紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(通用15篇)
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺(jué)心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒(méi)有堅強的心，沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問(wèn)一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”？花謝花開(kāi)花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰(shuí)？試問(wèn)春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無(wú)調的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過(guò)本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(cháng)情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著(zhù)聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規則，紅樓中這樣寫(xiě)“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了去�！彼龥](méi)有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實(shí)實(shí)裹著(zhù)一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無(wú)心像寶釵，寫(xiě)出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著(zhù)“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著(zhù)異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著(zhù)恢弘的詩(shī)情�？梢哉f(shuō)黛玉的才華是與世無(wú)爭的，可在那女子無(wú)才便是德的社會(huì )，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱(chēng)詠絮才�！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著(zhù)“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜創(chuàng )嚴相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。木石前盟怎比不過(guò)那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開(kāi)了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復。其實(shí)細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無(wú)計可消除。才下眉頭，卻上心頭�！�
讀《紅樓夢(mèng)》論現代人之擇偶觀(guān)可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對遠方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(cháng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì )的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句，是長(cháng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對他有一個(gè)合適的評論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實(shí)束縛著(zhù)�，F代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現實(shí)的鉛砣，因而現實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強人。經(jīng)營(yíng)著(zhù)即將破敗的大觀(guān)園，可以說(shuō)是他支撐著(zhù)大觀(guān)園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會(huì )把愛(ài)情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛(ài)情，絕不會(huì )因愛(ài)人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現代人會(huì )選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿(mǎn)足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子；又或者……
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān)，幾乎是代表了現代人的愛(ài)情觀(guān)，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對他提不起興趣�？偸怯X(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續續的看了幾集，才對紅樓夢(mèng)有了一些新的認識。后來(lái)在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來(lái)看了。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
對紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評價(jià)。主要是因為我自己知識能力有限。對小說(shuō)理解不夠深刻。對我來(lái)講，只是看看其中的情節。對小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認為作者想通過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對封建社會(huì )的深?lèi)和唇^是有點(diǎn)不勉強的。賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因為他貪玩的天性所致紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3篇紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3篇。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢?而且一個(gè)有錢(qián)的公子哥不愿讀書(shū)也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活�！都t樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人 鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉 乳名 兼美 ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi) 擅風(fēng)情、秉月貌 ,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了 蓉大奶奶 的寶座,她 蓉大奶奶 的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢,而賈府卻是京都八公之一。 