一、問(wèn)題的提出

　　古人云：“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不淺，國無(wú)禮則不寧”，我國自古被稱(chēng)為“禮儀之邦”，是世界四大文明古國，熱情好客，文明禮貌，尊老愛(ài)幼……這些優(yōu)良傳統為世界各國所稱(chēng)道。作為現代中國人，秉承優(yōu)良的傳統美德，講文明、講禮貌，是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑，也是立身處世的基本要素。而觀(guān)之現今社會(huì )，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，以禮儀之邦自居的國人在經(jīng)濟快速發(fā)展時(shí)，文明程度卻遠遠落后于當今的發(fā)達國家!所以如何把優(yōu)良的傳統美德傳承下來(lái)是我們每個(gè)教育工作者要思考的問(wèn)題。幸運的是進(jìn)入二十一世紀，禮儀教育又受到了國人極大關(guān)注，大家已充分認識到在現代社會(huì )中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人的道德修養的表現，更是一個(gè)人在社會(huì )交往中必須具備的一種素養和能力。

　　“少成若天性，習慣成自然”。學(xué)前期幼兒可塑性強，模仿性強，易接受外界的各種信息的干擾，是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為要求的理想時(shí)期，更是良好禮儀行為習慣養成的最佳時(shí)期。因此，從小對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙，在幼兒園開(kāi)展文明禮儀教育，可以重塑中華民族的“文明禮儀”形象，有利于培養明文有禮的下一代，形成一個(gè)真善美的良好禮儀氛圍，構筑良好的校園文化，形成社會(huì )教育合力，幫助幼兒糾正不良行為，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的作用，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

　　我們垛梁鎮中心幼兒園地處農村，靠近臺城，周邊工廠(chǎng)林立，大部分孩子來(lái)自于農村和農民工外來(lái)子女，父母由于忙于工作，大多數孩子都是有爺爺奶奶照顧，而爺爺奶奶只知道在物質(zhì)上給予他們很好的照顧，讓他們吃好穿暖，而在精神方面凡事都順著(zhù)他們，缺乏對孩子的諄諄教導，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌，也使他們養成了許多不良的習慣：隨意、拖拉、不講衛生、不拘小節、有的連基本的交往禮儀都不太會(huì )。而我們街道經(jīng)濟發(fā)展比較快，城鄉一體化建設的步伐也不斷推進(jìn)，對孩子的教育要求逐步提高，為了跟上發(fā)展的步伐，傳承和弘揚傳統美德，建設文明校園、提高孩子的文明程度，我們設想在我園進(jìn)行《農村幼兒文明禮儀養成教育的實(shí)踐研究》課題項目研究，并以此為突破口探索幼兒禮儀教育的目標、內容、途徑、方法。我們憑借研究項目，注重行為養成、促進(jìn)內化發(fā)展，培養幼兒良好的文明禮儀習慣，并在研究過(guò)程中有效引導老師吸收先進(jìn)的教育理念和思想，營(yíng)造文明禮儀的氛圍，合理改善教育行為，努力構建禮儀教育的課程實(shí)踐體系。

　　二、課題研究的理論依據

　　1、《幼兒園教育指導綱要(試行)》

　　《幼兒園教育指導綱要(試行)》提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì )行為規則”、“樂(lè )意與人交往，禮貌、大方，對人友好”、“知道對錯，能按基本的社會(huì )行為規則行動(dòng)”、“教育幼兒使用禮貌語(yǔ)言與人交往，養成文明交往的習慣”等，為制定幼兒文明禮儀教育目標和內容，形成一個(gè)由低到高的梯度序列的完整體系提供了理論和實(shí)踐依據。

　　2、心理學(xué)理論

　　學(xué)前心理揭示從0-6歲兒童心理的發(fā)展是身心不斷成熟的過(guò)程，處于不同年齡段的嬰幼兒有著(zhù)不同的心理特點(diǎn)，文明禮儀教育只有遵循學(xué)前兒童身心發(fā)育的規律，才能滿(mǎn)足其發(fā)展的需要，才能形成科學(xué)的教育梯度序列。

