巴黎圣母院讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇1
寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。
三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬刃谋忍焓惯�要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現，艾絲美拉達還是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾刃闹挥械匚�、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候，行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的.另一位情婦，眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇2
我去過(guò)法國，看到過(guò)巴黎圣母院，但是沒(méi)有進(jìn)去。我學(xué)習法語(yǔ)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴黎圣母院的大名，也知道這么一部著(zhù)名的小說(shuō)，但是直到今天我才看完這本小說(shuō)。還是斷斷續續的，今天一章，明天一節的拼湊著(zhù)看完的。
我在看書(shū)之前就知道小說(shuō)的結局，知道丑陋的卡西莫多最后會(huì )把“邪惡”的副主教推下鐘樓。這也許會(huì )讓我失去了一些看這本小說(shuō)的樂(lè )趣�？吹臅r(shí)候我的心里已經(jīng)知道會(huì )有這樣一個(gè)結局，也多少有一些期待這樣的結局早點(diǎn)到來(lái)。但是這本小說(shuō)仍然很吸引我。
小說(shuō)從格蘭古瓦這個(gè)在我看來(lái)有些荒誕的人的“圣跡劇”開(kāi)篇。格蘭古瓦是一個(gè)愛(ài)空想的哲學(xué)家，有一點(diǎn)點(diǎn)才華，創(chuàng )作了“圣跡劇”的劇本，盡管沒(méi)人對他的“圣跡劇”真正的感興趣，但是他仍然為之感到驕傲，也許是因為所有的作家都覺(jué)得自己的作品是最好的。他又是一個(gè)窮酸的書(shū)生，因為沒(méi)錢(qián)而不知道該怎么度過(guò)寒冷的夜晚，被自己的貪念誘導跟蹤美麗的艾絲美拉達，最后落入聚集的流浪漢手中，差點(diǎn)被流浪漢們處死，幸而鬼使神差，被艾絲美拉達救下，還得以和美麗的艾絲美拉達成親。格蘭古瓦跟所有的男人一樣有著(zhù)好色之心，想要以丈夫的身份占有艾絲美拉達，但被艾絲美拉達以匕首相威脅之后就放棄了非分之想。為了生計，和艾絲美拉達一起賣(mài)藝，用牙齒頂椅子。最后在副主教的唆使之下煽動(dòng)流浪漢們攻打巴黎圣母院，最終導致艾絲美拉達被絞死在絞刑架上。他的結局在小說(shuō)的主要人物中算是比較好的，靠創(chuàng )作悲劇為生。他不是一個(gè)嚴格意義上的“惡人”，但他是一個(gè)沒(méi)有任何立場(chǎng)，沒(méi)有原則，有些懦弱和迂腐的人。他有哲學(xué)家的空想，又很現實(shí)，為了活命什么都能接受，什么原則都能放棄。他不會(huì )直接傷害別人，但是他的所作所為卻能給別人帶來(lái)傷害。我對他的感覺(jué)就是，這是一個(gè)“荒誕”的人，不會(huì )有人喜歡他，但是也不能說(shuō)出為什么要恨他，他的所作所為，也是出于一個(gè)人保命的本能。
副主教克洛德弗羅洛性格很復雜。從小說(shuō)一開(kāi)始的描寫(xiě)來(lái)看，這是一個(gè)虔誠的、好學(xué)的教士，也是一個(gè)善良正直的人。他十分疼愛(ài)他的弟弟約翰弗羅洛，為了他的弟弟而收養了卡西莫多。他有強烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，也正因為求知欲太強而沉迷于煉金術(shù)，乃至對自己的信仰產(chǎn)生了懷疑。然而他卻對艾絲美拉達產(chǎn)生了瘋狂的欲念和占有欲，這跟他的教士身份產(chǎn)生了沖突，并最終毀滅了他。他為了得到艾絲美拉達不惜傷害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾絲美拉達，使她被判處死刑。又在卡西莫多救了她并將她安置在鐘樓的小屋里時(shí)想要強行占有她。在小說(shuō)的末尾，他趁流浪漢攻擊巴黎圣母院的混亂之際，將艾絲美拉達騙出鐘樓，以向搜捕她的國王的部隊告發(fā)相威脅，遭到拒絕。國王的部隊最后抓住了艾絲美拉達并對她實(shí)施了絞刑。他最終毀滅了自己瘋狂想占有的人。用作者的.話(huà)來(lái)說(shuō)，他得不到艾絲美拉達，就要毀滅她。而他本人，最后也被卡西莫多從欄桿推下而摔死。很多人對他的評價(jià)是認為他是“惡”的化身。他作了惡，既毀滅了別人也毀滅了自己。他的惡源自他瘋狂的欲望。但是他的欲望是每個(gè)男人都會(huì )有的欲望，只不過(guò)他的欲望跟他作為教士應該擁有的虔誠的信仰產(chǎn)生了強烈的沖突，這種欲望和沖突折磨著(zhù)他，他承受不了這種痛苦，在這種痛苦的驅使之下，他不顧一切地毀掉了艾絲美拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多，也毀了他自己。有人說(shuō)他虛偽，我覺(jué)得這并不確切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和聲望、追求別人對他的尊重，他的虛偽很大程度上源于他教士的身份和他的瘋狂欲望的沖突。
