《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記(15篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記1
1、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里說(shuō)，數年前，他在參觀(guān)她時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現墻上手刻的字：ANARKH。這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，歷經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深嵌進(jìn)石頭，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了他的心靈。
2、千百年來(lái)，塞納河從她身邊靜靜迤然而過(guò)，不舍晝夜，洗滌歷史的煙塵；而她亦額頭布滿(mǎn)滄桑，閱盡了世事風(fēng)云變幻，不動(dòng)聲色。
3、那時(shí)候圣母院前有露天的咖啡館，他在那兒喝工夫咖啡，口味濃重，一直坐到夕陽(yáng)落盡，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墻上均勻涂抹。我想象著(zhù)當年的雨果，究竟是懷著(zhù)一種怎樣的看不見(jiàn)的心境，日夜徘徊在圣母院前墻巨大的陰影下面，聽(tīng)著(zhù)鐘樓傳來(lái)的悠悠鐘聲，輕輕撫摩那一塊快被歲月雕刻上命運的石頭，鐘樓上神秘的文字情不自禁地跳入腦海，他心里緩緩升起一股崇高而痛楚的情愫，開(kāi)始構思一個(gè)波瀾壯闊的故事。
4、他左思右想，這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開(kāi)塵世。參觀(guān)完以后，那面墻壁經(jīng)過(guò)了粉刷和刮磨，刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡也就隨之泯滅了，如今已蕩然無(wú)存，其催人淚下所概括的那段不為人知的命運，也煙消云散了。在墻上寫(xiě)下字的人，連同字，都從人間消失了。
5、對于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人，她更多時(shí)候是一本書(shū)名和一個(gè)痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀法國偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、文學(xué)評論家和政論家，詩(shī)歌的革新者、浪漫派戲劇的創(chuàng )建者，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無(wú)生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。他們仿佛一對戀人。
6、暮春的天氣，泛著(zhù)些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火凄迷，你和一盞燈都不說(shuō)話(huà)，選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點(diǎn)懨懨欲睡的感覺(jué)。如果此時(shí)耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開(kāi)夜色，來(lái)叩問(wèn)你的靈魂，你又會(huì )想到些什么？我在黑夜里想象，用顫抖的手指撥開(kāi)重重迷霧，穿過(guò)濃重的夜色，抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔樓刺進(jìn)蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過(guò)是一只卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎圣母院，一首龐大的宏偉的石頭的交響樂(lè )。
7、那些石頭至今一定還記得，當時(shí)他深沉而悲憫的嘆息，熾熱的手指仿佛一團燃燒的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心臟的歷程。
8、格雷沃廣場(chǎng)上，美麗善良的吉普賽流浪姑娘愛(ài)斯梅拉達翩翩起舞，身后跟著(zhù)漂亮聰明的加里；撞鐘人卡西莫多丑陋畸形的身軀在鐘樓上來(lái)回跳蕩，發(fā)出怪獸一般的咆哮；神父陰郁的影子幽靈一樣，厚重溽濕，借著(zhù)黑色的外衣，在鐘樓頂層的院墻內閃爍不止。
9、在這遠離塵世，接近天堂的鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界，也是孤獨而絕望的世界。那天，他從這里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。陰涼的曉風(fēng)吹過(guò)來(lái)，似乎連鐘樓都在瑟瑟發(fā)抖。
10、巴黎圣母院的頂部是兩坐鐘樓，南鐘樓的巨鐘重十三噸�？ㄎ髂嘣�(jīng)是這兒的鐘樂(lè )奏鳴家。那些鐘是唯一能深入到這個(gè)聾子和獨眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛(ài)它們，他跟它們說(shuō)話(huà)，了解它們，享受他獨一無(wú)二的快樂(lè )。他讓這神秘的教堂流動(dòng)一種特殊的生氣。
11、原來(lái)是在人群與焰火之間一個(gè)寬闊的空地上，有個(gè)少女在跳舞。
這位少女究竟是人，還是仙女，或是天使，格蘭古瓦盡管是懷疑派的哲人，是諷刺派的詩(shī)人，一上來(lái)也拿不準，因為那令人眼花繚亂的景象使他心醉神迷了。
她身材不高，可苗條的身段挺拔，顯得修長(cháng)，所以他仿佛覺(jué)得她個(gè)兒很高。她膚色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安達盧西亞姑娘和羅馬姑娘那樣有著(zhù)美麗的金色光澤。她那纖秀的小腳，也是安達盧西亞人的樣子，穿在優(yōu)雅的鞋子里整個(gè)顯得貼緊而又自如。她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著(zhù)，旋轉著(zhù)，渦旋著(zhù)；每次一旋轉，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過(guò)，那雙烏亮的大眼睛就向您投過(guò)來(lái)閃電般的目光。
她周?chē)娜藗�(gè)個(gè)目光定定的，嘴巴張得大大的。果然不假，她就這樣飛舞著(zhù)，兩只滾圓凈潔的手臂高舉過(guò)頭上，把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作響；只見(jiàn)她的頭部纖細，柔弱，轉動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷；身著(zhù)金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對優(yōu)美的細腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。
“真的，這是一個(gè)精靈 ，一個(gè)山林仙女，一個(gè)女神，梅納路斯山的一個(gè)酒神女祭司 �！备裉m古瓦心里想著(zhù)。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記2
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說(shuō)，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì )畫(huà)面。
正如作者所說(shuō)的那樣，《巴黎圣母院》是一部現實(shí)主義和浪漫主義相結合的杰作，這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨特，具有15世紀巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書(shū)中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書(shū)中的選舉丑大王的狂歡節，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過(guò)，書(shū)中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛(ài)斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
這部小說(shuō)反映了15世紀巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說(shuō)著(zhù)湮沒(méi)的久遠年代的歷史。作文
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記3