　　社會(huì )心理學(xué)揭示了人們社會(huì )行為的心理機制，文明禮儀教育著(zhù)眼于良好行為習慣的培養，必須吸收社會(huì )心理學(xué)的理論，來(lái)探索文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)內部機制。

　　3、陶行知先生“生活教育理論”

　　著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過(guò)孩子親眼看、親耳聽(tīng)、親身實(shí)踐，通過(guò)在循環(huán)往復的體驗中形成正確的理性認識，反復積累，最終把外在的行為表現真正內化成穩定的心理品質(zhì)。

　　三、研究的目標和內容與重點(diǎn)

　　研究目標：

　　1、通過(guò)我園的文明禮儀養成教育的實(shí)踐活動(dòng)，使我園幼兒形成良好的禮儀規矩，講文明語(yǔ)言，守公共秩序等，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終身受益。

　　2、在《綱要》的指導下，以幼兒發(fā)展為本，探索我園幼兒文明禮儀養成教育的內容、有效途徑和方法，提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性。

　　3、通過(guò)課題研究，形成教師關(guān)愛(ài)幼兒，幼兒尊敬老師，幼兒之間相互理解、關(guān)心、幫助的良好文明氛圍，同時(shí)，促使教師樹(shù)立“一切為了每一位孩子的發(fā)展”的理念，激發(fā)教師認真學(xué)習鉆研的熱情，不斷提高研究水平，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。

　　研究?jì)热荩?/p>

　　1、通過(guò)幼兒家長(cháng)、教師對幼兒進(jìn)行文明禮儀現狀調查，了解現狀，分析原因，提出策略。

　　2、挖掘、構建我園幼兒文明禮儀養成教育的實(shí)踐體系，開(kāi)發(fā)適合各年齡段特點(diǎn)的“幼兒文明禮儀養成教育”園本課程。

　　3、研究在幼兒園一日活動(dòng)中文明禮儀教育內容及教師組織指導實(shí)踐的方法、途徑及操作策略。

　　4、構建適合各年齡段的幼兒文明禮儀要求，探究文明禮儀教育向家庭、社會(huì )延伸的有效平臺和方式。

　　研究重點(diǎn)

　　在幼兒園一日活動(dòng)中如何使幼兒養成良好的文明禮儀，構建適合本園的園本課程和適合各年齡段的幼兒文明禮儀要求，探究文明禮儀教育向家庭、社會(huì )延伸的有效平臺和方式，這是課題研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、研究的思路、過(guò)程和方法

　　研究思路

　　1、思路

　　本課題將采用實(shí)踐-分析-總結-重構-實(shí)踐這一研究思路，在教學(xué)實(shí)踐中邊實(shí)踐邊思考邊分析邊總結邊調整，將“幼兒文明禮儀養成教育”滲透在幼兒園一日教育教學(xué)中，提升教師德育工作水平，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，使幼兒通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，在實(shí)踐中培養幼兒良好的文明禮儀，最后形成并表現為良好的`行為習慣。

　　2、方法

　　根據幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，課題以行動(dòng)研究法為主，并以調查法、文獻法、觀(guān)察法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗總結法等方法為輔開(kāi)展課題研究活動(dòng)。

　　研究過(guò)程

　　本課題計劃從20xx年10月至20xx年12月(共四年)分五個(gè)階段進(jìn)行扎實(shí)有效地實(shí)驗研究。

　　第一階段：20xx-09--20xx-01準備階段：課題論證、課題申報，填寫(xiě)課題申報表，制定課題研究方案，成立課題組織。

　　第二階段20xx-02--20xx-08實(shí)施階段一：根據問(wèn)卷調查情況分析制訂子課題研究實(shí)施方案，理論學(xué)習，明確課題研究目的，開(kāi)展課題研究活動(dòng)。篩選有關(guān)課題研究?jì)热莸恼n程資源加強園本課程建設。

