有關(guān)小學(xué)生春節活動(dòng)方案
為了確保事情或工作有序有力開(kāi)展，就常常需要事先準備方案，方案是闡明具體行動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預期效果，預算及方法等的企劃案。那么應當如何制定方案呢？下面是小編收集整理的有關(guān)小學(xué)生春節活動(dòng)方案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、活動(dòng)目的
1.通過(guò)活動(dòng)，教育學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)人民，使我們的學(xué)生從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。
2.引導學(xué)生在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統、增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )主義情感，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
二、活動(dòng)內容：
認識春節：
春節，是習俗中最為隆重的傳統節日。莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線(xiàn)面、燭、炮，禮畢，全家共吃線(xiàn)面，每人一碗，寓祝全家長(cháng)壽。初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。初三日，各戶(hù)進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應。初四日，在繼續“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊簇擁下，按戶(hù)募取木柴。下午則有“娘媽請花”，希望能庇其早生貴子。黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶(hù)進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(cháng)鉗爭夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財如火發(fā)。
春節習俗：
1、掃巡興化話(huà)把大掃除叫“掃巡”。
2、祭灶公。農歷十二月二十四日舉行“祭灶”，就是送灶公上天。
3.、二十五日頭，農歷十二月廿五日，是莆仙習俗公定的大日子，俗稱(chēng)“二十五日頭”。
4、做年糕，十二月二十六日起，戶(hù)戶(hù)做豆腐，買(mǎi)年貨，尤以做年糕最為繁忙。
5、辭歲，“除夕”前一天，俗稱(chēng)“小除”，戶(hù)戶(hù)放鞭炮，貼新春聯(lián)。當晚，家家戶(hù)戶(hù)堂上點(diǎn)花燭，疊紅橘果如塔狀，上插“三春”紙花，供“隔年飯”于灶頭，備辦豐厚祭禮和“貢銀”，祭祀天地神，名為“辭年”。
6、初四過(guò)大年，做大歲
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四出燒殺掠搶。興化府城（今莆田城）在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據達兩個(gè)月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復。這時(shí)，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。后來(lái)，為紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(cháng)。于是，莆田民間約定將農歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農歷二月農事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪(fǎng)友。
主題活動(dòng)：
1、舉辦書(shū)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)
2、開(kāi)展“我愛(ài)家鄉，介紹家鄉習俗”征文活動(dòng)
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