圍城讀書(shū)筆記13篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的圍城讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
圍城讀書(shū)筆記 篇1
圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是中國近現代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調侃的語(yǔ)調來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話(huà)深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因為其自身的'怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著(zhù)爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著(zhù)每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，
離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復雜、更為混亂地社會(huì )大圍城，在這里封建制度、
家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運的大手無(wú)情的掌控著(zhù)，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè )于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會(huì )讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀書(shū)筆記 篇2
我想以圍城里的這句話(huà)作為這一篇的開(kāi)頭；“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著(zhù)深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么也沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處�！�
其實(shí)我不知道錢(qián)先生寫(xiě)了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在這城里？為它的美麗引進(jìn)來(lái)，結果我什么也沒(méi)發(fā)現�！耙粺o(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處�！闭俏掖藭r(shí)的真是形同吧，人生真的要面臨這許多情況么，估計是這樣的。
在戀愛(ài)時(shí)，也許我們真的看不到彼此的缺陷，可是結婚后，彼此的真是都相互了解才發(fā)現我們的'生活是這般的苦惱，原來(lái)彼此的了解讓我們對婚姻而擔憂(yōu)，這樣的擔憂(yōu)很有可能 將我們的婚姻拆散，將這戀愛(ài)的結果毀滅，方鴻漸就沒(méi)什么本事，現在卻要自己去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。
他們一起去大學(xué)學(xué)習，在這一路上，人生百態(tài)進(jìn)出，各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發(fā)現了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時(shí)的丑態(tài)是可想而知的，這個(gè)形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關(guān)系，有頭腦的人，所以她一路是這個(gè)小群體的領(lǐng)導，孫小姐的主見(jiàn)是沒(méi)有多少體現。
而當孫小姐與方鴻漸結婚后，彼此了解的深入，回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事，而此時(shí)的方鴻漸再一次陷入了他的可悲，薪水沒(méi)有妻子高，最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個(gè)朋友，他以為的道義人士全不把當一回事。他沒(méi)有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去愛(ài)，或說(shuō)他愛(ài)了，卻在最應該愛(ài)孫小姐的時(shí)候，他不愛(ài)了，沒(méi)有和孫小姐商量他的辭職，完全不顧家庭的生機，為了那可惡的王會(huì )長(cháng)的道義辭職了，還沒(méi)有聽(tīng)孫小姐和陸太太的詳細內容，便將孫小姐氣走了，他想孫小姐還在家里，希望她能原諒自己。
當方鴻漸回到家里時(shí)，這一切真的情況發(fā)生了，孫小姐離開(kāi)了那城，似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸，這城是他們自己造的，現在這城的另一半所有者放棄了這城，不知道方鴻漸還會(huì )待在那城里么？
圍城讀書(shū)筆記 篇3
留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸并非學(xué)有所成，甚至連最基本的文憑都是花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。當我們稍微去了解《圍城》的時(shí)代背景，會(huì )發(fā)現他是三四十年代的知識分子形象的縮影。
他們有幸生活在戰爭的水深火熱之外，在相對進(jìn)步的.外國接受教育，接受西方文化的熏陶，但他們卻缺少最重要的東西——理想，進(jìn)而無(wú)法與傳統勢力和思想斗爭，甚至連自己的生活都無(wú)法自主。
圍城讀書(shū)筆記 篇4
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的作品之一，講的是解放前的一些事�！秶恰分械哪兄鹘敲�，他的.父親很早就將他送到國外留學(xué)。但方鴻漸不好好學(xué)，隔必天就換一個(gè)學(xué)校聽(tīng)課，不能靜下來(lái)在一個(gè)固定的學(xué)校上課，直到幾年后，他到了應畢業(yè)的時(shí)間了，但他根本就沒(méi)有一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)憑，他的父親寫(xiě)信催他快點(diǎn)回家，他不得已買(mǎi)了一個(gè)假憑 。在回去的船上，他與有夫之?huà)D鮑小姐好上了，中途鮑小姐下了船，他又有跟蘇小姐好上了，回到家后，他在附近找了個(gè)工作，蘇小姐一直與他有聯(lián)系，但有一個(gè)男的也喜歡蘇小姐，但蘇小姐最后嫁了另外一個(gè)人。后來(lái)有一所新天的三閭大學(xué)寫(xiě)信來(lái)邀請他來(lái)當教授，他與另外幾個(gè)同樣補邀請的人同路，一起上了路.路上發(fā)生了一些不月愉快的事情.到了學(xué)校貨后他并沒(méi)于有當上教授,而只被校長(cháng)任命為副教授.在學(xué)校,有一些教授經(jīng)常找他的錯,想將他趕做走.教了幾年后,他被人流傳與孫柔嘉有關(guān)系,在多方壓力下,最后他干脆與孫小姐結婚了.過(guò)了一年,他沒(méi)有在被任用,孫柔嘉也辭職與他一起走了.回家后,方鴻漸的家人不太喜歡孫小姐.在往后一起的生活中,也發(fā)生了一些不愉快的事情,孫小姐被氣回了娘家, 方鴻漸也離開(kāi)了家鄉,到其它地方去找工作了.
