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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-12-11 17:37:12 讀書(shū)筆記 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記合集15篇

  當仔細品讀一部作品后,你有什么總結呢?現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記合集15篇

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1

  紅樓夢(mèng),夢(mèng)紅樓,一夢(mèng)紅樓,空見(jiàn)色,二夢(mèng)紅樓,色生情,三夢(mèng)紅樓,淫回轉,四夢(mèng)紅樓,俗染塵,五夢(mèng)紅樓,木石緣,六夢(mèng)紅樓,金玉姻,七夢(mèng)紅樓,憐心志,八夢(mèng)紅樓,暢惘然,九夢(mèng)紅樓,淡平生,十夢(mèng)紅樓,成大道。

  “少不看紅樓,老不看三國”等等云,民間對四大民著(zhù)的說(shuō)評已經(jīng)很多,尤其是《三國》與《紅樓》,一度對《紅樓夢(mèng)》不以為然,甚至到了翻書(shū)的前一刻,覺(jué)得不就男男女女的那回事情,當我翻讀第一回,讀到“今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時(shí)稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事,也不愿世人稱(chēng)奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當那醉淫飽臥之時(shí),或避世去愁之際,把此一玩”,立刻跟當下社會(huì )現實(shí)結合起來(lái),感慨作者的洞察力,再讀到“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的時(shí)候,我立刻收起了玩酷的態(tài)度,頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō),而是再寫(xiě)一段辛酸歷史,以致后來(lái)對這本“滿(mǎn)紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字,漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),對此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假,在好友婷的引導下,我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假,是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》,此次我悟到了更多……

  小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景,寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯,廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形像,大到府中夫人,小到不起眼的丫鬟,我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。

  林黛玉,她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著(zhù)靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水,提鋤攬籃,收一方落紅;扶柳灑淚,送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱,最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝!澳臼懊恕卑橹(zhù)如雨般的淚水,化為永久的遺憾。

  薛寶釵,這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責厭惡的任務(wù),她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè )。寶釵是一個(gè)早熟的女孩,可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著(zhù)想。寶釵聰明睿智,大方得體,但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對自己來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。

  小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲,大大小小形形色色的人生悲劇構成一個(gè)個(gè)不同音色的音符,所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面,從主子到奴仆,從宮廷到民間,從成人到少年,無(wú)不具有著(zhù)一段哀傷的愛(ài)情。

  或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云,“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有—點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一。個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢。

  說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑—顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱:不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利…。。種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人質(zhì)。最嘆息的是黨玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己。

  只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚“的感嘆!

  天下沒(méi)有不散的筵席,人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現在的環(huán)境發(fā)展,人類(lèi)終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后,又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái),鉆石恒久遠,一顆永留傳的愛(ài)情,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災樂(lè )禍之后,就剩下獨自悔過(guò)了。年長(cháng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認真的思考。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4

  《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一,感動(dòng)了無(wú)數人的經(jīng)典名著(zhù),它主要講了這樣一個(gè)故事:林黛玉因為喪母,被外祖母接到賈府,見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹,大家在一起相處得都很融洽。后來(lái)寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學(xué),迎春出嫁,大觀(guān)園冷清起來(lái)。不久,寶玉糊涂,元春死去,賈母做主讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最后賈家勢敗,寶玉出家。

  讀完這本書(shū)后,我不禁為寶玉而嘆息,為黛玉而傷心,為鳳姐而擔心,為迎春而惋惜。

  紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句,值得我們摘抄下來(lái),比如“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”。書(shū)中的人物感情表達得十分充實(shí),往往會(huì )讓我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。

  在故事中,賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的,賈母怎能不顧寶玉的感受,她明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以為寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了,傷心死去。

  自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學(xué)習,練好作文基本功,提高自己寫(xiě)作水平。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5

  自從看了電視劇《新紅樓夢(mèng)》后,我就深深的迷戀上了它!都t樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,作者曹雪芹,續作是由高鶚完成。書(shū)中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事,和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛(ài)情悲劇故事。

