讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記1
在我家門(mén)前有一棵冬青，去年冬天，它變得焦黃干枯，我們差點(diǎn)把它除掉。而到了今年夏天，它又恢復了生機勃勃的樣子，我們都慶幸，沒(méi)有除掉這位在堅忍中等待春天的勇士。
這位勇士的精神不禁讓我想起了我們偉大的母親—祖國。
中國，一個(gè)多么堅強的母親。它用堅強，忍耐，保護著(zhù)他的.兒女。
同樣，中國母親也是“體弱多脖的，在汶川大地震中，在湖南發(fā)生雪災……的時(shí)候，中國沒(méi)有倒下，而是拼力的保護著(zhù)它的孩子。
在奧運會(huì )的時(shí)候，祖國母親向全世界展現了它最美麗的一面。
我很自豪我是炎黃子孫，我很自豪我生活在華夏土地上。我也相信，中國一定會(huì )在困難中挺起腰來(lái)，向全世界證明，我們不是“東亞病夫”。
冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？夏天來(lái)得這么早，春天和秋天永遠是短暫?jiǎn)O，夏天和冬天也永遠是人門(mén)最難熬哋季節。兩個(gè)極端，誰(shuí)也不喜歡。好比赤道和南北極，誰(shuí)愿意去呢？要您站在太陽(yáng)下暴曬或是站在寒風(fēng)中受凍之間做①個(gè)選擇，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能果斷地選擇。
是啊，這種極端哋環(huán)境，當我門(mén)身處其境哋時(shí)候，我門(mén)會(huì )痛苦難忍，可是當我門(mén)需要牠門(mén)哋時(shí)候，又恨不得趕緊走進(jìn)自己需要哋環(huán)境中，至少我門(mén)有這樣哋感受，大冬天哋時(shí)候，穿多少衣服都不夠暖和，冷風(fēng)無(wú)情地鉆入我門(mén)哋骨頭中，整個(gè)人仿佛要被凍住在風(fēng)中。下雨哋時(shí)候就更慘了，①邊凍得要命，①邊還得防滑、打散穿雨披。這時(shí)候，我門(mén)恨不得立刻跑進(jìn)屋子里，用棉被把自己包裹起來(lái)，向往夏天哋太陽(yáng)，溫暖明媚，當時(shí)是怎么也想不出夏天會(huì )怎么那么難受哋。
然而，天①熱起來(lái)，就像現在，已有夏天炎熱哋感覺(jué)了，中午走在去食堂哋路上，酷熱難當，當時(shí)要是有①間開(kāi)著(zhù)涼快空調哋房間，哪怕只是①片樹(shù)蔭，我都會(huì )非常滿(mǎn)足哋�？墒怯游议T(mén)哋只是刺眼哋陽(yáng)光，身邊籠罩著(zhù)燙燙哋空氣。當時(shí)非常希望能有個(gè)魔法讓我①下子回到冬天，啊，那才舒服呢！
世界上許多東西都是這樣，需要哋時(shí)候才知道牠哋好處、牠哋價(jià)值，才會(huì )用正確哋眼光去看待牠。
讀書(shū)筆記2
我們每一個(gè)人都在尋找自己的幸福，其實(shí)幸福并不難得到，如果我們經(jīng)常懷著(zhù)無(wú)私，良好的意愿，那么幸福就近在咫盡。
青鳥(niǎo)這本書(shū)的作者是[比利時(shí)］莫里斯?梅特林克。1911年，他的多幕夢(mèng)幻劇《青鳥(niǎo)》在法國巴黎首演后立即引起轟動(dòng)。他的作品還有《盲人》，《花的智慧》等。
這本書(shū)的主要內容是，樵夫的兒子蒂蒂爾和女兒米蒂爾在平安夜見(jiàn)到一位仙女,她看起來(lái)很像他們的鄰居柏林考脫太太。仙女說(shuō)自己生病的女兒想要得到幸福,便吩咐兩兄
妹去尋找能夠獲得幸福的青鳥(niǎo)。兩個(gè)孩子用仙女賜給他們的魔鉆,召來(lái)了面包、糖、火、水和貓、狗等的靈魂。在光神的指引下,他們先后走訪(fǎng)了回憶國、夜宮、森林、墓地、幸福園和未來(lái)國,歷盡艱險,卻仍未找到青鳥(niǎo)。最終他們同伙伴們告別,回到了家里。這時(shí),女鄰居柏林考脫太太來(lái)借火種,并請求蒂蒂爾把他的鳥(niǎo)送給她生病的女兒。蒂蒂爾答應把鳥(niǎo)送給她,卻意外地發(fā)現這只鳥(niǎo)就是他們一直在尋找的青鳥(niǎo)。柏林考脫太太的女兒得到青鳥(niǎo)后,立刻痊愈了,可是此時(shí)青鳥(niǎo)卻飛走了。
作品通過(guò)一對兄妹尋找青鳥(niǎo)的故事,反映了作者對幸福的`感悟和對現實(shí)生活以及美好未來(lái)的憧憬。
作者通過(guò)青鳥(niǎo)的多重象征意義,暗示幸福是存在的,而且就在我們身邊、在我們的生活中,我們不必歷盡艱險去尋找,而是開(kāi)啟智慧的眼睛去發(fā)現;幸福不是占有的,而是體會(huì )的。通
過(guò)象征手法的運用,作者使這部作品蘊含了深逐的哲理寓意。故事充滿(mǎn)了童趣和幻想,使人讀起來(lái)津津有味,讀了《青鳥(niǎo)》后,我感到了青鳥(niǎo)并不能給我們帶來(lái)幸福,但只要自己快樂(lè ),充滿(mǎn)對生活的熱愛(ài),幸福自然就會(huì )出在你身邊。
讀書(shū)筆記3
當我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會(huì )飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì )有小人國和大人國，國家又怎么會(huì )飛。帶著(zhù)這些疑問(wèn)我認真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是"格列佛游記"倒不如說(shuō)成是"我與格列佛的游記"呢，因為我在閱讀這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中"逆境叢生"的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習這種精神，否則的話(huà)，若我以后遇到這種事情的話(huà)說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書(shū)。怎么樣，聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)了？那就快讀一讀這本書(shū)吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì )。文中人物的`無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著(zhù)但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描寫(xiě)，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
讀書(shū)筆記4
微軟是如何翻盤(pán)的呢?