假不假白玉為堂金作馬 ，且 上上下下都是一雙富貴的眼睛 ，因此她的地位并不像鳳姐 蓮二奶奶 的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中 第一得意之人 這是由于她生的 裊娜纖巧，行事又溫柔和平 ，她不僅 秉花容 ，而且 會(huì )行事兒 這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的環(huán)境中會(huì )行事，會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì )芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會(huì )秦鐘,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道： 寶叔， 你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著(zhù)我，不要理他 ，為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫， 三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒，有四五遍來(lái)看脈 ，秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數不周，落人非議， 如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就 滅亡 的這個(gè)社會(huì )，是很令人深思的。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
仔細想來(lái)中國古代的小說(shuō)無(wú)非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術(shù)成就之高低，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)無(wú)疑是世情小說(shuō)的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。
初讀紅樓，無(wú)法體會(huì )曹雪芹先生草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里的寫(xiě)作手法，只覺(jué)得看山是山、看水是水，所能讀懂的不過(guò)是賈府的興衰成敗、寶黛的愛(ài)情悲劇。那時(shí)候，只覺(jué)得《紅樓》一書(shū)是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書(shū)是無(wú)法從實(shí)際意義上完全與其他的文學(xué)作品無(wú)絲毫聯(lián)系，書(shū)中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的影子。仔細對比之下，《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節、寫(xiě)作手法等方面有一定的相似性，這無(wú)疑是從前人作品中感悟而來(lái)內化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書(shū)中的每一個(gè)人都是刻畫(huà)細膩且具有靈魂的，每一個(gè)都是有血有肉的，或溫柔賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚，或端莊靜雅……
再讀紅樓時(shí)，細細讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫(xiě)的，是作者的生活體驗，是廣闊的封建社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，是這個(gè)時(shí)代所呈現的東西�！都t樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬(wàn)艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這奢侈腐化、仗勢欺人而警告諷刺的�？v使白玉為堂金作馬，縱使龍王請不來(lái)金陵王，縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥(niǎo)各投林，落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾。
表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象。展示了極其廣闊的封建社會(huì )的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì )必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢。
通過(guò)閱讀了解到作品歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情，體現出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì )根源。
但由于歷史的局限，作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
兩個(gè)人的情意，發(fā)展到一定程度，總有一天要戳破窗戶(hù)紙，是謂表白。
從小到大，讀到的、聽(tīng)到的愛(ài)情故事中，表白的方式有很多種�？啥嗄陙�(lái)，《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉對林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛(ài)這句話(huà)，超過(guò)其他關(guān)于愛(ài)情的萬(wàn)語(yǔ)千言。
那句話(huà)是：“你放心�！�
那句話(huà)，是怎么說(shuō)出口的呢？
那一年，端午節即將來(lái)臨。元妃在端午節來(lái)臨之前就早早的給賈府賞下了過(guò)節之禮�？勺寣氂癫幻靼椎氖�，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話(huà)語(yǔ)權的元妃娘娘，通過(guò)賞禮，表達了一個(gè)明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒(méi)福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過(guò)是個(gè)草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個(gè)暗示，“心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”——沒(méi)意思嗎？當然不是，她更加上了心。
五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀(guān)打三天平安醮。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人——張道士把那件人人關(guān)心的事情提了出來(lái)——他來(lái)給寶玉說(shuō)親。相信那一刻，在場(chǎng)很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說(shuō)寶玉不該早娶，此時(shí)暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態(tài)度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過(guò)去了。
可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發(fā)了軒然大波，他們大吵一架。
