平常心態(tài)的感悟合集16篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，我們常常會(huì )因某些事或人而萌生出一些想法，這個(gè)時(shí)候，就可以寫(xiě)一篇感悟的文章，記錄自己的所思所想。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編為大家收集的平常心態(tài)的感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　平常心態(tài)的感悟 1

　　真正的平常心境界十分的高，雖然每個(gè)人都具備擁有平常心的潛力，可是真正能夠做到平常心的少之又少。我們只要能做到不以物喜，不以己悲就是平常心了。

　　擁有平常心的人就會(huì )擁有一顆好的心態(tài)，只要有好的心態(tài)遇到事情的.時(shí)候就會(huì )多往好的方面想。如果有一顆平常心，就會(huì )冷靜地思考，就能一分為二看待別人，即使有不妥當的地方，也容易發(fā)現自己的問(wèn)題，及時(shí)作出調整和改正，不至于對人產(chǎn)生偏見(jiàn)，使自己處于被動(dòng)局面。

　　走自己的路讓別人說(shuō)去吧，外界怎樣看你不重要關(guān)鍵是你怎樣看你自己。當認識了自己找準了目標之后，就應堅定不移地去實(shí)現，不好怕風(fēng)言風(fēng)雨，不好被一時(shí)的困難嚇倒，不好怕遭遇失敗和挫折。

　　平常心態(tài)的感悟 2

　　在日常生活中不難見(jiàn)到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振，不是在贏(yíng)了的時(shí)候目光一切得意忘形，就是在輸了的時(shí)候萬(wàn)念俱灰垂頭喪氣，不是讓榮譽(yù)成為包袱壓力而變得患失畏首畏尾，就是用一時(shí)的.屈辱把自己整個(gè)人生涂得一片漆黑……盡管各不個(gè)同，皆因為缺少一顆平常心，既拿不起，又放不下，既輸不得，又贏(yíng)不起。只要懷著(zhù)一顆平常之心，我們就能做到豁達而不失節制，恬淡而不失執著(zhù)，寧靜而不失勤勉。

　　平常心不是平庸心，不是對什么都無(wú)所謂，得過(guò)且過(guò)，碌碌度日。具有平常心的人并不對排斥同時(shí)擁有遠大抱負，勃勃雄心，只是在艱苦的付出后對成敗得失不那么看重。我們努力了、奮斗了，只求無(wú)愧于心就行了。具有平常心的人往往能作出不平常的事業(yè)，因為他們輕裝上陣，沒(méi)有精神負擔，成功往往會(huì )垂青他們。

　　平常心并不是尋�？捎械�，它是經(jīng)歷磨難，挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華，我們民警需要深情；我們民警需要平常心來(lái)獨守孤獨寂寞，走過(guò)泥濘風(fēng)雨，潛心播種與耕耘，我們民警同樣也需要平常心來(lái)?yè)嵛縿?chuàng )傷，化解恩怨，梳理愁緒，擦凈心靈上的污垢。一句話(huà)，懷著(zhù)平常心，就是要使自己從私念貪物欲中擺脫出來(lái)，淡泊明志，寧靜致遠。

　　平常心態(tài)的感悟 3

　　讓我們少一些欲望多一些自在，就好像花兒一樣默默開(kāi)放，像小草一樣靜靜生長(cháng)，像個(gè)孩子一樣天真可愛(ài)。堅持一顆平常的心，讓我們的心靈多一分安靜，少一些紛爭。在這個(gè)處處充滿(mǎn)欲望的社會(huì )里，我們要時(shí)刻告訴自己欲望要有度，追求不要太高，思想不要太僵化。然后我們在仰頭挺胸的對蒼天喊出我命由我不由天的豪言壯語(yǔ)。

　　每個(gè)人都會(huì )自己的長(cháng)處和短處，世界上沒(méi)有完美的人。僅有那些擁有平常心的人才能理性的戰勝自己，戰勝自己的.短處或缺點(diǎn)。一個(gè)人認清楚別人容易，可是想要徹底的認清自己了解自己就不是那么容易的事情了。經(jīng)常聽(tīng)到名人說(shuō)，在前進(jìn)的道路上真正能夠攔住你的人僅有你自己，你只要戰勝了自己就能戰勝一切。

　　平常心態(tài)的感悟 4

　　今日我就和朋友們談?wù)勈裁词瞧匠Ｐ�，如何堅持平常心�?/p>

　　平常心是一個(gè)心理學(xué)名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個(gè)心態(tài)，主要表現為自己對某件事做的是成功還是失敗的一個(gè)預測，并且對出現的任何意料之外的結果給予客觀(guān)冷靜的對待。平常心并非要求大家應對成敗都消極對待，而是要求我們進(jìn)取爭取，可是不苛求完美，只要你努力了就能夠，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。

