自我認知分析報告(精選5篇)
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，報告中提到的所有信息應該是準確無(wú)誤的。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編幫大家整理的自我認知分析報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自我認知分析報告1
自我認知是一個(gè)非常復雜而又模糊的概念，因為人很復雜，也時(shí)刻在變化。我盡我所能談一些和自我認知相關(guān)的問(wèn)題，并在最后和大家分享一個(gè)非常好的自我提升的方法。不過(guò)不論用什么方式提升自我認知，都沒(méi)法速成，也需要很多投入。我將會(huì )介紹的方法可能會(huì )成為你人生中一項浩大的工程。
自我認知為什么難?
自我認知簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人對自己的了解程度。我們總覺(jué)得我們了解自己多過(guò)別人，因為自己是不會(huì )和自己說(shuō)謊的�？墒亲晕艺J知并不完全關(guān)乎誠實(shí)。
我們的自我認知會(huì )受限于我們的視角。比如此刻你應該注意不到自己的腳掌是什么感覺(jué)，可是當讀完了這句話(huà)之后你肯定能清楚地感覺(jué)到腳掌的存在。人的意識像手電筒一樣，照到哪里我們才注意到哪里。而人的內心又是很復雜的，像一個(gè)漆黑的房間，我們永遠無(wú)法照亮每一個(gè)角落。
自我認知度高的人，并不會(huì )比其他人“照亮”得更多，但卻更熟悉自己。就好象在自己的房間里，有時(shí)候就算伸手不見(jiàn)五指，你也能大致了解身邊的物品。而身處一個(gè)陌生的房間里時(shí)你就做不到這點(diǎn)。
有的時(shí)候我們對自己的認識是混亂的，支離破碎的，就好象我們對剛認識的朋友一樣，只能通過(guò)只言片語(yǔ)來(lái)判斷。比如現在許多朋友喜歡讀心理學(xué)，尤其是精神分析和心理動(dòng)力學(xué)方面內容，因為這些學(xué)說(shuō)幫我們在成長(cháng)經(jīng)歷和當前狀態(tài)之間建立連接，讓我們知道現在的想法和行為，可能跟以前的某些事情有關(guān)。
一個(gè)人的一生必然是有很多內在的邏輯和規律的，了解這些規律能解開(kāi)我們的很多困惑，從而帶來(lái)安全感和方向感。例如在情感咨詢(xún)里最常見(jiàn)的場(chǎng)景：一個(gè)感情里極端缺乏安全感的人，通過(guò)咨詢(xún)發(fā)現觸發(fā)自己焦慮的信號，其實(shí)從兒時(shí)與父母相處時(shí)就存在，于是不再一味指責和控制伴侶。了解自己多一些，能夠更全面地理解問(wèn)題與挑戰，也能做出更周全的反應。
自我認知度的高低也會(huì )受到我們的欲望和目標影響。有時(shí)候我們并不是不了解自己，而是出于某些原因拒絕關(guān)注自己，了解自己。一個(gè)害怕婚姻破裂的家庭主婦為了維持家庭而犧牲個(gè)人心靈成長(cháng)的需要，并不意味著(zhù)她不知道自己想要什么，只是生活當中很多時(shí)候我們不得不總把聚光燈對著(zhù)別人，所以對自己一無(wú)所知。
自我認知能帶來(lái)什么?