我們在讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候，一開(kāi)始就知道，寶玉和黛玉有著(zhù)前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶�？墒�，在書(shū)中，這兩位當事人，是不知道的。他們從第一次見(jiàn)面起，到后來(lái)的一同長(cháng)大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環(huán)境中，是不可能把心意說(shuō)出口的。于是，兩個(gè)人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴嚴實(shí)實(shí)地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動(dòng)不動(dòng)就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說(shuō)法、來(lái)自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經(jīng)到來(lái)，兩個(gè)人都極其不安。
賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個(gè)人都參禪一般潸然淚下——一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對月長(cháng)吁，人居兩地，情發(fā)一心。一場(chǎng)風(fēng)波過(guò)去，兩個(gè)人的心思都更加清明了，然而，說(shuō)不出口啊，無(wú)法說(shuō)，不能說(shuō)。
史湘云的到來(lái)和她對薛寶釵的稱(chēng)揚和崇拜讓黛玉內心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因為擔心寶玉會(huì )因為一陰一陽(yáng)的兩個(gè)金麒麟再跟史湘云生出什么風(fēng)流佳事來(lái)，就悄悄來(lái)到怡紅院，看看他二人之意。結果正好聽(tīng)到了史湘云在勸寶玉去見(jiàn)賈雨村，去學(xué)些世途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)，應酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說(shuō)明了黛玉和其他人的區別：“林妹妹從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話(huà)不曾？若他也說(shuō)這些混帳話(huà)，我早和他生分了�！�
此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽(tīng)到了這句話(huà)。這句話(huà)，聽(tīng)得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱(chēng)揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的“可是”！
此刻，她還要進(jìn)去嗎？不用了，再說(shuō)什么都已經(jīng)無(wú)味了。于是，她抽身離開(kāi)，寶玉卻從后面追了上來(lái)。兩個(gè)人，就這樣單獨面對了。他望著(zhù)她眼中的淚，她望著(zhù)他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一齊涌上心頭——
寶玉瞅了半天，方說(shuō)了“你放心”三個(gè)字。林黛玉聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道:："我有什么不放心的？我不明白這話(huà)，你到說(shuō)說(shuō)，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：“你果不明白這話(huà)？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思，若體貼不著(zhù),，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話(huà)�！睂氂顸c(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話(huà)，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日�！绷主煊衤�(tīng)了這話(huà)，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿(mǎn)心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著(zhù)他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言詞，一時(shí)不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著(zhù)黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走，寶玉忙上前拉住說(shuō)道：“妹妹，且略站站，我說(shuō)一句話(huà)再走�！绷主煊褚幻媸脺I，一面將手推開(kāi)說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的。你的話(huà)我早知道了�！笨诶镎f(shuō)著(zhù)，卻頭也不回竟去了。
終于說(shuō)出口了。你放心。
“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。
寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽(tīng)說(shuō)了來(lái)自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無(wú)意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當著(zhù)眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無(wú)法言說(shuō)的萬(wàn)端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。
“你放心”。這是一句明明白白的表白。
說(shuō)什么“金玉良緣”，論什么“仕途經(jīng)濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無(wú)二，你不可替代。我對你的珍視超過(guò)了其他所有人，你對于我的意義，沒(méi)有其他任何人可以相比。我會(huì )牢牢記著(zhù)我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見(jiàn)面起，我就在人群中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話(huà)說(shuō)出口之后，也再也不會(huì )有別人。
“你放心”。這是一句莊重嚴肅的承諾。
你放心，我的生命里，我的未來(lái)里，都有你。我會(huì )為了你我共同的理想和未來(lái)努力。我不會(huì )隨波逐流輕言放棄。我會(huì )堅定執著(zhù)的好好做自己，我會(huì )聰明地隨遇而安保全自己；我會(huì )好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會(huì )成為任何人的依附和拖累，包括你；我會(huì )把認認真真地、積極樂(lè )觀(guān)地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹(shù)，順應時(shí)節開(kāi)花結果，讓根須深深扎下，讓樹(shù)干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會(huì )讓自己長(cháng)成與橡樹(shù)并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。
有朋友曾問(wèn)我，你能不能用一句話(huà)，告訴我，《紅樓夢(mèng)》到底講了一個(gè)什么故事？
從哲學(xué)層面上說(shuō)，這本書(shū)講了一個(gè)從“空”到“悟”的故事�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)深邃博大，其哲學(xué)主旨就是十六個(gè)字：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
