清明節思親感悟(4篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。不過(guò)，是不是不太會(huì )寫(xiě)感悟？下面是小編精心整理的清明節思親感悟，歡迎閱讀與收藏。
清明節思親感悟1
1。春風(fēng)重拂地；佳節倍思親。
2。燕子來(lái)時(shí)新春；梨花落后清明。
3。三月光陰槐火換；二分消息杏花知。
4。相逢馬上紛桃雨；喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花。
5。清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。
6�；被鸸怅�(yáng)春替換；杏花消自雨傳知。
7。睹物思親常入夢(mèng)；訓言在耳猶記心。
8。山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。
9。年年祭掃先人墓；處處猶存長(cháng)者風(fēng)。
10。禁火今年逢節早；飛花鎮日為誰(shuí)忙。
11。寒食雨傳百五日；花信風(fēng)來(lái)廿四春。
12。春風(fēng)已解千層雪；后輩難忘先烈恩。
13。杏酪榆羹當來(lái)次第；石泉槐火夢(mèng)到賞時(shí)。
14。流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。
15。春回大地九千萬(wàn)里寒食雨；日暖神州二十四番花信風(fēng)。
16。百六日佳晨杏酪榆羹何處夢(mèng)；甘四番花信石泉槐火為誰(shuí)新。
17。有胸中韜略無(wú)窮流水夕陽(yáng)千古恨：春風(fēng)落日萬(wàn)人思落花殘日幾多愁
清明節思親感悟2
1.春風(fēng)重拂地；佳節倍思親。
2.燕子來(lái)時(shí)新春；梨花落后清明。
3.三月光陰槐火換；二分消息杏花知。
4.相逢馬上紛桃雨；喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花。
5.清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。
6.槐火光陽(yáng)春替換；杏花消自雨傳知。
7.睹物思親常入夢(mèng)；訓言在耳猶記心。
8.山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。
9.年年祭掃先人墓；處處猶存長(cháng)者風(fēng)。
10.禁火今年逢節早；飛花鎮日為誰(shuí)忙。
11.寒食雨傳百五日；花信風(fēng)來(lái)廿四春。
12.春風(fēng)已解千層雪；后輩難忘先烈恩。
13.杏酪榆羹當來(lái)次第；石泉槐火夢(mèng)到賞時(shí)。
14.流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。
15.春回大地九千萬(wàn)里寒食雨；日暖神州二十四番花信風(fēng)。
16.百六日佳晨杏酪榆羹何處夢(mèng)；甘四番花信石泉槐火為誰(shuí)新。
17.有胸中韜略無(wú)窮流水夕陽(yáng)千古恨：春風(fēng)落日萬(wàn)人思落花殘日幾多愁
清明節思親感悟3
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鲯吣�，祭奠先人，是中華民族的傳統習俗。用掃墓的方式來(lái)寄托對先輩的緬懷，是件有意義的事，然而近年來(lái)，隨著(zhù)一些不良風(fēng)俗的沉渣泛起，封建迷信陋俗充斥靈堂墓地，鋪張浪費和相互攀比現象比比皆是。一些人錯誤地認為祭品越高檔思念越深。這不僅與我們先輩所崇尚的簡(jiǎn)樸節儉之風(fēng)背道而馳，而且也給現實(shí)的社會(huì )風(fēng)氣帶來(lái)了不良影響。
每逢清明節前后的這個(gè)時(shí)候，上墳祭祀的人們成群結隊，像潮水般涌上山去，人們習慣用燒紙錢(qián)，放鞭炮的傳統方式寄托對親人的哀思，清明節反映了中華民族的傳統習慣，道德風(fēng)尚，和宗教觀(guān)念，也寄托著(zhù)整個(gè)民族的憧憬，承載著(zhù)人們的美好希望和祝福，清明祭祀是個(gè)人情感的追求，也是中華民族高尚的品德，和傳統文化的集中體現，清明節是個(gè)緬懷先人的節日，人們應更多的強化精神上的追思，通過(guò)對逝者的追思去體會(huì )生命的意義，并在追思中學(xué)會(huì )感恩，然而每到清明時(shí)節，每個(gè)地方祭祀方式變化多端，已經(jīng)超出了我們常人的理解，其形式千奇百怪，聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，在農村這種行為已經(jīng)在不斷的加劇，形勢開(kāi)始往相反的方向變化，針對其現象，以下提出本人的一些個(gè)人見(jiàn)解。
