《西游記》感悟(15篇)
在平日的學(xué)習、工作和生活里，我們常常會(huì )對人或者事物有新的思考，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的《西游記》感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《西游記》感悟1
寒假期間，我讀了吳承恩的著(zhù)作《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。
小時(shí)候看《西游記》電視劇，印象最深的便是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書(shū)中的情景，更為生動(dòng)豐富。讀西游記時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西游記有些不一樣。
《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不一樣的印象。唐僧是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團團轉，還要怪罪自我的徒弟，正是因為他太菩薩心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費盡心思，忠心耿耿。豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救。沙僧則是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊伍中很不起眼，挑著(zhù)擔子，但是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著(zhù)重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運的折磨。曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險，敢于拼搏，淡泊名利，團結一心的`團隊精神，正是因為有這種值得佩服的精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。
書(shū)，是人這一生中必不可缺的一部分。書(shū)是精神食糧，我們需要用精神食糧來(lái)補充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書(shū)，更是我最大的樂(lè )趣。
讀書(shū)，使我的生活充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè )。
《西游記》感悟2
《西游記》的故事情節就像海，我深深地浸沉在這充滿(mǎn)書(shū)香的海中。
其中《大戰花果山》的情節更讓我如醉如癡。
這一情節主要講述了孫悟空犯下十惡之罪后回到花果山。天王派天兵天將們討伐花果山的情景。
這一情節給我留下的第一印象是精彩。滾滾盔明，層層甲殼砌巖崖，似壓地的冰山�？组W耀得能映出太陽(yáng)，亮砌巖崖�？缁鸷L滾，甲如巖崖層層疊疊�？梢�(jiàn)有來(lái)戰的天兵天將是如此之多。
而孫悟空卻有一條如意棒，翻來(lái)覆去戰天神。孫悟空的手上沒(méi)有其它武器，只有一條如意棒。但這一條如意棒卻可以低過(guò)千萬(wàn)兵將的刀槍長(cháng)矛�？梢�(jiàn)它的威力無(wú)窮啊!
殺得空中無(wú)鳥(niǎo)過(guò)，山內虎狼奔。揚沙走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。這短短幾個(gè)字，就將大戰激烈寫(xiě)活了�！扒ず凇�、“宇宙昏”運用了夸張描寫(xiě)，寫(xiě)出了戰斗的'揚塵覆蓋了花果山上方的天空，白天一下子變成了黑夜。這一場(chǎng)大戰還驚動(dòng)了飛鳥(niǎo)和走獸，嚇得飛鳥(niǎo)不敢飛過(guò)花果山，驚得走獸在山林里東奔西跑。這場(chǎng)大戰，好比世界大戰。
合上書(shū)，深吸一口氣，腦海里浮現出機智神勇的素悟空上下?lián)]舞著(zhù)金箍棒大戰著(zhù)千萬(wàn)天兵天將，不禁感到佩服�；仡欀�(zhù)故事，心不免“怦怦”跳動(dòng)。
大戰花果山，在作者吳承恩的筆下活靈活現，熠熠生輝，多么令我佩服��！
《西游記》感悟3
讀了《西游記》這本書(shū)讓我感受到了：
一．做事都要處處留心，小心謹慎，不能粗心大意。比如第三十三章。唐僧聽(tīng)到了“救命”便上前查看，見(jiàn)一個(gè)女了被綁在樹(shù)上，剛想救她，卻被悟空攔住了，悟空告訴唐僧那是妖精，可唐僧不信，便把女子救了下來(lái)�？墒�，帶了女子走一段路，女子便露出了真相，變成了一個(gè)妖精，乘悟空不注意的時(shí)候，把唐僧卷進(jìn)了無(wú)底洞，要唐僧和她成親。
二．做人不能驕傲，要謙虛。比如在第十八章中，金角大王想吃唐僧肉，便叫銀角大王去捉唐僧他們。銀角看見(jiàn)了唐僧他們，就變成了跌傷的道士，大聲呼喊救命，把唐僧師徒四人引誘了過(guò)來(lái)。銀角說(shuō)他不能走路了，讓悟空背著(zhù)他走，悟空認出他是妖怪，背著(zhù)他就在唐僧后面慢吞吞地走，想找機會(huì )把他摔死，孫悟空以為這是妙計肯定行，便自以為是，在心里暗暗自笑，可銀角猜出了他的心思，便使出移山倒海的`法術(shù)，調來(lái)了須彌山，娥眉山，泰山壓住悟空。見(jiàn)悟空不移步，銀角這是才露出本相，掀起狂風(fēng)，把唐僧，豬八戒和沙和尚卷進(jìn)洞里。