這本書(shū)寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )環(huán)境,人們生活十分混亂,人與人之間為了自身的利益相互爭斗.人們只為自己著(zhù)想,排擠他人,也表現出當時(shí)社會(huì )的落后,所帶給人們的無(wú)限的傷害,我們要正視過(guò)去,改正過(guò)去不好的風(fēng)氣,創(chuàng )造更好的未來(lái).
圍城讀書(shū)筆記 篇5
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì )越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們曾說(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對生活，有的人因為曾有過(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因為平凡，便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過(guò)成績(jì)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸Ь撑c束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng )造的奇跡�！币虼�，他努力克服著(zhù)自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話(huà)。她們曾經(jīng)創(chuàng )造了奧運會(huì )的五連冠，她們創(chuàng )造了驕人的戰績(jì)，她們取得了巨大的成功。但她們并沒(méi)有在成績(jì)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執著(zhù);在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
圍城讀書(shū)筆記500字6
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當時(shí)還是被里面的一些情節吸引了，引起了我讀《圍城》原著(zhù)的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著(zhù)。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì )點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的`人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸無(wú)點(diǎn)墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛(ài)情執著(zhù)，有時(shí)候往往透著(zhù)一些可愛(ài)。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑，他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的，這里就體現出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假，國內又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發(fā)現。好像是一個(gè)
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現。
在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現出堅持的可愛(ài)來(lái)。
看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè );看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀書(shū)筆記 篇6
第一次聽(tīng)到《圍城》這部小說(shuō)是在高中生活初期，老師在講課的時(shí)候談到的，當時(shí)我只是知道關(guān)于這部小說(shuō)的幾句話(huà)，現在深入去閱讀它，了解它，才發(fā)現它是那么的精彩，深入人心。
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶恰返南笳髟醋詴�(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)， “ 結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局。 ” 又說(shuō)像 “ 被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。 ” 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談 “ 圍城 ” 困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。 “ 圍城 ” 困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評論道： “ 我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。 ” 這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得 “ 圍城 ” 的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從 “ 圍城 ” 這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的 “ 圍城 ” 困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖 —— 這一切構成的人生萬(wàn)事。 “ 圍城 ” 困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。這部作品最讓人覺(jué)得佩服的是它那犀利的諷刺�！秶恰繁缓芏嗳俗u(yù)為現代的《儒林外史》，是因為錢(qián)鐘書(shū)在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的的原因，也基于錢(qián)鐘書(shū)個(gè)體的原因。
先說(shuō)個(gè)體的原因。錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)不世出的天才，同時(shí)，他也是最純粹的學(xué)者，對學(xué)問(wèn)懷著(zhù)最深摯的'虔誠，在學(xué)術(shù)上他不能容忍一丁點(diǎn)兒的虛偽和取巧。這樣使得一般的學(xué)者難以逃脫作者的諷刺，如 《圍城》中的頭號小丑李梅亭肯花力氣去抄卡片，在我眼中，他已經(jīng)是個(gè)值得表?yè)P的人，但在作者眼中，他是個(gè)讀書(shū)而沒(méi)把知識裝進(jìn)腦的人，是個(gè)天大的笑話(huà)。
再說(shuō)說(shuō)時(shí)代的原因吧。在當時(shí)還是封建的社會(huì )，人的思想沒(méi)有進(jìn)步，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線(xiàn)裝書(shū)中 “ 中國人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的 ” 之類(lèi)。方老先生正好像《家》中的那位大老爺一樣受封建思想，變得頑固。
《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢(qián)鐘書(shū)的著(zhù)力點(diǎn)之一。嘲諷對 西方文化 的生搬硬套， “ 活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁，照式在衣袖和褲子上做了 ” ，如曹元朗摹仿 “ 愛(ài)利 惡魔（艾略特 ）《荒原》的《拚盤(pán)姘伴》詩(shī)，又如買(mǎi)辦張先生式的洋涇濱。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉中學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的， “ 海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì )里長(cháng)存不滅。一件是鴉*，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。 ” 又如三閭大學(xué)中的 “ 導師制 ” 。正好像方鴻漸回到本縣探望自己的父母，聽(tīng)說(shuō)方家留洋的博士回來(lái)了，當地的校長(cháng)想請方鴻漸為學(xué)生們做一次演講，誰(shuí)知方鴻漸竟對學(xué)生們大講特講起鴉*和梅毒來(lái)，這讓校長(cháng)很尷尬。
小說(shuō)里也少不了對人性的剖解。比如方鴻漸著(zhù)名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環(huán)境的無(wú)奈等，還有陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書(shū)給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問(wèn)，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們在阿 Q 的臉上看到自己的相貌特征一樣。我們讀書(shū)不只是為了了解更多，更重要的是我們要學(xué)會(huì )如何做人，從中得到領(lǐng)悟。
我們老師經(jīng)常說(shuō)描寫(xiě)人物要注重細節，《圍城》中作者對各人物的描寫(xiě)運用了成功的心理描寫(xiě)，把人物性格很好的表現出來(lái)。在方法上，一是以情節曲傳心理，并且調動(dòng)一切表面看來(lái)無(wú)助或破壞那中心情景的瑣屑細節。如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計： “ 你心里明白，不用我說(shuō)。 ” 結果柔嘉心虛之下，說(shuō) “ 本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)？ ” 這就無(wú)異承認了她在 “ 背后糟蹋 ” 方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向 “ 不離而散 ” ，不歡而散。第二個(gè)常用方法是通過(guò)一系列的妙喻來(lái)曲傳人物的心理，如趙辛楣與方鴻漸初次見(jiàn)面，趙“傲兀地把他從頭到腳看一下，好像鴻漸是頁(yè)一覽而盡的大字幼稚園讀本”，充分傳達了趙對情敵方鴻漸的故作姿態(tài)的輕視。
