大學(xué)讀書(shū)筆記（通用43篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
大學(xué)讀書(shū)筆記 1
一部《飄》史詩(shī)般波瀾壯闊地展現了美國佐治亞洲內戰時(shí)期、重建時(shí)期的生活。伴隨著(zhù)包括十二棵橡樹(shù)與塔拉在內的莊園昔日一派富麗堂皇風(fēng)姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在戰火中也已然天翻地覆。傳統的南方社會(huì )與道德規范及其守護者一同在亂世中飄搖，即便重建最終結束，一切隨風(fēng)飄逝，似乎戰火的硝煙也在民主黨執政的那一刻平息，可是屬于戰前那個(gè)時(shí)代的人們與另一種生活的斗爭又何曾停止？在歷史長(cháng)河中時(shí)代的更迭、不一樣禮貌的沖突等各種不可觸的硝煙亦永久延續。
戰前悠閑安寧的氣息散布在南方人呼吸的空氣中，那些相沿成習的社會(huì )倫理與道德規范滲透在每個(gè)南方人的修養中，還有莊園里的每一抔泥土，每一片喻示豐收的棉花地，每一對主仆與鄰里的微妙關(guān)系，都成為他們生命的一部分。而在眾多南方人中，阿什禮較他人而言與他所熱愛(ài)懷念的那種禮貌更深刻地融為一體，并成為它的一部分。于是對于舊生活的這一件“富于魅力，勻稱(chēng)完美”的藝術(shù)品的眷戀之深遠勝于他人，在新生活之中表現出的格格不入也袒露無(wú)遺。他有著(zhù)與瑞特一樣的遠見(jiàn)，能看透戰爭的本質(zhì)，也當然明白“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的道理，卻缺乏勇氣拋棄他所歸屬的時(shí)代去擁抱新社會(huì )，害怕一切真實(shí)鮮活的人和事，甚至連斯佳麗也想盡力回避。所以，阿什禮只是舊禮貌的一部分而不能成為其最佳代表，一個(gè)禮貌即使不可避免地終結，卻從來(lái)不應只存在于幻影與夢(mèng)境中，不應只是牢牢鑲嵌在為其量身定做的社會(huì )中，真實(shí)鮮活才是一個(gè)禮貌存在的保證。
與阿什禮同屬一個(gè)時(shí)代的梅拉妮則活出了一個(gè)時(shí)代的傲骨。戰爭使“生活正伴著(zhù)鏗鏘的馬刺遠去”，她不是不明白，也并非無(wú)動(dòng)于衷，只是更愿堅強勇敢地應對社會(huì )巨變的艱辛過(guò)程，她才是那個(gè)時(shí)代的象征。如果說(shuō)埃倫與梅拉妮同屬一個(gè)時(shí)代衍生出的偉大女性，我想梅拉妮更具代表性，雖然同樣的溫惠端敬、柔中帶剛，但畢竟埃倫不幸地在戰爭前期與世長(cháng)辭，卻有幸地避免了在亂世中掙扎；而梅拉妮經(jīng)歷了這一切，在苦難面前即堅持了上流社會(huì )的修養，成為一個(gè)階層的`主心骨，又堅定地開(kāi)始新生活，從未放棄人生的期望。所以當她高潔純良的生命最終飄零時(shí)，阿什禮的精神幾近崩潰，斯佳麗才明白自我對她的依靠之深，仿佛一代人的夢(mèng)想，一個(gè)傳奇故事就此結束。
戰后的生活徒剩一片廢墟，生存的渴望與生命的力量則悄然滋長(cháng)。斯佳麗顧盼生輝的綠眸子見(jiàn)證了生活的苦難，卻永遠充滿(mǎn)期望。她的先輩們都經(jīng)歷過(guò)毀滅性的打擊，卻用自我的雙手從厄運中奪取最好的結局，與其說(shuō)她的堅強源于家族一脈相承的血統，不如說(shuō)這是頑強的生命在災難面前的共性。所以每當斯佳麗因背離埃倫的教導而心痛，她都會(huì )告訴自我“明天又是新的一天”，來(lái)日方長(cháng)，痛定思痛的日子多得是，解決當下困境才是最緊要的。而塔拉，作為一片孕育生命的大地，一個(gè)對生存的最直接定義，被斯佳麗視為自我的命運與戰場(chǎng)。直到之后生命中的至愛(ài)一一離去，塔拉依然是她最終選擇的靈魂歸宿。
飄于亂世，無(wú)論像阿什禮般茍延殘喘，像梅拉妮般守住信仰，還是像瑞特和斯佳麗般為了生存不擇手段，過(guò)往的一切，包括故人、故事與故園，都與遠去的禮貌一同無(wú)法可止地隨風(fēng)飄逝�？v然前往查爾斯頓的瑞特最終真的與現實(shí)社會(huì )和解，斯佳麗能從塔拉的懷抱中再度汲取力量，阿什禮能重新應對生活，誰(shuí)都能與風(fēng)逝的過(guò)往冰釋前嫌，但真實(shí)存在而不可觸碰的硝煙卻不曾停止。正如阿什禮所言“不論何時(shí)禮貌毀滅，結果總是重演歷史。有頭腦有膽識的人活下來(lái)，沒(méi)頭腦沒(méi)膽識的被淘汰”，斗爭總在繼續，可是是后人演繹前人的故事，后代再以別樣方式上演不一樣于前朝的榮辱興衰。
人人都像斯佳麗般有一個(gè)逃不掉的夢(mèng)魘，有自我在特定處境下的一番掙扎，所謂掙扎，也可是是新陳代謝規律發(fā)生作用的必經(jīng)過(guò)程。但凡能像沉舟側畔那行進(jìn)的帆船般從容的人，無(wú)非是深刻得認識到：過(guò)往隨風(fēng)逝，硝煙未曾止……
大學(xué)讀書(shū)筆記 2
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著(zhù)名的自傳體三步曲小說(shuō)。
這本書(shū)主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時(shí)期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過(guò)的,外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有悲傷，而是懷著(zhù)一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買(mǎi)藥治病，他只得賣(mài)掉心愛(ài)的書(shū)本，離開(kāi)了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開(kāi)了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進(jìn)‘人間。他當過(guò)鞋店的小伙計、做過(guò)小保姆、在船上當過(guò)洗碗工、在圣像作坊做過(guò)勤雜工。他受盡了老板對他的凌辱，親眼目睹了周?chē)S許多多的丑惡現象。但很慶幸這些都沒(méi)有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時(shí)十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書(shū)。原來(lái)想上大學(xué)的他沒(méi)有如愿，卻在“社會(huì )大學(xué)”里學(xué)到了許多著(zhù)名大學(xué)所學(xué)不到的知識，開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子。
我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛(ài)文學(xué)的精神。同時(shí)也感到很羞愧，我們現在的小朋友都得到父母的.關(guān)心和老師的教導，然而由于缺少“風(fēng)雨”的洗禮，我們很多同學(xué)在平時(shí)生活學(xué)習中遇到一點(diǎn)困難就難以面對。同時(shí)，我們很多人有很好的學(xué)習條件，卻不愿好好學(xué)習�，F在，我懂得了我們應該好好珍惜現在的美好生活，珍惜現在的大好學(xué)習時(shí)光，以高爾基為榜樣，堅強樂(lè )觀(guān)，奮發(fā)向上，長(cháng)大后有所作為。
大學(xué)讀書(shū)筆記 3
認真讀了《沒(méi)有任何借口》一書(shū)后，我得到了太多的體會(huì )和理解�！稕](méi)有任何借口》這本書(shū)中的觀(guān)念是美國西點(diǎn)軍校200年來(lái)重要的行為準則，更是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。
在現實(shí)生活中，每個(gè)人都習慣于尋找借口從而躲避許多事情，為自己沒(méi)有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點(diǎn)學(xué)子的身上，體現的是一種服從、誠實(shí)的態(tài)度，一種負責、敬業(yè)的精神，一種完美的執行能力。
無(wú)論在什么樣的環(huán)境，遇到什么樣的情況，我們都必須學(xué)會(huì )對自己的一切行為負責，這也是做人的一項基本要求。有很多時(shí)候，我們都曾對眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對不公平時(shí)或面對得與失的時(shí)候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進(jìn)的風(fēng)帆。這時(shí)如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那么我們眼前將是一片開(kāi)闊，如果一味地鉆牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我們也會(huì )為自己的行為而付出沉重的'代價(jià)。俗話(huà)說(shuō)＂有錢(qián)難買(mǎi)回頭望＂，我們平時(shí)對一天的工作有沒(méi)有總結，對一些棘手的問(wèn)題有沒(méi)有去正視，有沒(méi)有找借口推諉。對出現的問(wèn)題不是積極主動(dòng)地加以解決，而是千方百計地尋找借口，致使工作無(wú)績(jì)效。借口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的借口，以換取他人的理解、原諒，找借口的好處就是可以掩飾自己的過(guò)失，正是因為有各種各樣的借口可找，人就會(huì )疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的時(shí)間花費在尋找逃避的借口上。
基于這樣的認識，我深深地體會(huì )到在我們的日常生活中，不能有任何借口。若工作沒(méi)做好，不要尋找客觀(guān)原因的存在，而需在自身尋找問(wèn)題，試問(wèn)一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。
同樣重要和不可忽略的是培養自己的團隊精神，對自己的工作引以為榮，對自己的工作充滿(mǎn)信心，這樣必定會(huì )煥發(fā)無(wú)比的工作熱情。我們的工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學(xué)習、不斷的提高自身的素質(zhì)，遠離一切有損于公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。
懷抱一顆感恩的心，正如文章所說(shuō)：＂一個(gè)人的成長(cháng)，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長(cháng)的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時(shí)就有＂滴水之恩，當涌泉相報＂，同時(shí)也是一個(gè)人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周?chē)娜�，你的領(lǐng)導、同事，感謝給我們提供機會(huì )的單位，這樣我們的工作也就會(huì )有聲有色，心胸也會(huì )越來(lái)越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務(wù)都視之為自己應該做的。如果我們能設身處地為單位著(zhù)想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內心的寬慰。
在讀完這本書(shū)后，我深深地感到：習慣一旦養成，就會(huì )讓自己的思想變得慵懶而不思進(jìn)取。但每丟掉一個(gè)借口，包袱就會(huì )輕一些，每扼殺一個(gè)借口，成功就會(huì )靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何借口！
大學(xué)讀書(shū)筆記 4
做人做事，關(guān)鍵在于知道先做什么，后做什么，所謂：知所先后，則近道矣。
《大學(xué)》“經(jīng)”一章，有關(guān)先后順序的文段，至少有這樣幾處：
一，在明明德，在親民，在止于至善；
二，知止而“后”有定，定而“后”能靜，靜而“后”能安……
三，古之于明明德于天下者，“先”治其國；欲治其國者，“先”齊其家…
四，物格而“后”知至，知至而“后”意誠，意誠而“后”心正……
五，君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
若加上“物有本末”一層含義，則可加上后文這句話(huà)：“至天子以至于庶人，壹是皆一修身為本�！�
可見(jiàn)，大學(xué)的要義，在于：明明德，知止，格物，修身。這些是基礎，基礎打牢了，才能有所得，才能明明德于天下，才能止于至善。這幾個(gè)點(diǎn)，也是大學(xué)的關(guān)口，登堂入室，不懂這幾個(gè)詞，整本《大學(xué)》就讀不懂，或者是讀得一知半解。
關(guān)于明明德，我們可以提出這些問(wèn)題：什么是明德？明德從何而來(lái)？明德被什么東西障礙住了，需要明之？如何明明德？大學(xué)之道，何以在明明德？
關(guān)于知止，我們可以提出這些問(wèn)題：何為知止？當止于何處？如何止？
關(guān)于格物，我們可以提出這些問(wèn)題：格物的“格”何解？格物的“物”何解？如何格物？為什么說(shuō)物格而后知至？
本文不對這些問(wèn)題進(jìn)行解答，也委實(shí)解答不了。王陽(yáng)明學(xué)儒半世，龍場(chǎng)悟道三年，才參悟出“致良知”的道理，我輩才疏學(xué)淺，功夫不到，安敢妄言解經(jīng)。只是深知，《大學(xué)》一書(shū)，實(shí)在蘊含了人生真理，若真能了悟，獲益無(wú)窮。王陽(yáng)明以禪釋儒，我也有這樣的習慣。一邊讀《大學(xué)》，一邊讀《圓覺(jué)經(jīng)》，兩相對照，竟能相得益彰。
說(shuō)回本文主旨：順序。多年前，老師指著(zhù)掛在墻上的小楷《大學(xué)》，給我講，做人首要的是要理清進(jìn)入社會(huì )的順承關(guān)系。這中間我一直以為自己是理解了的.，其實(shí)沒(méi)有。做人的順承關(guān)系，就是大學(xué)的順承關(guān)系。就是先明明德，而后親民、止于至善紛至沓來(lái)；先知止，而后定、靜、安、慮、得便水到渠成；先物格，而后知至、意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平便自然而然了。
基礎打不牢，就是不當其時(shí)，妄作，兇。不知輕重，不曉先后、本末。做人做事，是不究竟的。
大學(xué)讀書(shū)筆記 5
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自己的家鄉，獨自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣(mài)苦力，與流浪漢接觸，在面包店工作……后來(lái)，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的`大學(xué)生與進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì )大學(xué)。在這所社會(huì )大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗，對人生意義與世界的`復雜性進(jìn)行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(cháng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。
讀了這本書(shū)，我知道了無(wú)論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地為他人著(zhù)想。
《我的大學(xué)》這是蘇聯(lián)作家高爾基的著(zhù)作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個(gè)中學(xué)生的股動(dòng)下，阿廖沙來(lái)到喀山準備讀大學(xué)，卻發(fā)現夢(mèng)想根本實(shí)現不了，只好在復雜的生活環(huán)境中小心工作，并認識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個(gè)有抱負有責任感的新青年。
當看到《我的大學(xué)》這個(gè)名字時(shí)，我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活，其實(shí)卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個(gè)黑暗的社會(huì )連上大學(xué)這個(gè)愿望都那么難實(shí)現。他那么愛(ài)讀書(shū)，考上大學(xué)一定沒(méi)問(wèn)題，可是他很窮，沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，只能打工掙錢(qián)，掙夠錢(qián)了，或許還有一線(xiàn)希望。但這并不妨礙他一直追求理想。
