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《孔乙己》讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《孔乙己》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《孔乙己》讀書(shū)筆記1
《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話(huà)就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對社會(huì )進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè )于助人的人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì )，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的'物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì )，他能適應我們這樣的節奏嗎？
對比于孔乙己的年代，我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái)，我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。
《孔乙己》讀書(shū)筆記2
在讀完魯迅寫(xiě)的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現在的生活。
在過(guò)去殘忍的科舉制度下，造就了無(wú)數的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì )是這樣的情況，可是這些都是無(wú)法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話(huà)：“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著(zhù)傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子�！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼�(xiě)得極為形象，寫(xiě)出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權有勢的`人總是瞧不起人，都是沒(méi)有愛(ài)心，麻木不仁得人�？滓壹阂蚴☆j廢，被人打斷了腿，沒(méi)人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著(zhù)地慢慢離開(kāi)。而那些沒(méi)有愛(ài)心的人無(wú)一同情、可憐他，從而體現舊社會(huì )的人冷漠無(wú)情、麻木不仁。
如今的社會(huì )不再有科舉制度，每個(gè)人都有機會(huì )進(jìn)入學(xué)堂。機會(huì )把握在自己手中，沒(méi)有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習很快樂(lè )。國家越來(lái)越富強，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習，隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步，大家應該堅持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛(ài)心的人。堅持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
《孔乙己》讀書(shū)筆記3
在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
孔乙己是誰(shuí)？他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎？不，他不是，我們身邊也存在著(zhù)不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒(méi)有做過(guò)看客。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲(chóng)。而當一群人中國人和一群日本人相比時(shí)，中國人是一條蟲(chóng)，日本人是一條龍。這句話(huà)的出現，就是因為中國存在太多太多的看客。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮的一家酒館里管酒�？滓壹菏堑昀锏某？�，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢(qián)，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢�！焙髞�(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的'迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場(chǎng)“戲”�？滓壹翰辉诹�，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。
《孔乙己》讀書(shū)筆記4
血，冰一樣冷？
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著(zhù)、盤(pán)旋著(zhù)咸亨酒店內外那一片開(kāi)懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。
不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時(shí)間久遠得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)落寞的神情。老人當時(shí)已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個(gè)人住著(zhù)一間不小的房子，據說(shuō)是老伴過(guò)世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛(ài)在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來(lái)往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見(jiàn)了每個(gè)熟人就大老遠地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個(gè)人她都認識，都叫得上名來(lái)。老人的手藝想來(lái)也不錯，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見(jiàn)個(gè)孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見(jiàn)了任何一個(gè)，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以后來(lái)，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開(kāi)她的懷抱再后來(lái)，就有了老人的家里同時(shí)有三四個(gè)孩子的盛況。那一段時(shí)光，老人眼里的落寞幾乎不見(jiàn)了蹤影，總是洋溢著(zhù)觸手可及的喜悅
但老人畢竟是上了年紀了，突然地，老人開(kāi)始劇烈地喘息，咳嗽開(kāi)始她還忍著(zhù)，后來(lái)越來(lái)越厲害，她的腳步開(kāi)始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒(méi)了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著(zhù)來(lái)往的人們，偶爾伴著(zhù)撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò)，似乎并沒(méi)有人注意她的變化。再后來(lái)，老人下樓的.次數越來(lái)越少，終于有一天再也沒(méi)有出現過(guò)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，老人的女兒從外地來(lái)探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過(guò)去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
