讀書(shū)的筆記15篇【薦】
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀書(shū)的筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)的筆記1
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個(gè)違背了軍人的責任，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨的父親，一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當無(wú)人阻攔。結果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨的父親和可憐的翠翠。
為了住處兩山多篁竹翠色的逼人而來(lái)，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養著(zhù)的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài)，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌，贏(yíng)得翠翠的一片芳心。
只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘，結果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從，星斗其文。一慈一讓?zhuān)嘧悠淙恕�，儺送滿(mǎn)心愧疚，而離家遠走留下翠翠一個(gè)人，隨著(zhù)祖父的死去，可憐的翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然，沖刷了過(guò)往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時(shí)也意味著(zhù)沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒(méi)了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪著(zhù)翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎?爺爺真的死了?
當然邊城的結尾實(shí)在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著(zhù)的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結局，但就我個(gè)人而言，天寶不應該死，這樣儺送就不會(huì )遠走，他們之間就有人和翠翠結婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家，留著(zhù)幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當然還有那船總順順眼睜睜的看著(zhù)自己的兩個(gè)兒子明明有著(zhù)美好的前途，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女，結果呢?一個(gè)死亡，一個(gè)遠走。我想這樣的結局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的`感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話(huà)：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛(ài)情是各處可得到的。
《邊城》的好詞：
欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛(ài)心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢
堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動(dòng)人 典雅 豁達 美滿(mǎn) 和諧 尊敬 快樂(lè ) 舒心
整潔 溫暖 舒服 稱(chēng)贊 簡(jiǎn)潔 秀麗 嫵媚 可愛(ài) 勻稱(chēng) 標致 喜悅 感激 欣慰
甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜
《邊城》的好句：
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。
小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。
有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)。
或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)。
或翠翠與黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事。
或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。
這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，同一般當地人相似。
不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩。
水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。
黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。
讀書(shū)的筆記2
暑假，我讀了媽媽買(mǎi)給我的哲理書(shū)《挫折》。這真的是一本好書(shū)，讀完這本書(shū)我覺(jué)得我很有心得。
書(shū)的大概是這樣的：一個(gè)人在走人生道路上經(jīng)歷了重重失敗，然而他并沒(méi)有沮喪，而是從中悟出了經(jīng)驗。最后經(jīng)過(guò)自己的刻苦研究精心雕琢終于成了舉世聞名的房地產(chǎn)老板。
人生是什么？得意者說(shuō)它是美酒；失意者說(shuō)它是苦水；成功者說(shuō)它是彩虹；失敗者說(shuō)它是陰云。大仲馬說(shuō)人生就是不斷遭受挫折與追求希望，也許人生中失敗往往比成功多，可在我失敗的時(shí)候就是因為看了《挫折》這本書(shū)所以才知道：人的一生不能夠永遠平平坦坦、風(fēng)平浪靜，在這條漫長(cháng)的旅途中，我們總難免會(huì )遭受到大大小小的挫折與失敗，所以我總能勇敢面對。
