關(guān)于讀書(shū)筆記范文
讀完一本書(shū)以后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的關(guān)于讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文1
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話(huà)，教育著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話(huà)使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著(zhù)作—《鋼鐵是怎樣煉成的`》在當時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因為這本書(shū)好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對人類(lèi)做出奉獻的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)— “人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應這樣度過(guò)∶當回首往事的時(shí)候，他不會(huì )應為虛度年華而悔恨也不會(huì )因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶‘我把整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而斗爭!’必須抓緊時(shí)間充分生活，因為一場(chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止�！�
這不僅表達要珍惜時(shí)間，還表達了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì )變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話(huà)也就是這樣。為人民，為社會(huì )，為大家的人的生命才會(huì )光彩，人活著(zhù)，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文2
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著(zhù)純樸的人情味，彌漫著(zhù)“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無(wú)限想象的空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”�！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖腵，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著(zhù)祖父的渡船，等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執著(zhù)的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執著(zhù)而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì )知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物�，F代社會(huì )太浮躁，有多少人還能有那么一種執著(zhù)的浪漫的情愫呢?
不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛(ài)，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文3
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一、一種投資決策方法
投資的本質(zhì)，是一個(gè)面對隨機事件和隨機過(guò)程的決策過(guò)程。系統交易方法其實(shí)是一種系統決策方法。
�。�1）整體性與明確性
交易系統是一套完整的交易規則，它具有整體性和明確性的特點(diǎn)。系統性的本質(zhì)是整體性。比如，有人問(wèn)：如何止損？這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的，因為要回答這樣的問(wèn)題，一定要放在交易系統的框架內統一地考慮，才能解決。對于不同交易系統的投資理念及其所對應的交易規則來(lái)說(shuō)，A的買(mǎi)點(diǎn)可能正好是B的止損點(diǎn)，且兩個(gè)系統可能都是不錯的系統。都有較大的正盈利期望值。至于明確性，則是決策中的另一個(gè)重要問(wèn)題，“看著(zhù)辦吧”，是很多投資人的習慣，僅就這個(gè)看著(zhù)辦，就有可能出現短線(xiàn)失敗被套被迫做長(cháng)線(xiàn)，這是不明確的交易規則容易引起的第一個(gè)問(wèn)題：心理問(wèn)題。還有一個(gè)問(wèn)題，不明確的交易規則是不能檢驗的，而不能檢驗的交易規則，就連評價(jià)它，也很成問(wèn)題。
�。�2）科學(xué)型、藝術(shù)型與隨意型三種決策方式
科學(xué)型的投資決策方式，它遵循的是理性邏輯，它的科學(xué)哲學(xué)基礎是歸納邏輯。最終體現為概率意義上的可重復性，記得常溫核聚變的兩位科學(xué)家，就是因為實(shí)驗的不可重復性而倍受詰難。
藝術(shù)型的決策方式，它對應的人腦活動(dòng)區域是潛意識區，體現為一種直覺(jué)。但現代心理學(xué)和腦科學(xué)的研究表明：直覺(jué)也是一種邏輯思維。這是因為潛意識區的活動(dòng)，最終大部分來(lái)自于意識區。見(jiàn)君先生寫(xiě)的《原本的真實(shí)》告訴我們，在人腦的意識層次中往回走，可以悟出（其實(shí)是修練）真諦。就我們目前所能理解的條件看，藝術(shù)型的直覺(jué)性決策，其實(shí)質(zhì)是一種統攝，即將理性決策的程序省略大部分中間過(guò)程，直接從決策條件得出決策。半成品說(shuō)他開(kāi)始進(jìn)入這種狀態(tài)，感到自然的決策，就做，但我們千萬(wàn)不要以為這是一種隨意決策，而是已經(jīng)對決策條件進(jìn)行過(guò)多少次重復了的。就象五筆高手已經(jīng)形成了快速的條件反射，字根、鍵盤(pán)“記”在了手上（其實(shí)是在腦中）。乙木曾說(shuō)自己做不到，主要原因是目前還不想做，因為還要開(kāi)發(fā)字根甚至碼表。用樂(lè )器演奏來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，是最恰當的。
