《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記(15篇)
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多有趣的故事。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的`，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2
童年，在我們眼中，它充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫(xiě)了單純的"我"經(jīng)過(guò)幾次大變故后，回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事：伴"我"成長(cháng)的大泥坑子，有著(zhù)許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂(lè )的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動(dòng)，最終白忙一場(chǎng)；性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對主子從不懷二心？
書(shū)中的故事情節生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來(lái)的婆婆花了好多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她？？之后，她就生了一場(chǎng)大病，奄奄一息，怪可憐的�？墒�，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀(guān)，請來(lái)鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請了個(gè)神醫；但鎮里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂？？活生生的一個(gè)人，被她們折磨來(lái)，折磨去，最后無(wú)人問(wèn)津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時(shí)的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的'平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識時(shí)代！
故事的結局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)？？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮？
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3
喃喃自語(yǔ)般的安靜敘述把我們帶進(jìn)了東北，一個(gè)近80年前的沒(méi)落村莊。全村到處都是小沙，灰色背景，灰色人物。整個(gè)村子就像雨后的天空，烏云遮住了太陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光。有這么多交替的角色，我甚至沒(méi)有時(shí)間去確定我應該同情哪個(gè)，鄙視哪個(gè).呼蘭河人遵循著(zhù)“屏息凝神，一動(dòng)不動(dòng)，望黃望天，目中無(wú)人，望死人臉，說(shuō)話(huà)放肆”的生活規律(魯迅語(yǔ))。偏偏小團圓的媳婦就是這種極其卑微的生活方式的背叛者。她天性天真善良活潑，無(wú)論走到哪里都面帶微笑，打破了呼蘭人的壞習慣。因為她“第一天來(lái)婆家，晚飯吃了三碗”，因為她“太大方”，“一點(diǎn)也不丟人”，被認為是“團圓妻不像團圓妻”。
小團圓媳婦的這些行為只是一個(gè)正常人的正常欲望和需求，但在這個(gè)扭曲的人性世界里，這些行為是不允許的。在這種非人的環(huán)境下，她的天性一直被壓抑著(zhù)。她希望盡情展現自己的本性，不愿意像其他人一樣屈服，過(guò)著(zhù)卑微的生活，所以感到壓抑。她的抑郁和沉默被認為是一種疾病。婆婆按照習俗請大神，按照大神的指示把她扔進(jìn)了開(kāi)水缸。這個(gè)“壯觀(guān)的事件”吸引了許多觀(guān)眾。這些人也幫了太多廚子，直到小團圓媳婦去世。"
其實(shí)小團圓媳婦的悲劇是必然的。首先，在這種變態(tài)的環(huán)境下，她善良活潑的天性讓她成為一個(gè)離經(jīng)叛道的人。如果她不想屈服于這種環(huán)境，她必然會(huì )被掐死。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了——個(gè)殺了小團圓媳婦的呼蘭河人。呼蘭河人，他們也是窮人。他們愚昧無(wú)知，保守頹廢。雖然他們的本性是善良的，但愚蠢的善良比純粹的惡意更可怕，后者是令人討厭的.，但愚蠢的善良是不同的。其實(shí)是惡意的一個(gè)分支，只是掛在“善良”的頭街，因為無(wú)知，所以總是被人理解。正是因為人們對它的縱容，它才會(huì )一次次變相“殺人”。他們變態(tài)的心理無(wú)法發(fā)泄，小團圓媳婦的越軌行為恰恰成為他們排遣無(wú)聊的工具。人的健康成長(cháng)受阻，人心殘缺，心理扭曲，使得小團圓的媳婦悲劇。小團圓媳婦的悲劇本質(zhì)上是社會(huì )悲劇。
作品整體風(fēng)格陰郁悲涼，就像末世的挽歌，低聲吟唱著(zhù)無(wú)盡的蒼涼與孤獨。一段已經(jīng)逝去的遙遠記憶，卻在蕭紅的心里留下了永遠無(wú)法抹去的痕跡。過(guò)去和現在達成了一定的一致，反映了人類(lèi)的脆弱和難以承受的命運。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4
有人說(shuō)，它是一部小說(shuō)，可是它卻沒(méi)有貫穿全文的線(xiàn)索；有人說(shuō)，它是一本自傳，但又不完全像。而我覺(jué)得，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。它，就是著(zhù)名的女作家蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。
蕭紅出生在一個(gè)叫呼蘭河的小城，這個(gè)小城是寂寞的，也是單調的：跳大神，唱秧歌，放河燈等，這些都是每年必不可少所舉行的。瞧，老胡家的小團圓媳婦病了，引來(lái)大家的轟動(dòng)；看，磨館馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……這一切的'一切，都讓我感受到蕭紅當年的寂寞。但這所有的寂寞都未能阻止蕭紅的調皮之舉：用鏟子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，讓祖父哭笑不得；玫瑰花開(kāi)時(shí)，將玫瑰插在祖父的帽子上，讓家人大笑。
這本書(shū)里，令我最感傷的就是文章的“尾聲”了：“以上我寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿(mǎn)著(zhù)我幼年的記憶，卻忘不了，難以忘卻，就記在這里了�！睆哪且粋�(gè)個(gè)文字中，讓我感受到蕭紅回憶這段時(shí)光時(shí)，她的心情是怎樣的寂寞！