艾絲美拉達在小說(shuō)中被塑造成一個(gè)美麗、天真、善良的少女�？抠u(mài)藝為生。因為被費比斯從卡西莫多手下救出而對費比斯產(chǎn)生了瘋狂的愛(ài)戀。從流浪漢手中救下了格蘭古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)勇敢的給口渴的卡西莫多喂水。只可惜因為愛(ài)錯了人，愛(ài)上的是一個(gè)虛有其表的好色之徒費比斯，而使自己被絞死在絞刑架上。當她在被自己的母親認出并差點(diǎn)得意逃脫國王的部隊的搜捕的時(shí)候，卻因為對費比斯的愛(ài)戀而暴露，那一刻我真是覺(jué)得她太不理智，完全是被愛(ài)情沖昏了頭腦了，最后也連累了她自己的母親。這一點(diǎn)讓我對她始終不能有什么好感。僅靠外表就對費比斯產(chǎn)生熱切的愛(ài)戀，而她也最終因為這種愛(ài)戀付出了代價(jià)。有人說(shuō)她是“真善美”的化身，并且十分喜歡這個(gè)角色，但是我覺(jué)得，即使是“真善美”的化身，因為自己的狂熱的感情，而付出了自己的生命，并且連累了自己的母親，這種角色實(shí)在不能讓我有“喜歡”的感覺(jué)。
我在小說(shuō)中最喜歡的角色，跟大多數人一樣，是外表丑陋內心善良的卡西莫多�？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B，對副主教無(wú)比忠誠，充滿(mǎn)了感恩、尊重、敬愛(ài)。他是一個(gè)可憐的人，有著(zhù)各種身體上的缺陷，駝背，跛腳，獨眼，耳聾，外表丑陋到令人畏懼。從小被副主教收養，在巴黎圣母院里長(cháng)大，負責敲鐘樓里的銅鐘。因為外表丑陋而被人歧視，導致性格孤僻怪異。但是在他丑陋的外表下有一顆溫情的心。這種溫情既包括對副主教的感恩之情，更體現在他對艾絲美拉達的愛(ài)慕之情中。他雖然丑陋，但他也有愛(ài)美之心。他對艾絲美拉達不僅僅有愛(ài)美之心，還有對于她在自己受到鞭刑口渴難耐時(shí)勇敢地站出來(lái)給自己水喝的感激之情。他對艾絲美拉達的感情讓他在艾絲美拉達遭受絞刑時(shí)勇敢地救下艾絲美拉達并將她帶到教堂里避難，并讓艾絲美拉達住在鐘樓的小屋里，給她食物，在一旁保護她而沒(méi)有想過(guò)占有她，并阻止了副主教強行占有艾絲美拉達。為自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾絲美拉達。在流浪漢們攻打巴黎圣母院時(shí)機智勇敢地進(jìn)行抵抗;親手將副主教推下欄桿。最后在鷹山的尸骨堆中和艾絲美拉達的尸骨相擁死去。小說(shuō)的最后一句話(huà)是“當人們將它和它抱著(zhù)的骨骼分開(kāi)時(shí)，它瞬間變成了一堆骨灰�！边@種夸張的寫(xiě)法，卻能給人以觸動(dòng)�？ㄎ髂酁榘z美拉達付出了一切，包括自己的生命。
艾絲美拉達、卡西莫多、副主教最后都死了，悲劇往往都是這樣的結局�；蛟S，這樣的結局最能給人以震撼。好的，壞的，善的，惡的，最后統統都變成了虛無(wú)。這是他們的歸宿。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇3
細雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽(tīng)到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個(gè)在雨中徐徐走來(lái)的女生是不是就是當年的吉賽普女郎呢?那個(gè)舞出愛(ài)情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因為在書(shū)店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當時(shí)就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個(gè)絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個(gè)男人的半身畫(huà)像。一個(gè)文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個(gè)人背駝，獨眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺(jué)沖擊感，一個(gè)天使一個(gè)魔鬼，不用說(shuō)，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝](méi)想到，天使心里住了一個(gè)魔鬼，當然，這都是后話(huà)了。小說(shuō)里的情節難道不都是男主角一身榮光，長(cháng)的無(wú)比妖孽，各方面都擅長(cháng)?看來(lái)小說(shuō)里都是騙人的，現實(shí)的社會(huì )才是真的。
我不曾想到過(guò)，帥氣的克洛德?弗羅洛會(huì )是一只披著(zhù)狼皮的`羊，他瘋狂的迷戀著(zhù)美麗的吉賽普女郎愛(ài)斯梅拉達，因為他得不到她的心，竟然借助教會(huì )的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛(ài)斯梅拉達死去，他也自愿陪著(zhù)她與世長(cháng)眠。我不清楚，為什么得不到的就要毀掉?難道能毀掉了你深?lèi)?ài)的人，你會(huì )覺(jué)得開(kāi)心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂(lè )著(zhù)，那只是一種愛(ài)到絕致的瘋狂，
看著(zhù)自己親手毀掉所愛(ài)，你是存在著(zhù)希冀的吧，只要最后一刻，她認輸，她歸屬于你，你就會(huì )放了她，不管付出任何代價(jià)，因為，你愛(ài)的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著(zhù)，她不會(huì )再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應當的樣子，這是人性的變態(tài)�；蛟S你可以換個(gè)方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒(méi)必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣東西，我想，我不會(huì )把它毀掉，我會(huì )做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著(zhù)我所深?lèi)?ài)的東西，不讓她煩惱，更不會(huì )讓她有生命危險，只要能看著(zhù)她快樂(lè )就行了。
