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《獵人筆記》讀后感(匯編15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《獵人筆記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《獵人筆記》讀后感1
屠格涅夫是一位著(zhù)名的現實(shí)主義作家�？墒钱斘易x了他的作本站知道，他不僅是一位現實(shí)主義作家，還是一位抒情詩(shī)人。
翻開(kāi)《獵人筆記》，仿佛翻開(kāi)了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽(yáng)、落日、晨曦、星光，應有盡有，每一處美景都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，而在這詩(shī)情畫(huà)意之下，是更為廣闊的內容—與自然融為一體的農民�？赐曜髌肪蜁�(huì )發(fā)現作者屠格涅夫他無(wú)愧于為“一部濃濃生活的寫(xiě)照，一曲獨立自由的贊歌”，翻開(kāi)它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì )，雖有卑劣的統治階層，但同樣存在著(zhù)淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責，無(wú)論附近的人們用什么方法來(lái)收買(mǎi)他都無(wú)功而返，金錢(qián)和享受對他來(lái)說(shuō)就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒(méi)有動(dòng)搖他執著(zhù)，不慕名利的心；他與自己的女兒一起生活，他的'妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因為他們害怕孤狼的盡心盡力，一捆樹(shù)枝他都不會(huì )丟失，一片樹(shù)葉也不會(huì )踐踏。無(wú)論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬(wàn)里無(wú)云的日子，它的耳朵總能“聽(tīng)聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過(guò)他機敏的耳朵。但他仍有著(zhù)善良的一面。
一位農奴為著(zhù)生存，冒著(zhù)生命危險去“挑戰”他，而又怎么能逃過(guò)“狼”的耳朵呢？原本他把農奴關(guān)在一個(gè)小屋里，可在農奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強，裝作不以為然的樣子，一下把農奴推了出去，還破口大罵！而他的一句話(huà)卻打動(dòng)人心：“不管怎樣都不應該做賊！”是啊，那不就是他一生的寫(xiě)照嗎？以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當時(shí)燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢？
孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權利和地位，而在于他對人生的追求！
《獵人筆記》讀后感2
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽(yáng)光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著(zhù)個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來(lái)。
一身獵裝一把槍?zhuān)粚γ餮垡浑p靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當時(shí)俄羅斯中地主與農奴們的形象。
——什么是農奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓罵中熬過(guò)余生的人。他們沒(méi)有自由、沒(méi)有快樂(lè )，甚至連活也不算活著(zhù)，只是空軀殼而沒(méi)有“生命”�！独攴虼濉分械男�(shù)枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見(jiàn)，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災時(shí)，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無(wú)情中放棄生，放棄死，無(wú)神志的.在勞累中茍生。在當時(shí)的社會(huì )，這或許還是農奴們的最好命運。在《霍里與卡利內奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因為在當時(shí)的黑暗社會(huì )，農奴們脫離了地主，便不受法律保護，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對利益的貪婪，不就是造就農奴們悲慘生活的罪魁禍首嗎？
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書(shū)中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì )中，地主們談吐文雅，友善好客；面對下人，他們卻表現出了人性的黑暗，面對仆人們的小過(guò)失遷怒而暴打，讓自己的農奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無(wú)限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書(shū)中被描寫(xiě)得無(wú)限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見(jiàn)屠格涅夫之文采，景物描寫(xiě)如閑庭散步，輕悠美妙，展現出俄國鄉村的無(wú)限風(fēng)光。但是，農奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿(mǎn)文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。