　　人都不免會(huì )流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自己的真性。當代有一種拜金主義，以金錢(qián)來(lái)衡量一切。似乎除了金錢(qián)之外，就再也沒(méi)有什么東西作為判定價(jià)值的標準了。如此一來(lái)，多年構成的道德和價(jià)值觀(guān)即隨之發(fā)生了變化。大多數人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。所以，無(wú)論對待什么事，要始終堅持平常心，就會(huì )躲過(guò)“名利之劍”的傷害。

　　真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準則，從中獲取無(wú)窮的滿(mǎn)足和歡樂(lè )，做一個(gè)永遠幸福的人。

　　很多人在認識平常心的時(shí)候會(huì )誤入一個(gè)誤區，他們認為平常心就是“無(wú)為、無(wú)爭、不貪、知足”這些思想觀(guān)點(diǎn)的集合而已，其實(shí)這些思想觀(guān)念僅僅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時(shí)候別太過(guò)于在意自己的成敗。平常心并不是那個(gè)人的`專(zhuān)利，我們任何人都能夠具備一個(gè)平常心，之所以很多人沒(méi)有平常心，是因為這些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心應當是一種“常態(tài)”，是具備必須修養才可經(jīng)常持有的，因為它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。

　　平常心態(tài)的感悟 5

　　平常心——對周?chē)�所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說(shuō)到底，可是是我們在日常生活中處理周?chē)�事情的一種心態(tài)。平常心應當是一種“無(wú)為、無(wú)爭、知足”等觀(guān)念的'匯合而已。

　　人都不免會(huì )流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自己的真性。當代有一種拜金主義，以金錢(qián)來(lái)衡量一切。似乎除了金錢(qián)之外，就再也沒(méi)有什么東西作為確定價(jià)值的標準了。如此一來(lái)，多年構成的道德和價(jià)值觀(guān)即隨之發(fā)生了變化。大多數人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，牢騷滿(mǎn)腹；或自怨自艾，消極沉淪。所以，無(wú)論對待什么事，要始終堅持平常心，就會(huì )躲過(guò)“名利之劍”的傷害。

　　真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準則，從中獲取無(wú)限的滿(mǎn)足和歡樂(lè )，做一個(gè)永遠幸福的人。

　　平常心態(tài)的感悟 6

　　事能知足心常樂(lè )，人到無(wú)求品自高。

　　——題記

　　菩提樹(shù)下悟道，也只是悟到“人要有顆平常心”。

　　當原來(lái)的下屬變成此刻的上司時(shí)？當屢屢受挫，力不從心時(shí)？當無(wú)盡的追求卻得不到所要時(shí)？保持一顆平常心，凡事看的淡些，生活會(huì )更瀟灑。

　　懦弱強食的社會(huì )，當你眼紅別人的進(jìn)步和成就時(shí)，保持一顆平常心，每一個(gè)完美的背后都有無(wú)盡的發(fā)奮，他們付出了，那是他們應得的回報。嫉妒拉不近你和他（她）的'差距，徒使你蹉跎了歲月，頹廢了人生。

　　一塊石頭蓋不住春筍的破土，一堆積雪壓不斷松的枝椏，增長(cháng)自己，才能縮短他人，莫讓紅楚的眼睛蒙了心，別人做到的自己也能。

　　坎坎坷坷人生路，曲曲折折成功梯。保持一顆平常心，一次的成功總隱匿著(zhù)無(wú)數的失敗，即使功敗垂成也不好忘記嘗試，也許這一次，你就把握了成功。(男人傷感簽名)

　　縱看古今，是誰(shuí)在千次失敗后，給人類(lèi)帶來(lái)了光明？是誰(shuí)在經(jīng)歷了無(wú)數次的閉門(mén)羹后，成為美國偉大的總統？又是誰(shuí)把自己深埋在實(shí)驗室，回回的受挫后發(fā)現了鐳？人的生命，成敗皆正常，是非任自由，保持一顆平常心，生活會(huì )更完美。

　　紛繁的社會(huì )，利益熏心，權字當頭，久涉其中，就會(huì )像無(wú)頭蒼蠅般，摸不到前方的路，看不清自己的目標。保持一顆平常心，回頭看看，其實(shí)你所追求的愉悅就在身邊。

　　一朝身死，再多的錢(qián)，你也帶不走，陪你的只有那四四方方的小盒，為什么要給自己留下遺憾？保持一顆平常心，珍惜身邊的人，別讓自己哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，也要哭著(zhù)離開(kāi)。