■《刷新》這本書(shū)
近期去南京出差，期間讀完了一本書(shū)，這本書(shū)就是微軟現任CEO薩提亞.納德拉的《刷新：重新發(fā)現商業(yè)與未來(lái)》，講的是他帶領(lǐng)微軟從戰略、文化、合作伙伴方面如何轉型以及對微軟重兵投入的幾個(gè)未來(lái)領(lǐng)域的展望�？赡苁欠g的原因，這本書(shū)整體感覺(jué)可讀性一般，通篇沒(méi)有對微軟前十年陷入低谷癥結的深度分析以及翻盤(pán)的節奏和深度考慮。
這本書(shū)給我留下比較深的'印象的有如下幾點(diǎn)：
一、關(guān)于個(gè)人修煉：
1.要保持好奇心;
2.不斷突破極限;
3.終身學(xué)習，成長(cháng)思維;
3.尊重個(gè)體差異、對人要有同理心;
4.做人做事有擔當;
5.熱愛(ài)一項運動(dòng);
6.敢于競爭;
二、關(guān)于領(lǐng)導力：
1.要善于啟發(fā)下屬，激勵和引導下屬;
2.鼓勵內部協(xié)作;
3.不要罵，幫助解決問(wèn)題;
三、關(guān)于公司運營(yíng)：
1.拜訪(fǎng)客戶(hù)，傾聽(tīng);
2.追問(wèn)內心，設定公司靈魂，遠景和使命;
3.對于合作伙伴，合作大于競爭，雙贏(yíng)思維;
4.CEO時(shí)間分配四象限：客戶(hù)、合作伙伴、產(chǎn)品和員工;
5.擁抱新技術(shù);
其它就沒(méi)什么了，想買(mǎi)該書(shū)的同學(xué)建議慎重考慮。
■微軟翻盤(pán)秘密
大家都知道微軟20xx年P(guān)C時(shí)代，是科技界孤獨求敗的霸主，地位非常類(lèi)似于80年代的IBM。但在互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，卻落伍了，在鮑爾默任CEO的十來(lái)年內，微軟雖然盈利節節上升，但股價(jià)卻步步走低，印度裔CEO納德拉14年上臺后，提出移動(dòng)為先、云為先的戰略，快速轉型，目前微軟市值僅次于谷歌和亞馬遜，又稱(chēng)為讓人望而生威的公司，他是怎么翻盤(pán)的，底層邏輯到底是什么?
這里我附上一篇張瀟雨老師《商業(yè)經(jīng)典案例課》中的一篇文章的節選，我覺(jué)得該篇的講解讓人最為信服，見(jiàn)剛才發(fā)送的公眾號文章。
讀書(shū)筆記5
《傷逝》是一篇抒情體小說(shuō)，它采用手記的形式，來(lái)寫(xiě)主人公涓生和子君的愛(ài)情悲劇故事。這故事沒(méi)有放開(kāi)筆墨寫(xiě)他們的熱烈相愛(ài)、爭取自由的斗爭，而是用倒敘的手法，由涓生來(lái)追述和總結過(guò)去，大力壓縮同居前的熱戀與抗爭的激揚文字，著(zhù)重鋪寫(xiě)同居后的不幸遭遇和愛(ài)情破裂的過(guò)程，使整個(gè)故事情節的進(jìn)行和人物的描述，都滲透著(zhù)“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”時(shí)期成長(cháng)起來(lái)的年輕一代知識分子。他們在個(gè)性解放、平等自由等資產(chǎn)階級民主主議思想的影響下，勇敢地反對封建禮教的束縛，爭取個(gè)人的婚姻自由。在他們的堅決斗爭下，終于沖破重重阻力，創(chuàng )立了“滿(mǎn)懷希望的小小家庭”。但是這場(chǎng)自由婚姻的勝利，卻成了他們愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。他們同居以后的“幸福生活”，很快就被殘酷的現實(shí)生活所代替。他們不僅分離，而且從什么地方來(lái)又回到什么地方去了。子君不得不回到已經(jīng)與之決裂的家庭，不久便在“無(wú)愛(ài)的'人間死去了”，涓生也回到了同居以前借居的會(huì )館，負著(zhù)巨大的悔恨和悲哀，雖然也在努力尋求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤獨地掙扎著(zhù)。
涓生和子君愛(ài)情悲劇的思想意義在于，從反面告訴我們：追求愛(ài)情婚姻自由，真正實(shí)現個(gè)性解放，必須同改造社會(huì )的斗爭結合起來(lái)，才有出路。也就是說(shuō)，造成這個(gè)悲劇的原因有兩方面：當時(shí)社會(huì )現實(shí)的客觀(guān)原因和涓生、子君思想上主觀(guān)原因。造成涓生和子君愛(ài)情悲百的客觀(guān)原因。在客觀(guān)上，他們背叛封建禮教和封建婚姻制度的行為，既不容于家庭，也不容于社會(huì )。涓生在百無(wú)聊賴(lài)中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾當面罵過(guò)我�！笨梢韵胍�(jiàn)封建家庭禮教的代表子君的“胞叔”對“愛(ài)情自由”、“婚姻自主”是多么殘酷。
讀書(shū)筆記6
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎上再加以精