從這本書(shū)讓我明白了：
挫折是人生中不可缺少的一部分。人總在挫折中成長(cháng)，因為挫折給了我們成長(cháng)的力量。挫折讓我們冷靜下來(lái)，檢討自己的不足，從而改造和完善自己，讓我們未來(lái)少犯一些錯誤或不犯錯誤。假如沒(méi)有了挫折，人生的旅途就不會(huì )一帆風(fēng)順，任何一個(gè)人都不會(huì )從一件事情或一件東西中去認真思考，刻苦研究，也不會(huì )從中受到啟發(fā)了。在成長(cháng)的'路途中，每一次搏擊，每一次感動(dòng)，每一次成功，每一次挫折都是生活的饋贈。當我面對挫折的時(shí)候，我會(huì )想起那些在挫折中勇敢站起來(lái)的成功者——25歲耳聾的天才音樂(lè )家貝多芬，用自己的勇氣克服了耳聾的困難，不管身體怎樣衰弱，不管障礙怎樣致命。身體癱瘓的張海迪，依然能戰勝種種困難，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)。沒(méi)有上過(guò)學(xué)卻自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)，翻譯了十幾萬(wàn)字的英國小說(shuō)。還有談遷、孫中山、愛(ài)迪生……這樣的人實(shí)在太多了，和他們比起來(lái)，我這點(diǎn)困難又算得了什么？
當我面對挫折的時(shí)候，我會(huì )唱歌、吟詩(shī)給自己鼓勁兒。它們總會(huì )給我增添意想不到的力量�！瓣�(yáng)光總在風(fēng)雨后”的場(chǎng)景總是會(huì )浮現在我的腦海，使我更自信地面對挫折。吟起“天生我材必有用”，又會(huì )更加堅定信念，對挫折發(fā)起挑戰。當我面對挫折的時(shí)候，我會(huì )像一只受傷的小貓一樣，默默地舔著(zhù)自己的傷口，而不流下一滴眼淚，因為我知道，當傷口復原的時(shí)候，我還會(huì )像以前一樣活蹦亂跳、自由自在！這時(shí)候的挫折將成為海上的暴風(fēng)雨，而我就是那只小海燕，對著(zhù)天空吶喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”于是，我在風(fēng)雨中越挫越勇，更加真惜現在的美好生活，也許，我知道現在的每字每句只有感受過(guò)、體驗過(guò)才能描寫(xiě)的淋漓盡致。但是我更希望聽(tīng)到了這篇記敘文的同學(xué)們，要謹記堅強2字，享受人生給我們的特殊錦囊挫折，他會(huì )使你信心百倍、更加頑強。
這是我看完《挫折》之后最大的感受，我覺(jué)得這本書(shū)很值得大家一看。
讀書(shū)的筆記3
《背影》主要講了朱自清從北京回到徐州參加完祖母的喪事后，要回北京了。他的父親不放心二十歲的朱自清獨自一人回北京，但還是將朱自清送上火車(chē)，拖著(zhù)肥胖的身子，又為朱自清買(mǎi)了橘子的故事。
當我讀到父親千叮嚀萬(wàn)囑咐茶房必須要照顧好朱自清時(shí)，那急切的話(huà)語(yǔ)，緊張的動(dòng)作，無(wú)疑不讓人產(chǎn)生并感受到一股濃濃的愛(ài)，一股，清浙而又暖和的愛(ài)，此時(shí)，朱自清已有二十歲了，來(lái)往北京也已有兩三回了，可父親卻還是要這兒子送行，這是因為在父親眼中，兒子再怎樣大，始終都是個(gè)小孩子啊!
橘子，能夠用酸甜可口來(lái)形容。而在本文中，橘子不僅僅好吃，還是愛(ài)的代表。所謂“背影”，是父親那肥胖的身體，抱著(zhù)橘子用盡全身力氣翻過(guò)月臺，穿過(guò)街道，將橘子留意翼翼地放入兒子大衣中，氣喘吁吁卻撲撲衣服上的灰塵裝作簡(jiǎn)單的樣貌。這小小的`橘子感動(dòng)了讓原先很煩他父親的朱自清流下了眼淚。我也不知不覺(jué)地“生”出淚花。
我合上書(shū)，心里感慨萬(wàn)分，世上怎會(huì )有如此感人的事?我感動(dòng)極了，淚水滴了下來(lái)。我頓時(shí)懂了，這就是力量心靈之力量，愛(ài)之力量。天下父母，沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)自己的孩子，他們所給予孩子的愛(ài)，無(wú)限之大，無(wú)限之廣，這所有的愛(ài)是不能與任何東西畫(huà)上等號的。
讀書(shū)的筆記4
1、想象你就是書(shū)中的某個(gè)人物，根據“你”的經(jīng)歷和感受寫(xiě)一本日記。
2、給書(shū)中的某個(gè)人物寫(xiě)一封信，給他提提你的建議。
3、想象你就是這本書(shū)的作者，描述一下書(shū)中的人物在本書(shū)誕生之前的幾年或之后的幾年經(jīng)歷了什么。
4、根據該書(shū)表現的某個(gè)主題寫(xiě)一篇短文。例如，如果該書(shū)的一個(gè)主題是愛(ài)，你可以寫(xiě)一篇關(guān)于愛(ài)的文章，并用上書(shū)中的例子。
5、創(chuàng )作一首詩(shī)歌、歌曲或一個(gè)故事來(lái)表現書(shū)中的人物、沖突或主題等。
6、根據書(shū)中的某一人物或情節畫(huà)一張畫(huà)或圖表，并作出相應的詳細解釋。、
7、想象對書(shū)中某一人物進(jìn)行采訪(fǎng)，你可以問(wèn)他書(shū)中有關(guān)的內容，也可以問(wèn)他其他問(wèn)題。用你自己的語(yǔ)氣提問(wèn)，然后用該人物的語(yǔ)氣進(jìn)行回答。
8、回顧整本書(shū)的內容，給出你對這本書(shū)的評價(jià)。無(wú)論你認為這本書(shū)是有趣還是無(wú)趣，都從書(shū)中找出例子來(lái)證明。
9、寫(xiě)出書(shū)中的主要問(wèn)題或沖突，涉及到的人物，以及結局。
10、將下面這個(gè)句子填寫(xiě)完整：我喜歡（不喜歡）作者（或某一人物）……的方式，因為……（字數250——300）
11、描述一下你讀這本書(shū)時(shí)的感受（愉快、悲傷、解脫、憤怒、或充滿(mǎn)希望等），并解釋你為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)。
讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì )輕松拿下，因為讀后感不過(guò)就是一種議論文而已。
