國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟14篇
在學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇1
“滕州有兩個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)是魯班傳說(shuō)，另一個(gè)就是柳琴戲……”當天，“國學(xué)小名士”王然走進(jìn)柳琴劇團，深入了解柳琴劇的傳承和發(fā)展�！巴ㄟ^(guò)學(xué)習，我對柳琴戲有了更深的了解，作為一名‘國學(xué)小名士’，我有責任向更多人宣傳柳琴戲，進(jìn)一步弘揚我市傳統文化�！痹陔S后的公益活動(dòng)中，王然制作了問(wèn)卷調查表走上街頭，按老年人、中年人、青年人三個(gè)組進(jìn)行調查�！皬恼{查中我發(fā)現，老年人對柳琴戲的了解比較全面，中青年人則知之甚少。我又走進(jìn)幾所幼兒園，向小朋友宣傳柳琴戲，希望小朋友能從小產(chǎn)生興趣，繼承和發(fā)揚柳琴戲�！蓖跞徽f(shuō)。
與此同時(shí)，另一組公益活動(dòng)也在火熱進(jìn)行中。當天下午，“國學(xué)小名士”魏瑞走進(jìn)市公安局和民警一起進(jìn)行全民閱讀活動(dòng)�！熬鞛榱吮Ｗo人民的安全，做事都很認真仔細，沒(méi)想到他們讀起詩(shī)詞來(lái)也一絲不茍�！蔽喝鹫f(shuō)，“‘千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)’這是對警察們最好的詮釋?zhuān)彩敲總�(gè)人都應該學(xué)習的精神�！薄斑@次活動(dòng)，我們盡情暢游書(shū)海，感受到了國學(xué)經(jīng)典的濃厚氛圍�！眳⒓踊顒�(dòng)的一位民警說(shuō)：“通過(guò)這次活動(dòng)，我們在以后執法時(shí)會(huì )更注意方式方法，做到‘親親而仁民，仁民而愛(ài)物’�！�
為進(jìn)一步了解和體驗國學(xué)經(jīng)典，“國學(xué)小名士”還自己策劃拍攝了一部國學(xué)題材的微電影，用短短半個(gè)月完成了劇本創(chuàng )作、實(shí)地拍攝和后期制作。該部微電影講述的'是一名對國學(xué)不感興趣的現代中學(xué)生穿越到古代遭遇到了種種困難，從而感悟到國學(xué)的博大精深，回到現實(shí)立志研修國學(xué)的故事�！艾F在我們中學(xué)生普遍忽視國學(xué)，認為國學(xué)無(wú)用，我們希望通過(guò)拍攝這部微電影喚起周?chē)藢鴮W(xué)的重視�！痹搫а莩７矫髡f(shuō)。
弘揚美德，傳承經(jīng)典�！皣鴮W(xué)小名士”們通過(guò)策劃和參與各項公益活動(dòng)，向市民宣傳了我市的傳統文化，并通過(guò)“行知合一、學(xué)以致用”的行動(dòng)，對傳統文化和國學(xué)經(jīng)典有了新的更深層次的認識，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響著(zhù)身邊的人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇2
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū)，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過(guò)嗎？這本書(shū)精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩(shī)詞……
讀完了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習……《國學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話(huà)都蘊藏了一個(gè)深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的呢?與朋友交往是否誠實(shí)守信呢。--你答應過(guò)別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識是否想過(guò)，復習過(guò)。
曾子說(shuō)過(guò)的.話(huà)，深深印在我的心中�，F在我知道了，學(xué)過(guò)的知識，要經(jīng)常復習。答應過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠諾。
同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū)，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇3
一、《弟子規》
二、《三字經(jīng)》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《論 語(yǔ)》10段
1.子曰："學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"
六、《老子 大學(xué) 中庸 莊子》11段
《老子》節選
1.第七章：天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)且久者，以其不自生。故能長(cháng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節選
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè )，則不得其正；有所憂(yōu)患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節選
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節選
1.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(cháng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"
七、《孟子》6段
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運于掌。"
5.孟子曰："魚(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。"
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲�"何陋之有？"
九、《勸 學(xué)》荀子（戰國）
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水�！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對韻一東》
《笠翁對韻一東》
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長(cháng)空。山花對海樹(shù)，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚(yú)翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇4
星期五晚上，我和爸爸一起觀(guān)看了山東電視臺《山東少兒經(jīng)典涓讀》，欣賞了五個(gè)小選手關(guān)于以“風(fēng)、雨”“江、湖”為題的詩(shī)詞比賽。與他們相比，我感到非常慚愧，自己的詩(shī)詞量掌握的實(shí)在太少了，他們脫口而出的詩(shī)詞，聽(tīng)起來(lái)好令人羨慕。我要下決心，在今后的學(xué)習生活中，一定也要多看多背古詩(shī)詞，爭取也做個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的`人。節目里還演了五個(gè)小選手與導演一起就餐的情節，講到飯桌禮儀、光盤(pán)行動(dòng)、生活美德等等，這些使我懂得了小事體現個(gè)人修養，留心處處皆學(xué)問(wèn)。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇5
學(xué)齡前，我和其他小朋友們就一起誦讀過(guò)《弟子規》很長(cháng)一段時(shí)間，那時(shí)候的我是“多了記性，少了悟性”：我雖然把它全背完，但是卻并不知其義。媽媽告訴我這是中國傳統的文化，需要我們去傳承的，《弟子規》就是這樣一個(gè)載體。
上了小學(xué)，我又開(kāi)始重讀《弟子規》，我漸漸感悟了它的涵義，真是受益匪淺。媽媽說(shuō)現在的我是“多了悟性，少了記性”：從書(shū)中讓我知道原來(lái)做人也有許多規則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規矩、有禮貌、尊老愛(ài)幼、守信用......我們傳承的不僅僅是文化，傳統美德也需要我們傳承。
《弟子規》不僅是古代圣賢的智慧結晶，它還是我人生的啟蒙老師。它以無(wú)盡的思想光輝指引我在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，鞭策自己的行為準則有了尺度、增進(jìn)了自己為人處世能力。其中包括“孝、悌、禮、仁、忠”等。它還教了我一些學(xué)習方法，“不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐”，這樣才能真正地讀好書(shū)，使我成為有用之才。