三．做人不能貪心，貪心對身心不好。八戒看見(jiàn)了兩個(gè)童子在吃人參果，饞提口水直流，嚷著(zhù)讓悟空去摘。悟空來(lái)到隔壁，偷走摘果用的金擊子，跑到了后院，很快用金擊子敲下一個(gè)果子。不料，果子掉在地上，頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤。悟空生氣地叫出土地神詢(xún)問(wèn)，這才得知：原來(lái)，人參果一遇到土就會(huì )鉆進(jìn)去。再打人參果時(shí)，悟空就用衣襟兜著(zhù)，一連打下三個(gè)果子�；胤亢�，悟空叫來(lái)八戒和沙和尚，一人吃了一個(gè)。八戒沒(méi)吃夠，又嚷著(zhù)讓悟空再去摘。這說(shuō)明八戒是個(gè)貪心的人，我們不可以向他學(xué)習。
《西游記》感悟4
一位值得崇拜的導演：
1986版的《西游記》無(wú)疑是國人心中的經(jīng)典。這部劇也是我最?lèi)?ài)最熟悉的國產(chǎn)電視劇。 看了無(wú)數遍了，很多場(chǎng)景和臺詞都背下來(lái)了，但當我看了楊潔導演在該劇拍攝30周年之際寫(xiě)的《敢問(wèn)路在何方》之后，我又覺(jué)得，我對這部戲還了解的太少太少。
可以說(shuō)，拍攝西游記這件事，本身就堪比漫漫西天取經(jīng)路了。那看起來(lái)美麗多姿的畫(huà)面背后，有多少陰暗的阻撓、尖刻的抨擊、如險山一樣的困難了。
楊潔導演是我非常佩服的一位藝術(shù)家，她敢想敢干、大膽創(chuàng )新、追求完美，為了理想全身心投入。 她雖然自小懷抱投身藝術(shù)的心愿，但是由于父親的干涉未能如愿。直到長(cháng)大離家之后，種種機緣巧合，竟一步步走向了自己理想的.文藝工作。
一個(gè)人，懷有堅定的理想，不管當下看起來(lái)是否遙不可及，只要不忘初心，始終向那目標前進(jìn)，總會(huì )越來(lái)越靠近的。
哪一棟摩天大樓不是一磚一瓦、一天又一天蓋起來(lái)的？
楊導在開(kāi)始投入到感興趣的電視節目制作中時(shí)，曾遭遇各種刁難和非議，以及處處掣肘的上司，但是她一直沒(méi)有放棄，她不計后果地不斷大膽嘗試。曾經(jīng)制作出了被觀(guān)眾認可的節目：如自己偷偷花了兩周時(shí)間去拍的嶗山道士。 該劇雖廣受好評，但由于她不屬于電視劇導演，評獎竟也沒(méi)她什么事。
所幸世上總有慧眼識英才的領(lǐng)導。后來(lái)那位定下她來(lái)拍攝西游記的洪臺長(cháng)，之所以有底氣，也和楊導之前優(yōu)秀的工作成果分不開(kāi)吧！ 我們在達到目標過(guò)程中所做的事情，相信沒(méi)有白做的，只是看它體現在什么時(shí)候罷了。
對楊導來(lái)說(shuō)，那個(gè)宣布由她來(lái)拍攝西游記的會(huì )議恐怕是終生難忘了。但我相信那之前她轉播、拍攝每場(chǎng)戲都是這最精彩一幕的彩排吧！
《西游記》感悟5
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人務(wù)必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的.整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，能夠說(shuō)已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)好處和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的期望�！�
三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自我命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也期望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
《西游記》感悟6
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，由明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)，它是我國第一部浪漫主義的小說(shuō)。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戲唐三藏 ，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他機智，聰明，活潑，目標堅定，勇往直前，自從孫悟空被唐僧從五行山下救出，他就毫無(wú)怨言地隨唐僧踏上了取經(jīng)之路，盡管這是按照觀(guān)音菩薩的囑托來(lái)做的，但在此后的九九八十一難中，孫悟空無(wú)論遇到什么艱難險阻，也從未動(dòng)搖過(guò)保護師傅西天取經(jīng)的信念。
