《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記10篇
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記1
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學(xué)家、思想家約翰?歌德的代表作。小說(shuō)出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。
《少年維特之煩惱》篇幅不長(cháng)，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書(shū)以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì )上處處遇到挫折這一根線(xiàn)索串連起來(lái)，構成一部完整的小說(shuō)。
有評論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對這本書(shū)的評價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對這本書(shū)的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書(shū)而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書(shū)越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國家的社會(huì )價(jià)值觀(guān)是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì )道德責任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”
究竟該用怎樣的標準來(lái)評價(jià)這本書(shū)才是客觀(guān)公正的，我想這不是我的能力范圍內可以決定的，所以我決定不讓這個(gè)問(wèn)題來(lái)打擾自己，我想，只要我們讀完一本書(shū)后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂(lè )，這樣的書(shū)就可以說(shuō)是有價(jià)值的吧？
讀完這本書(shū)，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭論的話(huà)題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書(shū)中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類(lèi)的觀(guān)念對于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類(lèi)的一種比較高級的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區別人類(lèi)的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標致之一。
還有一種愛(ài)情感性派甚至認為：“真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了�！边@樣的愛(ài)情觀(guān)之所以會(huì )得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現在就來(lái)分析一下維特對綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。
維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里，書(shū)中寫(xiě)到：
“正要進(jìn)門(mén)，一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著(zhù)一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著(zhù)粉紅色的蝴蝶結。她手里攥著(zhù)一個(gè)黑面包，根據周?chē)⒆拥哪挲g和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們……”
書(shū)中告訴我們，綠蒂是法官的長(cháng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的“整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調和舉止上了�！�
接著(zhù)，維特又發(fā)現綠蒂喜歡讀書(shū)，而且她對文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標準與自己的非常一致，彼此交談是一見(jiàn)如故，然后接著(zhù)發(fā)現綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿(mǎn)愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書(shū)中是這樣表達維特對綠蒂的判定的：
“她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧靜�！�
“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統統無(wú)影無(wú)蹤了�！�
由此我們不難看出，維特不但對為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫(xiě)得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀(guān)點(diǎn)，反應的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們缺乏充分表達的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達不清的。
愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心�！鞍l(fā)乎情而止于禮”不但是區別人類(lèi)的感情和動(dòng)物的本能的重要標致之一，往往也是區分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè )，當他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：
“我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng )造自己的幸福，這話(huà)說(shuō)得對——我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我！——在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了！——威廉，我們散步時(shí)彼此談著(zhù)綠蒂，真是一大樂(lè )事。要是聽(tīng)聽(tīng)我們的談話(huà)，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下�！�
如果我們把愛(ài)情比著(zhù)高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規范下流淌，才會(huì )給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè )，流水也才可能流得更加長(cháng)遠直達大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災難，也往往不可能流得太遠就會(huì )消失，更無(wú)法到達大海。
維特對綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰勝感性，原本完全可以避免悲劇的結局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記2
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人，《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，小說(shuō)描寫(xiě)了進(jìn)步青年對當時(shí)鄙陋的德國社會(huì )的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀(guān)念的反應以及對個(gè)性解放的強烈要求。故事中，少年維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì )格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。
讀這本書(shū)時(shí)，我常常在想，面對重重困難，人們只能像河水中的利石，逐漸被打磨的削去棱角，失去自我嗎?《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉，與整個(gè)社會(huì )格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣通過(guò)入仕光耀門(mén)楣，他們厭惡官場(chǎng)上的爾虞我詐，官官相護，在這個(gè)封建社會(huì )中堅守自己的小世界。但他們最后依舊被強大的封建勢力所打倒。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記3
