資治通鑒心得感悟
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，這個(gè)時(shí)候，你可能需要寫(xiě)一篇感悟的文章來(lái)記錄一下。為了幫助大家掌握感悟的寫(xiě)作方法，下面是小編精心整理的資治通鑒心得感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
資治通鑒心得感悟1
《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著(zhù)，內容豐富而博大，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒(méi)有放棄夜讀。夜來(lái)讀書(shū)是我多年的習慣，美中不足的是無(wú)法利用窗外的景色來(lái)調整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時(shí)，便想起國內北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴叫聲，夜來(lái)更是寂然。這里則不然，有幾種鳥(niǎo)通宵達旦地叫。書(shū)讀困了的時(shí)候，靜靜地聽(tīng)一陣銀鈴般的鳥(niǎo)鳴聲，也是很有情趣的。鳥(niǎo)的啼叫與讀書(shū)的心緒常常交織在一起，“聽(tīng)夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候。
就是在這種氛圍中，我全面系統地讀完了《資治通鑒》，并作了數萬(wàn)字的摘錄和評述，特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數來(lái)，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了，但先前總是根據需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過(guò)十余次了，有的章節還未介入，全面而系統地讀，這是第一次。要緊的是，讀書(shū)過(guò)程那種獨特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國內，感受也是截然不同的。在異國他鄉讀中國傳統文化典籍，感受異域風(fēng)光，會(huì )使人感悟到中國歷史之綿延悠久；中國歷史文化之博大精深；還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的創(chuàng )造性。同時(shí)，也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無(wú)與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國歷史典籍，追溯中國文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問(wèn)題——人類(lèi)的起源究竟在哪里？就古人類(lèi)的沿襲與舊石器考古資料的陸續發(fā)現，在世界范圍內看，十九世紀，歐洲是人類(lèi)進(jìn)化中心的觀(guān)點(diǎn)較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現，卻是世界古人類(lèi)化石研究史上的重大事件，使國內外為此而震驚，人類(lèi)起源歐洲中心說(shuō)受到質(zhì)疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現，又出現了非洲起源說(shuō)。70年代以后，中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類(lèi)起源于非洲”的觀(guān)點(diǎn)。預示著(zhù)中國所在的'亞洲也是人類(lèi)起源的重要地區之一。
寫(xiě)到這里，似乎該打住了。在一塊完整的時(shí)間內集中讀完《資治通鑒》，對于我來(lái)說(shuō)，恐怕是終其一生也不會(huì )再有的事了。相對于在國內的工作時(shí)間，的確是一段難得的時(shí)光。在國內上有老下有小，要工作要養家戶(hù)口，又要忙于生活瑣事，讀書(shū)寫(xiě)字都是擠時(shí)間，哪里能覓得這么一段悠閑無(wú)慮、一門(mén)心思讀書(shū)的時(shí)間呢？正是從這個(gè)意義上，我記下了這個(gè)不能忘懷的讀書(shū)環(huán)境和這段充滿(mǎn)著(zhù)如春的時(shí)光和日子，而今細思起來(lái)不由熱淚盈眶……。
資治通鑒心得感悟2
自二○一二年以來(lái)，于今五年，《資治通鑒》算是囫圇吞棗般看了三遍有余，但對于某些方面來(lái)講，還是猶如初讀。關(guān)于這套書(shū)的魅力我就不多說(shuō)了，文筆優(yōu)美，前人花心學(xué)而凝聚成的知識精華，我相信會(huì )一直流傳下去哺育后人，直到有更好的書(shū)籍代替它。
若總結我的感想，我是不吝贊美的'。讓我感觸最深的就是此書(shū)可為君子鑒，可為小人鑒；可為官者鑒，可為百姓鑒；可為善者鑒，可為惡人鑒；可為智者鑒，可為愚者鑒。正如某位古人所說(shuō)，此書(shū)為一條大河，我輩埋頭其中可以暢飲。進(jìn)可以修身治國，退可以隱居遁世；君子可以學(xué)習治世，小人可以領(lǐng)會(huì )為惡；君子可以學(xué)習如何防范小人，小人可以學(xué)習如何羅織君子。君子小人各取所需，也難怪此書(shū)歷時(shí)千年而仍為眾人所推崇。
君子看他皮里陽(yáng)秋，小人學(xué)他權謀縱橫。悲哀啊，司馬溫公當真有此意么？
知易行難。司馬溫公借修書(shū)而遠黨爭，有幸得到宋英宗、神宗成人之美，否則此書(shū)也難以成行。溫公與其子司馬康，以及劉頒、范祖禹等專(zhuān)心修書(shū)以明其志，何其幸運。三十年河東，三十年河西，司馬溫公返朝，立廢新黨之政，卷起北宋后期新舊黨之爭，直至北宋滅亡。痛哭流涕啊，溫公豈不知黨爭之弊，為害之深，但所行又何其相悖也？
可憐天下人，知其理者多，行其道者鮮，司馬溫公猶如此，吾等小子又何敢自詡。
唐太宗曾說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替�！笨峙挛幢�！曹魏有鑒于漢朝宗室、外戚、宦官帶來(lái)的政權不穩定，于是采用弱宗室，廢除中常侍等宦官職位，改用散騎常侍等士人，并詔令外戚不得干政。人算不如天算，短短四十來(lái)年，司馬氏篡魏。西晉司馬氏又鑒于曹魏弱宗室，自己才能乘虛而入奪取大位。于是大封宗室，以為能鞏固司馬氏于萬(wàn)代。誰(shuí)知司馬炎剛入土，八王之亂就把朝堂搞的天翻地覆，自相殘殺，白骨遍地，最后中原政權也拱手送人，為他人做了嫁衣裳。所幸的是各民族經(jīng)過(guò)南北朝大融合，成為一家人矣，如此局面又豈是前人所能預知？
政治是殘酷的，一旦陷入權力漩渦，至死方休。權力交替，鮮血滿(mǎn)地，參與之人，成王敗寇。其實(shí)對于失敗者而言，死乃其幸運，不幸者，族滅矣。且看看大唐盛世，從唐太宗開(kāi)始，以至唐景宗結束，近三百年，皇權交接哪一次不是鮮血滿(mǎn)地？
崇尚道義，崇尚詐謀？這是一個(gè)悖論。我們常說(shuō)詐謀只能行之一時(shí)，不能行之一世。然道義若不勝，又何從求存呢？或許有人說(shuō)：“道義、詐謀只是行事的兩種方式而已。心中是惡，所行道義也是惡；心中是善，雖行詐謀亦是善�！蹦敲次蚁敕磫�(wèn)：“如何知道心中是惡是善？”這個(gè)問(wèn)題恐怕自己都會(huì )嚇倒自己，又何從去讀懂他人之心！