我一下就想到了xxx年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學(xué)費，還給了獎學(xué)金。所以，如果生活在現在的社會(huì )，只要學(xué)習成績(jì)好，不用為錢(qián)發(fā)愁。
大學(xué)讀書(shū)筆記 6
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復博士結合自己人生的經(jīng)受和事業(yè)勝利的閱歷。書(shū)中寫(xiě)到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話(huà)給我留下特別深入的印象。假如得到別人的信任，就必需讓別人看到，自己是一個(gè)特別真誠和坦白的人。一個(gè)人假如情愿把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很簡(jiǎn)單地走進(jìn)對方的心靈深處。書(shū)中告知我們，表現真誠的最好方法就是做一個(gè)真誠的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠，很簡(jiǎn)單就會(huì )被看穿，因為沒(méi)有誠意的人不行能做到言行如一。
這本書(shū)分勝利、價(jià)值觀(guān)、主動(dòng)主動(dòng)、同理心、自信、自省、士氣、胸懷、追尋抱負、發(fā)覺(jué)愛(ài)好、有效執行、努力學(xué)習、人際溝通、合作溝通、最終是完好于平衡15章節，很完好的講解并描述了該如何做才能獲得勝利，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不斷引導我們追尋自己的抱負。就比方在學(xué)習音樂(lè )方面，我該如何去平衡的利用時(shí)間，給自己一個(gè)方案，一天練多少時(shí)間的琴，抽出一節或兩節自修課的時(shí)間，預習或復習功課。當然，在空余之際，還可以聽(tīng)聽(tīng)對自己有益的音樂(lè )。既可以放松心情，更可以在音樂(lè )中獲得許多學(xué)問(wèn)。
《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目的，這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此，醫治你心靈的創(chuàng )傷，解答你心頭的疑問(wèn)，給你的頭腦不斷的補充養分，每一個(gè)字每句話(huà)在我迷�？嗤催t疑不前時(shí)，有力的拉了我一把，我就像干枯的禾苗都重新獲得了活力其次是自我定位，自我認識特別重要，應當說(shuō)是人生最重要的第一步，假如你連自己都無(wú)法認清，還怎么去認識別人，認識世界，制造世界呢?
首先做最好的自己，干凈自己的`心靈，做對人類(lèi)，對社會(huì )，對自資料來(lái)源：來(lái)自己有意義的事情，你會(huì )收獲最歡樂(lè )最美好的最真實(shí)的自己。假如你不具備這種品質(zhì)和素養，而又沒(méi)有意識去努力改良和養成，你就不行能勝利
心有多大，世界就有多大。我，最終明白。做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念!做一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)勝利的自己，一個(gè)最好的的自己。我感謝這本書(shū)，讓我明白了那么多。這個(gè)暑假也終于是沒(méi)有慌度。
大學(xué)讀書(shū)筆記 7
用了一下午的時(shí)間讀完了《大學(xué)生的墳》，仿佛又看見(jiàn)了六哥站在演講臺上犀利的英姿。聽(tīng)六哥的演講，看六哥的書(shū)，都會(huì )給我一種醍醐灌頂的感覺(jué)。
大學(xué)是一座墳，那里埋葬著(zhù)許多人。六哥提到，迷茫在大學(xué)里泛濫成災。很多時(shí)候，我也發(fā)現，老師在課堂里上課，自己的思維卻早已不在這里了，下意識地看了看教室里其他人，坐在前面的還在認真地聽(tīng)講，其他人不是在睡覺(jué)就是在玩手機，我想：這些人已經(jīng)不單單是迷茫了，那是墮落！是頹廢！如果把頹廢定義為死亡的話(huà)，那大學(xué)簡(jiǎn)直就是一座亂葬崗！
還有一些同學(xué)，把大量的時(shí)間花在英語(yǔ)上，六哥說(shuō)他們是跟四六級同歸于盡的一批人�；ㄙM了大量的時(shí)間，甚至犧牲了自己的專(zhuān)業(yè)課，就只換來(lái)了一本四六級證書(shū)，難道畢業(yè)后去應聘，去創(chuàng )業(yè)，別人會(huì )因為你有一本證書(shū)就讓你衣食無(wú)憂(yōu)嗎？能讓你吃飽飯的，永遠是那些你不重視的軟實(shí)力！
還有那些盲目考研的人，確實(shí)有些學(xué)術(shù)型人才考研是合理的，但更多的人卻是在盲目考研，因為他們身邊的'人都在考研或父母讓他們考，我很想問(wèn)一句你是給自己還是給別人考？你適合考研嗎？在我看來(lái)，這些人其實(shí)是最沒(méi)責任心的！因為他們的所作所為本質(zhì)上就是一種逃避;因為他們不敢面對畢業(yè)后走上社會(huì )的壓力所以選擇考研后再茍延殘喘幾年;因為擔心找不到工作而拼命地考考考，用那些并沒(méi)什么用的證書(shū)來(lái)麻痹自己，遮掩自己可憐的自尊，以為高學(xué)歷可以讓自己與眾不同。在六哥的引導下講解了軟實(shí)力我才明白這個(gè)社會(huì )需要的是什么，才明白這些人有多可悲！
再說(shuō)我自己，其實(shí)大學(xué)以來(lái)，我的成績(jì)也算不錯，也曾自以為是過(guò)，但聽(tīng)了六哥的講座，聽(tīng)了六哥談技能能力，軟實(shí)力的重要性時(shí)，我卻深深地感到其實(shí)我什么都不會(huì )，除了那點(diǎn)沒(méi)什么意義的考試成績(jì)，考評成績(jì)外，我還剩什么呢？因此，我發(fā)現其實(shí)我是個(gè)失敗者。古人言，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。我今天的安逸換來(lái)的是我明天的無(wú)能，這樣的我，憑什么去和別人競爭一個(gè)好的工作崗位？又有誰(shuí)會(huì )來(lái)為我的無(wú)能買(mǎi)單？
所以，我想在我還沒(méi)有被埋進(jìn)這個(gè)墳墓的時(shí)候掙脫出來(lái)，規劃自己的人生。在未來(lái)能理直氣壯地說(shuō)：這些年，我不后悔！
大學(xué)讀書(shū)筆記 8
本書(shū)是高爾基著(zhù)名的自傳體第三部曲，其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫(xiě)了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習氣的深?lèi)和唇^，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會(huì )，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書(shū)籍中汲取知識養料是他得以成長(cháng)，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。
在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當時(shí)俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說(shuō),我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對俄國的丑惡現實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個(gè)強盜，劫富濟貧或者用祈禱上帝的方式來(lái)改善人們的生活，但當時(shí)他還很年輕，當然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的'“我該怎么辦”的問(wèn)題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。
長(cháng)篇小說(shuō)《我的大學(xué)》是高爾基一九二三年在國外療養期間完成的自傳體三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后寫(xiě)的第一部重要作品。小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿(mǎn)懷著(zhù)上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴酷的現實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì )大學(xué)。
《我的大學(xué)》描寫(xiě)他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(cháng)經(jīng)歷。他16歲報著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì )大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著(zhù)作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機�？ι降�4年使他在思想、學(xué)識、社會(huì )經(jīng)驗方面都有長(cháng)足的進(jìn)步。
大學(xué)讀書(shū)筆記 9
主要內容：小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿(mǎn)懷著(zhù)上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴酷的現實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì )大學(xué)。
讀書(shū)收獲：夜深了�？ι胶由蠟踉泼懿�，搬運工們是叫是喊，罵完天又罵地，罵自己的生活處境，他們在甲板上懶懶散散地躲來(lái)躲去，企圖避避風(fēng)雨�？粗�(zhù)他們暈暈乎乎的樣子根本不像干活的'，我看不太可能去打撈出快要沉下去的船貨。半夜，終于到了那艘船礁的地方，大家把空拖船和出事的船甲板對甲板系在一起，這時(shí)搬運組第出現了，他是個(gè)面帶兇相的老頭兒，一臉麻子，生性狡猾，愛(ài)說(shuō)下流話(huà)，長(cháng)一雙鷹眼和一只鷹鼻。他摘下禿頂濕透的帽子，用女人一樣的聲音喊道：“伙計們。禱吧�！�
工人們在甲板上聚成一個(gè)黑團，像一群狗熊，他們狂叫起來(lái)。組長(cháng)率先燈�；镉媯�，看你們的了。小伙子們出點(diǎn)力。上帝保佑我們，開(kāi)始干吧�！庇谑莿偛胚�蠅一愁莫展、散兵敗將、渾身濕透的從們一個(gè)子變得生龍虎一般，他們像上戰場(chǎng)一樣，縱身躍到觸船上，一邊吶喊，一邊狂叫，說(shuō)著(zhù)笑話(huà)干起活兒來(lái)。
我想說(shuō)的話(huà)：高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看被禁的書(shū)。但對于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂被禁的書(shū)卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M(mǎn)密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和被禁的書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書(shū)，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。
大學(xué)讀書(shū)筆記 10
《我的大學(xué)》是一部有著(zhù)深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說(shuō)以其現實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著(zhù)無(wú)數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿(mǎn)懷希望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開(kāi)始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì )大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界 。
作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護，沒(méi)有人給他引導，他大敞著(zhù)年幼的心，睜大眼睛觀(guān)察周?chē)囊磺�。作者從小善良懂事，當他�?lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì )很早發(fā)現這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(cháng)片段。面對苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿(mǎn)了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(cháng)，他對自己說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了�！痹诳嚯y面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的'無(wú)與倫比的財富，正如赫胥黎所說(shuō)：“沒(méi)有哪個(gè)聰明人會(huì )否定痛苦和憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值”。
《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內容和結構的組織與安排亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹慎細致的構思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著(zhù)強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(cháng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。
大學(xué)讀書(shū)筆記 11
《霧都孤兒》是本世界名著(zhù)，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個(gè)動(dòng)人的故事。書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。
讀完這本書(shū)，我的`心情久久不能平靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著(zhù)怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進(jìn)。最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。
正義是我們難以相比的!奧利弗承受著(zhù)痛苦，寧愿過(guò)著(zhù)流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿(mǎn)足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力�，F在，世界上還有許多的孩子正承受著(zhù)巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰。
大學(xué)生讀書(shū)筆記四
我一字一句地仔細閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專(zhuān)心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書(shū)的情景。每當父母給我買(mǎi)回新書(shū)或自己借到一本書(shū)，我就如魚(yú)得水，總是迫不及待地閱讀。
好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀(guān)花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。
粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會(huì )的。記得我在這學(xué)期數學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡(jiǎn)單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫(xiě)成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì )嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。
大學(xué)讀書(shū)筆記 12