讀書(shū)筆記，是指人們在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著(zhù)名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：
�。�1）索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著(zhù)者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》
�。�2）抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應用的'原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書(shū)筆記
評注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評注式筆記有下列幾種：
�。�1）書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書(shū)中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
�。�2）提綱
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱摯領(lǐng)地敘述出來(lái)。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結合的方式來(lái)寫(xiě)。
�。�3）提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內容。提要除客觀(guān)敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書(shū)的內容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
�。�4）評注讀書(shū)筆記
評注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀(guān)，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書(shū)苑折枝（二）》）
�。�5）補充原文讀書(shū)筆記
補充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認識、感想、體會(huì )和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
�。�1）札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(cháng)可短。
�。�2）心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì )，也可以寫(xiě)對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當地引用原文。
�。�3）綜合讀書(shū)筆記
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
上述三種類(lèi)型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類(lèi)型，目是都是為學(xué)習、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
讀書(shū)的筆記5
本來(lái)并未想到要看這類(lèi)書(shū)籍，但偶然朋友贈給我這本書(shū)，那么還是值得看看的。
白巖松我并不是很了解，只知道是為著(zhù)名的新聞人，如今看他的'文字，果然，有豐富文化底蘊、有個(gè)人獨特的見(jiàn)解才能到他如今的地位。他的語(yǔ)言，直接了當的告訴你說(shuō)是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無(wú)趣、不耐人尋味。很多文字我都會(huì )反復看上幾遍，覺(jué)得噢！那些原來(lái)就是我想說(shuō)的！
我很喜歡這段文字
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過(guò)得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時(shí)候更不容易。
想想自己的生活，就覺(jué)得太過(guò)索然無(wú)味，仿佛平淡有95%至多�？催^(guò)這段文字，如何把平淡過(guò)得不平淡，就值得這個(gè)年紀的自己好好想想。
好書(shū)，推薦。
讀書(shū)的筆記6
沈從文的小說(shuō)給人一種很清很淡的感覺(jué)，但這種清淡又異于那種陰柔做作的情愛(ài)文學(xué)，使得它只能是沈從文獨有的作品，別人輕易模仿不來(lái)。
《邊城》作為沈從文最重要的作品之一，在當代文學(xué)中的地位自然是不可忽視的。我常感到驚訝，一篇中篇小說(shuō)作品何以獲得如此高的評價(jià)，況且這作品又與傳統文學(xué)作品有相異之處，它的開(kāi)放式的結尾既讓人有所幻想，又讓人有所失望。但正是這樣的作品，激勵了一大批青年文學(xué)作者，使他們拿起筆，投入到文學(xué)創(chuàng )作當中。
《邊城》的那種樸實(shí)的帶有鄉音的語(yǔ)言，使人感到特別親切，更為奇妙的是，這種親切感并不局限在沈從文的家鄉，我作為一個(gè)山東人讀到這樣的文字，都覺(jué)得特別溫暖，溫暖的像是自己正好生于桐城一樣。這其中的.緣由大概是，《邊城》中處處有溫情，里面的人都是淳樸可愛(ài)的人，他們的淳樸使得你無(wú)論來(lái)自何方都很容易融入進(jìn)去。我猜想，沈從文先生最想表達的是邊城人的質(zhì)樸，其次才是一個(gè)以悲劇為結尾的愛(ài)情故事。有人或許會(huì )問(wèn)，既然邊城人是淳樸善良的，那么為何邊城的結局并不美好呢？我想，沈從文先生是想以這樣悲慘的結局來(lái)說(shuō)出他心中的苦澀：邊城變了，再也不是原來(lái)的邊城了，人們變得虛偽做作，失去了原有的質(zhì)樸與純潔；這種巨大的轉變給作者帶來(lái)的沖擊，又有幾個(gè)人能懂呢？所以，邊城的結局必然是沒(méi)那么美好的。
讀書(shū)的筆記7
讀這本書(shū)的原因，是因為看過(guò)一句很喜愛(ài)的話(huà)，好看的皮囊千篇一律有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。有一天，得知一本《皮囊》的書(shū)籍蠻火，我抱著(zhù)好奇和期待看看它能詮釋如何不一樣的皮囊。