  厚厚的一本《紅樓夢(mèng)》,花了我一個(gè)月的時(shí)間才讀完。我每天晚上讀一點(diǎn),雖不能完全理解其意,也不能像別人所說(shuō)的,和曹雪芹有一次對話(huà),但我卻因“開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”這句歌詞,而感到這故事中的是是非非“剪不斷,理還亂”!皩汍焘O”的悲慘愛(ài)情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞,也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來(lái)做主,寶黛釵自身完全沒(méi)有選擇的余地,所以才造成那么大的悲劇。又或許,這故事本身,就是一場(chǎng)令人嘆惜的鬧劇。

  翻到《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè),不禁令我感嘆萬(wàn)分:這本書(shū)真是令人回味,若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍,一定又會(huì )有不同的評論。其中的是是非非,誰(shuí)也說(shuō)不清。也展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法,凄涼深切的情感格調,強烈高遠的思想底蘊,容百家之長(cháng),匯集百科之粹。

  一本《紅樓夢(mèng)》,令多少人感慨、落淚、悲憤啊!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6

  細細品讀紅樓,看他們如棋盤(pán)般的人生走到殘局;淙送,紅樓夢(mèng)段,曾經(jīng)的榮華富貴被時(shí)光的青苔緩緩淹沒(méi)只留下無(wú)盡的遺憾。

  《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索,描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí),我不得不被曹雪芹的文筆所折服,可謂一滴水照見(jiàn)太陽(yáng),半辮花描繪世界。在這個(gè)大家族中,最令我印象深刻的就是寶玉,寶釵,黛玉,三人的愛(ài)情糾葛,我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的情話(huà)就是“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”。

  在當時(shí)的社會(huì )三,人的愛(ài)情是在長(cháng)輩的操控下的,記得鳳姐將暹羅國進(jìn)貢的茶葉贈與姐妹們,并問(wèn)大家怎么樣,寶釵說(shuō)味道輕,其他人也說(shuō)茶一般,唯有黛玉說(shuō)好喝,寶玉聽(tīng)了便要將他的茶送與黛玉,但鳳姐說(shuō),她要送并與黛玉開(kāi)玩笑:“吃了我們家的茶,怎么還不給我們家做媳婦?”從鳳姐的話(huà)中不難看出賈母希望二玉成家的心思。

  王夫人是中意金玉良緣的,她對寶釵則是滿(mǎn)意的,盡管元妃省親時(shí)對二人的評價(jià)相同——“賈妃見(jiàn)寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同,真是嬌花軟玉一般!边@是對二人“貌”的評價(jià)。作詩(shī)之后,元春說(shuō);“終是薛、林二妹之作與眾不同,非愚姊妹可同列者!边@是對二人“才”的評價(jià)?墒窃宋绻潟r(shí)賜的東西,只有寶玉和寶釵是一樣的,這也表明了元妃的立場(chǎng),且讓賈母無(wú)話(huà)可說(shuō)。

  在這種多數人都支持金玉良緣的情況下,黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運無(wú)疑是個(gè)悲劇,從她進(jìn)入賈府,到與寶玉相愛(ài),最后早早夭亡,淚逝而盡。不過(guò)這也許也是一件好事,她沒(méi)有經(jīng)歷賈府后來(lái)的衰敗。

  黛玉是個(gè)敏感的女子,他的性格就像獼猴桃,外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開(kāi)果皮,里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉,這里面的內容才是黛玉性格的實(shí)質(zhì)。她常常會(huì )使一些小性,記得周瑞家的送宮花,黛玉冷笑說(shuō),我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽(tīng)了,一聲不言語(yǔ)。對于寄人籬下的黛玉來(lái)說(shuō),感情既敏感又脆弱,此時(shí)她并不在乎這花有多高的價(jià)值,她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低,說(shuō)到底還是心中的自卑感需要一種外在的強勢和自尊心去維護與捍衛。