讀，并學(xué)會(huì )結合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
海上的桑迪亞哥乂一次凸顯出他的孤獨，失敗但乂絕不服輸的性情與運氣。仿佛他的終身，都在這次捕獵中得到了極致的表現。他在大海中口言口語(yǔ)，一臉倔強，體驗著(zhù)深入的無(wú)助與孤獨。
想著(zhù)想著(zhù)，我的思緒不由地回到了幾天前……那夭，我正在悶頭認真地做作業(yè)，朋友走過(guò)來(lái)問(wèn)了我一道很難理解的奧數題�！澳鞘俏宜伎剂撕镁貌畔氤鰜�(lái)的題”，我把頭一扭,心想：“我花費了精力、時(shí)間好不容易才想出來(lái)的題，憑什么你不動(dòng)腦筋就可以知道答案?我才不干呢！”于是，我擺了擺手，說(shuō)了一句：“這道題我也不會(huì )做，你去問(wèn)別人吧！”看著(zhù)朋友失望地走了，我心里還暗口得意。想到這里，我不禁有些臉紅。夏洛為了朋友可以付出那么多，可我卻如此小氣，真是太不應該了。
其二：思，然后明目標。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。僮得了學(xué)習的重要性。通過(guò)學(xué)習獲得知識，不是最終目標。我們還必須學(xué)會(huì )思考人生，人應當成為怎樣的人？
一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應當成為君子�！熬印�，作為理想人格，孔子把它界定為“內圣外王”，女口：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強調了作為君子既耍有學(xué)問(wèn)學(xué)識，還要有氣魄修養，學(xué)問(wèn)加修養——所謂“內圣”才是君子。用今夭的語(yǔ)言來(lái)表達，我把它理解為德才兼備。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨�！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過(guò)去，回憶童年。
早聽(tīng)說(shuō)《悲慘世界》這書(shū)好看，但白聞不如一見(jiàn)，今天讀了這本書(shū)。果然名不虛傳，讓我驚嘆，傷感，落淚�！侗瘧K世界》講的是一名叫冉阿讓的囚徒終獲口由，卻受人鄙視,衣食無(wú)著(zhù)，受到好心主教的關(guān)照。因為他有前科，好意被人誤解，最終被捕，卻機智逃脫。后來(lái)，冉阿讓乂在法國大革命戰場(chǎng)上奮斗，結果勞累過(guò)度而死。
乂如：“夭行漸，君子當口強不息”，“禹，吾無(wú)間然矣!……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(cháng)江水利治好，把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農業(yè)社會(huì )的基礎，發(fā)展成就了后來(lái)兒千年農業(yè)國的`艮族精神，是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開(kāi)拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對社會(huì )有所貢獻。
思，然后明目標，對于我們青少年來(lái)說(shuō)，今夭我們重溫《論語(yǔ)》，應思考立身和處世的原則�！皟仁ネ馔酢钡木�，是我們做人做事的目標和準則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標。
讀書(shū)筆記7
文章本天成，妙手偶得之，天成與妙手，人間處處有，需要的是在炯炯的慧眼，在發(fā)芽處，在開(kāi)花時(shí)，在結果的一刻，在凋零的當下，有著(zhù)靈醒的一瞥。
——《林泉》 林清玄
《清歡》、《玄想》、《林泉》，無(wú)一不是林清玄的結晶之作。細細讀之，嫣然有味，別有風(fēng)韻。
在未讀《林泉》之前，我一直鐘愛(ài)于《清歡》。清歡，意味清凈的歡喜。對于文學(xué)本身，就是一個(gè)清歡之地。在俗世繁華中，難于尋覓的清凈、干爽、簡(jiǎn)單的密林。一直傾向于這樣的安靜之地。與濁物而不存，于心清而共存焉。就像《紅樓夢(mèng)》里所說(shuō)，質(zhì)本還潔來(lái)，何處惹塵埃？心清，人自然回歸于萬(wàn)物之間�；蝈塾斡谔斓�，或察萬(wàn)物而共存焉。馳騁于萬(wàn)物，明惑千萬(wàn)。子語(yǔ)嫣然，一笑皆罷！
《清歡》，即為創(chuàng )作要經(jīng)得起清靜，耐得住寂寞，甘愿獨守那點(diǎn)滴間的安享，平靜。但是，與時(shí)俱進(jìn)的`當下，這僅僅只是渺渺無(wú)幾。
所以，《清歡》亦然，《林泉》更重！
也許，文學(xué)到了某一種高度，藝術(shù)到了某一種高度，生活到了某一種高度，它們的頻率就會(huì )自然互通。
文學(xué)，不是入世與出世之說(shuō)。而是，隨著(zhù)自然，隨著(zhù)心�；钤诋斚�，聆聽(tīng)每一個(gè)心動(dòng)的瞬間，暢游每一剎那的狂想，感受每一朵花開(kāi)的驚喜。