從現實(shí)人生層面上說(shuō)，這本書(shū)講的是一個(gè)孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。
一塊頑石，因為女?huà)z的鍛煉，有了靈性。聽(tīng)了一僧一道的快意談?wù)�，�?dòng)了凡心，去人世間經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過(guò)于旅途中遇到一個(gè)心靈相通的知己。找到了，這個(gè)生命，這顆心靈，才會(huì )感受到發(fā)自?xún)刃牡臍g喜與溫暖，才會(huì )有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無(wú)與倫比。
最幸福清甜的滋味，莫過(guò)于，“你放心”；
安心、歡喜、踏實(shí)、溫厚——最美的那句話(huà)，莫過(guò)于，“你放心”！作者：木蘭
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最后吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的角色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
《紅樓夢(mèng)》對任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細膩，格外的重視，特別是在第三回之中，人物描寫(xiě)不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。
在對迎春，探春，惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚裸露，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹外貌描寫(xiě)得出神入化。而對賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣，“頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢結長(cháng)穗宮絳……”從外到內，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌，性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再說(shuō)薛寶釵的，“頭上挽著(zhù)漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙…….”如此描寫(xiě)真把人寫(xiě)活了，這是令我感受深刻的地方。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！蔽蚁矚g撲在書(shū)堆里的感覺(jué)，嗅著(zhù)淡淡的墨水香，仿佛親臨了書(shū)中的境界。我喜歡外國的短篇小說(shuō)，也青睞中國的古典巨著(zhù)。曾多次夢(mèng)回紅樓，讓我感激萬(wàn)分。
《紅樓夢(mèng)》題名極多：一曰《紅樓夢(mèng)》是總其全書(shū)之名也，又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書(shū)又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢(mèng)》之最也。
我最欣賞的是此書(shū)中描寫(xiě)人物的手法，作者將閨中秀女無(wú)一不敘述得詳略得體，內外兼中，無(wú)一疏漏之處。譬如，在描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，文筆就非常巧妙，用未見(jiàn)其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時(shí)，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！睆拿娌康缴聿牡目袒�，充分顯現出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見(jiàn)面時(shí)，作者是這樣敘述的：“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘嫩嫩。嫻靜時(shí)如嬌艷花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蔽竦谋憩F出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個(gè)小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫(xiě)黛玉和寶玉初次見(jiàn)面時(shí)，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此”。在后來(lái)跟黛玉說(shuō)話(huà)時(shí)，又說(shuō)道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。這樣的反復描寫(xiě)，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫(xiě)他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養，他的寫(xiě)作風(fēng)格煥發(fā)著(zhù)一種自然的氣息，十分華實(shí)，十分到位。
看了《紅樓夢(mèng)》，我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫(xiě)人物的手法。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，感動(dòng)了無(wú)數人的經(jīng)典名著(zhù)，它主要講了這樣一個(gè)故事：林黛玉因為喪母，被外祖母接到賈府，見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來(lái)寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀(guān)園冷清起來(lái)。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢敗，寶玉出家。
讀完這本書(shū)后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來(lái)，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書(shū)中的人物感情表達得十分充實(shí)，往往會(huì )讓我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習，練好作文基本功，提高自己寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
對于很多中國人來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這輩子總要讀一次的�？茨阍谑裁礃拥哪昙o和心境下拿起。
20xx年開(kāi)始讀，到今年因為疫情，閑宅在家，終于讀完。接近50個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間。
小學(xué)時(shí)候，看過(guò)縮略版的紅樓。不解其意，本能地對老師要求的必讀書(shū)目反抗。也會(huì )用黛玉葬花詩(shī)句，修飾八股文。
真正讀的時(shí)候才知：黛玉葬花時(shí)那種難掩悲涼;寶釵的端莊大方背后亦會(huì )追著(zhù)蝴蝶到處跑;劉姥姥這位鄉下人的實(shí)誠與智慧;寶玉對姑娘們真正的心疼;賈母談起服飾顏色細微處的修為…
當你真正去讀，是跟聽(tīng)來(lái)的體驗完全不一樣的。
感觸太多，擇幾點(diǎn)談?wù)劙伞?/p>
�、僖粓�(chǎng)關(guān)于極致的美學(xué)體驗。
閱讀的這兩年多時(shí)間來(lái)，坦率說(shuō)中間很多時(shí)候也覺(jué)得無(wú)聊。特別是賈府各路人員嚼舌根的事兒。