如果可以，我想一直守護你，我的所愛(ài)。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇4
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自身名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當時(shí)教會(huì )、法庭的不負責任，以誣賴(lài)的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)絲美拉達這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？肆_德表面上道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，他自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的.怪人，從此便將自身全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自身的一切。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。突出了流浪人們的團結互助。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著(zhù)滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛(ài)斯梅拉達，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運交響曲增添了偉大作家的光輝。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇5
愛(ài)斯梅拉達很善良，但并不是一位聰明的女性。她有為愛(ài)瘋狂，為愛(ài)拋棄一切的權利沖動(dòng)和熱血。但她喜歡了一個(gè)內心比卡西莫多外貌還扭曲的隊長(cháng)，腓比利，這個(gè)文質(zhì)彬彬的假面人�，F實(shí)生活中很多人也是這樣啊，以為一副好看的面孔再加點(diǎn)幾句甜蜜的話(huà)語(yǔ)，就找到了自己的真命天子，自己找到了真愛(ài)，并且死心塌地愛(ài)下去。未免有點(diǎn)天真，說(shuō)的過(guò)分點(diǎn)就是蠢，或者自作自受，沒(méi)人會(huì )同情。
這位埃及女子比太陽(yáng)還耀眼的外貌給她帶來(lái)了很多不幸，但確是那顆真誠善良的心又回報給她些許幸運。她的奪目的外表，美得那樣無(wú)可挑剔，除了女人看見(jiàn)會(huì )嫉妒，沒(méi)哪個(gè)男人看見(jiàn)會(huì )不喜歡的。所以就連一心只對知識感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒，開(kāi)始對異性有欲望。但這種愛(ài)是可怕的，是毀滅性的，得不到就要毀滅，這讓愛(ài)斯梅拉達遭受了多少不幸。副主教試過(guò)置她于死地，也許自己就不會(huì )再被情欲控制，可是還是忍不住對這個(gè)尤物下手，只想占有。但她善良真誠的心，挽救了她一命。
最值得一說(shuō)的`是卡西莫多了吧，的確，透過(guò)紙張我都能感受到他的丑陋，簡(jiǎn)直令人作嘔。文中有很多關(guān)于他外貌的描寫(xiě)“這個(gè)丑八怪之王”“女人想流產(chǎn)看一眼他就行了”“他馱著(zhù)的背，和扭曲的腿看起來(lái)真不像個(gè)人，反而像一座神奇的東方建筑”，從這些文字，就能感覺(jué)到卡西莫多長(cháng)得多么扭曲。我在讀書(shū)的時(shí)候都不忍直視那些描寫(xiě)他外貌的句子�？ㄎ髂嗍嵌嗝床恍�，一生下來(lái)就注定被拋棄，被嫌棄，被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣丑陋的外表下，卻有著(zhù)一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對他的善意，他一直銘記在心，并想付出生命的代價(jià)回報�？ㄎ髂嘣诿鎸λ暮亲o的這個(gè)女孩面前比面對其他任何人惡語(yǔ)攻擊時(shí)更自卑，更難受。因為面前一張這樣完美的臉，這張無(wú)可挑剔的臉，只能顯得自己更像個(gè)怪物。他因自己能看到女孩而開(kāi)心，卻因女孩能看見(jiàn)他丑陋的面孔而難過(guò)�？ㄎ髂喽嗝措y受與無(wú)助啊，跟女孩說(shuō)話(huà)時(shí)，他自己都會(huì )偷偷躲到一邊，只要自己能看見(jiàn)女孩就好了。他沒(méi)有被世界溫柔以待，但仍然以一顆單純的心面對世界。
《巴黎圣母院》其實(shí)告訴我們，任何時(shí)代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會(huì )順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長(cháng)相很丑，你得比長(cháng)得好看的人多付出很多努力。
