讀書(shū)筆記范文(20篇)
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
讀書(shū)筆記1
現實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影 一首好的抒情詩(shī)，應該是藝術(shù)美的結晶。它會(huì )超越時(shí)間 和空間的限制而喚起人們審美的感情。戴望舒的《雨巷》就是這樣一首優(yōu)美的.抒情詩(shī)。 然而多年來(lái)，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩(shī)作，卻被視為象征派和現代派的無(wú)病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野之外。
直到最近，人們才像觀(guān)賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來(lái)，又重新看到了它們身上具有的藝術(shù)光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng )作道路上，只給我們留下了九十多首抒情短詩(shī)，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
讀書(shū)筆記2
從我們出生那一天起，就開(kāi)始了漫長(cháng)的學(xué)習之路。一開(kāi)始，我們學(xué)習走路，學(xué)習怎樣喊媽媽。長(cháng)大一點(diǎn)后，我們邁入學(xué)校的大門(mén)，學(xué)習老師傳授給我們的知識道理，教導我們怎樣做人。步入社會(huì )后，我們參加了工作，在那種種爭名逐利的世俗之爭中逐漸明白了是非真理，明白了只有不斷學(xué)習充實(shí)自已，才能在激烈的競爭中生存下來(lái)，明白了怎樣正確的待人處事。漸漸地，我們走向生命的盡頭，但學(xué)習卻從未停止。
學(xué)不可以已。在我們周?chē)枰獙W(xué)習的東西不計其數，可有的人只是稍稍有所有就，便覺(jué)得什么事都了然于胸，卻不知“天外有天，人外有人”。真正的學(xué)者是有著(zhù)“為解一惑求學(xué)百余里”的`精神的。
現如今，許多我都“恥學(xué)于師”，明明名師在旁，卻礙于面子，讓困惑一直遺留下去。有的人競還要嘲笑那些勤問(wèn)問(wèn)題怕人。試問(wèn)連向老師請教問(wèn)題都會(huì )覺(jué)得羞恥，又怎能做到“不恥不問(wèn)”呢?
孔子，偉大的教育家，思想家。我們與相比，當然是不值一提的小人物�？墒窍窨鬃舆@樣有學(xué)問(wèn)有道德的學(xué)者都要“三省吾身”更何況我們呢?圣人越學(xué)習就越愿意向別人請教，遇人越恥師就變得越遇蠢。
鍥而不舍，金石可鏤，只要你堅持不懈的學(xué)習，并能做到善假于物也，一切問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。世上無(wú)難事，只怕有心人，只要自已不輕言放棄，成功又怎么會(huì )輕易的放棄你呢?俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)為才無(wú)位�！睕](méi)有努力，當然就不會(huì )有回報。
學(xué)非探其花，要自拔其根，我們不能只求形式上的學(xué)習，只是做做樣子給別人看，要尋其根淵，把問(wèn)題弄透徹，這樣才能品出學(xué)習的真諦!
志士惜日短，愁人知夜長(cháng)。如果你真的做到“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”，那么就不怕學(xué)習時(shí)“度日如年”了。
讀書(shū)筆記3
今天我讀了愛(ài)徒生童話(huà)這本書(shū)。愚蠢的皇帝穿上了兩個(gè)騙子給他編織的那件根本就不存在的新裝；丑下鴨最終變成高貴的天鵝；玫瑰花們的幸福經(jīng)歷；神奇的鐘最終幫主人贏(yíng)得了美麗的公主······這就是愛(ài)徒生童話(huà)。愛(ài)徒生童話(huà)是世界童話(huà)的精粹。作者安徒生是世界上著(zhù)名的丹麥童話(huà)作家，他的作品超越了時(shí)間和空間的限制，受到了全球一代又一代讀者的喜愛(ài)。安徒生一生為孩子們撰寫(xiě)了168篇童話(huà)，他立志要通過(guò)這些故事教育孩子，使他們熱愛(ài)生活，喜歡讀書(shū)，追求真。善。美，做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。
安徒生童話(huà)充滿(mǎn)了綺麗的幻想和樂(lè )觀(guān)的精神，體現了現實(shí)主義和浪漫主義相結合的.特點(diǎn)。有的童話(huà)鞭撻丑惡。歌頌善良中表現了對美好生活的執著(zhù)追求，也流露了缺乏信心的憂(yōu)郁情緒；有的童話(huà)更加面對現實(shí)，著(zhù)力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運，揭露了社會(huì )生活的陰冷黑暗和人間不平。
讀書(shū)筆記4
以前讀人物傳記，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世，而自中晚唐開(kāi)始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。
讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái)，他困守長(cháng)安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開(kāi)始，長(cháng)安淪陷。不幸的是，憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣(mài)命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元前，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。
他長(cháng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的.作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹，我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！钡莱隽硕嗌偃说南＜�，更能令人震動(dòng)的是“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)鹚械目嚯y。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習么？杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來(lái)，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會(huì )“白發(fā)生黑絲”的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)。
讀書(shū)筆記5
今天，我看了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《第七條獵狗》這本書(shū)。