　　保持一顆平常心，世界就一個(gè)球，沒(méi)必要把自己搞的那么復雜。

　　保持一顆平常心，愉悅做事，開(kāi)心做人！

　　平常心態(tài)的感悟 7

　　平常心那種境界太高了，不是人人都能做到的。不以物喜，不以己悲，這就是平常心了。

　　在平常心下，你不會(huì )去計較，不會(huì )去算計，你只覺(jué)得平淡就是愉悅。沒(méi)有紛爭，沒(méi)有怨恨。平常心是無(wú)心的前者。無(wú)心并非無(wú)情，而是一種至高的心態(tài)境界。

　　生活就像一望無(wú)際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，因此，人也總是有歡樂(lè )也有憂(yōu)愁。一切保持常態(tài)，做事昂首挺胸，無(wú)所畏懼。用一顆淡薄之心，忍辱之心，仁愛(ài)之心去對待世界。當無(wú)名的煩惱襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著(zhù)每一根神經(jīng)。但是，兄弟姐妹，別忘了保持一顆平常心，痛苦將不再有。生活中，有什么比保持一顆平常心更灑脫的呢!平常心，猶如一泓清泉，能夠拂去灰塵，洗盡煩惱；平常心，猶如一杯香茗，能夠除去干渴，飲出甘甜。一顆平常心，能夠使考生們心里踏實(shí)，揮灑自如；一顆平常心，能夠使戶(hù)外員狀態(tài)穩定，氣勢如宏；應對榮辱與成敗，一顆平常心，可使你波瀾不驚，淡泊無(wú)求；應對恩怨和情仇，一顆平常心，能夠使你處亂不變，空靈無(wú)妄。

　　人的生命要應對的事情實(shí)在太多，人們常感嘆最近又有多少不如意、不順心。是的，應對工作的困擾，家庭的瑣碎之事，人情事故，兄弟姐妹間的矛盾如何處理等等。要應對這么多事情，如何去應對、去解決，我想，對任何事保持一顆平常心，不帶任何私心和奢求，往往就會(huì )迎刃而解，矛盾和心結自然就打開(kāi)。(搞笑說(shuō)說(shuō)大全)

　　保持一顆平常心，務(wù)必堅定地樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，經(jīng)受住考驗。每個(gè)人前面都有1條通向遠方的路，崎嶇但充滿(mǎn)期望，不是人人都能走到遠方，正因總有人正因沒(méi)倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。因此，主宰人的感覺(jué)的并非歡樂(lè )和痛苦本身，而是情緒。

　　保持一顆平常心吧!少一些欲望，少一些貪求。像小草一樣的默默無(wú)聞，像野花一樣的靜靜開(kāi)放，留住一份性命的純真。多一些純凈，少一些煩惱。像孩子一樣的`心無(wú)憂(yōu)慮，像老人一樣的平靜無(wú)濤。在這個(gè)充滿(mǎn)繁榮和誘惑的社會(huì )，每時(shí)每刻都要保持一顆平常心去做事，欲望要有度，知足才會(huì )常樂(lè )，這才是心理的最高境界。仰頭挺胸的對蒼天說(shuō)我命由我不由天。說(shuō)到底，平常心但是是“無(wú)為、無(wú)爭、不貪、知足”，對事對人不好強求，不好完美主義，要順其自然，人生在事，不如意十之有八九，因此發(fā)生就發(fā)生了，順它而去，這樣才會(huì )有廣闊的胸懷，做大的事情。常常與自己的心說(shuō)話(huà)，保持與自己交流，你將凡事冷靜和保持自信，便能夠更平靜的處理問(wèn)題。這樣潛移默化的你會(huì )成熟很多。這樣才能有完美的情緒和燦爛的明天！

　　平常心態(tài)的感悟 8

　　我們的一生要應對的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)候感覺(jué)都累的喘可是氣來(lái)，所以我們常常感嘆自己的人生如何的不如意如何的不幸福�？墒歉袊@抱怨是解決不了問(wèn)題，遇到事情的時(shí)候就盡最大努力解決問(wèn)題，解決不了的就順其自然吧。

　　一個(gè)人想要堅持一個(gè)平常心首先必須先樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。我們要在各種誘惑應對清醒自己的頭腦，在任何困難應對堅持一顆冷靜對待的心。主宰人的感覺(jué)的并非歡樂(lè )和痛苦本身，而是情緒。