《獵人筆記》讀后感3
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì )兒陽(yáng)光普照，一會(huì )兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì )有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地搶占他人土地的地主;折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對這些地主乖僻行為和習性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農民會(huì )有什么樣的命運。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每一天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣……表達了作者對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的`生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時(shí)也對那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現于持續現實(shí)和理想之間的驚人的勻稱(chēng)，每個(gè)細節都停留在現實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域�！狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q(chēng)屠格涅夫的現實(shí)主義為“詩(shī)意的現實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng )作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感4
讀完《獵人筆記》，我徹夜難眠。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他以反農奴制為中心思想的第一部作品。
《獵人筆記》中的地主與眾不同。例如佩諾奇金。他受過(guò)“良好”教育，文質(zhì)彬彬儀表堂堂；他家里收拾得既干凈又舒適；他講究飲食待客熱情。他“為人正派”，“通情達理”。但事實(shí)上，他非常冷酷無(wú)情。仆人偶爾伺候不周便會(huì )受到嚴厲懲罰直至奄奄一息，更不用說(shuō)那些無(wú)法及時(shí)繳交佃租的莊稼人了。輕，則要為他當牛做馬，重，則被他折騰得家破人亡。
不同尋常的地主還有，蠻橫強占他人土地、精神空虛、變著(zhù)法子折磨莊稼人和家仆的科莫夫；設立“莊園辦事處”，通過(guò)爪牙嚴酷管理的女地主羅斯尼亞科娃。讀到這些地主乖僻行為和習性，我不寒而栗。在他們主宰的黑暗王國里，農奴制下舊俄國農民的命運是多么悲慘！
獵人是《獵人筆記》中貫穿全書(shū)各篇的`主要線(xiàn)索，而俄羅斯中部?jì)?yōu)美的自然景色，則是一幅獨特的絢麗的花卷。
《幽會(huì )》中純真少女阿庫麗娜在樹(shù)林中等待情郎前來(lái)幽會(huì )的時(shí)候，樹(shù)林中的景色歡快美好�！暗教帪M(mǎn)陽(yáng)光，透過(guò)那些歡騰嬉鬧的樹(shù)葉，看得見(jiàn)淺藍色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……空氣中彌漫著(zhù)一種特殊的干爽的新鮮氣息，令人心曠神怡，精神煥發(fā)”。而那個(gè)薄情郎殘忍拋棄她時(shí)，陽(yáng)光“似乎變淡了，變冷了”，那些“蜷曲的小樹(shù)葉急急地飛騰起來(lái)”，一只烏鴉在上空“時(shí)斷時(shí)續地啼喊著(zhù)”……一切都標志著(zhù)“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。自然景色散發(fā)出濃濃的情感色彩，情景交融。
隨著(zhù)屠格涅夫的敘述，地主對農民的欺凌、農民的善良淳樸、俄羅斯的風(fēng)俗習慣、俄羅斯的大自然風(fēng)光，像一首首抒懷樂(lè )曲，在我面前緩緩流淌，色彩斑斕、動(dòng)人心魄！
《獵人筆記》讀后感5
《獵人筆記》是屠格涅夫所著(zhù)的一部風(fēng)格獨特的特寫(xiě)集。里面寫(xiě)的無(wú)數文章，都描寫(xiě)了俄羅斯十九世紀中葉地主與農奴的關(guān)系，這一篇篇文章，都諷刺著(zhù)地主的兇慘，同情著(zhù)農民的悲慘，是一首首農民命運的悲歌。
書(shū)中描寫(xiě)了形形色色，生活悲苦的農奴�！遁分械乃菇萜帐部�，他原先是地主的家仆，后來(lái)被主人拋棄，淪落到“不被當人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹(shù)枝”（蘇喬克）也是個(gè)家仆，在眾多地主手中轉來(lái)轉去，被主人當一件東西任意擺布，先后充當幾家地主家的廚子、車(chē)夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無(wú)數的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險時(shí)，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認為主子是個(gè)好人，自己罪有應得，說(shuō)主人是“不會(huì )平白無(wú)故懲罰人的�！�
這些農民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農奴制的長(cháng)期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒(méi)有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個(gè)又一個(gè)的舊式俄羅斯農民。屠格涅夫用自己的寫(xiě)作技巧，描繪了那暗天無(wú)日的社會(huì )、奴隸主的殘暴，襯托了他對這些農民的.可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿(mǎn)的。他不滿(mǎn)地主的暴虐與農奴的悲慘，所以他寫(xiě)下了這本書(shū)。這本書(shū)表達了他對自由生活的熱愛(ài)，他對農民所譜寫(xiě)的悲歌也正是他對自由的向往。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農民，沒(méi)有人施暴，也沒(méi)有人受壓。他贊嘆著(zhù)那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠摯而公正”，讓讀者看到了社會(huì )的絕望與黑暗，他沒(méi)有作任何評論，卻讓人更加了解文章。
那時(shí)的俄羅斯，正是書(shū)中所寫(xiě)那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影，他這一創(chuàng )作詠誦著(zhù)對農民的悲歌，也讓農民看見(jiàn)自己的地位，讓他們學(xué)會(huì )反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農民的命運，讓我們看到當時(shí)社會(huì )的黑暗，也給予農民反擊的力量，它是一部不朽之作！
《獵人筆記》讀后感6
藍的天，白的云，在空中流著(zhù)。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著(zhù)，它們似乎沒(méi)看見(jiàn)，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無(wú)聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠處藍白相見(jiàn)的貨輪，似在無(wú)視他們的付出卻專(zhuān)橫挑剔勞動(dòng)的結果，畫(huà)布的后面，是更多當狗使喚的奴隸。
“獵人”，以打獵的名義，與農民一起，平等對待，不帶有高高在上的傾向，也沒(méi)有由上對下過(guò)分的憐憫情感，娓娓道來(lái)一串又一串“燃燒火種”的故事。
燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農民。是，但不限于�！东C人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。
在受壓制的無(wú)數農民中，有一個(gè)小農奴印象特別深刻。
她，受廚娘的管制，打理花園，養雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒(méi)讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因為太為困倦，誤讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。
她才那么小，卻被過(guò)早地拖入了農奴社會(huì )中的悲慘與陰暗之中。她的未來(lái)，本可以更加美好，誰(shuí)知命運會(huì )給她帶來(lái)什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫(huà)上了封條，給她充滿(mǎn)可能充滿(mǎn)機會(huì )的人生圈一個(gè)句號。
這樣的孩子，還有很多，只是因為父母是農奴，就讓他們的`未來(lái)困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類(lèi)本性已在他們身上完全泯來(lái)，再也不見(jiàn)高聲大笑與歡快談?wù)�，只有淚水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。
《別任草地》中的孩子們的境遇還算好�？伤麄儽緛�(lái)豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見(jiàn)在他們身邊都是些陰暗的影響。
未來(lái)，可以很美好�？傻刂髋c農奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長(cháng)，望那些永遠成為過(guò)去式，別讓歷史在我們手中重寫(xiě)。
《獵人筆記》讀后感7
《獵人筆記》是十九世紀俄國杰出作家屠格涅夫的一部長(cháng)篇小說(shuō)。在當時(shí)，俄國農村中農奴制的存在已成了經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的重要障礙。因此農奴制的改革問(wèn)題就成了當時(shí)社會(huì )最關(guān)注的迫切問(wèn)題。
屠格涅夫出身于一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位殘暴的農奴主。他自幼就目睹地主階級的兇殘專(zhuān)橫，早就對農民悲慘處境的同情。上了大學(xué)以后，他的同情感越發(fā)的強烈，最后寫(xiě)了《獵人筆記》。
法國的作家莫洛亞曾稱(chēng)此書(shū)為“詩(shī)意的現實(shí)主義”是的，從書(shū)中的很多地方就可以看出。
在《總管》我們認識了一位很通情達理的正派人——阿爾犬季·帕夫雷奇·佩諾奇金我們可以從他對一位侍仆的`表現中很深刻的體會(huì )到他的“通情達理”只是因為酒沒(méi)有燙。他竟讓人毒打了一頓侍仆。不僅是通情達理，我認為他更是一位精通禮節的先生。
在每一篇的開(kāi)頭，你都會(huì )清楚的看見(jiàn)屠格涅夫筆下，那優(yōu)美而又略帶悲凄的俄羅?狗綣�。藢�(xiě)的不僅是風(fēng)光更讓我們看到了一些因農奴制的長(cháng)期壓迫而變得極其可憐的舊式俄羅斯人民?