《圍城》塑造的人物性格現實(shí)、典型，心理描寫(xiě)的逼真、傳神以至于讀者們心靈感應。讓我們覺(jué)得這些人好像真的存在，似乎在自己身邊。我們不僅要記住他們，從他們身上學(xué)到東西或以其為教訓，而且我們要知道他們背后的故事。
我讀這本小說(shuō)，讓我印象挺深的除了方鴻漸之外，還有趙辛楣。
先說(shuō)說(shuō)趙辛楣吧。趙辛楣和文紈從小一起玩，辛楣對文紈一往情深，可蘇文紈的心思卻在方鴻漸身上，趙辛楣與方鴻漸初次見(jiàn)面，就產(chǎn)生醋意。趙辛楣也因此對方鴻漸產(chǎn)生了恨意，從不放過(guò)任何一個(gè)掃方鴻漸面子的機會(huì )。在一次聚會(huì )上，趙辛楣故意將方鴻漸灌醉，讓方鴻漸當著(zhù)蘇文紈的面出丑，可事情的發(fā)展沒(méi)有如他所愿，蘇小姐對方鴻漸表示關(guān)心，并送方鴻漸回家，這讓趙辛楣感到很失望。之后趙辛楣因與中文系主任汪處厚的年輕太太有了越軌交往，而老校長(cháng)高松年也對汪太太抱有非分之想，就向汪處厚揭發(fā)他們的私情，趙辛楣只得離開(kāi)三閭大學(xué)。他到了重慶進(jìn)了國防委員會(huì )，頗為得意，比起出走時(shí)的狼狽，像換了一個(gè)人。這就是他的故事。
最后說(shuō)說(shuō)主人公方鴻漸吧，他在歐洲留學(xué)四年換了三所大學(xué)，仍學(xué)無(wú)所成，最后從愛(ài)爾蘭騙子手中買(mǎi)了子虛烏有的克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，四年后與蘇文紈乘同一條船回國。
方鴻漸回到上海，出于禮貌去拜訪(fǎng)蘇文紈，在蘇家認識了蘇文紈的表妹唐曉芙和趙辛楣。這是與趙辛楣的矛盾的開(kāi)始，但方鴻漸無(wú)意與趙辛楣為敵，因為他并不愛(ài)蘇小姐，他愛(ài)的是年輕漂亮、聰明活潑的唐曉芙。蘇小姐明白了這一切之后，惱羞成怒，將方鴻漸以往買(mǎi)jia文憑、與鮑小姐鬼混等丑事添油加醋地告訴了唐曉芙。唐曉芙退回了方鴻漸寫(xiě)給她的情書(shū)，并要方鴻漸把她的信也全部退回。方鴻漸感到像從昏厥里醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺(jué)得刺痛。被心愛(ài)的人如此拋棄，他真應該反省自己以前做過(guò)什么。
我們也一樣要時(shí)時(shí)刻刻反省一下，不要等到做錯了才去后悔，我們要及時(shí)發(fā)現自己的錯誤，并改正。
說(shuō)回主人公吧。方鴻漸在報館里的差使沒(méi)了，趙辛楣為了讓他遠離蘇文紈，介紹他到三閭大學(xué)去任教，但三閭大學(xué)是為了躲避戰亂而重新組建的學(xué)校，學(xué)校只有一百五十八位學(xué)生，剛剛聘好的教授十之八九托故不來(lái)了。因方鴻漸的學(xué)歷中沒(méi)有學(xué)位證書(shū)而被聘為中文系副教授。在一次宴會(huì )上聽(tīng)說(shuō)有人追求孫柔嘉，他不知為什么下意識起了妒意，建議孫小姐將陸子瀟的情書(shū)，不加任何答復地全部送還。在辭去教師職務(wù)后，與孫柔嘉結為了夫妻，但因婆媳關(guān)系不好，他們整天吵吵鬧鬧，猶如冤家相逢。一天，柔嘉讓鴻漸到她姑母的廠(chǎng)里去做事，而鴻漸想到重慶去找趙辛楣，托辭了，兩人為此事又大吵一頓，最后鴻漸離家出走。一個(gè)人在大街上閑逛，最后還是決定回家與柔嘉和好，等他到家時(shí)發(fā)現柔嘉已經(jīng)走了。
方鴻漸最終悲劇收場(chǎng)，因為在結婚后他想沖出“圍城” ， 并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了，他沒(méi)有再走出來(lái)，這反映了他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì )行動(dòng)。
人類(lèi)不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事，也如“圍城”困境；人一旦陷進(jìn)這“圍城”，你會(huì )想著(zhù)出去，但出去后你又想回去，這困境是人需要面對�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下。
“圍城”這個(gè)讓人熟悉，又讓人陌生的詞。
圍城讀書(shū)筆記 篇7
人生是一座圍城：被擋在城外的苦不能進(jìn)來(lái)，而困在城里的卻也叫苦不迭。
這顯然是本書(shū)的主題，而也是錢(qián)鐘書(shū)先生在書(shū)中運用了的無(wú)數真實(shí)或抽象的;幽默可同時(shí)譏諷的比喻中最妙的一個(gè)。
