《我們仨》讀書(shū)筆記15篇
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《我們仨》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《我們仨》讀書(shū)筆記1
不知上帝給了敏銳的感知是壞是好，往往懂得珍惜的人，失去了才會(huì )特別痛。
昨天在圖書(shū)館找到了楊絳先生的我們仨，覺(jué)得她就已經(jīng)剖心給讀者看了。千穿百孔，血肉模糊。
這種情感，普通人也會(huì )有，只是我想即便會(huì )痛一痛，也不能清晰的表達出來(lái)。
當初姥姥去世的時(shí)候，姥爺只是一直哭，哭的像個(gè)小孩子。
三叔去世的時(shí)候，奶奶也一直哭，邊哭邊說(shuō)，老三沒(méi)有等到這次過(guò)年。
爺爺去世的時(shí)候，我還很小，但是媽媽跟我說(shuō)以后你就再也見(jiàn)不到你爺爺了，然后我就一直哭一直哭，跟著(zhù)送葬的隊伍，邊走超哭。
奶奶去世的時(shí)候，看著(zhù)她的靈柩緩緩移動(dòng)，想著(zhù)她離開(kāi)了就不能回來(lái)了，便忍不住。
這種痛的感情，要理順了，思索了千萬(wàn)遍才能呈現，這時(shí)候心痛不會(huì )消除一點(diǎn)點(diǎn)，反而像一道道劃痕，每寫(xiě)一個(gè)字就痛一下。
不過(guò)我還是希望寫(xiě)成作品后這種痛能緩一緩。時(shí)間會(huì )治愈一切嗎？會(huì )撫平傷疤，留下印記的吧。
《我們仨》讀書(shū)筆記2
閑來(lái)讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫(xiě)下的她與丈夫、愛(ài)女之間溫馨有愛(ài)的文字，這是講述親情愛(ài)情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個(gè)地方說(shuō)大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個(gè)半小時(shí)；可說(shuō)小，它卻也很小，小到只要想見(jiàn)，我的摯友就能很快相見(jiàn)。讀書(shū)期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問(wèn)候也少了許多，才驚覺(jué)生命中一兩摯友的重要性。 我自認是一個(gè)幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一只手的數量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個(gè)人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏(yíng)家的錯覺(jué)。但人生并不會(huì )處處是如意，我沒(méi)有愛(ài)情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時(shí)想想，知足常樂(lè )，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂(lè )；只有對現狀保持清醒地審視，才能時(shí)刻準備進(jìn)步。我現在就是這樣的狀態(tài)，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂(lè )中去追求工作的進(jìn)步、在進(jìn)步中追求生活的完美！
《我們仨》讀書(shū)筆記3
只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實(shí)在那個(gè)年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯(lián)系在一起，又有著(zhù)別人欽羨的相處方式，看起來(lái)是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯(lián)系的方式總是書(shū)信，中間他們也分離過(guò)，時(shí)間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說(shuō)不完的話(huà)，總有共同的趣味，切切實(shí)實(shí)是這個(gè)時(shí)代所缺乏的吧。事無(wú)巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個(gè)時(shí)代隨隨便便就能聯(lián)系，卻總是缺少點(diǎn)什么，遠不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒(méi)有他們之間的那種情感。
剛開(kāi)始前面的文章我有點(diǎn)看懵了，總讓我認為是靈魂出竅了，看得也很難過(guò)和悲傷，總希望美好的事情能一直延續，沒(méi)有死別，也不會(huì )只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷��！生活不乏趣味，關(guān)鍵是你有沒(méi)有發(fā)現和創(chuàng )造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應該是現代人學(xué)習的榜樣，家人本應該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節奏下，也能增添家的樂(lè )趣，平凡中的樂(lè )趣！
《我們仨》讀書(shū)筆記4
一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人;三個(gè)人，兩個(gè)人，一個(gè)人，再后來(lái)就沒(méi)有再后來(lái)了。也許你現在還不明白這句簡(jiǎn)單話(huà)語(yǔ)的意思，但你終究會(huì )明白的，難道不是嗎?