隨意型的決策方式，這是多數群眾采用的決策方式，而市場(chǎng)已經(jīng)、正在也即將證明，多數群眾在多數時(shí)候總是錯的。這種決策的隨意性主要來(lái)自于情緒，而這種情緒又表現為受市場(chǎng)影響的群眾心理。據乙木觀(guān)察，投資者在股市中的決策的`理性程度，還不如打麻將時(shí)的表現。兩者在投入和勝負所產(chǎn)生的結果上相距甚遠，為什么居然是這樣？我想，這大概是因為在股市中，人們并不容易發(fā)現自己錯，當然也就難于改進(jìn)，于是也就不斷重復著(zhù)。除了股市里的規律相對麻將來(lái)說(shuō)難于把握之外，更因為一種群眾心理效應。這是心理學(xué)的重要研究成果，即人們在群體中會(huì )失去自我，最后表現為群體效應。在股市中，我們會(huì )看到在指數高漲的過(guò)程中群眾表現出的群情激奮現象。如果我們參加過(guò)實(shí)質(zhì)性的大規模群眾游行，也能切實(shí)地感受到這一點(diǎn)，要不，我們看一下文革，電視上那些紅衛兵整齊劃一的激動(dòng)表情給我們留下了深刻的印象。
系統交易方法，就是一種科學(xué)型的決策方法。它在很大程度上可以避免隨意型決策及其經(jīng)常導致的操作失敗事后又懊惱不已的情況。
�。�3）大巧若拙
從交易系統的研究出發(fā)，系統交易方法最后表現為一種程式化的決策方式�！度A爾街操盤(pán)高手訪(fǎng)談》中提到一位，書(shū)作者問(wèn)：你印象最深的交易是哪一次？他答：沒(méi)有。因為所有的交易對我來(lái)說(shuō)都是一樣的。他采用就是程式交易。這種看上去近乎機械的決策方式，與機巧的隨機應變相比，我們通常認為后者更高明，但是，老子說(shuō)：大巧若拙。他是隨便說(shuō)的嗎？我們看來(lái)要再想想。
二、一種投資理念和方法論
�。�1）統攝于統計模型
人在股市，會(huì )接觸到各種各樣的投資理念、方法和技巧，這些東西，多數是自相矛盾的。我們在這些東西面前，很容易眼花潦亂，迷失自我，所謂技多反害人。這時(shí)候，統攝是一個(gè)關(guān)鍵，這些東西需要被一個(gè)高一層次的東西來(lái)統攝。系統交易方法是統攝于統計模型的。這可以說(shuō)是一種方法，但更是一種投資理念。我們看一下“指南針”，它的理念是籌碼論和博弈論，但最后還是要統攝于統計模型的，如老鷹出擊啦、米老鼠出擊啦，而且有勝率估計。如果只有前者而無(wú)后者，是很難解釋“指南針”的成功的。
�。�2）為什么要統攝于統計模型
這個(gè)問(wèn)題涉及到股市里最深層次的問(wèn)題，也涉及到科學(xué)哲學(xué)中最深刻、最重要的問(wèn)題：上帝擲不擲骰子？上帝怎樣擲骰子？建立在歐氏幾何和微積分基礎上的牛頓力學(xué)太成功了，以至于我們深受其害，因為它將我們的思維定型在決定論的線(xiàn)性思維方式中，而與之同時(shí)代的思辯哲學(xué)，又給我們強化了這種A決定B，B反作用于A(yíng)的模式之中（中國人可能更為明顯）。按照類(lèi)似方式建立起來(lái)的經(jīng)濟學(xué)，是如此的不堪一擊，而用簡(jiǎn)單決定論、因果關(guān)系建立起來(lái)的股市理論則更讓人覺(jué)得可笑，97、98年時(shí)，有個(gè)8%論，其意是說(shuō)，國民經(jīng)濟8%的增長(cháng)率，股市肯定牛市。這種論調，不要什么反駁，你看一下從93年－94年，增長(cháng)率不止8%，深滬股市指數跌去三分之二就知道了。
現在，我們已經(jīng)很清楚了，我們需要的只是一個(gè)勝率較大的買(mǎi)賣(mài)點(diǎn)。如果是自上而下的方法的話(huà)，它只是從投資理念的角度“發(fā)現”了股價(jià)運動(dòng)的某種“先驗概率”，然后用數理統計方法中進(jìn)行“后驗概率”的檢驗；一種自下而上的方法，用的是概率頻數的概念，其本身已經(jīng)純粹建立在統計技術(shù)意義上了。
�。�3）成功投資的本質(zhì)和關(guān)鍵
在統計意義上，在對股市的本質(zhì)認識是不確定性的意義上，我們知道了，怎樣才能進(jìn)行成功的投資。
A、發(fā)現和分離價(jià)格運動(dòng)的非隨機性波動(dòng)
B、構造交易系統
C、檢驗。包括統計檢驗、外推檢驗和實(shí)戰檢驗
D、執行交易系統
這里，明確性再次清晰地呈現在我們面前。以前，有人問(wèn)，怎樣才能在股市里成功呢？乙木總覺(jué)得千言萬(wàn)語(yǔ)，不知從何說(shuō)起。是從盤(pán)古開(kāi)天地呢？還是從廣東米貴講起呢？這下好了，就是上面的ABCD。
三、一種切實(shí)可行的技術(shù)手段
�。�1）統計本身就是一種技術(shù)手段
K線(xiàn)圖及其在此基礎上的分析技術(shù)，可以說(shuō)是算術(shù)時(shí)代的分析技術(shù)，今天統計技術(shù)已經(jīng)突飛猛進(jìn)，這為統計模型的構造和檢驗提供了強大的技術(shù)支持。
�。�2）統計離不開(kāi)計算機
構造和檢驗模型涉及到大量的數據和計算，如果沒(méi)有計算機的配合，是沒(méi)有現實(shí)可能性。記得在92、93年的中國股市里，出售K線(xiàn)圖是有利可圖的�？梢韵胂�，此時(shí)要畫(huà)一條均線(xiàn)（這個(gè)工作乙木自己做過(guò)），就要花很多時(shí)間了。如果是復雜一點(diǎn)的技術(shù)指標，再對這些指標進(jìn)行數值優(yōu)化，真不知道還有幾個(gè)人敢用手工做？因此，在那時(shí)候，談交易系統，肯定是癡人說(shuō)夢(mèng)。
更重要的是，軟件技術(shù)的同步發(fā)展，它使得非專(zhuān)業(yè)人員也可以不太難地使用統計技術(shù)手段了。今天，通過(guò)計算機的輔助，要想使自己的交易方法變得程式化，或者用計算機來(lái)作決策支持，已不是少數人的專(zhuān)利了。
四、一道濾網(wǎng)
�。�1）濾掉運氣和不運氣
我們經(jīng)常在股市里感嘆，唉，運氣太差。運氣是對我們有利的小概率事件發(fā)生和對我們不利的大概率事件不發(fā)生。很多時(shí)候，我們不知道一次操作的成功，是運氣使然，還是水平使然，交易系統，就是一道濾網(wǎng)，將我們的運氣和不運氣、股價(jià)運動(dòng)的隨機性盡可能過(guò)濾掉。
�。�2）濾掉投資人的心理變化
