《浮生六記》讀書(shū)筆記15篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《浮生六記》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《浮生六記》讀書(shū)筆記1
一個(gè)落魄文人的精彩自述，一段恩愛(ài)夫妻的動(dòng)人故事，一百多年來(lái)，廣為流傳，深受無(wú)數讀者的青睞，甚至贏(yíng)得了“小紅樓夢(mèng)”的美譽(yù)。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最?lèi)?ài)讀的是前兩記：“閨房記樂(lè )、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿(mǎn)著(zhù)喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過(guò)程中，我絲毫沒(méi)有察覺(jué)到，沈復的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過(guò)程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來(lái)了巨大的痛苦與折磨。
無(wú)論是在作者生活的清代，還是在當今的社會(huì )，沈復都只能是一個(gè)典型的失敗者：事業(yè)上一事無(wú)成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會(huì )陷入衣食無(wú)著(zhù)的境地，需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個(gè)失意者，卻并沒(méi)有怨天尤人，悲觀(guān)厭世，反將清貧的生活過(guò)得有滋有味。是他的達觀(guān)與從容，幫助自己度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
豐富的.內涵，高雅的品味，廣泛的愛(ài)好，將他從眼前的困境中抽離出來(lái)。他的文字，精致、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養。他于園林設計、花卉栽培可稱(chēng)得上行家里手。他還是一位畫(huà)家，曾開(kāi)過(guò)書(shū)畫(huà)店，并借以謀生�？梢�(jiàn)其繪畫(huà)水平也達到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫(xiě)道：“余游幕三十年來(lái)，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳�！奔词乖诮煌ㄈ绱吮憷慕裉�，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對各處風(fēng)景均有自己獨特的見(jiàn)解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開(kāi)闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來(lái)看，沈復是不幸的。但從另一種角度來(lái)看，他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛(ài)，不離不棄。有了對方的陪伴，清苦的生活也充滿(mǎn)了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠的時(shí)空，感動(dòng)了無(wú)數的后來(lái)者。如果他泉下有知，也會(huì )頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時(shí)還真的很難說(shuō)呢！
《浮生六記》讀書(shū)筆記2
對蕓娘，對《閑情記樂(lè )》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話(huà)來(lái)作為結語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患;布衣菜食，可樂(lè )終身的.簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭;恬淡自適，知足常樂(lè )的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類(lèi)感性女子所向往和需學(xué)習的精髓所在，無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。無(wú)論在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛(ài)情，還是那句話(huà)時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫(xiě)在這個(gè)特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書(shū)筆記3
斷斷續續半個(gè)月，算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因為不是三白原筆，只略翻幾頁(yè)，發(fā)現其文字確實(shí)與三白風(fēng)格不盡相像，便沒(méi)了閱讀的興趣。
追究起看這本書(shū)的原因，是一個(gè)朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話(huà)�？汕八恼驴赐�，也沒(méi)看到那段話(huà)，上網(wǎng)查過(guò)，才知那段話(huà)是第六卷里的。即使翻遍書(shū)本，再細細默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話(huà)時(shí)的感覺(jué)。
我必須得承認，其中所涉及的許多情感，我是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書(shū)時(shí)，恰是我思鄉情緒最濃的時(shí)候，看書(shū)的時(shí)候，總會(huì )不覺(jué)把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。
稱(chēng)寢人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不謀而合，說(shuō)的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時(shí)，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來(lái)越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的時(shí)候，我想到《水調歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！�
二、
起初我十分抵觸看帶譯文的版本，真正看過(guò)后，更覺(jué)得是沒(méi)有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現的'感覺(jué)，所營(yíng)造的氣氛是現今白話(huà)文無(wú)可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡(jiǎn)單的反而翻譯出來(lái)。乍看之下是圈錢(qián)的，可當細心品讀下去才發(fā)現，一些難懂的句子是作者內心感受的直白，因為不翻譯，所以才會(huì )迫使你停下來(lái)思考作者要表達什么。
憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛(ài)，百凡體恤，不以頑劣見(jiàn)棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強而求之，至干造物之忌，既有情魔之擾�？傄蚓嗲�，妾生薄命耳！
這類(lèi)書(shū)，向來(lái)不適合現代人的快速閱讀習慣，如果買(mǎi)來(lái)只是讀過(guò)譯文，那完全沒(méi)有買(mǎi)的必要。而稍有點(diǎn)語(yǔ)文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。
三、