這本書(shū)講述的是老獵人召盤(pán)巴的第七條獵狗的'故事。
老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱(chēng)心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，”攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎“。老獵人愛(ài)狗如愛(ài)子，給它取名赤利，是傣族傳說(shuō)中會(huì )飛的寶刀的意思。
在一次狩獵中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒(méi)有能致命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來(lái)解圍。幸好野豬被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來(lái)痛打，還開(kāi)鍋燒水準備把他殺死。和赤利一起長(cháng)大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。
赤利逃到山林中，充滿(mǎn)了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時(shí)，一條劇毒的眼鏡蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時(shí)也正在與毒蛇進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)無(wú)聲的搏斗。
后來(lái)，赤利不計前嫌，在危急時(shí)刻舍生忘死救了老獵人一命。這令我很感動(dòng)：動(dòng)物也是有感情的！
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：不要輕易被事情的表面現象所蒙蔽，有時(shí)候我們親眼看到的并不一定就是事實(shí)。
讀書(shū)筆記6
小說(shuō)設計一個(gè)非常明亮的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特自己是禁用的，我們可以看到，它是這樣一個(gè)條件，簡(jiǎn)愛(ài)不再尊嚴和愛(ài)之間的沖突，但同時(shí)獲得滿(mǎn)足——她有尊嚴和愛(ài)嫁給羅切斯特時(shí)。
這部小說(shuō)告訴我們，人最好的生活是人的尊嚴和愛(ài)。小說(shuō)的結尾為女主人公安排了這樣一種生活。雖然我認為這樣的結局太完美了，甚至完美本身也標志著(zhù)膚淺，但我仍然尊重作者對美好生活的理想——尊嚴加愛(ài)。畢竟，在當今社會(huì )，沒(méi)有金錢(qián)的幫助，人的'價(jià)值=尊嚴+愛(ài)的公式是無(wú)法實(shí)現的。人們?yōu)榱私疱X(qián)和地位而沉溺于愛(ài)情，這似乎很瘋狂。在貧富之間選擇財富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )為了愛(ài)和個(gè)性而放棄一切，而且從不回頭�！逗�(jiǎn)愛(ài)》給我們的是一種單純，一種回歸單純，一種全心全意追求的感覺(jué)，一種不計得失的單純。它就像一杯冰水，凈化了每一位讀者的心靈，同時(shí)也引起了讀者，尤其是女性讀者的共鳴。
讀書(shū)筆記7
當時(shí)忍住就好了，很多人都發(fā)出過(guò)這樣的感嘆，但又有多少人能做到了，有時(shí)只是瞬間為了自己一時(shí)的疼快而造成現在的后悔。其實(shí)人的毅力潛能是巨大的，只要我們心中有股信念在，就沒(méi)有什么事能夠困擾我們。
我們有句俗話(huà)叫“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。但事實(shí)上在我們人生的過(guò)程中，忍住，你收獲的不僅僅會(huì )是風(fēng)平浪靜，還有更有價(jià)值的人生。我們有時(shí)候忍不住的就是自我心中的能量，這股能量有積極 的，也有消極的，主要就靠我們自己怎么掌控駕駑它。我們首先要明白自己心中所想要的，朝著(zhù)自己的目標一步一步往前走，做自己認為有意義的事情。
生活中多少次發(fā)出過(guò)這樣的感嘆�。荷钪械默嵥樾∈掳l(fā)脾氣，然后說(shuō)出傷人心的話(huà)之后；為人處事上大嘴巴說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)之后；因為學(xué)生們的調皮搗蛋忍不住發(fā)火之后；心情煩躁用吃東西或者花錢(qián)來(lái)釋放之后；甚至是知道考試的時(shí)候把對的答案改成了錯的之后……
我們經(jīng)�；仡欁约鹤龅靡恍┯薮赖氖�，自己心中也在嘲笑自己。就這樣人的心里是矛盾的，我們不是神，肯定會(huì )有做錯事的時(shí)候，但我們要做得就是想方設法避免錯事太多。每個(gè)人在生活中都會(huì )面臨各種各樣的選擇，這樣的選擇或大或小，但每一個(gè)選擇，都會(huì )對我們的生活造成影響。我們現在生活的樣子，都是我們自己選擇之后的樣子。這樣的選擇小到要不要吃甜食、大到工作婚姻的抉擇，這些都會(huì )對我們的人生軌跡產(chǎn)生影響。因此妥善地做出選擇、在選擇之前對后果進(jìn)行預測是十分關(guān)鍵的，所謂三思而后行嘛。不要為了一時(shí)的`舒服而釀成以后的一生的后悔。
在工作中也一樣，我們一定要嚴謹扎實(shí)的做好每件事情，“三思而后行”，在行動(dòng)之前要充分考慮到事件可能產(chǎn)生的后果。通過(guò)列清單這樣的方式，讓我們認識到自己內心所重視的東西或者所厭惡的東西。這些東西可能隱藏在種種表象之下，也有可能追溯到父母、祖父母的家庭身上，我們所要做的就是要明晰自己的內心。有時(shí)候我們可能會(huì )覺(jué)得自己表現地不盡如人意、覺(jué)得自己沒(méi)有辦法控制自己的情緒、覺(jué)得自己不受關(guān)愛(ài)等等，這些負面情緒一旦得不到良好的引導就會(huì )對我們的正常生活造成影響。而當我們搞清楚了自己內心真正所想要的東西之后，就能在之后的決策過(guò)程中做出正確的選擇、能合理引導自己內心的負面能量。學(xué)會(huì )理性地處理問(wèn)題、規劃自己的人生，我們就會(huì )遠離事后后悔這種情況；學(xué)會(huì )遣散負能量、利用正能量，我們的心靈就會(huì )活得真正意義上的和諧。
讓我們每天多生活在快樂(lè )的工作環(huán)境中，做好自己的本分工作，保持積極樂(lè )觀(guān)的生活狀態(tài)。
熊巧靈
20xx年11月26日
讀書(shū)筆記8
關(guān)于拖延癥嚴重的我來(lái)說(shuō)，有無(wú)數個(gè)借口告訴你我為什么還沒(méi)有讀完這本書(shū)，為什么到最后一刻才敲完這段文字，可是此刻我只想說(shuō)，沒(méi)有原因，只是拖延習慣了，雖然我知道自己會(huì )死，但我覺(jué)得還很遠，所以揮霍一些時(shí)光，也許并沒(méi)什么。
這本由卡思卡特和克萊因同著(zhù)的小書(shū)，老實(shí)說(shuō)，不是很合我的胃口。以一個(gè)吃貨的角度詮釋上面一句話(huà)就是，有些書(shū)，像極了我愛(ài)的飯菜，所以即使在不怎么餓的情況下，遇到它們照樣垂涎三尺，照樣狼吞虎咽�？墒怯錾喜幌矚g吃的，哪怕已經(jīng)饑腸轆轆，哪怕明知這道菜所含營(yíng)養是自己所需，因為味道與自己的舌頭不來(lái)電，所以就吃起來(lái)極其艱難，味如嚼蠟。