這不是勵志書(shū)籍，而是本剖析自我的書(shū)籍，它帶你用3個(gè)小時(shí)的時(shí)間領(lǐng)略著(zhù)現實(shí)社會(huì )，領(lǐng)略著(zhù)夢(mèng)想不是口頭評說(shuō)。這本書(shū)，不會(huì )像魯迅先生批判時(shí)代那么尖銳和一針見(jiàn)血。它更像是一個(gè)老者娓娓道來(lái)著(zhù)一生，這一生的平凡與不平凡，非常貼近生活，然后告訴你，孩子，夢(mèng)想可以放下，你應該學(xué)會(huì )如何活的像自己。
書(shū)中我很喜歡的話(huà)之一:我應該看見(jiàn)更多的人。這是對路過(guò)生命的所有人最好的尊重，這也是和時(shí)間抗衡、試圖挽留住每個(gè)人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構成了我們本身。
簡(jiǎn)括:
一、它可以把現實(shí)用文字描摹的十分戳心
例:和世界上很多道理一樣，最危險的地方看上去都有最豐厚的回報。傍晚的暗礁總能聚攏大量的魚(yú)，只是潮水來(lái)得快且兇，浩浩蕩蕩而來(lái)，水波像一團又一團的擁抱把島礁抱住，如果沒(méi)能在這擁抱到來(lái)前逃離，就會(huì )被回旋的水流裹住，吞噬在一點(diǎn)點(diǎn)攀爬的海平面里。
二、有迷信，也有人吃人的社會(huì )
三、香港阿小和老家阿小，讓我們面對自己的丑陋和欲望。
�、偃艘驗橛袆萘Ρ銓W(xué)會(huì )了仗勢欺人
�、谠贏(yíng)地他是高富帥，在B地別人嘲笑他是鄉巴佬，地域歧視，如何解決和面對？
四、大城市的繁華與寂寞
例:偌大的城市，充滿(mǎn)焦灼感的生活，每次走在地鐵擁擠的人群里，我總會(huì )覺(jué)得自己要被吞噬，覺(jué)得人怎么都這么渺小。而在小鎮，每個(gè)人都那么復雜而有生趣，覺(jué)得人才像人。
五、如何面對自我缺陷
例:在我的記憶里，少年時(shí)期的`孩子最容易不自覺(jué)做的惡事，就是發(fā)現并嘲笑他人的生理缺陷。每個(gè)小孩一旦意識到自己某部分的缺失，總是要戰戰兢兢地小心隱藏著(zhù)，生怕被發(fā)掘、放大，甚至一輩子就被這個(gè)缺陷拖入一個(gè)死胡同里。我親眼見(jiàn)過(guò)，幾個(gè)有生理缺陷的小孩被嘲笑、邊緣化，而內心里放棄對自己的想象，覺(jué)得自己只匹配更糟糕一點(diǎn)的生活，從此活成有缺陷的人生。
六、功利社會(huì )
讀書(shū)的筆記8
我是在一個(gè)深夜讀完的這本書(shū)。對女主人公簡(jiǎn)愛(ài)不斷要去改變自己現狀的努力深深觸動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，被寄養在舅母家。舅母里德太太不喜歡她，除了貝茜偶爾心情好一點(diǎn)對她好一點(diǎn)之外，在那個(gè)地方她感覺(jué)不到一點(diǎn)溫暖。整天被呵斥，被整，被討厭，被欺負。她就在這樣的環(huán)境下慢慢一點(diǎn)點(diǎn)長(cháng)大，慢慢的也開(kāi)始了抵抗。有一次，因為被冤枉被關(guān)進(jìn)了育兒室里面，在里面過(guò)了一個(gè)晚上，對簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)是極大的煎熬，幾近精神奔潰暈了過(guò)去。這對簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，絕對是一場(chǎng)噩夢(mèng)，一段永遠抹不去的陰影。勞埃德先生來(lái)幫她開(kāi)導，然后勸說(shuō)了里德太太，讓簡(jiǎn)愛(ài)有了一個(gè)讀書(shū)的機會(huì )。
簡(jiǎn)愛(ài)終于等到了可以離開(kāi)這個(gè)充滿(mǎn)悲痛回憶的房子的機會(huì )，來(lái)到了很遠很遠的羅沃德學(xué)校讀書(shū)。來(lái)到這之后，簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始了新的生活。雖然說(shuō)羅沃德的環(huán)境也十分的糟糕，吃不飽穿不暖而且還時(shí)常被責罵，但是簡(jiǎn)愛(ài)還是結交到了海倫這個(gè)朋友，遇到了坦普爾小姐。但是上帝就是那么殘忍的奪走了海倫的生命，看到那段海倫死的前一晚上，我覺(jué)得特別震撼。簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到羅沃德之后就非常努力的學(xué)習，學(xué)法語(yǔ)學(xué)畫(huà)畫(huà)學(xué)鋼琴，通過(guò)自己的努力贏(yíng)得別人的贊賞，贏(yíng)得別人的尊重。最后，她留在羅沃德教了三年書(shū)，知道坦普爾小姐出嫁要離開(kāi)羅沃德。坦普爾小姐的離開(kāi)似乎把簡(jiǎn)愛(ài)安靜的`氣質(zhì)帶走了，簡(jiǎn)愛(ài)就想去嘗試新的生活。經(jīng)過(guò)各種努力，獲得了去桑菲爾德府任家庭教師的機會(huì )。簡(jiǎn)愛(ài)又開(kāi)始了她新的旅程。
在這里，生活的十分平靜，如死水。翻不起一點(diǎn)波瀾。直到羅切斯特先生的出現。
我覺(jué)得，羅切斯特先生是簡(jiǎn)愛(ài)暖暖的陽(yáng)光。他們相愛(ài)了。但在婚禮上，簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特先生是個(gè)有妻子的人，一氣之下就走了。再后來(lái)，他們再相遇的時(shí)候，羅切斯特先生已經(jīng)瞎了。他們互相說(shuō)著(zhù)身邊的事，發(fā)誓著(zhù)永遠再不分離。我為他們的愛(ài)情深深的感動(dòng)著(zhù)。
特別值得一提的是，簡(jiǎn)愛(ài)在得知里德太太重病時(shí)還是選擇回去看望她，我覺(jué)得她的寬容她的善良是非常難得可貴的。以德報怨的品質(zhì)是可圈可點(diǎn)的。
我覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)特別有想法堅強上進(jìn)善良的女子。而且她能清楚地知道她要的是什么。在困難面前，也頑強的想方法走下去，去克服困難。她那一顆堅韌的心是非常值得學(xué)習的。在愛(ài)情面前，她最后也不嫌棄的和羅切斯特先生不離不棄。深深的感動(dòng)著(zhù)。
我覺(jué)得，一個(gè)人應該勇于選擇自己的人生，不甘于現狀�；畹贸錾�。
讀書(shū)的筆記9