看書(shū)確實(shí)是需要一個(gè)安靜的環(huán)境的。
余凡喜事獨出己見(jiàn)，不屑隨人是非，即論詩(shī)品畫(huà)，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺(jué)其佳者，有非名勝而自以為妙者。
我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺(jué)，校園廣播還沒(méi)響起，周?chē)磺兄挥形业暮粑�，那時(shí)候讀書(shū)時(shí)間過(guò)得好慢，可惜我沒(méi)有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書(shū)館，那時(shí)只有寥寥幾人，可以隨便找個(gè)偏僻的角落靜靜地看書(shū)。但在那覺(jué)得總有人看我似的，我渾身不自覺(jué)；
下午，哪里都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不愿在最冷清的時(shí)候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無(wú)法總是給我我想要的安靜，我經(jīng)常什么都做不下去。這本書(shū)，就是在這斷斷續續的時(shí)間里讀完的。
沒(méi)有完全讀懂的書(shū)會(huì )留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經(jīng)歷沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就算讀再多遍，也只是醒悟原來(lái)這種感覺(jué)是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺(jué)是怎樣的。如果強求不得，就等若干年后再讀過(guò)吧。
《浮生六記》讀書(shū)筆記4
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅烁∩浺苍搶�(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色，但，我感動(dòng)于沈復與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著(zhù)他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著(zhù)他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè )》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的！”呵呵，當時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿(mǎn)姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著(zhù)。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)鍛煉精絕，李（白）詩(shī)灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之生動(dòng)�！�
春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對之。呵呵，竟無(wú)人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑正人愛(ài)小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著(zhù)那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著(zhù)靈慧奇妙，體現著(zhù)匠心專(zhuān)制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性��！
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(cháng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著(zhù)手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書(shū)樓夏天太曬，蕓用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀(guān)，又不費錢(qián)。
三白和朋友于外觀(guān)花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰慧賢淑說(shuō)不盡��！難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達美德”，說(shuō)她是“中國文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識高超，有自己獨到審雅觀(guān)的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。
細讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節很?chē)勒�，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來(lái)慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當然就有人看不悅目，緩緩起了閑話(huà)。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不明白，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說(shuō)明。
三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢(qián)，叫嫂子蕓娘做擔保。鄰居索要，蕓寫(xiě)信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢(qián)卻詆毀小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱(chēng)姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責備她，或者暗里稱(chēng)說(shuō)“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對借錢(qián)之事不作解釋?zhuān)滦值苁Ш�，想忍辱負重，我也不贊成，該解釋的就要解釋�(zhuān)伪刈笥翌櫯�。超然大度的蕓娘，獨在家事上氣宇軒昂！可見(jiàn)封建家教之害人��！
三白是個(gè)識情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢(qián)，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶(hù)找上門(mén)來(lái)，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實(shí)無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門(mén)，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉下調養。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾！
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？當她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對。而蕓居然興沖沖地拉著(zhù)三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復推卻不成，三白只好預備納憨園妾�？墒呛髞�(lái)另一有錢(qián)勢人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責：“勾搭娼家，敗壞門(mén)風(fēng)！”
唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂(yōu)天，無(wú)聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調。惋惜后來(lái)蔣借錢(qián)未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛(ài)情。
中國文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著(zhù)干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢(qián)。而他在貧窮逆境中仍豁達樂(lè )觀(guān)，忍無(wú)可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著(zhù)樂(lè )天，經(jīng)歷了無(wú)數山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂(lè )乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導山水，評議景色，激揚襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨出已見(jiàn)。
我滿(mǎn)懷驚喜地讀著(zhù)《浪紀行快》，心中一遍遍感慨著(zhù)，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無(wú)論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書(shū)殘畫(huà)極愛(ài)護。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集書(shū)畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只一心愛(ài)護文藝，尋求著(zhù)更高的精神境界。
拮據陋室，仍舊有著(zhù)淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的'小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì )顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅持陶然其樂(lè )之心；于喧囂塵世中，始終不失開(kāi)朗安靜之心。
“鄉下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開(kāi)，陶然其樂(lè )。蕓喜曰：‘他年當與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，認為詩(shī)酒之需。平民菜飯可樂(lè )畢生，不用作遠游計也�！笨此奈淖�，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè )記趣真能見(jiàn)到樂(lè )從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數放在天然萬(wàn)物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的挖掘上，反而不在意現什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)�！碧泼骰逝c楊貴妃的富麗愛(ài)情離我們一般人太遙遠，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對生活的酷愛(ài)，對幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的色彩，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制造的痕跡�！鄙蛉讻_淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè )、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠，恬淡以明志。千年來(lái)，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達了如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著(zhù)沈三白明澈的書(shū)香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀書(shū)筆記5
說(shuō)是“情深”，其實(shí)炫耀
說(shuō)是“豁達”，其實(shí)自滿(mǎn)
江上狎妓，以“合幫之妓無(wú)一不識。每上其艇，呼余聲不絕�！睘榘�。我不曾看出深情。不論蕓娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風(fēng)流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會(huì )狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時(shí)候，也要無(wú)處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的說(shuō)辭，我真的無(wú)法接受。
說(shuō)其面對逆境，仍豁達面對，通篇無(wú)抱怨之語(yǔ)，生活仍然妙趣橫生。我卻覺(jué)不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會(huì )抱怨？
而我也不能說(shuō)他是錯的'。他沒(méi)有因為生活里的其他而放棄自己對生活風(fēng)趣的追求。
而書(shū)中生活場(chǎng)景的刻畫(huà)，風(fēng)景的描寫(xiě)，的確溫暖動(dòng)人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜獨出己見(jiàn)，不屑隨人是非。即論詩(shī)品畫(huà)，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺(jué)其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀(guān)便是我所覺(jué)得的“有名勝不得其佳也�！�
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書(shū)筆記6
《浮生六記》中，有一個(gè)人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書(shū)作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來(lái)真實(shí)自然，清逸脫俗。字里行間，無(wú)不透露出一份他對愛(ài)妻的深深懷念與依依不舍。每一句話(huà)雖看似漫不經(jīng)心，卻實(shí)屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清晨，空氣里滿(mǎn)溢著(zhù)淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著(zhù)習習的海風(fēng)，陣陣的濤聲，塵世的`所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉眼無(wú)蹤。
觀(guān)其人，定是風(fēng)流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個(gè)普通的貧寒之女，遇見(jiàn)他，生命從此便不再蒼白無(wú)華，孤寂落寞，而是風(fēng)生水起，多姿多彩；遇見(jiàn)他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個(gè)女人心中最美的青春與愛(ài)情。她，因他而美麗，更因他而可愛(ài)！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽(tīng)他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽(tīng)她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見(jiàn)，伊人 “形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風(fēng)輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無(wú)不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無(wú)法忘記她的溫柔與善良。