20xx年讀完的第一本書(shū)，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書(shū)。文章對一家三口的生活、學(xué)習、工作娓娓道來(lái)，通篇透著(zhù)女人特有的細膩情感。每個(gè)家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來(lái)的卻不多。這個(gè)家庭有錢(qián)鐘書(shū)這樣的文學(xué)大家，也有楊絳這樣出類(lèi)拔萃的女作家，還有錢(qián)媛這樣盡職盡責的好女兒，這是一個(gè)典型的中國知識分子家庭，無(wú)論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂(lè )。也許無(wú)欲、不爭，方可以享受到真正的快樂(lè )。
楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛(ài)，有丈夫事無(wú)巨細如實(shí)稟報的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻的無(wú)怨無(wú)悔，有女兒對父母生活起居無(wú)微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來(lái)的緣分，孩子是愛(ài)情的結晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實(shí)苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個(gè)人到兩個(gè)人是快樂(lè )的，兩個(gè)人到三個(gè)人是幸福的，三個(gè)人到兩個(gè)人是悲傷的，兩個(gè)人到一個(gè)人是無(wú)奈的，走著(zhù)走著(zhù)就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無(wú)法知曉楊絳白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，可畢竟還有一個(gè)人陪著(zhù)她繼續下一程，盡管時(shí)間是那么短暫。到一個(gè)人面對一切的時(shí)候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。
我們仨原本是錢(qián)媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢(qián)媛由于疾病先于父母離開(kāi)了。躺在病床上的她爭分奪秒的想完成這個(gè)題目，忍著(zhù)病痛寫(xiě)了幾頁(yè)，但總歸沒(méi)能寫(xiě)完。作為母親的楊絳，為完成愛(ài)女的遺愿，更為記錄下仨人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個(gè)題目，把一家三口的幸福生活展現給了世人。這或許是對先走人的最好紀念。
文中可以看到真實(shí)的文學(xué)大家錢(qián)鐘書(shū)，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴謹、博學(xué)多才，不畏權貴，與世無(wú)爭，還能夠看到他日常生活的可愛(ài)，很有大智若愚的意思。能夠了解一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)，聰慧過(guò)人的好女兒錢(qián)媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對丈夫的依戀，對女兒的不舍，都讓人覺(jué)得那么溫暖。
開(kāi)篇我們老了。關(guān)于夢(mèng)的記錄，我是相信人老了確實(shí)會(huì )是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像人們常說(shuō)的第六感覺(jué)，親情是相通的，摯愛(ài)的人永遠在一起，什么都分不開(kāi)。
第二部分我們仨失散了�？嚯y是財富，不是包袱。無(wú)論現實(shí)多么殘酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂(lè )融融。還有什么比一家三口一起吃飯，一起探險，一起做研究共開(kāi)心的事兒呢?
第三部分我一個(gè)人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因為她享受著(zhù)屬于自己的幸福。親情永遠那么溫暖，只是有人感覺(jué)得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。
關(guān)于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經(jīng)屬于三人的小幸福。其實(shí)生活從來(lái)不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經(jīng)意間錯過(guò)了。也許有一天，坐著(zhù)搖椅在太陽(yáng)底下，獨自翻看老相片時(shí)，如電影般的過(guò)去，會(huì )讓我們久久回味，因為那里面有太多的回憶。
我們仨，在一起，相守相助。你呢?