所以我真的感覺(jué)很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無(wú)情，無(wú)論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動(dòng)地，之于旁人，只不過(guò)是塵世中匆匆掠過(guò)的一痕灰影，不會(huì )觸動(dòng)他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？
《孔乙己》讀書(shū)筆記5
自從周大作家的短小說(shuō)《孔乙己》被編入中學(xué)語(yǔ)文課文，孔乙己的形象便深為大家所熟知。按照通常的說(shuō)法，該小說(shuō)抨擊的是封建的舊學(xué)制度，對讀書(shū)人荼毒不淺。誠然周大作家是中國現代文學(xué)史上有名的大憤青，但仔細地分析一下該小說(shuō)的情節安排，這種解釋真是牽強的很。新近聽(tīng)到北師大某教授的另一種解釋?zhuān)^孔乙己便是天下讀書(shū)人的剪影，甚至包括當代�；蛟S還有其他人對此另有新解，不過(guò)我想，因角度不同，眾人各自都是霧里看花，無(wú)甚么是非對錯。作者寫(xiě)作時(shí)到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同《哈姆雷特》一樣，一千個(gè)人得出一千種看法，也算是到了一種境界吧。
故事所處的年代，大概是十九世紀末，新學(xué)已然興起，但科舉尚未廢除。那時(shí)的讀書(shū)人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的還是土功名。中國那時(shí)的知識分子也是識別度奇高，只穿長(cháng)衫，不著(zhù)短衣，以表身份。當然，朝廷頒發(fā)的功名分三六九等，也不是所有的.讀書(shū)人都抱著(zhù)榮登高科，為帝王師的動(dòng)機而讀書(shū)的。他們大多無(wú)甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉里所敬仰，亦是成功之標志。人想要穿長(cháng)衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買(mǎi)書(shū)本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費頗高，這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長(cháng)衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無(wú)中道敗落，平常生活花費大抵不致過(guò)于寒酸�？梢�(jiàn)，穿長(cháng)衫的人在一般人的眼里，過(guò)的都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧臺。一般人也是不會(huì )亂穿長(cháng)衫，因為這樣只能換來(lái)"豬八戒戴眼鏡，冒充大學(xué)生"的恥笑。
那么，孔乙己是個(gè)什么樣的人呢?他簡(jiǎn)直就是個(gè)異類(lèi)，身穿長(cháng)衫且站著(zhù)喝酒，這在當地的小民看來(lái)，幾乎更古未有。常言道：萬(wàn)端皆下品，惟有讀書(shū)高。讀書(shū)人天生就沒(méi)有是窮人的道理�？滓壹寒吘挂彩亲x過(guò)書(shū)的，可是為什么搞得窮困潦倒，以致于誰(shuí)都不把他放在眼里?其實(shí)，最主要的原因是他不懂營(yíng)生。身無(wú)功名，也就罷了，畢竟不是誰(shuí)都能夠過(guò)得了考場(chǎng)那關(guān)的。但是，他讀過(guò)書(shū)，也寫(xiě)的一手好字，照理說(shuō)，怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書(shū)，雖說(shuō)只是個(gè)臨時(shí)工，但好歹也是個(gè)技術(shù)活，不說(shuō)能掙多少，衣食保暖總沒(méi)太大問(wèn)題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開(kāi)個(gè)包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長(cháng)衫，不至引來(lái)嘲諷，有個(gè)人樣。要是人再機靈點(diǎn)，搞好人際關(guān)系，為大戶(hù)人家的幼童做做文化啟蒙，繼續發(fā)展自身，奔向小康，也不是什么不可能的事情�？墒�，孔乙己卻不懂得這些營(yíng)生之道，幾乎要成乞丐了。
古人云：開(kāi)卷有益，更別說(shuō)會(huì )禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來(lái)提拔官員在當時(shí)也算是世界領(lǐng)先水平，為西方現代國家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認為他是個(gè)冒牌貨�？梢�(jiàn)，孔乙己的悲慘人生不是讀書(shū)鬧的，與科考制度也無(wú)關(guān)，而是自己不能適應社會(huì )的結果。
《孔乙己》讀書(shū)筆記6
讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿(mǎn)笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認為應有“用武之地”而始終守著(zhù)那件破舊長(cháng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕�？滓壹旱娜松_是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì )同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會(huì )的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢的社會(huì )風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì )在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢(qián)財。都說(shuō)是鏡子總會(huì )反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的`笑料。
其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會(huì )的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。
有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒(méi)有走，就要隨著(zhù)時(shí)代的沒(méi)落而結束了。
《孔乙己》讀書(shū)筆記7
靜心拜讀完魯迅的孔乙己，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著(zhù)幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷書(shū)了，哪怕是教小伙計寫(xiě)茴字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉?lè )直�，至少他可以洋氣地回答�；赜兴姆N寫(xiě)法，至少他可以在一群孩子面前，用長(cháng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子，說(shuō)不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了。也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調的命運�？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃，被人打得嚴不嚴重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從排出九文大錢(qián)到最后，用手撐地走到酒店，小說(shuō)結尾淡淡一句，大約孔乙己的確死了，這個(gè)老頭的命運戛然而止。
老師最后總結說(shuō)，這是舊社會(huì )封建制度下坑害的一大批人吶!我對這種看法卻是不怎么贊同的�？滓壹簭囊粋�(gè)讀書(shū)人沒(méi)有考取功名，以至于后來(lái)的偷?最后被人打殘致喪命，難道全是社會(huì )的責任嗎?