或許，當時(shí)他會(huì )在心中默默承諾:將用全部的生命，愛(ài)她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長(cháng)，牽動(dòng)兩顆愛(ài)慕的心。
婚后，她中規中矩，對他謙恭有禮。而他，言語(yǔ)調侃間，皆是為逗她開(kāi)心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開(kāi)始玩笑，開(kāi)始滔滔不絕，與他談詩(shī)論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養分與滋潤。如果，沒(méi)了他，她定會(huì )花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來(lái)生再續前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀(guān)花，吟詩(shī)作賦；夜觀(guān)花照，女扮男裝，盡顯風(fēng)流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時(shí)候，須操持家務(wù)，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見(jiàn)所感，都會(huì )與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼里，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會(huì )阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩(shī)作畫(huà)；賭書(shū)潑茶，紅袖添香。 他細心指點(diǎn)，她心領(lǐng)神會(huì )。他以文會(huì )友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣云天。
他的愛(ài)，把她點(diǎn)化成金。他的溫情，如春風(fēng)化雨，將她點(diǎn)點(diǎn)潤澤，盛開(kāi)成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情愿。只因為，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛(ài)人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著(zhù)與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒(méi)了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過(guò)，只因為那個(gè)人太像她。然而，他不會(huì )再愛(ài)上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
《浮生六記》讀書(shū)筆記7
七月十五，中元節俗稱(chēng)鬼節，蕓備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔心地說(shuō)：“妾如果能與君白頭到老，月輪應當出來(lái)相伴才是�！蔽乙灿X(jué)得蕭索起來(lái)。這時(shí)忽見(jiàn)隔岸螢光忽閃明滅千萬(wàn)點(diǎn)，穿梭于柳堤長(cháng)滿(mǎn)水草的水中小洲。我便與蕓對聯(lián)句以解心中郁悶。然而對了兩韻之后，越聯(lián)想越放縱，竟然想的離奇玄妙隨口亂說(shuō)起來(lái)。
蕓聽(tīng)了已經(jīng)大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時(shí)，我突然覺(jué)得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著(zhù)她的`背解釋說(shuō)：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發(fā)上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛(ài)。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說(shuō)：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無(wú)意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢才能揮發(fā)，其香味也像勾肩搭背的獻媚之笑呢”。
我說(shuō)：“那么你為何而遠君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛(ài)小人啊”正說(shuō)話(huà)間，更漏已經(jīng)三更了，漸漸地風(fēng)掃云開(kāi)，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對酌。酒還沒(méi)喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細看，波明月鏡，不見(jiàn)有什么東西。只聽(tīng)見(jiàn)河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來(lái)就有淹死鬼的傳說(shuō)，害怕蕓膽怯，就沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)。
《浮生六記》讀書(shū)筆記8
讀完《浮生六記》，感覺(jué)像是無(wú)意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細細摩挲、端詳，熨帖踏實(shí)的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺(jué)得口齒纏綿生香，到后來(lái)竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書(shū)香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩(shī)云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”——本書(shū)作者沈復，出于此詩(shī)及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書(shū)名為“浮生六記”，分為“閨房記樂(lè )”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養生記道”。其中的閨房記樂(lè )，道盡了沈復與妻陳蕓間動(dòng)人的愛(ài)情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說(shuō)了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無(wú)奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個(gè)嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺(jué)清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長(cháng)他十月、會(huì )照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時(shí)光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩(shī)，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書(shū)生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之活潑�！