這個(gè)世界的都會(huì )與繁華，隨時(shí)在變，自然的感懷是永遠不會(huì )變的。所以，隨心而動(dòng)，放飛屬于我們的今天，拼搏我們的明天。為我們青春——流淚，撒汗，不悔青春，永不言��！
我們不再是因為我們只是我們，我們還有一個(gè)名字叫做——年輕！其實(shí)，只要我們心還年輕，不管何時(shí)何地我們，依舊青春洋溢，活力四射。
聽(tīng)——
你們并不是被封鎖在你們的肉體內，
也不被拘于房屋和田地間，
那是一個(gè)真你，居于群山之上，隨風(fēng)飄落。
有一種心，叫年輕依舊；有一種心，叫不再年輕！有時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現越來(lái)越多的少年老成，沉悶不言。而，越來(lái)越多的老人，看不出年齡。詼諧的語(yǔ)言，朗朗的笑聲，樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)。不住讓人想起曾經(jīng)年輕的自己！卻不知道，這只是年輕的心態(tài)！我們依然年輕，卻從不年輕了！
心若在，夢(mèng)依舊；只是重頭來(lái)！
文學(xué)亦然，不在乎何時(shí)開(kāi)始，不在乎用什么創(chuàng )作！一支筆，一張紙，亦可以寫(xiě)出一個(gè)天地。一個(gè)僅僅屬于自己的天地，一個(gè)任自己放飛夢(mèng)想的天堂！不是你不能擁有，只是你不斷的擦肩而過(guò)罷了！與其怨天尤人，不如放下自己的懶惰，從現在開(kāi)始，一切都不晚！因為，我們還年輕。
誠然，創(chuàng )作本身就是一個(gè)清靜之時(shí)。我們向往的不是與書(shū)本等重的黃金時(shí)代，而是渴望創(chuàng )造一個(gè)文明燦爛的黃金時(shí)代。
越來(lái)越多人參與創(chuàng )作，然而文學(xué)越來(lái)越走向了金錢(qián)時(shí)代�；蛟S，時(shí)代飛速發(fā)展下，文人就成了時(shí)代下的炮灰。不堪一擊，窮困潦倒，苦不堪言！
這也是我一直欣賞林清玄文章的原因！或許，大多數文學(xué)家都是如此，只是我的眼停留在他的文字上，久久不能出來(lái)。
我希望我的文學(xué)能站在一切的物質(zhì)之上，穿梭于靈性和人情之間；就像我但愿生活能夠平淡有味，不拘限于欲望之中�！智逍读秩�
我所期翼的世界，我所向往的文學(xué)，也正如此！
隨心，隨性，放飛自己，遨游于萬(wàn)物之上。夢(mèng)我所夢(mèng)，予我所有，或得或失，不悲不喜，不怒不貪。嗔癡貪戀，皆為一瞬間。得之我幸，不得我命，如此而已！
皓月當空，我心如洗……
讀書(shū)筆記8
《飄》，我最喜愛(ài)的書(shū)。
喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛……
對于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì )愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì )失去他。
她一直以來(lái)是辜負瑞特的，她只是不停追尋著(zhù)自己夢(mèng)中的王子--阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。對于她，我是不得不佩服她的堅強，佩服她不顧一切開(kāi)創(chuàng )自己的事業(yè)。我覺(jué)得斯佳麗就像一個(gè)小孩子一樣，對自己想要的東西異常執著(zhù)，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。斯佳麗是個(gè)矛盾體，可誰(shuí)又不是呢?她在生命的道路上一路走來(lái)，當她面對困難時(shí)，她迎接，當她面對責任時(shí)，她選擇擔負，可她面對愛(ài)情的抉擇時(shí)，起初，她選擇蒙蔽，在她終于認清，要面對時(shí)，卻已為時(shí)已晚。
在她無(wú)能為力時(shí)，她就會(huì )告訴自己，明天是新的一天，明天，一切都會(huì )好了。我最欣賞的，便是她的.這句“ Tomrrow is another day ”。永遠充滿(mǎn)了希望，充滿(mǎn)了斗志，永遠不會(huì )放棄，永遠不會(huì )絕望!
書(shū)中另一個(gè)使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切。她是堅強的，她是愛(ài)國的，她用她的愛(ài)身邊所有人。
當戰爭終于結束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧而她自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。如此堅強的一位女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。真的是太偉大了!