《我們仨》讀書(shū)筆記5
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書(shū)，生離死別向來(lái)是個(gè)沉重的話(huà)題，但作者卻沒(méi)有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來(lái)，展現地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書(shū)分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁(yè)講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗，第三部則是作者婚姻63年來(lái)的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫(xiě)作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書(shū)給我帶來(lái)的一些感觸。
關(guān)于愛(ài)情：
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識于1932年，初次見(jiàn)面，男方第一句話(huà)就是：“我沒(méi)有訂婚�！迸絼t緊張地回答：“我也沒(méi)有男朋友�！币灰�(jiàn)鐘情，羨煞旁人。
1935年結婚后錢(qián)鐘書(shū)帶著(zhù)楊絳來(lái)到英國，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱(chēng)鐘書(shū)生活中“拙手笨腳”，來(lái)英國的第一天，錢(qián)鍾書(shū)就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門(mén)牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書(shū)經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺燈，弄壞了門(mén)把手，而楊絳卻每次都回：“沒(méi)事，我會(huì )修�！痹跅罱{看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)身上那些缺點(diǎn)，都是細枝末節，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。她曾說(shuō)“我最大的功勞，是保住了錢(qián)鐘書(shū)的淘氣和那一團癡氣。這是錢(qián)鐘書(shū)的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢(qián)鐘書(shū)�！�
后來(lái)楊絳懷上了圓圓，鐘書(shū)知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！眱蓚�(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人�！彼阉罱o錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣�！边@是我聽(tīng)過(guò)的最美的情話(huà)，許多人抱怨自己遇不到真愛(ài)，他們或許不是沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅定需要的感覺(jué)。
關(guān)于親情：
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書(shū)仔細看了又看，然后得意的說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的�！边@是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護士們給圓圓的稱(chēng)呼“星海小姐”，因為她出生時(shí)啼聲洪亮，大家便稱(chēng)她“Misssing high”，也是對圓圓健康成長(cháng)的寄托。圓圓很愛(ài)讀書(shū)，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂(lè )趣所在。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先后被革命群眾“揪出來(lái)”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫(xiě)了一張大字報與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書(shū)包里取出未完的針線(xiàn)活，為媽媽做一套睡衣；又從書(shū)包里取出一大包爸爸愛(ài)吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝去包糖的紙塞進(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴(lài)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，讀書(shū)筆記。只要三人在一起就充滿(mǎn)歡樂(lè )，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過(guò)去的理由。在錢(qián)媛去世前一兩個(gè)月，她還堅持病床上寫(xiě)著(zhù)《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛(ài)他們。令人遺憾的是人世間沒(méi)有永遠，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當下。
關(guān)于家國：
書(shū)中有句話(huà)讓我印象很深：“我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人，我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜的留在上海，靜待解放�！痹谥袊謩輨�(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢(qián)鐘書(shū)便急忙的從英國趕回國，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來(lái)不唱愛(ài)國調，但卻默默地給我們這個(gè)國家和民族留下了寶貴的精神財富。
《我們仨》讀書(shū)筆記6