當然這本書(shū)并沒(méi)有上面所說(shuō)的那么夸張，起碼那些關(guān)于生死的哲理趣味小故事，總讓我忍俊不已，比如這段：
兩個(gè)伙計相約去釣魚(yú)，汽車(chē)拋錨，他們借宿在一個(gè)美麗的寡婦家里，當然是客房。幾個(gè)月后，A電話(huà)了B。
還記得我們去釣魚(yú)么？
記得。
還記得我們借宿在那個(gè)漂亮的寡婦家嗎？
記得。
她有一棟又大又漂亮的房子，我們在客房休息一晚，第二天繼續北上去釣魚(yú)，還記得嗎？
記得。
九個(gè)月后，我收到一封律師來(lái)信。
是嗎？
你有沒(méi)有半夜起來(lái)去見(jiàn)她？
這個(gè)，有！
你是不是冒用我的名字？
對不起，是的，你為什么問(wèn)這個(gè)？
她剛剛去世，把所有財產(chǎn)都留給了我。
哈哈哈哈，看到這里的`時(shí)候，我很想給這倆哥們兒點(diǎn)個(gè)贊，無(wú)論給誰(shuí)，都合適。
用個(gè)恰當的比喻吧，這本書(shū)像極了一套精美的西式套餐，我雖然喝不慣羅宋湯的怪味道，但對秘制的水果沙拉偏愛(ài)有加，它讓我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因為書(shū)還沒(méi)有讀完，所以，我只能暫且擦一擦嘴角，告訴你，味道還不錯！
作者是兩位哲學(xué)家，他們從哲學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)的角度，揭示了死亡，讓我們能正視生與死。然而，我真的覺(jué)得死亡離我很遠很遠，所以，我正不正視，無(wú)關(guān)緊要。那就說(shuō)一說(shuō)關(guān)于生死的一些感覺(jué)和回憶吧。
提到生死，我總會(huì )想起許多年前讀過(guò)得一本小說(shuō)，他的名字叫《活著(zhù)》，作者的名字叫余華。在那部小說(shuō)里，我最早對死亡多添了許多感慨，憤怒，遺憾，難過(guò)，無(wú)奈，富貴從年輕到垂老，看著(zhù)身邊的親人一個(gè)接一個(gè)死去，直至最后僅剩與他相伴的老牛------，而在那之前，我以為死亡就是死亡，老到一定年紀，或是生了重病，總要死，正如一句話(huà)說(shuō)完了總要畫(huà)個(gè)句號，而不會(huì )是感嘆號，省略號等一些矯情的意味深長(cháng)。
今年又讀了余華的另一本書(shū)《第七日》，還是關(guān)于死，這次升華了，上了些年紀的老余干脆將死亡渲染成另一個(gè)生命的開(kāi)始，那美麗的“死無(wú)葬身之地”就是他向我們描繪的樂(lè )土。這些天讀這本《每個(gè)人都會(huì )死---》，總會(huì )想到余華的這兩部作品，多少跟這本書(shū)有些契合吧。
信手敲出的文字早已離題千萬(wàn)里，好吧，回到這本書(shū)，回到書(shū)的名字“每個(gè)人都會(huì )死，但我總以為自己不會(huì )”（書(shū)的名字取自美國作家威廉·薩洛揚的遺書(shū)中的一句話(huà)）也許還算年輕，所以總會(huì )生出許多新的希望，對于死亡，我沒(méi)怎么想起它，當然，也有特殊。
記憶中生命里只有兩次，對，是兩次！偷偷地跟死神通了個(gè)電話(huà)，告訴他活著(zhù)是太殘酷的事，告訴他我并不期待明天是否美好，可是那個(gè)東西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的語(yǔ)調問(wèn)我“你真的確定你活夠了？”他這一問(wèn)，嚇得我撂下了電話(huà)，倉惶而逃，我活夠了嗎？
溫暖，陽(yáng)光，幸福，希望------20xx年的冬天幾乎將近尾聲，可是它永恒的LOGO卻遲遲未到。沒(méi)有雪的冬天，像沒(méi)有色彩的生命，所以我知道，它總會(huì )來(lái)的，哪怕比以往時(shí)候更晚一些！所以活著(zhù)的我們，應該體味著(zhù)溫暖，沐浴著(zhù)陽(yáng)光，回憶著(zhù)幸福，種植著(zhù)希望。這樣，才能算活著(zhù)！
在擁有這些簡(jiǎn)單的幸福之前，年少無(wú)知的我們，也許要經(jīng)過(guò)幽長(cháng)陰暗的隧道，沒(méi)有燈光，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有人告訴我們，走多久，就能看到出口，我們只是需要不停的走著(zhù)，如果牽強算是有個(gè)伴兒的話(huà)，這個(gè)伴應該就做“焦慮”，沒(méi)錯！ “焦慮是我們的終極老師”，孤獨的焦慮，升學(xué)的焦慮，失戀的焦慮，工作的焦慮，沒(méi)有人承認是對死亡的焦慮，雖然這是一句大實(shí)話(huà)。
死亡又怎樣，焦慮又怎樣？
前兩天去見(jiàn)一位過(guò)去的同事，也是緣于一件小事要拜托。見(jiàn)面寒暄幾句，竟然得知這位老兄新婚剛剛兩年的妻子在兩個(gè)月前暴斃去世了，我還來(lái)不及合上自己的下巴，他卻已經(jīng)輕描淡寫(xiě)般調侃“娶個(gè)媳婦不容易，還得再找，唉！”
他是否有過(guò)這個(gè)念頭，每個(gè)人都會(huì )死，但我以為不會(huì )是她 ！
讀書(shū)筆記9
讀過(guò)《駱駝祥子》，我感觸很多，也收獲了很多。在這里，我懂得了許多道理，懂得了應該怎樣做人……
《駱駝祥子》是一本難得的經(jīng)典書(shū)籍，書(shū)中講了一個(gè)非常普通、非常平凡的人力車(chē)夫令人感到辛酸的故事，同時(shí)塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：吃苦耐勞的祥子，粗暴殘忍的楊太太，自私自利的虎妞，善良熱情的曹先生，可憐的小福子……在這些平民老百姓的生活故事中，卻揭示了一個(gè)不變的真理：做人要有自己的理想和目標，并還要堅韌不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命運。
文中的祥子是一個(gè)老實(shí)又堅強的人，他有一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想：希望有一輛屬于自己的車(chē)。但是就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，卻實(shí)現得那么艱難，夢(mèng)想破滅得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃?xún)�用終于買(mǎi)了一輛車(chē)，卻因為戰亂而被士兵搶走了，還好他又偷回了三只駱駝，便因此而得到了“駱駝祥子”的.外號；第二次，他又好不容易的攢了錢(qián)，卻又被狡詐的孫偵探給騙去了；第三次，他娶了虎妞，用虎妞的錢(qián)又買(mǎi)了一輛車(chē)，生活也日漸安定了，可虎妞卻又因難產(chǎn)而死了，傷心的祥子只好買(mǎi)了車(chē)，來(lái)安葬虎妞。經(jīng)驗這么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，原本堅強的祥子，卻墮落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖賭、偷奸�；�，四處騙錢(qián)，甚至出賣(mài)人命，他成了一個(gè)地地道道的“社會(huì )殘渣”！