我們和別人相處，如果了解對方，那么就更容易信任和理解對方，更愿意合作與支持。同樣的，我們也需要和自己相處，你別看我們的靈魂每天都占據在自己的身體里，我和自己的關(guān)系，其實(shí)也是一個(gè)人際關(guān)系，是英文里I和me的關(guān)系，而且我認為是所有人際關(guān)系里面最重要的。
自我認知度高，你會(huì )更自信，自信是什么?就是信任、相信自己，因為你了解自己是什么樣的人，在不同的情況下會(huì )有什么樣的想法和行為。不自信的人，往往不了解自己，尤其是在那些他們懼怕的情況里。由此你也會(huì )更容易有自控，因為我們只能控制了解的事物，我們的情緒，需求，想法都是如此。
自我認知度高，你會(huì )更有安全感，因為你會(huì )更清楚地知道出現問(wèn)題和挫折的時(shí)候，自己做了些什么，哪些行為對事情的結果有影響。有些人脾氣不好，自我認知又差，意識不到自己接人待物的方式很有問(wèn)題，所以老是和別人鬧矛盾然后被嫌棄，還反過(guò)來(lái)怪別人都太作。這樣的狀況多反復幾次，會(huì )很難在任何關(guān)系里有安全感，因為你會(huì )覺(jué)得這世界似乎都是討厭你的。
自我認知度高，讓你對自己的人生有更好的規劃，更加有方向感。缺乏自我認知，就好象自駕游沒(méi)有目的地，只是看那條路不堵車(chē)就往哪走，到了最后你自己都不知道走到哪里去了。了解自己的需求，目標，追求，知道自己喜歡什么，討厭什么，發(fā)自?xún)刃男枰裁�，都是自我認知的一部分。
自我認知度高，還帶來(lái)更好的自我照顧，或者說(shuō)自愛(ài)。還是拿人際關(guān)系打比方，我們往往喜歡指責不是特別熟悉的人，給他們貼標簽。但是對于我們非常熟悉的人，比如父母，心里面總會(huì )多一份寬容，“TA就是這樣的人”。對于我們自己，如果不了解自己，也會(huì )很容易產(chǎn)生自責和負罪感，但如果你知道自己的優(yōu)劣好壞，接納自己的不完美和不足，就不會(huì )時(shí)刻感到挫敗了。
自我認知提升的最佳方法
這應該是大家最關(guān)注的干貨部分。首先想說(shuō)明兩點(diǎn)，第一，自我認知這個(gè)東西到底是什么，怎樣去衡量高低，怎樣才算足夠好了，其實(shí)沒(méi)有標準答案，就好象你的人生怎樣才算成功一樣，都是由你自己來(lái)決定的。第二，這個(gè)方法，會(huì )花費你非常多的時(shí)間，過(guò)程也不會(huì )那么輕松，我建議你不要急于求成，帶著(zhù)完成作業(yè)的心態(tài)去做。人生中難得有一些過(guò)程比結果重要的事情，這是其中之一。
自我認知分析報告2
�。ㄒ唬┳晕艺J知
本人品行端正，謙虛謹慎，吃苦耐勞的素質(zhì)較好，交際溝通能力較強，擁有創(chuàng )新思維，有團隊精神。而且具有北方人的熱情和豪爽。學(xué)習能力較強，求知欲強，愛(ài)好看書(shū)。有很強的自信心。
性格開(kāi)朗，愛(ài)笑，待人溫和不會(huì )經(jīng)常發(fā)脾氣，具有一定的隱忍性，會(huì )和認識的人保持較好的關(guān)系。是那種別人敬我一尺我敬別人一丈的人，對我好的人我會(huì )加倍的對他好。
我興趣廣泛和不同的人聊天時(shí)不會(huì )有無(wú)話(huà)可說(shuō)的情況發(fā)生。我愛(ài)交朋友，喜歡見(jiàn)到各種各樣的陌生人，不是為了和他們交朋友，只是喜歡觀(guān)察陌生人。
但是我缺乏較好的耐心，和自制能力。
�。ǘ⿲�(zhuān)業(yè)認知
我的專(zhuān)業(yè)——工商企業(yè)管理。當初選擇她只因為學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)我就可以名正言順的學(xué)心理學(xué)而不會(huì )遭到父母的反對�，F在通過(guò)對這門(mén)專(zhuān)業(yè)的了解，我是真的很喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)。由于它的覆蓋面很廣所以就迫使我增加自己的知識面
管理學(xué)是一門(mén)具有高度綜合性的交叉科學(xué)，涉及的內容廣泛，通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程我們可以樹(shù)立現代管理思想理念，掌握管理科學(xué)的基本原理和方法，提高自身素質(zhì)。每個(gè)人都是管理者，管理者首先必須管理好自己。這需要我們下哦那個(gè)日常的生活中培養自己的管理意識和能力。