對中國這個(gè)著(zhù)名的家庭的親情故事，應對他們的溫暖與歡樂(lè )，滄桑與憂(yōu)傷，應對書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬剩余，那種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書(shū)，真是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
一個(gè)不平凡的人，寫(xiě)了一本平凡的書(shū)，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。文學(xué)十大好書(shū)評選結果已揭曉:《我們仨》居首位。
看楊絳先生的書(shū)是一種享受。今日看完了全書(shū)，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來(lái)，應對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢(qián)老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的主角，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書(shū)每看一次會(huì )有不一樣的感受，人過(guò)了30歲，對生活有了不一樣的認識。
《我們仨》讀書(shū)筆記7
《我們仨》運用現代派手法以求意識流動(dòng)的自由和主觀(guān)感受的真實(shí)，但情感的表法依然是節制含蓄的。中國古代詩(shī)歌抒情的經(jīng)典手法借景言情，楊絳也運用得自然嫻熟。通過(guò)情景交融營(yíng)造夢(mèng)境的邈遠迷離，分載過(guò)于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過(guò)意象比喻、象征、暗示，盡顯古典文化的韻味。夢(mèng)開(kāi)始，楊絳虛構了客棧、小船和古棧道，對應于現實(shí)中的家、醫院和兩地間的路途�！肮朋A道煙霧迷蒙，楊柳成行，雜樹(shù)叢生，野草滋蔓，幾棵蒼松翠柏掩映著(zhù)誰(shuí)家的陵墓�！眻�(chǎng)景的描寫(xiě)暗示通向死亡的荒涼、迷離、陰森。這是作者內心傷感悲涼之情的外射和物化。
文中楊柳的描寫(xiě)不斷出現，寫(xiě)得最多的是寒柳和禿柳：“驛道上又滿(mǎn)滿(mǎn)地落葉，一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳�！薄暗躺系臈盍_(kāi)始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳�！绷鴺�(shù)是古代詩(shī)歌表達離情別緒這一母題的原型意象，是中國抒情傳統中的分離樹(shù)，它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別，楊絳自然使用了這一傳統的象征意象。與一般離別不同，楊絳筆下的是寒柳和禿柳，暗示死神日漸逼近，象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內心極為孤單和憂(yōu)傷的.悲情。親人逝矣，作者也變成柳樹(shù)的一片黃葉，脫落飄零，“撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是悲情�！本耙蚯槎�，情由景而傳。情是悲到極致，景亦寫(xiě)盡凋零敗落，兩者相融，歲也覺(jué)黯然消魂，但情借景調節了強度，景因情有了韻味，兩者中和便有了藝術(shù)的含蓄蘊藉，營(yíng)造了“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲涼意境。
第二部《我們仨失散了》以夢(mèng)幻的形式表現了這段深重的情感經(jīng)歷。寫(xiě)夢(mèng)是我國古代悼亡詩(shī)常用的形式，以此描寫(xiě)幻境，抒發(fā)真情。楊絳用此手法，從心理上看，女兒和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如夢(mèng)中，亦幻亦真。心理學(xué)認為，情感到了極至，無(wú)論悲喜都會(huì )幻以為夢(mèng)。從創(chuàng )作上看，以夢(mèng)入書(shū)并結構全文，易于情感的自由流動(dòng)和主觀(guān)真實(shí)感受的表達�？梢赃_到多層次和自然流動(dòng)的狀態(tài)。同時(shí)，以藝術(shù)手法敘述描繪，緩解自然情感的強度，可使其升華為“詩(shī)的感情”。
古典意味
楊絳的長(cháng)篇散文《我們仨》含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現在我們仨對家的相聚相守以及酷愛(ài)讀書(shū)勤奮治學(xué)，這三者是他們的精神支柱，推動(dòng)他們走向高遠超凡的境界。二是平和樸素的語(yǔ)言風(fēng)格，平和即和諧、中和，楊絳最善于把各種對立的因素和諧的統一起來(lái)，達到恰到好處的理想狀態(tài)，三是和哀而不傷的抒情筆調，通過(guò)情景交融古典手法，分載過(guò)于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過(guò)意象比喻、象征、暗示、盡顯古典文化的韻味。
從全文看，楊絳散文平和的風(fēng)格更體現為緩急有致、悲喜相濟的結構。解放后，諸多____給知識分子許多壓抑和苦悶，每寫(xiě)至此，便會(huì )轉寫(xiě)一段趣事，以緩激憤之情。寫(xiě)鐘書(shū)病重，語(yǔ)速急速迫促，轉寫(xiě)普通人家的溫情，緩緩道來(lái)，語(yǔ)調溫柔平靜。緩疾交錯，悲喜相濟，最終達到“和”。其實(shí)現實(shí)生活中并無(wú)單純的快樂(lè )和苦惱，兩者總是雜糅在一塊，中和一體。楊絳以平和之心去認識生活和采頡生活的時(shí)候，自然切中了生活的自然規律，也切中了“以和為貴”的古典思想。
《我們仨》讀書(shū)筆記8
流光易把人拋，歲月催人老�？粗�(zhù)母親門(mén)面的牙齒脫落將換假牙，看見(jiàn)父親黑發(fā)窟里偷藏的白發(fā)，看著(zhù)姐穿上嫁衣、披上頭紗，我逐漸知道我們這個(gè)四口之家也在變化，正向著(zhù)解體之路前進(jìn)。
楊絳先生說(shuō)像她們家這樣的三口之家是最平凡不過(guò)的，社會(huì )上都是這樣的群體，不禁想起列夫·托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同�！倍鴹罱{家庭的一世波瀾只有自己最曉得其中血淚。