依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時(shí)候，看著(zhù)同學(xué)拿著(zhù)那么厚的一本書(shū)在看，我不由的傻了眼，被那么厚的書(shū)給嚇到了，但當我被告知說(shuō)這本書(shū)的內容很豐富，很有哲理的時(shí)候，我卻又不由自主的捧起它，細細的閱讀了好久好久……
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng )業(yè)、自強不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當現在的我提起筆來(lái)寫(xiě)這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我帶回三年前看這部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰爭發(fā)生的時(shí)代，戰爭，硝煙改變了當時(shí)美國人民的命運，但也是在這時(shí)候，戰爭讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅強，在戰火和硝煙中捍衛著(zhù)自己國家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著(zhù)不屈服的的精神去承受戰爭給她的生活帶來(lái)的各種變化，這也是給我感觸最深的一句話(huà)。
斯佳麗在面對因戰爭而變幻的生活時(shí)的`勇敢，無(wú)疑是我們現在在校的每個(gè)大學(xué)生應該好好借鑒和學(xué)習的。在戰爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著(zhù)熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅強地站出來(lái)?yè)斊鹫麄�(gè)家庭的責任，表現出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔當責任。這不禁讓我拿之與現在的我們進(jìn)行對比，試想一下，現在的我們生活衣食無(wú)憂(yōu)，有著(zhù)良好的受教育環(huán)境，但是當生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧？
又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多么可悲的事情！
大學(xué)讀書(shū)筆記 13
人們都說(shuō)馬克·吐溫先生是個(gè)幽默大師，又很會(huì )諷刺社會(huì )上的各種事。
讀了他的《百萬(wàn)英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個(gè)讓人哭笑不得的小說(shuō)，我也看見(jiàn)了那令人哭笑不得的社會(huì )。在美國舊金山的一個(gè)小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來(lái)到英國倫敦。他身無(wú)分文，特別孤獨，兩個(gè)富有的兄弟借給了他一張一百萬(wàn)英鎊的支票，并以他在三十天內不將一百萬(wàn)的.支票兌換成現金而能否活下去打了一個(gè)賭。在小說(shuō)的結尾，小人物不僅活過(guò)了三十天，并且利用這張百萬(wàn)英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來(lái)沒(méi)兌換過(guò)這張支票。小說(shuō)通過(guò)小辦事員的種。種“歷險”嘲弄了金錢(qián)在資產(chǎn)階級社會(huì )叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。當時(shí)社會(huì )上的拜金主義思想，當時(shí)的人們都太看重金錢(qián)了，錢(qián)！竟然成了可以衡量一切的標準！為了錢(qián)，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業(yè)……
拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因為世界上還有很多比金錢(qián)更重要的東西，很多不能用金錢(qián)來(lái)衡量的東西，金錢(qián)不是萬(wàn)能的。之所以那個(gè)年代社會(huì )腐敗，和這些見(jiàn)風(fēng)使舵的人們有著(zhù)密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)年代，也有。一次，我看到路邊有一個(gè)滿(mǎn)臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒(méi)吃飯了，誰(shuí)給點(diǎn)錢(qián)——謝謝，謝謝，祝您全家安康……”
一個(gè)時(shí)髦的男青年正領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)髦的女青年走過(guò)，一看到那年過(guò)花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠遠的，嘴里還嘀咕著(zhù)：“這臟老頭，真是……”我也實(shí)在看不慣，也只好繞過(guò)了。媽媽說(shuō)：“倫倫，你去給爺爺點(diǎn)錢(qián)吧�！闭f(shuō)著(zhù)，她拿出了兩塊錢(qián)，遞給我。我拿著(zhù)錢(qián)，跑到那個(gè)爺爺前面很遠，扔了錢(qián)就跑，也不管扔沒(méi)扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺(jué)得這太不對了，但就是不習慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽(tīng)不慣他的外地口音。
但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠離他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因為人們的地位、財富而就去判斷一個(gè)人的身價(jià)，那就錯了。這種以貌取人的做法難道不是社會(huì )的一種悲哀？不是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題嗎？
大學(xué)讀書(shū)筆記 14
在高中時(shí)，政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，現在經(jīng)李老師的介紹，又讀了《實(shí)踐論》，對實(shí)踐又有了更深刻的認識。
該文不僅系統的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述�！皩�(shí)踐，認識，再認識，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”是貫穿這篇論文的`主線(xiàn)和內在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認識的來(lái)源，決定了認識，認識又指導著(zhù)實(shí)踐。認識分為兩個(gè)階段：感性認識和理性認識。在認識的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗，然后去粗取精、去偽存真，對事物現象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認識，這種認識只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗證，得出事物的本質(zhì)及內部聯(lián)系，才能使認識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認識，這是認識的第二階段。認識的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現象認識其本質(zhì)和規律，從而使感性認識上升為理性認識。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，這無(wú)不透露著(zhù)實(shí)踐對理性認識的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認識本身，認識最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家學(xué)習馬克思主義是為了將其運用到中國革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎？當然不是。當我們用理論去指導實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎？肯定不是的。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的；同時(shí)，在用理論指導實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯誤。
學(xué)習《實(shí)踐論》，對我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì )讀會(huì )，因為害怕而不開(kāi)口說(shuō)，面對老外是不敢與他們交流（即實(shí)踐），你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對我們會(huì )計專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗是遠遠不夠的，因為在實(shí)踐中會(huì )遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗越豐富，對企業(yè)財務(wù)的把握才會(huì )更到位。
無(wú)論做什么事情，以旁觀(guān)者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結心得體會(huì )，再去應用于實(shí)踐，才會(huì )有收獲。
大學(xué)讀書(shū)筆記 15
我們的青春是多么美好！青春是人們放手翱翔，努力奮斗的時(shí)期。如若，青春不去奮斗，那么你這輩子，便沒(méi)有意義。
少年時(shí)代的高爾基，為了青春奮斗。他的童年非常悲慘。他四歲喪父后，他的母親便改嫁了，于是他住在外祖父家。11歲時(shí)母親去世，外祖父開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧窮。自私自利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重擔�？墒峭庾婺负芟矚g自己的外孫，然后他和外祖父分家產(chǎn)。于是他們各走各的路。他懷著(zhù)希望，可是現實(shí)卻給了他一個(gè)很沉重的打擊。在喀上的那段日子里，當過(guò)流浪漢，搬運工，面包工人，雜技店伙計腳夫，看門(mén)人，園丁，鋸木工等。在這么簡(jiǎn)陋的生活里，他卻依然不放棄讀書(shū)。白天的時(shí)候工作，晚上的時(shí)候學(xué)習。因為他知道如果不努力，那么他將會(huì )失敗，永遠都上不了大學(xué)。人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì )生活的進(jìn)程。一個(gè)人的追求目標越高，他的才華就發(fā)展的越快，對社會(huì )越有益，我確信這是一個(gè)真理。
曾經(jīng)有一個(gè)小男孩兒。他家境貧窮�？墒撬幸活w愛(ài)讀書(shū)的心。于是他每天去富裕的家庭里打工并不索要工錢(qián)。只需要求主人家借一些書(shū)給他看。他這愛(ài)讀書(shū)的心，被當時(shí)的`一個(gè)官員發(fā)現了。
他送那個(gè)什么小男孩去京城讀書(shū)。那個(gè)宮員告訴他，我不需要你回報，我只需要你當官之后，心懷天下。小男孩兒答應了。但是，讀書(shū)并不是這么容易的。他剛來(lái)時(shí)被所有人都看不起。但是后來(lái)他努力學(xué)習。被皇上看到了他的才華。他當官之后。無(wú)論做什么事都是心系百姓的。
他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)。那就是為了讀書(shū)而努力，為了讀書(shū)而奮斗。永遠都不會(huì )為了困難而放棄讀書(shū)。當你一步一步的走向自己的目標，你就會(huì )發(fā)現目標是離自己這么近。但是當你遠望目標的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得目標遙不可及。當那些成功的人，你會(huì )發(fā)現，其實(shí)他們在背后下了所有人都看不到的功夫。
俗話(huà)說(shuō):"臺上十分鐘，臺下十年功。"學(xué)習固然辛苦，壓力確實(shí)也很大。但是我們要相信，只要不斷地學(xué)習，不斷地充實(shí)自己的，就能夠創(chuàng )造出屬于一片自己的天地。
大學(xué)讀書(shū)筆記 16
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年 在人間 我的大學(xué)》便出現在面前。
《童年 在人間 我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說(shuō)，這本書(shū)里總共有三個(gè)部分。
書(shū)中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家，在這里，阿廖沙度過(guò)了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅強。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的.語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣(mài)錢(qián)過(guò)活，為了掙錢(qián)，阿廖沙不惜當繪畫(huà)館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書(shū)籍最深深地吸引著(zhù)他。他懷著(zhù)自己堅強、堅定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書(shū)便接近了尾聲，雖然阿廖沙來(lái)到這里，沒(méi)有實(shí)現夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì )大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書(shū)和馬克思主義著(zhù)作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學(xué)識、社會(huì )經(jīng)驗得到了長(cháng)足進(jìn)步。
讀完這篇本書(shū)，我不禁被高爾基妙筆生花的寫(xiě)作方法感到震驚，尤其是對人物的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話(huà)“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話(huà)，我好像真的看到外祖母滿(mǎn)臉樵椊，看著(zhù)父親的棺材被兩個(gè)鄉下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書(shū)里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒(méi)的感覺(jué)。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開(kāi)，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運而擔憂(yōu)。既表達了自己對苦難的認識，和對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解，又讓我們看到了一個(gè)倔強、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿(mǎn)��！
大學(xué)讀書(shū)筆記 17
《我的大學(xué)》是高爾基著(zhù)名自傳體小說(shuō)三部曲中的第三部，也是高爾基《人生三部曲》之一。其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫(xiě)了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習氣的深?lèi)和唇^，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會(huì )，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書(shū)籍中汲取知識養料使他得以成長(cháng)，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。