  黛玉是個(gè)很少有等級觀(guān)念的人,她憐恤下人,對香菱等丫頭均是平等的,“黛玉正在情思縈逗,纏綿固結之時(shí),忽然有人從背后擊了一掌,回頭看,不是別人,卻是香菱。而香菱想學(xué)詩(shī),黛玉毛遂自薦做老師,甘愿為香菱效勞,完全是情同姐妹。就連大觀(guān)園里人人厭惡的趙姨娘,她也沒(méi)有另眼相待,趙姨娘前來(lái)拜訪(fǎng),黛玉忙賠笑讓座,說(shuō)難得姨娘著(zhù)想,怪冷的,親自到來(lái),又命人倒茶。

  黛玉是個(gè)聰慧的女子,黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。元春省親時(shí),寶玉被作詩(shī)難住,完工在一旁的黛玉看到后,急忙又作一首賜予寶玉,獲得元妃和稱(chēng)贊。史湘云入社后,請大家吃蟹賞菊時(shí),大家紛紛題詩(shī),黛玉先是從容不迫,最后時(shí)辰揮就一首,一舉奪下“花魁的稱(chēng)號。

  黛玉在封建制度下向往著(zhù)自由戀愛(ài),性格里獨有的叛逆和孤僻,她對愛(ài)情執著(zhù)卻不乏真誠,對世俗不屑一顧,令她顯得更加卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她如同一株芙蓉,在當時(shí)的社會(huì )傲然挺立,成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料,經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8

  《紅樓夢(mèng)》著(zhù)成時(shí)為18世紀中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著(zhù),后四十回由高鶚續寫(xiě)。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續也都紛紛出籠,并出現了“紅學(xué)”。

  《紅樓夢(mèng)》以貴族名門(mén)的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿(mǎn)著(zhù)悲歡離合的一本歷史故事書(shū)。

  在這本書(shū)里我最喜歡的便是那“湘云備設螃蟹宴,黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫(xiě)了大家一起開(kāi)了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫(xiě)了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華,但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明,順便為后面的一些故事埋下伏筆。

  直到寶玉失玉時(shí),此書(shū)拉開(kāi)了賈府走向敗亡的帷幕:寶玉賞花時(shí)丟了玉,袁妃染恙去世,王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。

  通過(guò)寶玉黛玉愛(ài)情悲劇的描寫(xiě),表現了人生理想的滅亡,具有很強的批判意義。但此書(shū)最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案,呆霸王強奪薄命女。這一章以通過(guò)鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當時(shí)的腐朽和黑暗,這和現在的腐敗很像,但我們應該杜絕這種腐敗,應該做一名“干凈”人。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9

  近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構造嚴謹,人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手段,展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平常",令人徒加評論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情景,構成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

  《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討,有法國評論家稱(chēng)頌說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現全部社會(huì )的自上而下各階層的本事!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10

  我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì ),也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……

  就像一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以?xún)A訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記11

  想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著(zhù)之一。今天,我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!

  讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),我最喜歡的一篇是:猜燈謎。里面講了:元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎,讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后,寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜,寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好,其他人寫(xiě)的都很好。我喜歡這一篇的理由是:因為這個(gè)篇目里的那些詩(shī)寫(xiě)得都不錯,所以百看不厭,其中要數探春做的詩(shī)最妙。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物有許多,下面我就來(lái)評一評這些人物,寶玉心地善良,黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣,寶釵八面玲瓏,探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了,因為她為人處事落落大方。而且很早就看到了賈府的隱患之處,是賈府難得的管理人才和清醒之人。

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了,就是因為賈家的封建而導致寶玉,黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng),黛玉死了,寶玉出家,寶釵一個(gè)人。如果當時(shí)讓黛玉嫁給寶玉,讓寶釵與其他人結婚,就不會(huì )讓他們三個(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子,真是有情人最終未成眷屬。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗,與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。

  《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

  賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài),每日只與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,寶玉也很懼怕他父親。

  林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚,別人都說(shuō)她小心眼,可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài),譜寫(xiě)了一段純真的愛(ài)戀,但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(cháng)輩做主而造成的悲慘命運。

  薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心計的一個(gè)了。她為人處事能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉的真愛(ài),她極力討好每一個(gè)人,連賈母也不在話(huà)下。