但我真正被里面美的體驗打動(dòng)，如教香菱寫(xiě)詩(shī)，大觀(guān)園建詩(shī)社，一群人吃螃蟹，迎接第一場(chǎng)雪。等等。遣詞造句極具美感，漢字語(yǔ)言表達的巔峰，無(wú)數次讓人產(chǎn)生心流。想著(zhù)一群年輕人就這樣風(fēng)花雪月下去多好。
�、诙喾N多樣飽滿(mǎn)的人格。
很多人物風(fēng)格明顯。就比如爭議最多的釵黛。到底是薛寶釵還是林黛玉，自古多議論。
可這兩個(gè)人都多么好，一個(gè)多愁善感才華橫溢的靈氣，一個(gè)大方周到智慧才情均不缺。她們根本不用對立，去看到豐富的人格與光芒，去欣賞去行了。
比如探春，劉姥姥，也都是我非常喜歡的人物。
�、壑v究精致的貴族生活。
到底還是人，但怎么生活人與人之間千差萬(wàn)別。紅樓夢(mèng)里將清代貴族的生活描繪的淋漓盡致。
原來(lái)中國人在以前竟然如此精致過(guò)，一頓菜的工序就足以讓人震撼。關(guān)于服飾的顏色，原來(lái)知道紅白藍紫這類(lèi)嗎，看了紅樓夢(mèng)，才知道自己是個(gè)色盲。
那種一絲不茍的精致。過(guò)去還真有人這樣生活過(guò)。
�、馨_萬(wàn)象的宗教，文化，哲學(xué)。
紅樓夢(mèng)里有很多中國文化的體現。器物，制度，精神等。我們這個(gè)民族太博大精深，會(huì )泛起驕傲，為我們的古物。也會(huì )痛心，為這能吃人的封建制度。
還會(huì )深思，這是道學(xué)還是佛學(xué)。一切人間事，無(wú)不在紅樓。
�、菸蚁矚g它的結局。
寶玉他考取了功名，給家里人有了交代。襲人嫁玉蔣玉菡，寶釵懷孕，都有了新的寄托。借賈政的口吻說(shuō)道，寶玉原來(lái)是天上下凡的和尚。這短暫19年的陪伴后，他終歸是要回去的。
寶玉是神仙和尚，大家相信了這一點(diǎn)。對于他的離去就不再悲傷。
賈府雖然落敗得一塌糊涂，但還有一抹希望。作者是仁慈的而熱愛(ài)的。
………
想說(shuō)的還太多，不知道下一次再完整地讀紅樓是什么時(shí)候。但它一定值得反復品味。
人類(lèi)精神文化的寶藏，偉大的紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
最近我讀了四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，它述說(shuō)了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活注定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛(ài)護，后來(lái)與賈寶玉漸漸相戀，但是結局卻不完美。由于鳳姐使的“調包計”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。哎，這對青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢(mèng)》的'故事太感人了，我常常在書(shū)前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意愿、霸道自私，要做一個(gè)單純、自信、真實(shí)的自己！在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強的才女之風(fēng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且詩(shī)賦超群。我也非常欽佩《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書(shū)來(lái)揭示社會(huì )的黑暗，表達自己對社會(huì )的不滿(mǎn)！
一部《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了多少人，激勵了多少人！這部佳作讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖摰玫秸徑�，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì )，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
世界名著(zhù)是全世界，各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類(lèi)的智慧之果，它歷經(jīng)千年淘洗，遺存華章，福及人類(lèi)。
尤其是紅樓夢(mèng)更讓我喜歡，用了詳細的語(yǔ)言，神態(tài)，心里等描寫(xiě)。會(huì )讓你記住每一個(gè)生動(dòng)的事例，而且具體地寫(xiě)出人物性格，清晰了解府里人物的權勢與地位。
讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女?huà)z補天后，在大荒山無(wú)稽崖留下了一塊頑石。后來(lái)，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的美玉，后來(lái)，有兩個(gè)人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領(lǐng)略人間各種之美。這個(gè)故事，讓我覺(jué)得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒(méi)有可能性，更何況是石頭能修煉，實(shí)在是太不可思議了！其中有句詩(shī)句：天才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳。這是著(zhù)整個(gè)故事的梗概，然而作者卻以虛渺的語(yǔ)言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺(jué)。
這本書(shū)真的是打開(kāi)我們的文化之窗，開(kāi)啟著(zhù)我們的知識之門(mén)！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書(shū)中有這樣一段文字：“這日正是端午節，蒲艾暨門(mén)，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見(jiàn)寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話(huà)，自知是昨兒的原故。王夫人見(jiàn)寶玉沒(méi)精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒(méi)好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見(jiàn)寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見(jiàn)眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了�！�
以前看到這段文字，很是覺(jué)得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節氣除了春節以外，端午、中秋就是最重要的節氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節吧，他們在很早的時(shí)候就開(kāi)始準備了。你看，二十四回，也就是餞花節前的四月間吧，王熙鳳就開(kāi)始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節的禮品。為把節日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開(kāi)始接連三天在清虛觀(guān)打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節、中秋節哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽(tīng)書(shū)的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢了。然而為何獨獨這個(gè)端午節，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!