　　平常心就好像是一望無(wú)際的`大海，而我們則是大海上的一葉小舟。既然是大�？隙ň蜎](méi)有真正意義上的風(fēng)平浪靜，所以我們人也會(huì )遇到生死離別，成功失敗，憂(yōu)愁歡愉。只要遇到這些事情的時(shí)候我們能堅持常態(tài)，做事昂首挺胸，無(wú)所畏懼。用一顆淡薄之心，忍辱之心，仁愛(ài)之心去對待，我們就不懼怕任何困難。一顆平常心，可使你波瀾不驚，淡泊無(wú)求；應對恩怨和情仇，一顆平常心，能夠使你處亂不變，空靈無(wú)妄。

　　平常心態(tài)的感悟 9

　　堅持平常心，最關(guān)鍵的是對自己的人生價(jià)值要有正確的定位，生活的辯證告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常人的人和事之中，才能把不平凡的.人生價(jià)值創(chuàng )造出來(lái)。懷有平常心，就是把自己當成平常人中的一員，和平常人同甘共苦，休戚相關(guān)，多做一些平常人所歡迎、所稱(chēng)道的平常之事，這才是實(shí)現人生價(jià)值的必經(jīng)之路。這也是我黨一貫提倡和實(shí)踐的人民服務(wù)宗旨轉化為實(shí)際行動(dòng)的印證，想尋常百姓之所想，急尋常百姓之所需。

　　讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，去滲透與超越人世間的功名利祿，于平凡之中作出不平凡的業(yè)績(jì)，從而實(shí)現人生追求的最高境界。

　　平常心態(tài)的感悟 10

　　平常心，就是對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說(shuō)到底，可是是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應當是一種“無(wú)為、無(wú)爭、滿(mǎn)足”等觀(guān)念的匯合而已。

　　人之心，本應是如云如水，清澈見(jiàn)底，純美自然，但它卻太脆弱了。所以，佛家認為，人的心應當像磐石、大地一樣，很平常，很寬廣，無(wú)論外界怎樣刮風(fēng)下雨，都能堅持巋然不動(dòng)，激揚本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無(wú)力撼動(dòng)和刺穿我們心靈的安靜。生活給了我們太多的挫折，可是我們依舊樂(lè )觀(guān)地應對，不是我們不懂得反抗，只是這是我們對生活的態(tài)度。生命原本是美麗的，我們都應當學(xué)會(huì )享受生命給予我們的一切。但世人很難做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生“種.種思量”和“千般妄想”，在生命的表層停留不前，這是一個(gè)人生命中最大的障礙。

　　我們僅有將心靈融入世界，融入社會(huì )，融入自然，融入于云水之間，用一顆平平常常的心去感受，去對待，才能找到生命的真諦。相信夢(mèng)想是價(jià)值的源泉，相信眼光決定未來(lái)的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒(méi)有失敗，相信生命的質(zhì)量來(lái)自決不妥協(xié)的`信念。以平常心做人，以進(jìn)取心做事，人生禍福相依，有得也有失。失去的就讓它失去，我們更要在意的是自己從失去和挫折中收獲了什么。正確看待已經(jīng)失去的，堅持一顆平常心，不斷地從失敗中獲取成功的經(jīng)驗，發(fā)現自己所收獲的，挖掘我們真正擁有的。以平常心做人，以進(jìn)取心做事，這樣，我們才能正確估算人生的幸福!

　　沒(méi)有平常而淡定的心，就不會(huì )體味到生活的真諦，就不會(huì )品味到人生的美妙與幸福;不珍惜平常的人，也就不會(huì )創(chuàng )造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)與榮耀。因為，平常包容著(zhù)一切。人處在這繁雜的社會(huì )環(huán)境中，會(huì )經(jīng)歷許多的事，得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關(guān)鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時(shí)度勢，堅守自己的信仰，始終堅持一顆平常心。充滿(mǎn)平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調、完美的境界。平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實(shí)事求是的心理狀態(tài)。平常心要以知識為底蘊，無(wú)知是不能擁有平常心的。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時(shí)候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險境。

　　人，的確是貴在有一種平常心，它能夠使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。僅有敢于平常的人，才能擁有平常的心態(tài)，熱愛(ài)平平常常的生活，才能從平常的歡樂(lè )中感受人生的玄機。平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰:生命薄如蟬翼，存在就該滿(mǎn)足，這是有必須道理的。在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會(huì )以一顆寧靜的心態(tài)善待一切，日本學(xué)者鈴木大拙說(shuō):“井邊的牽�；ɡp住我的木桶，我借水喝�！边@是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一顆弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒(méi)有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則，不會(huì )高估自己，也不會(huì )自甘墮落。擁有一顆平常心就不會(huì )只追求物質(zhì)的奢華，而把自己的靈魂淹沒(méi)在如潮的塵海中。