人們常言：“讀史可以明智�！蔽铱词谴笾�。若讀史能明智，辯黑白分是非，為何讀書(shū)人中是非不分、黑白不明之人數不勝數？李林甫、蔡京、嚴嵩之流，一等一的讀書(shū)人，他們會(huì )不懂歷史？在人性欲望面前，明智就是一個(gè)屁話(huà)，隨風(fēng)而散。
知易行難。人生一世，能活得明白，行明白事，就差不多了，何談其他奢望？我用元代張養浩的《山坡羊·北邙山懷古》來(lái)做此篇的結尾吧！
資治通鑒心得感悟3
《資治通鑒》中有這樣一個(gè)故事。春秋戰國時(shí)期，晉國人豫讓?zhuān)蛑鞴遣悔w襄子等人殺害，心里氣憤不已，便道：我一定要為他報仇，為他而死，我只有盡忠盡義，才有臉對他。
這是他發(fā)下的誓言，他也去做了。在第一次刺殺行動(dòng)中，他被發(fā)現了，但趙襄子因為看豫讓是個(gè)仁義之人，便放了他；在第二次行動(dòng)中，他又被發(fā)現了，在臨死前，他要求刺趙襄子衣服幾下，完成心愿后，豫讓便拔劍自殺。
豫讓的這一舉動(dòng)多么令我震驚，他為了義氣，可以犧牲自己，為義這一字添加了光彩，為朋友報仇而放棄生命，重義輕死。
與朋友交，言而有信，要為朋友盡忠、盡義、盡能，豫讓的義氣讓我感慨萬(wàn)千。
在現在，人們?yōu)榱私疱X(qián)和利益，可以放棄一切，重利輕義�！傲x”這個(gè)字早已消失在許多人的字典里。
那這樣看來(lái)，豫讓的精神，和為義、為忠、為情的做法，不是更加值得我們學(xué)習嗎？
雖然，我們現在不需要那樣，做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事，但是我們在日常生活中，和朋友交往時(shí)，可以做一些力所能及的`事情。在和朋友相處時(shí)，我們要真心相待，不欺騙；在朋友有困難時(shí)，我們要義無(wú)反顧的伸出援助之手，有難同當；在我們有快樂(lè )，記得和朋友分享，要知道獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )。
這雖然不可說(shuō)是為大義，但也是小義，也是一種義，在現實(shí)生活中，只要時(shí)刻義字當頭，多做義事，又何不為君子之行呢？
資治通鑒心得感悟4
歷史無(wú)時(shí)無(wú)刻不展此刻我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長(cháng)河，歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒，可知興衰;歷史上的每一天，都是喜憂(yōu)參半;能夠了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古能夠鑒今，歷史是不能忘記的..。
最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(cháng)達四百多萬(wàn)字的史書(shū)——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫(xiě)起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中有極重要的地位。這本書(shū)經(jīng)過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執著(zhù)等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們人生路上所不可缺少的。
下頭我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事吧。戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無(wú)一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。
何人不疑，何況國君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長(cháng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是，它將繼續挑戰人類(lèi)最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的'是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。
不錯，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì )把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個(gè)學(xué)習比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。讀了這本書(shū)更讓我感悟到了要做一個(gè)對社會(huì )有用的人就要努力學(xué)習，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，將來(lái)做一個(gè)對祖國有用的人。
資治通鑒心得感悟5
今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。
這本書(shū)是宋朝的司馬光編寫(xiě)的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《資治通鑒》是一部歷史書(shū)，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達一千三百六十二年之久，還包括了戰國時(shí)代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱(chēng)為編年史。
其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里�？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣(mài)。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習知識和禮節。孟母很高興，便不再搬遷了。
通過(guò)這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著(zhù)很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說(shuō)的'：人之初，性本善，性相近，習相遠，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(cháng)大后性格就相差很大。
我們在現實(shí)生活中，也要去對我們身心健康有幫助的地方，例如圖書(shū)館、科技館、運動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(cháng)。
《資治通鑒》這本書(shū)里的故事很好看，并能讓我們增長(cháng)歷史知識，建議大家去看這本書(shū)。
資治通鑒心得感悟6
這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書(shū)，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象�！顿Y治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的時(shí)間。