好詞：
千篇一律-生機勃勃-生機盎然-生機勃發(fā)-春色滿(mǎn)園-灑滿(mǎn)陽(yáng)光-人聲鼎沸-書(shū)聲瑯瑯-熱鬧非凡-垂柳依依-林蔭小道-你追我趕-歡聲笑語(yǔ)-環(huán)境幽雅-清香四溢-景色迷人-奮發(fā)向上-茁壯成長(cháng)-三五成群-熱鬧歡騰-款款清歌-光彩照人-眼花繚亂-心醉神迷-金色光澤-纖秀優(yōu)雅
好句：
1)他明白了人是需要感情的，他知道沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)的生命，就象一個(gè)干燥的車(chē)輪，轉動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
2)這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
3)痛苦總是守在歡樂(lè )旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
4)要想叫觀(guān)眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開(kāi)演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
5)在那些建筑物外表不可思議的千變萬(wàn)化之中，卻依然存在著(zhù)秩序和一致。樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》
7)不美的人生來(lái)就錯!美只愛(ài)美。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
8)一絲微笑和一聲嘆息不時(shí)在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。 ——雨果《巴黎圣母院》
9)對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們的才智我們的道德我們的氣質(zhì)之間，存在著(zhù)某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì )中斷。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
10)我知道的，那些都是謊話(huà)，但最可怕的是我還愛(ài)著(zhù)你。 《巴黎圣母院》
11)奮斗需要堅持! ——雨果《巴黎圣母院》
12)巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問(wèn)的人冬天還生不起一爐好火呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
13)人類(lèi)的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
14)最偉大的建筑大半是社會(huì )的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說(shuō)它們是天才的創(chuàng )作，不如說(shuō)它們是勞苦大眾的藝術(shù)結晶。它們是民族的寶藏，世紀的積累，是人類(lèi)社會(huì )才華不斷升華所留下的殘渣�？傊�，它們是一種巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們增添沖積土，每一代人都在這座紀念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類(lèi)也是這樣做的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
15)一個(gè)人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會(huì )中途停止。 ——雨果《巴黎圣母院》
16)當熱情的頭腦開(kāi)始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
17)有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì )戰勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì )殺掉一條鱷魚(yú)，一把帶柄的劍會(huì )殺掉一條鯨魚(yú)。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
18)人藝術(shù)家個(gè)人在這些大建筑物上并沒(méi)有留下自己的姓名，而人類(lèi)的智慧卻在那里凝聚，集中起來(lái)。時(shí)間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
19)從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過(guò)是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
20)凡是重大的事件，其后果往往難以預料。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
21)平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說(shuō)是坦然的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
22)建筑藝術(shù)一直是人類(lèi)的大型書(shū)籍，是人在各種發(fā)展狀況里的主要表現形式，它可以是力的表現，也可以是智慧的表現。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
23)詩(shī)人如缺少對現實(shí)和人類(lèi)的感情，便無(wú)從和大地建立聯(lián)系。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
24)人類(lèi)的正義交給那苦刑的可怕的磨盤(pán)去磨的，是多么可憐的谷粒呀。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
25)一切文明始于神權政治而終于民主。繼統一而來(lái)的這個(gè)自由法則，也寫(xiě)在建筑藝術(shù)里。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
26)她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著(zhù)，旋轉著(zhù)，渦旋著(zhù);每次一旋轉，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過(guò)，那雙烏亮的大眼睛就向您投過(guò)來(lái)閃電般的目光——雨果《巴黎圣母院》
27)丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。 ——雨果《巴黎圣母院》
28)象征需要在建筑上開(kāi)花，于是建筑藝術(shù)同人類(lèi)的思想一道發(fā)展起來(lái)，它成了千頭萬(wàn)臂的巨人，把有著(zhù)象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見(jiàn)的，捉摸得到的形式下面。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
29)這種愛(ài)越是盲目，就越是執著(zhù)，到了自身毫無(wú)道理可言的時(shí)候，反而矢志不渝了《巴黎圣母院》
30)人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
31)一個(gè)獨眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴重，因為他知道缺什么。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
32)嚴酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男�，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
33)不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
34)有些認真的人斷言，人類(lèi)吸盡了合法的知識之后，就勇敢地深入到非法的知識里去。??嘗遍了智慧樹(shù)上所有的果實(shí)，由于饑餓或是嘴里沒(méi)味，終于咬起禁果來(lái)了。 ——雨果《巴黎圣母院》
35)保持健康的秘密就是適當的節制食物飲料睡眠和愛(ài)情。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
36)你能知道我對你的愛(ài)情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
37)驕傲會(huì )使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著(zhù)毀滅和羞辱呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