　　平常心是一種境界，在到達這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程。平常心不僅僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩重如山�？耧L(fēng)暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動(dòng)，以如此胸懷去實(shí)踐人生，就無(wú)所畏懼，對困難也絕不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志，寧靜以致遠。淡然應對人間是是非非，堅持心靈寧靜的同時(shí)，不忘對夢(mèng)想的追求，對寶貴生命的敬畏，長(cháng)此以往，定可令生命發(fā)揚光大。

　　平常心態(tài)的感悟 11

　　堅持平常心，最關(guān)鍵的是對自己的人生價(jià)值要有正確的定位，生活的辯證告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常人的人和事之中，才能把不平凡的人生價(jià)值創(chuàng )造出來(lái)。懷有平常心，就是把自己當成平常人中的一員，和平常人同甘共苦，休戚相關(guān)，多做一些平常人所歡迎、所稱(chēng)道的平常之事，這才是實(shí)現人生價(jià)值的必經(jīng)之路。這也是我黨一貫提倡和實(shí)踐的`人民服務(wù)宗旨轉化為實(shí)際行動(dòng)的印證，想尋常百姓之所想，急尋常百姓之所需。

　　讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，去滲透與超越人世間的功名利祿，于平凡之中作出不平凡的業(yè)績(jì)，從而實(shí)現人生追求的最高境界。

　　平常心態(tài)的感悟 12

　　如果今日的你早上起床就開(kāi)始不開(kāi)心，那說(shuō)明你昨日晚上睡覺(jué)之前，想了一些不開(kāi)心的事情，所以才讓你從早晨就開(kāi)始埋怨生活。

　　小君今日起來(lái)就是這樣，然后就發(fā)現這樣的生活有點(diǎn)不太對，要改變自己的想法很簡(jiǎn)單就是感恩，感恩生活，感恩陽(yáng)光，感恩自己還活著(zhù)，這是一件多么美麗的事情，因為你不明白活著(zhù)有多么完美。

　　昨日晚上陪好朋友去吃飯，才發(fā)現好久都沒(méi)有跟朋友說(shuō)話(huà)，突然之間好像是很多熟悉的感覺(jué)都找回來(lái)了，自己也恢復了之前的自信和勇氣，生活開(kāi)始變得不一樣，因為人總是要不斷的學(xué)習，不斷的生活，才會(huì )有承認自己，獲得成就感和存在感。

　　這讓我想起來(lái)我以往摘抄過(guò)的一段話(huà)：假設地球上僅有一個(gè)人存在，或許你沒(méi)有欲望做任何事情。你甘愿畫(huà)出的畫(huà)無(wú)人欣賞嗎你甘愿作出的曲子無(wú)人唱和嗎你甘愿發(fā)明的東西無(wú)人使用嗎你也不會(huì )想要四處旅行，因為無(wú)論去到哪里都是一樣的——依舊孤身一人。你的生活將毫無(wú)樂(lè )趣可言。

　　之前，小君埋怨過(guò)室友對自己的不關(guān)心，埋怨過(guò)同學(xué)之間的冷酷，殊不知其實(shí)自己就是自己最厭惡的人之中一個(gè)。其實(shí)換一個(gè)角度，這些人也很可愛(ài)。

　　人們總是在試著(zhù)揣摩自己和他人之間來(lái)回徘徊，有時(shí)到達了回應，就很開(kāi)心，反之就很失望。這樣的生活很現實(shí)，卻不完美。

　　那些人在旅途的人，有一天會(huì )突然厭倦這種生活，因為不如意，因為總是在孤獨中徘徊的日子，一個(gè)人的'日子，所有的悲歡離合都要一個(gè)人承擔的日子，實(shí)在是不太讓人羨慕，有一攤你會(huì )突然被感動(dòng)，突然想起在某一個(gè)地方，一向有一個(gè)人在等你，也或許是你愿意為一個(gè)人停下來(lái)。

　　那時(shí)候你不再是年少輕狂，不在向往波瀾壯闊的人，反而期望讓自己平淡下來(lái)，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。

　　那個(gè)時(shí)候，你每一天都在感激生命，因為你活了下來(lái)，所以很多事情都還來(lái)得及享受。

　　當你這樣想的時(shí)候，魔力發(fā)生了，你會(huì )成為一個(gè)歡樂(lè )的人，你也帶給別人歡樂(lè )，你像是一個(gè)天使，蹦蹦跳跳來(lái)到人間，每一個(gè)跟你相遇的人都是幸福，你沒(méi)有付出，但別人卻因你而歡樂(lè )，之后，你的歡樂(lè )加倍，時(shí)間也更久。

　　有一天一個(gè)人最終被你的微笑所傾倒，當你這樣問(wèn)的時(shí)候：

　　“你為什么會(huì )喜歡我，我并不優(yōu)秀”