這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著(zhù)等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的.幾件事。
戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無(wú)一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長(cháng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類(lèi)最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì )把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒心得感悟7
近周來(lái)，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。
我最喜歡文中的朱買(mǎi)臣。因為他雖然家境貧寒，但時(shí)時(shí)不失讀書(shū)之心。面對妻子的罵聲，朱買(mǎi)臣不但沒(méi)有放下書(shū)本，反而更堅定了讀書(shū)的決心。果然，他的埋頭苦讀沒(méi)被埋沒(méi)，后來(lái)他成為了會(huì )稽的太守。
我最?lèi)?ài)其中《李鷹不懼權貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔，他的'哥哥張讓便會(huì )上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì )辭了他的職，沒(méi)想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
這本書(shū)中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著(zhù)名的詩(shī)人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩(shī)酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書(shū)卷氣息。
讀了這本書(shū)史書(shū)，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰國到五代十國的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著(zhù)王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過(guò)程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的掙扎、固守，也有墮落。
資治通鑒心得感悟8
前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )上曾看到一個(gè)視頻感慨頗深，一個(gè)二十幾歲的姑娘身上長(cháng)了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧！腫瘤君"的同時(shí)，成百上千萬(wàn)的網(wǎng)友們也為之感慨，同時(shí)暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時(shí)未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應是一樣的道理，名為"資治",以古鑒今，實(shí)則是大智慧。
中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書(shū)的傳統，現存的官修史書(shū)，影響較為深遠的，《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》應當都能排的上秩序。不過(guò)相比其他的官修史書(shū)，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書(shū)》的紀傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，以時(shí)間為線(xiàn)，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代",這本書(shū)以史學(xué)求"通"思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng )作意圖，作者司馬光曾有過(guò)非常明確的說(shuō)明："每患遷、固以來(lái)，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長(cháng)，舉撮機要，專(zhuān)取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)。"可見(jiàn)司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書(shū)中，作者在探討歷史盛衰的問(wèn)題上體現出了明確的史學(xué)求通的.思想，著(zhù)重總結了歷史盛衰的經(jīng)驗，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運轉規律，以指導當時(shí)的政治實(shí)踐。
人們常說(shuō)"以史為鑒",這并不是沒(méi)有道理的，歷史的發(fā)展是一段時(shí)間的時(shí)代現實(shí)的反映，同時(shí)也是人為謀劃、運轉的結果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗，補實(shí)踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時(shí)隔幾個(gè)朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時(shí)也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
資治通鑒心得感悟9
鑒前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對現實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書(shū)、閱讀經(jīng)典的史書(shū)、品味經(jīng)典的史書(shū)，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì )的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車(chē)輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著(zhù)作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著(zhù)作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著(zhù)通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗�.編年體通史巨著(zhù)。記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