認識錢(qián)鐘書(shū)是在中學(xué)課本上，而了解錢(qián)鐘書(shū)卻是刻意的。我不能說(shuō)自己有多了解錢(qián)鐘書(shū)，畢竟我沒(méi)有深入研究過(guò)他，但我確實(shí)被他的文學(xué)才識，人格魅力所吸引。當然這一切還是來(lái)自于他的那本唯一的長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》
剛開(kāi)始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書(shū)，至于自己能否將它認真讀完那是后話(huà)。而當我翻開(kāi)書(shū)的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了。開(kāi)頭是這樣的：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅。這一句既應用了比喻又應用了擬人，這種修辭手法不動(dòng)聲色地將海洋上空的夜描繪得形象，生動(dòng)，淋漓盡致，使人一讀便可有身臨其境的感覺(jué)。
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中善用比喻等修辭手法，例如：“他靠紗窗望出去。漫天的星又密又忙它們聲息全無(wú)，而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(cháng)成的'女孩子，但見(jiàn)人已不害羞，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。小園草地里的小蟲(chóng)瑣瑣屑屑地在夜談。不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火蟲(chóng)優(yōu)游來(lái)去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的大眼睛。這雖然是很平常的夏夜景色，但在錢(qián)鐘書(shū)的筆下卻如此生動(dòng)�！安恢睦锏耐苋糊R心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸�！边@里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了。如此絕妙的比喻也只有錢(qián)鐘書(shū)能想到了，忽然記起要是我們來(lái)描繪這夏夜，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。
原本以為《圍城》這本書(shū)不過(guò)就講那些瑣碎的小事，不值深讀�？僧斘衣x下去時(shí)，發(fā)現故事中并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事件發(fā)生，也沒(méi)有曲折離奇的故事情節。但我們這是閱讀，不是聽(tīng)故事。所以這里的每一句話(huà)，每一個(gè)字都有它存在的意義。他善于應用精言妙語(yǔ)，來(lái)使文章更有看頭，當然在他的刻畫(huà)下，故事中的人物性格也是如此鮮明。例如一號人物方鴻漸，他是一個(gè)不學(xué)無(wú)數的人，他好的不純然，壞的不徹底，不想像狗一樣媚悅于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開(kāi)。而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著(zhù)美麗的容貌，豐裕的家境，良好的教育，但卻虛偽，傲視群芳，最后只得孤芳自賞。唐曉芙是蘇文紈的表妹，她是一個(gè)集智慧，嫵媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子，她是我在《圍城》中最喜歡的人物，因為她端莊大方，不做作不矯情近乎完美。孫柔嘉是后來(lái)方鴻漸的太太。她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時(shí)，哭得像個(gè)孩子。但是她也是一個(gè)有心計的人，為了追求自己的愛(ài)情常常玩弄心機。至于趙辛楣，他是一個(gè)裝腔作勢，附庸風(fēng)雅的人。不過(guò)他雖然不喜歡方鴻漸，但也會(huì )給方鴻漸提供真心的幫助。
聽(tīng)楊絳說(shuō)，這些故事里也有錢(qián)鐘書(shū)的留學(xué)經(jīng)歷，不過(guò)也是虛構的。我想如果不是博覽群書(shū)，對社會(huì )有敏銳的觀(guān)察，對人生有獨到的見(jiàn)解。錢(qián)鐘書(shū)有怎么會(huì )有這樣一本《圍城》。
有外國記者曾說(shuō)：“來(lái)到中國，有兩個(gè)愿望，一是看看萬(wàn)里長(cháng)城，二是見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)�！笨梢�(jiàn)他把錢(qián)鐘書(shū)看成了中國文化的象征。
讀書(shū)的筆記10
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著(zhù)一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起�？梢�(jiàn)到閏土后，卻發(fā)現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè )時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著(zhù)階級的差異，在那時(shí)，他們有著(zhù)大人們所沒(méi)有的天真。仔細品味他們的話(huà)，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(cháng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著(zhù)多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉照的，在這張照片里全家都站著(zhù)臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著(zhù)哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉，沒(méi)幾天就和一個(gè)小孩混熟了，當我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡(jiǎn)單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時(shí)候我坐著(zhù)大哭，偏不站起來(lái)。