　　“我也不明白，也許只是愛(ài)上了你的微笑�！�

　　“如果有一天我不笑了呢”

　　“如果你不笑了，那只能是我的錯，因為我讓你不歡樂(lè )，可是請你必須要相信我，把你的手教給我，我能夠保證讓你一輩子都歡樂(lè )�！�

　　“這是承諾嗎”

　　“不，這是表白，還有信念�！�

　　讓我還活著(zhù)，因為活著(zhù)，所以有做夢(mèng)的權利，哪怕有一天我什么都沒(méi)有了，只要有你，一切都還是會(huì )有期望，我必須能夠再次生長(cháng)出愛(ài)的嫩芽。

　　平常心態(tài)的感悟 13

　　許多人都說(shuō)過(guò)：平平常常過(guò)日子最好。但是真正過(guò)上平常日子的人，并不甘于平常，而是苦苦惱惱，怨天尤人。正因，大多數人，不愿意平常，不愿意寂寞。

　　于是一生奔波，忍辱負重，前后周圓，喜笑啼悲，無(wú)非是想超越于平常人，做個(gè)不平常的人，過(guò)上不平常的日子。但是當一個(gè)人在人生苦旅中，撞得焦頭爛額，九死一生，最后有一天，事業(yè)發(fā)達了，地位有了，名譽(yù)有了，金錢(qián)也有了。卻發(fā)現自己，原來(lái)什么都沒(méi)有，仍就是一個(gè)平常得不能再平常的人。正因他仍就無(wú)法超越自己，無(wú)法讓自己的心釋然，他沒(méi)法讓自己感到滿(mǎn)意，甚至內心深處還有深深的負罪感。

　　也有的人，雖然一生奔波，費盡心血，曲盡人情。結果他的人生，卻一敗涂地，夢(mèng)想中的生活，他沒(méi)能實(shí)現一件，這個(gè)世界上所有的倒霉事都給他碰到了。他感覺(jué)他活的委屈，上天錯待了他，這個(gè)世界都對不起他。于是，他連個(gè)平常日子都沒(méi)有情緒過(guò)了，干脆自暴自棄，不思進(jìn)取。他的整個(gè)身心都占滿(mǎn)了痛苦和恨怨，他沒(méi)法讓自己快樂(lè )起來(lái)。也正因此，他的朋友、親人也越來(lái)越離他而去。他越來(lái)越孤單，越來(lái)越焦慮不安，他如何能擺脫自己呢？

　　另有一種人，頭腦清醒，為人淡泊，看起來(lái)安心過(guò)著(zhù)平常日子，他既不會(huì )曲盡心機，也不會(huì )自暴自棄。他有他自己的活法，有他自己平凡的事業(yè)，平凡的日子。但是，他卻沒(méi)法納受這個(gè)世界上的'其他人、其他事，所謂：橫眉冷對千夫指。他有竹的清節，卻沒(méi)有竹的虛心。他雖有玫瑰的美麗和芳香，可惜帶刺，很容易傷到別人。因此，他雖然過(guò)著(zhù)平常日子，卻從來(lái)沒(méi)有體會(huì )到平常日子是什么味道，正因他的內心世界，始終是自命不凡，是不平常的。他仍舊沒(méi)法超越自己，沒(méi)法擺脫心的痛苦。

　　禪的修行，關(guān)鍵在于對一切事物，一切人類(lèi)，具有一個(gè)平常心。

　　一般的人，往往于事物發(fā)生之時(shí)，迷惑不能自己，由著(zhù)自己的習性，迸發(fā)自己的極端情緒。既發(fā)之后，不是后悔，就是怨忿�；蛴袑η榫w控制稍好一些的，雖不走極端，也是自命不凡，冷眼觀(guān)世。這都不是平常心的修行。

　　平常心的修行，往往是于事物未萌之先，常常于內心深處洞觀(guān)事物的虛幻不實(shí)，從而主觀(guān)的不去在意它，不去計較它，不去爭，不去怨，更不冷眼視之。而是一種清醒的包容，納受，自持，不動(dòng)。在這樣一種豁達的心境下，樹(shù)立起來(lái)的恒定的人生觀(guān)。

　　平常心的修行，既不高昂，也不消沉，更不孤芳自賞。它是一種全然的理解，清醒的理解，平靜的理解和容納，這是一種人生最高境界。不管是好的還是壞的，是真的還是假的，是順適的還是忤逆的，是合理的還是不合理的，他都能全然理解和容納，正因這一切都是暫時(shí)的，依因傍緣的，如過(guò)眼煙云，片時(shí)消散，它沒(méi)有永恒。