讀《弟子規》的同時(shí)，我衡量一下自己的品行，確實(shí)還有一定的`差距。我想一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有品位，這才會(huì )贏(yíng)得別人的賞識。今后我還會(huì )深入內心地反復誦讀《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修養，何樂(lè )而不為呢？
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇6
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因為他們筆下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著(zhù)如歌的往事，每一個(gè)清晨都預示著(zhù)無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著(zhù)我：我們在成長(cháng)。
人生，就是一節在鐵路上飛馳的列車(chē)，而我，則是那個(gè)懷里抱著(zhù)書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著(zhù)黑玫瑰般的鉛字，望著(zhù)窗外那飛舞的人生，不停地轉動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂(yōu)愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著(zhù)我的心房。讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著(zhù)“內修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì )實(shí)現自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅��！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說(shuō)要我們自己加強自身的修養才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標，低著(zhù)頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時(shí)候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會(huì )讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學(xué)問(wèn)的.時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(cháng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個(gè)人的成長(cháng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(cháng)是一篇著(zhù)作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長(cháng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(cháng)的歲月里，我一直享受著(zhù)讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè )。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(cháng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(cháng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(cháng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇7
國學(xué)，一個(gè)并不陌生的詞�！肚ё治摹匪怯赡铣褐芘d嗣取王羲之字跡中不同的一千個(gè)字，以四言韻語(yǔ)寫(xiě)成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現存的出書(shū)最早、影響最大的識字課本�！肚ё治摹匪膬热莘浅V泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書(shū)、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等社會(huì )文化活動(dòng)。
在我讀過(guò)《千字文》之后，其中有一句話(huà)讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正�！币馑季褪堑赖聵�(shù)立起來(lái)了，名聲就會(huì )和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說(shuō)了人生之道，思想之悟，無(wú)愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試著(zhù)按照它的行文準則去做。光陰似箭日月如梭，和時(shí)間賽跑才能抓住童年時(shí)期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝，無(wú)聲無(wú)息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì )對你吝嗇。經(jīng)得起時(shí)間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主人。不要為那過(guò)去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責自己，不要為過(guò)去的事情而憂(yōu)郁，過(guò)去的將不會(huì )再有，拍拍身上的塵埃，去繼續追趕時(shí)間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切！
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢？無(wú)論它的內容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信一分耕耘一分收獲。
通過(guò)對《千字文》的學(xué)習，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時(shí)起，我下定決心，要把時(shí)間看的`和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時(shí)間從我的掌心中溜走，我要和“時(shí)間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時(shí)間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當的，湊湊合合過(guò)日子。
我也發(fā)生過(guò)這樣的事，寫(xiě)作業(yè)時(shí)，慢慢吞吞的，自從我讀了《千字文》一個(gè)讓我明白時(shí)間意義的“朋友”，讓我的人生又擁有一條正確軌道的“好朋友”在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們要勇于追求夢(mèng)想，為自己的目標前進(jìn)。為了找到那屬于我們自己耀眼的光茫前進(jìn)。要相信：希望就在前方，就在不遠的前方……
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇8
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金�！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì )讀書(shū)遲”的遺憾。
節 儉
“儉，德之共也;侈，惡之大也�！鼻趦�節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的`生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細權衡，能不買(mǎi)的東西堅決不買(mǎi)，只準剩余，不準超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需�？傊趦�節約是中華民族的優(yōu)良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇9
其他回答關(guān)于“孝”，自古很多理解和認識�！墩撜Z(yǔ)》為政篇中有很多章節，我就其中倆節與大家分享：
子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”
子夏問(wèn)孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！�
子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那......