  王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),卻也逃不過(guò)早逝的命運。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得世界上并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記13

  開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng),情天情;们樯。

  俗話(huà)說(shuō)“少不看水滸,老不看三國,男不看紅樓,女不看西廂”,但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,贊美這樣一個(gè)請棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,讀的是封建社會(huì )制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢(mèng),讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……

  一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng),就會(huì )有一百種理解!從不同的角度,會(huì )有不同的感受。我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一!我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細琢,我只能傾心于我的感覺(jué),那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。

  誠然,《紅樓夢(mèng)》里遠不止這三個(gè)人物,然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確,《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅是一部情愛(ài)史,但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛(ài)背后,暗藏著(zhù)封建婚姻觀(guān)念的牢靠枷鎖,但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛(ài)情的結局象征著(zhù)故事的結尾,凄凄慘慘戚戚,不禁讓人心酸感嘆。

  林黛玉的命運無(wú)疑是個(gè)悲劇,從她的誕生,到進(jìn)入賈府,再到與寶玉相愛(ài),她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子,自小跟從賈雨村學(xué)習就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府,與姐妹們作詩(shī)習文,她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí),唯寶玉被作詩(shī)難住。完工在一旁的黛玉見(jiàn)此景況,急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時(shí),大家紛紛題詩(shī),黛玉先是從容不迫,最后時(shí)辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。

  同時(shí),黛玉是個(gè)敏感的女子,畢竟是離家后入住賈府,寄人籬下,總感覺(jué)要步步留心,時(shí)時(shí)在意。最終養成了愛(ài)計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來(lái)的簪花是挑剩下的,對撞見(jiàn)寶玉來(lái)看寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論怎樣,黛玉是純潔的,她也同樣想面對自己真實(shí)的愛(ài)情,但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的拘束。

  她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的`寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)?“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿(mǎn)著(zhù)叛逆,雖去過(guò)學(xué)堂,念著(zhù)四書(shū)五經(jīng),然而卻一心厭惡官場(chǎng),討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著(zhù)格外的親近,從小就被女子包圍著(zhù),甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱(chēng)女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以,他對身邊的丫鬟總是呵護有加,平等對待,這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無(wú)奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情,他對自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛(ài)上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰,而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記14

  《紅樓夢(mèng)》第三十一回,書(shū)中有這樣一段文字:“這日正是端午節,蒲艾暨門(mén),虎符系臂。午間,王夫人治了酒席,請薛家母女等賞午。寶玉見(jiàn)寶釵淡淡的,也不和他說(shuō)話(huà),自知是昨兒的原故。王夫人見(jiàn)寶玉沒(méi)精打彩,也只當是金釧兒昨日之事,他沒(méi)好意思的,越發(fā)不理他。林黛玉見(jiàn)寶玉懶懶的,也只當他是因為得罪了寶釵的原故,心中不自在,形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事,知道王夫人不自在,自己如何敢說(shuō)笑,也就隨了王夫人的氣色行事,更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見(jiàn)眾人無(wú)意思,也都無(wú)意思了。因此,大家坐了一坐就散了!

  以前看到這段文字,很是覺(jué)得奇怪,但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái),總在想賈府的端午節不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節氣除了春節以外,端午、中秋就是最重要的節氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節吧,他們在很早的時(shí)候就開(kāi)始準備了。你看,二十四回,也就是餞花節前的四月間吧,王熙鳳就開(kāi)始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節的禮品。為把節日氣氛推向高潮,還特地安排從五月初一開(kāi)始接連三天在清虛觀(guān)打醮,實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節這天,不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節就不用說(shuō)了,什么除夕夜、元宵節、中秋節哪一次不是熱鬧非凡,又是唱戲,又是喝酒說(shuō)笑聽(tīng)書(shū)的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日,大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的,更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢了。然而為何獨獨這個(gè)端午節,前期都搞得那樣熱鬧,反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了,太不可思議了!