后來(lái)通過(guò)認真的看書(shū)、思索和分析，終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節禮物時(shí)，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著(zhù)紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)?就是賈府的最高統治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實(shí)現進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現，這不就沒(méi)林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì )象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對和發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì )了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì )元春，二是知會(huì )薛家母女，三是知會(huì )王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì )這些人的。
知會(huì )元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會(huì )薛家母女，這是重點(diǎn)：賈母利用清虛觀(guān)打醮這個(gè)項目，號召全家人都到清虛觀(guān)去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來(lái)”。賈母沒(méi)管她，但專(zhuān)門(mén)邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說(shuō)不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說(shuō)法是去樂(lè )，當然就是看戲了�？吹氖裁磻�?薛家母女做夢(mèng)也沒(méi)想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀(guān)導演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來(lái)金麒麟》。
第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說(shuō)：“前日在一個(gè)人家看見(jiàn)一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個(gè)模樣，我想著(zhù)哥兒也該尋個(gè)親事了，若論這個(gè)小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說(shuō)去�！辟Z母道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著(zhù)，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的�！�
我認為，這段提親之說(shuō)就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場(chǎng)合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語(yǔ)，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著(zhù)當事人賈寶玉的面，在那的時(shí)代，真是不可思議;第二，張道士說(shuō)的那位小姐實(shí)際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過(guò)寶玉;第三，賈母聽(tīng)張道士一說(shuō)完，馬上一口回絕了，再沒(méi)問(wèn)問(wèn)那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說(shuō)了后面的那些話(huà)。第四，通過(guò)這樣的提親對話(huà)，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說(shuō)了才能算數的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。
第二出戲更精彩：張道士用了一個(gè)盤(pán)子作道具，把賈寶玉的通靈寶玉用盤(pán)子端出去讓人觀(guān)賞，又用盤(pán)子端回來(lái)一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子，外面人多手雜，如沒(méi)有預先安排好，賈母能讓他端出去冒風(fēng)險嗎?在那堆東西里，賈母看到其他東西都沒(méi)說(shuō)什么，唯獨一看見(jiàn)金麒麟，就說(shuō)：“這東西我看見(jiàn)誰(shuí)家的孩子也帶著(zhù)這么一個(gè)的�！碧赜幸馑嫉氖�，這時(shí)眾多的觀(guān)眾演員紛紛搶了上來(lái)表演(不過(guò)，他們也是有感而發(fā)的)。寶釵首先搶答道：“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些�！辟Z母剛說(shuō)道：“是云兒有這個(gè)�！睂氂耨R上緊跟道：“他這么往我們家里去住著(zhù)，我也沒(méi)看見(jiàn)�！碧酱阂会樢�(jiàn)血道：“寶姐姐有心，不管什么他都記得�！绷主煊窨瘫〉睦湫Φ溃骸八趧e的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心�！睂氣O聽(tīng)說(shuō)，便回過(guò)頭裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。細細看看這段，再品品這味兒，你說(shuō)精彩不精彩?
在這出戲里，寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個(gè)金麒麟嘛?只是那么故意一問(wèn)，寶釵就上當了。我估計這時(shí)賈母正在心里說(shuō)：我家早就有個(gè)帶金麒麟的女孩，都還沒(méi)說(shuō)配不配的話(huà)，你個(gè)帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話(huà)也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒(méi)看見(jiàn)他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見(jiàn);探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點(diǎn)到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話(huà)更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無(wú)地自容了。但又不敢走，只好頭車(chē)一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導演的戲中，沒(méi)見(jiàn)到老薛婆的一言一行一舉一動(dòng)。我估計她最大的感受就是：今天真不該來(lái)，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會(huì )把這種感受傳遞給王夫人的。：
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執念。忘不了功名富貴，忘不了愛(ài)恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷�！�
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡�；蛟S她是帶著(zhù)對寶玉的恨離開(kāi)的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著(zhù)對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�？赐赀@本書(shū)，感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì )在一旁觀(guān)看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
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