每個(gè)人的一生中都會(huì )經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情，知識程度不同�？赡苁巧媸啦簧�，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護，陪伴下，對于“痛苦”這兩個(gè)字我沒(méi)有太深的感觸。然爾，再讀完著(zhù)本書(shū)后，真的讓我對這兩個(gè)字有了進(jìn)一步的了解。這位作者所經(jīng)歷的痛，所經(jīng)歷的苦，真的讓人都為之心痛。好多次，都讓我留下了淚水。災難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。著(zhù)災難過(guò)早而又徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩那幼年的`平靜與溫馨。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話(huà)�！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。翻開(kāi)人生的一頁(yè)書(shū)，相當于走向人生的道路。這是蘇聯(lián)作家高爾基的著(zhù)作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個(gè)中學(xué)生的股動(dòng)下，阿廖沙來(lái)到喀山準備讀大學(xué)，卻發(fā)現夢(mèng)想根本實(shí)現不了，只好在復雜的生活環(huán)境中小心工作，并認識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個(gè)有抱負有責任感的新青年。
當看到《我的大學(xué)》這個(gè)名字時(shí)，我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活，其實(shí)卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個(gè)黑暗的社會(huì )連上大學(xué)這個(gè)愿望都那么難實(shí)現。他那么愛(ài)讀書(shū)，考上大學(xué)一定沒(méi)問(wèn)題，可是他很窮，沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，只能打工掙錢(qián)，掙夠錢(qián)了，或許還有一線(xiàn)希望。但這并不妨礙他一直追求理想。
現在今，在這良好的社會(huì )環(huán)境下，我們更應該享受屬于我們的大學(xué)，而不是迷茫。
大學(xué)讀書(shū)筆記 18
大學(xué)學(xué)習不同于以往的學(xué)習模式，在之前的學(xué)習中，特別是高三生涯。老師、家長(cháng)以及來(lái)自社會(huì )和學(xué)校等的關(guān)心和幫助，你仿佛就是一臺學(xué)習機器，有著(zhù)做不完的習題和上不完的課。你每天哪一分哪一秒該做什么，都有人幫你科學(xué)計算好。你該完成哪些作業(yè)，也有老師幫你全都規劃好。
回到家，同樣也是家里人都準備好了可口的飯菜，等著(zhù)犒勞辛苦了一天的你。你仿佛除了學(xué)習就不用考慮其他的'事情，但有時(shí)卻也會(huì )厭煩被安排好的生活，但卻無(wú)力反駁和無(wú)法反駁。
當日子終于熬到頭，你踏入大學(xué)生活之后，你便迫不及待地想要做一切之前在腦海里構思了無(wú)數遍的事情。你就想著(zhù)該怎么玩去哪里玩，你想要擺脫之前的生活。就跟那時(shí)候的老師和家長(cháng)對你說(shuō)的那樣，大學(xué)你想干嘛就干嘛，現在就是要好好讀書(shū)。
但玩夠了你才發(fā)現，你已經(jīng)不知道你一個(gè)人能做什么，該做什么了。離開(kāi)了襁褓的你，突然面對自由的時(shí)間無(wú)所適從。其實(shí)，如果有人對你說(shuō)過(guò)“以后你就要靠你自己了”，才會(huì )讓你提前有心理準備吧。當你意識到了自己已經(jīng)習慣了被動(dòng)，你就要離開(kāi)原來(lái)那個(gè)舒適圈，學(xué)會(huì )主動(dòng)去追求你想要的生活。只有擺脫過(guò)去的“三觀(guān)”，你才能重新審視自己，重新正視自己真正想要的。和身邊的人對話(huà)，向身邊的人虛心請教和學(xué)習，你才能不落后于其他人。邁出“校園”這個(gè)限制，主動(dòng)更新對自己、對他人、對社會(huì )的認知。
譚春波老師在《別讓高考成為你的人生巔峰：這就是大學(xué)》書(shū)中說(shuō)到，“你不可能靠著(zhù)幸運隨波逐流就可以一帆風(fēng)順地變成想要的模樣，你是你自己命運的主宰，沒(méi)人能替代你去努力”。在大學(xué)里，你是個(gè)成熟的成年人了，該自己主動(dòng)去給自己“加戲”。不能指望別人給你一個(gè)完美無(wú)缺、可以直接執行的計劃，他們沒(méi)有必要也沒(méi)有責任去幫助你。你要有自己的思考和想法，然后可以向你信賴(lài)的人請教你的困惑，相信他們是會(huì )樂(lè )于幫助你的。畢竟大學(xué)只是個(gè)小社會(huì )，人們之間基本不涉及利益等。當步入社會(huì )以后，人們關(guān)系會(huì )復雜很多。但只要你主動(dòng)點(diǎn)，你們就會(huì )有故事，也是開(kāi)始你人生的新篇章。
這個(gè)世界是我們的，也是你的。
大學(xué)讀書(shū)筆記 19
《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內容和結構的組織與安排亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹慎細致的構思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著(zhù)強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(cháng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。成長(cháng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(cháng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結昌。成長(cháng)在短時(shí)期內真的不具有有機性和完整性，盡管理想是牽引成長(cháng)的一條線(xiàn)，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線(xiàn)之外。
只有當回首時(shí)，在得與失、喜與憂(yōu)的反復回味中，我們才會(huì )真真切切地聽(tīng)到自己拔節的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。這部書(shū)是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，合著(zhù)倔強而又謙誠率真充滿(mǎn)智慧的氣度。我_遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著(zhù)，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花—這些成長(cháng)的箴言�！段业拇髮W(xué)》—我的大學(xué)！我感到很幸運在上大學(xué)之前接觸了這部書(shū)，又在大學(xué)的.實(shí)際生活里反復地體會(huì )其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長(cháng)的人。高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著(zhù)社會(huì )發(fā)展創(chuàng )造的各種財富。在病態(tài)社會(huì )里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著(zhù)。高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的部，小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著(zhù)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)盆苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)一社會(huì )大學(xué)為他展現出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
大學(xué)讀書(shū)筆記 20
今天，我閱讀了《心系祖國，健康成長(cháng)》這本書(shū)里的一篇文章《貧窮是最好的“大學(xué)”》后，我心情久久不能平靜。
這篇文章主要寫(xiě)了在天津武靖縣大友岱村的一戶(hù)農家里，有一個(gè)叫金鵬的小男孩，在他四歲那年爺爺得了半身不遂，家里一日不如一日，他上小學(xué)時(shí)的學(xué)費都是媽媽向別有借的，就連他寫(xiě)字的鉛筆也拾起小伙伴們扔掉的鉛筆頭。雖然他家很貧窮，但他是一個(gè)很懂事、學(xué)習非�？炭嘤霉Φ暮煤⒆�，每次無(wú)論大考小考，他的數學(xué)總是滿(mǎn)分，也總是以最好的成績(jì)報答父母的艱辛。
記得1999年6月，他接到了天津一中的破格錄取通知書(shū)，當他欣喜若狂地跑回家時(shí)，迎接他的卻是家人滿(mǎn)臉的憂(yōu)愁。為了爺爺奶奶家里已欠下了一萬(wàn)多元的債務(wù)。金鵬知道后流著(zhù)眼淚悄悄的把錄取通知書(shū)塞進(jìn)了枕頭里。但是為了他的前途，媽媽還是把家里唯一的牲口――驢給賣(mài)了。
他來(lái)到了學(xué)校，是學(xué)校里唯一一個(gè)不吃菜的學(xué)生天津一中的英語(yǔ)水平很高，他為了能很快跟上同學(xué)，就含著(zhù)小石子練習，當他取得比賽第二名時(shí)，就會(huì )暗下決心要向第一名沖刺……就是在這樣的.勤奮刻苦下，金鵬終于登上了國際領(lǐng)獎臺。
與多鵬相比，我學(xué)得非常慚愧。記得四年級時(shí)，我的英語(yǔ)并不是很好，在一次期中考試一落千丈，從班上的前十名落到了三十名，就這樣，我對英語(yǔ)失去了信心，總認為自己的英語(yǔ)怎么學(xué)也學(xué)不好了，我很泄氣，不管媽媽怎么說(shuō)，我都沒(méi)有把自信從自悲的魔掌中解脫出來(lái)。當我看完這篇文章后，我想：金鵬能在這么艱苦的環(huán)境下學(xué)習還能考上名牌大學(xué)，而我生活在這樣優(yōu)越的環(huán)境中，為什么就不能呢？他考上名牌大學(xué)，我也一定要考上。
這學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我就馬上找到英語(yǔ)老師，叫他幫我補課，每天早我就早早起床，在陽(yáng)臺上背誦英語(yǔ)單詞，平時(shí)英語(yǔ)課我專(zhuān)心聽(tīng)課，生怕漏掉一逐步形成單詞。放學(xué)后我仍然會(huì )跟著(zhù)復讀機反復地讀。我要好好學(xué)習，以金鵬為榜樣，把英語(yǔ)學(xué)好，用最好的成績(jì)來(lái)回報爸爸媽媽。金鵬的故事讓我受益匪淺，讓我懂得了我們一定要相信自己的能力，別人能夠做得到的事，我自己也一定能做到。
大學(xué)讀書(shū)筆記 21
小時(shí)候讀書(shū)，老師會(huì )要求寫(xiě)讀后感，只是那時(shí)的讀后感過(guò)分八股，幾乎千篇一律，后來(lái)也喜歡上了看書(shū)，每看完一本書(shū)就會(huì )想很多。只是今天所寫(xiě)的大學(xué)并非一本書(shū)那么簡(jiǎn)單，或者說(shuō)不僅僅是一本書(shū)。
都說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，但是真正的去讀萬(wàn)卷書(shū)或許會(huì )發(fā)現，不但沒(méi)有行萬(wàn)里路，反而在原地停留，大學(xué)四年，并不算長(cháng)，但這四年走過(guò)的，卻影響了一個(gè)人的終生。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
讀書(shū)自然不是為了統治國家或者從政，說(shuō)親民可能扯的過(guò)遠，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，止于仁，恐怕現在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒(méi)有認真考慮過(guò)仁是什么含義;我讀大學(xué)，并沒(méi)從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì )了一種處世心態(tài)。
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。如此漠然的處世態(tài)度，可能很少有人可以做到，畢竟我們所處的社會(huì )太過(guò)復雜，太過(guò)現實(shí)，似乎已經(jīng)很少有人會(huì )或者有機會(huì )去體會(huì )修身的意義所在。
我們總是以仰望的姿態(tài)去面對人生，或許仰望意味著(zhù)追求，意味著(zhù)理想，卻未曾想過(guò)仰望的同時(shí)卻已經(jīng)將自己貶了值，人確實(shí)該有理想，該有追求，但是這種追求這種理想應該如何去體現呢，我們總是在應對這社會(huì )所帶來(lái)的一切，卻有多少人能對所謂的社會(huì )現實(shí)泰然處之，以一個(gè)平和的態(tài)度去面對人生呢。
之前看過(guò)一本書(shū)叫《善待自己、善待生命》，書(shū)中有一段話(huà)說(shuō)人用自己的實(shí)踐一次又一次證明，人是一種可以重塑的生命形式，人是自己自主選擇和創(chuàng )造的產(chǎn)品，但走到現實(shí)中，我們卻把這種重塑生命的機會(huì )交給了所謂的現實(shí)社會(huì )。
你用明亮的眼睛看著(zhù)世界，世界是明亮的;你用美好的眼睛看著(zhù)世界，世界是美好的`，愉快而幸福的生活來(lái)自心靈愉快和幸福暗示。我沒(méi)有很好的理解我所處的世界，所以只好以書(shū)中原話(huà)來(lái)表達我對其的態(tài)度，或者我希望我擁有的態(tài)度。我想這種態(tài)度在現今社會(huì )中也算得上是大學(xué)中所謂的止于至善罷。
我的大學(xué)才剛剛開(kāi)始。我的大學(xué)讀完了。此大學(xué)非彼大學(xué)，然而，此大學(xué)亦彼大學(xué)。
大學(xué)讀書(shū)筆記 22
人之初性本善，善乃做人質(zhì)根本。
善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一個(gè)人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的，而他選擇的人生方向則是由他在成長(cháng)的過(guò)程中遇到的不同的人或事物所決定的，人善與惡決定于他由小到大所經(jīng)歷的事情。
當一個(gè)孩子呱呱墜地，他就是在父母的教化中不斷成長(cháng)的，當他開(kāi)始有記憶時(shí)，他便不斷的在學(xué)習，曹植與其兄長(cháng)曹丕的品質(zhì)截然不同，同是在一個(gè)環(huán)境下長(cháng)大的，而兄弟倆卻截然不同，為什么……曹丕暴如猛虎，一心想奪取他父王的位置，而曹植卻視權力于無(wú)物，才高八斗的他在其兄長(cháng)的逼迫下不得不作出七步詩(shī)……這難道不是在他們的成長(cháng)過(guò)程中形成的嘛?被鄉人視為災難，被別人懼怕，鄉里人一心想除掉他，而他卻全然不知自己在鄉里人心中的地位，并很有禮貌的問(wèn)鄉里老人別人這么懼怕自己為什么都躲著(zhù)自己，當他得知自己在鄉里人眼里的地位時(shí)，他并沒(méi)有暴跳如雷，而是為鄉里人除掉害物……這說(shuō)明他的本質(zhì)并不壞而是在后天成長(cháng)中造成的，他甚至都不知道自己自別人眼里是一個(gè)災難……
人一出生就是善良的，曾在沈陽(yáng)的一輛公交車(chē)上發(fā)生了這樣的一幕，一個(gè)小偷在偷東西，正在小偷將要盜竊時(shí)，一個(gè)小孩看見(jiàn)了，并喊了不許偷東西，當即，小偷給了那個(gè)小孩一個(gè)耳光，可是，現場(chǎng)并沒(méi)有一個(gè)人為這個(gè)孩子討回公道，而是在一旁觀(guān)看……當你得知這個(gè)故事你是否想過(guò)，如果你在場(chǎng)，你是否會(huì )伸出手去幫助那個(gè)孩子，一個(gè)孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說(shuō)明什么……人本身是善良的，可是在成長(cháng)過(guò)程中被自己所遇到的一些事情所感染，一種懼怕之心在他們的`心中作祟，使得他們不敢去伸手……
有多少人在幫了別人之后反被誣陷，有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子，所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。
請讓自己靜下心來(lái)想想自己，想想如今的社會(huì )狀況，我們是不是該站起來(lái)來(lái)挽救社會(huì )的善心，來(lái)讓社會(huì )更加和諧穩定，如果想好了那就請站起來(lái)吧!
