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教育教學(xué)書(shū)籍讀后感

時(shí)間:2023-04-07 08:47:05 讀書(shū)感悟 我要投稿

教育教學(xué)書(shū)籍讀后感

  當看完一本著(zhù)作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的教育教學(xué)書(shū)籍讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育教學(xué)書(shū)籍讀后感

教育教學(xué)書(shū)籍讀后感1

  近兩日讀了我買(mǎi)過(guò)來(lái)很久卻未認真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫(xiě)的《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū),感觸頗深。

  《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教,讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便,首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例,使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā),通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗,對學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話(huà)語(yǔ)的時(shí)候,都讓我有豁然開(kāi)朗之感,多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破,讓我遂生相見(jiàn)恨晚之感。書(shū)中除對案例的精彩剖析之外,作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對策,這些對策非常實(shí)用易行,簡(jiǎn)直就是一線(xiàn)教師的管理寶典

  本學(xué)期我讀了好幾本書(shū),其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》,這本書(shū)與其他心理學(xué)的書(shū)不一樣,不再是枯燥乏味的理論堆砌,而是運用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識。

  其中有二種心理現象引發(fā)了我的思考,給予了我一定的啟示。 一、破窗效應: 書(shū)中提到,房子如果窗戶(hù)破了,沒(méi)有人去修補,隔不久,其它的窗戶(hù)也會(huì )莫名其妙地被人打破;一面墻,如果出現一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉,很快的,墻上就布滿(mǎn)了亂七八糟、不堪入目的東西;一個(gè)很干凈的地方,人們不好意思丟垃圾,但是一旦地上有垃圾出現之后,人就會(huì )毫不猶疑地拋,絲毫不覺(jué)羞愧。

  由此可以得到啟示,在班級管理的過(guò)程中,班主任尤其需要用心,任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶(hù)。班主任應該為了樹(shù)立良好的班風(fēng),應該更加的細心觀(guān)察。班級內沒(méi)有問(wèn)題是不可能的,出現問(wèn)題是正常的,關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導和教育。希望每一個(gè)班級都不會(huì )出現一扇破窗。

  讀書(shū),就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!

  《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū),雖然是教育類(lèi)書(shū)籍,卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣,案例分析式講評,幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,具有實(shí)踐性可操作性,更重要的是,這本書(shū)給我一種思想的啟迪:教師在教育中出了問(wèn)題是因為沒(méi)有尋根求源,而當了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題,也是因為教師不夠了解孩子的原因,不僅要了解孩子的成長(cháng)史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的,遠近皆有度,遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(cháng)的關(guān)系在現實(shí)并不理想,這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長(cháng)如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導孩子學(xué)會(huì )自我管理?

  有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)!边@話(huà)一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評,受益匪淺。

  這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的`根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

教育教學(xué)書(shū)籍讀后感2

  好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著(zhù),于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀,不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理,結合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺。這是一本字數不多語(yǔ)言不是華麗,封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話(huà)》。他整體涉及三個(gè)方面的話(huà)題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育,實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀(guān)點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。

  他認為第一件應該當是“無(wú)論冬天夏天,兒童的衣著(zhù)都不可過(guò)暖”,因為“大多數兒童的身體,都因嬌生慣養之故弄壞了,至少也受到了損害!彼赋,身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會(huì )、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運動(dòng),多睡眠;食物要清淡,酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣涼水,應與水接觸!倍嗝春(jiǎn)單易行,可是在我們現在的教育環(huán)境下,能讓孩子做到幾項最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條,其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的`體育活動(dòng)時(shí)間,而且要落到實(shí)處,應該要成為一種學(xué)校規范,學(xué)生的習慣。

  “教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時(shí)社會(huì )的實(shí)際,從培養紳士的角度出發(fā),必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應該及早形成,那可是影響兒童一生一世的!痹谖覀冎?chē)?jīng)?梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管,他們認為孩子還小,長(cháng)大就好了,這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時(shí)候”要讓他們習慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當然需要注意的是,同時(shí)培養的習慣不能太多,否則,花樣太多會(huì )把他們搞得暈頭轉向,反而不利于習慣的培養。

  在德育培養的過(guò)程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛(ài)模仿別人,特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認為他做的是一件過(guò)錯,你自己卻做了,那么,他便一定會(huì )以你的榜樣為護身符,那時(shí)你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了!蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出,他認為懲罰應盡量避免,主張喚醒兒童內心深處的,觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,因為“兒童對于名譽(yù)是極敏感的”,他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè )。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。

  洛克先生認為,相比于品質(zhì),學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應該有的,但是它應該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中,把智育放到最后來(lái)談。他首先提一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習法文,只是和她閑談,一點(diǎn)不需要什么文法,只是口語(yǔ),有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說(shuō)得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因為兒童興致好的時(shí)候,學(xué)習效率要好兩三倍”,對兒童充滿(mǎn)求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書(shū)的最后,作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導的!睂和慕逃鶕䞍和牟煌攸c(diǎn)進(jìn)行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

  《教育漫話(huà)》的教育思想主流是進(jìn)步的,是值得今天的我們繼續學(xué)習的。如這一段話(huà),便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的!边@樣的話(huà)不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會(huì )給學(xué)生留下什么影響,還能補救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會(huì )成為不平凡的人。