現實(shí)生活中，類(lèi)比一下，腓比利和卡西莫多當中，你會(huì )選擇誰(shuí)?相信大多數人都會(huì )選擇卡西莫多，況且現實(shí)中也沒(méi)人會(huì )像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現實(shí)中也沒(méi)有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個(gè)人在現實(shí)中都多少有點(diǎn)腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒(méi)良心……所以卡西莫多無(wú)論是在書(shū)里面，還是在現實(shí)中都是孤單的，都是獨一無(wú)二的。如果有個(gè)人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個(gè)人一定會(huì )被回報以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛(ài)斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉。愿你們能在情人節時(shí)執手于腓比利外貌的卡西莫多。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇6
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤怒。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓峦獗砩系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的輕視與凌辱。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄予在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對比，絕對的'崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì )出現不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì )有不同的美的價(jià)值，可是美永久發(fā)自人類(lèi)內心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇7
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們怎樣竭力救助，仍然逃不脫被絞死的命運；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達的義民，代表了正義的力量，卻沒(méi)有擺脫被毀滅的命運，即使是那個(gè)面似莊嚴，卻狡詐無(wú)比的副主教，損害了別人，自己卻沒(méi)有得到幸福，最終導致他自己以及他所愛(ài)的人通通滅亡。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的.身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成為一部浪漫主義巨著(zhù)，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀念碑，至今仍是廣大讀者喜愛(ài)的一部藝術(shù)珍品。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇8
故事的背景是發(fā)生在1482年，路易十一統治的專(zhuān)制時(shí)期。人物的主軸著(zhù)重於：集結真、善、美於一身的美麗佳人──愛(ài)斯梅拉達;面丑心善的敲鐘人--卡席莫多;道貌岸然的副主教──克洛德弗羅洛;虛有其表的美男子孚比斯等。巴黎圣母院在雨果的生花妙筆下，彷彿栩栩如生的呈現在讀者眼前。在一段纏綿糾結的愛(ài)情史中，道盡人性光明面及黑暗面的沖突，愛(ài)恨交織的惆悵。
本書(shū)除了生動(dòng)揭露巴黎15世紀的社會(huì )風(fēng)貌，更提出美丑、善惡、種族歧視等深刻嚴肅的人生觀(guān)。
是誰(shuí)去掉了滿(mǎn)是華麗的圣骨盒和圣物盒的古老哥德式祭壇，改換成以浮雕著(zhù)天使頭像和云採的粗笨大理石棺材，好像是取自瓦得卡斯教堂和軍人傷病院的一個(gè)零散樣品是誰(shuí)把這塊年代不同的巨石，愚蠢地夾在啊岡柱斯的'加洛林王朝的石板地裡(p.166)
對這本書(shū)產(chǎn)生興趣，是因為某堂美術(shù)課偶然的機會(huì )，欣賞20xx年來(lái)臺演出的法式音樂(lè )劇!由於表演頗佳，因此便毅然決然的決定買(mǎi)下這本書(shū)。故事以悲劇作結，令我感到悵然若失卻又意味深遠。
每個(gè)人的內心深處，都存在著(zhù)兩種勢力──光明和邪惡;而本書(shū)中巴黎圣母院的副主教就是雨果筆下最具代表性的的例子!故事追溯回16年前，有個(gè)被丟棄在巴黎圣母院外的棄嬰，因為面貌奇丑無(wú)比，因此人們用各種言語(yǔ)嘲笑他，甚至有人提議把他殺了!但副主教不但沒(méi)有嫌棄他，取而代之的，他將棄嬰撫養成人。
然而，當副主教不由自主的愛(ài)上美麗的女主角愛(ài)斯梅拉達時(shí)，竟然因為得不到她，而殺了孚比斯，遂把一切的罪狀全部嫁禍給她。對於副主教180度的轉變，我一開(kāi)始十分詫異!不過(guò)，反觀(guān)人性，這2種勢力不也常常在我們的心中拉扯、拔河嗎差異只在於，究竟是哪種勢力戰勝罷了!當邪惡戰勝光明，足以使一個(gè)人的面目變得扭曲、猙獰。其中，我認為雨果最高招的地方，莫過(guò)於強烈的對比了!同一個(gè)人，在不同時(shí)間點(diǎn)，表現出判若二人的行為;雨果透過(guò)前后的映襯，反映出人性，卻又略帶諷刺。
書(shū)中悲劇式的愛(ài)情，我認為十分寫(xiě)實(shí)。它不像一般夢(mèng)幻的愛(ài)情小說(shuō)，往往有幸�？鞓�(lè )的結局。而是把人生很真實(shí)的一面顯露出來(lái)，并多方面呈現不同的愛(ài)情觀(guān)。像：鐘樓怪人對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，我想是十分病態(tài)的，他可以不惜代價(jià)為女主角做任何事，甚至最后愛(ài)斯梅拉達死了，他自己也殉情了!