大學(xué)讀書(shū)筆記 23
前不久，一部《怪獸大學(xué)》在各大影院紛紛上映。它繽紛多彩的宣傳海報吸引了大家的眼球，這是一部時(shí)常讓人捧腹大笑的喜劇，但我想說(shuō)這部電影的內容更引人深思。
電影以大眼仔和毛怪為主要人物，是《怪獸電力公司》的前傳，向我們展示了大眼仔和毛怪成為怪獸電力公司最佳組合的奮斗史。故事講述了大眼仔在一次參觀(guān)電力公司得到前輩的鼓勵后，立志要考入最好的驚嚇大學(xué)怪獸大學(xué)。他刻苦學(xué)習，在進(jìn)入了這所他夢(mèng)寐以求的大學(xué)后，他又立志畢業(yè)后要成為一名最好的驚嚇員工。他知道自己的樣子并不可怕，但他不甘示弱，專(zhuān)研每一本關(guān)于驚嚇的書(shū)籍，學(xué)習每一個(gè)每一種驚嚇?lè )绞�，在課堂上他能回答老師所有刁鉆的問(wèn)題。而毛怪，這個(gè)長(cháng)得十分可怕，有著(zhù)優(yōu)秀驚嚇血統的怪物，卻甘于平庸，不求上進(jìn)，為所欲為，絲毫不看好大眼仔。原本一直關(guān)系惡劣的他們，在接受校長(cháng)的挑戰后走到一起，漸漸地他們開(kāi)始接受對方，一起努力一起合作，最終成為形影不離的親密朋友，并通過(guò)自己的努力真真正正地成為電力公司的優(yōu)秀員工。
電影中的大眼仔是我們學(xué)習的榜樣，他雖然天生樣子就不可怕，一直不被人所看好，但是他從沒(méi)有放棄過(guò)，而是越挫越勇，刻苦學(xué)習，直到實(shí)現自己的'夢(mèng)想。他有著(zhù)超強的領(lǐng)導能力，和毛怪一起帶領(lǐng)同樣不被別人看好的ok社最終獲得了驚嚇杯。在被校長(cháng)開(kāi)除出校后，他和毛怪也沒(méi)有放棄自己的理想，嘗試去做電力公司的收發(fā)員，清潔工等等，最終成為一名最優(yōu)秀的驚嚇員工�，F實(shí)中其實(shí)我們很多人像大眼仔一樣。也許一開(kāi)始我們不夠優(yōu)秀，也許我們與別人對比還有很大的差距，但是只要肯努力，只要有夢(mèng)想，我們都可以最后實(shí)現自己的目標。就像我們現在在大學(xué)一樣，只有試著(zhù)去奮斗，去努力，我們才有可能成為自己想要成為的人。
電影中毛怪和大眼仔的友誼也令人十分感動(dòng)，他們從一開(kāi)始的針?shù)h相對，到最后走在一起成為好朋友，互相幫助，團結協(xié)作，共同努力實(shí)現夢(mèng)想，這一過(guò)程讓人感嘆不已。很多人一開(kāi)始我們并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我們才能看見(jiàn)對方的光芒，才能真正的接受對方。
大學(xué)讀書(shū)筆記 24
前些天，媽媽從網(wǎng)上給我買(mǎi)了老師讓我們自己讀的高爾基三部曲——《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。鞏家駿比我買(mǎi)的早一些，他的有六百多頁(yè)，但是媽媽給我買(mǎi)的只有一百九十一頁(yè)，并且還有很多圖畫(huà)。媽媽說(shuō)我第一次讀這本書(shū)先讓我讀有圖有畫(huà)的，不要一下子就讀那么一大本書(shū)。其實(shí)我也是這樣認為的。但是不知道為什么，我讀古文三國的時(shí)候就覺(jué)得很有趣呢？
讀這本書(shū)之前，我還以為只有中國的舊社會(huì )是昏暗的，沒(méi)想到俄羅斯（前蘇聯(lián)）在以前的時(shí)候政治也是這么腐��！這本書(shū)的主人公名字叫阿廖沙，他帶我深入的了解了當時(shí)前蘇聯(lián)的黑暗：弱小的'人受到欺負、小偷很多，十個(gè)人里面就有八個(gè)人是小偷、想要讓國家和平的革命人士被那些眼睛里只有錢(qián)的人舉報給警察、雇主絲毫不管奴隸和雇員的生死……
這本書(shū)里有很多人，我最喜歡的就是阿廖沙的外婆。外婆很溫柔，任勞任怨，別人犯了大錯誤也是溫和地教導，并且別人怎么欺負她她也不會(huì )懷有報復心理。如果外婆生活在現在的世界她一定會(huì )受到人們的愛(ài)護和擁戴的！
我最討厭的人就是阿廖沙外婆的妹妹的女兒和阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆了。阿廖沙去他們那里當學(xué)徒，在我們這里，親戚之間都是很友好的，而她們兩個(gè)壞女人卻不是這樣。她們倆整天對阿廖沙呼來(lái)喝去的，特別是阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆，這個(gè)人是個(gè)壞老太婆，阿廖沙本來(lái)睡得就不多，況且還要干很多活，但是這個(gè)壞老太婆還總是叫阿廖沙“小懶蟲(chóng)”，還和自己的兒媳一起到自己的兒子面前去說(shuō)阿廖沙的壞話(huà)，還好繪圖員（就是她的兒子）理解阿廖沙，要不然阿廖沙可“悲了個(gè)催”了！
最后，阿廖沙成為了一個(gè)很成熟、很理智的人。雖然不是那么富有，但是他依然生活得很快樂(lè )。
我覺(jué)得黑暗的社會(huì )非常的不好。不但人民痛不欲生，就連一些有能力的人才或者在某些方面可以稱(chēng)得上是天才的人不會(huì )得到重用，所以社會(huì )就會(huì )變得越來(lái)越黑暗，政治就會(huì )越來(lái)越腐敗。所以我們只有人人都用功讀書(shū)學(xué)習，才能夠阻止這種可怕的情況發(fā)生，才能讓我們國家的明天更加強大，更加美好！
大學(xué)讀書(shū)筆記 25
我讀過(guò)這一本書(shū)，書(shū)名叫《在我的大學(xué)》。是高爾基著(zhù)名的三部曲自傳體小說(shuō)之一，這一本書(shū)字里行間總是讓人看到作者對生活、學(xué)習的熱望與堅強。
在《在我的大學(xué)》這本書(shū)講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時(shí)間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時(shí)期為了生計，他與祖母靠摘野果出去賣(mài)糊口，當過(guò)繪圖師的學(xué)徒；在一艘上當過(guò)洗碗工；當過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì )底層形形色色的各種人們打交道，飽嘗了生活的艱辛。但他并沒(méi)有失掉對生活的希望，抓住一切空余時(shí)間學(xué)習、讀書(shū)。依靠閱讀的大量書(shū)籍擴展自己的視野，豐富了自己的社會(huì )知識和生活經(jīng)驗。他決心“要做一個(gè)堅定信念的人�！庇谑撬x開(kāi)了家鄉奔赴喀山，拒絕平庸為理想而努力奮斗。
我記憶最深的一段話(huà)“我必須改變自己，否則我會(huì )毀滅……”是啊，在生活、學(xué)習中遇到困難，我們難道不也是要改變自己才能成功嗎？現在，我們大多同學(xué)的家庭條件是優(yōu)越的，父母不僅能讓我們吃飽穿暖，還能盡量滿(mǎn)足了我們諸多要求。因為有了父母的呵護，也使我們很多同學(xué)喪失了勇敢堅強的'心態(tài)，變得懦弱起來(lái)。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了，而不是把心態(tài)調整，改變自己來(lái)把困難打敗。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持著(zhù)堅強的性格和對知識的熱愛(ài)追求。難道不值得我們認真思考和反醒嗎？屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氁覀冇兴冻�，才會(huì )有收獲。恩里科。費米也曾說(shuō)過(guò)：“要從小把自己鍛煉得身強力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的�！彼晕覀円靼祝荷钪行枰覀冇赂覉詮娙ッ鎸щy！我們要相信眼前遇到困難會(huì )被征服的，都會(huì )過(guò)去的。我們應該像書(shū)中主人公阿廖沙那樣堅強努力生活。人生應該充滿(mǎn)夢(mèng)想，充滿(mǎn)奇跡，不能因為生活的艱苦而磨滅激情，不因歲月的流逝而褪去色彩。
讀一本好書(shū)，感悟人生真諦，養成一種好習慣。我們應該從一部部經(jīng)典的書(shū)籍中汲取精華和養料，使其成為我們生命中一座座燈塔，永遠指明我們航行的方向！
同學(xué)們，來(lái)讀讀《在我的大學(xué)》這本書(shū)吧，讓我們都學(xué)習主人公阿廖沙做生活中堅強的人！用行動(dòng)去迎接燦爛、美好的明天！
大學(xué)讀書(shū)筆記 26
自昨天晚上到今天中午一口氣看完了《我的苦難，我的大學(xué)》，讓我深深的認識到，不論是那個(gè)名人都有一段不堪回首的往事！在他們的骨子里面有著(zhù)積極向上的精神，一種永不放棄的精神，一種不滅的信念！也讓我重新認識到，苦難的人生，是一種不滅的信念在支撐著(zhù)前進(jìn)的動(dòng)力！
好久沒(méi)有寫(xiě)日志里，感覺(jué)對于自己內心的表達又顯得那么生疏了！曾經(jīng)對于自己的承諾沒(méi)有兌現，一而再，再而三的給自己找一些說(shuō)服不了自己的借口，來(lái)掩飾自己心中的那份不安，每當看到別人曾經(jīng)的青春是那樣的拼命，看到趙美華從一個(gè)砸過(guò)石頭，在餐館端過(guò)盤(pán)子，在服裝流水線(xiàn)上做過(guò)縫紉工、技術(shù)員，在廣告公司做過(guò)業(yè)務(wù)員……她用柔弱的雙肩扛起家庭重負，用掙來(lái)的微薄收入養活全家，供妹妹讀書(shū)。最后，她以小學(xué)文憑和發(fā)表的數百萬(wàn)字作品，大膽應聘著(zhù)名期刊《知音》雜志社的編輯、記者，并被破例錄用。
這樣的高度不是短時(shí)間內就能達到的，就如趙美華在應聘知音編輯時(shí)說(shuō)的那句話(huà)一樣，苦難就是我的大學(xué)！沒(méi)有經(jīng)歷磨難的人生是殘缺不全的人生，沒(méi)有經(jīng)歷苦難的人生更不會(huì )珍惜這匆匆的時(shí)光！但我讀完了《我的苦難，我的大學(xué)》，仿佛書(shū)中的畫(huà)面歷歷在目，久久不能讓我平息！回想起自己的童年，回想了自己的家鄉，回想起了我的爸爸媽媽�？吹缴淮未蔚膴Z走了身邊親人的生命，我只能告訴自己，善待自己的生命，愛(ài)惜自己的身體。因為誰(shuí)也無(wú)法預測明天將會(huì )發(fā)生什么，生命最終逃不過(guò)規律的'輪回，生老病死，是每一個(gè)人都有去面對的。直到今天我還未曾想明白，我要在我有限的生命里留下一些什么，只是這樣碌碌無(wú)為！更沒(méi)有明確的方向，一直在尋找屬于自己的方向，但卻未曾找到。有人問(wèn)我，你的理想，你的目標是什么，我最終不能夠給別人一個(gè)明確的答案，包括自己。
總想把這段時(shí)間的經(jīng)歷給翻了出來(lái)，重新靜下心來(lái)思考今后的路在何方，我最恐懼的不是苦難，而是沒(méi)有目標，在人生的旅途中迷失了方向，也會(huì )讓人慢慢的在紛擾的人世間沉淪下去，耗盡了畢生的時(shí)光也沒(méi)留下什么，帶給自己只是那些遺憾。
總想給自己一個(gè)期限，卻不知道這個(gè)期限是多久！現在給自己最大的安慰就是，一些事情總要經(jīng)歷過(guò)，才能給自己一個(gè)兌現夢(mèng)想的承諾！
大學(xué)讀書(shū)筆記 27
看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國傳統文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現人性和我們幾千年的文化形成，以及現代中國人的`思想和行為。它也可以告訴我們許多數不勝數的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿(mǎn)天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內心深處。他所蘊涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。
像感恩，做人一定懷著(zhù)一顆感恩的心，在感恩的歷史長(cháng)河中，流淌著(zhù)多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開(kāi)國大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。
像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著(zhù)名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著(zhù)名的學(xué)者，特別是對于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當朝賞識，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話(huà)……
讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天!