讀著(zhù)她的書(shū)，我也漸漸沉浸在呼蘭河城的故事中。這使我想起了自己的童年：我的童年是五彩繽紛的，每天都生活在快樂(lè )之中，有美味的食物吃，有許多的伙伴玩耍，可有時(shí)還覺(jué)得自己的童年不夠精彩。如果蕭紅能生活在現在這種環(huán)境中，一定會(huì )感到十分滿(mǎn)足；而對于我們，可真是身在福中不知福��！所以，我們應該珍惜自己的童年，好好地保存這一段美好的記憶，不要讓它隨著(zhù)時(shí)光匆匆流逝！
讓我們一起享受這精彩的童年，讓它成為我們永遠的美好回憶！
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5
人生只有一次童年，每個(gè)人的童年都是美妙的，童年有時(shí)酸，有時(shí)甜，有時(shí)辣。在蕭紅筆下的《呼蘭河傳》里她把童年描述出了一個(gè)一個(gè)的大坑，令人只想落淚。
蕭紅的故鄉在東北的呼蘭河城。那里的人不懂知識，一生都在在迷信的天空中遨游，他們善良而無(wú)知，可惡而無(wú)辜，在那片土地上飄揚著(zhù)凄涼和苦難。蕭紅把這種環(huán)境描寫(xiě)得栩栩如生，她幾乎沒(méi)有伙伴，但他有無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )。比如說(shuō)她祖父的后園，里面的動(dòng)物和植物都很平凡，但蕭紅都和他們成為了朋友，產(chǎn)生了濃厚的感情。
蕭紅的童年是酸的，酸的令人落淚。她的家很貧窮，貧窮就像一汪清水，什么也沒(méi)有。她家的院子里的風(fēng)霜風(fēng)雪，受住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求自然的結果。
蕭紅的童年是甜的，甜的令人羨慕。呼蘭河城里有很多的人、物、事。比如跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲……這些讓蕭紅的童年豐富多彩，五彩繽紛。
蕭紅的'童年是辣的，辣的令人忍不住同情。她家的鄰居來(lái)了一個(gè)團圓媳婦，而那一家的婆婆，有一些可惡。天天打罵團圓媳婦，最后團圓媳婦幾乎被打成瘋子了。那一家的婆婆說(shuō)被鬼魂附體了，打罵的更厲害。最后，說(shuō)是用燙水洗澡趕走鬼魂。把團圓媳婦活活的燙死了。
呼蘭河城這地方，人人幾乎都沒(méi)有文化。都只信有什么閻王、龍王、鬼魂什么的。人死跳大神送魂，秋天唱戲謝龍王。鬼節放河燈接鬼，四月逛廟拜神像。
我們的童年雖然沒(méi)有蕭紅的童年這般苦，但是我們有這般甜，所以我們要好好的珍惜自己的童年�！逗籼m河傳》是散文詩(shī)，是一首凄慘而凄婉的歌謠，是在艱苦環(huán)境中敢于命運拼搏的斗爭精神。同時(shí)警示我們遠離迷信、遠離不好的習俗。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記6
“東家西舍的也都說(shuō)馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備著(zhù)看馮歪嘴子的熱鬧。
可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀(guān)者眼中的`那樣絕望，好像他活著(zhù)還很有把握的樣子似的，他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。因為他看見(jiàn)了他的兩個(gè)孩子，他反而鎮定下來(lái)。
他覺(jué)得在這世界上，他一定要生根的，要長(cháng)的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒(méi)有，他看看別人也都是這樣做的，他覺(jué)得也應該這樣做。
于是他照常地活在世界上，他照常地負著(zhù)他那份責任�！�
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記7
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會(huì )折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會(huì )本質(zhì)是殘忍的。這不，書(shū)中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì )的波瀾吧。書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒(méi)有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢？它是我們成長(cháng)的背影，我們應該牢記這些童年的美好時(shí)光。不知不覺(jué)，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。在我很小的'時(shí)候，十分地快樂(lè )。在春天，我可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹(shù)下快樂(lè )地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí)，童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè )。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時(shí)的宗法社會(huì )是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
現在，我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書(shū)，你要去閱讀，去發(fā)現，這樣，你就會(huì )發(fā)現童年的無(wú)窮樂(lè )趣。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記8
主要內容：呼蘭河雖然并不繁華，但在單調中卻蘊含著(zhù)生機，也夾雜著(zhù)一絲絲悲涼。在那兒有東二道十字街上拔牙的洋醫生，有胡同賣(mài)麻花粉坊的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有“我”跟著(zhù)祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地，還有因為呼蘭河居住的人太相信迷信，如團圓媳婦就是被糟蹋而死的'。
團圓媳婦才十二歲，就被人招來(lái)做媳婦，因為她很高，就告訴別人自己十四歲。她的婆婆認為媳婦越打越聽(tīng)話(huà)，于是她便經(jīng)常打團圓媳婦。后來(lái)，她因為夢(mèng)到婆婆打她而驚醒，于是，她被她的婆婆請來(lái)的胡仙在水里煮了三次而死了。