比徊皇瞧綍r(shí)小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅定地說(shuō)出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的.夫君，他請她遠出郊游。她巧扮男裝，見(jiàn)外人便解釋說(shuō)是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀(guān)花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然�！彼呐笥延纱藢λ澆唤^口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個(gè)秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來(lái)不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無(wú)法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復留在這反復無(wú)常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒(méi)了那個(gè)臉色酡紅的美好女子，周?chē)囊磺腥耸露汲闪穗y以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時(shí)候，便想起簡(jiǎn)嫃的話(huà)�！吧钋榧词且粯侗瘎�，必讀已死來(lái)句讀�！彼坪趺恳粓�(chǎng)催斷人腸的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復渾濁的眼里，也生出了浮生若夢(mèng)的辛酸悲苦，憶起當年與陳蕓相知相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悲傷一如一場(chǎng)暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽(yáng)兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠寄不出的家書(shū)，清明時(shí)節擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠去。而在夢(mèng)里，她緩緩歸來(lái)的倩影，對著(zhù)他泣不成聲。
他驚覺(jué)：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書(shū)筆記9
生活本是無(wú)趣的，但是和愛(ài)的人在一起，因為一些奇怪的由頭和共識的信念，去做一些看似無(wú)聊可笑的事情，這就是人生最大的樂(lè )趣。讀這本書(shū)前半部分是向往，后半部分是氣憤。
這老婆真好。林語(yǔ)堂先生說(shuō)蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，讀完“閨房記樂(lè )”深表認同。生活在一個(gè)清貧家庭，蕓沒(méi)有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩(shī)作畫(huà)，無(wú)拘暢談；面對公婆的誤會(huì )，蕓默默承受，事事忍讓?zhuān)蛔屨煞驗殡y。這個(gè)女子，有才華、有情趣，時(shí)而溫婉大方，時(shí)而調皮可愛(ài)。真的是理想的另一半。
古代文人真閑�？嘤诠糯闹贫群桶l(fā)展，那時(shí)候的書(shū)生是真的閑。沒(méi)有固定的職業(yè)，又不種地不經(jīng)商，整天都是游山玩水，吟詩(shī)作畫(huà)，喝酒逛窯子。所以才會(huì )有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無(wú)聊的做作的生活。
家家有本難念的`經(jīng)�？粗�(zhù)沈復夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂(lè )，想著(zhù)他們的家庭應該是富足和諧的。沒(méi)想到這么可愛(ài)賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛(ài)。再遇上個(gè)軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。
《浮生六記》讀書(shū)筆記10
浮生六記，為歡幾何。
時(shí)光回溯，世事往復。畫(huà)面定格于清乾隆二十八年，姑蘇城南一衣冠仕宦之家，沈復生于此。一生浮蕩不定，好游山水，工詩(shī)善畫(huà)，有感于“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，故而以筆墨將生平經(jīng)歷記錄成書(shū)，名曰《浮生六記》，其中多以家常散事為主，伉儷之情、郊游之樂(lè )、山水之趣，透過(guò)樸素通透的言語(yǔ)，還原出幾百年前，這位士族文人在或富或貧的日子里，那些精致清暖的生活光彩。
布衣飯菜 可樂(lè )終身
林語(yǔ)堂在《浮生六記》英文版的后記中寫(xiě)道“素好《浮生六記》，發(fā)愿譯成英文，使世人略知中國一對夫婦之恬淡可愛(ài)生活�！�
陳蕓，字淑珍，勤勞聰慧，與沈復情投意合結為夫妻，二人琴瑟和鳴深情綿長(cháng)，共同研習書(shū)卷、游山攬勝，而后遭逢變故，仍能不落世俗，悉心經(jīng)營(yíng)布衣飯菜，把清貧的生活過(guò)得充滿(mǎn)樂(lè )趣。
夫婦二人一生不慕名利，然而卻把風(fēng)雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，蕓愛(ài)往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃，鮮美好下飯，拿鹵瓜搗爛用來(lái)拌腐乳，起名“雙鮮醬”，味道異樣美好；在穿方面，自己織作衣帽領(lǐng)襪邊角，衣服雖有破損，經(jīng)過(guò)蕓的巧手縫補之后，仍能保持整齊潔凈，見(jiàn)客交友不失體面；在住方面，舊竹簾布條縫裹固定，隔斷遮攔的同時(shí)裝點(diǎn)房舍；而在游樂(lè )方面，巧心思更多，雇了餛飩膽子到柳樹(shù)蔭下烹茶賞花，溫酒煮粥，太陽(yáng)西墜方才盡興而歸。
生活的情趣，并非建立在充足的.物質(zhì)基礎上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，用心經(jīng)營(yíng)好漫長(cháng)光陰里的一桌一椅、一菜一粟，榮華卻不驕狂，安貧仍能樂(lè )道，以清淡閑雅的情致為血肉，豐盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描繪出瑰麗的色彩。
清貧安樂(lè ) 恬適自甘
因遭遇是非誤會(huì )，夫妻二人被迫旅居外地，幾度漂泊。然而沈復與陳蕓仍能做到互相扶持，以泰然處之的態(tài)度，去面對生活中的坎坷與挫折。
清貧的日子里，用度花銷(xiāo)要適宜儉省，卻不能失了雅致的生活情調。雖是廉價(jià)的瓜蔬魚(yú)蝦，但經(jīng)過(guò)陳蕓的烹調，這些惠而不費的食材，便有了意外的好味道；裝吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟組成的梅花盒，形如墨梅，美觀(guān)實(shí)用；詩(shī)會(huì )作畫(huà)也不能少，聚會(huì )于家中、郊游于野外，從不敷衍度過(guò)。就連暫住揚州，屋子窄小到只有兩椽，也仿照園林布置手法進(jìn)行隔斷，雖難有富貴人家之象，卻精巧別致。
一生起起落落，夫婦二人常以詩(shī)酒山水之樂(lè )調劑生活，苦中作樂(lè )，恬適自甘，把困頓的日子過(guò)出溫柔清暖的味道來(lái)。其實(shí)不管身處逆境或順境，保持樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)，寵辱不驚，安之若素，才能體會(huì )到生活的安樂(lè )，跳脫出成敗得失的困擾。
雖無(wú)微言大義，但字里行間意趣無(wú)窮，手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。
《浮生六記》讀書(shū)筆記11