資治通鑒心得感悟10
有些慚愧的說(shuō)，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒(méi)有怎么仔細閱讀過(guò)中國的歷史，一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當我通讀過(guò)《資治通鑒》后，我發(fā)現心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長(cháng)安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺！”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們仍聽(tīng)到這個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥�，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì )懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時(shí)候，我們的`君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂(yōu)的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會(huì )可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開(kāi)始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。也是歷第一次，人民自救轉變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅建立起來(lái)的富庶強大無(wú)比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒(méi)有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘��；每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血；只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是��？人性急劇墮落，種下未來(lái)更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們如果沉思，會(huì )忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他！這是多么可怕，權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力的毒酒，美女都會(huì )變成青面獠牙，何況本來(lái)就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒！
真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運。問(wèn)題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽(tīng)到了太多官員的假話(huà)謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒心得感悟11
《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書(shū)，作者是我們耳熟能詳的司馬光。這套書(shū)非常厚重，五號的字，足足有4本，每本4000頁(yè)，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見(jiàn)司馬光在編此書(shū)時(shí)付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書(shū)是在我六歲的時(shí)候，那時(shí)我在書(shū)房亂翻，無(wú)意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開(kāi)一看，發(fā)現里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點(diǎn)兒都看不懂，最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動(dòng)地向我展示了戰國時(shí)期中國勢力的分布，非常好看，看完這一本，又接著(zhù)看第二本……半天看下來(lái)，我對春秋、戰國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國朝代的變化，這對以后的我有非常大的`幫助。
后來(lái)，我漸漸長(cháng)大了，對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來(lái)越多，那本在我小時(shí)候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時(shí)候還不怎么理解的字句現在都準確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說(shuō)”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽(yáng)陰由此確定”。
我還發(fā)現了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭的故事，日前在熱映、我也看過(guò)的電影《鴻門(mén)宴》就是根據這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì )籠絡(luò )人心，最終逼使項羽自殺、創(chuàng )造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項羽太不懂得收買(mǎi)人心了，老是殺人，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(cháng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨伤麉s說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜��！項羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書(shū)應該永遠受到我們的熱愛(ài)與敬仰。
【資治通鑒心得感悟】相關(guān)文章：
資治通鑒心得感悟(11篇)02-04
資治通鑒心得感悟（通用34篇）05-18
資治通鑒讀書(shū)心得02-18
《資治通鑒》讀書(shū)心得03-23
資治通鑒簡(jiǎn)介04-08
資治通鑒經(jīng)典句子02-11
《資治通鑒》經(jīng)典句子03-04
讀《資治通鑒》有感05-01