這一件件，蕭紅都用童真的語(yǔ)言描繪的無(wú)比生動(dòng)，尤其是蕭紅和祖父的事情深深地留在我的腦海里，不知不覺(jué)，便拿自己的童年和蕭紅比。童年在蕭紅的筆下是快樂(lè )的，也是寂寞的，在蕭紅看來(lái)，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�(lái)，讀了《呼蘭河傳》更讓我們感到童年的幸運和快樂(lè )，從而更珍惜我們現在的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記9
逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是土黃色的，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂(yōu)郁的眼晴看著(zhù)前方。
初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對于書(shū)中表達的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì )，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(cháng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷�！逗艉犹m傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零
是零落的，形不成完整的線(xiàn)索，但文章始終帶著(zhù)細膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著(zhù)雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì )的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生�！绷钊诵乃�。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八?6?1一三”上�？箲鹗『箝_(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉也早淪于敵手，但人總是會(huì )有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生！”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
但是，作者小時(shí)候對于荒涼的記憶像是深深的.烙印，存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫(xiě)的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就個(gè)性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過(guò)著(zhù)卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著(zhù)季節，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著(zhù)�！薄袄�，老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)�！薄安�，人吃五糧，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著(zhù)的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎樣來(lái)的，未來(lái)又會(huì )怎樣樣，生或死，都是自然的規律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著(zhù)，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開(kāi)著(zhù)小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會(huì )變老，而有些記憶卻永遠都不會(huì )走遠。于是我開(kāi)始向往，向往著(zhù)去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉，也許，在此刻與未來(lái)的道路上，我們永遠都知道，風(fēng)景向遠方。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記10
《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉，關(guān)于童年。如蕭紅所說(shuō)，它沒(méi)有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來(lái)的敘述；沒(méi)有纏綿悱惻的情節，而有充滿(mǎn)童真的想象；沒(méi)有長(cháng)篇大論的說(shuō)理，而有細致入微的描寫(xiě)；沒(méi)有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來(lái)感覺(jué)像偶爾聽(tīng)到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動(dòng)；又像看了一部畫(huà)質(zhì)極好的兒童動(dòng)畫(huà)，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著(zhù)呼蘭河的街道及街道上的一切，無(wú)所謂手法和構思，就那么一一鋪排開(kāi)來(lái)，好像長(cháng)鏡頭緩緩地推進(jìn)。后來(lái)，作者介紹著(zhù)后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無(wú)所謂手法和構思，就只是想到哪里寫(xiě)到哪里，又好像短鏡頭根據需要隨時(shí)切換。就在長(cháng)短鏡頭的交替中，我們得以走進(jìn)這段回憶。
關(guān)于平靜
這回憶，關(guān)于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個(gè)十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿(mǎn)足日常所需。人們“天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨，冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去的過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一生不響的默默的辦理�！彼麄兊奈镔|(zhì)生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進(jìn)泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會(huì )讓他們感到無(wú)比快樂(lè )和滿(mǎn)足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會(huì )等，就是精神的盛舉�！