一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書(shū)生，卻因為種種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當初讀書(shū)的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的'準備，抑或許他再堅持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書(shū)人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì )封建制度腐敗，他完全可以不讀書(shū)呀。他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當官發(fā)財嗎?社會(huì )選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說(shuō)孔乙己好吃懶做，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活，能勉強維持生計。
可是抄書(shū)也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián)，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書(shū)到當鋪當掉，這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在這又和社會(huì )制度有什么關(guān)系呢?
上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當今社會(huì )制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書(shū)的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了，一下子斷了孔乙己的財路。這可怎么辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)身材高大的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車(chē)，或是到酒店打雜之類(lèi)的�？伤�，他寧愿偷了書(shū)，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢(qián)，溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。
血汗錢(qián)就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自己的命運。他不是讀書(shū)人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話(huà)繼續抄書(shū)，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜。他還可以借抄書(shū)的機會(huì )學(xué)習，然后再去考試，但是這一切中的一項他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì )風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯誤。冷酷的封建社會(huì )，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現代開(kāi)放的社會(huì )，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊，上天給人的機會(huì )是均等的，抓住它，改變的是自己的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會(huì )來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己：當初為什么不珍惜?
《孔乙己》讀書(shū)筆記8
《孔乙己》是由中國血性的文人魯迅先生寫(xiě)的�！犊滓壹骸分S刺了封建社會(huì )頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過(guò)渡的年代里，孔乙己因沒(méi)有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個(gè)混吃混喝的小偷，最后導致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí)，我也為自己能生活在現在這樣和諧開(kāi)放的社會(huì )感到慶幸。
有人說(shuō)，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會(huì )自己去謀生?不一定非得靠偷養活自己。然而孔乙己在沒(méi)有考上科舉時(shí)，仍不肯放下讀書(shū)人的顏面，仍穿著(zhù)破爛不堪的長(cháng)衫，渾渾噩噩的過(guò)一天是一天。因為他骨子里認為讀書(shū)人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤�？滓壹阂驗樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因為孔乙己不努力，好吃懶做，那么他的命運也不一定會(huì )那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代，那他身邊的'朋友一定會(huì )給他吃喝，照顧他，絕對不會(huì )看著(zhù)他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒(méi)有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗中國人，和朋友扮演了一對情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購物中心，他的朋友大聲嚷：“請你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了�！比欢�，幾分鐘過(guò)去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒(méi)人來(lái)幫他，直到最后。
這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個(gè)自私、麻木的人，要有同情心，對自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂(lè )自己。
《孔乙己》讀書(shū)筆記9
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征�！按┑碾m然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(cháng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅�(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的.個(gè)性。
通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀書(shū)筆記10
我最近讀了魯迅先生寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》。這一篇小說(shuō)講了一個(gè)四五十歲的“童生”身上發(fā)生的事。
小說(shuō)中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出現時(shí)的情形。第一句“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，描寫(xiě)出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社會(huì )地位�！罢局�(zhù)喝酒”表明孔乙己是個(gè)沒(méi)什么錢(qián)的人，與小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的喝酒主顧中的.“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長(cháng)衫”的，這又說(shuō)明了他是“讀書(shū)人”，雖窮可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿與“短衣幫”為伍。因而，成為“唯一的站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫”的人。這欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顧中的上層人和下層人都不一樣。
孔乙己是一個(gè)在當時(shí)的社會(huì )中弱者，用眾人的哄笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和“喜劇的內核是悲劇”。我們乍一看孔乙己的故事，可能會(huì )哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，當我們仔細去品讀這篇小說(shuō)，會(huì )感到一種心酸�？滓壹哼@個(gè)當時(shí)的弱者，被封建文化和迂腐的科舉制度所迫害，成了別人眼中一個(gè)不折不扣的傻子。見(jiàn)到了他，誰(shuí)都忍不住笑話(huà)他，開(kāi)他的玩笑�？滓壹阂幻媸潜瘧K的遭遇，一面是別人的冷嘲熱諷。以樂(lè )寫(xiě)哀，更令人體會(huì )到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。
孔乙己這個(gè)人，和范進(jìn)有幾分相像。他們都是窮苦讀書(shū)人，除了所謂的“舞文弄墨”以外什么都不會(huì )，還放不下心中那“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的教條。只不過(guò)范進(jìn)最后中了舉人和進(jìn)士，當了官罷了。從根上說(shuō)，魯迅先生想表達的意思和吳敬梓是一樣的。
《孔乙己》讀書(shū)筆記11
作為經(jīng)典，很多大師在各個(gè)級別上過(guò)《孔乙己》示范課，有人拉著(zhù)《孔乙己》的長(cháng)衫，有人瞄準《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團隊課，上課的老師居然大膽的`選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰!或許，她更注重于將它作為挑戰自己教學(xué)能力的對手，希望在這樣的課文中創(chuàng )設出屬于自己的教學(xué)設計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰他人，挑戰自己的勇氣。
在閱讀文本中她細心地發(fā)現了一個(gè)解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中，她以魯迅是“畫(huà)手的高手”引入，領(lǐng)著(zhù)學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫(xiě)，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個(gè)細節都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng )新的精神令人欽佩。
課后，我忽然想到，我們學(xué)生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化，原本充滿(mǎn)光澤而富有彈性的手不知什么時(shí)候竟然遠遠離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時(shí)間?我們還要繼續傳說(shuō)“人生就是一個(gè)蒼涼的手式”這句話(huà)嗎?