　　平常心是道心，三祖曰：“至道無(wú)難，唯嫌揀擇，但無(wú)憎愛(ài)，洞然明白�！敝挥杏谄匠Ｈ兆又�，常常用平常心，無(wú)憎無(wú)愛(ài)，無(wú)取無(wú)舍，也就是在平日里沒(méi)有妄想，才能安于平凡簡(jiǎn)單的事情，所謂運水搬柴，無(wú)非是道。安心于種種平凡的世事，才能鍛煉出一種不平凡的心境。用心于平常日子，才能于不平常的世事中，用上不平凡的心態(tài)，才能清醒的處世、待人，才能完成一段超宗逸格的人格品性。

　　只有修養出一段平常心，才能安于平常日子，才能體會(huì )到平常的味道，才能如顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”。才能如六祖大師的“憎愛(ài)不關(guān)心，長(cháng)伸兩腳臥�！�

　　平常心態(tài)的感悟 14

　　平常心是一個(gè)心理學(xué)名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個(gè)心態(tài)，主要表現為自己對某件事做的是成功還是失敗的一個(gè)預測，并且對出現的任何意料之外的結果給予客觀(guān)冷靜的對待。平常心并非要求大家應對成敗都消極對待，而是要求我們用心爭取，但是不苛求完美，只要你發(fā)奮了就能夠，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。

　　很多人在認識平常心的時(shí)候會(huì )誤入一個(gè)誤區，他們認為平常心就是“無(wú)為、無(wú)爭、不貪、知足”這些思想觀(guān)點(diǎn)的集合而已，其實(shí)這些思想觀(guān)念僅僅是平常心的表象而已。如果你有潛質(zhì)你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時(shí)候別太過(guò)于在意自己的成敗。平常心并不是那個(gè)人的專(zhuān)利，我們任何人都能夠具備一個(gè)平常心，之因此很多人沒(méi)有平常心，是正因這些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心就應是一種“常態(tài)”，是具備必須修養才可經(jīng)常持有的，正因它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。

　　下方分析下平常心務(wù)必具備的幾種心態(tài)：

　　第一種平常心心態(tài)：成敗之心

　　俗話(huà)說(shuō)的好“成敗乃兵家常事”，因此一個(gè)有平常心的人務(wù)必有一顆應對成敗的淡然處之的心態(tài)。成功和失敗一對孿生兄弟，人生沒(méi)有永遠的成功和失敗，因此當我們應對失敗的時(shí)候要持續一顆“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)。

　　第二種平常心心態(tài)：貧富之心

　　世界首富比爾蓋茨以前說(shuō)過(guò)這樣一句十分經(jīng)典的話(huà)，他說(shuō)“這個(gè)世界本身就是不公平的，如果你沒(méi)有潛質(zhì)改變他你就要學(xué)會(huì )適應他”。這話(huà)之因此經(jīng)典是正因他的話(huà)切中了要害，世界在很多方面的確是不公平的，尤其是貧富差距，有的人開(kāi)寶馬有的人騎自開(kāi)車(chē)。當我們應對這些不公平的事情的時(shí)候，如果你你不能改變他，你就乖乖的聽(tīng)比爾蓋茨的話(huà)學(xué)會(huì )適應他。人生本應無(wú)悲傷，知足者常樂(lè )，雖貧猶富。若持續自己的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。

　　第三種平常心心態(tài)：幸福之心

　　很多人把幸福的標準歸結為要有錢(qián)，有權，有房，有車(chē)，男的還要求娶個(gè)漂亮老婆，女的還要求嫁個(gè)有錢(qián)老公等等等等。這些社會(huì )主流的幸福標準其實(shí)一句話(huà)概括就是一切以物質(zhì)欲望為基礎的幸福之心，那么這種幸福之心是正確的`嗎？平常心的幸福要求嗎？答案當然是否定的。

　　幸福決不能以金錢(qián)和物質(zhì)為標準，善良、正直和愛(ài)心才是真正幸福的源泉。陽(yáng)子說(shuō)：行為善良而能除去顯耀之心，才是真的善良。善良之心是得到愛(ài)，得到承認和新生的必要前提，對于求取幸福來(lái)說(shuō)，這是就應切記并遵守執行的。在古人看來(lái)，只有安貧樂(lè )道、堅毅坦誠、施仁愛(ài)之心，行忠恕之道，才能得到真正的幸福

　　第四種平常心心態(tài)：忍辱之心

　　韓信甘受胯下之辱最終成就了大將軍的夢(mèng)想，其實(shí)我們每個(gè)人的人生也像韓信一樣，都會(huì )經(jīng)歷各種各樣的磨難和考驗，但是只要我們有一顆堅韌不拔，能屈能伸，榮辱不驚的平常心，我們就必須能夠實(shí)現我們的夢(mèng)想�？嚯y中追求和諧與偉大人格，對待非議，置若罔聞，難得糊涂，糊涂難得。

