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《南唐世家》讀書(shū)筆記
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《南唐世家》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
前文說(shuō)到，自李仁達出現在歷史的表面舞臺以來(lái)，總體上看，他是成功多、失敗少的，故而也堪稱(chēng)是比較順利。在他的這段順風(fēng)順水的上升期內，他行動(dòng)的結果既理想，過(guò)程也堪稱(chēng)精彩，例如，從雪峰寺上搬下卓巖明來(lái)作為傀儡，就不愧為是神來(lái)之筆罷。
在局面有利、高歌猛進(jìn)之時(shí)，一順百順，連出妙招，自然是可以體現李仁達的能力水平的，筆者稱(chēng)他為合格的野心家，也是以此為依據。只是，若從衡量一個(gè)人的能力水平這一角度來(lái)看，僅僅以這些順風(fēng)順水時(shí)的精彩表現，作為依據，可能就容易受到成色不足的質(zhì)疑。是啊，在順風(fēng)順水之時(shí)，即使有再多的精彩表現，也都不能證明，他有逢兇化吉、遇難呈祥的能力。故而，與順境中的精彩表現相比，總歸是逆境中的急中生智，更易得到人們的認可。
由是，當李仁達因馬捷的突然倒戈，而也陷入了逆境，甚至堪稱(chēng)是絕境的時(shí)候，他會(huì )想出什么辦法以自救，而這辦法又是否能奏效，而讓他轉危為安，也許竟會(huì )讓人們有一點(diǎn)翹首引頸以盼。筆者個(gè)人，也還是非常愿意相信，以李仁達的能力水平，渡過(guò)這一關(guān)是沒(méi)有問(wèn)題的，就跟相信陳覺(jué)有能力靠自己找回場(chǎng)子，是一樣的。
李仁達有沒(méi)有拿出相應的辦法呢？那當然是不可能沒(méi)有的。在絕境之中，若不想辦法自救，那不就是坐以待斃了么。只不過(guò)，當我們后世的人具體看到他的辦法，也許多少會(huì )有些失望的，因為，乍看之下，他的這個(gè)辦法，并沒(méi)有什么亮眼之處，甚至堪稱(chēng)是不出大家意料：向浙江去求援。
當然，據稱(chēng)，早在馬捷倒戈之前，李仁達就為此事預作了布局，這也不失為具有先見(jiàn)之明罷；只是，僅從我們常人的生活經(jīng)驗出發(fā)，也容易看出來(lái)，凡是求人伸出援手，那就勢必存在別人愿意幫忙，或不愿意幫忙，這兩種可能，而不存在一定會(huì )來(lái)幫忙的事情。具體到李仁達向浙江方面去求援兵的事情，那就是，浙江兵有可能來(lái)給他解圍，也有可能不來(lái)。值此命懸一線(xiàn)之際，李仁達若將自拔的希望，完全寄托在可能來(lái)、也可能不來(lái)的浙江兵身上，這又豈能稱(chēng)得上是什么高招？
何況，我們后世的人也猶記得，當初浙江兵也曾來(lái)過(guò)福建，但卻是乘興而來(lái)、敗興而歸。有此失敗的教訓在前，指望浙江兵現在又跋山涉水，前來(lái)救他李仁達，據我們后人看來(lái)，恐怕大抵是指望不上的。
毋庸諱言，我們這些看熱鬧的人，對李仁達此次派人往杭州去活動(dòng)，便是這樣不抱什么信心的。連我們旁觀(guān)者都不抱什么希望，何況李仁達那些尚存的部眾呢？人們既對李仁達擺脫逆境的辦法，是普遍地不看好，這也就是說(shuō)，李仁達的這個(gè)辦法，也是支持的人不多、反對的人卻不少罷。