這個(gè)專(zhuān)業(yè)培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展，掌握現代工商企業(yè)管理理論，具有較強企業(yè)管理能力，能在工商企業(yè)從事基層管理工作的高技能人才。我們大學(xué)生不論是為了畢業(yè)后更好的從事社會(huì )工作，還是較好的完成在校作業(yè)，都要首先學(xué)會(huì )管理自己，其次是學(xué)會(huì )如何與他人合作及管理組織管理自己也好，管理一個(gè)組織也好，其原理都是相通的。管理專(zhuān)業(yè)所培養的學(xué)生不僅要掌握課本理論知識，更重要的是提高分析能力，解決問(wèn)題的能力。
管理是一門(mén)軟科學(xué)，影響管理的因素很多，有點(diǎn)還是不可控和不確定的因素。在管理學(xué)中沒(méi)有千古不變或永恒的定理。必須對具體問(wèn)題具體分析，僅靠學(xué)校的理論學(xué)習是造就不出“合格”管理者的。
企業(yè)管理不僅需要“理性”還需要“條條框框”需要“硬”因素，同樣也需要“軟”因素，由此觀(guān)之，我不僅要使自己有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識，更要鍛煉自己察言觀(guān)色、眼觀(guān)六路、隨機應變的能力。
由于管理學(xué)覆蓋度面太廣，所以我要極盡所能是某一方面變成自己的特長(cháng)，可以是交流手段，可以是市場(chǎng)分析，可以是會(huì )計……而且再有自己擅長(cháng)的技術(shù)的同時(shí)將管理學(xué)該學(xué)的，應該知道的又要學(xué)會(huì )。時(shí)專(zhuān)業(yè)知識面不斷變寬變長(cháng)。
�。ㄈ⿲W(xué)生生涯規劃
希望在自己不斷努力奮斗下在大學(xué)三年的時(shí)間內完成“升本”或“接本”的目標。
在此期間我要有一個(gè)很好的生活方式。要一個(gè)快樂(lè )充實(shí)的生活方式。身體要鍛煉，身體是革命是本錢(qián)；學(xué)習要努力，學(xué)習是來(lái)此的目的；各種有趣的活動(dòng)要參加，只有痛痛快快的玩才能學(xué)的好。
為了達到我的目標，我要做到每節課認真聽(tīng)，要每節課都有收獲。課下的時(shí)間要博覽群書(shū)�？梢允侨魏畏矫娴臅�(shū)，例如：心理、武俠、歷史、周易……
報的自考要認真準備。要話(huà)大量的時(shí)間在自考上課和看書(shū)上。在有可能的情況下可以去別的院校跟著(zhù)學(xué)習“高數”因為聽(tīng)老師講總比自學(xué)是來(lái)的快和輕松的。
還要時(shí)時(shí)關(guān)注時(shí)事，尤其是關(guān)注各國經(jīng)濟問(wèn)題。這有助于以后我們選擇什么樣的企業(yè)，以及了解所選企業(yè)所處的行情。知道了解的東西越多總是越好的，使自己在企業(yè)中發(fā)揮的游刃有余。
當然在校三年，事事變化無(wú)常。我所定的目標要根據我的實(shí)際情況而不斷調整計劃，甚至改變目標。在一切進(jìn)展順利的情況下我可以加大任務(wù)量。發(fā)現目標無(wú)法實(shí)現的情況下我可以改變目標。如果目標提前實(shí)現了，我就要計劃“讀研”�？傊疅o(wú)論怎樣都要讓自己有為之奮斗的目標。
我為自己定了認證準則，雖然有些空大。但在我身經(jīng)社會(huì )之前它確實(shí)是我心中所想，我愿意為它而努力。而且希望在我經(jīng)歷世事之后人能將這個(gè)準則作為心中的力量：誠實(shí)做人，忠實(shí)做事時(shí)我的人生準則，自強不息，勇于進(jìn)取是我的在追求。
我堅信每天進(jìn)步一小步，成就輝煌一大步。人必須保持奮進(jìn)的心態(tài)。
自我認知分析報告3
大學(xué)生如何客觀(guān)認知自我自我認知是對自己的洞察和理解，包括自我觀(guān)察和自我評價(jià)。
自我觀(guān)察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺(jué)察;自我評價(jià)是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調節的重要條件。如果一個(gè)人不能正確的認識自我，看不到自我的不足，覺(jué)得處處不如別人，就會(huì )產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前……相反，如果一個(gè)人過(guò)高地估計自己，也會(huì )驕傲自大、盲目樂(lè )觀(guān)，導致工作的失誤。