摸著(zhù)充滿(mǎn)紋理的牛皮紙書(shū)皮，看著(zhù)封面上不明的手筆：Mom,pop,圓圓，我仿佛亦能了解到楊絳一家充滿(mǎn)紋理的一生。
起初，讀到的便是楊絳先生做的一個(gè)夢(mèng)，丈夫錢(qián)鍾書(shū)勸慰她，說(shuō)，這是老人的夢(mèng)，他也長(cháng)做，接著(zhù)就是錢(qián)鍾書(shū)先生為她編織的一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。我一開(kāi)始拙笨地真將它當夢(mèng)來(lái)讀，越讀越不對勁，故事進(jìn)行到一半時(shí)，我大約知道這是真了，夢(mèng)里女兒離世，鍾書(shū)離世，楊絳將她歡愉的大半生以夢(mèng)做結，也就是想告訴我們人生如夢(mèng)幻泡影，逝者如斯。當楊絳先生接連失去兩位至親只剩自己一個(gè)在三里河寓所時(shí)必定恍如隔世，她說(shuō)：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！蔽蚁胨龑�(xiě)這本書(shū)的時(shí)候還是對失去家人有點(diǎn)不能釋?xiě)�，她不能把沒(méi)有丈夫和女兒的寓所稱(chēng)為家，但是作為一個(gè)讀者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常懷對故人的眷戀與深情，家永遠都在。
但是，我始終欽佩她溫和從容、歲月靜好的一生，（雖然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴著(zhù)度過(guò)的，有多少夫妻能夠相伴走過(guò)將近一生的年華），我一直記得她一百歲感言時(shí)的一句話(huà)：“我曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現人生最曼妙的風(fēng)景便是內心的淡定和從容�！�
百歲老人道出了人生的真諦。
自我母親跌壞牙齒開(kāi)始，我就常常在想，人自一出生，機體就在受著(zhù)不同程度的缺損，有時(shí)小病小痛，有時(shí)大病磨人，機體在成長(cháng)也在消耗，慢慢地度過(guò)了一整個(gè)人生的保質(zhì)期。有了這種想法之后，感到奇妙和恐懼，一想到人生的結局就惶惶不能自已，但轉念就想自己還年輕，二十多歲，人之壯年，人生的結局且待幾十年以后再想罷！可近來(lái)母親體力不大好，以前在澡堂洗澡還能給兩個(gè)鬧騰的孩子搓背，待三小時(shí)也不嫌累，而現在卻是一小時(shí)也待不住，不禁想起大伯母的話(huà)：“你看人啊，是沒(méi)什么變化，但卻是一年不如一年的�！蔽矣X(jué)得很有道理，也許母親的光陰就隨著(zhù)澡堂淋浴頭噴出的水水嘩嘩流逝了吧，也在陪伴照顧兩個(gè)孩子的成長(cháng)中流逝了。
讀楊絳的《我們仨》，體會(huì )到了一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)的悲戚，也體會(huì )到了一個(gè)學(xué)者家庭的單純溫馨，更讓我體會(huì )到時(shí)光易逝，一不小心做了一個(gè)夢(mèng)，就是一生，所以且行且珍惜著(zhù)吧，但愿我們每個(gè)人都不要遇到“我一個(gè)人思念我們仨”的境遇，卻有“我一個(gè)人思念我們仨”的溫和幸福。
《我們仨》讀書(shū)筆記9
有親人在，才有家；失去了親人，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的家變成了冷冰冰的客棧。父親中年病逝后，家里只剩下母親、我和妹妹，雖然從小缺失父愛(ài)，母親獨自一人把我和妹妹養大，對我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有父愛(ài)可能是一種遺憾，但母親雙倍的愛(ài)讓我在遺憾中感覺(jué)幸運。
父親去世后母親的愛(ài)，像一盞燈光，不管白天黑夜的亮著(zhù)，給我溫暖和光明，讓我在失去父愛(ài)的悲痛中感覺(jué)到了愛(ài)的溫暖。母親的一生都是為我們而活，在我們年少之時(shí)對我們悉心照料，只盼我們能夠有一個(gè)好的未來(lái)；待到我們長(cháng)大以后，母親便竭力照顧好自己，怕給兒女們增添負擔；母親就是這樣一個(gè)甘心一直默默付出的角色。直到現在我也成為一位母親，才真正明白當母親是多么偉大。
今天是屬于全天下母親的節日，不知道你是否回到了家中陪伴父母，但是只要情況允許的情況下，還是多回家看看，畢竟世界上不會(huì )再有第二個(gè)人會(huì )像母親那般不計代價(jià)的對你好，而我們作為子女也應當盡到我們該盡的孝心，以報答父母對我們的養育之恩。最后想對所有的媽媽們說(shuō)聲:母親節快樂(lè )！您們辛苦啦！
《我們仨》讀書(shū)筆記10
“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭相守相助，相聚相失�！币欢纹椒矞剀暗挠H情故事，有一個(gè)平凡溫馨的名字——《我們仨》�！段覀冐怼愤@本書(shū)我很早時(shí)就買(mǎi)回了家，當時(shí)只翻了幾頁(yè)，看這本書(shū)沒(méi)有跌宕起伏的故事情節，也沒(méi)有優(yōu)美華麗的字句辭藻，只是一位老人如數家珍地敘說(shuō)自己一家人的故事，便把它丟在一邊。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，那顆浮躁的心漸漸平靜下來(lái)，我才讀出其中的意味。
《我們仨》就像一杯清茶，需要你慢慢去品，才能辨其味、知其香。這本書(shū)只有不到二百頁(yè)，卻用最樸實(shí)的文字講述了三人在天意下相聚，又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙，也只講述了一個(gè)老人常做的夢(mèng)，卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法，講述了在鐘書(shū)和錢(qián)媛患病之時(shí)，楊絳女士?jì)深^奔波，卻仍無(wú)法挽留親人的離去。最終，“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因為親人的離去，也成為了一個(gè)暫住的客棧。
楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書(shū)的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》，也是這本書(shū)的主體，像寫(xiě)日記一般記錄了三人在一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個(gè)學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類(lèi)的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權威錢(qián)老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時(shí)向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時(shí)的種種趣事，而我們這些聽(tīng)者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡(jiǎn)單的快樂(lè )溫馨。
《我們仨》這本書(shū)可以看作一本幸福指南，為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂(lè )趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”；錢(qián)老是在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著(zhù)，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來(lái)干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱�？伤�怕鬼怕得要死，只有帶著(zhù)女兒才敢走夜路……很多人只顧著(zhù)為了追求遠方那虛無(wú)縹緲的幸福，可到達時(shí)才發(fā)現幸福就在自己出發(fā)的原點(diǎn)。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋?zhuān)麄兣c世無(wú)爭，不求富有，不求聞達，“成名，只不過(guò)是多了一些不相知的人而已”。
他們只希望有二三志同道合的知己，一起徹夜長(cháng)談；只希望家人都健康平安，能與家人一起在平淡中享受快樂(lè )和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向，請讀《我們仨》。讀過(guò)這本書(shū)后，你或許能停下腳步，在與家人朋友的平淡中，嘗出幸福。
《我們仨》讀書(shū)筆記11
看完了《我們仨》，一直好奇錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之間的恩愛(ài)相處之道，在這本書(shū)中得以窺見(jiàn)一二。
發(fā)現飽腹詩(shī)書(shū)之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著(zhù)天然的屏障。
他們不管外在的言語(yǔ)，外界也或許認為他們清高。
像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你�！�
錢(qián)楊不與他人爭鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。
倒讓我們俗世之人更加應該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。
另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂(lè )無(wú)憂(yōu)、健康成長(cháng)，長(cháng)大之后�；丶铱纯�。
與俗世稍有不同的可能是二老會(huì )更加支持女兒的個(gè)人發(fā)展軌跡，為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。
這或許是高知識分子的人生領(lǐng)悟。
而俗世之人或許在個(gè)人發(fā)展和家庭團聚方面較難抉擇。
又或許，這根本不是俗世不俗世的問(wèn)題，這只是每個(gè)人的個(gè)人選擇問(wèn)題。
自古“忠孝難兩全”，長(cháng)大之后也更明白這句話(huà)的含義。
再有，錢(qián)老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠去開(kāi)會(huì )，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會(huì )尊重錢(qián)老自己的決定。
至此發(fā)現，每個(gè)人都有每個(gè)人的工作難處。
看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。
應了之前的一句話(huà)“沒(méi)有一種工作不委屈”。
所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區別。
最后，錢(qián)楊之女錢(qián)瑗先于二老去世，真是令人扼腕。
之后，錢(qián)老于女兒去世的后一年也因病去世，獨留楊絳女士一人聊度余生。
至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團圓氛圍中盡顯孤獨。
至此感概，這一生，或好或壞都是個(gè)人“獨活”的一生。
這種“獨活”，不是形式上的孤獨或歡聚，而是精神上的自我寄托。
若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。
好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書(shū)、寫(xiě)作、出書(shū)。
形式上雖然一人了，內心還有一隅自己的世界，這個(gè)世界則是支撐天不會(huì )塌下的頂天柱。
可喜可嘆也。
觀(guān)他人的一生，可以反思個(gè)人需求的渺小。
在他人的一生中，或多或少可以當作參考，要什么，不要什么。
少即是多。
在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。
《我們仨》讀書(shū)筆記12
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺(jué)得要寫(xiě)下點(diǎn)什么！不寫(xiě)的話(huà)，就好像有一件心事沒(méi)去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來(lái)過(guò)···
說(shuō)實(shí)話(huà)，看先生的《我們仨》只花了我很少的時(shí)間！我是禮拜天去圖書(shū)館借的這部作品，昨晚深夜的時(shí)候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動(dòng)，一定要寫(xiě)一篇讀后感，一定要寫(xiě)！所以說(shuō)，在夕陽(yáng)下沉的這個(gè)時(shí)候，我坐在窗戶(hù)邊寫(xiě)下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動(dòng)，心悸有如此顫動(dòng)過(guò)···
