《朝花夕拾》瑣記感悟（優(yōu)選15篇）
在學(xué)習、工作、生活中，我們有時(shí)會(huì )因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯的選擇。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》瑣記感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》瑣記感悟 1
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關(guān)注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學(xué)的經(jīng)歷。
文章從衍太太寫(xiě)起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的`發(fā)生的事情，表面上是在夸衍太太實(shí)際諷刺了他虛偽的一面，這說(shuō)明我們看一個(gè)人不能只看他的外表，一個(gè)人的好壞應該用內心衡量。
文章第二部分寫(xiě)魯迅先生出國留學(xué)一事，文章中說(shuō)的“城中唯一一座中西學(xué)堂也成了眾矢之的”，這說(shuō)明了人們對新的思想的不認同。
文中還有幾處當他去日本留學(xué)之前，那兩條所謂的“經(jīng)驗”對他出國留學(xué)沒(méi)有什么可用之處，魯迅先生拿著(zhù)中國的白襪子沒(méi)用上，后來(lái)學(xué)校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象，雖然都是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎么能走過(guò)來(lái)呢？或許，是因為魯迅經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才走過(guò)來(lái)的吧。
《朝花夕拾》瑣記感悟 2
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描寫(xiě)了與衍太太相處的瑣事，衍太太是農村婦女的代表，對人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書(shū)。描寫(xiě)南京讀書(shū)花了很大的篇幅，學(xué)習洋文、漢文到讀新書(shū)，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂，舊思想、舊風(fēng)氣寫(xiě)入在學(xué)校學(xué)習的各件瑣事里；最后寫(xiě)了作者去日本前盲目聽(tīng)從換外幣買(mǎi)十雙白襪的事。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(cháng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問(wèn)題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過(guò)具體瑣事的描述深度刻畫(huà)了那個(gè)年代的丑陋和落后，和自己內心的不安與掙扎。這是文字的魅力，也是力量。
因為流言蜚語(yǔ)，魯迅背井離鄉去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書(shū)的秀才們，還集了‘四書(shū)’的句子，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑，當時(shí)的.中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車(chē)上的時(shí)候大抵看著(zhù)《時(shí)務(wù)報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識，我似乎也體會(huì )到了魯迅先生當時(shí)的無(wú)奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當時(shí)中國進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現出了當時(shí)的社會(huì )現象，看似瑣碎卻寓有深意。
《朝花夕拾》瑣記感悟 3
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的'文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(cháng)了不小的見(jiàn)識，真是受益匪淺。
《朝花夕拾》瑣記感悟 4
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)十分好看。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的'封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稛o(wú)�！疯蜩蛉缟孛枋隽肃l間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)�！斗稅�(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》瑣記感悟 5
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
文章還寫(xiě)到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也說(shuō)明了當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的.回憶性散文。
在這樣的大家庭中，想要單純的活下去，只會(huì )不斷的被人欺壓，大家都在不同程度的用著(zhù)自己的生活方式來(lái)面對這個(gè)大家庭中的潛在的斗爭。用來(lái)維護自己作為人的尊嚴。為了利益有著(zhù)很多的矛盾，親兄弟變得沒(méi)有親情可言，大家相互之間存在著(zhù)芥蒂，即使愿意幫助但也是下一代，而且沒(méi)有任何的心甘情愿，更多的是同情和可憐，沒(méi)有平等的方式。
七巧喜歡丈夫的弟弟，可是當他也說(shuō)喜歡她的時(shí)候，她反而猶豫了，害怕了，而且回絕了他，她害怕是為了她的錢(qián)，在現實(shí)中喜歡和不喜歡早已被時(shí)間和改變沖破了，在這樣的環(huán)境中她變得潑辣，在最后她也在回想曾經(jīng)喜歡她的人也有很多，她嫁給他們當中的隨便一個(gè)也許都會(huì )得到真心，可是一切都不如人愿。
長(cháng)安進(jìn)入學(xué)校以后，在家做慣了小姐，所以經(jīng)常丟東西，她母親舍不得怕她敗家，要去學(xué)校鬧，后來(lái)礙于面子她放棄了學(xué)業(yè)，也許就在那一刻她的命運就改變了，她的很多行為活脫脫的像她母親，她吸上了鴉片，好不容易有了愛(ài)情，最后還被母親拆散了。
《朝花夕拾》瑣記感悟 6
今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來(lái)魯迅漸漸長(cháng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來(lái)，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)�？墒囚斞刚f(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)可以拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類(lèi)的東西。
通過(guò)國外生活的簡(jiǎn)短描述，描述了前輩同學(xué)的指導意見(jiàn)的錯誤，雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢(qián)換了半圓的銀元和紙票，進(jìn)一步驗證了中國的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。
痛苦與幸福輪回著(zhù)，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì )讓自己痛苦。這是屬于我們自己的'特權，就應好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書(shū)的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們去吧。這只是一個(gè)孩子的想法。
《朝花夕拾》瑣記感悟 7
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫(xiě)，并通過(guò)自己親身經(jīng)歷的.事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著(zhù)不同的文化傳統，但是也有著(zhù)一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著(zhù)的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因為他們有著(zhù)極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個(gè)初來(lái)乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯�！边@也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會(huì )到了社交交往中的重要性和技巧。
《朝花夕拾》瑣記感悟 8
今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣(mài)，最后還被誣陷。其實(shí)在當今的社會(huì )上，仍會(huì )有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。外表上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當今的學(xué)習是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的'就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分�，F在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。
作者去日本時(shí)，謹記教導，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。 看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比方別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(cháng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著(zhù)中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(cháng)大了吧!