文中還有一個(gè)可憐的小福子。她十九歲就被自己狠心的父親二強子賣(mài)給了一個(gè)隊伍，換了二百塊錢(qián)。小福子在那里備受煎熬，地位與仆人差不了多少，就連房租還要自己賣(mài)掉床板來(lái)付錢(qián)，她吃盡了苦頭……她感到了傷心，甚至絕望，想一死了之，終于在一天夜里，自殺在樹(shù)林里。
通過(guò)這兩個(gè)人物，我才知道：他們是被殘酷的社會(huì )現實(shí)逼上了絕路，以至墮落、自殺……
所以，讀過(guò)這本書(shū)，我明白了：雖然努力奮斗，堅持不懈，并不一定能取得最終的勝利，實(shí)現自己的夢(mèng)想，但是如果不去努力，最終是必定會(huì )失敗的；只有努力，才能勝利！
讀書(shū)筆記10
本文主要塑造項羽的形象，集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽(tīng)命于他，承認他的"霸主"地位，所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦"欲王關(guān)中"，觸犯了他的尊嚴，立即決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦"籍吏民，封府庫"，等待他來(lái)處理，便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴，使他動(dòng)了"不忍"之心，所以對范增的多次暗示"默然不應"，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒(méi)有資格與會(huì )，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責的話(huà)，但又把他看得比懷王更高，有"求賞"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內心有愧而"未有以應"，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍"，雖一時(shí)成功，最后終不免于失敗。
寫(xiě)項羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應和聽(tīng)了項伯勸解之后的反應，形成兩個(gè)極端，把項羽毫無(wú)主見(jiàn)，不辨忠奸，既易沖動(dòng)又易受騙的性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當作豪壯，對劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之，處處表現他的`優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的，他曾這樣評論道："自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國。"本文雖只寫(xiě)出人物的一個(gè)側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)"謝罪"，雖有項伯居中調停，其實(shí)是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，"立誅殺曹無(wú)傷"，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是"先破秦入咸陽(yáng)"，是"有大功"之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至——在宴會(huì )上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺(jué)得于禮不合，這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節中，都表現得很明顯。
讀書(shū)筆記11
思考這件事，一是苦，二是抽象。如果能用影像記錄思考的過(guò)程，那些會(huì )思考的人，大腦呈現的應該是一幅縝密壯觀(guān)、又深邃的解碼風(fēng)景吧。不會(huì )思考的人，思維比較單一，容易自動(dòng)絕緣，無(wú)法深入聯(lián)想。有哪些方法可以幫助我們思考呢？
1、學(xué)習過(guò)濾信息，捕捉精髓
外界有太多冗雜乏趣的信息不經(jīng)意就砸向我們，看到的，聽(tīng)到的，也可能是陷入怪圈的思考。我們要盡可能保護自己的眼睛、耳朵和大腦不受侵蝕。屏蔽干擾、定期清理，過(guò)濾無(wú)價(jià)值的信息，做好思維里的清道夫；釋放大腦內存，只為有養分高質(zhì)量的種子提供土壤和空間，從而精簡(jiǎn)輸入。
2、不隨波逐流，獨立判斷
不要盲目跟風(fēng)，有質(zhì)疑能力，遠離別人的'愛(ài)好、別人的狂歡和別人有意制造的營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)新聞和信息。跟網(wǎng)紅店似的，排了老半天還不見(jiàn)得對自個(gè)味口。重事實(shí)重邏輯，不輕易被人牽著(zhù)鼻子走。
3、潛意識的喂養，獲取靈感
潛意識會(huì )在后臺自動(dòng)運行的，我理解的是思維的燈雖微弱，但仍通著(zhù)電，一旦電流足夠，燈就乍亮了。跳出模式化，放養思維的精靈，帶你飛。
4、思考直觀(guān)性
我們的記憶有限，用圖像的表現形式，思維更加立體，畫(huà)面加深記憶，進(jìn)一步推動(dòng)我們清晰思考。
讀書(shū)筆記12
稻盛和夫是著(zhù)名的企業(yè)家和哲學(xué)家，曾經(jīng)創(chuàng )辦了京瓷和第二電電兩家世界500強公司。20xx年，68歲的稻盛和夫在日航公司破產(chǎn)重組后出任總裁，日航公司鼎盛時(shí)期是全球第三大航空公司，而破產(chǎn)時(shí)凈資產(chǎn)為負77億美元，股票市值僅和一架波音飛機相當。稻盛和夫成為總裁后，創(chuàng )造了當年扭虧為盈的神話(huà)。
《京瓷哲學(xué)》一書(shū)源于稻盛和夫在培訓機構“盛和塾”的演講內容，共分為四章，總結了78條稻盛和夫經(jīng)營(yíng)人生和公司的哲學(xué)。全書(shū)351頁(yè)，捧在手中感到有些沉甸甸，仿佛是一本黃金屋。
《京瓷哲學(xué)》是書(shū)的全名，在書(shū)名的左側有一行小字是書(shū)的副題——人生與經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)。這個(gè)副標題如同我來(lái)到合縱后所面臨的境遇。
我現在國際業(yè)務(wù)巴工作，負責國際業(yè)務(wù)總包客戶(hù)的銷(xiāo)售工作。對于我來(lái)說(shuō)，合縱是一家全新的公司，有著(zhù)我完全不熟悉的企業(yè)文化；銷(xiāo)售團隊是我到來(lái)之后慢慢組建的，這是一個(gè)全新的團隊；公司之前在國際業(yè)務(wù)方面的業(yè)績(jì)少之又少，我面對公司全新的業(yè)務(wù)方向——人到中年來(lái)到新公司，帶領(lǐng)新團隊開(kāi)拓新的業(yè)務(wù)方向，毫無(wú)疑問(wèn)，我的職業(yè)生涯和人生都是嶄新開(kāi)始，我正處于一個(gè)原點(diǎn)位置，這是我面臨的局。
懷著(zhù)如何破局的困惑，我幾乎一口氣讀完全書(shū)。讀后總結，反觀(guān)自己，感受和體會(huì )如下：
1、勇于挑戰達成新事業(yè)
要想完成挑戰，必須具備排除萬(wàn)難的勇氣和吃苦耐勞的勤奮。