由于交易系統的決策方法是一種簡(jiǎn)單明確的程式化方法，它可以幫助我們過(guò)濾的掉操作過(guò)程中的各種細微、復雜、易變的心理作用，從而有效地幫助我們戰勝心魔。有位股民朋友告訴我：盤(pán)中現場(chǎng)做的買(mǎi)賣(mài)經(jīng)常是錯的，而前一天想好的經(jīng)常是對的，他分析原因在于：前者是右腦做的決定，后者是左腦的決定。是感性與理性的區別。這種心理變化如果被市場(chǎng)同化，這時(shí)候起作用的往往是右腦，其作用機制就象我們長(cháng)途坐車(chē)一樣，到了一定程度就會(huì )出現一小時(shí)的生物節律，目前，已經(jīng)發(fā)現多起火車(chē)上的神經(jīng)錯亂現象了。
五、一種廟算
股市與戰爭之間有諸多相似之處，孫子兵法開(kāi)宗明義，將廟算作為決定戰爭勝負的最重要問(wèn)題先提出來(lái)。那么，我們在股市里怎么廟算呢？乙木個(gè)人的體會(huì )是：很多時(shí)候只是一種模糊的多空力量的對比和心理傾向的強化與弱化。為什么那么多人聽(tīng)那么多的股評，真的是要博采眾長(cháng)嗎？不是的，是為了獲得某種支持。但是他們往往以為這就是在進(jìn)行廟算了。
一個(gè)交易系統經(jīng)過(guò)多重的檢驗，就事先決定了不同交易機會(huì )和交易規則的勝率，這才是真正的廟算。雖然它也會(huì )有最大連續失敗次數、有集串現象。但長(cháng)期下來(lái)，多次重復，交易的成功頻率和盈利的期望值是穩定的、先驗的。這不正是戰爭中的廟算吧？
關(guān)于讀書(shū)筆記范文4
今天，我津津有味的第一次讀了《小王子》一書(shū)，書(shū)中的主要人物是小王子、飛行員（我）、狐貍和玫瑰花。書(shū)中講述了飛行員（我）由于飛機發(fā)生了故障，在撒哈拉沙漠遇到了小王子和一只狐貍與小王子成為了好朋友，讓小王子懂得了愛(ài)與責任的故事。而且，我還覺(jué)得里面也有一些有哲理性的語(yǔ)句，我不由的摘抄了一些讓我很有感觸的語(yǔ)句和寫(xiě)了一篇讀書(shū)筆記。
小王子說(shuō)：“可是我的時(shí)間不多。我還要認識一些新朋友了解許許多多的事�！� 狐貍說(shuō)：“人們只能了解自己所馴養的東西，不會(huì )有時(shí)間去了解任何東西。他們想要什么東西，都往商店去買(mǎi)現成的�？墒�，世界上沒(méi)有可以購買(mǎi)朋友的商店，所以人也就得不到朋友。你要朋友，就請馴養我吧。！” 摘自——（法）圣�？颂K佩里《小王子》第二十一章 ——中國華僑出版社 我的感悟：這段話(huà)寫(xiě)得確實(shí)是挺不錯的，雖然我不是很懂它其中的意思，但是我知道確實(shí)不是所有的東西都可以去商店買(mǎi)的，人們很多總是憑著(zhù)金錢(qián)去商店得來(lái)自己想要的現成的東西。雖然商店有許許多多的東西賣(mài)，金錢(qián)和商店不是萬(wàn)能的，但是卻也有很很多多的東西沒(méi)有得賣(mài)。有些東西根本就不需要買(mǎi)，比如“朋友”。朋友想得到或許是不容易的，需要靠理解與信任等等條件，也許也不止這些條件。而得來(lái)的朋友也要珍惜。而有些東西也許需要我們付出辛勤的汗水爭取努力得來(lái)的。這段話(huà)是生活與是生命中很好的哲理與感悟。
狐貍說(shuō)：“只有用心靈去看，才能看得清楚：本質(zhì)的東西，眼睛是看不見(jiàn)的�！� 摘自——《小王子》第二十一章我的感悟：要想看到一些東西的真實(shí)樣貌，不能只看表面，眼睛通常只能看到東西的表面，人看不到里面。眼睛看到的和心靈所看到的或許是不一樣的。眼睛看到一些東西的樣貌或許不是真實(shí)的一面，而是往反過(guò)來(lái)的一面�；蛟S，心靈比眼睛看的還要明亮，很多東西，要用心靈去感受它的存在。我看書(shū)，不也是一樣么？我看書(shū)，不能只看書(shū)中的每一個(gè)文字和寫(xiě)了什么故事，更要用心靈去感受書(shū)的美，故事得感人情節和最令自己很有啟發(fā)的'地方，表達了作者怎樣的思想感情。書(shū)，不僅要用眼去看，更要用心靈去感受。
真正重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)的，而看見(jiàn)的只是它的外殼。
摘自——《小王子》第二十四章和第二十六章 我的感悟：上面那一句與這句有很多相同的地方，而書(shū)中后半部分也多次出現與這句相似的地方。它目的告訴了讀者，也告訴書(shū)中的人物�；蛟S，眼睛看東西不是萬(wàn)能的，并不是所有的東西都能看見(jiàn)，它或許只能看到淺或者是次要的一面，卻忽略了深或者重要的一面。而那最深的一面，或許是需要用心靈去感受，去體會(huì )它的美麗，魅力與本品質(zhì)，你或許就會(huì )發(fā)現其實(shí)它隱藏起來(lái)的東西，還有很多。而那真實(shí)隱藏起來(lái)的一面或許是不為人知的，那真實(shí)的一面或許是不會(huì )露出來(lái)的。歲，眼睛看不到，它存在以為它不存在。
無(wú)論是房子、星星或者沙漠，使它們美麗的東西是看不見(jiàn)的。
摘自——《小王子》第二十四章 我的感悟：美有很多，外在美，心靈美，這些都是表現了美。外在美是眼睛看得見(jiàn)得美，內在美是心靈能感受到，而眼睛看不到的美。在我們的身邊，美無(wú)處不在，也并不缺少，或許是缺少發(fā)現美的眼睛，我們要擁有一雙和一顆善于發(fā)現和感受美的眼睛和心靈。
正是因為你為你的玫瑰，花費了不少時(shí)間，才使你的花兒，變得那么重要。摘自——《小王子》第二十一章我的感悟：自己要學(xué)會(huì )為自己的一些東西負責與承擔責任。正因為小王子為自己馴養的玫瑰花負責與愛(ài)護它，對玫瑰花付出自己的努力�；蛟S，才使它顯得那樣高貴，美麗。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，不知道我為什么讀到后半部分，才寫(xiě)了讀書(shū)筆記。也不知道為什么好像后半部分我更能讀懂它的意思。而前面的對我來(lái)說(shuō)好像有點(diǎn)容易，也有點(diǎn)難。
除此之外，還有我覺(jué)得本書(shū)有一些有哲理性和對我很有啟發(fā)的句子，書(shū)中的一些句子我也很喜歡它，因為它告訴了我盡管是小小的道理。這些句子是人生的感悟和人生的思考，更讓我懂得了和進(jìn)一步了解了一些人生。這本書(shū)它像是一篇篇童話(huà)，而它卻像不是普通的童話(huà)。本書(shū)寫(xiě)了很多個(gè)故事，我覺(jué)得它像是在講故事，又不像是在講故事，而這本書(shū)更讓我懂得了什么是愛(ài)與責任。對于書(shū)中的一些哲理性的句子，我覺(jué)得自己很能讀懂它，但是也有點(diǎn)難讀懂它。無(wú)論是書(shū)中的哪一句子都會(huì )永遠伴隨我一步又一步前進(jìn)與成長(cháng)。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文5