3月23日讀完本打算第二日寫(xiě)讀書(shū)筆記，今始得開(kāi)寫(xiě)。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無(wú)不讓人喜歡�？吹接腥嗽u判她幫老公找妾，我到是覺(jué)得在當時(shí)那個(gè)男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時(shí)有些氣不過(guò)，有些話(huà)說(shuō)出來(lái)更好，但是不說(shuō)卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個(gè)錯綜復雜的關(guān)系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問(wèn)什么才回來(lái)時(shí)，沈復答女兒跟他說(shuō)父親去世才知道消息，沈母聽(tīng)完看了一下另外一個(gè)兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開(kāi)頭余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫……讀來(lái)很是順口，后想起初中時(shí)學(xué)過(guò)這篇，當時(shí)老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個(gè)，從未接觸過(guò)，也欣賞不來(lái)�？部烙洺�，苦中作樂(lè )，貧困時(shí)蕓能將日子打理的樂(lè )趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的`浪游比，我所記述的游玩簡(jiǎn)直小烏了，我喜看沿路的風(fēng)景，對經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時(shí)會(huì )希望每游玩一處，就有人來(lái)講講這處的前世今生，那當是一件美事。
《浮生六記》讀書(shū)筆記12
《浮生六記》說(shuō)是六記，因其中兩記佚失，實(shí)則只有四記。而四記之中，一記談?dòng)螝v，一記談愁苦，最可愛(ài)之處莫過(guò)于它的閨房記樂(lè )和閑情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關(guān)于沈復的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個(gè)頗有情趣頗為可愛(ài)的女子，才思奇特、構想妙趣，能用蟲(chóng)子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄桿，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而，這樣可愛(ài)的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個(gè)女子也同時(shí)作為一個(gè)妻子和一個(gè)媳婦，我其實(shí)是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復在相處的.過(guò)程中雖然與陳蕓情投意合，然而生活卻不僅僅只有風(fēng)花雪月閑情記趣。作為沈復，標榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓爾不群實(shí)則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。
沈復生于“衣冠之家”，居于“滄浪亭畔”可算中產(chǎn)，然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責任直接撇給了自己的父親。說(shuō)自己“偶有需用，不免典質(zhì)”“移東補西，左支右絀”，可是，沈復做了什么呢，工作之余“游河觀(guān)妓”“費百余金”�；I錢(qián)路上，“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后，湯藥費用捉襟見(jiàn)肘，帶病繡心經(jīng)，沈復卻押妓沽酒，真真是儉省的典范。為人子，沈復將不善生計經(jīng)營(yíng)的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親，為人夫沈復揮金如土負心薄幸家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復將子女安排盡數托于父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長(cháng)？
以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說(shuō)，陳蕓的離世是因為“恩愛(ài)夫妻不到頭”怎不想想古往今來(lái)多少夫妻恩愛(ài)一生？若無(wú)憨園之事，若無(wú)沈父納妾之事，若無(wú)沈復借貸之事，陳蕓不見(jiàn)得離世那么早。同樣的，如果沈復對子女多費心，持中守正悉心教導，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學(xué)徒，青君也不必做童養媳。沈復可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委托陳蕓一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔保債務(wù)。歸根到底，所有的錯都來(lái)自沈復，更準確一些則是來(lái)自他的自私，只顧自己游樂(lè )賞玩，不顧妻子兒女。動(dòng)物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂(lè )，赤裸裸的將自己的享樂(lè )建立在家庭經(jīng)濟捉襟見(jiàn)肘之上，將家人花銷(xiāo)讓渡給他自己。
所謂的感情，無(wú)論親情友情愛(ài)情，歸根到底終究要落實(shí)到一飯一蔬之上，要落實(shí)到吃飯睡覺(jué)之上，若是無(wú)餐無(wú)床，飲風(fēng)喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來(lái)證明和表達的嗎？某些文人的愛(ài)，真是容易得很。沈復在陳蕓死前說(shuō)起元稹的詩(shī)，表達自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒(méi)有曾經(jīng)滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個(gè)是大唐第一渣男，一個(gè)是清代難得的白蓮花，真真是隔著(zhù)時(shí)空飄滿(mǎn)了綠茶的芬芳。
《浮生六記》讀書(shū)筆記13
《浮生六記》為清代沈復所著(zhù)，為自傳體散文，全書(shū)共分為六篇，文字優(yōu)美、細膩，恬淡寧靜，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開(kāi)篇是《閨房記樂(lè )》，記錄了沈復和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精美畫(huà)卷展現于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿(mǎn)，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血劇情，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫(huà)意，看似"人人皆有，確為人人所無(wú)"。
其中有篇寫(xiě)到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復鄙夷不已，后在蕓勸說(shuō)下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開(kāi)鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復對生活中小事的描寫(xiě)，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔閡，重現于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿："他年當與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè )終身，不必作遠游計也。"