創(chuàng )建京瓷和第二電電兩家世界500強公司，稻盛和夫可謂功成名就。但在68歲的稻盛和夫還能出山，到已經(jīng)破產(chǎn)的日航公司擔任總裁，迎接新的挑戰，如有閃失，一世英名將功虧于潰，顯然這需要莫大的勇氣。
可以想象出，稻盛和夫的一生就是在戰勝大大小小的各種挑戰中度過(guò)，是勇于接受挑戰，時(shí)刻達成新目標的一生。
合縱國際業(yè)務(wù)可以說(shuō)是艱難前行，業(yè)務(wù)發(fā)展過(guò)程中遇到了各種困難，但與稻盛和夫兩次創(chuàng )業(yè)和日航起死回生所遇到的挑戰相比，這些困難完全不值一提。
勇于挑戰，以稻盛和夫為榜樣，只要我們懷有堅定的信心，必勝的信念，合縱人即使走遍千山萬(wàn)水，也會(huì )想盡千方百計，必定排除千難萬(wàn)險，最終在國際市場(chǎng)有所作為。
2、貫徹顧客至上主義
取悅客戶(hù)是從商之本。京瓷公司是如何取悅客戶(hù)的呢？他們極度重視技術(shù)研發(fā)，崇尚憑借先進(jìn)的'技術(shù)，在交貨期、質(zhì)量、價(jià)格、新品開(kāi)發(fā)等所有的環(huán)節上，全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)需求。全方位滿(mǎn)足客戶(hù)是公司所有部門(mén)共同努力的結果，但客戶(hù)的真實(shí)需求需要銷(xiāo)售部門(mén)通過(guò)不懈的努力去獲取。
銷(xiāo)售部門(mén)是公司和客戶(hù)交往最多的部門(mén)，是公司和客戶(hù)之間的橋梁，需要將公司的產(chǎn)品和實(shí)力全方位展現給客戶(hù)，將市場(chǎng)信息、客戶(hù)需求，真實(shí)、準確地反饋給公司，協(xié)同公司各部門(mén)共同滿(mǎn)足客戶(hù)需求。因此，取悅客戶(hù)從銷(xiāo)售開(kāi)始。
合縱的國際業(yè)務(wù)正處于市場(chǎng)開(kāi)發(fā)階段，用戶(hù)對合縱品牌幾乎沒(méi)有任何的了解。在此情境下，更需要貫徹客戶(hù)至上主義。讀后感·和客戶(hù)交往的過(guò)程中，我們努力創(chuàng )造更多和客戶(hù)溝通的機會(huì )，精心準備每一次的客戶(hù)到訪(fǎng)接待，在現有條件下想盡辦法滿(mǎn)足客戶(hù)對產(chǎn)品的個(gè)性需求，力求每次投標都能精準報價(jià)，在獲取為數不多的合同后爭取完美履約，克服國外艱苦的生活條件為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)、及時(shí)的售后服務(wù)。抓住每一次機會(huì )取悅客戶(hù)是國際業(yè)務(wù)巴的經(jīng)營(yíng)理念。
3、貫徹實(shí)力主義
在京瓷公司，衡量一個(gè)人的標準，不是輩分和資歷，而是他所具備的真正實(shí)力。
國際業(yè)務(wù)巴處于內部創(chuàng )業(yè)階段，我們曾經(jīng)期望招聘來(lái)的每一位員工都是精兵強將，但這只是美好的愿望。在我們以后的經(jīng)營(yíng)中，會(huì )更加堅定的貫徹實(shí)力主義，但是要經(jīng)過(guò)實(shí)踐區分誰(shuí)更有實(shí)力，誰(shuí)是真正的千里馬。跑馬不相馬，我們會(huì )持續不斷地補充新鮮血液，也會(huì )淘汰團隊中的劣馬，通過(guò)外循環(huán)提升團隊整體業(yè)務(wù)能力。
董事長(cháng)劉澤剛說(shuō)過(guò)“人才不貴，庸才貴”。我們通過(guò)賽馬發(fā)現人才的同時(shí)，還會(huì )給予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部門(mén)的可持續發(fā)展。
貫徹實(shí)力主義，留住實(shí)力干將，并在部門(mén)內產(chǎn)生良性競爭，是部門(mén)經(jīng)營(yíng)乃至公司經(jīng)營(yíng)的最基本原則。來(lái)源：趙昕
讀書(shū)筆記13
早在原始社會(huì )時(shí)期，我們的祖先由古猿進(jìn)化為類(lèi)人猿的時(shí)候，就已經(jīng)知道用自然界的一些樹(shù)葉、貝殼之類(lèi)的東西來(lái)裝扮自己，或許他們并不知道這是為什么，或許他們那時(shí)已經(jīng)有了美的意識，認為有了這些簡(jiǎn)單的裝飾更能讓自己與眾同。隨著(zhù)歷史的前進(jìn)，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，人們對美的認識也在不斷地更新，使其成為眾人心目中所追求的目標。這或許就是所謂的“愛(ài)美之心，人皆有之”吧！
不過(guò)，現代人對于美的認識已經(jīng)發(fā)生一些改變，以至于人們在追求自己外表靚麗的同時(shí)，似乎忘記了一些東西，這是一些你丟了卻發(fā)現不了的東西——心靈美。這種美不是人們表面上所能定義、評判的，這是種精神境界里的美，它所涵蓋的內容并不唯一，而且還有很多。只有用你自己真實(shí)的內心感受去體會(huì )它的存在。雖然說(shuō)心靈美不像容貌美那樣可以給人留下深刻的第一印象，但是，它也有它的`特性，即使一個(gè)人的容貌并不出眾，但擁有這種心靈美的人總能夠得到意想不到的幸福和快樂(lè )。
如今，步入現代文明社會(huì )的我們，有許多甚至大多數的人都在為自己的外表是否出眾而忙碌著(zhù)，這是為什么呢？這無(wú)非就是想在別人面前炫耀自己，顯示自己的與眾不同的身份，吸引他人的關(guān)注，使自己的虛榮心得到滿(mǎn)足，當然，這種做法也無(wú)可厚非，畢竟每個(gè)人都有不同程度的虛榮心。但是，要知道在你得到一樣東西的同時(shí)，也會(huì )失去一件你擁有時(shí)嫌累贅、但失去時(shí)卻覺(jué)得寶貴的東西。
在社會(huì )上這種對容貌美的追求已成為時(shí)尚，以至于現在許多就業(yè)崗位都對應聘人員的外貌作出要求，使得有些外貌不出眾的人為了能夠擁有一份好工作，被迫去改變自己的容貌，這種改變可能會(huì )使他們失去健康，以至得不償失。甚至有一些有錢(qián)人，把自己變得靚麗還不夠，還硬要把自己身邊的事物也弄得非同一般，以襯托自己“高貴”的身份。這種種的一切，往往會(huì )使他們在追求外在美的路途中迷失了自己，把自己那原本純潔、高尚的靈魂給出賣(mài)。就好像電視上報道的那樣，有些有錢(qián)人甚至口出狂言可以買(mǎi)到別人的生命，尤其是可以買(mǎi)到貧苦人的性命，在他們看來(lái)，有錢(qián)就是萬(wàn)能的，可以買(mǎi)到世間的任何東西，包括生命在內，這是件多么駭人聽(tīng)聞的事��！
其實(shí)，要想讓自己變得受人尊重，并不是說(shuō)你需要有多少資本，只有當你擁有那原本屬于你自己的真善美，別人才會(huì )發(fā)自?xún)刃�、由衷地尊重你。因此，如果想提高自己在別人心目中的地位，就必須先得學(xué)會(huì )尊重自己，努力提高自身的素質(zhì)，這樣才能夠獲得真正意義上的美，才能得到別人由衷地尊重。這樣，即使你的相貌平平，也能夠成為真正的君子！
讀書(shū)筆記14
我曾在相當長(cháng)的一段時(shí)間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫(xiě)的《洗澡》混為一談，實(shí)際上二者之間連半毛錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有。倒是電影《洗澡》給人的感覺(jué)有點(diǎn)像《我們仨》，講的都是人與人相依為命的故事。