《神秘島》是法國科幻小說(shuō)家儒爾·凡爾納著(zhù)名的“凡爾納三部曲”中的最后一部。此一部小說(shuō)是整個(gè)三部曲的一個(gè)結尾，書(shū)中將之前兩部中的伏筆和線(xiàn)索一一給與了解釋和連結。這部小說(shuō)可以說(shuō)是整個(gè)三部曲的高潮所在。
《神秘島》全書(shū)講述了五位（或者說(shuō)六位）主人公在荒島上的冒險故事。故事發(fā)生在美國南北戰爭時(shí)期，這五個(gè)被圍困在南軍城市中的北方人乘坐氣球逃脫圍困，并因為風(fēng)暴而被吹落在一個(gè)南太平洋的荒島之上。在此之后，他們卻始終沒(méi)有放棄希望。在極其艱苦的條件下，克服種種艱難險阻，自力更生，最終從一無(wú)所有到制造電報機，在幾乎整個(gè)島上留下了足跡。最終，他們被接到消息趕來(lái)的格蘭特船長(cháng)的兒子救回祖國。整篇小說(shuō)在情節上似乎與《魯濱孫漂流記》一書(shū)頗為相似，都是寫(xiě)一無(wú)所有的人在荒島上的求生歷程。
不過(guò)，在我看來(lái)兩者有著(zhù)很大的不同。
首先，不得不承認，《神秘島》中的主人公比魯濱孫要幸運得多。人類(lèi)是群體性生物，脫離社會(huì )是很難生存的，這在《魯濱孫漂流記》中已經(jīng)被作者生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)了。集合眾人力量，群力群策，這是《神秘島》中的幾位不算幸運的幸運兒在得救后依然沒(méi)有變成野人的重要原因之一。
其次，《神秘島》書(shū)中的神秘人，也就是三部曲中的第二部小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》中的主人公尼摩船長(cháng)給予了主角們至關(guān)重要的幫助，他提供的藥品和在塔波島留下的通知都是小說(shuō)的最后主角們成功獲救的關(guān)鍵。
最后，也是最重要的一點(diǎn)。在《神秘島》這本書(shū)中，主人公們不論是遇到死亡威脅還是遇到天災降臨，從他們的對話(huà)和表情中都能看出其堅定的.生存信念與積極向上的斗爭精神，而這正是作者想要表達給我們的。
《神秘島》這本書(shū)與作者的其他作品一樣，也帶著(zhù)凡爾納一貫的寫(xiě)作風(fēng)格，也就是不脫離生活實(shí)際、符合邏輯的科學(xué)幻想。這樣的科學(xué)幻想與其說(shuō)是幻想不如說(shuō)是對未來(lái)科技的展望�，F如今，凡爾納書(shū)中許多在當時(shí)是幻想的事物如今已經(jīng)變成現實(shí)展現在我們的眼前，而其中不少情節已成為多個(gè)國家科普書(shū)籍中的實(shí)例。而正是這樣的“有限”想象才讓人更感到書(shū)中人物的栩栩如生，才更能讓人身臨其境、身如體會(huì )。
總之，在我看來(lái)，《神秘島》就是一部極有影響力和教育意義的、充滿(mǎn)遠見(jiàn)的科學(xué)博覽。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文6
將近一個(gè)月讀完的，每讀完一章都會(huì )及時(shí)做筆記。下面是全本書(shū)個(gè)人認為比較精華的部分，有些地方對我特別有啟發(fā)(本來(lái)想在這些地方加粗的，發(fā)現豆瓣的評論不能對文字進(jìn)行編輯)。由于豆瓣的文字不能編輯，因此這里該加粗的沒(méi)加粗......我的evernote上看著(zhù)還好。
總結下來(lái)，強烈推薦讀一下這本書(shū)�？赐曛�，對很多社會(huì )現象都可以解釋?zhuān)瑥亩苊庾约合萑脒@種心理陷阱，同時(shí)對促進(jìn)自己的很多方面都有幫助。
比如自己最喜歡的“行為與態(tài)度”那一章，行為和態(tài)度可以相互促進(jìn)，因此有時(shí)即使強迫自己微笑，也可以緩和自己內心的苦悶。這很像王陽(yáng)明的知行合一。
再比如解釋為什么有些人怕坐飛機，這是一種易得性直覺(jué)的心理現象。人們會(huì )過(guò)度重視生動(dòng)鮮明的`例證，因此對錯誤對象產(chǎn)生不恰當的恐懼，高估其概率。因此一次飛機失事，這種生動(dòng)的例證會(huì )讓人們高估其發(fā)生的概率。
再比如，書(shū)上說(shuō)，解釋的過(guò)程也會(huì )影響他人對我們的知覺(jué)。因此當我們說(shuō)某人好話(huà)或者壞話(huà)時(shí)，人們會(huì )試圖將這些特質(zhì)和我們聯(lián)系在一起。因此我們要多在背后說(shuō)別人好話(huà)，哈哈。
還有可以利用一些心理學(xué)現象玩一些“心機”，比如登門(mén)檻現象。你想讓別人幫你忙時(shí)，別人可能不愿意，此時(shí)你可以先讓他幫一個(gè)大忙，別人如果不愿，“好吧，既然這個(gè)不行，那你能不能幫我這個(gè)小忙......”。
一. 社會(huì )中的自我
1. 自我的概念
1.1 社會(huì )自我
自我并不是別人實(shí)際上如何評價(jià)我們，而是我們覺(jué)得別人會(huì )如何評價(jià)我們。
1.2 自我與文化(文化影響對自我的認識) 1.3 自我認識
在解釋、預測我們的行為時(shí)，經(jīng)常犯錯;在預測自己的感覺(jué)時(shí)，我們經(jīng)常高估自己的感覺(jué)。
1.4 知覺(jué)的自我控制
自我效能：多大程度上感覺(jué)自己有能力做一些事。自我效能越高，則可能會(huì )更健康和有成就。自我效能主要來(lái)源于對成功的體驗。
控制點(diǎn)：命運是由自己控制的，還是取決于外部機會(huì )和力量。越傾向于內控，則可能更優(yōu)秀，并延長(cháng)滿(mǎn)足感。成功者更可能把挫折看成意外。
習得性無(wú)助與自我決定：促進(jìn)個(gè)人在事情中的控制度，可以增強個(gè)人的健康、幸福。
1.5 自尊
自尊主要建立在外部因素(外貌、別人的稱(chēng)贊等)基礎上的人自我價(jià)值感脆弱，更多面臨壓力、憤怒、人際關(guān)系等問(wèn)題。因此，對自我形象少關(guān)注一些，多培養自己的才能和發(fā)展人際關(guān)系，會(huì )最終帶來(lái)更大的益處。
1.6 自我服務(wù)偏見(jiàn)(self-serving bias)
人們傾向于將成功歸于自己，失敗歸于其他因素。在擔責上，多數人認為自己比別人單了更多的責任。