在這章主要講了：唐僧師徒四人在宛子山波月洞內，一個(gè)千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會(huì )，先后變成上山送齋的村姑與朝山進(jìn)香的老嫗，花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上了當，可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個(gè)老丈，利用唐僧面慈心軟？善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準孫悟空去打，還念緊箍咒來(lái)懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧？沙僧中計就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請孫悟空來(lái)救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準備下山。見(jiàn)八戒來(lái)求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的'白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來(lái)到洞內，伺機搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設計誘使白骨精重又變化成村姑？老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來(lái)面目，痛悔自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時(shí)，孫悟空現出本相，經(jīng)過(guò)激戰，消滅了白骨精及眾妖魔。
這篇文章讓我懂得了一個(gè)道理：真理不會(huì )因為表面現象的不同而改變，只要自己的判斷符合真理的標準是對的，就要堅持自己的想法，不能人云亦云。
《西游記》感悟7
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫(huà)面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見(jiàn)解，各有各說(shuō)法。而我對該片則情有獨鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒(méi)有參雜太多愛(ài)情的東西，也許故事里并沒(méi)有關(guān)于愛(ài)情的警句，也許故事里對愛(ài)情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì )到愛(ài)情的存在。
在《西游記》里，唐僧總是美女妖怪最鐘情的人物，這些女妖們都是有目的的把他抓去，最后卻偏偏愛(ài)上了他。表面上看唐僧都拒絕了遇到的一次又一次的愛(ài)情。但我總能看出他眼睛里透露出的一絲渴望，一絲憂(yōu)郁……
老版《西游記》在情感方面一帶而過(guò)，不做多加描述。我想也許當時(shí)人們在對感情的表達上沒(méi)有現在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)，對于80年代的愛(ài)情，可以用墨守成規來(lái)形容，90年代的愛(ài)情，可以用轟轟烈烈來(lái)形容，20xx年后的愛(ài)情，物質(zhì)遠遠大于情感，只能用現實(shí)來(lái)形容。不同年代的愛(ài)情觀(guān)，造就了不同年代的愛(ài)情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無(wú)奇的角色，也更人性化的刻畫(huà)了這個(gè)嘴里念著(zhù)經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程30個(gè)年頭，回憶自己的故事也像《西游記》般歷歷在目。從剛落地的娃娃，成長(cháng)為1.78米身高的大小伙需要多久呀！然而時(shí)間就是這么的飛快，讓人來(lái)不及留住眼前的.幸福。也有經(jīng)歷過(guò)刻骨銘心的浪漫愛(ài)情，也有痛徹心扉的大側大悟，到頭來(lái)真正留給自己的只剩些支離破碎的記憶片段。真的很喜歡浙版《西游記》唐僧的這個(gè)角色，雖然外表很斯文，但內心卻很堅定，只為了一個(gè)希望和信念，放棄了十多年的青春。試問(wèn)我們這些80后的產(chǎn)物能做到嗎？不敢確定……
人生本來(lái)就是一部《西游記》，都為了自己的目標，前進(jìn)著(zhù)，奮斗著(zhù)，盡管過(guò)程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過(guò)程則是我們一輩子的財富。人生也像爬樹(shù)一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續蹉跎，不要讓愛(ài)情迷失了自我。
《西游記》感悟8
中精彩的情節及各具特色的人物;第二次看，我對書(shū)中的`人物有了更深刻的了解，看到了他們身上的優(yōu)缺點(diǎn)，前幾天第三次看，我從這個(gè)中得到了不少啟示。
《西游記》在中國小說(shuō)史上占重要地位，是明代神魔小說(shuō)的杰出代表，是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上降妖除魔與險惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難終于取回了真經(jīng)，修成了正果的故事。在取經(jīng)路上，四人有過(guò)小矛盾，有過(guò)誤會(huì )，但更多的還是團結和包容。試想如果是師徒四人一點(diǎn)兒也不團結，一發(fā)生小矛盾就想散伙，那這經(jīng)還取得成嗎?他們互相不包容對方，一有誤會(huì )就吵鬧，那這正果還修得成嗎?在唐僧師徒四人身上，我學(xué)到了一種團隊精神，他們的這種精神在多篇故事中都有體現，大家認為這種精神不值得我們青少年學(xué)習嗎?同學(xué)們《西游記》包你百看不厭，而且這里面蘊含的知識與道理會(huì )讓你受益終生，還等什么?快去商店搶購吧!