　　第三階段：20xx-09--20xx-06實(shí)施階段二：開(kāi)展子課題研究活動(dòng)：創(chuàng )建環(huán)境，營(yíng)造氛圍;日常滲透，習慣養成;專(zhuān)題研討，共同提高。

　　第四階段：20xx-09--20xx-01實(shí)施階段三：繼續開(kāi)展課題研究活動(dòng)，修正完善研究方案，提升研究水平。

　　第五階段：20xx-02--20xx-06總結與結題階段：提出結題申請，整理研究成果，撰寫(xiě)結題報告，接受專(zhuān)家組驗收。各班撰寫(xiě)階段性總結。

課題研究活動(dòng)方案范文3

　　一，研究的背景

　　歌曲是詩(shī)歌和音樂(lè )的結合。本課題所指經(jīng)典歌詞，主要包括近一百年來(lái)的一些中外著(zhù)名歌曲的歌詞。與唐詩(shī)宋詞相比，這些歌詞既有詩(shī)歌的意境，又具有時(shí)代特色;與其它一些文學(xué)作品相比，這些歌詞是短小精悍的韻文，更適合小學(xué)生誦讀;與當前的一些流行歌曲相比，這些歌詞不但有動(dòng)人的旋律，而且更具有深厚的思想文化內涵。

　　我們看到，當前有許多流行歌曲并不適合小學(xué)生傳唱，卻能通過(guò)多種傳媒進(jìn)入小學(xué)生的生活，它們污染了孩子的心靈，也污染了孩子的語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境。一些港臺流行歌星更缺乏基本的漢語(yǔ)修養，助長(cháng)了語(yǔ)病的社會(huì )流行。相反，經(jīng)典歌曲是時(shí)代主旋律，是中華民族和全世界的優(yōu)秀傳統文化，應該世代傳唱，然而時(shí)代變遷，許多經(jīng)典歌曲正逐漸被下一代遺忘

　　《語(yǔ)文課程標準》指出："語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有"。我們覺(jué)得，經(jīng)典歌詞正是學(xué)習語(yǔ)文的寶貴資源。

　　二，研究的意義，目標

　　1，讓學(xué)生讀講經(jīng)典歌詞，學(xué)習純潔美好的祖國語(yǔ)言，用歌曲旋律作為閱讀理解的催化劑，使經(jīng)典歌詞中的營(yíng)養更好地轉化為學(xué)生的語(yǔ)文素養。

　　2，以經(jīng)典歌詞讀講活動(dòng)為載體，倡導自主，合作，探究的語(yǔ)文學(xué)習方式。有效利用網(wǎng)絡(luò )資源，實(shí)現語(yǔ)文，音樂(lè )與信息技術(shù)的整合，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，音樂(lè )素養，信息技術(shù)素養。

　　3，讓學(xué)生欣賞和傳唱經(jīng)典歌曲，用詩(shī)歌和音樂(lè )合二為一的美的熏陶代替空洞的說(shuō)教，以美育促德育，提高德育的實(shí)效性。

　　三，研究的內容

　　(一)相關(guān)的理論研究

　　1，孔子《論語(yǔ)》中提出："興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )"，強調了詩(shī)，禮，樂(lè )三者的教育功能。經(jīng)典歌曲是否兼有詩(shī)，禮，樂(lè )的因素讀講經(jīng)典歌詞是否兼有德育，美育，智育的功效

　　2，自1998年6月開(kāi)始，中國青少年發(fā)展基金會(huì )推出了一項中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程。20xx年6月，"中華古詩(shī)文誦讀工程中的優(yōu)秀傳統道德教育的實(shí)驗研究"成為全國教育科學(xué)"十五"規劃教育部重點(diǎn)課題。我們是否可以認為：經(jīng)典歌詞是經(jīng)典古詩(shī)文的現代版，讀講經(jīng)典歌詞是古詩(shī)文經(jīng)典誦讀的拓展延伸