或許愛(ài)情固然偉大，但是殉情又有什麼幫助呢而副主教對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，則是很多電視報導中造成悲劇的愛(ài)──『一種毀滅的愛(ài)�！灰苍S他不懂，何謂為愛(ài)的真諦�！赫鎼�(ài)』是不需要佔有的，或許只要對方幸福，自己也能感到快樂(lè )的一種感受吧!而愛(ài)斯梅拉達對孚比斯，則是一種很盲目的愛(ài)。所以，若我們了解正確的愛(ài)，大概我們就不會(huì )做出遺憾終生的事了吧!
卡席莫多其實(shí)是最吸引我的角色之一!雖然他又聾、駝背、一邊的眼睛瞎了，但是卻有一顆十分善良的心!如果一個(gè)人外表很好看，但是卻有一顆惡毒的心，我不懂這樣的人究竟有什麼用英俊的騎士隊長(cháng)──孚比斯，應該就是雨果故意安排的對比，雖然長(cháng)相帥氣，卻非�；ㄐ�。
其中最引人入勝的情節，我想便是卡席莫多發(fā)現原來(lái)──他的養父副主教才是真正的罪魁禍首時(shí)，心中產(chǎn)生的矛盾、掙扎，感恩與憤怒的交織，不斷在他的心中盤(pán)旋所引發(fā)的作為吧。當我十分融入故事情節中，這一段也是最讓我最難以抉擇的一刻。也許這正是雨果想表現的，在書(shū)序中他提到的『命運──蘊藏的宿命和悲慘的寓意，強烈的打動(dòng)我�！�
從書(shū)中，赫然發(fā)現原來(lái)當時(shí)法院的判決竟然如此隨便，女主角并非殺人兇手，但是法院并無(wú)加以查證，而採嚴刑烤打的方式，逼她就范。甚至十分不仁道的舉行當眾絞刑，這可能就是當時(shí)專(zhuān)制時(shí)代的殘忍和悲哀吧!