關(guān)于“孝”，自古很多理解和認識�！墩撜Z(yǔ)》為政篇中有很多章節，我就其中倆節與大家分享：
子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”
子夏問(wèn)孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！�
子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？”；子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來(lái)孝敬父母。
就老夫子上面的倆段話(huà)，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對生活的一些小結，我簡(jiǎn)單的把對父母長(cháng)輩的“孝”分為三個(gè)層次：第一層，贍養。滿(mǎn)足其生活需要，能老有所養老有所依。第二層，我敬我愛(ài)。要發(fā)自?xún)刃纳钐幍�，真正做到尊敬和大�?ài)。第三層，人敬人愛(ài)。通過(guò)自己的努力和成就，使其在社會(huì )上受尊敬，有句話(huà)叫做“父憑子貴”。
第一層次，贍養。在現今這個(gè)時(shí)代，只要我們做一份穩定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情�，F狀是，我們很多人把這作為一個(gè)道德衡量的標準，是嚴重不夠的。
第二層次，我敬我愛(ài)。有句話(huà)“久病床前無(wú)孝子”，現實(shí)生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。這是一個(gè)社會(huì )人、中國人都要做到的事！沒(méi)有什么好商榷的！只要我們能認識到，一定就可以做到。堅持對內心的'絕對真誠，我們就會(huì )有大智大勇。有句話(huà)說(shuō)的好，“家是講情感的地方，不是講道理的地方�！�，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
第三層次，人敬人愛(ài)。說(shuō)難也容易，只要我們努力工作，積極進(jìn)取，做出成績(jì)，我們一定會(huì )脫穎而出。認真做事，做有價(jià)值的事，必定會(huì )得到同事、朋友、周?chē)撕蜕鐣?huì )的認可與尊重！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇10
“讀書(shū)明理知天下”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這些耳熟能詳的讀書(shū)名言，激勵著(zhù)無(wú)數人在書(shū)海里暢游。我也是讀書(shū)大軍里普普通通的一員，是一只小小的書(shū)蟲(chóng)。在浩瀚的書(shū)海中，我尤其喜歡讀國學(xué)經(jīng)典。
我是怎么愛(ài)上讀書(shū)的呢?記得的上一年級時(shí)，我一點(diǎn)也不喜歡讀書(shū)，為什么?答案很簡(jiǎn)答，就是太無(wú)聊。電視有聲有色，它更能吸引我。到了開(kāi)始寫(xiě)作文的年級了，測試中有了課外閱讀和寫(xiě)作，這下我的測試很難達優(yōu)了。爸爸把我送去作文班，老師看了我的作文后，連連搖頭，說(shuō)我的詞語(yǔ)積累太少了，語(yǔ)言干巴巴的，一點(diǎn)都不生動(dòng)。老師的說(shuō)法讓我有點(diǎn)傷自尊。怎么辦呢?老師建議我多讀書(shū)，特別是一些經(jīng)典書(shū)目，從書(shū)中汲取營(yíng)養。從那時(shí)起，只要一有空我就會(huì )去附近的書(shū)店，有時(shí)蹭書(shū)看，有時(shí)買(mǎi)書(shū)看，假期里我也不閑著(zhù)。慢慢地，我發(fā)現書(shū)里的很多知識是電視不能給我的，有時(shí)看書(shū)更能讓人身臨其境，書(shū)給了我更廣闊的天地。隨著(zhù)我識字越來(lái)越多，我訂閱了很多刊物，也開(kāi)始讀一些名著(zhù)，《儒林外史》《水滸傳》《西游記》等等。由于我讀書(shū)多，知道的多，同學(xué)都稱(chēng)我為“小書(shū)蟲(chóng)”。在我眼里，書(shū)上的每一個(gè)字都是快樂(lè )的精靈，把我帶到一個(gè)又一個(gè)神秘的世界。這時(shí)我會(huì )和主人公一起探險，或者和壞人搏斗，這種快樂(lè )是用語(yǔ)言不能描述的。 經(jīng)典論著(zhù)里的語(yǔ)言充滿(mǎn)了生命力，讓我的眼界開(kāi)闊起來(lái)，心胸寬廣起來(lái)，思維活躍起來(lái)。
我讀書(shū)有幾個(gè)習慣：一是不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。老師在上課時(shí)經(jīng)常會(huì )對我們說(shuō)這句話(huà)，并且要我們讀書(shū)時(shí)一定要寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，一開(kāi)始我總是覺(jué)得自己被強迫這樣做，可時(shí)間長(cháng)了我才發(fā)現它的.好處，讀書(shū)留痕，畫(huà)出的是我欣賞的句子，也可能是有疑問(wèn)的句子;寫(xiě)出的是我的感悟，疑惑和思考。這樣的日積月累，我不僅養成了良好的讀書(shū)習慣，還提高了閱讀水平和寫(xiě)作水平。一張桌，一本書(shū)，一支筆，閱讀從這里開(kāi)始。
二是好學(xué)多問(wèn)肯鉆研。我在讀書(shū)時(shí)身邊還要放一本字典，字典是無(wú)聲的老師，如果在讀書(shū)時(shí)遇到攔路虎，這位“無(wú)聲的老師”可以幫助我消滅這些攔路虎。
三是好記性不如爛筆頭。在讀書(shū)中我深有體會(huì )，即使有再好的記憶力，時(shí)間長(cháng)了也會(huì )忘掉很多，不如用筆寫(xiě)一遍記得牢固。所以，遇到好詞好句我不僅要抄下來(lái)，有時(shí)還會(huì )默寫(xiě)。
我在書(shū)中曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話(huà)“不讀書(shū)的人思想就會(huì )停止”。讀經(jīng)典讓我學(xué)會(huì )了思想。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇11
我們偉大的祖國有著(zhù)五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái)，我們開(kāi)設了國學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習有關(guān)《弟子規》的內容，而這本書(shū)傳承著(zhù)歷史文化。