秘書(shū)部安貴《少年維特之煩惱》是德國著(zhù)名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫(xiě)的淋漓盡致，內容頗為真實(shí)、感人�！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱(chēng)寫(xiě)就的書(shū)信體小說(shuō)，不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉型時(shí)期，中青年一代追求“個(gè)性解放”、“感情自由”、“恢復自然的社會(huì )狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間關(guān)系”的強烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特熱， 我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。理想的化身美的代表。當維特的理想在現實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結果不是毀滅他人就是毀滅自己。
與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。
正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內心才會(huì )產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對現實(shí)的反抗所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿(mǎn)血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿(mǎn)不安和躁動(dòng)，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標如何實(shí)現呢?當然不可能通過(guò)改造社會(huì )的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們，在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記4
“天行健，君子以自強不息�！睙o(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛(ài)上了姑娘綠蒂，可沒(méi)想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之后，一系列的煩惱也隨之而來(lái)。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用槍對準了自己的頭顱……
主人公維特所處的社會(huì )充滿(mǎn)等級的偏見(jiàn)和鄙陋習氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè )觀(guān)的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì )選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑強的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè )觀(guān)向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書(shū)，并且克服種種困難學(xué)習醫學(xué)知識，熱心地為鄉親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償地為人們治病一萬(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記5
篇幅不長(cháng)，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書(shū)以主人翁維特不幸的戀一愛(ài)一經(jīng)歷和在社會(huì )上處處遇到挫折這一根線(xiàn)索連起來(lái)，構成一部完整的小說(shuō)。
它的情節是這樣的：維特是一個(gè)能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開(kāi)的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼一女，無(wú)不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩(shī)繪畫(huà)，怡然自得，流連忘返。這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒(méi)有保多久。在一次舞會(huì )上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見(jiàn)傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺(jué)得好似到了天堂一樣�？剖揖G蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛(ài)情獻給維特，維特失望極了。他嘗到了戀愛(ài)的苦藥，歡樂(lè )變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過(guò)后，他進(jìn)了一個(gè)公館當秘書(shū)，但是官一場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開(kāi)這腐朽的社會(huì )，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會(huì )，渴望的愛(ài)情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆粳的季節里，他唱著(zhù)奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，用槍結束了自己的生命。
這部小說(shuō)表現了知識分子對封建道德，等級觀(guān)念反抗和個(gè)性解放的要求。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記6
在讀《少年維特之煩惱》這本書(shū)之前，還沒(méi)有一部著(zhù)作讓我覺(jué)得能細致的描繪出愛(ài)情是什么，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國式的愛(ài)情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛(ài)情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對愛(ài)情那種感受的細致描寫(xiě)深入骨髓，誰(shuí)都有過(guò)愛(ài)情的體驗，只不過(guò)有深有淺罷了。
以書(shū)信體的體裁讓主人公維特用第一人稱(chēng)描述出他沉醉于愛(ài)情中的感受，是再好不過(guò)的了，沒(méi)人能體會(huì )別人的感受，但人類(lèi)的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會(huì )的感受去感受別人體會(huì )的感受，越是有著(zhù)深刻體會(huì )的人越能感受別人。
我和這本書(shū)產(chǎn)生了強烈的共鳴，但是我看不下去這本書(shū)，或者說(shuō)是我不想看下去，因為我體會(huì )過(guò)那種如夢(mèng)幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會(huì )。痛苦要比幸福長(cháng)久和深刻得多。
幸福來(lái)時(shí)悄悄然，不知不覺(jué)中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜夢(mèng)卻始終不能得償如愿，就如綠蒂告訴維特他不節制，維特想要毫無(wú)保留的奉獻，如果可能則會(huì )無(wú)止境的吸食。但是在愛(ài)情面前，誰(shuí)不是這樣貪婪呢？
如果我在當時(shí)接觸了這本書(shū)，是否也會(huì )作出像維特一樣的行為呢？
愛(ài)情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會(huì )愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過(guò)的人才知道。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記7
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破一精一神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自一由這些一精一神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng )作的【少年維特之煩惱】就是狂飆突進(jìn)運動(dòng)一精一神體現最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部【少年維特之煩惱】是他本人愛(ài)情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手一槍一自一殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內心激起了創(chuàng )造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內就完成了這部信體小說(shuō)——【少年維特之煩惱】
這個(gè)小說(shuō)沒(méi)有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話(huà)做了概括“我描寫(xiě)了一個(gè)有著(zhù)深沉細膩情感和真正觀(guān)察力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無(wú)止境的愛(ài)情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說(shuō)情節十分簡(jiǎn)單。
從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節中，讀者可以體現出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的一精一神，他要擺脫傳統的束縛和一精一神的壓制，渴求自一由，張揚自我。