八麄兩�、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(cháng)去；長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？ 死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來(lái)哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著(zhù)的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯，吃飯。該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！薄八麄冞^(guò)的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極的希望著(zhù)，只是一天一天的平板的，無(wú)怨無(wú)尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！边@座城幾乎沒(méi)有時(shí)間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復平靜的往昔。
關(guān)于溫暖
這回憶，關(guān)于溫暖。這里有給了作者最多愛(ài)的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂(lè )的地方——后園。在孩童口吻的生動(dòng)敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽(tīng)到歡聲笑語(yǔ)和祖孫倆有愛(ài)的日常對答，也仿佛能嗅得到滿(mǎn)園的花香、草香和泥土香。在一個(gè)小女孩一天都跟著(zhù)祖父在后園里邊，依樣學(xué)樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時(shí)候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時(shí)候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時(shí)候.....很多個(gè)這樣的時(shí)候，都會(huì )令我感到無(wú)比動(dòng)容，越是了解蕭紅后來(lái)的顛沛流離，越是感動(dòng)她曾經(jīng)擁有的短暫溫存。同時(shí)，我也總是會(huì )對號入座，換了時(shí)空與對象，看到自己童年的影子，然后又開(kāi)始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發(fā)生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺(jué)的紅了眼眶。蕭紅后來(lái)說(shuō)起，“祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著(zhù)這樣的聲音：快快長(cháng)大吧，長(cháng)大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現在還過(guò)著(zhù)流浪的生活�！L(cháng)大’是’長(cháng)大’了，而沒(méi)有’好’�？墒菑淖娓改抢�，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛(ài)。所以，我就向著(zhù)這’溫暖’和’愛(ài)’的方面，懷著(zhù)永久的憧憬和追求。
關(guān)于悲涼
這回憶，也關(guān)于悲涼�！皾M(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！奔依飳挿看笪�，童年仍算圓滿(mǎn)，作者卻不止一次地說(shuō)到“我家是荒涼的”，是因為周?chē)娜税�？租�?hù)們的心很小，因為采到雨天屋頂長(cháng)出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著(zhù)房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺(jué)。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著(zhù)梆子，養豬的常常聚在一起唱著(zhù)秦腔、拉著(zhù)胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著(zhù)眼淚在笑似的�！薄半m然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見(jiàn)了光明，或是希望這光明，這些都不是的.。他們看不見(jiàn)什么是光明的�！毙F圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對人說(shuō)怪話(huà)卻對地上的磚頭和天上的鳥(niǎo)說(shuō)正經(jīng)話(huà)......透過(guò)作者兒童的視角、懵懂的語(yǔ)言，就算寫(xiě)的是有趣的事和熱鬧的場(chǎng)面，也讓我們感覺(jué)到一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某�！八麄儾恢拦饷髟谀睦�，可是他們實(shí)實(shí)在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來(lái)了悲哀�！薄八麄儽桓改干聛�(lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有�！薄澳阏f(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少。
回憶越是鮮活，越是反襯現實(shí)涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼�！鼻∪缢奈淖�，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會(huì )用心的記住他生命中出現過(guò)的每一個(gè)人，于是蕭紅才會(huì )意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個(gè)節日，每一個(gè)與自己有過(guò)關(guān)聯(lián)的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過(guò)去的原因無(wú)非兩種，一是時(shí)間不夠久，二是現在不夠好�！逗籼m河傳》是蕭紅1940年于香港創(chuàng )作的，此時(shí)已接近她生命的最后時(shí)光，距離她的童年，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結束了，此后，她經(jīng)歷了出逃、饑寒、戰爭、背叛，一直到孤單地在異鄉等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著(zhù)這回憶，在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數著(zhù)自己的寂寞，一遍一遍與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記11