當時(shí)的社會(huì )，對吉普賽人通常有濃厚的偏見(jiàn);然而現今社會(huì )，雖然強調種族平等。但是我們真的落實(shí)了嗎還是，這僅是掛在嘴邊呼吁的口號呢
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇9
1、在愛(ài)斯梅拉達遇難的時(shí)候，是他跳出來(lái)保護她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達以同樣的方式報答了他，說(shuō)明了：好人有好報的道理。長(cháng)相丑陋的卡西莫多以他善良的內心是我對他印象深厚，他的樂(lè )于助人是我對他產(chǎn)生好感……
2、某種親密的關(guān)系把這個(gè)敲鐘人和這座教堂聯(lián)結在一起。出身不明和相貌奇丑這兩重災難，早就使他同世界隔離，他從小被幽禁在難以解脫的雙重束縛之中，這可憐的不幸的人，在掩護他的宗教壁壘里已經(jīng)習慣于看不到外界的任何事物，隨著(zhù)他的發(fā)育和成長(cháng)，圣母院對于他就是蛋殼，就是窩，就是家，就是故鄉，就是宇宙。
3、第二章格蘭古瓦編寫(xiě)的圣跡劇被喧鬧的人群屢屢打斷，同時(shí)也詳細介紹了詩(shī)人格蘭古瓦的性格特點(diǎn)。
4、驕傲會(huì )使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著(zhù)毀滅和羞辱呢。
5、賞析：副主教克洛德·孚羅洛對愛(ài)斯梅拉達進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現不了占有愛(ài)斯梅拉達的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。
6、第六章艾斯美達發(fā)現了格蘭古瓦，為了救他同意與格蘭古瓦成親。
7、讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì )道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書(shū)。
8、謝謝，這里不是巴黎圣母院，讓你涕留滿(mǎn)面的地方，這里是監獄。
9、伽西莫多是可憐的棄兒，而他的養父是“只愛(ài)書(shū)本的人”，在十九年的只與書(shū)本的相處后，聞?wù)f(shuō)家中蔓延瘟疫回去時(shí)，見(jiàn)到的小兄弟也是孤兒了。而他對他的小弟弟有著(zhù)獨一的，狂熱的感情，同時(shí)因此收養了伽西莫多。
10、第五章格蘭古瓦因慌張誤闖吉普賽營(yíng)地神奇王國，被套上絞索準備處死，根據習俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。
11、一旦進(jìn)入了圣母院的墻內，那個(gè)罪犯也就成了不可侵犯的了，人類(lèi)的司法權是不許垮進(jìn)它的門(mén)欄的。
12、第五章對選出來(lái)的愚人教皇加西莫多進(jìn)行描寫(xiě)。
13、好句：愛(ài)情是什么？是一道神奇的加法：一個(gè)思念加上一個(gè)思念，就能變成十五的月亮。是一輪非凡的聽(tīng)力：即使隔著(zhù)千山萬(wàn)水，也能聽(tīng)到彼此的激動(dòng)的心跳。是一串美妙的語(yǔ)言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語(yǔ)的話(huà)，鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。是一種特等的信函：裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻，寄出去的是一個(gè)親親的問(wèn)候。巴黎圣母院是我的家，我的小巢；這是我的城市，我的生活；我的空氣、屋頂和床；這是我的歌、我的哭泣；我的理性、我的瘋狂；我的熱情、我的國度；我的牢獄、我的故鄉點(diǎn)評：雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達的問(wèn)題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著(zhù)她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會(huì )勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因為他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話(huà)，就不會(huì )有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場(chǎng)大戰了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
14、第一章大廳采用倒敘的手法開(kāi)篇詳細介紹愚人節的娛樂(lè )傳統以及用來(lái)演出圣跡劇的司法宮大廳，以及在格蘭古瓦的帶領(lǐng)下演出的圣跡劇。
15、副主教—弗羅洛，封建教廷的代表，真正的野獸
16、忽然，她看見(jiàn)弗比斯的頭頂伸出了另一個(gè)腦袋，一張發(fā)青的痙孿的臉孔和一副惡魔般的眼光，在那張臉孔的旁邊有一只手舉著(zhù)一把尖刀。這是那個(gè)神甫的臉和手。
17、她張開(kāi)口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地聽(tīng)她嘴里說(shuō)出的話(huà)——他想也許會(huì )是同情他的。但她向他說(shuō)：“你是一個(gè)兇手!”
18、第六章對在廣場(chǎng)跳舞的吉普賽姑娘艾斯美達進(jìn)行描寫(xiě)。
19、她個(gè)兒并不高，但是她優(yōu)美的身材亭亭玉立，看起來(lái)仿佛很高似的。她的頭發(fā)略帶褐色，但是可以想象在陽(yáng)光下一定是象羅馬婦女和安達路斯婦女一般閃著(zhù)漂亮的金光。她那雙小腳也是安達路斯式，穿著(zhù)精美的鞋，小巧又舒適。
20、她在一條隨便鋪在她腳下的舊波斯地毯上舞蹈著(zhù)，旋轉著(zhù)，每當她光輝的形象經(jīng)過(guò)你面前的時(shí)候，她烏黑的大眼睛就朝你一閃。
21、他明白了人是需要感情的，他知道沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)的生命，就象一個(gè)干燥的車(chē)輪，轉動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。
22、第四章格蘭古瓦在無(wú)意中看見(jiàn)弗羅洛和加西莫多在小巷中試圖綁架艾斯美達，艾斯美達后被隊長(cháng)菲比斯所救，弗羅洛逃跑，加西莫多被抓住。
23、從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過(guò)是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。
24、作者簡(jiǎn)介：維克多·雨果（VictorHugo，1802--1885)法國浪漫主義作家，人道主義的維克多·雨果代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著(zhù)廣泛的影響力。
25、她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身。