大學(xué)讀書(shū)筆記 28
《大學(xué)中庸》是一本適宜正在學(xué)習的學(xué)生讀的。這本書(shū)給予我許多道理，好像是雨水滋潤著(zhù)鮮花的心田。
《大學(xué)中庸》還教導我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實(shí)行以身作則。
俗話(huà)云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長(cháng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此對立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生因為個(gè)體的差異，所犯的錯誤也是各種各樣的，教師面對這些錯誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì )采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造性；而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯的原因，幫助學(xué)生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學(xué)生犯錯誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯誤的關(guān)鍵所在。
古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也”。大雁南飛就是一個(gè)團隊合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實(shí)現共贏(yíng)的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì )給緊隨其后的.同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(cháng)途旅行。
《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。上至國家元首，下至平明百姓，人人都要修養品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急，否則就……
書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(cháng)發(fā)育，生生不息�！暗馈痹从诒旧�，與自己分離，而君子要學(xué)會(huì )反求諸己才能得之。這種自我修養與反省的品質(zhì)是我們當代學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì )遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì )“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學(xué)習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書(shū)是我們的朋友，有的人認為《大學(xué)中庸》是“寶”，但有人認為它是“草”。我去認為它是寶！你們看了我的作文，一定要看看《大學(xué)中庸》哦！
大學(xué)讀書(shū)筆記 29
上周星期一，學(xué)校為我們征訂了一本書(shū)——《復興中華，從我做起》。老師要求我們認真閱讀。
周末，我把家庭作業(yè)做完后，就迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)，便津津有味地看了起來(lái)。當我讀到《美國無(wú)家可歸女考上哈佛大學(xué)》這篇文章的時(shí)候，我深深地被感動(dòng)了。一個(gè)無(wú)家可歸女居然可以考上哈佛大學(xué)。在她小的時(shí)候，她和哥哥就被染有毒癮的繼父和生母拋棄了。由于家里沒(méi)有錢(qián)，上不起學(xué)。后來(lái)，伯恩斯學(xué)校得知這個(gè)消息后，同意讓她和哥哥一邊打工賺學(xué)費，一邊繼續上學(xué)。這個(gè)人就是洛金斯。洛金斯到學(xué)校上學(xué)后，學(xué)習非常認真。到了高中最后一年，洛金斯的成績(jì)突飛猛進(jìn)。后來(lái)，洛金斯被美國著(zhù)名的哈佛大學(xué)錄取了。我簡(jiǎn)直不敢相信，一個(gè)無(wú)家可歸女居然考上了哈佛大學(xué)。我看完這個(gè)故事，不禁思索起來(lái)：“一個(gè)無(wú)家可歸女居能考上哈佛大學(xué)。那么我們21世紀的中國小朋友現在吃的、穿的、玩的、看的，應有盡有。有爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽關(guān)心我，愛(ài)護我。每到周末，爸爸媽媽還陪我出去郊游，還可以和同學(xué)去溜旱冰、去爬山……。有不懂的.問(wèn)題，還可以向爸爸媽媽、老師請教。為什么我就不能刻苦讀書(shū)，立下遠大志向，將來(lái)考上一個(gè)好的學(xué)校呢？”洛金斯洛金斯看看洛金斯，想想我自己。
從現在起，上課時(shí)我決心認真聽(tīng)講，放學(xué)后按時(shí)完成家庭作業(yè)。周末，還要多看一些課外書(shū)，多積累一些各科知識。有時(shí)間，還要幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒，爭取做一個(gè)新時(shí)代全面發(fā)展的四好少年。在上課時(shí)，發(fā)言要積極，多動(dòng)腦思考問(wèn)題。下課后，如果周?chē)瑢W(xué)有不懂的問(wèn)題，要給予幫助，耐心給他們講解。做事也不能太粗心，有時(shí)，一道簡(jiǎn)單的數學(xué)題都會(huì )因為我的粗心大意導致做錯。我現在最大的缺點(diǎn)就是缺乏做事的毅力，缺乏耐心，遇到困難就想退縮。譬如遇到自己認為有一定難度的題就不想去多思考思考，而是比較煩燥。以后我一定要改正我的缺點(diǎn)。不僅要做到更好，而且爭取做到最好。我相信我不斷改正自己的不足之處，一定會(huì )做得最好，將來(lái)一定會(huì )成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
大學(xué)讀書(shū)筆記 30
陳赫、羅聲求所著(zhù)的《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)，剛剛拜讀。書(shū)中第三講介紹讀書(shū)的方法，我感觸尤深。
在書(shū)中，作者總結了讀書(shū)的三項：不預習不聽(tīng)課、不復習不做作業(yè)、錯題重做。復習和錯題重做，以前我也常這么做，只是沒(méi)有上升到理論高度。但讀了0多年的書(shū)，我一直沒(méi)有養成預習的習慣，也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)預習的好處。讀了作者的解釋?zhuān)芤娣藴\。
作者說(shuō)，在上課之前，獨立做了預習，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標記。當老師講到這些內容時(shí)，會(huì )有一種似曾相識的感覺(jué)，與老師“有期而遇”。當預習時(shí)的'理解與老師講解的一致時(shí)，會(huì )提高自己學(xué)習的自信心；當預習時(shí)的理解與老師的分析不一致時(shí)，由于有了認識上的失誤做反襯，會(huì )留下更深的印象。這個(gè)解釋令人信服。像這樣貼近學(xué)生實(shí)際的闡述，在《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)中比比皆是。
書(shū)中結合大學(xué)生成長(cháng)的需要，講了不少人生的哲理。這些哲理都是以平視、友愛(ài)的目光，娓娓道來(lái)，沒(méi)有強加于人的感覺(jué)。在談到學(xué)生該不該求神拜佛時(shí)，作者以攀登云麓道宮途中與一位女大學(xué)生相遇的小故事，借道觀(guān)中的詩(shī)句，道出了想表達的觀(guān)點(diǎn)：對云絕頂猶為麓，求道安心即是宮。連道觀(guān)中的出家人都在求“心”，大學(xué)生又何必求神拜佛呢？
《做一名合格的大學(xué)生》有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)：密切聯(lián)系實(shí)際，回答真問(wèn)題。作者為什么如何做到這一點(diǎn)呢？書(shū)中這樣總結：
第一，看你有沒(méi)有足夠的知識聯(lián)系歷史的實(shí)際？是否精通“社會(huì )發(fā)展史”？
第二，看你有沒(méi)有足夠的膽識聯(lián)系現實(shí)的實(shí)際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒(méi)有足夠的“功夫”，聯(lián)系對象的思想實(shí)際？這份“功夫”，不是聽(tīng)、只言片語(yǔ)就能對付的。
第四，看你有沒(méi)有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實(shí)際？這點(diǎn)最難做到，確實(shí)消除學(xué)生逆反心理的關(guān)鍵所在。
談一點(diǎn)建議。我接觸過(guò)一些0來(lái)歲的年輕人，他們不知道如何愛(ài)惜自己的身體�！蹲鲆幻细竦拇髮W(xué)生》書(shū)中有心理健康方面的內容，如果再增加一點(diǎn)生理健康方面的內容，會(huì )更好地幫助大學(xué)生們全面發(fā)展。
大學(xué)讀書(shū)筆記 31
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯——高爾基，這個(gè)耳熟能詳的名言，充分體現了高爾基對書(shū)的重視，對知識的重視�！锻�.在人間.我的大學(xué)》這部高爾基的自傳體充分體現出了他對知識的渴望以及他孜孜不倦的求精神。
《童年在人間我的大學(xué)》實(shí)為三本書(shū)，每一本《童年》主要寫(xiě)的是主人公阿廖沙兒時(shí)在社會(huì )的所見(jiàn)所聞�！对谌碎g》講述的則是阿廖沙在社會(huì )的艱苦環(huán)境下開(kāi)始不斷求學(xué)并開(kāi)始孜孜不倦的讀書(shū)以增加自己的知識�！段业拇髮W(xué)》講述的是阿廖沙在“社會(huì )”這所大學(xué)里所懂得的知識�？偟膩�(lái)說(shuō)，這三本書(shū)講述的就是阿廖沙在“社會(huì )”這所學(xué)校的所見(jiàn)所聞以及所學(xué)到的知識，阿廖沙那孜孜不倦的求學(xué)精神以及當時(shí)俄國青年反抗沙皇統治的故事。
看完這三本書(shū)，我被阿廖沙那孜孜不倦的求學(xué)精神，那廢寢忘食讀書(shū)的毅力給折服了。在《在人間》里有這樣一段：阿廖沙在主人家里發(fā)現了很多書(shū)，在經(jīng)過(guò)主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看書(shū)。但是主人家里的人不準他“浪費”蠟燭，因此，阿廖沙只好收集蠟油，然后點(diǎn)了來(lái)看書(shū)。但是蠟油點(diǎn)火以后會(huì )讓人眼睛感到很澀，會(huì )不斷流淚，而且光也很微弱。很難想象，就是在這樣的環(huán)境下，阿廖沙把主人家里堆積成山的書(shū)全部看完了，這是需要多么強大的毅力才能完成的��！如果換做是我，我一定受不了這樣的環(huán)境。極度的困意加上白天的勞累以及微弱的光和十分澀的眼睛，這樣的樣子想想都讓人感到害怕，感到難受。但就是這樣，阿廖沙在這樣的.環(huán)境下，讀完了一本又一本的書(shū)，是什么在支撐他的意志？是那孜孜不倦的求學(xué)精神吧，是那急切地想要獲得知識的心吧。也只有這兩樣東西，才能讓那時(shí)的阿廖沙擁有頑強的毅力。
《童年在人間我的大學(xué)》這三部高爾基的自傳體作品，充分的描寫(xiě)了高爾基當時(shí)那孜孜不倦的精神，也正因如此，才會(huì )有現在的高爾基，如果他當時(shí)不想獲得知識，那么就會(huì )渾渾噩噩的度過(guò)一生，也就沒(méi)有我們現在所熟知的高爾基了，也就沒(méi)有“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的這句話(huà)了，更不會(huì )有《童年在人間我的大學(xué)》的自傳體三部曲了。高爾基用這自傳體三部曲告訴了我們：唯有孜孜不倦，才能獲得最大的成功。
大學(xué)讀書(shū)筆記 32
今天我讀了一篇文章——《帶著(zhù)養母上大學(xué)》，我很喜歡文章中的小女孩，也很佩服她。
她叫孟佩杰，5歲的時(shí)候，生父車(chē)禍去世，重病的母親在臨終前，無(wú)奈將她送給了別人。不幸并沒(méi)有因此而停止，8歲時(shí)，養母癱瘓，養父離家出走，她用自己稚嫩的肩膀承擔起家庭的重任；她站在小凳上用自己的小手給癱瘓的養母炒菜、做飯、穿衣、刷牙、換尿布、喂早飯……。小小的年紀已然學(xué)會(huì )了“當家”，因為所有的經(jīng)濟來(lái)源便是養母微博的病退工資。生活的殘酷并沒(méi)有壓垮這個(gè)堅強的孩子。終于，17歲那年，她考上了大學(xué)。為了繼續照顧養母，她做出了一個(gè)令所有人震驚的舉動(dòng)---帶著(zhù)養母上大學(xué)。于是每天，我們都會(huì )在校園里看到一個(gè)十分忙碌的身影---她奔波于課堂與出租屋；于是每天，我們都會(huì )看到一幕幕感人的畫(huà)面---趁著(zhù)學(xué)習空隙，為養母調理生活。
看到這里，我的眼眶濕潤了，放下書(shū)，想想自己，不由得汗顏。面對不幸，孟佩杰選擇了勇敢的面對，八歲的弱小身軀擔負著(zhù)成人也難以想象的壓力。而我現在已經(jīng)十歲了，每天生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，成天“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。每天放學(xué)回家，書(shū)包一扔，往沙發(fā)上一坐，酸奶、點(diǎn)心就會(huì )“出現”在我的面前。而我還經(jīng)常把嘴一撅，沖著(zhù)媽媽埋怨：“媽?zhuān)≡趺从质沁@個(gè)，我不要！”每天換下來(lái)的臟衣服、臟襪子直接往臉盆里一扔，第二天起床時(shí)大叫：“媽?zhuān)∫路�、襪子呢？”
看著(zhù)媽媽每天忙碌的樣子，我卻絲毫不覺(jué)得慚愧，總以為家務(wù)活應該是大人們的`事兒。有時(shí)，爸爸媽媽批評我“懶”“不懂事兒”，我也只是撒嬌地說(shuō)上一句：“好爸爸、好媽媽?zhuān)疫�要學(xué)習呢！我可是你們最寶貝的女兒?jiǎn)�！”“我�?ài)你們嘛！”每到這時(shí)，他們就只能無(wú)奈的笑著(zhù)說(shuō)：“唉！就會(huì )甜言蜜語(yǔ)�！倍�，也就繼續心安理得地享受一切。
“百善孝為先”這是孟佩杰在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)的一句話(huà)，在她的心中，她所做的一切都是應該的，似乎不值得一提，但她卻不知，這是她的“孝”，她的“善”，燃起了養母生存的希望與勇氣。今后，我應該像孟佩杰學(xué)習，關(guān)愛(ài)自己的父母、長(cháng)輩，做個(gè)孝敬父母的好孩子。為父母分憂(yōu)，做力所能及的事，不讓媽媽生氣，好好學(xué)習，不辜負父母的期望，讓“愛(ài)”“孝”充滿(mǎn)自己的生活。