因此，恰當地認識自我，實(shí)事求是地評價(jià)自己，是自我調節和人格完善的重要前提。大學(xué)生由于還殘留有“依賴(lài)性“、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大學(xué)之際，他們面臨學(xué)習生活的轉折，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣的矛盾與困擾，突出表現在以下幾個(gè)方面自傲。自傲是過(guò)高估計自己的一種自我認知。自傲者以自我為中心，表現出很強的優(yōu)越感，處處表現自己，對自身的長(cháng)處無(wú)限夸大，炫耀自己、對他人容易指責和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。
自卑。自卑是由過(guò)多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗。有自卑感的人輕視自己，過(guò)分看重自身短處，否定自己的長(cháng)處或長(cháng)處沒(méi)有足夠的認識，因而常表現出膽怯、畏懼、懷疑、擔心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對自己的評價(jià)，又嫉妒任何比自己強的人，把別人取的榮譽(yù)視為對自己的競爭。
自我認知分析報告4
自我認知是對自己的洞察和理解，包括自我觀(guān)察和自我評價(jià)。自我觀(guān)察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺(jué)察;自我評價(jià)是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調節的重要條件。
自我認知的心理認知是一種比較高級的認知能力。而對于有些人，則能夠超越這種心理認知。心理認知一般來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，因為心理活動(dòng)本身是無(wú)限的，它會(huì )跟著(zhù)個(gè)人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展。因此凡是出現和前一階段或者時(shí)期不同的心理活動(dòng)后，個(gè)體對自我的心理將會(huì )有一個(gè)總結和重新的調整。
大學(xué)生的現狀
大學(xué)生活始終是豐富多彩，令人向往的，然而大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，由于學(xué)習生活的轉變，自身所具備的特長(cháng)等諸因素的影響，大多數人對自我的評價(jià)也在逐漸的發(fā)生轉變。這些表現在很多方面。自我認知也會(huì )出現兩極振蕩，當取得一點(diǎn)成績(jì)時(shí)容易自負，而遇到挫折時(shí)容易自卑，不斷地調整自我認知對每位大學(xué)生都非常重要。
大學(xué)生目前存在學(xué)業(yè)問(wèn)題。情感問(wèn)題。人際交往問(wèn)題等很多心理問(wèn)題。處于大學(xué)階段的青年人已強烈意識到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強烈的充實(shí)自我、發(fā)展自我的需求。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒(méi)能達到期望的目標，從而產(chǎn)生了不良心理反應。還有的同學(xué)，在發(fā)展自我過(guò)程中放大了自我弱勢、忽略了自我優(yōu)勢，由于害怕暴露自己的弱點(diǎn)而采取防御機制，缺乏必要的社會(huì )支持，甚至產(chǎn)生嚴重的煩惱和恐懼不安等。如果不能正確的認識自己，重新自我評價(jià)，會(huì )極大地影響到大學(xué)生對學(xué)習、生活和各個(gè)方面的適應。因此，我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，客觀(guān)、公正、有效地認識自己，重新自我評價(jià)，進(jìn)行正確的自我設計，建立新的奮斗目標，對維護適應期的心理健康是非常重要的。
正確認識自我，更好發(fā)展
首先要客觀(guān)地認識自我。自知、自鑒是自勵、自勉、自控的基礎，它對人的各種活動(dòng)和行為起著(zhù)調節的作用，是建立理想自我的基礎。實(shí)踐證明：一個(gè)人自我認識、自我評價(jià)的水平越高，越能促進(jìn)自身的健康發(fā)展;只有全面而客觀(guān)地評價(jià)自己，才能使自己有效地健康發(fā)展。很多大學(xué)生總是看到自己的某一面，而看不到其他方面，一旦碰到不稱(chēng)心、不如意的事，就開(kāi)始懷疑自己，產(chǎn)生失落與自卑的情緒。應采用類(lèi)比法，將自己與自己的條件相類(lèi)似的同學(xué)進(jìn)行比較，看別人是否存在同樣的問(wèn)題。如果與自己條件差