整部書(shū)中，我最喜歡的人物就是瑞特 。他勇敢、執著(zhù)，他能那么深地愛(ài)著(zhù)斯佳麗十幾年不變。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì )有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執磨光的。他的心死了，再也回不來(lái)了。
瑞特是個(gè)復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時(shí)代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無(wú)疑，卻仍在最后關(guān)頭放棄了。追求斯佳麗他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》，絕對是部值得再三品味的好書(shū)，文字優(yōu)美，情節跌蕩起伏，扣人心弦，雖然其中由于作者的主觀(guān)因素，對于美國南北戰爭的評論并不客觀(guān)和全面，但以文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。
讀書(shū)筆記9
《飄》從寫(xiě)作藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，不愧于世界名著(zhù)之一，小說(shuō)極富于浪漫情調的構思，細膩生動(dòng)的人物和場(chǎng)景的描寫(xiě)讓人不禁身臨其中。
從《飄》的內容上說(shuō)描寫(xiě)的是美國南北戰爭時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì )現實(shí)，以"亂世佳人"斯佳麗為主線(xiàn)，描寫(xiě)了幾對青年的愛(ài)情糾葛。斯佳麗年輕貌美，為了振興家業(yè)，她把愛(ài)情和婚姻作為交易，三次婚姻沒(méi)有一次出于真心，后來(lái)才終于明白她一直念念不忘的阿希禮懦弱自稱(chēng)與她同類(lèi)的瑞特值得愛(ài)
讀罷這部巨作我仍沉浸在小說(shuō)中，似乎自己是女主人公，斯佳麗。記得莎士比亞曾說(shuō)過(guò)"女人啊女人，華麗的金鉆只會(huì )讓你剩下勢力的傷，傲慢的香和撩人的芬芳"這句話(huà)近幾年來(lái)我一直深深的印在心里，除了此話(huà)十分優(yōu)美之外，更點(diǎn)出了一個(gè)人生的真諦。女孩溫柔的天賦，獨有的天真在當今這樣的社會(huì )上在金錢(qián)權利的引誘下或許真的只剩下"傲慢的香和撩人的芬芳"正如斯佳麗一樣到最后才發(fā)現真愛(ài)就在身邊。不管是梁祝似的兩小無(wú)猜，單純簡(jiǎn)單，還是《巴黎圣母院》中執著(zhù)低調，或許愛(ài)情一詞只會(huì )在小說(shuō)中才能真正演繹，愛(ài)情一詞才能得到真正的詮釋。
《飄》讀書(shū)筆記書(shū)本以美國南北戰爭為背景，描寫(xiě)了瑞特和斯佳麗(白瑞德和郝思嘉)永遠不同步的愛(ài)情，白瑞德真誠一心一意愛(ài)著(zhù)守護著(zhù)等待著(zhù)斯佳麗，最后等來(lái)的是死心，等到斯佳麗發(fā)現自己原來(lái)愛(ài)的是白瑞德而不是阿希禮時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了，白瑞德的心已經(jīng)死了。
1、當斯佳麗需要幫忙時(shí)，白瑞德總能及時(shí)出現在她身邊，幫助她，安慰她，陪伴她。
2、白瑞德打破自己不結婚的原則，真誠向斯佳麗求婚。
3、婚后，白瑞德事事滿(mǎn)足她，遷就她。
4、可斯佳麗的心卻一直在阿希禮身上，她沒(méi)意識到，那只是崇拜自己幻想出來(lái)的`偶像而已吖。
5、白瑞德用了極大的真心去愛(ài)斯佳麗，極大的耐心去等待斯佳麗來(lái)愛(ài)他，可他終于明白他等不來(lái)斯佳麗的愛(ài)。
6、當斯佳麗發(fā)現自己真正愛(ài)的是白瑞德后，白瑞德的心已經(jīng)死了，要離她而去了。
人吖，就是這樣，一直在追尋不屬于自己的東西，卻忽略了自己能擁有的美好，當失去了一切后，后悔也來(lái)不及了，還是珍惜當下吧。
讀完這本小說(shuō)后，心情是壓抑沉重的，是心酸的，看得不好受，凄美，看哭了。
讀書(shū)筆記10
今天我讀了《不一樣的卡梅拉》節選，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)但是非常有意思，卡梅拉是一個(gè)小母雞但是她有自己的夢(mèng)想。
她不想過(guò)平淡的'生活最后她按照自己的心愿去遠方旅行，雖然旅行途中有一些困難但她通過(guò)自己的努力還是好好的活了下來(lái)，最后回到自己的家鄉，我喜歡卡梅拉。
讀書(shū)筆記11
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜��？
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的`悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì )，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細節著(zhù)本書(shū)。對于剛從事小學(xué)語(yǔ)文教育工作的我，書(shū)中各位教學(xué)專(zhuān)家在課堂上的精彩生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導著(zhù)我前進(jìn)的方向。在次，我想淺談一下學(xué)習本書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。
本書(shū)首先闡述了細節的重要性。的確，細節決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面，最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細節。當然名師的授課最令人感動(dòng)回味的也是細節，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級教師于永正作的最好詮釋。這本書(shū)抓住了各位名師在教學(xué)中的課前精彩交流，新課精彩導入，課堂精彩展開(kāi)，課堂精彩提問(wèn)，課堂精彩結課等。從不同的細節，向我們展示了名師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中精彩組織，讓讀者與名師像面對面的交流。學(xué)習他們在課堂上的最亮點(diǎn)，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
《名師課堂經(jīng)典細節》中精彩部分較多，介于自己對何其芳寫(xiě)的《一夜的工作》較為熟悉，針對本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺�。執教本課的是著(zhù)名特級教師王崧舟，因為《一夜的工作》這篇課文描寫(xiě)了周恩來(lái)日理萬(wàn)機，為國為民鞠躬盡瘁，通宵達旦工作的感人的故事。要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿(mǎn)感情的詩(shī)作為先導，作為對學(xué)生的啟發(fā)，而且為整個(gè)對文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著(zhù)王老師道出了精彩的提問(wèn)，究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢？帶者這樣的疑問(wèn)，讓我們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜？這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習時(shí)更加感受到周總理對人民真心真愛(ài)，比死記硬背高明的多，使詩(shī)作更深化了課文內容，學(xué)生更容易理解課文表達的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。