26、賞析：初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給讀者投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>
27、羅德·孚羅諾——巴黎圣母院的副主教。也是卡西莫多的監護人。他外表道貌岸然，有良好的教養，勤奮刻苦，博學(xué)多識，然而被他自己索先生的宗教毒害，是他原本善良且富有同情心的靈魂變得嚴厲、苛刻、自私、虛偽、陰險、狡詐，他以及他所代表的封建教廷勢力的形象，他們總在暗處對革命虎視眈眈，總想在革命中篡取權利，并把革命成果占為己有，他們從來(lái)都是自私的，他有強烈占有愛(ài)斯米拉達的欲望，最后他也沒(méi)能得到艾絲美拉達的愛(ài)，既然自己得不到就寧可看著(zhù)她被毀掉。
28、卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�？ㄎ髂嗟耐饷搽m然丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……
29、反叛者-愛(ài)斯梅拉達，法國革命者的代表
30、凡是重大的事件，其后果往往難以預料。
31、賞析：在行刑當日，伽西莫多把她劫到圣母院，因為當時(shí)圣地是不容侵犯的。
32、愛(ài)斯梅拉達純潔無(wú)邪，熱情天真，對愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬和渴望。正因為她以為世人都像她一樣的真心實(shí)意地待人，所以當弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛(ài)情獻給了他。正因為她純潔無(wú)邪地追求純真的愛(ài)情和幸福的生活。所以至死愛(ài)著(zhù)弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì )欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì )再來(lái)搭救自己，其純真令人心痛欲裂。
33、不美的人生來(lái)就錯！美只愛(ài)美。
34、光明與黑暗相共。
35、人類(lèi)的正義交給那苦刑的可怕的磨盤(pán)去磨的，是多么可憐的谷粒呀。
36、第四章紅衣主教的屬下再次打斷了圣跡劇，人們離開(kāi)了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態(tài)。
37、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美；
38、在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒(méi)有克洛德好看，但是，他的內心卻極其善良。
39、我覺(jué)得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內心充滿(mǎn)污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
40、第三章因為紅衣主教的到來(lái)剛剛恢復秩序的人群再次轟亂起來(lái)，打斷了圣跡劇。對紅衣主教和隨從進(jìn)行了了描寫(xiě)。
41、到后來(lái)，才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情。他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。
42、說(shuō)完了這些話(huà)，他就好像一個(gè)尋著(zhù)了重心的身體，又復站著(zhù)不動(dòng)了。但是他的話(huà)沒(méi)有平息他些微的激動(dòng)。他的聲音愈來(lái)愈低了。
43、賞析：外貌描寫(xiě)，這是書(shū)中的'女主人公，最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。
44、賞析：這一段描寫(xiě)弗比斯德·沙多倍爾和愛(ài)斯梅拉達私會(huì )的末尾，為下文副主教克洛德·孚羅洛不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地做鋪墊。
45、丑怪藏在崇高背后，美與丑并存；
46、在那些建筑物外表不可思議的千變萬(wàn)化之中，卻依然存在著(zhù)秩序和一致。樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。
47、賞析：副主教克洛德·孚羅洛對愛(ài)斯梅拉達進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現不了占有愛(ài)斯梅拉達的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
48、鐘樓怪人—卡西莫多，法國底層人民的代表
49、人類(lèi)的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。
50、第一章因演出失敗而備受打擊的格蘭古瓦在街上四處游蕩，無(wú)家可歸，最后想到河灘廣場(chǎng)去碰碰運氣。
51、平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說(shuō)是坦然的。
52、相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
53、作品簡(jiǎn)介：巴黎圣母院“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫愛(ài)斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達跳舞。他瘋狂地愛(ài)上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的加西莫多把愛(ài)斯梅拉達搶來(lái)。結果被法國國王的弓箭隊長(cháng)弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激愛(ài)斯梅拉達，也愛(ài)上了她。但愛(ài)斯梅拉達對弗比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了弗比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。加西莫多把愛(ài)斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體死去了。
54、當熱情的頭腦開(kāi)始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛！
55、第七章簡(jiǎn)述格蘭古瓦的身世，艾斯美達告訴他他只同他做名義上的夫妻。
56、這種丑陋越發(fā)激發(fā)了克洛德的同情，他在心里發(fā)誓，為了對小兄弟的愛(ài)，他一定要把這孩子撫養成人，將來(lái)小若望萬(wàn)一犯了什么罪過(guò)，也可以用這樁為了他才做的善事來(lái)補償。
57、賞析：外貌描寫(xiě)，這是書(shū)中的女主人公，最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身。
58、嚴酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男�，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。