《西游記》感悟9
看完西游記，西游記是神魔小說(shuō)。
據說(shuō)海里有一座花果山，山頂上有一塊仙石，一只猴子從石頭裂開(kāi)中蹦出來(lái)。猴子下山拜師學(xué)藝，，向菩提祖先學(xué)習語(yǔ)言、禮儀和武術(shù)。菩提老祖給猴子起名為孫悟空，菩提老祖給孫悟空駕云和72公式。孫悟空大鬧閻王殿、天宮，在八卦爐里煉悟空，孫悟空被如來(lái)壓在五行山。菩薩讓孫悟空保護唐僧取經(jīng)。他們遇到了八戒、沙僧，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難。取真經(jīng)，修成正果。
我覺(jué)得孫悟空很厲害，因為孫悟空能拿到一萬(wàn)三千五百斤定海神針——如意金箍棒。
《西游記》感悟10
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，其實(shí)，讀書(shū)是件非常有意義的事情，只有走近了，才知道。
《西游記》是四大名著(zhù)之一。本文主要講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。這本書(shū)的內容非常精彩，其中我最喜歡的一個(gè)人物是默默無(wú)聞的沙僧。沙僧老實(shí)本分，吃苦耐勞，與悟空等人相比，沙僧態(tài)度溫和，不急不躁。
其中我最喜歡的一個(gè)片段是三調芭蕉扇。主要講述了：孫悟空三次向鐵扇公主借芭蕉扇，來(lái)滅掉火焰山中的大火，可是鐵扇公主不肯借給孫悟空，孫悟空想盡辦法，最后憑自己的聰明耍了點(diǎn)花樣，終于把芭蕉扇拿到手。芭蕉扇的'威力可真大啊!扇幾下火焰山中的火可就沒(méi)有了，師徒四人最終通過(guò)了火焰山。這個(gè)故事可以看出孫悟空的聰明機智，有勇有謀。
還有一個(gè)精彩的片段就是大鬧天宮。主要講述了：孫悟空被招安管理蟠桃園，因蟠桃宴不被邀請，就偷吃蟠桃，偷喝御酒，又盜吃仙丹。最后被二郎神擒獲，關(guān)在太上老君的煉丹爐中，經(jīng)過(guò)七七四十九天，最終煉得了火眼金睛。在這個(gè)故事中，孫悟空雖然膽大包天，是個(gè)潑猴，但是在跟唐僧西天取經(jīng)的路途中，卻對師傅非常的忠誠。而且一路降妖除魔，克服重重困難，最后取得真經(jīng)。這與之前相比有了很大的改變，而且孫悟空也非常的厲害，這贏(yíng)得許多人對它的喜愛(ài)。
其實(shí)這本書(shū)精彩的情節還有很多很多，不僅這本書(shū)有意思，還有許多書(shū)也很有意思，如《駱駝祥子》，《安徒生童話(huà)》，《三國演義》《鋼鐵是怎樣煉成》等等。只有我們走近了才知道原來(lái)讀書(shū)這么有趣。閱讀就像一片廣闊的海洋，我們在這里面盡情的遨游;閱讀就像一朵怒放的花朵，散發(fā)出迷人的芬芳;閱讀就像一盞明燈，照亮了我們前行的方向。只有我們走近了才知道。
《西游記》感悟11
在《西游記》這本書(shū)中。如同空氣般存在的便是沙悟凈。
無(wú)論在哪兒，總是默默的挑著(zhù)擔。什么也不抱怨，經(jīng)常讓人忘記有他的存在。所有人的目光也總會(huì )投放在孫悟空、豬八戒這些個(gè)性鮮明，吸引人眼球的人物身上。
雖然存在感很少，但沙悟凈在這樣一個(gè)團對中也是必不可少的一位。在豬八戒和孫悟空吵架，鬧矛盾時(shí)，他總會(huì )站出來(lái)幫助雙方調和，解決矛盾。也扮演著(zhù)和事佬，粘合劑的`角色。若團隊中缺少了這樣一個(gè)空氣般存在，而又是和事佬的角色的話(huà)。我相信，早就散伙兒不知道多少次了。根本不可能會(huì )取得真經(jīng)后，成為佛。
在第十二章《流沙河悟凈皈依》也可以看出沙悟凈不喜歡挑起事端。直到惠崖來(lái)厲聲高喊：“悟凈！“悟凈！取經(jīng)人在此，你怎么還不歸順？”沙悟凈方才從流沙河中鉆出來(lái)，情愿拜唐僧為師。
再往后面，基本上找不到沙悟凈的話(huà)語(yǔ)。大多數全部都是描寫(xiě)孫悟空為主。這也更加突出了沙悟凈的特點(diǎn)：勤勤懇懇，任勞任怨，和事佬。是團隊中的粘合劑。
在唐僧執意趕孫悟空走時(shí)。孫悟空對沙悟凈說(shuō)：“師弟，你是個(gè)好人�！痹谖蚩兆吆�，為救師傅，沙悟凈也敢戰妖怪，卻敗下陣來(lái)。被黃袍怪抓住。
總體來(lái)說(shuō)，沙悟凈在里邊看著(zhù)可有可無(wú)，卻在里邊有著(zhù)重要的位子。
《西游記》感悟12
一位西方學(xué)者在評價(jià)世界文學(xué)的發(fā)展時(shí)說(shuō)：16世紀時(shí)，人類(lèi)的智慧之光同時(shí)照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說(shuō)家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學(xué)的驕傲。
百回本《西游記》自明代中葉問(wèn)世以來(lái)，流傳至今，成為中國四大名著(zhù)之一�！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x的長(cháng)篇神魔小說(shuō)，深刻描繪了社會(huì )現實(shí)。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現實(shí)社會(huì )的人情色彩�？此迫绱诵⌒∫槐尽段饔斡洝�，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。