除了精彩的課堂提問(wèn)，王老師在教學(xué)過(guò)程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問(wèn)題需要總理解決，你說(shuō)他一夜簡(jiǎn)單嗎？他會(huì )想到什么？總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問(wèn)題。在這個(gè)片段中，王老師創(chuàng )設了良好的對話(huà)氛圍，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)總理的內心世界，了解到作為國家領(lǐng)導人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺(jué)中體會(huì )到了本文的主旨，這種引導作用此時(shí)就是"無(wú)聲勝有聲"。
王老師這樣與學(xué)生的良好對話(huà)，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規蹈矩的課堂教學(xué)化為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角，表演自己獨特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人生價(jià)值與世界觀(guān)，而老師則是戲中的配角。但他的話(huà)語(yǔ)，使學(xué)生展現得更加完美。
《名師課堂經(jīng)典細節》中像這樣經(jīng)典細節還有很多，名師們學(xué)養的斗厚、師德的高尚以及對語(yǔ)文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文本的準確而獨到的解讀，非常值得我們青年教師認真學(xué)習、借鑒。我將會(huì )延著(zhù)專(zhuān)家們的腳印，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試、勇于創(chuàng )新、不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力！
讀書(shū)筆記12
早在高一的時(shí)候，就接觸過(guò)沈從文先生的《邊城》。那時(shí)的我只是覺(jué)得書(shū)中對環(huán)境的描寫(xiě)挺不錯的，但還讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當成是一個(gè)發(fā)生在鳳凰古城的故事�，F在借這次讀書(shū)活動(dòng)，我又重拾這本書(shū)，把它再讀了一遍。 《邊城》寫(xiě)得真的很美，字里行間都流露著(zhù)沈從文先生對湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，以及當地百姓的淳樸，還有這個(gè)故事中表現出來(lái)的淡淡的憂(yōu)傷。
這本書(shū)的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個(gè)美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并
為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
都說(shuō)《邊城》寄托著(zhù)沈從文先生“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說(shuō)中刻畫(huà)的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個(gè)淳樸厚道但倔強的老人，首先他撐船從不收人錢(qián)，反而經(jīng)常請人喝酒，買(mǎi)東西時(shí)互相推錢(qián)，可見(jiàn)他是個(gè)多么豪爽的老人呀！從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個(gè)好歸宿，也許是性格因素以及對順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時(shí)刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。書(shū)中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個(gè)依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個(gè)懵懂的少女，可能由于從未有過(guò)母愛(ài)以及從小聽(tīng)父母之間的故事的緣故，心里孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措。在此處，沈從文先生細膩的再現了一個(gè)少女純情朦朧的心理變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚。對于和儺送的一見(jiàn)鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，憂(yōu)郁等待，這是最后導致悲劇的一個(gè)原因吧。再說(shuō)說(shuō)書(shū)中其他的人物吧，比如說(shuō)作為前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對翠翠一見(jiàn)鐘情后，都決不放棄對美的追求，執著(zhù)地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著(zhù)一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚的光大，無(wú)不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的.澄澈純凈。
一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì )不孕育出一輩輩純樸、誠實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái)�！弊髡咴谶@看似美好中設置了這樣的悲劇，從另一方面看來(lái)，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒(méi)有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地�！熬S納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數雙手的夢(mèng)幻曲�！钡拇_，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個(gè)故事，因為有遺憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因為遺憾才會(huì )喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會(huì )變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因為一份遺憾的存在，便多了份懸而未決的門(mén)，也許門(mén)開(kāi)了的同時(shí)，遺憾的美就不存在了。因此對