59、第三章格蘭古瓦在河灘廣場(chǎng)看見(jiàn)了正在跳舞的愛(ài)斯梅達，同時(shí)愚人教皇的游行隊伍也從街上走過(guò)，一個(gè)身穿黑衣的人從人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格蘭古瓦認出那認識他的老師巴黎圣母院的副主教克洛德。弗羅洛。
60、第二章對河灘廣場(chǎng)進(jìn)行描述，同時(shí)作者也借著(zhù)對破舊的房屋和絞刑架對當時(shí)社會(huì )的制度與法律進(jìn)行了批判。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇10
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的`善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
悄悄地，把那本書(shū)放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇11
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。
愛(ài)斯梅拉達是書(shū)中下流社會(huì )的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的.美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平��！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊長(cháng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì )！黑暗籠罩著(zhù)一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運用強烈的對比，描繪出當時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì )。與愛(ài)斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著(zhù)，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話(huà)，是個(gè)聾人�？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè )的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會(huì )圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇12
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng )作于1831年）（又稱(chēng)《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著(zhù)名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著(zhù)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對卡西莫多的塑造的絕不但是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。這種無(wú)私的奉獻和副主教膨脹的'私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過(guò)對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側面反映了當時(shí)社會(huì )存在著(zhù)的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。
《巴黎圣母院》也不乏很多戲劇性的場(chǎng)面�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自身心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自身的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著(zhù)作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇13
《巴黎圣母院》是法國作家雨果的代表作，是一部描繪了中世紀巴黎社會(huì )生活和宗教信仰的浪漫主義巨著(zhù)。這本書(shū)通過(guò)講述卡西莫多和埃斯梅拉爾達的愛(ài)情悲劇，展現了巴黎圣母院的內部和外部場(chǎng)景，揭示了社會(huì )的階級差異和人性的復雜性。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被書(shū)中的人物形象和情節深深吸引�？ㄎ髂嗍前屠枋ツ冈虹姌巧系那苗娙�，他是一個(gè)身世凄慘的聾人，被社會(huì )底層的人們所歧視。而埃斯梅拉爾達則是一個(gè)美麗的吉普賽女郎，她因為與卡西莫多的'一次偶然相遇而與他產(chǎn)生了感情。然而，由于社會(huì )的階級差異和宗教信仰的不同，他們的愛(ài)情最終以悲劇收場(chǎng)。
書(shū)中的人物形象塑造非常豐滿(mǎn)和立體，每個(gè)角色都有自己的性格特點(diǎn)和內心世界。例如，卡西莫多雖然外表丑陋，但他內心善良、勇敢，為了保護埃斯梅拉爾達不惜冒險。而埃斯梅拉爾達則是一個(gè)美麗、善良、勇敢的女性，她不畏社會(huì )的階級差異，勇敢地追求自己的愛(ài)情。這些人物形象的特點(diǎn)和性格沖突為故事情節的發(fā)展提供了有力的支撐。
此外，書(shū)中對巴黎圣母院這座歷史建筑物的描繪也非常生動(dòng)和真實(shí)。作者通過(guò)對巴黎圣母院內部和外部的描寫(xiě)，展現了中世紀巴黎城市的景象和氛圍。這座歷史悠久的建筑物在故事情節的發(fā)展中起到了重要的作用，成為了故事情節發(fā)展的重要線(xiàn)索和場(chǎng)景。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻感受到了人性的復雜性和社會(huì )的階級差異。盡管埃斯梅拉爾達和卡西莫多之間存在著(zhù)真摯的愛(ài)情，但他們的身份和社會(huì )地位的差異使得他們的愛(ài)情無(wú)法得到社會(huì )的認可。這種社會(huì )階級差異的存在，使得弱勢群體在社會(huì )中處于劣勢地位，無(wú)法得到公正的待遇。
同時(shí)，書(shū)中還揭示了宗教信仰對人性的影響。在當時(shí)的社會(huì )背景下，宗教信仰成為了統治階級控制人們思想和行為的重要手段。宗教信仰的存在使得人們盲目地追求信仰，而忽略了人性中的其他需求。這種對宗教信仰的盲目追求，也導致了埃斯梅拉爾達和卡西莫多的悲劇結局。
總之，《巴黎圣母院》是一部描繪中世紀巴黎社會(huì )生活和宗教信仰的浪漫主義巨著(zhù)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻感受到了人性的復雜性和社會(huì )的階級差異，同時(shí)也認識到了宗教信仰對人們思想和行為的影響。這本書(shū)不僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，更是一部反映中世紀社會(huì )現實(shí)的作品，對于我們了解那個(gè)時(shí)代具有重要的意義。
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