最能反襯此的，便要數《利戈夫行》中綽號“小樹(shù)枝”的庫濟馬，他也是個(gè)家仆，被主人扭曲成一個(gè)膽小如鼠的可憐蟲(chóng)，以至于在那次涉水過(guò)河面臨滅頂之災時(shí)，竟不敢伸出手去抓住走在前面的“老爺”的衣襟。
這本書(shū)讀完之后，你會(huì )發(fā)現屠格涅夫是沒(méi)有直接描寫(xiě)地主們兇殘猙獰的面孔，而是特別小心地通過(guò)間接的暗示和啟發(fā)來(lái)告訴讀者。
細細的讀你可以感到：全書(shū)的內容是俄羅斯生活的寫(xiě)照，是地道的東西，每一篇都散發(fā)著(zhù)那兒泥土的芳香。
《獵人筆記》讀后感8
十九世紀的俄國，到處彌漫著(zhù)腐敗的氣息，充盈著(zhù)黑暗。殘暴的地主統治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì )有人身上一散發(fā)著(zhù)黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對黑暗制度的無(wú)奈，但屠格涅夫并沒(méi)有一味揭露殘暴的地主統治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。
卡西揚，一個(gè)丑陋的農奴，卻能做出最虔誠的事。面對被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說(shuō)：“錯過(guò)！…哎呀，這真是罪過(guò)�！睂ι苋绱司次�！在那時(shí)，農奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì )促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
�，�，一位老護林員，冷酷無(wú)情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒(méi)有高板床，也沒(méi)有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說(shuō)出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯�！彼羌儤闳绱�，愛(ài)崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹(shù)的人，經(jīng)不住對方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的.外表下藏著(zhù)一顆赤誠的心，默默地呵護著(zhù)低層人……
露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運十分凄慘，整日只能天天躺著(zhù)，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂(lè )，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說(shuō)明他是愛(ài)我的�！睂ι畹臒釔�(ài)與感激，使她生活更加快樂(lè )。她在講述往事的時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂(lè )觀(guān)與自尊是她的寫(xiě)照。樂(lè )觀(guān)與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈人玫瑰而成了“圣母”。當無(wú)數的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說(shuō)“無(wú)論黑夜多么漫長(cháng)，白晝終將來(lái)臨”。當無(wú)數只螢火蟲(chóng)聚集，黑暗終將被驅散，正如毛澤東所說(shuō)“星星之火，可以燎原”。
《獵人筆記》讀后感9
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過(guò)對俄國各階層的生活的細致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開(kāi)的。
《獵人筆記》是一部形式獨特的散文集。作品控訴了腐朽的農奴制度，表現了作者的民主主義思想。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的'大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現了對農奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對美好生活的追求和向往。
作品采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)的范例。別林斯基評價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”�！东C人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
1847年，俄國進(jìn)步刊物《現代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說(shuō)《霍爾和卡里內奇》，并冠以一個(gè)奇特的副標題：“獵人筆記之一”。小說(shuō)發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評論界的歡迎。它是俄國文學(xué)中第一次描寫(xiě)農民的作品，矛頭是刺向農奴制下的地主階級。
此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個(gè)總題目下，陸續寫(xiě)出25篇短篇。這一組作品，以俄國中部地區優(yōu)美的自然景色為襯托，通過(guò)對莊園里農民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對忍辱含垢，備受欺凌的農民寄予了深切的同情，發(fā)出了農奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當對無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結集出版，成為轟動(dòng)俄國文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱(chēng)贊它是射向俄國社會(huì )生活的災難——農奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”。
《獵人筆記》讀后感10
“朝霞泛著(zhù)柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽(yáng)既不像酷熱干旱時(shí)那樣火紅，也不暗淡如暴風(fēng)雨前那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風(fēng)情畫(huà)�？墒窃谶@美麗得令人無(wú)法置信的地方，卻有著(zhù)一個(gè)悲慘的職位——農奴。
農奴，這個(gè)陌生的名詞，似乎離我們很遙遠，但在十九世紀中葉的俄羅斯，卻還有地主·農奴之分。
如果你是農奴，那么就意味著(zhù)你的財產(chǎn)、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來(lái)養家糊口——這是十分艱難的。