蕭紅那個(gè)時(shí)代的作者，似乎都極擅長(cháng)平鋪直敘，有什么，就說(shuō)什么，但也沒(méi)有流水賬那么的無(wú)聊。最重要的，是他們不帶主觀(guān)感情色彩的選詞，仿佛他們是個(gè)照相機似的，好的壞的，留給讀者評判。
我自己覺(jué)得這一點(diǎn)是極難的，至少對于我來(lái)說(shuō)。一件事情從我的嘴里說(shuō)出來(lái)，或是從我的筆尖寫(xiě)下來(lái)，不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說(shuō)寫(xiě)一個(gè)在公共場(chǎng)合大聲打電話(huà)的大人，在描寫(xiě)體型是自然的就用上了”滿(mǎn)臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿(mǎn)“之類(lèi)的詞，讓人從看到這個(gè)描述開(kāi)始，就不由得對他厭惡起來(lái)。而蕭紅她是不會(huì )那么做的，隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式，她也不用”欺負“來(lái)形容，只是寫(xiě)她的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)那個(gè)婆婆的想法。于是讀者的感受就不會(huì )向一邊傾倒，而是向各方面散開(kāi)，既覺(jué)得婆婆做的不對，但竟也對婆婆心里所權衡的利弊生出一點(diǎn)贊同來(lái)。
過(guò)幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的.小院子，還有互相知曉底細的左鄰右舍，都是何其相似。
班級里有從祖輩開(kāi)始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過(guò)節要回老家走動(dòng)走動(dòng)的，祖籍農村的孩子。中午休息的時(shí)候，有幾人說(shuō)不想清明回家掃墓，因為那些已經(jīng)長(cháng)眠的人，都沒(méi)有自己認識的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實(shí)又何止他們呢？身邊有至親離開(kāi)的，其實(shí)也不大愿意回去。
大約兩年前回了老家，大爺家開(kāi)的超市里的那些貨架都被臨時(shí)撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來(lái)的人來(lái)人往，不論是坐還是走動(dòng)，都在那一層床單上了。三天過(guò)后，這些又都撤了回去。今年過(guò)年時(shí)，回鄉下參加小侄子的一歲生日，回程路過(guò)大爺家的超市，大人們也就下來(lái)聊天。
兩年的時(shí)間過(guò)去，于是貨架上又積上灰了。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記12
有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什么樣子使他懷念?很想知道關(guān)于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說(shuō)得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂(lè )又是怎么打發(fā)的?帶著(zhù)這些問(wèn)題，懷揣著(zhù)好奇心我走進(jìn)了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環(huán)境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂(lè )。3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
通過(guò)，第一章介紹的故鄉的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著(zhù)自然的結果�！痹诋敃r(shí)沒(méi)有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂(lè )方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。
每一章讀后感受如同矛盾評價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�
讀完第五章，因為跳大神團將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無(wú)知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時(shí)人們所認為的規矩，說(shuō)話(huà)小聲小氣，走路
慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來(lái)的怪物，沒(méi)有自我可言，更無(wú)法談?wù)撆宰约旱南敕�，要么使用酷�?暴打)讓你順?lè )?團圓媳婦因為平時(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說(shuō)話(huà)口無(wú)遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場(chǎng)小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來(lái)了大神，沒(méi)病都被整出病來(lái)，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢(mèng)驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來(lái)來(lái)去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。
一個(gè)如花的少女，就因為她的`言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現自我，一個(gè)天真可愛(ài)的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無(wú)知，偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對于他們是再好不過(guò)的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂(lè )新聞，家家你一言我一語(yǔ)的討論著(zhù)團圓媳婦的進(jìn)展。
我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì )。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因為那地方充滿(mǎn)愚昧無(wú)知，在深處藏著(zhù)一只吃人的野獸!