　　3，歌曲旋律是溝通歌詞作者和聽(tīng)眾情感的橋梁，它能否成為小學(xué)生閱讀理解歌詞的催化劑其心理學(xué)依據是什么

　　(二)實(shí)踐研究

　　1，編寫(xiě)讀講經(jīng)典歌詞實(shí)驗用書(shū)，準備相關(guān)材料

　�、僦谱饔糜诰W(wǎng)絡(luò )點(diǎn)歌的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生點(diǎn)擊相關(guān)的鏈接就能聽(tīng)到上述所有歌曲的演唱

　�、诰帉�(xiě)紙質(zhì)《經(jīng)典歌詞70首》讀本。

　　2，讀講經(jīng)典歌詞

　�、倮�用課余時(shí)間(隱性課程)

　　在教室里經(jīng)常性地播放一些經(jīng)典歌曲VCD光盤(pán)，供學(xué)生隨意欣賞。

　�、趯�(zhuān)門(mén)開(kāi)設15分鐘讀講經(jīng)典歌詞小課程

　　時(shí)間為下午1點(diǎn)至1點(diǎn)15分，即學(xué)校原來(lái)安排的情操課時(shí)間。

　　讓學(xué)生自主挑選一首歌詞，教師排出每個(gè)學(xué)生讀講歌詞的日程表，使每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )當小老師，面對全體學(xué)生上臺主持，通過(guò)誦讀，提問(wèn)，討論等互動(dòng)環(huán)節，對所選歌詞展開(kāi)合作探究式學(xué)習。

　�、劢Y合語(yǔ)文課教學(xué)

　　讓不同主題的經(jīng)典歌詞在語(yǔ)文學(xué)習的各個(gè)階段發(fā)揮作用，并熟讀成誦。例如：用經(jīng)典歌詞來(lái)營(yíng)造學(xué)習氛圍，用經(jīng)典歌詞來(lái)加深課文理解，用經(jīng)典歌詞來(lái)學(xué)習語(yǔ)言，用經(jīng)典歌詞進(jìn)行拓展閱讀。

　�、芾�用學(xué)生在家時(shí)間

　　讓父母和孩子一起聽(tīng)唱經(jīng)典歌曲，研讀經(jīng)典歌詞，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )點(diǎn)歌并查找資料，實(shí)現家校聯(lián)動(dòng)，建設學(xué)習型家庭。

　　四，研究的步驟

　　1，相關(guān)的理論研究

　　2，資料搜集，讀本編寫(xiě)和網(wǎng)頁(yè)制作

　　3，前測

　　4，讀講經(jīng)典歌詞的活動(dòng)模式和教學(xué)策略研究

　　5，后測

　　6，撰寫(xiě)研究報告

　　五，研究的預期成果

　　1，降低流行歌曲對小學(xué)生的不良影響，培養小學(xué)生對經(jīng)典歌曲的興趣愛(ài)好，提高審美情趣，豐富課余生活。

　　2，在讀講經(jīng)典歌詞活動(dòng)中學(xué)習政治，歷史等多方面的科學(xué)人文知識，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和道德修養。

　　3，不借助書(shū)面作業(yè)而幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。七十余首經(jīng)典歌詞約有五百個(gè)生字新詞，相當于兩冊語(yǔ)文課本的課后詞匯總量。