大學(xué)讀書(shū)筆記 33
看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國傳統文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現人性和我們幾千年的文化形成，以及現代中國人的.思想和行為。它也可以告訴我們許多數不勝數的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿(mǎn)天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內心深處。他所蘊涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。
像感恩，做人一定懷著(zhù)一顆感恩的心，在感恩的歷史長(cháng)河中，流淌著(zhù)多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。
像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著(zhù)名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著(zhù)名的學(xué)者，特別是對于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當朝賞識，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話(huà)……
讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天！
大學(xué)讀書(shū)筆記 34
當老師在課堂上給我們讀了這封信之后，我回寢室又看了幾封父親寫(xiě)給子女的信，大多數的字里行間都是言辭懇切、親情彌漫。但同樣的也有很多父母寫(xiě)給子女的信是語(yǔ)重心長(cháng)，孜孜不倦的教誨。
課堂上讀的這封信真是讓我感慨良久，眼淚禁不住像泉水一樣地涌了出來(lái)，信中提到“大學(xué)兒子”的所作所為讓我聽(tīng)的很心寒，若不是親耳聽(tīng)聞我還真的很難想象原來(lái)在我們二十一世紀的兒女居然會(huì )變得這么的自私自利，簡(jiǎn)直是不可理喻。我們作為新時(shí)代的接班人居然已經(jīng)墮落志如此的境地。變得這么的的冷酷無(wú)情。
何為大學(xué)？大學(xué)只是一個(gè)人生旅途中的基石，是培養高素質(zhì)，提高學(xué)識的時(shí)期，而不是用來(lái)讓你逍遙，花錢(qián)如流水，隨意的出入卡拉ok、酒吧餐廳、網(wǎng)絡(luò )游戲，穿戴名牌時(shí)裝、用高檔的手機、mp3的攀比場(chǎng)所�？尚胖械拇髮W(xué)生與我們想象中的確是相差甚遠，我真為他感到丟臉。入學(xué)時(shí)以父親為自己服務(wù)為榮，入學(xué)后寫(xiě)信要么只是寥寥數語(yǔ)，難得的一封長(cháng)信也只大談別人的父母是如何的大方，只為要“錢(qián)”，更可氣的是居然還篡改入學(xué)收費通知來(lái)騙取父母那一點(diǎn)點(diǎn)微薄的收入，這哪里還是一個(gè)身為大學(xué)兒子的所作所為。我們作為子女的有一天也可能會(huì )成為父母，現在為什么不設身處地的為含辛茹苦撫養我們的父母著(zhù)想？
我為信中的老父親感到心酸，心酸人人都羨慕有一個(gè)大學(xué)生的兒子卻沒(méi)能給自己戴上一圈光環(huán)反而帶來(lái)了怎么也驅不散的烏云。也為信中的兒子感到難堪，如此的'花樣年華卻這么的虛度光陰，同樣的也
擔心如若還是這樣的不知悔改，那么終將會(huì )走向歧途，落入萬(wàn)丈深淵。
但是從另外一方面來(lái)看“性格缺陷是從小養成的” 。信中的那個(gè)父親的確很可憐，養育多年終于使兒子實(shí)現了他當年的大學(xué)夢(mèng)，卻沒(méi)想到兒子已變成一個(gè)只想從他們身上榨油水的人了；從某種程度上看，此類(lèi)父親又是一個(gè)很可悲的人�？蓱z的父親到底錯在哪兒呢？我認為，孩子的早期教育最重要，父母應該從小就有意識地培養孩子們的同情心和感恩的心態(tài)，因為這是形成一個(gè)人責任意識的重要內容。
作為一個(gè)在讀的大學(xué)生，讀了這封信，我認為我有一種責任，應該把這封信的內容告訴更多的大學(xué)生，讓我們共同勉勵自己，在增長(cháng)知識和技能的過(guò)程中也增長(cháng)一點(diǎn)善良的心。
大學(xué)讀書(shū)筆記 35
2014年1月14號看完了趙美萍的《我的大學(xué)我的苦難》�？吹倪^(guò)程中，掉了好幾次淚，為作者坎坷的命運。邊讀我邊在腦海里勾勒著(zhù)一個(gè)小女孩苦苦掙扎著(zhù)的畫(huà)面——6歲喪父的她是如何眼睜睜地看著(zhù)從此與至愛(ài)的父親陰陽(yáng)相隔，迫于生計被賣(mài)作童養媳的她是如何在別人家里挨餓受凍飽受欺凌，13歲的她是如何扛起笨重的鐵錘砸碎一塊塊巨石，她又是如何面對縫紉師傅的嘲笑和打擊，后來(lái)奔波到上海的她又是如何的干起洗碗端盤(pán)子的活計，而后來(lái)的后來(lái)，她又是如何在那家縫紉工廠(chǎng)里出人頭地，在繁重的工作之余，她是如何默默地經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的夢(mèng)想，看書(shū)、爬格子、發(fā)文章，是怎樣的一種信念支撐著(zhù)她苦心經(jīng)營(yíng)著(zhù)。
從江蘇到安徽，從安徽到上海，從上海到武漢，小學(xué)畢業(yè)的她從無(wú)助的采石女到縫紉工到洗碗工到技術(shù)工到《知音》雜志社知名編輯，她一直在命運的風(fēng)口浪尖上奮力搏擊。而今，終于攀上高山采摘到仙草，終于潛入水底覓得驪珠。
不禁想起《紅日》里面的歌詞——”命運總是顛沛流離，命運總是曲折離奇”。但是命運從來(lái)不會(huì )捉弄一個(gè)自強不息永不放棄自己的人。
和作者豐富的'人生閱歷相比，我自己的顯得那么的蒼白無(wú)力。從5歲上學(xué)到今年25歲一直都過(guò)著(zhù)幾乎無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，雖然期間經(jīng)歷過(guò)幾次比較大的波折，但是跟作者的比起來(lái)，真的不足掛齒。我時(shí)常抱怨自己沒(méi)有出身在書(shū)香門(mén)第，時(shí)常抱怨自己沒(méi)有溫柔體貼的父母，時(shí)常抱怨父母不能給我帶來(lái)榮耀，時(shí)常抱怨我不能很好的發(fā)展是因為家庭在很大程度上限制了我，時(shí)常抱怨我不能做成某件事是因為我精力有限。其實(shí)呢，往往是我自己在給自己設限。
畢竟過(guò)了20年衣食無(wú)憂(yōu)的日子了。雖然談不上高端洋氣上檔次。但父母也盡力了。作為一個(gè)農村出身的孩子，我的抱怨太多而感恩不足。我也常常感覺(jué)自卑，為一些和我某些朋友格格不入的小事，為我遲遲沒(méi)有融入這個(gè)城市，為我的血液里將永遠流淌著(zhù)農村人的質(zhì)樸�；蛟S，我應該像作者一樣去闖一闖去拼一拼。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽页挤诿\，但內心決不妥協(xié)，在我能爭取的范圍內奮力前進(jìn)！
大學(xué)讀書(shū)筆記 36
雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號，但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉打算帶母上梁山時(shí)，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來(lái)，后來(lái)李逵回來(lái)了，看見(jiàn)老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報仇，把那幾只老虎都殺了，然后抱著(zhù)母親的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿(mǎn)，就飛走了只把父母當成累贅，還不時(shí)地與他們吵來(lái)吵去，有的人，對父母也毫不關(guān)心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說(shuō)這些人還不如李逵呢。
看完這本書(shū)，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我幫媽媽剝一下蠶豆，我都不肯，說(shuō)：“這明明是你自己的事情，關(guān)我社么事，為什么要我做！”我還理直氣壯的`不做，還大吵了一番呢，現在想起來(lái)那時(shí)的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著(zhù)餓，說(shuō)老媽動(dòng)作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒(méi)有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。
雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號，但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉打算帶母上梁山時(shí)，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來(lái)，后來(lái)李逵回來(lái)了，看見(jiàn)老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報仇，把那幾只老虎都殺了，然后抱著(zhù)母親的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿(mǎn)，就飛走了只把父母當成累贅，還不時(shí)地與他們吵來(lái)吵去，有的人，對父母也毫不關(guān)心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說(shuō)這些人還不如李逵呢。
看完這本書(shū)，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我幫媽媽剝一下蠶豆，我都不肯，說(shuō)：“這明明是你自己的事情，關(guān)我社么事，為什么要我做！”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現在想起來(lái)那時(shí)的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著(zhù)餓，說(shuō)老媽動(dòng)作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒(méi)有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。
大學(xué)讀書(shū)筆記 37
一直以為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深奧的，非一般人所能領(lǐng)悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語(yǔ)文書(shū)中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內也不會(huì )去閱讀的。不過(guò)，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感悟的。
“修、齊、治、平”乃是《大學(xué)》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠意，誠意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“修、齊、治、平”的范圍未免大了些�，F在的我們，不必考慮如何治國，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠意，如何正心，如何修身。從這個(gè)角度來(lái)看，《大學(xué)》還是有很強的現實(shí)意義的。
所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結為理性知識。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得真知。陸游有詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。強調的也是實(shí)踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得真理，得到真理后利用真理來(lái)誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養性，修身養性才能達到一定的境界，一種狀態(tài)。
除了修身，《大學(xué)》中有借鑒意義的'，就是誠意中“慎獨”了。所謂“慎獨”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套�！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。只有內心真誠，表現才能端正，只有誠于中，才能形于外。
《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實(shí)際上細細體味，在現實(shí)生活中還是有很強的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標準，規范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現在還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
大學(xué)讀書(shū)筆記 38
面對這么一個(gè)青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽?xiě)牙锶鰦蓵r(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當我們因為無(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著(zhù)那滿(mǎn)是補丁的衣服。我們享受著(zhù)優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對多大的困境卻能從容而過(guò)。
我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！
兩百多斤的青菜只賣(mài)二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對這些細節，有些同學(xué)表現出不屑，因為他們覺(jué)得太假了。我要說(shuō)，正是因為這些貧困的鏡頭離我們太遙遠，所以讓一些人覺(jué)得不可思議而無(wú)端地加以否定。你們說(shuō)它假，是因為你們不曾體驗過(guò)，不知道什么叫困苦！
我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護著(zhù)，從未親近過(guò)底層生活。他們就像是一個(gè)個(gè)易碎的花瓶，當困苦的風(fēng)暴席卷而來(lái)的時(shí)候，只有一個(gè)“破碎”的結局。