不多的同學(xué)也如此，那么就是基礎差的原因，并不是自身固有的能力差，應針對自己的不足，朝著(zhù)目標努力，改變目前的現狀。
其次反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢。反省自我即是運用自我觀(guān)察、自我分析、自我報告的方法進(jìn)行自我評價(jià)。大學(xué)生可以通過(guò)對自己的言行舉止、心理活動(dòng)等進(jìn)行耐心觀(guān)察，在觀(guān)察中加強對實(shí)際現象的分析，在合理的自我分析中形成自我報告。通過(guò)對自我報告的反省，嚴于解剖自己，達到使自我評價(jià)更客觀(guān)、更加獨立與穩定。對自己有了客觀(guān)的評價(jià)，還應接受自己，面對自己的優(yōu)勢與劣勢。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！笔澜缟蠜](méi)有十全十美的人，現實(shí)中的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(cháng)處和短處，一個(gè)人的能力再強，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會(huì )影響到自己的情緒，帶來(lái)適應的障礙。
最后要將“理想我”建立在“現實(shí)我”的基礎上�！袄硐胛摇�，是指個(gè)體理想中的個(gè)人自我，它包括自己所希望達到的理想標準，以及希望他人對自己所能產(chǎn)生的看法�！艾F實(shí)我”，即個(gè)體實(shí)際表現的自我，個(gè)體現實(shí)存在的水平。如果“理想我”與“現實(shí)我”存在一定程度的差異，可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，但如果對理想我要求太高，反而易喪失信心，出現各種問(wèn)題。北京大學(xué)心理系學(xué)者的研究表明，在大學(xué)生中“理想我”與“現實(shí)我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高。大學(xué)生應將“理想我”建立在“現實(shí)我”的基礎上，建立合乎自身實(shí)際情況的“理想我”，即不要將“理想我”的標準定得太高;否則，“現實(shí)我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價(jià)亦達不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來(lái)適應問(wèn)題。
我們要結合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標。我們大學(xué)生還需要在對自我全面、正確地認識與評價(jià)的基礎上，從自己的實(shí)際出發(fā)，結合自己的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標。有了目標，才能形成前進(jìn)的動(dòng)力;才不至于無(wú)所事事、無(wú)所適從，產(chǎn)生空虛無(wú)聊等體驗。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力，取決于他們行動(dòng)的全部結果的期望值和達到目標的可能性。因此，確立適合自身實(shí)際情況的奮斗目標，對于實(shí)現理想、發(fā)揮潛力，適應社會(huì )生活都是有益的。
人生不是一部時(shí)長(cháng)2個(gè)小時(shí)的電影，你不能在短短2個(gè)小時(shí)里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現給觀(guān)眾你想給的。我們在不知道何時(shí)結局的人生里，需要接納自己，認清自己。無(wú)論身在何方，無(wú)論我們是誰(shuí)，總有一件事對我們而言是一樣的：我們沒(méi)有停留，我們在旅途中。對比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會(huì )到達港口的。認清自己并不那么容易，但是我們還是要堅持最真實(shí)的自己。我們只有對自己有了充分的了解，才能提高自己的生活品質(zhì)，才能夠擁有一份美好的大學(xué)的回憶，才會(huì )獲得一支美好的青春舞曲。