  后來(lái)通過(guò)認真的看書(shū)、思索和分析,終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來(lái),在端午節前,發(fā)生了很多事情,其中最關(guān)鍵的一事,就是元春賜端午節禮物時(shí),單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣,而黛玉的禮物卻和三春的一樣,降低了一個(gè)層次,給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了,寶釵雖然“羞籠”著(zhù)紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她,黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表,只說(shuō)這當中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物,這人是誰(shuí)?就是賈府的最高統治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的,而且為這一目標的實(shí)現進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現,這不就沒(méi)林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱,雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚,但她不會(huì )象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對和發(fā)泄自己的不滿(mǎn),那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧,很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施,藝術(shù)化地知會(huì )了三方面的相關(guān)人:一是知會(huì )元春,二是知會(huì )薛家母女,三是知會(huì )王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì )這些人的。

  知會(huì )元春:賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后,叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”,她要讓元春知道,“一個(gè)”的意思,就是不能成雙,讓元春知趣。知會(huì )薛家母女,這是重點(diǎn):賈母利用清虛觀(guān)打醮這個(gè)項目,號召全家人都到清虛觀(guān)去看戲。王夫人拒絕了,理由是“元春有人要來(lái)”。賈母沒(méi)管她,但專(zhuān)門(mén)邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去,寶釵最初也說(shuō)不去的,但是賈母邀請,不去也不好處。況且按賈母的說(shuō)法是去樂(lè ),當然就是看戲了?吹氖裁磻?薛家母女做夢(mèng)也沒(méi)想到,看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀(guān)導演了兩出戲,第一出叫《張道士提親記》,第二出叫《通靈引來(lái)金麒麟》。

  第一出戲很有趣:男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說(shuō):“前日在一個(gè)人家看見(jiàn)一位小姐,今年十五歲了,生的倒也好個(gè)模樣,我想著(zhù)哥兒也該尋個(gè)親事了,若論這個(gè)小姐的模樣兒,聰明智慧,根基家當,倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣,小道也不敢造次,等請了老太太的示下,才敢向人說(shuō)去!辟Z母道:“上回有和尚說(shuō)了,這孩子命里不該早娶,等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著(zhù),不管他根基富貴,只要模樣兒配得上就好,來(lái)告訴我。便是那家子窮,不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的!

  我認為,這段提親之說(shuō)就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一,提親的場(chǎng)合首先不對勁,提親一般都是先私下竊語(yǔ),哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著(zhù)當事人賈寶玉的面,在那的時(shí)代,真是不可思議;第二,張道士說(shuō)的那位小姐實(shí)際上就是影射的薛寶釵,你看寶釵也剛好十五歲,也是聰明智慧,模樣也好,根基家當也配得過(guò)寶玉;第三,賈母聽(tīng)張道士一說(shuō)完,馬上一口回絕了,再沒(méi)問(wèn)問(wèn)那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突,才說(shuō)了后面的那些話(huà)。第四,通過(guò)這樣的提親對話(huà),意在讓薛家母女明白,寶玉的婚姻是我賈母說(shuō)了才能算數的,我不同意你家寶釵和寶玉成婚,從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明,一踩十二頭翹的人,肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女,心中一定是五味壇子都打倒了。

  第二出戲更精彩:張道士用了一個(gè)盤(pán)子作道具,把賈寶玉的通靈寶玉用盤(pán)子端出去讓人觀(guān)賞,又用盤(pán)子端回來(lái)一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子,外面人多手雜,如沒(méi)有預先安排好,賈母能讓他端出去冒風(fēng)險嗎?在那堆東西里,賈母看到其他東西都沒(méi)說(shuō)什么,唯獨一看見(jiàn)金麒麟,就說(shuō):“這東西我看見(jiàn)誰(shuí)家的孩子也帶著(zhù)這么一個(gè)的!碧赜幸馑嫉氖,這時(shí)眾多的觀(guān)眾演員紛紛搶了上來(lái)表演(不過(guò),他們也是有感而發(fā)的)。寶釵首先搶答道:“史大妹妹有一個(gè),比這個(gè)小些!辟Z母剛說(shuō)道:“是云兒有這個(gè)!睂氂耨R上緊跟道:“他這么往我們家里去住著(zhù),我也沒(méi)看見(jiàn)!碧酱阂会樢(jiàn)血道:“寶姐姐有心,不管什么他都記得!绷主煊窨瘫〉睦湫Φ溃骸八趧e的上還有限,惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心!睂氣O聽(tīng)說(shuō),便回過(guò)頭裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。細細看看這段,再品品這味兒,你說(shuō)精彩不精彩?