盲目樂(lè )觀(guān)上，人們傾向于認為自己更不容易遭受災難、更容易幸免于難，于是常常不系安全帶、闖紅燈等等。
1.7 虛假普遍性：我們常常認為別人跟我們想的一樣、高估跟我們有同樣行為人的數目;
1.8 虛假獨特性：在獲得成功時(shí)，我們常常認為自己能力或品德超乎尋常;
1.9 自我展示：虛假的謙遜;自我妨礙(因延誤而失敗好過(guò)全力以赴而失敗)
關(guān)于讀書(shū)筆記范文7
記憶尤新地記得去年八月份來(lái)小博士幼兒園度過(guò)的第一個(gè)教師節的禮物就是馮老師贈送了一本有教育紀念意義的書(shū)本《做最好的班主任》，其實(shí)以前對作者--李鎮西老師并不熟悉，在這次的寒假中我讀了這本書(shū)后，感受很深。這本書(shū)是李鎮西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀(guān)、教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、家長(cháng)觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。他是學(xué)生信賴(lài)、家長(cháng)信任、教師信服的班主任。
在認真研讀《做最好的班主任》之后，真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現在腦海里，只覺(jué)得做他的學(xué)生實(shí)在是一件非常幸福的事情。李老師用自己的真誠和愛(ài)心為我們的未來(lái)班刻畫(huà)了崇高的教育理念，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理。這本書(shū)總共有六輯：第一輯是班主任的專(zhuān)業(yè)素養，做班主任讓我的生活如此精彩，里面講解了李鎮西老師作為班主任的幸福，他覺(jué)得對學(xué)生要擁有一顆愛(ài)心，還要有童心;責任心。就是作為一名教師，不但要有專(zhuān)業(yè)的人格魅力，還要做一個(gè)反思型的教師，即思想家。還要是用心靈贏(yíng)得心靈的心理學(xué)家。第二輯是科學(xué)民主的班級管理，從給學(xué)生良好的第一印象;給學(xué)生寫(xiě)一封熱情洋溢的歡迎信，一份有意義的見(jiàn)面禮，一個(gè)做主人的機會(huì )以及開(kāi)一個(gè)記者招待會(huì )等等;第三輯就是如何贏(yíng)得學(xué)生的心靈;第四輯就是如何培養優(yōu)等生，轉化后進(jìn)生;第五輯是形成和諧的團隊教育;第六輯是在寫(xiě)作中成長(cháng)。
整本書(shū)李老師都用真實(shí)可信的事例貫穿其中，讓人在讀故事中學(xué)會(huì )了如何才能做最好的班主任的.一些感觸。每次翻開(kāi)這本書(shū)要看時(shí)，都會(huì )使人愛(ài)不釋手。書(shū)中那些具有哲理的話(huà)發(fā)人深省，耐人尋味，令人回味無(wú)窮。
李鎮西老師覺(jué)得一個(gè)教師如果不當班主任，就不能算是真正意義上的教師。他希望做永遠的班主任。因為做班主任與學(xué)生生活在一起感到快樂(lè )，享受幸福，因為班主任通過(guò)自己的教育實(shí)踐，增長(cháng)才干，有充實(shí)感、成就感。當然，各個(gè)優(yōu)秀的班主任的教育境界有各自的特點(diǎn)，但有一個(gè)共同點(diǎn)：他們都愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，都有一種執著(zhù)精神。有的老師之所以不愿意當班主任，是覺(jué)得當班主任太累。因此，李老師把它當成一樁甜蜜的“苦差事”，這個(gè)比喻真是恰當好處�！白鳛榻處�，永遠面對的是朝氣蓬勃的臉龐，這多么令人欣喜;作為班主任，永遠面對的是晶瑩的童心，這多么令人驕傲;作為教育科研工作者，永遠面對的是挖掘不盡的寶藏，這多么令人自豪!獻身于這平凡而崇高的事業(yè)，一切辛苦都是甜蜜的�！蔽医Y合自身的點(diǎn)滴經(jīng)驗，感覺(jué)還真有一番道理蘊含在里面。
作為老師要熱愛(ài)學(xué)生�！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P，督促他們不斷前進(jìn)。
我們班的曹子健是年齡較小的一個(gè)小男孩，每次做作業(yè)時(shí)，他都不敢下筆，而是不停的搖頭，示意自己不會(huì )做。有一天發(fā)現那次的畫(huà)，畫(huà)得不錯，我頓時(shí)表?yè)P了他，他又高興的開(kāi)始畫(huà)起來(lái)。從中，聯(lián)想到有時(shí)在教育孩子的時(shí)候，一味的嘮叨、埋怨、與指責是不合理的，凡是多以鼓勵、表?yè)P的方式才能贏(yíng)得孩子的心。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文8
世界第一文學(xué)作家海倫凱勒，從小就是一個(gè)殘疾人。那個(gè)無(wú)聲無(wú)影的世界曾帶給她無(wú)盡的彷徨和無(wú)助。莎莉文老師的到來(lái)改變了她的命運。在莎莉文老師的引導下，在親人的關(guān)懷下，在朋友的鼓勵下，海倫一步步走向成功。她與命運抗爭，最終她創(chuàng )造了奇跡。
命運給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運，她靠著(zhù)堅忍不拔的意志和對幸福的執著(zhù)追求，奮勇與命運抗爭，沖破了人生的黑暗和孤寂，贏(yíng)得了光明和歡笑。她靠著(zhù)堅如磐石的毅力駕駛著(zhù)人生的風(fēng)帆執著(zhù)前進(jìn)，她用頑強的毅力創(chuàng )造了生命的奇跡，譜寫(xiě)了輝煌的人生之歌。
“苦難對于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒堅強的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人，她卻有著(zhù)超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界，但她卻用堅強的意志創(chuàng )造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著(zhù)一顆不屈不撓的心，接受命運的挑戰，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫(xiě)了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的`、所能想象到的情景，表達了自己對知識的渴望和對人類(lèi)的真摯友愛(ài)。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理：一個(gè)人最可貴的是樂(lè )觀(guān)向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。