于是，這一幕就被留在了相片里。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)起這個(gè)故事，我暗自冷笑，沒(méi)想到那時(shí)的我竟會(huì )這么“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見(jiàn)這個(gè)兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見(jiàn)他。過(guò)去這么久了，現在的我對于這個(gè)兒時(shí)的伙伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個(gè)殘碎的模糊的畫(huà)面，但我們也好像有一道看不見(jiàn)的墻給擋住了。這比起魯迅來(lái)，我真感到慚愧。我就如后來(lái)的閏土，但我可以猜出，就算現在見(jiàn)面，他也不認得我了，兩人見(jiàn)面，還能像小時(shí)后那無(wú)話(huà)不談嗎?
雖然現在，已經(jīng)沒(méi)有了魯迅那時(shí)的階級差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來(lái)我才明白，我在心中沒(méi)有一個(gè)美好的.回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴。但魯迅在心中對閏土有著(zhù)一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著(zhù)一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個(gè)希望，不放棄它，這便是我們向前的動(dòng)力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話(huà)：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。
讀書(shū)的筆記11
一天，農夫正在種田，突然看到一只兔子撞到樹(shù)上就死了。農夫不費力就得到了兔子，他可高興了！他想：坐在樹(shù)下等著(zhù)撞死的兔子。農夫就這樣等啊等啊……
但是，他再也沒(méi)有等到第二只撞死的`兔子，他的田地也荒了！
這則寓言告訴我們，不管做什么事都不能指望天上掉餡餅，不勞而獲，應該努力地，勤奮的工作。我們學(xué)習也是這個(gè)道理，如果總是靠別人取得答案，那么自己永遠也不會(huì )成功。只有那些勤奮，努力的人才能成功。
讀書(shū)的筆記12
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫(xiě)的是作者父親深深地愛(ài)，寫(xiě)的是偉大的父愛(ài)。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫(xiě)他父親的爬過(guò)月臺時(shí)的背影，那個(gè)艱難的模樣，總會(huì )感動(dòng)，就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫(xiě)，在這前面，作者其實(shí)太愛(ài)哭了，而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò)，可能就會(huì )想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫(xiě)的太不正常了。其實(shí)，文中寫(xiě)兒子的'流淚是寫(xiě)作技巧上的需要，文中寫(xiě)父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫(xiě)父親沒(méi)哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫(xiě)他父親做事無(wú)比的細膩，簡(jiǎn)直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子
多留在身邊一會(huì )兒的表現，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的表現。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢地位，需要作者來(lái)關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說(shuō)的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠矣�！边@其實(shí)表現了父親老了，處于弱勢了，作者才會(huì )被父親弱勢地位打動(dòng)，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作，而是一篇懺悔之作
讀書(shū)的筆記13
讀完《活著(zhù)》，我想到了一直困惑著(zhù)我的一個(gè)問(wèn)題：你活著(zhù)的理由是什么?而現在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著(zhù)的本身而活著(zhù)。
《活著(zhù)》講述了故事的主人公福貴與命運作斗爭的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著(zhù)福貴，每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運開(kāi)玩笑……每每讀到一個(gè)悲劇，我內心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的.內心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過(guò)身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過(guò)來(lái)了。一次次的噩運與打擊沒(méi)有使這個(gè)毅力超凡的人倒下，命運一次次地向他昭示：你不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，你為了你的本身而活!