《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節，作者吳承恩用大量筆墨描繪時(shí)空背景“勢鎮汪洋，威寧瑤�！ぁぁぁぁぁさぱ律�，彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長(cháng)春�！逼渲忻總�(gè)詞，每句話(huà)都飽含著(zhù)作者的歡喜與憧憬。接著(zhù)描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫(xiě)得神乎其神，正體現了中國古人對生命的起源，人類(lèi)起源的一種偉大的哲學(xué)思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節中賦予悟空人類(lèi)酷愛(ài)自由的'本性。
最近一段時(shí)間，總有有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統文化是否過(guò)時(shí)”的話(huà)題辯論。我個(gè)人認為中華優(yōu)秀傳統文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)。通過(guò)《西游記》這一中華優(yōu)秀傳統文化的結晶中，我能體會(huì )到這一點(diǎn)，其中蘊含著(zhù)許多如今適用的道理。
團隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難才成功取經(jīng)。小說(shuō)中的師徒四人何不與我們如今社會(huì )中的小團隊類(lèi)似呢？我們每一個(gè)人都不可能脫離集體社會(huì )而單獨存在。小說(shuō)中師徒四人在面對妖魔鬼怪時(shí)，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長(cháng)處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學(xué)習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇；在發(fā)現水簾洞而稱(chēng)王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時(shí)都躊躇不前。而這時(shí)，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進(jìn)瀑布中，才會(huì )發(fā)現一應俱全的水簾洞，才會(huì )稱(chēng)王�，F如今，這個(gè)道理更為重要。雖然說(shuō)伯樂(lè )會(huì )尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著(zhù)被伯樂(lè )相中，也應該抓住機遇。
明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著(zhù)如今優(yōu)秀的科學(xué)成果。比如說(shuō)：“呼風(fēng)喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術(shù)”與氣象衛星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術(shù)的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術(shù)；“火眼金睛”與微光夜視，光學(xué)望遠和顯微技術(shù)······
綜上，屬于中華優(yōu)秀傳統文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少，并未過(guò)時(shí)，中國優(yōu)秀傳統文化可見(jiàn)一斑。
我身邊的許多同學(xué)，將西方節日看得比傳統節日更為重要。每逢西方節日，就早早計劃著(zhù)如何度過(guò)，而對于傳統節日則不然。如今，外國文化入侵現象十分嚴重；隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，電子書(shū)更為廣泛地使用，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)泛濫，優(yōu)秀的文學(xué)作品漸漸被遺忘；也有許多少數民族人民走出家鄉，少數民族的語(yǔ)言被遺忘，會(huì )說(shuō)的人越來(lái)越少，導致這方面的缺失。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化時(shí)古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬(wàn)物普遍規律的總結，更是不以時(shí)間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為，接受西方優(yōu)秀文化并沒(méi)有錯，但這并不意味著(zhù)我們將要舍棄中華優(yōu)秀的傳統文化。我們難道不應該拾起中華優(yōu)秀傳統文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續傳承下去嗎？在平時(shí)休息時(shí)間里，我們應該多讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時(shí)，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀(guān)，了解中華優(yōu)秀傳統文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化！
不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結晶，有著(zhù)不同的哲理，何不評讀經(jīng)典，弘揚優(yōu)秀傳統文化？