要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡(jiǎn)單的回憶錄！或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動(dòng)情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著(zhù)喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合！
所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無(wú)比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個(gè)人而言，當讀到作品最后時(shí)，我仿佛感覺(jué)到先生一下子變成了一個(gè)趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著(zhù)，因為她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說(shuō)，這部作品撞擊著(zhù)讀者的心靈，澎湃著(zhù)讀者的真情···
一對夫妻，一個(gè)女兒，構成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺(jué)得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個(gè)方面！第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而后在國內又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的！第二，我該說(shuō)，先生并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè )的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛(ài)女兒便因病先離他們而去！
一年后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨地承受著(zhù)失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著(zhù)這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì )理解出先生的痛楚�。�！
細看書(shū)中，先生無(wú)比的懷念著(zhù)自己的女兒！那書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景一一再現，讓我們感受著(zhù)一個(gè)平凡母親對孩子的百般疼愛(ài)，看出一個(gè)可愛(ài)孩子對母親的萬(wàn)般孝敬！而當女兒真的離自己而去時(shí)，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因為在一開(kāi)始，先生并沒(méi)有寫(xiě)回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫(xiě)著(zhù)《我們仨》，只是后來(lái)女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫(xiě)這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當時(shí)先生的身邊已沒(méi)有了女兒，沒(méi)有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生寫(xiě)這部回憶錄就只是為了單純的表達對親人的思念嗎！想必沒(méi)這么簡(jiǎn)單吧！先生或許是在用她的方式叩問(wèn)著(zhù)我們的心靈，讓我們始終銘記一個(gè)永恒的話(huà)題：親情！是啊，偉大、無(wú)私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當我們這些讀者去拜讀時(shí)，仍會(huì )被深深地打動(dòng)呢！我想，這是因為在我們的心中，我們也一直懷有著(zhù)一份親情！只是我們都太過(guò)于遺忘，只是在被別人感動(dòng)時(shí)，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會(huì )珍惜嗎？
最后，我得說(shuō)明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著(zhù)這個(gè)傳統，稱(chēng)楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫(xiě)的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話(huà)時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂(lè )樂(lè )地一起過(guò)日子�！薄�
“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮�！�
“人間也沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了�！�
此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶(hù)向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······
《我們仨》讀書(shū)筆記13