  在這出戲里,寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個(gè)金麒麟嘛?只是那么故意一問(wèn),寶釵就上當了。我估計這時(shí)賈母正在心里說(shuō):我家早就有個(gè)帶金麒麟的女孩,都還沒(méi)說(shuō)配不配的話(huà),你個(gè)帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話(huà)也打擊人:湘云在我家住那么久,我也沒(méi)看見(jiàn)他的金麒麟,言下之意,對你的金鎖,我也視而不見(jiàn);探春口直,“寶姐姐有心”,一下就點(diǎn)到了寶釵的五寸子,這已經(jīng)很讓寶釵不堪了,再加上林黛玉的話(huà)更刻薄,我想寶釵此刻已是坐如針錐,無(wú)地自容了。但又不敢走,只好頭車(chē)一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣,薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導演的戲中,沒(méi)見(jiàn)到老薛婆的一言一行一舉一動(dòng)。我估計她最大的感受就是:今天真不該來(lái),遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會(huì )把這種感受傳遞給王夫人的。:

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記15

  文字在人間彷徨,尋不到歸處的天堂,記錄的是不能被遺忘的過(guò)往。

  ——題記

  那博大而精深的五千年中華文化,常使我擊節而贊,那沉淀了無(wú)數個(gè)春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊含著(zhù)的魅力深深地吸引著(zhù)我。自此,我心中升騰起一個(gè)夢(mèng)想:有朝一日,我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。

  書(shū)承載著(zhù)千年的文化,蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧。我喜歡讀書(shū),喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。

  在陽(yáng)光與荊棘的陪伴下,我漸漸長(cháng)大,漸漸讀懂了李清照的婉約,李白的豪放,朱自清的柔美,魯迅的犀利,馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛(ài)上了聆聽(tīng)這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著(zhù)書(shū),用一份敬畏的心情品讀他們的文字。

  古今無(wú)數文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感,向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒(méi)在水墨之間的婉約女子李清照,向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣;那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白,向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信;那個(gè)棄醫從文,想要拯救中國的愛(ài)國志士魯迅,用一支筆寫(xiě)盡了人間的悲情苦難,他用他的思想斗爭譜寫(xiě)了他灼熱的愛(ài)國情懷。漸漸地,我愛(ài)上了那隱藏在文字背后的精神之花。

  每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng),李清照想要一個(gè)安定的環(huán)境與愛(ài)人長(cháng)相廝守;李白想要把他滿(mǎn)腔的熱情和才華盡情展現,譜寫(xiě)出盛唐的最強音;而魯迅想要在這場(chǎng)思想斗爭中爭取勝利,想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個(gè)小小的夢(mèng)想,有著(zhù)對崇高的向往,想要去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想。這個(gè)藍色的筆記本承載著(zhù)我年輕的夢(mèng)想,記錄著(zhù)我的青春歲月。我喜歡,有一個(gè)文學(xué)夢(mèng),所以它是我最佳的練兵場(chǎng)。我把自己17歲的憧憬,18歲的夢(mèng)幻,19歲希望全部?jì)A吐在筆記本里,我用自己稚嫩而執著(zhù)的筆書(shū)寫(xiě)著(zhù)我的故事。

  雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀(過(guò)硬的文字功底),我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人(青春歲月的美好),我依然會(huì )用并不曼妙的舞姿(不算華美的文章)歌頌這個(gè)美麗的世界。

  我只是想進(jìn)行一次嘗試,去扣扣文學(xué)殿堂的大門(mén),希望能在文學(xué)殿堂里找到屬于自己的一片天空,用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風(fēng)貌,譜寫(xiě)出青春別樣的精彩。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記800字

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