《孔乙己》讀書(shū)筆記12
文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話(huà)體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調表現孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí)，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對腐朽沒(méi)落的封建社會(huì )及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對于加深理解作品主題思想，學(xué)習先驅文豪的創(chuàng )作風(fēng)格，無(wú)疑大有裨益。
反彈琵琶聲聲鏗鏘
小說(shuō)《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計，還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì )，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。
孔乙己是作品中的主人公，他“長(cháng)得身材很高，青白臉色”，一副十足的書(shū)生氣；他是唯一身穿長(cháng)衫站著(zhù)喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長(cháng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書(shū)人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟地位卻不準他擺這個(gè)派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對人說(shuō)話(huà)，總是“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著(zhù)長(cháng)衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無(wú)奈“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補也沒(méi)有洗”，這種邋遢的生活習性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過(guò)越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？
另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜，一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫(xiě)他投機取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計身上，欲炒他的“魷魚(yú)”，但畢竟礙于情面，只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計它差。酒店掌柜吝錢(qián)如命，作者偏不直說(shuō)，每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)，這十九個(gè)錢(qián)對一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”的背景安排在中秋節前后、年關(guān)和端午節，掩卷遐思，恍然大悟，原來(lái)那掌柜是每逢佳節倍思錢(qián)的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫(huà)出來(lái)。
丁舉人是作者筆下的一個(gè)權勢人物。他讀的四書(shū)五經(jīng)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，尚有功名，按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀(guān)其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣(mài)柑者言》）。當孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí)，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫(xiě)服狀，后來(lái)是打，打了后半夜，再打折了腿�！卑岩粋�(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉里的假善人合盤(pán)端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。
曲徑通幽樂(lè )中藏悲
魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng )作風(fēng)格，贊同其作品著(zhù)名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開(kāi)始，接著(zhù)愚蠢，最后以眼淚收場(chǎng)，這是名副其實(shí)含淚的笑�！保▌e林斯基對戈果里作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見(jiàn)悲，樂(lè )悲相映，驅使人們好像觀(guān)看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀(guān)眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現了作品的藝術(shù)魅力。
小說(shuō)寫(xiě)孔乙己每次在咸亨酒店出現，總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái)，店里店外充滿(mǎn)了快樂(lè )的空氣�！边@句話(huà)在作品中重復出現了兩次，其它描寫(xiě)笑的場(chǎng)面多達十幾次，可見(jiàn)使人“快樂(lè )不已”�！翱旎睢蓖ㄟ^(guò)笑聲表現出來(lái)，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書(shū)挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，權作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計“附和著(zhù)的笑”，笑聲里蘊含著(zhù)某種鄙棄，小伙計明明白白“聽(tīng)人家背地里談?wù)�，孔乙己原�?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災樂(lè )禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會(huì )統治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著(zhù)“歡樂(lè )笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的`沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁，另一方面是永遠在饑餓線(xiàn)上掙扎的勞苦大眾�！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅�，任其這“人肉的宴筵還在排著(zhù)�！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場(chǎng)，扮演了荒唐可笑的角色。
抽絲剝繭真相大白
小說(shuō)選擇特定的環(huán)境，即魯鎮咸亨酒店來(lái)表述，這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現出不同的反應，說(shuō)穿了，酒店老板是看錢(qián)窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢(qián)，買(mǎi)一碗酒——靠店外站著(zhù)”；而“短衣幫”倘若多花一文錢(qián)，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長(cháng)衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權有勢有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候�？梢�(jiàn)，在孔乙己所處的封建社會(huì )末期，人的價(jià)值仍是有金錢(qián)決定的，金錢(qián)面前顯高低，無(wú)錢(qián)休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！