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記13
讀書(shū)向來(lái)有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書(shū)和感興趣的一些歷史書(shū)，確實(shí)讀小說(shuō)不多，經(jīng)常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書(shū)會(huì )的好處是可以試圖改變一下自己，這也是自己的一個(gè)想法。
陸陸續續地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說(shuō)實(shí)在的目前還沒(méi)有完全讀完，但是確實(shí)偶爾看著(zhù)群里大家的發(fā)言和感悟，自己在好奇中也一點(diǎn)點(diǎn)地前進(jìn)，根據要求15日要遞交一個(gè)讀后感或者是書(shū)評，因此也先寫(xiě)上一段算是交個(gè)作業(yè)，兌現一下自己的當初的承諾。
確實(shí)這本書(shū)有一種很親近的感覺(jué)，讀著(zhù)其中文字，一邊會(huì )在腦海里浮現出東北一個(gè)小地方當年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時(shí)而還能浮現小時(shí)候老家的一些畫(huà)面。更有意思的`是看了大家的感想和對作者蕭紅的贊譽(yù)，自己也一點(diǎn)一點(diǎn)體會(huì )出來(lái)了，甚至有些蠢蠢欲動(dòng)。我們周?chē)纳钏坪跞舾赡旰笠部梢赃@樣記錄啊�？粗�(zhù)蕭紅描寫(xiě)下的泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號院東門(mén)）上的情景：
每天固定時(shí)間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車(chē)、偶爾的剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培門(mén)口）夜晚酒后朋友間的寒暄、惜別；永和豆漿店里拖家帶口的溫馨早餐；建行里空巢老人手拿存折在大堂經(jīng)理的協(xié)助下困難地辦理著(zhù)銀行業(yè)務(wù)；品尚美發(fā)店里大聲傳出的音樂(lè )和一群不斷變換的時(shí)髦青年學(xué)徒；金香超市門(mén)口的象棋攤上聚集的對陣搏殺，金香超市老板娘和老板的磕磕絆絆日常生活，一邊是干凈利索，廣場(chǎng)舞的領(lǐng)舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；六號院門(mén)口的家庭自制燒餅攤，干凈和安靜交織在一起，主要是針對老顧客；旁邊的修自行車(chē)攤位，針對的自行車(chē)日益減少，而多為電動(dòng)車(chē)，往日打氣5毛的招牌不見(jiàn)蹤影，并為熟人的自助打氣；醫藥超市的醫導、六間房（歷史感的名字）衛生所的救死扶傷、瀚文學(xué)校的補習課、八號院幼兒園的上下學(xué)、萬(wàn)順超市與惠友超市的此消彼長(cháng)、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬(wàn)順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陜面人家食客們的來(lái)去匆匆…
尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動(dòng)，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢(qián)的火光一場(chǎng)場(chǎng)、此起彼伏在路邊的人行道上，同時(shí)必然有專(zhuān)業(yè)的祭品攤位在不遠的路口兩側擺出，各種祭品琳瑯滿(mǎn)目，提醒著(zhù)人們關(guān)心一下在天國的先人們的需求，寄托一下哀思；每隔一段時(shí)間冷不丁就突然來(lái)一場(chǎng)當地村莊里的出殯儀式，哀樂(lè )彌漫在空氣里，讓人心情沉重，不久會(huì )有傳統的披麻戴孝隊伍出來(lái)，每每在十字路口點(diǎn)燃紙質(zhì)的車(chē)馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過(guò)路口的汽車(chē)紛紛避讓?zhuān)氯旧喜患频摹?/p>
希望將來(lái)我們中間也會(huì )出現象蕭紅這樣的寫(xiě)手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。終于完成了讀書(shū)作業(yè)，希望下次能做得更好。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記14