《圍城》批判了當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，如老人的迂腐、，人們無(wú)謂的種種爭斗等。作者刻畫(huà)了一大批海外留學(xué)歸來(lái)的知識分子。他們雖然受到了西方文化的熏陶，但他們沒(méi)有理想，結果甚至無(wú)法掌控自己的生活。像主人公方鴻漸、自戀的蘇文紈、庸俗的騙子李梅亭、深藏心機的孫柔嘉等……作者比喻帶嘲諷，剖析了這群人性格中的弱點(diǎn)。方鴻漸就是一個(gè)最典型的被圍城擺布的悲劇性角色，他明白是非卻沒(méi)有勇氣反抗，甘心屈服于現實(shí)。方鴻漸最大弱點(diǎn)就是本性的怯弱。他只懂得隨遇而安;他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈去享樂(lè );他不敢去反抗父親，只有在回國前為了虛榮去買(mǎi)假博士證書(shū)。他面對現實(shí)的壓力，情場(chǎng)事業(yè)的失意，他選擇了躲避、逃離。孫柔嘉恐怕是書(shū)中最為工于心計，善于偽裝的角色了。她在方鴻漸面前十分弱小，使他出于同情“愛(ài)上”自己，在婚后終于展現出了蠻橫且極有主見(jiàn)的真面目。引楊絳女士的話(huà)，“她最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是是嫁了一個(gè)方鴻漸”。再說(shuō)蘇小姐，她理想的自己是“艷若桃李，冷若冰霜，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后伏膝地求愛(ài)”，而結婚后也想當然地認為趙辛楣會(huì )終身不娶，這種不切實(shí)際的自高自大，委實(shí)可笑。高松年、李梅亭這種道貌岸然，卻表里不一，內心或奸滑狡詐，或猥瑣齷齪的偽君子，也是社會(huì )上常有的。最后，趙辛楣，這是一個(gè)比較正面的人物。他有背景找得到工作，有義氣，在愛(ài)情上陷得雖然很深，倒拿得起放得下。
褚慎明說(shuō)英國有句古話(huà)：“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！碧K文紈說(shuō)：“法國也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！焙蠓进櫇u說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么?圍城?。我近來(lái)對人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想�！被橐龅腵圍城，婚前熱愛(ài)無(wú)法自拔，婚后卻吵得心灰意懶。人生的圍城，也是如此。許久的追求，得到了可能發(fā)現其多么沒(méi)有意義。
現實(shí)生活無(wú)奈與悲哀，人生就像是一座城，人們永遠無(wú)法掙脫這它帶來(lái)的束縛。有人可能覺(jué)得它不過(guò)是“進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，不斷循環(huán)，最終一定是悲劇的�！比�，若人人都糾結于圍城帶來(lái)的寂寞與痛苦，那人人都去尋死算了。我們需要的，是一種樂(lè )觀(guān)地面對人生的態(tài)度。無(wú)論是城內還是城外，我們都該接受現實(shí)，不一味嫉妒別人，不自哀自怨，不思進(jìn)取。只有正面自己所擁有的一切，并積極改善它們，使之更加完美，生活才會(huì )進(jìn)步，人們才不會(huì )像書(shū)中那么腐敗，社會(huì )才會(huì )發(fā)展。理論上這是絕對正確的，但這對所有人來(lái)說(shuō)都很難保持。
《圍城》，不同的人，不同的年紀，不同的經(jīng)歷，不同的狀態(tài)下能讀出不同的韻味，圍城，也是如此。尋尋覓覓，進(jìn)進(jìn)出出，成敗結果，就看造化了。
圍城讀書(shū)筆記 篇8
圍城，一道緊閉的墻。并不堅硬，也不難越。難的是如何輕松，如何灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻，墻上有一扇門(mén)，好奇的人們總想走進(jìn)里面，探究里面的奧秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書(shū)老先生亦如此。
縱觀(guān)《圍城》中的人物，主人公方鴻漸----一個(gè)典型的舊社會(huì )知識分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物
。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學(xué)，到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費，到買(mǎi)來(lái)的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現實(shí)。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈----高智商的舊社會(huì )女子，典型的中國特色的代表。高的學(xué)位，不錯的外表，顯赫的.家世，造就了她的特殊性格。
為了達到目的而絞盡腦汁，想走進(jìn)方鴻漸的圍城，又表現出無(wú)所謂，千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛(ài)情�；蛟S在蘇文紈的眼里，愛(ài)情根本就是計謀和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。因為有權勢，有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書(shū)先生塑造的唯一的純潔且可愛(ài)的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實(shí)的，只要真實(shí)，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì )幸福嗎?幸福的標準又是什么?這種完美只能在想象中，假設把完美放入現實(shí)，那么完美就不是完美了。