《朝花夕拾》瑣記感悟 9
瑣事太多，能被記錄下的會(huì )有特別的意義。又是瑣事不被記住，記憶中的瑣事現在回憶是不能想到全部的，記憶就是在關(guān)鍵時(shí)刻出岔子，不會(huì )讓你想到重要時(shí)刻，在一個(gè)瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來(lái)應該不能算是瑣事，事是重要的事，改變態(tài)度的事。用瑣事來(lái)說(shuō)事在把事情不經(jīng)意之間變得通俗，沒(méi)有道理的牽制，沒(méi)有世道的束縛。
《瑣記》可以是兩個(gè)時(shí)段的故事，前段解釋了離開(kāi)S城的緣由，后段揭示了學(xué)堂的弊端、辦學(xué)的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開(kāi)了S城孤身前往南京求學(xué)。衍太太可以算是推動(dòng)求學(xué)的的小小人物，可能是微不足道的力量，時(shí)代的原因讓先生選擇通過(guò)衍太太來(lái)表現出來(lái)。衍太太可以說(shuō)是村里廣大婦女代表，她喜歡嚼舌根，喜歡開(kāi)著(zhù)孩童的玩笑，也有著(zhù)村里婦女的善良。衍太太對于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會(huì )罵咧和埋怨的立即給我們上藥；衍太太把村里婦女形象體現的淋漓盡致，“我”沒(méi)錢(qián)的時(shí)候她竟給我出個(gè)損招，叫“我”偷母親的飾品去賣(mài)，先生那時(shí)是絕不敢這樣干的，“我”偷母親的飾品去賣(mài)的流言飛起。流言造成了被S城所詬病的人？可能是想要借此機會(huì )求學(xué)，不再滿(mǎn)足中西學(xué)堂里學(xué)些算數、算術(shù)，才到南京求學(xué)，去尋找“另一類(lèi)的人們”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太對于“我”們冬天吃冰這事情的態(tài)度，對自己的兒子可以說(shuō)是三令五申的嚴禁吃，可以算是夠狠了，對“我”們這樣的外人是極好的，不會(huì )批評我們，還會(huì )說(shuō)喜歡就多吃。這事應該怎么說(shuō)，衍太太做了一位母親對孩子的嚴厲，一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。
尋找“另一類(lèi)人”所以到南京求學(xué)。在南京的學(xué)習讓先生對學(xué)堂有了不一樣的“認識”好壞參雜，不僅揭露了學(xué)堂的弊端，學(xué)堂辦學(xué)的烏煙瘴氣，又向我們表現了先生求知的艱難和對真理追求的欲望。到南京的雷電學(xué)堂求學(xué)，他說(shuō)這有些烏煙瘴氣，我想到了學(xué)校進(jìn)門(mén)就能見(jiàn)到的桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的，那些氣是煙通排出的氣，這個(gè)象征形象且真實(shí)。雷電學(xué)堂有什么弊端，學(xué)生在校分三六九等，“初進(jìn)去當然只能做三班生，臥室里是一桌一登一床，床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了，二桌二凳或三登一桌，床板多至三塊。上課時(shí)夾著(zhù)一堆厚且大的洋書(shū)，氣昂昂得走著(zhù)，絕非只有一本‘潑賴(lài)媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視；即便空著(zhù)手，也一定將肘彎撐開(kāi)，像一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前”。學(xué)校里的學(xué)生已經(jīng)有了等級之分，那螃蟹式的二班生就有著(zhù)欺負人的資格，后來(lái)先生再教育局也發(fā)現了螃蟹姿勢，這種螃蟹態(tài)度在中國異常普遍。揭示了中國當時(shí)的`教育環(huán)境的問(wèn)題。雷電學(xué)堂本來(lái)有一個(gè)池塘供學(xué)生們學(xué)習游泳的，因淹死了兩個(gè)學(xué)生將它填埋，上面還造了關(guān)帝廟，叫和尚來(lái)年咒。先生的前輩同學(xué)被關(guān)圣帝君鎮壓了一整年，得到做學(xué)生總得自己小心些。學(xué)校本事汲取知識得天堂，先生學(xué)習的學(xué)校似乎和牢籠一般禁錮著(zhù)他，他得為做學(xué)生而小心翼翼。先生在學(xué)堂期間跑去城南花五百文買(mǎi)來(lái)《天演論》，一有閑空就照列吃花生米，辣椒，看《天演論》。學(xué)習的欲望和吃已經(jīng)同等重要，先生來(lái)學(xué)堂就是為了學(xué)習知識，獲得學(xué)識，并不是學(xué)習螃蟹式得威嚴。先生最后也沖破了封束縛，為了追求新知識，出國留學(xué)。
瑣事太多，記錄的瑣事都不能叫瑣事，都是先生思想形成和發(fā)展中的關(guān)鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變人生態(tài)度的事，先生的瑣事記錄了他思想的發(fā)展，態(tài)度的改變。我們很少記錄瑣事，也沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，華麗的詞風(fēng)來(lái)給瑣事畫(huà)龍點(diǎn)睛。小時(shí)候喜歡寫(xiě)日記，不知道什么就沒(méi)再寫(xiě)日記，也沒(méi)有了記錄瑣事的習慣，記憶里能夠記住就一直存在，記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記，里邊的小小瑣事，怎么回憶都有些缺失，卻是一種回憶。