我們開(kāi)展傳統節日，國家以法律形式規定人們在固定的節日里面去踐行我們的一些風(fēng)俗，為的便是以這種全民參與的形式來(lái)勾起大家對于傳統文化的重視，清明時(shí)節，大家盡自己所能去祭拜自己的先人，緬懷逝去的生命，是我們人道主義的一種體現，是值得我們去倡導的，可是如今清明時(shí)節到來(lái)之時(shí)，出現的風(fēng)光家族祭掃行為便是變相的糟蹋我們的傳統節日，那樣不僅沒(méi)有起到保護傳統文化的目地，還讓我們的傳統文化變得寡然無(wú)味，后面只會(huì )加重社會(huì )的陰暗面，擴大這種攀比場(chǎng)面，使得精神文明建設往相反的方面發(fā)展。我們現在旨在建立精神文明與物質(zhì)文明相統一的優(yōu)質(zhì)化社會(huì )，我們該秉承的原則是健康，向上的和諧主義思潮，這種攀比行為只會(huì )加重我們的民族矛盾，當然這種民族矛盾指的是家族與家族之間的內部矛盾，會(huì )使得某些地方宗族勢力有所抬頭，這對于建設和諧社會(huì )是相當不利的。
這些問(wèn)題決不是孤立存在的，而是日常貫穿于一些人頭腦中的封建迷信思想借助這一傳統節日的'釋放。因此，切實(shí)解決問(wèn)題，關(guān)鍵在于移風(fēng)易俗，從思想深處抓起，在全社會(huì )大力弘揚科學(xué)精神，反對封建迷信。古人是非常重視移風(fēng)易俗的�！抖Y記》云：“移風(fēng)易俗，天下皆寧�！卑艳D移風(fēng)氣、改變習俗看作是關(guān)系到安定團結的大事。社會(huì )發(fā)展到科技昌明的今天，人們更應當有信心、有理由、有條件肅清自己腦海里的封建意識，做到與時(shí)俱進(jìn)。比如引導群眾用鮮花表達對先人的思念之情，組織群眾用植樹(shù)表達對先人的紀念之情等。這些文明之舉，既莊重節儉，又綠化了環(huán)境�？傊�，就是要讓他們自覺(jué)破除祭奠中的種種陋習，樹(shù)立文明新風(fēng)。只有這樣，這一傳統節日的積極意義才能光大起來(lái)，弘揚科學(xué)精神，反對封建迷信教育活動(dòng)也才能落到實(shí)處。
總而言之，什么東西按照事先規定好的路徑走，能夠起到好的積極影響，我們便要支持，如果我們的行為脫離了我們預期估計的效果或是設定的目標，那么我們便要毫不留情的阻止那種事情的發(fā)生，清明追思是件好事，但我們不能好心辦壞事，我們應該從內心秉承著(zhù)悼念的心情去上山，祭拜，對于想借著(zhù)祭拜而搞別的虛張聲勢的活動(dòng)的行為，我們應該嚴厲譴責。
清明節思親感悟4
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這首詩(shī)描寫(xiě)的就是清明時(shí)節時(shí)的景象，他說(shuō)的可真不錯，清明時(shí)候人們臉上幾乎沒(méi)有笑容，只有滿(mǎn)臉的沉重。
傳統節日清明節家家都有個(gè)習慣，就是去墓地看望已逝的親人，帶上好吃的，冥幣，帶上家人的思念去看他們，為的只是心
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靈上的滿(mǎn)足。我家也不例外……
今天一大早，我和我的家人們就早早的起床，準備好一切，去祭奠天國的爺爺，我好久沒(méi)見(jiàn)到他了，心里難免有些激動(dòng)，于是，我們便出發(fā)了，一路上，雨不停的下，周?chē)澎o一片，依稀見(jiàn)得遠處有幾家的燈光，大街上空無(wú)一人，即使有幾聲?shū)B(niǎo)鳴，也打不破這長(cháng)久的寂靜。我知道，人們現在的心情。
一路上的坑坑洼洼，一路上的綿綿細雨，一路上的人們，伴隨著(zhù)我們進(jìn)入人山人海的墓區，此時(shí)人們不再是歡樂(lè )，而是沉重，見(jiàn)到了摯愛(ài)的親人，又有誰(shuí)能抑制住自己的情感？又有誰(shuí)能無(wú)動(dòng)于衷。
整個(gè)墓區，哭聲不斷，炮聲不斷……
我隨著(zhù)大人們走到爺爺的墓穴，看見(jiàn)了那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，雖然是在照片上，但我依然感受到他的苦�？匆�(jiàn)了久違的爺爺，我抑制不住內心的情感，眼淚情不自禁的流了下來(lái)，望著(zhù)那張永遠刻在墓碑上的照片，那疼愛(ài)我的爺爺，你孤獨嗎，你想我們嗎，即使你永遠也不能和我說(shuō)話(huà)，但我知道你想我們，即使你在陰間有很多朋友，但他們比不上我們呀！爺爺，我想你，我想你，我想要你回來(lái)，即使那不可能，即使那樣的要求很不服實(shí)際，但是，您的孫女想看您一眼哪，您能記住我嗎？
雨還在下著(zhù)，哭聲還在繼續，我擦干眼淚，我不哭，我知道
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您是不想讓我哭的，我要做個(gè)勇敢的孩子！我聽(tīng)話(huà)，做個(gè)勇敢的孩子！
雨下個(gè)不停，人們的思念也永不停息！
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