鮑小姐-----一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色，我認為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛(ài)敢恨，敢于追求自己的需要，無(wú)論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是，敢于表現自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應能力。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫(xiě)上一份回憶錄的話(huà)，我相信，肯定是滿(mǎn)城空巷，一書(shū)難求啊!只可惜，生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)年代，她也只能在醫生丈夫的懷抱中假裝幸福。
《圍城》中的幽默的文字，犀利的語(yǔ)言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀(guān)止。人生總是在不滿(mǎn)中追求成功，成功中不滿(mǎn)，如此輪回。何時(shí)是個(gè)盡頭�？傁腚x開(kāi)這個(gè)圍城，跨進(jìn)另一個(gè)圍城�？闪硪粋�(gè)圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結局一樣，聽(tīng)著(zhù)不準的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……
圍城讀書(shū)筆記 篇9
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶恰返南笳髟醋詴�(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的`，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō)，如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對應該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國、難財的官倒時(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著(zhù)她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì )行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來(lái)么?
圍城讀書(shū)筆記 篇10
我是測繪專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，普普通通，沒(méi)什么特殊的才能，會(huì )讀書(shū)，會(huì )思考，沒(méi)事偶爾上上網(wǎng)。不愛(ài)空想，不愛(ài)做作，胸懷小理想，奮斗為生活。
我沒(méi)有擔任學(xué)�；蛘甙嗉壍母刹�，選擇了做一個(gè)站在路邊鼓掌的人。在象牙塔中，我摸索著(zhù)模糊地看社會(huì )，模糊地與人相處，模糊地生活。要是有人問(wèn)我，是否愿意做一個(gè)圍城人，我會(huì )笑笑說(shuō)愿意。生活充滿(mǎn)不易，何苦為難自己。
在錢(qián)鐘書(shū)先生的筆下，“圍城人”抑或是一個(gè)讓人同情又受人譏諷的存在，他扮演著(zhù)一個(gè)庸碌、無(wú)為、懦弱的角色。他沒(méi)有干壞事兒，也稱(chēng)不上是英雄；既與世無(wú)爭，又于事無(wú)補。在那個(gè)亂世中，不得不淪為一個(gè)失敗者。
主人公方鴻漸便是這個(gè)“圍城人”，錢(qián)老把他寫(xiě)成了一個(gè)十足的失敗者。在他留學(xué)歸來(lái)乘坐的油輪上，意志不堅定的他認識了一位澳門(mén)女子鮑小姐，之后兩人的感情迅速升溫，而鮑小姐誘惑他之后，又麻利地甩了他。他拒絕了同學(xué)蘇文紈的愛(ài)慕之情，瘋狂地愛(ài)上了蘇小姐的妹妹唐曉芙卻遭到了唐小姐的拒絕，滿(mǎn)懷悲痛的他出行去湖南教書(shū)，在旅途中他也遭遇了各種顛簸，到了學(xué)校，看到了教職員工爭風(fēng)吃醋等種種丑相，讓他感到很是反感，于是離開(kāi)湖南，在香港與孫柔嘉小姐成婚，接著(zhù)他們回到上海，方鴻漸感到上海人情冷淡后又想離開(kāi)上海到重慶發(fā)展，兩人由于產(chǎn)生分歧導致婚姻破碎。
在整本書(shū)的人物中，錢(qián)老只塑造了唐曉芙唯一一個(gè)純潔而可愛(ài)的人，其他的所有人除了方鴻漸都展示出他們卑鄙的、可笑的、猥瑣的、虛偽的一面，而主人公在前文說(shuō)過(guò)，即是那位圍城人，他在面對殘酷的社會(huì )現實(shí)、生存與競爭、精神上的危機時(shí)，沒(méi)有足夠強大的信仰、力量、理性與熱情。他雖然不是一個(gè)卑鄙的人，也有自知之明，但這恰恰顯示了這個(gè)角色的尷尬，最終圍城在他的婚姻破碎時(shí)也宣告結束了。
然而，即使如此，我依然要說(shuō)，在當今社會(huì )，我甘愿做一個(gè)圍城人。