海倫凱勒的一生是快樂(lè )的充實(shí)而卓越的，他把無(wú)聲無(wú)影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭精神的象征。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文9
《明天的落葉搖不下來(lái)》一文講述的是：一個(gè)小男孩每天早晨在上學(xué)之前必須把門(mén)前大樹(shù)下的落葉掃干凈，小男孩為了一次把落葉打掃干凈，就使勁搖樹(shù)，希望把明天的落葉提早搖下來(lái)，這樣明天就不用再打掃了。但是到了第二天依然有滿(mǎn)地的落葉，無(wú)論小男孩怎樣使勁搖樹(shù)，次日清晨依然有滿(mǎn)地的'落葉……
小男孩終于明白：明天的落葉搖不下來(lái)。
其實(shí)，自然界中所有的事物都同那樹(shù)葉一樣，各有著(zhù)自己的生長(cháng)規律。春去秋來(lái)，花開(kāi)花落總是無(wú)法強求而又無(wú)可奈何的，正如明天的事情不能在今天完成一樣。
明天對于我們來(lái)說(shuō)永遠只是一個(gè)模糊的概念，它看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，同時(shí)也無(wú)法感覺(jué)到。但是今天卻清楚地展現在我們面前，面對我們這切實(shí)的今天，只能是好好把握，讓今天更加豐富充實(shí)。屬于明天的一切，我們不能寄希望于今天一并完成，正如不能一步登天一樣。因此我們不能在今天奢望把明天的事情都做完，一味地憧憬明天的清閑和美好，應該腳踏實(shí)地地走好每一個(gè)今天。 今天以后的事情虛無(wú)縹緲，我們無(wú)法預料，更不可能會(huì )提前完成，所以我們不必老是想象明天會(huì )發(fā)生什么，因為明天是遙不可及的。今日之事今日畢，明日之事明日做。今天的事情不能等到明天才去做，明天的事情也不能指望在今天提前全完成。
“若言姑待明朝至，明朝又有明朝事”
“世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至”
無(wú)論我們對未來(lái)，對明天有多大的理想，要想得以實(shí)現，就必須認識今天，把握今天，充實(shí)今天，這才是生命中最實(shí)在的態(tài)度。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文10
每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂(lè )的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè )，我想這么些個(gè)喜怒哀樂(lè )早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書(shū)中的小主人公阿廖沙的`童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
讀過(guò)《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠地離開(kāi)了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶�？赏瑫r(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現出來(lái)的自私、貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了記印。 童年是每個(gè)人漫漫人生的開(kāi)端，兒童的心靈、思想是天真無(wú)邪的。平常的人和事物都會(huì )影響到兒童。如果受到了好的影響，那么會(huì )使人一生受用。反之，則會(huì )讓人喪失目標、困惑迷惘。這就好像一個(gè)人做某一件事情，如果連開(kāi)頭都把握不好，那么后面又怎會(huì )很好地繼續下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì )生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著(zhù)自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內心感到空曠時(shí)，回想一下童年時(shí)代的自己，它會(huì )凈化你的靈魂，讓你生出無(wú)限感慨。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文11
安徒生童話(huà)的大體上有三個(gè)時(shí)期：
1、早期童話(huà)多充滿(mǎn)綺麗的幻想、樂(lè )觀(guān)的精神，體現現實(shí)主義和浪漫注意相結合的特點(diǎn)。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。
2、中期童話(huà)，幻想成分減弱，現實(shí)成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著(zhù)追求，也流露了缺乏信心的憂(yōu)郁情緒。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》等。
3、晚期童話(huà)比中期更加面對現實(shí)，著(zhù)力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運，揭露社會(huì )生活的陰冷、黑暗和人間的不平。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》《天燕》。