是的，布衣菜飯，可樂(lè )終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂(lè )趣，安度流年。我喜歡沈復文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著(zhù)一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠勝過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開(kāi)，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的'，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。"
沈復向來(lái)好客，蕓娘便準備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時(shí)缺酒錢(qián)，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負。
"街頭有鮑姓者，賣(mài)餛飩為業(yè)，以百錢(qián)雇其擔街"，"是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開(kāi)，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地雇傭賣(mài)餛鈍的小販，挑著(zhù)爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會(huì )持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書(shū)畫(huà)，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼備，有生活情趣。
沈復嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì )心者矣。
記得書(shū)中這樣寫(xiě)道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著(zhù)佳節刻了兩枚印章，上面寫(xiě)："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。
每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的很多情思是我們今人所無(wú)法企及的。一個(gè)人能細細體會(huì )并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞弦歌而知雅意。見(jiàn)花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。
隨著(zhù)生活節奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒(méi)有手寫(xiě)一封信件了呢，對著(zhù)一個(gè)科技的工具日夜旋轉，萬(wàn)般話(huà)語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話(huà)使人口躁唇干。習慣使用電腦打字的我們是否還能寫(xiě)出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說(shuō)："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當時(shí)的社會(huì )形態(tài)，和大眾的價(jià)值觀(guān)，和他們對待文化、自然、生命、歡樂(lè )的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì )，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達。靈魂的宴席早已結束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
通讀全書(shū)，可以發(fā)現，沈復是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè )觀(guān)的人，非熱愛(ài)不能寫(xiě)出這樣的文字，其文透露著(zhù)美，于細節之處展露生機。我想：這種對生活的熱愛(ài)、對生活的情趣，永遠值得我們學(xué)習。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀(guān)草觀(guān)木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強的一本書(shū)，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以"情"字見(jiàn)長(cháng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見(jiàn)刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀書(shū)筆記14
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書(shū)店內，從一本上海世界書(shū)局三十年代出版的舊書(shū)中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買(mǎi)下這本書(shū)。然而，當我設法湊足書(shū)資再次趕回到書(shū)店時(shí)，此書(shū)已被他人淘走。當時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對浮生六記的喜愛(ài)之情。
當我能夠再次讀到浮生六記，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書(shū)出版社在1995年出的版本，書(shū)名取為閑書(shū)四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復所寫(xiě)的‘浮生六記’。
可以說(shuō)浮生六記是沈復用率真自然的文字，細膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對人生、對藝術(shù)、對自然、對傳統習俗賦予獨特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國十八、十九世紀的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的內心獨白。
坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復同時(shí)代的曹雪芹的紅樓夢(mèng)，并將紅樓夢(mèng)與浮生六記作比照。 相比之下，我覺(jué)得紅樓夢(mèng)似乎更適宜于讓達官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè )，都與我們普通百姓階層存在著(zhù)一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復在浮生六記中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫(huà)夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè )，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的'細節，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認同。
浮生六記如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評語(yǔ)）。而且，我還認為，沈復和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應用同樣普通人物的坦誠要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。