《西游記》感悟13
孫悟空，想必大家都知道的一個(gè)角色。他出自于《西游記》，是我最喜歡的這個(gè)人怎么可能會(huì )問(wèn)了：“你為什么喜歡他呢？”這個(gè)嘛，請聽(tīng)我一一道來(lái)。
他十分勇敢。在西游記《孫悟空大鬧天宮》這一回中，他對眾神要來(lái)捉拿他這件事毫無(wú)畏懼，反而他跟眾神反抗，雖然被二郎神捉拿了，太上老君將她丟入八卦爐中，整整燒了悟空七七四十九天，四十九天出爐時(shí)，他并沒(méi)有燒成灰燼，反而煉一雙“火眼金睛”。到了最后給還敢跟如來(lái)佛祖作對，真的很勇敢，令我感到無(wú)比的。
他神通廣大。他有定海神針——金箍棒，這件寶物可以變大變小，大時(shí)上天入地，小時(shí)像繡花針；有能上天入地的筋斗云，悟空騎著(zhù)那個(gè)筋斗云，就像站在云上面，可威風(fēng)可帥氣了！還有他那根救命毫毛，那幾根救命毫毛可以變成任何東西：植物、動(dòng)物……甚至連自己都能變，還可以用來(lái)分身，可炫酷了！
他十分堅持。在九九八十一難中，師徒四人從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)，雖然孫悟空曾兩次回過(guò)花果山，但他并沒(méi)有放棄，用他機智的頭腦降了一次又一次的妖，給許多地方的平民百姓帶來(lái)幸福，最終他修成正果，被封為“斗戰神佛”。
這就是我最喜歡的人物——孫悟空，他的堅持與勇敢深深地打動(dòng)了我，讓我明白了許多道理，伙伴們，你們也喜歡他嗎？五年級《西游記》讀后感篇12
人們常說(shuō)：“要堅持不懈地做每一件事，不能松懈�！笨墒�，到底什么叫堅持呢？讀了吳承恩創(chuàng )編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格截然不同的主人公：一心向佛的.唐僧；“貪財好色”的豬八戒；正義大膽、不畏困難的孫悟空；以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對比。書(shū)中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對著(zhù)九九八十一難，他們堅持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們取得了六百五十多部真經(jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現在卻不一樣了，如果我面臨著(zhù)重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì )翻開(kāi)《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當時(shí)沒(méi)有一種堅定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭，沙僧沒(méi)有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭，怎么可能會(huì )勝利呢？所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習，不但要學(xué)習他們堅持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習他們團結一致的力量。
在生活中，我們也會(huì )遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅持不懈�！段饔斡洝纷屛沂艿搅艘粋�(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！敝灰獔猿植恍�，沒(méi)有做不好的事！
《西游記》感悟14
看一本好書(shū)，如同認識一位良師益友。書(shū)在生活中必不可少，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。四大名著(zhù)中的《西游記》更是精彩絕倫�！段饔斡洝肥敲鞔笪膶W(xué)家吳承恩筆下的作品。本書(shū)大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險阻，但辦法總比困難多。
在這部著(zhù)作中，人物刻畫(huà)的各有特點(diǎn)。師傅唐僧是一個(gè)心地善良的人，他誠心向佛、嚴守戒律，目標明確、意志頑強，不怕困難，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是：頑固執著(zhù)，容易聽(tīng)信于別人，以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個(gè)人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭，愛(ài)憎分明、自強不息，對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說(shuō)他貪圖安逸、偷懶散漫，也因為他的無(wú)知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點(diǎn)，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個(gè)性憨厚、穩重踏實(shí)、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見(jiàn)到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的`精神的精神感動(dòng)了，努力過(guò)的人，上天從來(lái)不會(huì )虧待。