屈原說(shuō)，舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒，在我看來(lái)，所有人都污濁不堪只有屈原清楚明白，那其實(shí)是他污濁了，所有人都醉了只有他醒著(zhù)，其實(shí)是他一個(gè)人醉了。真理可能確實(shí)掌握在少數人手里，但是如果絕大多數人如果不認同，我想這也沒(méi)有必要稱(chēng)為真理。早些年的時(shí)候在雜志上看到一篇文章，大意是讓現代人不要把世界看得太清楚，現實(shí)過(guò)于殘酷，生活太過(guò)艱辛，人性充滿(mǎn)黑暗，這些現象無(wú)時(shí)無(wú)刻呈現在我們的面前，難道我們非得要像方鴻漸一樣，在看到學(xué)校里教職工處心積慮，勾心斗角的現象后毅然辭職么？像他一樣因為在上海受盡了人情冷淡，倍感凄涼之后決定離開(kāi)而導致與妻子產(chǎn)生分歧直至離婚么？生活已然不易，何必看得太清，而讓自己受罪。
我愿做一個(gè)站在路邊鼓掌的人。當我看到人性的黑暗面時(shí)，我會(huì )告訴自己，這在所難免，畢竟每個(gè)人的內心都有個(gè)黑暗的角落，人無(wú)法控制住這股黑暗力量時(shí)便會(huì )犯下罪過(guò)。我看到社會(huì )上一系列不公平的現象，種種騙局，種種剝奪，我會(huì )以平常心去看待它們，任何人在任何時(shí)候都不可能阻止這類(lèi)現象的發(fā)生，因為存在即是合理的，我相信這是一個(gè)社會(huì )維持其穩定性的必要因素，我們無(wú)法避免。當你看透了生活的種種之后，你的`生命又剩下了什么？可能是看破紅塵，做到了清心寡欲，也可能是一輩子生活在抱怨里，郁郁而終。這樣的生活如果有意義，我想屈原也不會(huì )跳江。
既然如此，面對諸多問(wèn)題，我們?yōu)楹尾灰岩粋�(gè)圍城人自居，凡事都看得淺一層，再淺一層，無(wú)需過(guò)度地去看到炎涼的事態(tài)，去深究凄涼的人生，去感慨偽善的人性，我要做的是獨善我身，我要做的是在本是凄涼的環(huán)境下做好自己。我做圍城人，但不是一個(gè)庸碌、無(wú)為、懦弱的圍城人，我有自己的信仰、力量、理性與熱情。雖不期望能成為英雄，卻能做到自己自律，雖不會(huì )與世相爭，亦不會(huì )自甘墮落。
在炎涼的世態(tài)中，燈火一樣給予我茍且偷生的能力。我愿做一個(gè)圍城人，畢竟現在不是亂世。
圍城讀書(shū)筆記 篇11
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機會(huì )拜讀這句話(huà)的出處——錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。讀此書(shū)之前，想著(zhù)這40年代的作品，應該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著(zhù)了解名著(zhù)的心態(tài)去欣賞下�？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣�？勺x完此書(shū)感覺(jué)完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，談話(huà)、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的
細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛(ài)又恨。
書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的`怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的瑣碎與無(wú)聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開(kāi)那里回到父母身邊時(shí)，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這
只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結局。
除此之外，書(shū)中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說(shuō)的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不允許有第三者冷眼旁觀(guān)�！庇纱擞^(guān)之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來(lái)的，自有操作規程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他往樹(shù)上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的標識�！边@個(gè)比喻毫不客氣，一針見(jiàn)血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著(zhù)尾巴做人”的注腳是最恰當不過(guò)的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過(guò)了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來(lái)第一個(gè)可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見(jiàn)了家，氣勢頓長(cháng)，舉動(dòng)和聲音也高亢好些�！北倔w是法國人將到的西貢，喻體是狗望見(jiàn)了家，那氣勢、舉動(dòng)和聲音何其相似。描寫(xiě)人物復雜心情的比喻，“那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔�！卑烟K文紈表面自命清高，內心渴望愛(ài)情、渴望被人關(guān)注的心理描寫(xiě)得入木三分。這些比喻簡(jiǎn)直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著(zhù)多么深刻的諷刺意味！