正是因為這樣，李仁達的這個(gè)辦法，若要得到人們的認可，承認這正是一個(gè)逆境之中的奇招，也只有等到底牌掀開(kāi)、浙江方面表明態(tài)度的時(shí)候。那么，浙江方面的態(tài)度，究竟怎么樣呢？時(shí)任吳越王錢(qián)弘佐的態(tài)度告訴我們，李仁達的這一寶，又押準了。在錢(qián)弘佐一力主持之下，浙江方面，乃對李仁達的求援，“慨然應允”，援李兵團，也很快編組起來(lái)，克日啟程。
在看到這樣的結果以后，李仁達也許就會(huì )自吹自擂起來(lái)。他能在事先就篤定，浙江兵一定會(huì )來(lái)，因此才決定走下這一步的，這難道還不能算作逆境之下的奇招嗎？這一奇招，看起來(lái)還可以服眾罷？
但是，我們后人還可以繼續向下追問(wèn)。他李仁達卻是憑什么就篤定，浙江兵就一定會(huì )來(lái)的呢？我們也想學(xué)習學(xué)習�？墒�，李仁達本人對這個(gè)問(wèn)題，是從不曾正面回應過(guò)。這多少有點(diǎn)可惜罷。好在，還有《通鑒》這樣的前代權威，卻曾以旁敲側擊的方式，對此問(wèn)題有所回應。
據《通鑒》旁敲側擊，和筆者胡亂解讀的結果，這個(gè)問(wèn)題的奧秘，就在時(shí)任吳越王錢(qián)弘佐的一個(gè)頭銜上。錢(qián)弘佐此時(shí)，已由北方朝廷授予了他一個(gè)“天下兵馬大元帥”的名頭。誠然，這個(gè)名頭背在他的身上，以我們后人觀(guān)之，不過(guò)是一個(gè)禮儀性的虛名，而即便是當時(shí)的人，也未見(jiàn)得就很把這頭銜當回事；但這都不要緊，只要錢(qián)弘佐本人入戲了，他的浙江兵，就一定會(huì )被這個(gè)名頭釣到福建來(lái)。因為，從理論上說(shuō)，天下兵馬大元帥，的確應當代天子行使征伐之權。
據《通鑒》的說(shuō)法，錢(qián)弘佐當時(shí)，便是以他的這個(gè)頭銜，來(lái)道德綁架他的部屬們的。至于他是大義凜然，抑或是入戲太深，這就見(jiàn)仁見(jiàn)智了罷。于是乎，這庶幾也算是成人之美，為李仁達玉成了一段逆境之中出奇制勝的佳話(huà)。若是沒(méi)有此事，我們這般看熱鬧的閑漢，對李仁達，卻還不見(jiàn)得那么心悅誠服罷。
惟浙江兵雖克日上路，要趕到福州，總還尚需一定時(shí)日。而萬(wàn)一就在這段時(shí)間里，善化門(mén)被南唐兵攻破了，那即使李仁達確有回天再造的妙手，又濟得什么事，何況是我們?yōu)樗f(shuō)的好話(huà)呢。好話(huà)，也許是此時(shí)身陷絕境的李仁達，最不需要的東西。李仁達不需要虛偽空洞的好話(huà)，而需要實(shí)在管用的高招，除此之外，可能還需要一點(diǎn)時(shí)間，至少是讓浙江兵能夠趕到的時(shí)間。
只是，李仁達能否得到這寶貴的時(shí)間，據我們后人看來(lái)，著(zhù)實(shí)是不容樂(lè )觀(guān)、讓人捏一把汗的。以王崇文的指揮之剛猛，外城、第二城皆保不住，何況是一座小小甕城呢？
運勢、氣數的說(shuō)法，大抵虛無(wú)縹緲，屬于玄學(xué)的范疇。但是，我們也應該承認，歷史往往不完全是線(xiàn)性發(fā)展的，也完全可能受到一些意外事件的影響，而改變了它的走向。例如，就在將李仁達逼入善化門(mén)的大好局面下，南唐兵的陣營(yíng)中，又出了狀況，這當然就出乎了大多數人的意料罷。
而這個(gè)意外狀況，對李仁達來(lái)說(shuō)，又是正面的利好消息，不，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)是天無(wú)絕人之路了。那么，無(wú)論如何，李仁達因他所無(wú)法左右的意外事件，而得到了喘息之機，這就成為了一個(gè)客觀(guān)事實(shí)，而擺在我們眼前。若有人因這個(gè)客觀(guān)事實(shí)，而去從玄學(xué)的角度大吹法螺，稱(chēng)贊李仁達不僅有魄力有辦法，還有很強的運勢，恐怕也屬人之常情罷。