《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(cháng)者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長(cháng)者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來(lái)，它長(cháng)成了一只美麗的白天鵝。這個(gè)故事如果不仔細的'閱讀，只會(huì )覺(jué)得它是一個(gè)普通的童話(huà)故事，要是好好的去體會(huì )它的含義，你就會(huì )認為里面蘊藏著(zhù)一個(gè)道理。童話(huà)中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周?chē)腥藢λ谋梢��？伤](méi)有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長(cháng)大了，憑著(zhù)自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。
《賣(mài)火柴的小女孩》，她是一個(gè)吃苦耐勞的好孩子。這是一個(gè)冬天的晚上，人家都在家里面吃東西，坐在火旁取暖。而賣(mài)火柴的小女孩卻穿著(zhù)簡(jiǎn)陋的布鞋在雪地里走著(zhù)，她的手和腳都凍得通紅通紅。于是，他就坐在一個(gè)暗暗的角落里。從自己的包里拿出一根火柴，輕輕地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己變得暖和起來(lái)，可每一次擦亮火柴，每一次又會(huì )被大風(fēng)吹滅。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。當她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了盡頭，她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂。
《幸運的貝兒》主人公貝兒生活在一個(gè)貧苦的家庭，他的父親是一個(gè)倉庫看守人，母親是一位洗衣工，貝兒也是在一個(gè)寒酸的私塾里學(xué)習知識的。但貝兒通過(guò)頑強的奮斗與堅定的毅力，成功地實(shí)現了當一名歌唱家的夢(mèng)想。最后在勝利的快樂(lè )中幸福地去世了！通過(guò)這個(gè)故事我們懂得成功是需要我們努力與刻苦學(xué)習的。
安徒生的許多故事中真善美最終都會(huì )戰勝邪惡，壞人終會(huì )受到懲罰。他的悲劇中無(wú)不流露出對現實(shí)的不滿(mǎn)與諷刺。童話(huà)的語(yǔ)言詼諧幽默，卻有很強的說(shuō)教性，讓讀者在潛移默化中便接受了這種說(shuō)教。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文12
當一只小狗會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)，會(huì )有哪些神奇的事發(fā)生。
最近這本《小狗錢(qián)錢(qián)》的童話(huà)書(shū)，著(zhù)實(shí)讓我務(wù)實(shí)了一把。
對照之前對待金錢(qián)的態(tài)度，只能用“鋪張浪費”來(lái)形容。
但是開(kāi)口說(shuō)話(huà)的錢(qián)錢(qián)告訴我們，想要成為有錢(qián)人，一點(diǎn)也不難，只要按照基本的成功步驟來(lái)走，并且是一定想要的心態(tài)和完善的人格，就一定能夠實(shí)現。
具體步驟是：
第一步：建立自己的夢(mèng)想相冊和成功日記
1、寫(xiě)出想成為有錢(qián)人的十個(gè)理由。
2、從中挑出三個(gè)最為重要的。
3、將這三個(gè)抽象的理由變?yōu)榫唧w的、可視化的圖片，將這些圖片貼在你的筆記本上，稱(chēng)之為“夢(mèng)想相冊”。
4、有自己的夢(mèng)想儲蓄罐，也可以將上面你找到的圖片貼在儲蓄罐外面，時(shí)刻提醒自己不要亂花錢(qián)。
5、長(cháng)期堅持寫(xiě)“成功日記”，只寫(xiě)上一兩天、一兩個(gè)月，或者想起來(lái)了寫(xiě)一寫(xiě)，都沒(méi)有任何用。在懷疑自己，不敢迎接挑戰時(shí)就翻一翻自己的“成功日記”，這些細小的事情會(huì )讓你信心百倍。
第二步：正確對待自己的債務(wù)
1、毀掉信用卡。
2、在許可范圍內最低的分期付款數目標準支付。
3、將扣除生活費后剩下的錢(qián)的一半存起來(lái)，剩下的一半用于支付消費貸款。最好根本不申請消費貸款。
4、在自己的錢(qián)包里寫(xiě)著(zhù)“這真的有必要嗎”。這樣的話(huà)，當站在收銀臺前的時(shí)候，就會(huì )想到不應該花太多的錢(qián)。
第三步：擁有一個(gè)會(huì )生金蛋的“鵝”
學(xué)著(zhù)把50%的是收入變成“鵝”，40%放入夢(mèng)想儲蓄罐，剩下的10%才用來(lái)花。
這里，給大家講講關(guān)于“鵝”的故事：有一個(gè)農家小伙兒，他每天的'愿望就是從鵝籠里揀一個(gè)鵝蛋當早飯。有一天，他竟然在鵝籠里發(fā)現了一只金蛋。一開(kāi)始他當然不敢相信自己的眼睛。他想，也許是有人在捉弄他。為了謹慎起見(jiàn)，他把金蛋拿去讓金匠辨別，可是金匠向他保證說(shuō)，這只金蛋完完全全是金子鑄成的。于是，這個(gè)農家小伙兒就賣(mài)了這只金蛋，舉行了一個(gè)盛大的慶祝會(huì )。第二天清晨，他起了一個(gè)大早，趕到鵝籠里一看，那里果真又放著(zhù)一個(gè)金蛋，這樣的情況延續了好幾天�？墒沁@個(gè)小伙兒是一個(gè)貪婪的人，他抱怨自己的鵝，因為鵝沒(méi)辦法向他解釋是怎么下出這個(gè)蛋的，否則他也許可以制造金蛋。他還氣呼呼的想，這只懶惰的鵝每天至少應該下兩只金蛋。他覺(jué)得這樣的速度太慢了。他的怒火越來(lái)越大，最后，他終于怒不可遏地把鵝揪出籠子劈成了兩半。自那以后，他再也得不到金蛋了。
鵝代表你的錢(qián)，那如何得到金蛋？存錢(qián)，利息就是你的金蛋，或者學(xué)會(huì )其他的投資，讓你的金蛋更多。所以不要殺死你的“鵝”。
雖然是一本很容易就看完的兒童理財書(shū)，但是收獲確實(shí)是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的，推薦大家都買(mǎi)來(lái)看看�！缎″X(qián)狗狗2》主要是講怎么完善我們的人格的，今天就不具體講了。期待大家都有收獲，謝謝！作者：韋君
關(guān)于讀書(shū)筆記范文13