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
圍城讀書(shū)筆記 篇12
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線(xiàn)索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者運用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢(qián)鐘書(shū)先生只用瑣碎的情節寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅�！边@一句話(huà)用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫(xiě)得如此富有生命�！斑@一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)�！焙�，真幽默。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生還想得真遙遠�！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣東西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的.；魚(yú)像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì )長(cháng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸�！边@可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢(qián)鐘書(shū)先生知識確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子�；琶χ�，只好三七二一地亂說(shuō)一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì )里長(cháng)存不滅。一件是x片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明�！薄斑@春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢�！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們去好好品味，去感受作者那“一針見(jiàn)血”的寫(xiě)法。
當然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì )有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點(diǎn)。
圍城讀書(shū)筆記 篇13
《圍城》說(shuō)的是愛(ài)情與婚姻的悲涼，但這悲很含糊。它不是孟姜女哭長(cháng)城的悲壯，不是陸游唐婉的`那種哀怨，更不是“孔雀東南飛，五里一徘徊”的徘徊一望人腸斷。(拙弓：此典何處?為文不謹嚴。陸游唐婉之情事非如此。)它是“走著(zhù)走著(zhù)就散了”的心傷，是春華散落，僅剩長(cháng)亭古道邊芳草碧連天的蒼涼，有著(zhù)莫大的蒼白無(wú)力的真實(shí)感。
方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學(xué)、戀愛(ài)、生活。他曾博士歸國、風(fēng)光一時(shí);愛(ài)上唐曉芙，生命的意義也曾被那美麗的女孩照亮;也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。卻不想到了偏遠的三閭大學(xué)，無(wú)可挽回地與孫柔嘉結合，渾渾噩噩地度日。在趙辛眉的提醒下驀然明白了自己的境況，卻也只能無(wú)奈地一聲嘆息，繼續過(guò)活。難怪有人說(shuō)：“男人這輩子都會(huì )暗戀過(guò)白蓮花，親吻過(guò)紅玫瑰，最后娶了康乃馨�！笔逻^(guò)境遷之后，昨日被時(shí)間漂白了，剩下的是蒼白無(wú)力的人生，于是渾渾噩噩去過(guò)，只求活完這一世罷。即便猛然醒悟過(guò)來(lái)了，那又能怎樣?最好的年代已經(jīng)過(guò)去，回不去了，而今已有家事之累，就只當曾經(jīng)是夢(mèng)一場(chǎng)吧!仿佛是身陷囹圄的人，即便是悔悟了，卻也來(lái)不及了。
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