《呼蘭河傳》是著(zhù)名女作家蕭紅后期的重要作品,在這部飽含憂(yōu)郁深情的作品的序言中,茅盾先生這樣寫(xiě)道:"如果有使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地壓在心上,因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過(guò)于太早的死和寂寞的死." 作者蕭紅細膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì )……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著(zhù)的目的僅僅因為活著(zhù)，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著(zhù)小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會(huì )到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂(lè )的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽(yáng)帽，總放在同一個(gè)地方逗著(zhù)我們玩…… 讀著(zhù)讀著(zhù)，我不僅會(huì )想起自己童年的樂(lè )事，一個(gè)人呆呆的笑著(zhù)。
每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著(zhù)我的童年。 當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的`心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養媳，在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣(mài)做童養媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的婆婆的“教誨”。 一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話(huà)、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無(wú)知嗎?我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。
一個(gè)對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區別于動(dòng)物的“人”的味道，是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會(huì )有?我震驚，呼蘭河的人們怎么了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同? 那個(gè)扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì )想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著(zhù)，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅陪著(zhù)沉痛，隨著(zhù)小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì )的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記15
《呼蘭河傳》讓我覺(jué)得的，是一種冬天的感覺(jué)，一切都是蕭瑟的，正如作者反復用到的詞：“荒涼”。
完全是平易的語(yǔ)句與語(yǔ)調，好像都是不經(jīng)意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城里人們的合理卻又荒謬的生活邏輯，人是沒(méi)有價(jià)值的。人不如老母豬，不如小雞仔，甚至不如一塊豆腐。令我震顫的.是這種邏輯的“合理性”：人又不像豬，打兩下又不會(huì )掉斤兩，因而動(dòng)物是要好生伺候的，而人可以隨意地打；打碎了一枚雞蛋，一枚雞蛋可以換三塊豆腐，因而就等于踩碎了三塊豆腐，三塊豆腐值好多錢(qián)呢，因而一定是要好好地打一頓教訓教訓的。這種生活的邏輯你無(wú)法用哲學(xué)的人的主體性來(lái)反駁，對他們來(lái)說(shuō)，那有什么用，能賠我豬肉來(lái)？能換我豆腐來(lái)？因為生活的邏輯，就是金錢(qián)的邏輯。
也正因為如此，更為令我恐怖的事情是：這種狀況在似乎啟蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來(lái)生活，并且他們以為這是天經(jīng)地義的�？粗�(zhù)院子里滿(mǎn)地爬著(zhù)的臟兮兮的頑童們，看著(zhù)母親們追打著(zhù)因為將一口飯掉在地上的孩子，看著(zhù)小街上一群一群的大媽大爺們毫不避諱地談著(zhù)張家長(cháng)李家短……
我不禁疑惑，半個(gè)多世紀過(guò)去了，我們究竟進(jìn)步在哪里呢？我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢？“人是目的”，這句話(huà)在生活面前是不是永遠蒼白無(wú)力呢？渾渾噩噩地生，渾渾噩噩地死，這種狀況要如何才能改變呢？
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