咸亨酒店表現的僅是整個(gè)封建社會(huì )夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”�？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴(lài)以生存的是“孔方兄”，有錢(qián)能使鬼推磨，無(wú)錢(qián)便是遭冷落，有錢(qián)人作威作福不足為奇，無(wú)錢(qián)人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。
《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無(wú)可挽救的史實(shí)，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著(zhù)諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現實(shí)內容”。把這段話(huà)用來(lái)評論魯迅白話(huà)小說(shuō)《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？
《孔乙己》讀書(shū)筆記13
舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書(shū)人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說(shuō)不算偷。依著(zhù)自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢，功利的時(shí)代，最終沒(méi)有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無(wú)人問(wèn)津的悲劇。
讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì )有這么一個(gè)悲劇，社會(huì )原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強，不要抱有僥幸心理，想著(zhù)幸運女神會(huì )大駕光臨，那只是白日夢(mèng)中的一幕。
我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴(lài)他人；生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴(lài)他人；生活之中不總是依賴(lài)父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的`生活中的自立自強。
我們要做到學(xué)習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問(wèn)題，不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題；自己獨立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè)；遇到考試成績(jì)不理想時(shí)，不要氣餒，自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇，努力學(xué)習，自立自強，不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進(jìn)吧，少年！
《孔乙己》讀書(shū)筆記14
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！边@大概是我讀完小說(shuō)后，印象最深的一句話(huà)了。這句話(huà)實(shí)在是具有震撼力！單單這一句話(huà)，就可以深切體會(huì )到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)，卻有著(zhù)一種思想，這就是魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格，只有回反復咀嚼才會(huì )理解。
這篇人物小說(shuō)，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì )嚴重殘害的讀書(shū)人，他讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到，然而卻滿(mǎn)口之乎者也；出生卑微，卻養成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會(huì )徘徊，而他又不肯脫下長(cháng)衫，與短衣幫為伍�？滓壹壕褪且桓笨蓱z又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認真和熱心�？滓壹菏遣恍业�，但是這種不幸沒(méi)有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無(wú)分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個(gè)人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢(qián)的事想起他，人們再也沒(méi)有提起過(guò)他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō)，通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的`殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng)，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的精神給人們帶來(lái)的迫害，提出了改造這種精神的必要性。
《孔乙己》讀書(shū)筆記15
魯迅小時(shí)候在飯店做過(guò)幾年工，他因為年齡小，伺候不了在店內穿長(cháng)衫的客人，老板就安排他在柜臺工作，招待那些不富有的工人。
在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個(gè)穿長(cháng)衫又在店外吃飯的。、
孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書(shū)，所以說(shuō)話(huà)時(shí)總是“之乎者也”的。
他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現錢(qián)，偶爾沒(méi)帶錢(qián)時(shí)賒賬，欠的錢(qián)都會(huì )在一個(gè)月內還完。
因為孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書(shū)，字又寫(xiě)得漂亮，所以找了份替人抄書(shū)的工作�？墒撬@個(gè)人平時(shí)太懶，抄書(shū)的'工作做不了幾天便卷著(zhù)筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒(méi)人再敢雇他了。
他有時(shí)生活困難時(shí)，就忍不住去偷東西。
有一次，他偷東西時(shí)被人發(fā)現了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來(lái)了這個(gè)酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒(méi)有見(jiàn)他來(lái)過(guò)，大概是死了吧。
看完了這篇故事，我深切的體會(huì )到舊社會(huì )的不平等——有錢(qián)人可以在店內吃飯，普通人只能在柜臺外面吃飯。
我還懂得一些道理：做人勤為本——一個(gè)人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書(shū)就卷著(zhù)筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個(gè)社會(huì )上立足的。
魯迅先生的小說(shuō)寓意深刻，看過(guò)之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來(lái)讀一
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