《朝花夕拾》瑣記感悟 10
《瑣記》是魯迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇�！冬嵱洝方榻B了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民主義對進(jìn)步青年的影響。第九段說(shuō)城里唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的同新思想。
介紹了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，撰寫(xiě)了資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的進(jìn)化論和影響。
最讓我印象深刻的是，當作者在雷電學(xué)校學(xué)習時(shí)，校長(cháng)寫(xiě)了一篇題為《華盛頓論》的文章。國文老師不知道華盛頓是什么。這也說(shuō)明當時(shí)人們頭腦的古老，思想的老化，人們對新思想的.不接受和排斥。這樣的老師不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？他們只是對中國文化的侮辱。當然，那些奇怪的談話(huà)永遠不會(huì )被我們接受，也永遠應該被抵制。
文章中最有趣的是在日本學(xué)習之前的兩篇所謂的文章�！敖�(jīng)驗”，這是一堆廢話(huà)，沒(méi)有什么可用的，這說(shuō)明當時(shí)中國人對一些外國事物的誤解。
在接下來(lái)的幾段中，還寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對學(xué)習新知識的不支持。
《朝花夕拾》瑣記感悟 11
《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的'介紹，也說(shuō)明的當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫(xiě)到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說(shuō)是瑣記，但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《朝花夕拾》瑣記感悟 12
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的，還懂得了不能從外表來(lái)看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽?zhuān)⑶疫�鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。外表上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會(huì )替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著(zhù)想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從外表上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。 有時(shí)候忍不住會(huì )想，嚴厲的愛(ài)與寬松的`放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著(zhù)讀著(zhù)，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話(huà)語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。 同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說(shuō)正因為是同樣的，才會(huì )想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種挖苦的原因，孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著(zhù)旁觀(guān)與自己家有區別的孩子，一步步走向消滅嗎？
區別，讓人心狹窄了。
《朝花夕拾》瑣記感悟 13
偶然翻到文章《瑣記》，感覺(jué)沒(méi)那么深奧，就讀了。
一開(kāi)始是關(guān)于一個(gè)姓衍的妻子。雖然她對兒子很殘忍，但她對其他孩子很好。不管她制造了什么混亂，她都永遠不會(huì )告訴每個(gè)人的父母。因此，孩子們喜歡去她家。一開(kāi)始，我認為她很民主，但當我看著(zhù)它時(shí)，我覺(jué)得有問(wèn)題。她總是鼓勵孩子們做壞事，然后扮演一個(gè)好人的角色。簡(jiǎn)言之，這是虛偽的。比如她鼓勵孩子冬天吃水缸里的冰，但是在農村，一個(gè)水缸一年四季不打掃應該有多臟！她還笑著(zhù)說(shuō)，好吧，再吃一塊。我記得，看誰(shuí)吃得多。;她還鼓勵孩子們打旋子，從旁計數，但當她看到孩子的成年人出來(lái)時(shí)，她會(huì )立即改變語(yǔ)氣說(shuō)，你看，不是摔倒了嗎？不聽(tīng)我的`話(huà)。我叫你不要旋轉，不要旋轉看這里，她的形象在我心中大大降低了。
后來(lái)，魯迅的父親犯了一個(gè)錯誤。她甚至鼓勵魯迅偷錢(qián)。魯迅說(shuō)她家沒(méi)錢(qián)。她讓魯迅偷家里的珠寶賣(mài)。魯迅最終沒(méi)有偷，但不到一個(gè)月，他就聽(tīng)到謠言說(shuō)魯迅偷了家里的東西賣(mài)了。很明顯，衍太太跑出去胡說(shuō)八道。