這部小說(shuō)是用日記和書(shū)信寫(xiě)成的，這種題材適于披露主人公的內心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無(wú)矯飾，毫無(wú)做作，無(wú)論是主人公一愛(ài)一的歡一愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和一精一神上極大的震撼。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記8
每個(gè)人都可能是維特，每個(gè)人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個(gè)人也都可能在生活工作上郁郁不得志，這是人生必經(jīng)的苦難，自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢，我只知道生命誠可貴，任何理由都不足以構成自殺的理由。我也曾有過(guò)自己苦苦愛(ài)戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動(dòng)到我，像看著(zhù)一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人的故事，或許是我的經(jīng)歷不夠，又或許是我不夠了解當時(shí)的社會(huì )情景。
愛(ài)情不是全部，我看到的是維特在愛(ài)上了綠蒂以后整個(gè)人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對綠蒂的感情中，這對綠蒂來(lái)說(shuō)也是難以承受的吧。但至少維特的愛(ài)不是盲目的，他并沒(méi)有因為他的愛(ài)情而做出什么傷害他人的事，他在最無(wú)奈的時(shí)候選擇了離開(kāi)，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，如果維特在離開(kāi)的時(shí)候遇到了自己的伯樂(lè )，對自己的新工作滿(mǎn)意至極，他還會(huì )回到綠蒂的身邊嗎，會(huì )有后來(lái)的自殺嗎。
還是不明白維特為什么受那么多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對愛(ài)情的絕望，或許還有對人生的絕望吧。他把自殺的.原因全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛(ài)情，為了綠蒂獻身，為了給她重新創(chuàng )造生活的安寧與歡樂(lè )，他覺(jué)得這樣做是高尚的，可他這樣做無(wú)非是讓綠蒂一輩子悔恨，一輩子忘不了他，誰(shuí)能承受這種追求者極端的感情？
《少年維特之煩惱》受到這么多人喜歡，維特受到這么多人追捧，是有一定原因的吧�；蛟S我需要幾年后重讀，才能看出不一樣的感受。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記9
后來(lái)，有一次在一次鄉間舞會(huì )前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車(chē)到鄉間聚會(huì )地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì )上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥�？珊镁安婚L(cháng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。一開(kāi)始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談�？傻搅撕髞�(lái)，外面就出現了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因為世俗的觀(guān)念，導致他不能和c伯爵及b小姐過(guò)多地交往。
這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因為工作無(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話(huà)話(huà)句句是對的，盡管這些話(huà)有些是對她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結婚后再來(lái)。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節前不要再來(lái)她家。但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要別想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛——教規的自殺方式結束自己的生命。當第二天上午仆人發(fā)現維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè )的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了—教規，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。的確，在封建社會(huì )中人會(huì )受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀(guān)念。導致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來(lái)或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛(ài)情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現代人真是難以想象的，所以許多現代人會(huì )在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來(lái)解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒(méi)完沒(méi)了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國公民，其中的一個(gè)原因也是說(shuō)他已厭煩了那無(wú)聊的封建規矩了
。我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個(gè)人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì )使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話(huà)那樣，好死不如賴(lài)活。因為只要你活著(zhù)，就會(huì )有目標追求，可能一些你認為實(shí)現不了的目標經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現了，而死了你卻永遠不能了。當然，現代社會(huì )比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì )開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀(guān)，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會(huì )在這個(gè)社會(huì )上立足。我們應該更加樂(lè )觀(guān)，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭取使我們這個(gè)社會(huì )更加開(kāi)放，祖國更加繁榮富強。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記10
25歲的歌德的寫(xiě)的少年維特之煩惱，有人說(shuō)維特之煩惱就是歌德之煩惱，無(wú)從證實(shí)，但我偏心于這種說(shuō)法。翻看書(shū)最后的歌德年代記事表，活了大約83歲，在那個(gè)時(shí)代絕對算是很長(cháng)壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說(shuō)到，很多人效仿維特自殺，歌德再版的時(shí)候就寫(xiě)了序，我看的這個(gè)版本也是和另外一個(gè)happy ending的故事一起的，大約是擔心讀者感同身受從而模仿吧。從遇見(jiàn)開(kāi)始就明知道不可能，但還是一眼就愛(ài)上。明知再見(jiàn)面會(huì )越陷越深，會(huì )對三人造成不好的影響，會(huì )一發(fā)不可收拾，還是讓事情一發(fā)不可收拾了。書(shū)名起的沒(méi)錯，的確是很大的煩惱。的確是很年輕的少年。這種書(shū)信體的書(shū)寫(xiě)方式上次看還是長(cháng)腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪里去了……
部分摘錄：
我相信這封信的內容正是你一直盼望的，沒(méi)有我的個(gè)人情感在內，都是對別人的理性描述。
不如我們把心情煩悶看作疾病的一種，我們應該找到治療這種病的方法。
沒(méi)有人想到女主人會(huì )偷偷地拿走一些營(yíng)業(yè)額。想到我死后，這個(gè)家的新女主人肯定會(huì )在日常開(kāi)支上犯愁，我覺(jué)得你有必要知道這件事，假如我不告訴你事情真相，你依舊不會(huì )增加每周開(kāi)支，反而告訴她你的上任妻子就是這樣做的。
綠蒂，您每天寫(xiě)給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無(wú)怨言，我歡迎您給我派發(fā)任務(wù)，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今天收到紙條后我欣喜地親吻了它，沒(méi)想到吃了一嘴沙子
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