而即使我們其他人，對這種玄學(xué)的說(shuō)法并不以為然，順著(zhù)這種說(shuō)法隨聲附和，恭維李仁達幾句，那也屬逢場(chǎng)作戲，并不為錯罷。
南唐兵的陣營(yíng)里，具體是出了什么事呢？乍一看，《通鑒》不過(guò)是淡淡地說(shuō)，南唐方的漳州將領(lǐng)（大抵也是指揮使一級的人物）林贊堯發(fā)動(dòng)兵變，鬧起事來(lái)，而沒(méi)有說(shuō)此事發(fā)生的具體地點(diǎn)。這就容易迷惑我們后人，讓我們對此事不提起足夠重視。蓋這樣一看上去，這就可能不過(guò)是一個(gè)地方性兵變的常見(jiàn)戲碼。林贊堯是漳州的指揮官，那他要鬧事，想必大抵也是在漳州罷？
但是，這淡淡的話(huà)語(yǔ)之中，卻是暗藏著(zhù)玄機；這個(gè)玄機，就在被林贊堯殺掉的人員名單里。殊不知，我們后人在這份名單上，竟赫然看見(jiàn)了（南）劍州刺史陳誨的頭銜并姓名。陳誨的名字既出現在此處，就不得不引起我們的足夠重視。因為，林贊堯如果只是在漳州鬧事，又如何殺得到陳誨呢？陳誨又是什么時(shí)候去的漳州呢？他又去漳州干什么呢？
最近這段時(shí)間里，陳誨當然沒(méi)有去過(guò)漳州。實(shí)際上，他在最近這段時(shí)間里都干些什么，我們大抵還記憶猶新的。他不是當了陳覺(jué)的先鋒，統一指揮閩江上所有南唐方的戰船，一路沿閩江而下，殺到福州來(lái)的么？
那么，林贊堯要是真的殺了陳誨，事發(fā)的地點(diǎn)，也就只可能仍在福州前線(xiàn)。如果說(shuō)他是在福州前線(xiàn)殺的人，自然，他也就只能是在福州前線(xiàn)，在南唐兵的萬(wàn)軍叢中，發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)兵變。
如此推敲下來(lái)，此事是不是就越來(lái)越有意思了？還不光是這樣。林贊堯若是在福州前線(xiàn)殺的陳誨，那我們后人就知道了，陳誨充任刺史、先鋒官之職，這就絕不是光桿司令之比，他的身邊，勢必還有兵有將。陳誨既不是一介匹夫，雖一亭長(cháng)可擒也，那要取陳誨的首級，就不會(huì )是流血五步的勾當，照此說(shuō)來(lái)，而簡(jiǎn)直應是萬(wàn)軍叢中取上將首級的勾當。
當然，史書(shū)對于此間的一切細節，均不予過(guò)問(wèn)，故而我們的確也不能排除這種可能，即林贊堯是用了鴻門(mén)宴的辦法，將陳誨和他們漳州兵的那個(gè)監軍，騙到一起，殺掉了事。只是，到這里，我們列出了陳誨的兩種死法，一是遭漳州兵攻殺而死，二是被林贊堯誘殺而死，無(wú)論哪一種，都勢必是捅了南唐兵的馬蜂窩之舉。那么，此事最后是怎么解決的呢？鬧出這么大的動(dòng)靜，捅了南唐兵的馬蜂窩以后，林贊堯和他麾下的漳州兵，下場(chǎng)是怎么樣的呢？
《通鑒》的說(shuō)法，仍是淡淡地平鋪直敘，說(shuō)還是泉州留從效出手，親自率眾打到漳州，打跑了林贊堯，這事情才算解決。盡管《通鑒》輕描淡寫(xiě)，有意隱去細節，我們卻仍可以從這種經(jīng)過(guò)裁剪的記載中，由推理來(lái)還原細節。據稱(chēng)，林贊堯是在漳州，才被留從效率泉州兵趕跑的。而根據上文的推斷，林贊堯發(fā)動(dòng)兵變的地點(diǎn)，并不是漳州，而是福州前線(xiàn)，那他又是怎么回到漳州來(lái)的呢？筆者想，這答案已是呼之欲出了罷。究竟如何，我們還是暫待下文，再來(lái)揭曉罷。
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