列賓的《伏爾加河上的纖夫》世界聞名，拉船的纖夫便是農奴，他們的皮膚因為終日在烈日下工作而變得黑，黑得發(fā)亮。拉船，需要極大的力量，可纖夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進(jìn)了他們的皮膚，留下一道深深的印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時(shí)都會(huì )倒下去，雙目低垂，眼中沒(méi)有一絲絲希望，看到的`，只是絕望。
農奴，一些人剛出生就是卑微的，注定是要被壓榨的�！独锔旮Υ濉芬黄械摹靶�(shù)枝兒”蘇契卡就是從小在主人家工作的，他對主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時(shí)，他有了生命危險，拼命掙扎，在最危險的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！
地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞無(wú)所事事，農奴們則要每天穿著(zhù)整潔的“制服”去給他們當牛作馬；地主們餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)有下頓……
最后，借用別林斯基的一句話(huà)來(lái)評價(jià)這部巨著(zhù)：“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民�！�
《獵人筆記》讀后感11
今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個(gè)作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現實(shí)主義作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng )作中占有相當重要的位置。
這本書(shū)里有25個(gè)短篇小故事，每個(gè)故事作品都采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險的故事。中間，他們先遇到華而不實(shí)的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個(gè)解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個(gè)破木船的漁夫、綽號“蘇喬克”的.老人。他先后為地主貴族老爺當過(guò)仆從、廚子、馬車(chē)夫，現在是漁夫。作者四人就是坐著(zhù)他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語(yǔ)言將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動(dòng)。這本書(shū)深深吸引我的原因第一是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)，本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著(zhù)柔和的紅暈。太陽(yáng)—從一片狹長(cháng)的云底下寧靜地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時(shí)，我都會(huì )深深地沉浸在其中。
作者在書(shū)中表達了他對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時(shí)也對那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現于保持現實(shí)和理想之間的驚人的勻稱(chēng)，每個(gè)細節都停留在現實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域�！�
當閱讀完《獵人筆記》時(shí)，我還是沉浸在那一個(gè)個(gè)小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱(chēng)贊，久久不能忘懷。
《獵人筆記》讀后感12
陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來(lái)臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著(zhù)濃濃的詩(shī)意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來(lái)的卡西揚便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著(zhù)地，用上衣蒙著(zhù)頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過(guò)破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來(lái)”。
他過(guò)著(zhù)一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車(chē)旁邊，伴同他的是一匹套著(zhù)破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛(ài)大自然的`一切，會(huì )模仿鳥(niǎo)兒們的叫聲，同它們相互呼應，樂(lè )于傾聽(tīng)云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對殺生，并認為殺死它們都是罪過(guò)，應該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì )醫病，但卻相信人的命運是生下來(lái)就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類(lèi)”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒(méi)有偏頗地照耀著(zhù)他。他說(shuō)：“太陽(yáng)照著(zhù)你，上帝也更加清楚地看得見(jiàn)你，唱起歌來(lái)也和諧些”;他贊嘆樹(shù)林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹(shù)林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過(guò)成了一首詩(shī)，一首寫(xiě)給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說(shuō)所宣揚的“土地倫理學(xué)”，是要把人類(lèi)在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫(xiě)了一首獨屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。
《獵人筆記》讀后感13