讀這本書(shū)前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會(huì )幫助你更好地理解書(shū)中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情。書(shū)里有一段寫(xiě)楊絳和丈夫錢(qián)鐘書(shū)回國后有段時(shí)間錢(qián)不在身邊，楊絳自己帶女兒錢(qián)媛，平生膽小怕黑的她因為身邊有這么一個(gè)“小東西”，內心似乎也充滿(mǎn)勇氣。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時(shí)也有過(guò)相同的經(jīng)歷，她閑下來(lái)的時(shí)候常會(huì )說(shuō)我小時(shí)候的事。我家以前住的地方小，又是職工宿舍，到了半夜經(jīng)常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因為我的存在，她說(shuō)她總是特別從容淡定。我常常笑話(huà)她，我那么小，既不能保護她，又怎么會(huì )讓她產(chǎn)生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個(gè)萬(wàn)能金句來(lái)搪塞我。
書(shū)中還有一段寫(xiě)楊絳自己與丈夫飯后散步，他們稱(chēng)之為“探險”，因為會(huì )經(jīng)常收獲不同的驚喜。也許楊和錢(qián)這對夫妻在精神上的默契要遠遠超過(guò)中國大部分只為搭伙過(guò)日子實(shí)則早已名存實(shí)亡的'夫妻。像我的母親，直到前年才勉強地對我說(shuō)她這一生沒(méi)有正兒八經(jīng)地愛(ài)過(guò)誰(shuí)，只因當時(shí)年紀大，周?chē)说拈e話(huà)說(shuō)得越來(lái)越多才決定找個(gè)人結婚。
楊絳先生的人生至少是圓滿(mǎn)過(guò)的，所以她可以說(shuō)“我一個(gè)人思念著(zhù)我們仨”;我母親的人生也沒(méi)有更多的遺憾，因為她現在常說(shuō)“至少咱們還都在一起”。
讀書(shū)筆記15
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《飄》這部世界名著(zhù)，只是一直沒(méi)有機會(huì )閱讀。這次，讀完了這本書(shū)，我也不禁在心里贊嘆這本書(shū)。
主人公思嘉·奧哈拉生活在佐治亞州的塔拉莊園，她瘋狂地愛(ài)著(zhù)鄰居艾希禮。但是艾希禮與他的表妹媚蘭結婚了，思嘉一怒之下，嫁給了自己并不愛(ài)的查爾斯。不久，南北戰爭爆發(fā)，查爾斯在戰爭中病死，思嘉成了寡婦。在一次募捐舞會(huì )上，她與白瑞德船長(cháng)相識。戰火逼近亞特蘭大，思嘉在白瑞德的幫助下離開(kāi)亞特蘭大，回到了塔拉莊園�？吹轿羧涨f園已變廢墟，思嘉決心重振家園，為此不惜一切代價(jià)。后來(lái)，思嘉的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。白瑞德深?lèi)?ài)著(zhù)思嘉，不久思嘉嫁給了白瑞德。但同時(shí)，思嘉還是愛(ài)著(zhù)艾希禮，白瑞德傷心地離開(kāi)了思嘉，此時(shí)思嘉才意識到自己真正愛(ài)的是白瑞德。
這本書(shū)讓我受到了很多啟發(fā)，尤其是思嘉的堅強，對待困境的不屈服，對生活的激情，都讓我很敬佩。面對家園的殘破，面對自己由高貴的公主變?yōu)楦F苦婦女的現實(shí)，思嘉都沒(méi)有膽怯和退縮。她用自己頑強的意志和勤勞能干的'雙手，重新建設了家園，保住了對自己至關(guān)重要的土地。我想，思嘉的魅力絕不僅僅在于她的美麗，還在于她不一般的人格魅力。
還有一點(diǎn)令我感觸很深，那就是對于自己所擁有的東西，人們往往不珍惜。當思嘉生活在塔拉莊園時(shí)，她一心想離開(kāi)這里，到亞特蘭大去。當戰爭爆發(fā)，毀掉了塔拉后嗎，思嘉才意識到，塔拉對她多么重要，她多么深?lèi)?ài)這片土地。同樣。當白瑞德全心全意愛(ài)她時(shí)，思嘉卻毫不珍惜，總是想著(zhù)艾希禮。當白瑞德離開(kāi)她后，她才明白自己愛(ài)的是白瑞德，自己離不開(kāi)他。我們在生活中也經(jīng)常犯這樣的錯誤，當你擁有時(shí)毫不在乎，失去了才追悔莫及。發(fā)現生活中的美，珍惜它們吧！ 這本書(shū)是以這樣一句話(huà)結束的：“不管怎么說(shuō)，明天又是另一天了�！蔽液芟矚g這句話(huà)。它告訴人們，不論你今天取得了何種令人驕傲的成績(jì)，都不要炫耀不止；不論你今天遭遇何種巨大的失敗，都不要從此自甘墮落。因為明天又是新的一天了！明天又是一個(gè)新的起點(diǎn)了！
讀書(shū)筆記16
看完這篇文章，我被這個(gè)人——這位名叫愛(ài)德華的銀行家對自己母親的孝心而深深的感動(dòng)了……
感動(dòng)我的只有這句話(huà)；媽媽?zhuān)覑?ài)您，這是用手機打的，并且是一個(gè)遇難者在生命的最后關(guān)頭打的！一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人在生命最后的關(guān)頭，最應該的是給自己的私人律師打電話(huà)，講清遺產(chǎn)問(wèn)題，可他沒(méi)有，他給自己的母親打了電話(huà)，為什么？他不愿意給自己的母親分遺產(chǎn)嗎？不，那最后的一個(gè)電話(huà)已經(jīng)給予了老母親財富了，并不是經(jīng)濟財富，而是精神上的愛(ài)與財富。
假設如果是我，不，如果是大家，說(shuō)不定大家選擇的是逃跑，即使逃不了命運的手掌，也會(huì )和命運反抗的，最后，如果大家被命運控制下來(lái)，就會(huì )乖乖的投降，用自己最后的力氣，咒罵命運不公平，而愛(ài)德華呢？他肯定和我們一樣，埋怨命運，可他最后要做的是并不是說(shuō)這些無(wú)意義的話(huà)，更不會(huì )做那些無(wú)意義的事情，他只是打個(gè)電話(huà)，而且并不是打電話(huà)給自己的私人律師，而是做也許是自己一生的最重要的事，給自己的老母親最后一次慰問(wèn)，最后一次愛(ài)的問(wèn)答……。
在最后一次問(wèn)答中，愛(ài)德華幾乎還盡了自己母親對自己所有的愛(ài)了！這雖然是一個(gè)微弱的'舉動(dòng)，但也是一個(gè)偉大的舉動(dòng)！
想想自己的母親吧！常常被你當作出氣筒似的咒罵，但沒(méi)有一點(diǎn)兒悔恨之意的人是誰(shuí)，是——母親。常常想擁抱你，卻被你一把推開(kāi)，說(shuō)成“肉麻”，卻天天愛(ài)著(zhù)你的人是誰(shuí)，是——母親，又是誰(shuí)，在你不會(huì )問(wèn)題時(shí)，耐下心來(lái)，沉住氣來(lái)，手把手的教會(huì )你的作業(yè)，但在平常，她想問(wèn)問(wèn)你的校園情況時(shí)，你卻無(wú)情的拒絕說(shuō)是“沒(méi)有時(shí)間”的理由來(lái)對抗，卻每天都給你煮好吃的飯菜，是誰(shuí)，還是——母親！
誰(shuí)都有一個(gè)母親，世上所有的母親都是偉大的！你必須為辛勤的母親做出付出，這位叫愛(ài)德華的銀行家，就是這樣！
讀書(shū)筆記17