其實(shí)，人生與命運血脈相連，它是生于幻想樹(shù)上的一朵蓓蕾;人生與命運骨肉相親，它是出于現實(shí)源頭一股清泉。人生永遠逃脫不了命運的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠解脫不掉現實(shí)的禁錮，它們缺一不可，不離不棄……讀《活著(zhù)》是殘酷的，雖有一些輕松，優(yōu)美，心曠神怡的時(shí)刻，但《活著(zhù)》的基本格調卻還是悲慘的。悲在福貴對抗命運的艱苦，慘在他親眼所見(jiàn)自己的親人一個(gè)又一個(gè)離開(kāi)人世……書(shū)中沒(méi)有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著(zhù)的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。
除了悲慘的感情基調外，《活著(zhù)》也包含作者對福貴所處的一生中社會(huì )的辛辣諷刺，以及對建國前后幾十年中國政治生活的不滿(mǎn)�？抠�博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰爭的戰場(chǎng)上逝去的數以萬(wàn)計的生命，被勢利的醫生抽干鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國前后政治道路上的不光彩，人情的勢利，戰爭的殘酷……
讀完《活著(zhù)》，我不禁想，在那幾十年間里，會(huì )不會(huì )有一個(gè)像福貴一樣的人，對命運樂(lè )觀(guān)面對，對生活充滿(mǎn)信心，對未來(lái)懷有希望?我想是有的。也許有些讀者，覺(jué)得福貴是一個(gè)形象猥瑣的小人，但我覺(jué)得他是個(gè)英雄。面對命運他不屈不撓，面對生活他奮勇向前，面對未來(lái)他鍥而不舍。我相信，所以人都會(huì )因此而受益匪淺，因為《活著(zhù)》給了我們活著(zhù)的理由!
讀書(shū)的筆記14
與天斗、與地斗、與人斗；與世間的一切矛盾對立點(diǎn)、線(xiàn)、面、體斗；與南方的雪、北方的雪斗。
魯迅先生的散文（詩(shī)）《雪》一文不足八百字，但師出名門(mén)，天生異稟、非同凡響。如果按照解讀魯迅先生的一貫路線(xiàn)方針，直從“直面慘淡的人生”底下挖掘對黑暗舊社會(huì )的隱喻，八百字能挖出八千字滋養中國人的肥料來(lái)。
“暖國的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅硬的燦爛的雪花�！遍_(kāi)篇頭一句就軟硬大師作法、血雨腥風(fēng)撲面而來(lái)。其實(shí)和后面段落里的江南雪、北國雪沒(méi)說(shuō)一件事。暖國應該指廣東地區，偶爾下雪的地方。真的是偶爾下雪，根據氣象歷史記錄，廣州在上個(gè)世紀二十年代（1929年）與本世紀的去年（20xx年）各下了一場(chǎng)世紀雪。說(shuō)“向來(lái)沒(méi)有”雨變雪有點(diǎn)夸張，但是魯迅先生說(shuō)的話(huà)，到底是夸張還是另有深意？多數是后者。
關(guān)于中國南方北方氣象考，記過(guò)五百幾十萬(wàn)字氣象日記的中國物候學(xué)創(chuàng )始人竺可楨當更加手握數據，胸有成竹。雖然現在有了搜索引擎，普通人也可以一秒抵達大數據統計的幾百年前，但是親身經(jīng)歷的氣候變化不是數字可以比擬的�！皻夂颉币辉~也不僅僅指天氣，在分析魯迅先生的文章時(shí)，諸看官心照不宣尤其懂得這個(gè)道理。
江南卻是下雪的�！敖系难�，……滋潤美艷……是極壯健的處子的皮膚�！卑蠢磉@樣的雪景是輕薄的，透露出春天消息的。讓魯迅先生不禁幻想起雪下冬花香招蜂。而作者馬上筆鋒一轉，下一段寫(xiě)江南雪變成孩子們手中的玩物，塑羅漢的材料。極其詳細地描寫(xiě)，“上小下大的一堆，終于分不清是壺盧（葫蘆）還是羅漢：……”直到用龍眼核做了眼珠，胭脂涂在嘴唇，“這回確是一個(gè)大阿羅漢了�！�
再下一段還寫(xiě)這擬人形有眼和嘴的雪羅漢。他從第二天被孩子訪(fǎng)問(wèn)，到第三天獨自坐著(zhù)，到后面連續幾個(gè)晴天化作“不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了�！倍潭涛恼陆话氲钠趯�(xiě)江南雪堆成的大阿羅漢興衰史，這里到底有什么深刻的寓意呢？！這是好讓人深（zhua）思（kuang）的問(wèn)題。我真的是似懂非懂，完全不能說(shuō)服自己這就是隱喻舊社會(huì )的黑暗。反而好像是在說(shuō)人造的神早晚會(huì )被人遺忘？人造的神像根本不是神，會(huì )自然消亡？