安金鵬，這是一個(gè)在貧窮中長(cháng)大的.孩子，從小就熱愛(ài)讀書(shū)，如饑似渴地汲取知識的養分。因為貧窮，他屢屢走在失學(xué)的邊緣，是她那慈愛(ài)的母親一次又一次地將他拉了回來(lái)，一次一次地安慰他、鼓勵他。面對貧窮，他沒(méi)有自卑過(guò)。
他是幸運的，他有一個(gè)世界上最好的母親；他是頑強的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……
于是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學(xué)競賽中榮獲金牌，為天津歷史寫(xiě)下新頁(yè)！
面對這么一個(gè)青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽?xiě)牙锶鰦蓵r(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當我們因為無(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著(zhù)那滿(mǎn)是補丁的衣服。我們享受著(zhù)優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對多大的困境卻能從容而行。
我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！
大學(xué)讀書(shū)筆記 39
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著(zhù)作。這本書(shū)就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì )和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重擔�？墒�，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的`瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著(zhù)上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想 。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人�；蛟S，我也應該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè )觀(guān)面對困苦的生活，對閱讀書(shū)籍的癡迷，對學(xué)習的渴望……
面對現實(shí)生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì )。我們現在還小，也不能對社會(huì )，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學(xué)習，天天向上。
大學(xué)讀書(shū)筆記 40
《呼嘯山莊》通過(guò)一個(gè)愛(ài)情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì )的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì )扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，大學(xué)生讀后感。整個(gè)故事的情節實(shí)際上是通過(guò)四個(gè)階段逐步鋪開(kāi)的： 第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。 第二階段著(zhù)重描寫(xiě)凱瑟琳因為虛榮、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動(dòng)。 最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的愛(ài)一恨一復仇一人性的復蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)。作者依此脈絡(luò )，謀篇布局，把場(chǎng)景安排得變幻莫測，有時(shí)在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時(shí)又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的`氣氛之中。 在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。
這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養了強烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì )他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復雜的。 凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書(shū)最重大的轉折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)。
大學(xué)讀書(shū)筆記 41
一向認為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是艱深的，非一般人所能領(lǐng)會(huì )，所以一向未曾插手。若不是這次在語(yǔ)文書(shū)中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內也不會(huì )去閱覽的。不過(guò)，學(xué)了《大學(xué)》，仍是有一些淺陋的感悟的。
“修、齊、治、平”乃是《大學(xué)》中精華，中心思維。所謂平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是逐個(gè)遞進(jìn)的聯(lián)系，而修身又要先正心，正心要先誠心，誠心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的底子。關(guān)于咱們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“修、齊、治、平”的規模不免大了些�，F在的咱們，不用考慮怎么治國，怎么齊家，怎么平天下，咱們要考慮的僅僅怎么誠心，怎么正心，怎么修身。從這個(gè)視點(diǎn)來(lái)看，《大學(xué)》仍是有很強的現實(shí)含義的。
所謂格物致知，字典里的解說(shuō)是這樣的：推究事物的原理規律而總結為理性常識。簡(jiǎn)略來(lái)講，便是經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)取得真知。陸游有詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。著(zhù)重的`也是實(shí)踐取得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番含義。我理解為，經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)取得真理，得到真理后使用真理來(lái)誠心。意誠然后心正，正心然后身修。確實(shí)如此，只要心意真摯才干夠使心態(tài)規矩，心態(tài)規矩才干夠修身養性，修身養性才干到達必定的境地，一種狀況。
除了修身，《大學(xué)》中最具有學(xué)習含義的，便是誠心中“慎獨”了。所謂“慎獨”，說(shuō)的便是在一個(gè)人獨處的時(shí)分，更要留意自己的品德。正人在人前人后的體現如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套�！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，一竅不通，見(jiàn)正人然后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的非常有道理。只要心里真摯，體現才干規矩，只要誠于中，才干形于外。
《大學(xué)》中盡管大道理偏多，看似很艱深，但實(shí)際上細細體會(huì )，在現實(shí)生活中仍是有很強的實(shí)用性的。咱們或許不能做到至善至美，但可以以此作為標準，標準自己的行為，努力使自己做到身修，或許咱們現在還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的效果。
大學(xué)讀書(shū)筆記 42
科區看了一下，沒(méi)想到，有一本書(shū)竟是這樣的法人深省，雖然雖然4個(gè)小時(shí)站著(zhù)讀書(shū)有點(diǎn)幸苦，可是讀有價(jià)值的書(shū)卻好似一種身心的享受，想將其摘些如下：
德雷克·博克在1971年之1991年擔任哈佛大學(xué)校長(cháng)，他在大量實(shí)證研究的基礎上，考察了美國大學(xué)生取得的進(jìn)步與本科教育的目標之間的差距。作者得出的結論發(fā)人深省。雖然大多數學(xué)生在很多重要的方面都有長(cháng)獲，但是在寫(xiě)作、批判性思維、數理能力和道德推理等方面的能力還遠未達到期望的水平。多數大學(xué)高年級學(xué)生認為，他們在外語(yǔ)口語(yǔ)、文化和美學(xué)養成，以及準備成為活躍而富有知識的公民方面并未取得長(cháng)足的進(jìn)步�？傮w上看，雖然美國的大學(xué)擁有充足的資源、先進(jìn)的技術(shù)和幾百門(mén)課程，但是它們不敢自信地說(shuō)，如今的大學(xué)生比50年前的學(xué)得更多。
德雷克·博克進(jìn)一步指出，現在很多重要的大學(xué)課程都由缺乏經(jīng)驗的.教師在擔任。雖然已經(jīng)出現了諸多教學(xué)方法，很多教授依然沿襲那些業(yè)已證明是低效的教學(xué)手段。而在課程改革時(shí)，教師們卻對這些現象視而不見(jiàn)。教師們討論得更多的是教學(xué)內容，殊不知，對大學(xué)生影響更深遠的是教學(xué)方法。
在本書(shū)的結尾，作者就改善大學(xué)生的學(xué)業(yè)水平向大學(xué)教師和大學(xué)的領(lǐng)導者們提出了若干建議。美國大學(xué)取得的成就固然可喜，但作者向教師們提出的批評卻是振聾發(fā)聵的。
在全球化不斷深化的今天，反觀(guān)我國的高等教育，我們不難看出我國高等教育存在的問(wèn)題遠遠不止于這些，那作為一種學(xué)習借鑒，我想至少當代的大學(xué)生應該從以下方面來(lái)提高自己：
一、學(xué)會(huì )表達（主要是書(shū)面表達能力和口語(yǔ)表達能力），因此建議大學(xué)在初學(xué)中開(kāi)設寫(xiě)作課和口語(yǔ)實(shí)踐課。
二、學(xué)會(huì )思考 。學(xué)生應有獨立思考的能力和批判的精神。
三、培養品德 。
四、培養合格公民 。
五、生活在多元化的校園。
六、為全球化社會(huì )做準備 。
七、培養廣泛的興趣 。
八、為職業(yè)生涯做準備
我想雖然我們目前的教育是達不到這種要求，但是任何事情都是一種漸進(jìn)的過(guò)程。此時(shí)我們要做的只是從自身出發(fā)，提高自己，這樣每個(gè)人都進(jìn)步了，那我們所期待的教育結果也應該是 可以實(shí)現的。
大學(xué)讀書(shū)筆記 43
從《廉潔修身》一書(shū)中，我們可以知道廉潔修身有著(zhù)很長(cháng)的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類(lèi)歷史進(jìn)入階級社會(huì )后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問(wèn)題，成為制約人類(lèi)社會(huì )健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰已成為世界各國的一項緊迫任務(wù)。近年來(lái)，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應有之義，也是當代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。
大學(xué)生是當代社會(huì )的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長(cháng)、成才的.人生階段，承擔著(zhù)科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學(xué)中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(cháng)的內在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì )主義的建設者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著(zhù)特殊的社會(huì )責任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì )的關(guān)鍵一步，走出了校門(mén)，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會(huì )的復雜性和挑戰性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學(xué)階段習慣廉潔修身，才能在社會(huì )的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強大的意志力堅守自己的道德。
然而，當今社會(huì )無(wú)論是經(jīng)濟發(fā)展的需要，還是民主法制的建設，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話(huà)題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì )有助于形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì )和諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現象的頻繁發(fā)生將會(huì )導致一個(gè)社會(huì )承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應該自覺(jué)接受思想教育，重視學(xué)習，不斷提高理論修養和知識水平；嚴格遵紀守法，不斷培養自己遵守和服從法律、制度、紀律的行為習慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，真正從思想上筑起拒腐防變的防線(xiàn)。養成自覺(jué)遵紀守法的良好習慣，自我修養，自我約束。
廉潔修身，迫在眉睫！
【大學(xué)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
大學(xué)讀書(shū)筆記04-07
《我的大學(xué)》讀書(shū)筆記04-19
[必備]大學(xué)讀書(shū)筆記06-07
《我的大學(xué)》讀書(shū)筆記12-13
人間詞話(huà)讀書(shū)筆記大學(xué)11-03
大學(xué)生讀書(shū)筆記02-24
大學(xué)讀書(shū)筆記14篇02-22
大學(xué)生讀書(shū)筆記05-24
我的大學(xué)讀書(shū)筆記范文03-30