讀了不少書(shū)，給我印象最深的，也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，是歌德的《浮士德》。
《浮士德》是一部悲劇。其悲劇意義不在于從書(shū)齋到愛(ài)情再到政治和事業(yè)的復雜情節，而在于人作為一個(gè)無(wú)從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個(gè)傀儡而已，繩索一會(huì )兒交給上帝，一會(huì )兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實(shí)在意義呢?對于一只螞蟻來(lái)說(shuō)，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢?人理應相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰(shuí)的手中，那么它就不再是可敬的;倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著(zhù)魔鬼的手義無(wú)返顧地下地獄呢?我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問(wèn)題。
自由自主的幸福生活是每個(gè)人心中的'向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個(gè)主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂(lè )無(wú)一不體現著(zhù)他的追求。就在浮士德即將長(cháng)逝的時(shí)候，還預言著(zhù)自由自主的幸福生活，呼喊著(zhù)：“你真美啊，請停留一下：“浮士德也在預言中得到了滿(mǎn)足。依據契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的將軍被送進(jìn)了養老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個(gè)小丑。
每個(gè)人都向往自由，渴望幸福，但到達的方式不同。但我們應該堅信只有靠自己的拼搏和努力爭取到的才是最長(cháng)久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來(lái)的結果注定是一場(chǎng)悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。
讀書(shū)筆記18
真理是最樸素的，就好像春天永遠播種，秋天要收獲一樣。當我捧起《論語(yǔ)》時(shí)，就好像坐在杏壇之下、白果樹(shù)旁，聽(tīng)圣人諄諄的教導，如沐春風(fēng)，心靈在激蕩中得到慰藉。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。讓我學(xué)會(huì )了謙遜，知道了“見(jiàn)賢思齊”的內涵，懂得了人無(wú)完人、人人皆有閃光點(diǎn)的道理。在我自大、驕傲時(shí)能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學(xué)習，讓我變得充實(shí)；發(fā)現他人的缺點(diǎn)，讓我學(xué)會(huì )了自省。
雖不為師，但老師的教學(xué)方法卻與我息息相關(guān)。圣人“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也”的'啟發(fā)誘導教學(xué)法讓我從另一個(gè)角度學(xué)會(huì )了學(xué)習。在我學(xué)習中陷入了困境，欲求而不得之時(shí)，我知道了應該如何應對，在什么情況下是向老師請教的最好時(shí)機，充分發(fā)掘了我的潛能，又讓我享受到了欲求而得之的快樂(lè )。
圣人因材施教的教學(xué)理念，讓我在學(xué)習中幾多埋怨的心結打開(kāi)了。長(cháng)期以來(lái)，我因為對數學(xué)缺乏學(xué)習的興趣而沒(méi)有學(xué)習的動(dòng)力。在其他學(xué)科的成績(jì)在班內名列前茅時(shí)，唯有數學(xué)成績(jì)像耀眼流星后微弱的尾巴。為此，我痛苦過(guò)，也努力過(guò)，但付出之后的結果總不令人滿(mǎn)意，數學(xué)成了讓我恐懼的學(xué)科。在這種境況下，我步入了八年級，這時(shí)候我突然發(fā)現老師問(wèn)我的問(wèn)題我總能回答出來(lái)了，上課時(shí)也不再心情忐忑了。漸漸地，我有了主動(dòng)學(xué)習數學(xué)的沖動(dòng)，課堂上準確的回答，老師的表?yè)P讓我的信心也足了（實(shí)不知我回答的問(wèn)題都比別人的簡(jiǎn)單）。成績(jì)竟然真的突飛猛進(jìn)的上升。后來(lái)，當我問(wèn)起老師他是怎么讓我這塊頑石開(kāi)竅時(shí)，他只笑著(zhù)說(shuō)了一句話(huà)：當時(shí)你的底子有點(diǎn)差。我明白了······此時(shí)，我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。
“賢哉，回也�！蔽以趯W(xué)習與生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步，總能從老師或者家長(cháng)那兒得到獎勵，有時(shí)雖只是一個(gè)贊許的眼神，也會(huì )令我得到精神上的滿(mǎn)足和愉悅，從而增強了我學(xué)習的動(dòng)力�！胺俏彝揭�，小子鳴鼓而攻之”。當我犯錯時(shí)，老師和家長(cháng)又儼然像孔圣人一樣對我嚴加管教，受到應有的懲罰。句句嚴厲的話(huà)語(yǔ)會(huì )令我如醍醐灌頂，激活我內心深處的良知，在反省中再走人生路。
《論語(yǔ)》，沒(méi)有讓我做到“齊家、治國、平天下”，但打開(kāi)《論語(yǔ)》，我就如穿越了時(shí)空的隧道，正坐在杏壇邊、白果樹(shù)下，傾聽(tīng)圣人的諄諄教導，那一句句話(huà)語(yǔ)如心靈的及湯滋潤著(zhù)我的心田，凈化著(zhù)我的靈魂。
《論語(yǔ)》，我人生中不可或缺的一本書(shū)，謝謝你與我同行。
讀書(shū)筆記19
1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過(guò)于擁擠的。
我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì )過(guò)于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過(guò)的每一天一樣，每一天我都覺(jué)得似乎特別漫長(cháng)，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開(kāi)學(xué)了。到現在我回想起去年開(kāi)學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開(kāi)始下半學(xué)年的工作。
2，哲學(xué)給人帶來(lái)的不僅只是快樂(lè )，更有痛苦。