待生活，對待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著(zhù)遺憾美，何嘗不好呢？
《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細膩感動(dòng)超出我們的想像。沈從文先生的作品向來(lái)氤氳著(zhù)一種與世隔絕的氛圍，像長(cháng)長(cháng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂�？炊嗔爽F代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書(shū)中，我看見(jiàn)了鄉下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著(zhù)：在這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì )里，人情變得淡薄如水。太多人戴著(zhù)偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣(mài)自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著(zhù)多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵�？墒�，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會(huì )的進(jìn)步一定會(huì )伴隨著(zhù)人性的缺失嗎？難道隨著(zhù)人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，會(huì )取代精神生活嗎？我認為這是一個(gè)需要我們大家一起反思的問(wèn)題。就像以前出現的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問(wèn)題，都是一些讓人心寒的事。難道現在的社會(huì )都是世態(tài)炎涼，現在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀(guān)者的角度來(lái)看待這個(gè)社會(huì )上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內心封閉起來(lái)的圍城。打破堅冰擁抱陽(yáng)光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對人生和社會(huì )的思考。所以我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。
再讀《邊城》，帶給我的是感動(dòng)和心靈的觸動(dòng)，讓我產(chǎn)生對人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著(zhù)人類(lèi)精神世界的豐富。
讀書(shū)筆記13
《立》是著(zhù)名女作家池莉的一本紀實(shí)性“育子經(jīng)”。她筆調細膩溫情，犀利理性，真實(shí)客觀(guān)，書(shū)中娓娓道來(lái)她女兒——亦池從意外懷孕、艱難出生、輾轉求學(xué)到碩士畢業(yè)初入社會(huì )的全部過(guò)程。
都知道，做母親真好；也都知道，做母親好累！池莉也不例外。作為母親，她深?lèi)?ài)亦池，甚至有些寵溺;但作為作家，她送給亦池學(xué)有所成之時(shí)的“大禮”卻是：一疊紙，許多字！樸素的文字卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的深情。她們母女相依相偎，共同成長(cháng)，既抵抗了沉重的應試教育，又贏(yíng)得了大眾意義上的成功。通過(guò)她們23年點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事，我終于發(fā)現了藏在字里行間愛(ài)的本身是什么？
一、是教育
“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”令多少年輕父母恐慌焦慮，于是趕赴各種早教班�？沙乩騾s只想讓女兒有個(gè)輕松快樂(lè )的人生。
亦池喜歡玩，通常玩到吃飯時(shí)間都忘了，池莉就不急不惱地滿(mǎn)小區找女兒；亦池喜歡彈鋼琴，她就拼命寫(xiě)稿子賺錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足女兒的'愿望；亦池想養小狗，池莉在丈夫反對的情況下仍然把小狗領(lǐng)進(jìn)了家門(mén)；亦池想上重點(diǎn)幼兒園，池莉費勁折騰終于讓她入園；亦池想帶同學(xué)來(lái)家中做客，她就推掉重要的寫(xiě)作活動(dòng)專(zhuān)門(mén)留在家里張羅滿(mǎn)滿(mǎn)一桌可口的飯菜招待他們；亦池在重點(diǎn)高中受挫想去國外讀書(shū)，她就全力支持她去英國......這是母親對女兒無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)。
因為愛(ài)，池莉給予了女兒最多的呵護、最大的信任和最堅定的支持。這份愛(ài)，有時(shí)甚至是縱容、溺愛(ài)，但只要能夠幫助到女兒，她就不懼千辛萬(wàn)苦也要做到；這份愛(ài)，是她生命里的每一次呼吸，每一個(gè)微笑，每一滴淚水，如果上帝允許，她只會(huì )更加愛(ài)女兒。
好媽媽真的會(huì )勝過(guò)好老師！池莉深知愛(ài)的本身就是教育：你怎么對待孩子，孩子就會(huì )怎么對待你；你怎么教育孩子，孩子就會(huì )成為什么樣的人。池莉的言傳身教，潛移默化，最終讓亦池出落成琴棋書(shū)畫(huà)、德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀姑娘。
二、是理解
亦池想要鋼琴，池莉理解，因為女兒苦悶的時(shí)候可以通過(guò)彈琴來(lái)緩解緊張；亦池要養小狗，池莉理解，作為獨生女她太孤獨需要陪伴；亦池想出國留學(xué)，池莉也理解，女兒雖然在武漢的重點(diǎn)高中，但應試教育束縛了亦池的天性......這是母親對女兒的理解。愛(ài)的本身也就是理解，因為愛(ài)，池莉就能理解女兒的一切。
池莉與前夫離婚后心懷忐忑與亦池溝通，女兒沒(méi)哭沒(méi)鬧，理解父母性格不合，只有離婚母親才會(huì )更快樂(lè )；亦池初去英國求學(xué)時(shí)，堅持不要池莉送她，只為省下一筆昂貴的機票錢(qián)，在英國留學(xué)期間，吃穿用度都盡量節儉，她戲稱(chēng)要用自己學(xué)經(jīng)濟的專(zhuān)業(yè)知識將生活打理好，其實(shí)她知道父母離異后，一直是母親靠寫(xiě)一個(gè)字一個(gè)字地辛苦賺錢(qián)獨自供養她......這是女兒對母親的理解。
因為愛(ài)，因為理解，她們母女相互扶持，共同成就，譜寫(xiě)了一曲動(dòng)人的奮斗之歌。最終，在倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院20xx年度的碩士生畢業(yè)典禮上，亦池猶如一朵出水的芙蓉驚艷奪目，這種成長(cháng)讓書(shū)名“立”字變得生動(dòng)形象、意蘊豐富。
池莉的《立》，讓我相信：人生根本沒(méi)有一條整齊劃一的起跑線(xiàn)，每個(gè)孩子都是獨特的世界，父母得用心愛(ài)孩子，悉心發(fā)現孩子的性格、興趣和才能，分享他生長(cháng)的每一個(gè)階段以及時(shí)時(shí)刻刻，營(yíng)造一種更為親密更為知心更為自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成長(cháng)，最終立于不敗之地。