好了，最后的北國的雪出場(chǎng)了�！坝肋h如粉，如沙，他們決不粘連……”“屋上的雪是早已就有消化了的.，因為屋里居人的火的溫熱�！薄啊谌展庵袪N燦地生光，……使太空旋轉而且升騰地閃爍�！苯系难┛梢哉辰Y造雪羅漢，北國的雪漫天飛舞，倔強不屈不易塑形。除非用人生起的火焰把他消化？
北國的雪倒是有雨一樣灑脫的樣子，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！蔽恼陆Y束了。那么到底是說(shuō)雨好，還是雨夾雪好，還是雪好？江南的雪好，還是北國的雪好，還是向來(lái)不下雪的暖國廣東下的雪好？
總之，這不能被看作是一篇寫(xiě)景的散文，而這實(shí)在是一篇好散文。好文章更讓人頭疼，摸不著(zhù)頭腦。魯迅先生的尤其甚也！
讀書(shū)的筆記15
“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長(cháng)爪郎吟而成癖�！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是這樣，從懷才不遇到堅持不懈地寫(xiě)作，他不僅作出了世人無(wú)不為之贊嘆的名作,他一生的經(jīng)歷，受挫后依然不放棄夢(mèng)想的精神，我們同樣可以從他身上學(xué)到很多。
初看《聊齋志異》，大惑不解：鬼故事是十分精彩，可我們?yōu)槭裁匆x呢?后來(lái)，通過(guò)了解我知道了這本書(shū)的可學(xué)之處在于它的語(yǔ)言。聽(tīng)說(shuō)《聊齋志異》古文中的句子十分精簡(jiǎn)，一但刪掉一個(gè)字，句意就會(huì )改變。我不禁贊嘆起作者的文筆絕妙，雖然精簡(jiǎn)，也不缺少生動(dòng)的描寫(xiě)。
我還從這本書(shū)中看到了古代社會(huì )，看到了人們的思想。例如無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫(xiě)“有心為善，雖善不賞；無(wú)心作惡，雖惡不罰”，可理解為古代社會(huì )所推崇的，但我認為更多是作者所向往的美好社會(huì )。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者通過(guò)寄托在故事人物中表現了自己悠然自得、昂然向上的`胸襟。不如說(shuō)，蒲松齡被禁錮于八股文的世界里，這種寫(xiě)作才是抒發(fā)他內心的最好方法。這篇文章之所以當之無(wú)愧地位居第一篇，一句話(huà)能說(shuō)明道理：“一部書(shū)如許，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見(jiàn)矣�！�
在《聊齋志異》中，讓我感觸最深的便是《席方平》�！断狡健方衣读朔饨ㄉ鐣�(huì )吏治黑暗，雖然以正義與勝利告終，但發(fā)生在陰間的事卻反應出了社會(huì )存在的問(wèn)題，甚至連當今社會(huì )也尚未根絕。
富人用錢(qián)可以換取一切，而窮人只能迎合他們，否則會(huì )迎來(lái)生不如死的報應。上級會(huì )接納這些富人的賄賂并答應他們的要求，不管這樣做是否會(huì )扭曲公平。讀后感·這究竟是不是作者想要的結局?如果有富可敵國，皇帝都要聽(tīng)從的人呢?如果有，是否結局就會(huì )改變，正義將一振不起?這都是我們需要思考的問(wèn)題。好在現在的社會(huì )眾目睽睽，不至于顛倒黑白�！断狡健愤@個(gè)故事既反應了社會(huì )無(wú)序導致的黑暗，又可作為每個(gè)人的“鏡子”，不使故事重蹈復轍，讓每個(gè)正義的人去伸張正義。另一點(diǎn)我們還可以從席方平身上學(xué)到他孝順的一面。如今面對火烤鞭打，我們還會(huì )堅持去為自己的長(cháng)輩著(zhù)想嗎?
看完《聊齋志異》我不僅領(lǐng)略到了蒲松齡“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分"；的高超文筆，又從作者奇思妙想的鬼妖世界中悟出了無(wú)數道理。這本書(shū)的妙處，只有讀后才體會(huì )得到。
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