　　4，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力，尤其在感悟詩(shī)歌意境等方面。

　　5，在誦讀經(jīng)典歌詞過(guò)程中培養語(yǔ)感。

　　6，在讀講經(jīng)典歌詞過(guò)程中，培養自主，合作，探究的學(xué)習習慣。

課題研究活動(dòng)方案范文4

　　課題研究方案——研究音樂(lè )活動(dòng)對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響

　　一、研究目的：

　　我們班級有一部分小朋友由于父母工作的原因，孩子由老人帶著(zhù)，整天關(guān)在家里讓他獨自玩耍，不讓他與其他孩子交往;有的家長(cháng)對孩子過(guò)于溺愛(ài)，過(guò)分地照顧與遷就，使孩子難以適應集體環(huán)境，以致性格比較內向、膽小、退縮，不愿與其他小朋友交往，一起玩耍，平時(shí)上課的時(shí)候也不舉手回答問(wèn)題，更不愿到陌生的環(huán)境中去，對待班級的各項活動(dòng)比較被動(dòng)，寧愿一個(gè)人呆著(zhù)。我們稱(chēng)這樣的孩子為退縮型幼兒。孩子童年時(shí)代的退縮行為如果不注意引導，有可能持久地影響到他們成年后的社交能力。

　　從上學(xué)期開(kāi)始，我發(fā)現班級幼兒特別喜歡音樂(lè )活動(dòng)，每次的音樂(lè )活動(dòng)小朋友都能積極參加，就連平時(shí)比較內向的孩子都能積極參與，因此老師鼓勵這些孩子參加各種音樂(lè )活動(dòng)，充分創(chuàng )造自由寬松的條件，使孩子能和其他小朋友一起歌唱、一起表演，并鼓勵他們能主動(dòng)進(jìn)行表演。希望通過(guò)開(kāi)展各種形式的音樂(lè )活動(dòng)使班級通縮型幼兒性格變得開(kāi)朗活潑、增強自信，幫助他們克服孤獨感，適應集體環(huán)境，和小伙伴之間建立和睦的人際關(guān)系。

　　二、研究?jì)热荩?/strong>

　　本次課題研究以大班幼兒為主，教師根據自己本班幼兒年齡特點(diǎn)和幼兒音樂(lè )的實(shí)際水平，自己立課題，從大班年齡幼兒入手，從各個(gè)層面上對音樂(lè )活動(dòng)對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響進(jìn)行研究，具體內容為：

　　(1)歌唱、打擊樂(lè )器活動(dòng)對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響。

　　在幼兒園音樂(lè )歌唱、打擊樂(lè )教育活動(dòng)中，一切從孩子周?chē)�生活和�?shí)際水平出發(fā)，注意幼兒的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教，使每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展，為每個(gè)幼兒創(chuàng )造表現自己能力的機會(huì )，培養幼兒活潑、開(kāi)朗、勇敢的性格。

　　(2)歌舞表演活動(dòng)對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響。

　　幼兒歌表演活動(dòng)是綜合性活動(dòng)，是幼兒在優(yōu)美的音樂(lè )伴奏下做一些有規律的、富有美感的動(dòng)作，具有樂(lè )、歌、舞為一體。不僅能提高幼兒的音樂(lè )能力、欣賞能力，增強對音樂(lè )的敏感性和動(dòng)作的協(xié)調能力，而且能真正感受美、表現美、創(chuàng )造美。

　　三、研究對象及范圍：

　　班級內性格比較內向的退縮型幼兒

　　四、預期成效：

　　以審美體驗為核心，在潛移默化中培養幼兒美好的情操，健全的人格。通過(guò)音樂(lè )欣賞、音樂(lè )技能的學(xué)習和音樂(lè )活動(dòng)的參加，能夠培養幼兒積極向上、樂(lè )觀(guān)自信、堅強不屈的性格。

　　五、研究的形式

　　本研究以行動(dòng)研究、觀(guān)察法(個(gè)案記錄)、情感熏陶法和訓練法、比較法、案例研究法、總結評價(jià)法等。根據本班幼兒的特點(diǎn)和音樂(lè )的實(shí)結際水平，做到有目的、有計劃、有步驟地開(kāi)展研究。具體如下：