這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫(xiě)的《我們仨》，昨晚看到十二點(diǎn)，也就把整本書(shū)看完了�？赐赀@本書(shū)也就能大體了解錢(qián)鐘書(shū)從結婚后直至去世的一個(gè)生活軌跡。錢(qián)鐘書(shū)一家三口是那樣的相親相愛(ài)，真的令人非常感動(dòng)。錢(qián)鐘書(shū)夫妻喜歡互背詩(shī)詞，喜歡相邀“探險”，從中收獲了生活的許多樂(lè )趣。當妻子不在身邊，錢(qián)鐘書(shū)總是把自己的生活記錄下來(lái)給妻子讀。他們把這種記錄下來(lái)的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時(shí)就搬出來(lái)觀(guān)賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見(jiàn)解與選擇，從不勉強，足見(jiàn)他們做為大師的睿智。楊絳寫(xiě)了這么一句話(huà)“我想，一個(gè)人的出處去就，是一輩子的大事，當有自己抉擇，我只能陳說(shuō)我的道理，不該干預;尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見(jiàn)解，不勉強他�！币苍S正是因為這樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書(shū)中可以知道錢(qián)鐘書(shū)和他的妻子楊絳最喜愛(ài)的事情就是讀書(shū)，他們不追名逐利，不喜歡交際應酬，最以讀書(shū)為樂(lè )。還可以知道錢(qián)鐘書(shū)和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過(guò)目不忘的能力。
讀完此書(shū)似乎心上也壓上了一種似有似無(wú)若輕若重的傷感、惆悵、憂(yōu)傷。是因為他們的女兒比他們更早地離開(kāi)人世，當錢(qián)璦走了，錢(qián)鐘書(shū)又走了之后，楊絳在書(shū)中寫(xiě)到“不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！弊x來(lái)是多么的酸楚而又令人傷感。是因為大師的凋零和后繼乏人嗎？錢(qián)鐘書(shū)只有一個(gè)女兒錢(qián)璦，但錢(qián)璦卻比他們更早離開(kāi)人世，錢(qián)璦也是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿(mǎn)。但他們的不平凡學(xué)問(wèn)與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀念。
《我們仨》讀書(shū)筆記14
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒(méi)有悲傷，沒(méi)有怨恨，不是仙風(fēng)道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛(ài)的。（周子翼說(shuō)，好的文人，骨子里一定是愛(ài)生活的。）
這本書(shū)記述了她和楊絳一同于外求學(xué)，一同面對生活的瑣事，一同面臨人生和家國大事的抉擇……
書(shū)里的錢(qián)鐘書(shū)不是清華大才子，不是夏志清現代小說(shuō)史里的天才。他也為了學(xué)歷要看自己不想看的書(shū)，為了生計要在自己不擅長(cháng)的系里做事，為了長(cháng)子孝道，放棄清華的聘請，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學(xué)業(yè)，他和當時(shí)中國很多的長(cháng)子、文人一樣，有很多的無(wú)可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計，一出國他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會(huì )自責，他碰掉了家里的臺燈會(huì )束手無(wú)策……但是他在她懷孕的時(shí)候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺(jué)得，沒(méi)有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過(guò)目不忘，是讀書(shū)的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說(shuō)，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著(zhù)，娘害怕走夜路，還算不準船飄行的時(shí)間……阿瑗在學(xué)校教書(shū)，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書(shū)筆記15
1.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 .
2.故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏.
3.你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多.
4.從今以后，咱們只有死別，不再生離.
5.剛開(kāi)始是假裝堅強，后來(lái)就真的堅強了.
6.人間不會(huì )有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾雜著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠.
7.月盈則虧，水滿(mǎn)則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)
8.希望的事，遲早會(huì )實(shí)現，但實(shí)現的希望，總是變了味的.
9.愛(ài)情是不由自主的，得來(lái)容易就看得容易，沒(méi)得到的，或者得不到的，才覺(jué)得稀罕珍貴.
10.圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此.
11.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身.
12.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
13.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
14.上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必得到金錢(qián)，擁有金錢(qián)未必擁有快樂(lè )，得到快樂(lè )未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以?xún)?
15.我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容.我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系.
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