自我認知分析報告5
偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：人是對理性問(wèn)題能給與理性回答的存在物1。我們就像是為思考整個(gè)世界而生的，藝術(shù)家思考的是關(guān)于藝術(shù)的生命，哲學(xué)家是思考整個(gè)人類(lèi)最高領(lǐng)域的一切，領(lǐng)袖是思考名族或人類(lèi)未來(lái)的，農民是思考人類(lèi)最基本生存之路的�，F在的我們很少能對一些問(wèn)題理性的看待，特別是以培養理性的人的大學(xué)里，青年大學(xué)生也漸漸迷失在理性的世界。
一、大學(xué)生自我認識的現狀
大多數人很少能獨立思考。在大部分意見(jiàn)上，他們所接受的都是現成的意見(jiàn)。他們無(wú)論生來(lái)就有還是受人哄騙而接受這套或那套的信仰，都同樣感到滿(mǎn)意，這些都可能是真實(shí)的。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫(xiě)人，這也是對當代大學(xué)生最簡(jiǎn)潔和真實(shí)的描寫(xiě)。大學(xué)生們被譽(yù)為朝陽(yáng)一代，富有理想，滿(mǎn)含激情，頭腦聰穎，思維銳利。我們似乎可以用所有最美最富褒揚意義的詞語(yǔ)來(lái)形容我們這群青春年少之人，但是在這后面是無(wú)數大學(xué)生的迷茫、無(wú)助和寂寞。
現在的大學(xué)生在心理上就像流浪的孩子，無(wú)依無(wú)靠，漂泊不定，對外面的世界既抵觸又向往。我們希望正確認識社會(huì )，但又缺乏辯證思考的能力，或者說(shuō)我們還不能達到辯證思考的境界。我們追求理想，但動(dòng)機功利化。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實(shí)惠的思想相當普遍，但這也是這個(gè)社會(huì )所烙上的社會(huì )化印記。我們的智力發(fā)展達到高峰，思想活躍，善于獨立思考，具有頑強的探索精神。但我們畢竟缺乏社會(huì )實(shí)踐，思想易脫離實(shí)際，有時(shí)好走極端，表現出一定的片面性、表面性和盲目性。我們的`自我設計愿望強烈，但自我評價(jià)片面。我們常常圍繞自己到底能做一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題而苦惱不已。這都源于我們往往不能正確評價(jià)自己，過(guò)高或過(guò)低估計自我，使理想的自我與現實(shí)的自我距離較大，從而影響自我對現實(shí)的態(tài)度和行為。我們的理想伴隨著(zhù)
現實(shí)生活中的矛盾和沖突，在需要的滿(mǎn)足和價(jià)值判斷時(shí)常常搖擺不定，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現得快而強烈，常因一點(diǎn)小事動(dòng)輒振奮不已，豪情萬(wàn)丈，或意志消沉，悲觀(guān)喪氣。我們要求獨立，需要獨立但又存在依賴(lài)心理。在脫離了父母的管束和高考的壓力，自我意識增強。然而，長(cháng)期以來(lái)由于教育導向的弊端，卻都普遍缺乏生活自理能力和心理準備。
另?yè)煌耆y計目前大學(xué)存在嚴重心理障礙并導致心理疾病的學(xué)生占總數的0.8%-2%，大約25%-30%的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。
由此可見(jiàn)大學(xué)生的心理問(wèn)題普遍而日益嚴重。在這么多問(wèn)題產(chǎn)生的原因中，最主要的一個(gè)就是我們對于自我認識的錯位化和精神化。
二、自我認識與大學(xué)生心理問(wèn)題的關(guān)系
一切問(wèn)題簡(jiǎn)單化的來(lái)說(shuō)就是我們并沒(méi)有客觀(guān)、公正的看待自己，實(shí)現客觀(guān)自我認識�！恶R克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認識。我們似乎在得到正確的自我認識之前便得到了相對的自由。所以我們在一個(gè)寬泛的空間里對自己天馬行空的幻想，總喜歡把現實(shí)中不屬于自己的東西強加給自己，或者以此為理想。我們仔細觀(guān)察會(huì )發(fā)現大學(xué)生中相當部分的學(xué)生在閱讀時(shí)有這方面很強的偏好，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史，要么就是青春言情作品。他們大多是在這里尋找自我歸屬，自我認識，然而不恰當的方式給與的是錯位的自我認識，并由此帶來(lái)錯位的自我體驗。