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》�！度洹废胂筘S富、大膽，在詼諧中帶著(zhù)智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開(kāi)了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運就不會(huì )有這么悲慘了。說(shuō)不定，驢仍然過(guò)著(zhù)雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(cháng)的事情，這分明就是不識材、不會(huì )用材了!人家伯樂(lè )都可以發(fā)現馱車(chē)之馬是可用之材，使馱車(chē)之馬脫離大材小用的.困境，而好事者卻沒(méi)有發(fā)現驢的長(cháng)處，還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理，和“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，道理上是一樣的。 我想，柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長(cháng)。所謂“尺有所短，寸有所長(cháng)”，每一個(gè)人都有他擅長(cháng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(cháng)的事情，才是人盡其才。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì )落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話(huà)，驢也不會(huì )因為“技窮”成為千古笑談了。
關(guān)于讀書(shū)筆記范文14
讀了《草房子》這本書(shū)后，我的心情久久不能平靜。
桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數感人的故事：這些男女無(wú)瑕的真情，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子.陸鷹是個(gè)長(cháng)著(zhù)光光腦袋的.孩子，因此，大家都叫他”禿鷹”，他充滿(mǎn)無(wú)助與孤單.被叫”禿鷹”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望著(zhù)波光粼粼的湖水發(fā)呆‘流淚.但是，他卻憑著(zhù)自信讓所有人刮目相看.誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著(zhù)堅守上的.可見(jiàn)，孤單‘尊嚴的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解藥” 紙月是個(gè)內向、善良的小女孩.她的心靈如同皚皚白雪般純潔.她沒(méi)有爸爸媽媽.只有一個(gè)又當爹，又當媽的慈祥的奶奶.為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學(xué)的男生欺負她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚.直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑.善解人意的她話(huà)不多，卻總能幫助別人.不要認為內向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞卻是最可愛(ài)的.白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆.她不僅外表美，而且心靈美.這就是真正的美. 初次看到細馬這個(gè)名字我還以為是只馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家帶來(lái)的岳大爺最小的兒子.他長(cháng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話(huà).在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)的懂他滿(mǎn)口的江南口音，他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑.他是那樣的可憐.這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方.幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友.他那頑強的品質(zhì)十分另人敬佩。
這本書(shū)魔力般的吸引了我， 人生無(wú)處無(wú)真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情.
關(guān)于讀書(shū)筆記范文15
《紅巖》是一本中國紅色經(jīng)典的著(zhù)作，它講了許許多多的革命烈士，有大義凜然的許云峰，寧死不屈的江姐，視死如歸的成崗……紅是革命的顏色，巖是巖石，十分堅硬，比喻革命者堅忍不拔、堅持斗爭的精神。
書(shū)中的江姐給我的印象十分深刻，面對敵人的毒刑、酷刑，她傲然向人們宣告：“毒刑拷打是太小的`考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵鑄成的!”
許云峰也是一位革命烈士，他協(xié)助黨運輸物品和與敵人展開(kāi)武裝斗爭。但由于叛徒的出買(mǎi)，他不幸被捕。還有華子良裝瘋騙敵人、余新江識破敵人偽裝并借機除掉陰險的特務(wù)……
雖然這些革命烈士沒(méi)有看到自己夢(mèng)寐以求的新中國，他們在勝利即將來(lái)臨的時(shí)候，英勇就義，倒在敵人的槍口下。但他們的精神是永恒的，激勵著(zhù)一代又一代的共產(chǎn)黨人前仆后繼，投身革命，讓我們更加珍惜這來(lái)之不易的勝利。
想起我自己，生活中遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難，便想退縮了，有一些小挫折，就泄氣了，碰到一丁點(diǎn)不順利，就悲觀(guān)了，比起這些紅巖英雄，我遇到的困難是多么地微不足道，在他們的面前，我感到深深的愧疚�？吹剿麄兊氖论E，我明白了，越是鋪滿(mǎn)荊棘的路，就越需要我們去開(kāi)拓，越困難的事情，就越需要我們去克服，去解決。
我們今天幸福、安寧的生活是許許多多的烈士用生命換來(lái)的，所以我們要珍惜這得來(lái)不易的生活，以紅巖英雄為榜樣，努力學(xué)習，創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
我們要把革命先輩們的精神一代一代地延續下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!讓紅巖精神永存!
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