　　第五種平常心心態(tài)：生死之心

　　死亡是萬(wàn)物生靈最終的歸宿，從你生下來(lái)的那一天起就注定了以后的某一天你會(huì )死亡，或者說(shuō)從生那天算我們的就在一步步一天天走向死亡，這種自然規律任何人和動(dòng)物都逃脫不了。一個(gè)人是否真正的擁有一顆平常心，其實(shí)最關(guān)鍵的就是看他是否擁有一顆應對生死的生死之心。人生在世，當安時(shí)處順，視生死為自然，不為哀樂(lè )相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒(méi)有什么值得深究的。生命永恒不滅。我們不但要對現世的生活懷抱無(wú)限期望，對于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所為，堅信生命是永恒不滅的。

　　平常心態(tài)的感悟 15

　　平凡的心，如微風(fēng)，能祛除灰塵，平靜心靈。

　　平凡的心，像一個(gè)清泉，能把鉛去掉，洗去一切煩惱。

　　平凡的心，就像一杯茶，能解渴飲甜。

　　簡(jiǎn)言之，平常心是指心沒(méi)有外在的東西，一切隨自然而去。放下雜念，在菩提下冥想，只關(guān)注眼前的事物，達到知行統一的境界。

　　佛祖說(shuō)，如果你不動(dòng)，你就可以長(cháng)明。心中若有塵埃，就心浮氣躁，坐立不安，憂(yōu)患得失；心中若沒(méi)有塵埃，就不驚詫?zhuān)�也不嬌慣，也不留下。這里面的塵埃是雜念。內心的渴望，渴望成功的目標，一步步走向天空的想法，各種外在因素交織在一起，打亂了你的心，讓你無(wú)法平靜下來(lái)把每件事都做好�？巢竦臅r(shí)候，腦子里想的`是以后挑水，現在不愿意好好砍柴；挑水的時(shí)候想的是以后做飯，大大降低了挑水的效率。這樣，一次又一次，你不能做得完美。

　　我經(jīng)常為自己安排一天的日程，認為只要按計劃完成一項任務(wù)，我就會(huì )變得更加充實(shí)和快樂(lè )。所以，當我做現在的事情時(shí)，我會(huì )寫(xiě)我忍不住想下一步該怎么辦。在左思右想的代價(jià)中，我們既不能做眼前的事，也沒(méi)有時(shí)間做下一步的事。經(jīng)過(guò)反省，我發(fā)現計劃中真正能做的只有幾件事，我不由自主地感到焦慮。

　　我很喜歡禪宗的一句話(huà)：留在這個(gè)世界上，永遠立于不敗之地，順其自然，你就會(huì )安靜，安靜和遙遠。這和范仲淹的“不喜物，不悲己”是一樣的。如果人們能專(zhuān)注于一件事，事情就不會(huì )更糟；如果他們專(zhuān)注于一件事很長(cháng)時(shí)間，甚至一輩子，事情就可以完美。我們心里沒(méi)有太多的煩惱。我們不擔心也不慢下來(lái)。我們活在當下，享受當下，即使我們走進(jìn)門(mén)口。

　　平常心的培養就是心的培養。心不在乎外在的東西，不在乎事情，不打架，不抱怨，所以輸贏(yíng)都無(wú)所謂。正如禪師武門(mén)在修行中所說(shuō)：“春有百花，秋有月。夏天有涼風(fēng)，冬天有雪。如果心中沒(méi)有生意，那是一個(gè)世界的好時(shí)機，“當你有一顆共同的心，你就開(kāi)始享受生活和世界。

　　所謂去簡(jiǎn)的路，我是正常的。

　　平常心態(tài)的感悟 16

　　堅持平常心，最關(guān)鍵的是對自我的人生價(jià)值要有正確的定位，生活的辯證告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常人的.人和事之中，才能把不平凡的人生價(jià)值創(chuàng )造出來(lái)。懷有平常心，就是把自我當成平常人中的一員，和平常人同甘共苦，休戚相關(guān)，多做一些平常人所歡迎、所稱(chēng)道的平常之事，這才是實(shí)現人生價(jià)值的必經(jīng)之路。這也是我黨一貫提倡和實(shí)踐的人民服務(wù)宗旨轉化為實(shí)際行動(dòng)的印證，想尋常百姓之所想，急尋常百姓之所需。

　　讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，去滲透與超越人世間的功名利祿，于平凡之中作出不平凡的業(yè)績(jì)，從而實(shí)現人生追求的最高境界。

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