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線(xiàn)索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見(jiàn)所聞，其中有對地位高貴卻內心齷齪之人的諷刺，這類(lèi)隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒(méi)有講述故事，自然也沒(méi)有結局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無(wú)論主人公是誰(shuí)，故事的結局總是悲傷的`。
像列別姜市場(chǎng)買(mǎi)馬記，對于這類(lèi)背信棄義之人本應是鄙視和惱怒，但角最后“笑著(zhù)離開(kāi)”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒(méi)發(fā)生般，這時(shí)不妨過(guò)度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類(lèi)事很多次呢？還是他看到類(lèi)似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴大直至整個(gè)社會(huì )甚至是國家，對整個(gè)“體面”但毫無(wú)良心的地主群體作了憤慨的譴責。
再提枯萎了的女人一章。開(kāi)頭即是結尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說(shuō)了她在命運與他人的夾擊下硬抗著(zhù)的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒(méi)觸碰到過(guò)。這樣木乃伊似的活死人有什么活著(zhù)的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著(zhù)無(wú)望的希望活著(zhù)。好在最后的結局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開(kāi)不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒(méi)有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過(guò)的小溪悠遠而平靜。
《獵人筆記》讀后感14
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，細細品讀，你會(huì )不禁夸贊他的“神來(lái)之筆”。
《獵人筆記》的封面已經(jīng)透露了信息，幾十個(gè)黑臉垢深的農奴肩上拖著(zhù)一根粗壯的麻繩，正奮力地拖著(zhù)一艘幾噸重的貨船，為首的一位臉上烏黑渾濁，頭頂一面破舊不堪的貼帽，手中握著(zhù)僵繩，目光渙散似乎在看著(zhù)什么。而身旁一位，白衣凈褲，但目光也呆滯著(zhù)，似乎在為前途擔憂(yōu)著(zhù)。
這是正義的批評畫(huà)家列賓的名作，與主題不謀而合，指控了沙皇對農奴的控用與奴役，屠格涅夫出身在一個(gè)貴族家庭，對母親奴役他人感而憤愾，于是將他母親的疑產(chǎn)分發(fā)于農奴們，并釋放。屠格涅夫詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)，蒙蔽了些許小人，不過(guò)這本書(shū)被譽(yù)為“詩(shī)意中的黑暗”，點(diǎn)燃了俄羅斯人復興的火炬，在列寧的領(lǐng)導下，推翻俄國，建立蘇聯(lián)。
我們在書(shū)中看到了許多受他人壓迫的農奴們。例如《莓泉》中的家仆斯焦布什卡，被他人所拋棄了，為了生存，只好處處乞討覓食�！独攴虼濉分械木b號“小樹(shù)枝”的仆人，也是一個(gè)家仆，在渡河中命懸一線(xiàn)的'時(shí)刻，也不敢去拉一把地主，以至于“丟了半條命”。我看過(guò)這樣一個(gè)視頻，一個(gè)農奴被一個(gè)貴族人家摁在地上，像馬一樣被別人騎著(zhù)，鼓起勇氣反抗，卻遭到硬生住的拳頭，而背上的地主，發(fā)出了大聲奸笑，久久回蕩于山林之中。
他們的悲慘命運不會(huì )不引起所有讀者的同情，現代的世界，無(wú)論什么階級，人們人人平等，現在的馬克思主義人人歡迎，俄國沙皇的敗落主要因此，不平等，不討得民心，終究有一天會(huì )亡敗，會(huì )離開(kāi)每人的心中。
此書(shū)發(fā)表之后，屠格涅夫受到他人迫害，以至于被流放田間，但此書(shū)卻在人們心中點(diǎn)燃起了希望的火炬，在現實(shí)面前，一切都隨時(shí)間過(guò)去，迎為的是美好的生活。
“詩(shī)意的現實(shí)主義”、“點(diǎn)燃人心的火炬”。用于這本大文學(xué)家屠格涅夫的《獵人筆記》也是十分合理與恰如其分的。
《獵人筆記》讀后感15
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪得極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。本書(shū)中作者那生動(dòng)，形象的描述激起了我對大自然的熱愛(ài)。每每讀到諸知“我坐在一片白樺林里，秋天的天有點(diǎn)怪一會(huì )眼光普照，一會(huì )又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一會(huì )忽而又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì )有一種想大聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種的地主，如：蠻橫地占他人土地的地主；折磨莊稼人和家仆的科莫莫天；設立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。
通過(guò)對這些地主怪癖行為和習性的描寫(xiě)。使讀者聯(lián)想想到，在他們主宰下的黑暗王國里，光大的農民會(huì )有什么樣的.命運。本書(shū)二十五個(gè)故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農民們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴只能忍氣吞聲……表達了坐著(zhù)對農奴制的痛恨和批判，并指出農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表達出深切的同情，同時(shí)也對那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷個(gè)鞭撻。法國作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現于保持實(shí)現和理想之間的驚人的均勻，每個(gè)細節都停留在現實(shí)主義的領(lǐng)悟……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)悟�！狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q(chēng)屠格涅夫的現實(shí)主義為“詩(shī)意的現實(shí)主義”，我想，用這個(gè)詞評價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng )作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
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