書(shū)中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì )了很多處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械男⒌赖墓适陆o我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。讀了《弟子規》中的孝道的`故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現在才發(fā)現其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設法的滿(mǎn)足我，我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自己過(guò)于擔心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節目結束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥�，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)，溫和而又關(guān)切地說(shuō)“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲�，而我還在埋怨著(zhù)�，F在回想起來(lái)我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長(cháng)壽，平安快樂(lè )的生活吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇12
讀詩(shī)詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長(cháng)我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
讀了這么長(cháng)時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語(yǔ)》是：司馬牛憂(yōu)曰："人皆有兄弟，我獨亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)："別人都有兄弟，唯獨我沒(méi)有。"子夏說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì )接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì )理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至會(huì )討厭自己。
朋友之間就應該互相幫助，"一方有難，八方支援".而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì )接納你？誰(shuí)會(huì )欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會(huì )得到別人的.欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì )了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，你尊重別人一分，別人就會(huì )還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì )得到別人的重用，勤勞機敏就會(huì )取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩(shī)詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學(xué)點(diǎn)知識，你們說(shuō)對嗎？
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇13
“誦讀經(jīng)典，與圣賢對話(huà)；傳承美德，讓心靈成長(cháng)�！弊屛覀冮_(kāi)啟心靈的大門(mén)，共同來(lái)感受中華文化的博大精深......這是我看《國學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》之后印象最深的一段話(huà)。
國學(xué)小名士主要分為了三個(gè)部分：
一、我愛(ài)記詩(shī)詞：背誦包含大屏幕顯示的關(guān)鍵詞的詩(shī)詞。
二、名家對對碰：選擇并回答文壇大咖所出題目，包含十分，二十分，三十分的'題目，答錯扣分，答對加分。
三、美德大考驗：考察選手在無(wú)意識的情況下，能否踐行傳統美德。
這三部分各考察了選手對古詩(shī)詞積累情況，對古代文化的了解和他們有怎樣的美德，更重要的是考驗他們隨機應變，臨危不懼，助人為樂(lè )的品格。
此次比賽設計了眾多環(huán)節，全面考查選手對于國學(xué)經(jīng)典的理解與運用，也深深地影響了這些“小名士”的成長(cháng)。
學(xué)習國學(xué)、民族文化固然重要，但是實(shí)踐、踐行所學(xué)的知識精髓是更重要的，我們不能只局限于課本所學(xué)，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行為。也就是說(shuō)把所學(xué)的知識運用到生活實(shí)踐中，成為一名“美德小名士”
《國學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩(shī)詞、名言名句等等，要遵守著(zhù)中華傳統美德，不能只說(shuō)，要去做，繼承著(zhù)中華的傳統美德，做一個(gè)美德小名士！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇14
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論，感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節，可以樂(lè )至沉醉，又轉生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。
中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì )，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì )，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號，我會(huì )毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習更多知識，當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心，在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
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