畢竟，這就是天下父母心。
讀書(shū)筆記14
讓我回到那個(gè)時(shí)代，那時(shí)，我還在成長(cháng)之中，那時(shí)，詩(shī)泉滾滾而來(lái)，日新月異地不斷迸涌，那時(shí)，霧靄籠罩著(zhù)世界，蓓蕾有可能蔚為奇觀(guān)，那時(shí)，我去叢谷之間，把盛開(kāi)的百花采來(lái)。我一無(wú)所有，卻滿(mǎn)足非常，因為我追求真理，愛(ài)好幻想。還我那種不羈的沖勁，深厚而充滿(mǎn)痛苦的造化，憎恨的威力和愛(ài)的權柄，還我消逝的青春年華�！陡∈康隆の枧_序幕》以這首詩(shī)開(kāi)頭，并非偶然。
《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學(xué)名著(zhù)&快速閱讀》（中國紡織出版社）里，翻譯者楊武能說(shuō)它屬于一部詩(shī)劇，而現在網(wǎng)上大多說(shuō)它是一部話(huà)劇。出于對文本的多次研究，詩(shī)是其中對中心內容不可或缺表達，本文就暫定其為詩(shī)劇�！陡∈康隆肥歉璧碌拇碜�。他的創(chuàng )作延續了將近六十年之久。詩(shī)劇以德國民間傳說(shuō)為題材，以文藝復興以來(lái)的德國和歐洲社會(huì )為背景，寫(xiě)一個(gè)新興資產(chǎn)階級先進(jìn)知識分子不滿(mǎn)現實(shí)，竭力探索人生總義和社會(huì )理想的生活道路。
作為一種依靠舞臺表演來(lái)實(shí)現許是的藝術(shù)，戲劇非常強調矛盾與沖突，因而戲劇結構技巧在表現矛盾沖突方面顯得尤為重要。劇本結構按照浮士德的感性沖動(dòng)到理性沖動(dòng)再到審美創(chuàng )造沖動(dòng)，以不同階層和層次，向前層層推進(jìn)，境界一層高于一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終“上升”到天堂。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉化的關(guān)系，揭示了人類(lèi)正是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而不斷取得進(jìn)步的深刻道理。這在詩(shī)劇的開(kāi)頭時(shí)上帝有關(guān)善人須努力向上才不會(huì )迷失正途的議論，以及詩(shī)劇結束時(shí)天使們唱出的"凡是自強不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現�？傮w上來(lái)說(shuō)，《浮士德》構思宏偉，蘊含的思想博大精深，表現手法多樣，融現實(shí)主義與浪溫主義于一爐，將真實(shí)的描寫(xiě)與奔放的想象、當代的生活與古代的神話(huà)傳說(shuō)雜糅一處，善于運用矛盾對比、映襯對比的表現手法安排場(chǎng)面、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與丑等矛盾對立的雙方特點(diǎn)鮮明地凸現出來(lái)，達到了極高的藝術(shù)境界。從藝術(shù)上看，內容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的`閱讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩(shī)劇藝術(shù)表現力？
從思想上看，體現了資產(chǎn)階級固有的軟弱和妥協(xié)的本性，如靡非斯托是一個(gè)魔術(shù)神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的靈魂”，他的很多不義之舉都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德聽(tīng)到一片勞動(dòng)的聲音，在他腦海里展現出一片土地肥沃、人民安居樂(lè )業(yè)的美好景象，陶醉其中，情不自禁地發(fā)出感嘆，“你真美呀，請停留一下�！�。我為浮士德因這一句話(huà)而皈依天堂的宿命感到不平，我認為此時(shí)的浮士德才是最真的自己，他掙脫了靡非斯托的控制，他那一句話(huà)純粹是贊美之情溢滿(mǎn)心中，不得自已而發(fā)出的一句由衷的贊美，并不是對現實(shí)生活的滿(mǎn)足。因此，浮士德并沒(méi)有觸犯與靡非斯托的訂約。沒(méi)有犯罪，卻受到了非人的罪犯懲罰，何不為之扼腕嘆息。作品這一結局是不是曲解了“滿(mǎn)足”一詞的本意？在他的’有生之年他停止探求了嗎？其實(shí)作品是根本就沒(méi)有讓他有停止探求的機會(huì )啊。難道贊美之情有錯嗎？真情由衷贊美的價(jià)值意義又何在？
當然，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這些疑慮設想只是個(gè)人見(jiàn)解，對于《浮士德》的賞析，相信各書(shū)友的看法會(huì )眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。
讀書(shū)筆記15
女孩子不是追上的，而是吸引上的，你們有著(zhù)共同的頻率，自然而然就會(huì )相互吸引。
努力讓自己變得更好，而不是一直死皮賴(lài)臉的追求，失去自我的捆綁、喪失尊嚴的強扭，都是不對的感情，越努力，越失意。但是，當你變成更好的自己時(shí)，你的男神女神標準說(shuō)不定也就變了，更好的自己，才配得上更好的他，對吧。
�。ㄍ愣够ㄕf(shuō)：這段有點(diǎn)簡(jiǎn)單粗暴了。事實(shí)上，得不到你想要的那個(gè)人的愛(ài)，有時(shí)候并不一定是因為你自己不夠好，而只是對方不接受你的頻道，對方不會(huì )因為你產(chǎn)生戀愛(ài)的感覺(jué)，這跟你本身好不好，追得兇不兇并沒(méi)有太大的關(guān)系。也許只是因為，你的性感，對方理解不了。
之所以要這樣單列出來(lái)說(shuō)明，是因為看過(guò)太多女生，因為一段戀情的失敗而失去自我。而她們所謂的“變得更好”，甚至有點(diǎn)病態(tài)扭曲了。比如把戀情失敗歸咎于不夠瘦，因此拼命減肥患上厭食癥；再比如歸咎于不夠好看，因此開(kāi)始瘋狂整容……
電視劇的女主人公往往會(huì )逆襲，前任遭遇打臉，最后回頭追求女主角，女主角高冷的頭也不回的跟著(zhù)高富帥去創(chuàng )造美好人生；
誰(shuí)都想要這種逆襲的人生��！
可現實(shí)中大多卻是：女生陷入了無(wú)限的自卑和瘋狂的自我懷疑，用來(lái)給前任打臉的高富帥永遠都不會(huì )出現，一段戀愛(ài)毀掉了一個(gè)女孩的'一生。
聽(tīng)上去好可怕，對吧？但卻每天都在上演。
所謂戀愛(ài)，無(wú)非就是在某些瞬間，覺(jué)得對方在你眼中特別性感，特別能夠吸引你，而非僅僅只是欣賞。
當然，如果你可以因為對方的拒絕而變得更好，也是一件不錯的事情。這里所說(shuō)的“變得更好”，可不包含那種扭曲的心靈，更不是帶著(zhù)滿(mǎn)腹的怨恨。
也許你變得更好之后，對方依舊不喜歡你。也許你變得更好之后，依舊忘不了對方；也許你變得更好之后，對方喜歡上你了，但是你看不上對方了；也許你變得更好之后，真的開(kāi)始兩情相悅了……
只要自己不鉆牛角尖，就有一萬(wàn)種可能，怕的是，用愛(ài)的名義綁架對方，糾纏不休，讓對方覺(jué)得窒息，最終對方看見(jiàn)你都覺(jué)得害怕，想躲避。兩個(gè)人彼此消耗，都會(huì )感覺(jué)特別難受。）
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