　　1、調查法：初測，班級任意抽30%的幼兒進(jìn)行抽樣調查，并以統一的音樂(lè )內容對幼兒進(jìn)行測試：其內容為：興趣、性格、看圖說(shuō)話(huà)、聽(tīng)音樂(lè )的感受和描述或附加動(dòng)作，根據調查情況加以分析，為實(shí)驗和研究采取的教育方法提供依據。

　　2、觀(guān)察法：研究者在實(shí)施過(guò)程中要充分了解幼兒園的實(shí)際情況，依據幼兒園的心理狀態(tài)和表現，有的放矢的進(jìn)行教育，并廣泛收集與本課題有關(guān)的一系列內容。采取有效的教育方法，同時(shí)教師將觀(guān)察過(guò)程記錄撰寫(xiě)成退縮型幼兒觀(guān)察個(gè)案，不斷積累經(jīng)驗，提高研究水平。

　　3、情感熏陶法和訓練法：音樂(lè )教育是一種情感教育，一個(gè)人只有在情感方面發(fā)展是健全而豐富的。它的智力、體力和品德才能協(xié)調一致的發(fā)展。也只有具備了良好的健康的個(gè)性，才能在體力與智力、知識與道德、性格與知覺(jué)、美的體驗與美的表現等方面，獲得高度和諧的發(fā)展。因此，幼兒園在環(huán)境的創(chuàng )設中極為注意營(yíng)造優(yōu)美和諧的音樂(lè )氛圍，激起幼兒參與音樂(lè )活動(dòng)的興趣，讓幼兒在優(yōu)美、愉快、輕松、無(wú)壓力的環(huán)境下感受音樂(lè )、理解音樂(lè )，使幼兒能主動(dòng)積極地參加音樂(lè )活動(dòng)，然而教師以有效的方法進(jìn)行音樂(lè )舞蹈、節奏感的訓練，從而提高了幼兒音樂(lè )欣賞水平，陶冶了幼兒的情操，達到了音樂(lè )教育的目的。

　　4、比較法：在實(shí)驗中，根據對比班發(fā)展情況，進(jìn)行各方面的測試，然后比較分析，再進(jìn)一步的探索，不斷的給予評價(jià)與總結，教師在課題研究過(guò)程中，撰寫(xiě)了音樂(lè )教育個(gè)案、論文和總結。

　　六、研究進(jìn)度：

　　1、第一階段(20xx、3-20xx、5)

　　課題的準備和初步實(shí)施：查閱、收集有關(guān)資料，加強相關(guān)理論的積累。認真學(xué)習有關(guān)音樂(lè )研究的理論知識，在音樂(lè )教育活動(dòng)中發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題，制定方案，并進(jìn)行課題研究的設計。

　　2、第二階段(20xx、6-20xx、7)

　　根據本班幼兒的實(shí)際情況，選擇適合幼兒年齡、與幼兒生活有密切關(guān)系、生動(dòng)有趣的教學(xué)內容，有目的、有計劃、有步驟、有組織地進(jìn)行教育活動(dòng)，首先激起幼兒對音樂(lè )的興趣，使幼兒理解音樂(lè )，喜愛(ài)音樂(lè )，感受到音樂(lè )的美，提高音樂(lè )水平。同時(shí)培養幼兒活潑開(kāi)朗的性格，發(fā)展智力。在實(shí)踐中對課題的目標進(jìn)行合理的補充和調整，論證教學(xué)方法、形式的可行性。運用案例研究法，分析案例，整理有效教育策略。確保本課題研究的質(zhì)量和效益性。

　　3、第三階段(20xx、9-20xx、11)

　　在總結前一階段研究的基礎上，通過(guò)行動(dòng)研究、觀(guān)察記錄等方法進(jìn)行驗證研究，調整、完善已有的教育策略。

　　4、結題階段(20xx、12-20xx、3)

　　總結課題研究工作，完成課題任務(wù)撰寫(xiě)教學(xué)論文、研究報告和工作報告。

課題研究活動(dòng)方案范文5