就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。 不是嗎？當讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂(lè )’之后，有誰(shuí)不會(huì )深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當出�！庇嘁嗨魅�。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當退三舍矣�！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑�！庇嘣唬骸扒浜芜h君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳�！薄� 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復將這位天性聰穎活潑、知書(shū)達理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫(huà)在每一個(gè)讀過(guò)浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠地成了我心中的‘紅粉知己’！
《浮生六記》讀書(shū)筆記15
《浮生六記》這本書(shū)初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書(shū)據說(shuō)也略有香艷文字，但當我打開(kāi)這本書(shū)之后卻被它感動(dòng)到數次落淚。
《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書(shū)共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè )”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養生記道”。之所以將“閨房記樂(lè )”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。
沈復其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(cháng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復外出求學(xué)，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思后，數月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內也是度日如年�！熬尤�，如十年之隔”。一到家，兩人相見(jiàn)，便將周?chē)磺兄弥韧�，雙手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀(guān)的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數�！�
蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì )，因為女子出門(mén)不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識不出的，感到震驚。
還有一節生活片段是寫(xiě)夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚(yú)觀(guān)霞，吟詩(shī)作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿(mǎn)了菊花，雖身著(zhù)布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿(mǎn)詩(shī)意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫尋小妾，見(jiàn)憨園喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的愛(ài)啊，為丈夫尋小妾這種事，正宮娘娘都不會(huì )去做吧，正常人不都是怕丈夫尋小妾么，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。
兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時(shí)，寫(xiě)到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢(qián)人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復攬妓賞月，心中還想著(zhù)要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺(jué)得沈復配不上蕓娘的地方。我們中國有個(gè)很壞的傳統，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導致現在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的�！�
在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫(xiě)到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝�！爱敃r(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎�！鄙醣�。
而后寫(xiě)到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著(zhù)》，沈復和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應如此。沈復確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養生記道》中看出，他還是想健康地活著(zhù)。在這一卷中他提到了不少與現代健康養生相符的觀(guān)點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接�！薄霸嚶�(tīng)行坐不可久�！边�有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：
“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可�！贝藶榈疵�。
“將啼饑者比，則得飽自樂(lè )；將號寒者比，則得暖者自樂(lè )；將勞役者比，則有限自樂(lè )；將疾病者比，則康健自樂(lè )；將禍患者比，則平安自樂(lè )；將死亡者比，則生存者自樂(lè )�！藶楸壬喜蛔惚认掠杏�。
“人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無(wú)為，神氣自滿(mǎn)，此長(cháng)生之藥�！贝藶橛鍪碌惶幹�，把心放寬。
“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀(guān)書(shū)，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè )，處順境亦不樂(lè )也�！辈蛔x書(shū)心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè )，是因為你想得太多，而讀得太少。
“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè )之精神�！庇⑿鬯�(jiàn)略同，實(shí)習的'最后一節課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè )，你總得找到快樂(lè )的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開(kāi)心起來(lái)�？傻览矶级�，自己卻做不到。
還有關(guān)于讀書(shū)的�！爸獜娪浿�，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對，是個(gè)純乎天理之心�！�
沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類(lèi)作品《項脊軒志》。
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