我從中的感悟;我們學(xué)習哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運用到生活當中，從而使我們的生活更加快樂(lè )幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當中，哲學(xué)王既無(wú)恒產(chǎn)，又無(wú)妻室，全身心的沉浸在哲理的.探究中。
我認為，我作為一名教師，我的職責是讓我的學(xué)生幸�？鞓�(lè )的度過(guò)每一天。所以奉獻，責任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬(wàn)事不可過(guò)頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話(huà)。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說(shuō);“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。
3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見(jiàn)了。試問(wèn)，不花錢(qián)你可能買(mǎi)到一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心?
我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長(cháng)說(shuō)的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì )比我們優(yōu)秀，這是必然的!
在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長(cháng)離不開(kāi)每一位雅園老師的諄諄教導，在雅園的六年每一位老師都會(huì )真誠的去關(guān)愛(ài)他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵。都會(huì )給孩子們增加無(wú)窮的自信!讓他們成長(cháng)，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔!
也許在當今的社會(huì )上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說(shuō)的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見(jiàn)了。但是在雅園你會(huì )發(fā)現每一個(gè)團隊，每一個(gè)班級，甚至是每一名孩子都會(huì )做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛(ài)，懂得奉獻!更懂得去珍惜!
4，對于宇宙，我微不足道;可是對于我自己，我就是一切。
我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來(lái)自世界上的各個(gè)地方，說(shuō)著(zhù)各種語(yǔ)言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì )人，都是這個(gè)地球的人，在我看來(lái)每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計。對于世界，對于生活我們不奢望能夠憑借著(zhù)我們個(gè)人的力量去改變他，當然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標;腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì )經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰勝了困難你一定會(huì )繼續前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱(chēng)作螺旋式上升。當你成功時(shí)。你就會(huì )發(fā)現你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書(shū)不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì )上反復的閱讀。反復的去體會(huì )和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì )收獲更多的智慧!
讀書(shū)筆記20
在十九世紀的英國，婚姻更多隸屬于地位與金錢(qián)，像簡(jiǎn)愛(ài)這樣既不美，又無(wú)家產(chǎn)的女子，是不可能得到上流社會(huì )所謂紳士的垂青。羅切斯特的存在可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。他給簡(jiǎn)愛(ài)帶來(lái)了生的樂(lè )趣，愛(ài)的甜美。更主要的是簡(jiǎn)愛(ài)提出了一個(gè)對現代人來(lái)說(shuō)依然振聾發(fā)聵的觀(guān)念，在愛(ài)情上男人與女人是平等的。永遠都無(wú)法忘記這段話(huà)：“你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜予我財富和美貌，我會(huì )使你難于離開(kāi)我，就像現在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳墓，站在上帝腳下，彼此平等�！�
簡(jiǎn)愛(ài)和黛玉都是孤苦無(wú)依，小小年紀經(jīng)歷坎坷，對愛(ài)情都很執著(zhù)，對朋友都很真誠，心地善良。不同是林黛玉有幸福的童年，而簡(jiǎn)愛(ài)好像小時(shí)候并不是十分幸福；林黛玉秀外慧中，不僅有超凡的外貌脫俗的氣質(zhì)還有萬(wàn)般才情，簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平凡但是有內涵有才情有能力；林黛玉真的是水做的一樣，有著(zhù)似水柔情，和小女兒的嬌嗔，敏感并且脆弱，愛(ài)情是她生命的寄托，簡(jiǎn)愛(ài)外柔內剛，她很堅強，沒(méi)有什么可以輕易的傷害到她，并且愛(ài)情不是她生命中的主旋律，和它同樣重要的還有其他比如自尊，比如平等……
林黛玉和簡(jiǎn)愛(ài)比是個(gè)悲劇的人物，在那個(gè)封建的年代，她不得不依附于那個(gè)迂腐的家庭，很多事情身不由己，即使是自己的幸福。而簡(jiǎn)愛(ài)可以勇敢的追求自己的`愛(ài)，并且可以自力更生，在愛(ài)情中站在對等的角度
其實(shí)最大的不同應該在于簡(jiǎn)愛(ài)在“門(mén)內”而黛玉在“門(mén)外”
簡(jiǎn)愛(ài)能給人留下如此深刻的印象，重要的是她拒絕了做羅切斯特的情婦，卑微的小女子選擇了悄然的離去，只為了保持愛(ài)的尊嚴�；蛟S很多人會(huì )恥笑她的單純，男女之間存在純粹愛(ài)情的有幾人，何必如此矯情！如果簡(jiǎn)愛(ài)接受了命運的安排，她未必就不會(huì )成為另一個(gè)安娜、另一個(gè)包法利夫人。魯迅在《傷逝》中就曾無(wú)限憐憫地悲嘆子君與涓生美好愛(ài)情的逝去，女人失去了經(jīng)濟的獨立，終將成為男人的附屬品，愛(ài)情也會(huì )隨時(shí)間而喪失。
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