我最鄙視這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人。小時(shí)候總覺(jué)得其他同學(xué)的父母很好，總是很好看，但是媽媽很兇，總是照顧我�？赐赀@篇文章，我意識到其他學(xué)生的父母表面上對我很好，總是很愉快，但很少有人真正對我好，只是認為我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對我好。
《朝花夕拾》瑣記感悟 14
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的困難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側面描寫(xiě)來(lái)表達他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計數說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的`父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，表達了衍太太勢利的一面。
后來(lái)魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的問(wèn)學(xué)生“華盛頓是什么東西？”表達了一些洋務(wù)派的學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國內聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無(wú)用，表達了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，確實(shí)有一番用心，這也是值得我們學(xué)習的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《朝花夕拾》瑣記感悟 15
讀完魯迅先生的《瑣記》，心中涌起一股復雜的情感。這篇散文如同一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，展現了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)，也讓我對魯迅先生的思想和人生有了更深刻的理解。
《瑣記》以魯迅先生的童年和少年時(shí)期為背景，講述了他在故鄉紹興和南京求學(xué)的經(jīng)歷。在這篇文章中，魯迅先生用細膩的筆觸描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)俗、人情世故以及自己的成長(cháng)歷程。他通過(guò)對一些瑣事的描寫(xiě)，反映了當時(shí)社會(huì )的種種弊端和人們的愚昧無(wú)知。
在故鄉紹興，魯迅先生看到了封建禮教的束縛和人們的保守思想。他對那些虛偽的禮儀和封建迷信感到厭惡，渴望能夠擺脫這種束縛，追求自由和進(jìn)步。在南京求學(xué)期間，他接觸到了西方的文化和思想，開(kāi)闊了自己的視野，也更加堅定了自己追求真理的信念。
魯迅先生在《瑣記》中還描寫(xiě)了一些人物，這些人物形象鮮明，各具特色。例如，衍太太是一個(gè)虛偽、自私的女人，她表面上對孩子們很友好，實(shí)際上卻在背后說(shuō)他們的壞話(huà)，甚至教唆他們做一些不好的事情。而魯迅先生的老師藤野先生則是一個(gè)正直、善良的人，他對魯迅先生的學(xué)習和生活給予了很多關(guān)心和幫助，讓魯迅先生感受到了人性的溫暖。
通過(guò)這些人物的描寫(xiě)，魯迅先生深刻地揭示了那個(gè)時(shí)代人們的性格特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌。他用犀利的筆觸批判了那些虛偽、自私的人，同時(shí)也贊揚了那些正直、善良的人。他希望通過(guò)自己的文字，喚起人們的覺(jué)醒，讓大家能夠擺脫封建禮教的束縛，追求自由和進(jìn)步。
《瑣記》不僅是一篇回憶童年和少年時(shí)期的散文，更是魯迅先生對那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)的深刻反思。他通過(guò)自己的`親身經(jīng)歷，揭示了封建禮教的腐朽和西方文化的沖擊，表達了自己對自由、平等、民主的向往。這篇文章讓我深刻地認識到，我們生活在一個(gè)不斷進(jìn)步的時(shí)代，應該珍惜現在的生活，努力學(xué)習，不斷追求真理和進(jìn)步。
同時(shí)，《瑣記》也讓我對魯迅先生的文學(xué)成就有了更深刻的認識。他的文字簡(jiǎn)潔明了，卻又富有深刻的思想內涵。他用自己的筆觸描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)，讓我們能夠更加直觀(guān)地了解那個(gè)時(shí)代的歷史和文化。他的作品不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，更具有重要的歷史意義和社會(huì )價(jià)值。
總之，《瑣記》是一篇值得我們反復品味的經(jīng)典之作。它讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)和人們的生活狀態(tài)，也讓我們更加深刻地認識到了魯迅先生的思想和人生。在今后的學(xué)習和生活中，我將繼續閱讀魯迅先生的作品，從中汲取智慧和力量，不斷追求真理和進(jìn)步。
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