西游記中的真經(jīng)就猶如每個(gè)人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂(lè )觀(guān)的心情，成功每個(gè)人都能做到!
《西游記》感悟15
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過(guò)一道道艱難險阻，精彩的故事才一一展現。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因為故事的需要，畢竟是魔幻小說(shuō)。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應付得了？另一方面，我認為這恰恰說(shuō)明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執著(zhù)，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開(kāi)這種狀態(tài)。只不過(guò)在某個(gè)階段會(huì )是某種狀態(tài)占據著(zhù)上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導作用的就是唐僧的這顆執著(zhù)之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒(méi)有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標的，他的目標還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒(méi)有目標的。他跟著(zhù)唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱(chēng)號之后就沒(méi)有目標了。他跟著(zhù)唐僧的任務(wù)就是保護唐僧。這是因為，唐僧盡管執著(zhù)，卻缺少一顆勇敢無(wú)畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來(lái)還非要收降八戒、沙僧呢？因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類(lèi)與生俱來(lái)的；而安于現狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì )不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒(méi)有目標，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過(guò)親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì )時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的`欲望還表現為貪欲。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來(lái)中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因為人一旦不再勇敢，那顆脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì )感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強烈，我們開(kāi)始用“坐看云起”來(lái)安慰自己，試著(zhù)接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì )在一些特殊時(shí)期，總感覺(jué)自己是錯誤的，總感覺(jué)自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來(lái)的立場(chǎng)，學(xué)會(huì )冷靜觀(guān)察，然后在對別人的言論和行為進(jìn)行對比后，會(huì )像沙僧一樣發(fā)現：二師兄，大師兄說(shuō)的對”或“大師兄，師傅說(shuō)的對”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執著(zhù)而堅定的。作為實(shí)現目標中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標的實(shí)現。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請回來(lái)。因為僅靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險和遙遠，你都將獲得最終的勝利。對那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著(zhù)學(xué)會(huì )克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當你知道了“趕路要緊”。
【《西游記》感悟】相關(guān)文章：
《西游記》感悟02-14
《西游記》的感悟05-05
西游記的感悟09-26
西游記感悟03-20
西游記摘抄感悟01-21
《西游記》閱讀感悟02-23
讀 《西游記》 的感悟03-17
讀《西游記》的感悟03-20
西游記心得感悟04-15
讀西游記的感悟06-23