現在我們需要認清自己這個(gè)個(gè)體，認清自己與客觀(guān)世界的關(guān)系。
1、不恰當的社會(huì )自我認識帶來(lái)扭曲的壓力。
社會(huì )自我的意識是以客觀(guān)的社會(huì )標準、他人標準規范自己，對待自己。社會(huì )是客觀(guān)的，但是它同時(shí)把所有的事物展現給我們，美好與丑惡交織，繁華與貧困共存。這種社會(huì )比教有同化比較和對比比較兩種不同效果。對比比較中對上比較，如與他人的成功相比，是挫折和嫉妒的來(lái)源，對下比較，會(huì )使自我價(jià)值和社會(huì )地位提高。同化比較中他人的成功會(huì )使我們感到激勵，失敗則使我們感到沮喪或危險。
大學(xué)生在自我社會(huì )的認識中，并不能完全把握好同化比較和對比比較，也不能把握好其度量。我們可能會(huì )過(guò)分的擴大同化的度量，給自己帶來(lái)崇高理想的壓力，或者只看到這個(gè)社會(huì )的遭遇，沉溺在同情和消極之中。當然也可能在對比比較中扭曲自己的認識，極度失敗或盲目自大都有可能。
所以我認為我們在進(jìn)行社會(huì )自我認識時(shí)，要找準自己的社會(huì )標準，要充分考慮自己的實(shí)際情況，把同化比較與對比比較相結合，適度量化。同時(shí)，我們無(wú)法把握“適度”，
那么就把自己的目標細分成多個(gè)階段，或許在實(shí)現若干個(gè)階段性目標之后，我們會(huì )發(fā)現自己原來(lái)所確定的那個(gè)理想是崇高的，還是真實(shí)的。
大學(xué)之所以迷茫泛濫成災，大部分成因就在于此。歪曲的社會(huì )體驗給與我們假象，讓我們活在虛幻中。像呆在鏡子做的房間里，四面反射的是同樣有張狂和空虛的人，而自己的生活，理想就像鑲嵌在鏡子里的花紋，看的清清楚楚，卻怎么也摸不到。有時(shí)就像站在環(huán)形路口，四周都是可以走的路，但是卻無(wú)法下腳。我們太在乎社會(huì )的目光，所以就站在了這樣的路途，而自己正真該走的就只有一個(gè)方向，在適度的社會(huì )意識里，我們是站在只有前方和身后的路上，你知道該怎么走，或許會(huì )迷茫，但你知道，只要沿著(zhù)路走下去就有彼岸。
2、正確的時(shí)間比較才能帶給我們積極適度的心理體驗
時(shí)間比較是比較一個(gè)人在不同的兩個(gè)時(shí)期的自我品質(zhì)。人們在進(jìn)行時(shí)間序列上的自我比較時(shí)，易從兩個(gè)途徑上達到自我提高的目的：貶低過(guò)去的自我或高估現在的自我。在試驗中年輕人報告的自我進(jìn)步要多，而老年人在不同的個(gè)性品質(zhì)緯度上回答分別有進(jìn)步、下降、穩定。著(zhù)或許說(shuō)明年輕人在自我評價(jià)上更容易夸張。過(guò)得的貶低過(guò)去，拔高現在的自我，有可能使自我陷入盲目之中，會(huì )安于現狀，滿(mǎn)足目前所得�，F在大學(xué)中一部分學(xué)生正處于這種狀態(tài)，他們對未來(lái)的定義只要比過(guò)去好就可以，而且這種效果已經(jīng)達到，所以大學(xué)無(wú)努力，整日無(wú)所事事。
所以我們需要對自己進(jìn)行適當的時(shí)間比較，要看到進(jìn)步，但不是過(guò)分夸大的。要用適度的進(jìn)步來(lái)給自己信心和力量。人生不是一部時(shí)長(cháng)2個(gè)小時(shí)的電影，你不能在短短2個(gè)小時(shí)里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現給觀(guān)眾你想給的。我們在不知道何時(shí)結局的人生里，需要接納自己，認清自己。
不知道何時(shí)，我們會(huì )站在這樣一個(gè)身無(wú)分文，空懷理想或者不光芒萬(wàn)丈于人海中或過(guò)得比別人不劃算的地步，但是你還是要去生活，因為真實(shí)的自己會(huì )告訴我們：生活就對了。
無(wú)論身在何方，無(wú)論我們是誰(shuí)，總有一件事對我們而言是一樣的：我們沒(méi)有停留，我們在旅途中。對比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會(huì )到達港口的。
傾聽(tīng)最真實(shí)的聲音，來(lái)自我們的青春，告訴最真實(shí)的自己。認清自己并不那么容易，但是我們還是要堅持最真實(shí)的自己。
人啊，認識你自己!
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