38)極端的痛苦，象極端的歡樂(lè )一樣不能經(jīng)久，因為它過(guò)于猛烈。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
39)他明白了人是需要感情的，他知道沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)的生命，就象一個(gè)干燥的車(chē)輪，轉動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
40)這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
41)痛苦總是守在歡樂(lè )旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
42)要想叫觀(guān)眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開(kāi)演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
43)在那些建筑物外表不可思議的千變萬(wàn)化之中，卻依然存在著(zhù)秩序和一致。樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》
44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記4
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗到人類(lèi)非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話(huà)，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務(wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲��！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記5
美與丑本就不是光憑外表來(lái)判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個(gè)富有正義感的人。他對艾斯梅拉達的愛(ài)是真心的。但這顆赤誠的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達卻擁有著(zhù)不同常人的眼光。她欣賞著(zhù)這個(gè)外表丑陋的人并且深深?lèi)?ài)上了他。她從內心的善良愿望出發(fā)對待任何人。對于誤入乞丐王國的詩(shī)人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對愛(ài)情抱著(zhù)至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說(shuō)一句他的壞話(huà)；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專(zhuān)制殘酷統治和教會(huì )邪惡勢力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。她是一個(gè)能夠真正分清楚內心的真善美與外表的美的不同。
在現實(shí)生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個(gè)人首先是看衣著(zhù)與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續朋友關(guān)系。對那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車(chē)，不想和這樣的人在同一個(gè)餐廳吃飯，怕降低自己的身份�？墒亲龀瞿切┦碌臅r(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有了身份。因為你不懂外表與內心的區別。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記6
約1830年，偉大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱(chēng)號——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀的人所寫(xiě)，其中包裹或隱喻著(zhù)難逃定數的命運讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開(kāi)了自己想象和情感的大門(mén)，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠的圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運漸漸被近乎兩個(gè)世紀的歲月湮沒(méi)了。寫(xiě)下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì )從這個(gè)世界消逝。但，這本書(shū)的作者——維克多·雨果定會(huì )被不絕如縷地追懷了。
書(shū)中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛(ài)斯梅拉達。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂(yōu)的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂(lè )都成了往事。外丑內美的卡西莫多帶著(zhù)孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著(zhù)他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛(ài)斯梅拉達在慌亂中與母親相認的片段：就在愛(ài)斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險處境，炙熱的愛(ài)情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛(ài)絲美拉達讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無(wú)限崇敬的養父退下后，絕望地回首，久久地注視著(zhù)他心愛(ài)的吉卜賽姑娘——隔著(zhù)那白色的衣裙還能看見(jiàn)她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無(wú)比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛(ài)過(guò)的人��！”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨悲涼一生中保留著(zhù)純美透明的內心是多么的難能可貴！他的那只獨眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡，而愛(ài)絲美拉達的出現無(wú)疑給他帶來(lái)一線(xiàn)曙光�？蛇@一刻都隨著(zhù)他破碎的心一同入葬了……
就在讀完這本書(shū)的那天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)在雨果的葬禮上：不僅有兩萬(wàn)民眾浩浩蕩蕩地前來(lái)送葬；還有帶著(zhù)孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛(ài)斯梅拉達和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著(zhù)雨果，這位偉大的詩(shī)人一同入葬，那低徊的哀樂(lè )在空曠的墓地上空久久回蕩……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記7
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場(chǎng)上歡快的舞著(zhù)，她有著(zhù)美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著(zhù)�？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛士長(cháng)，更是眼睜睜的看著(zhù)她即將被判處xx�？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺�，但是并沒(méi)有出現什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著(zhù)她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著(zhù)。導游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛(ài)情的化身，代表著(zhù)至死不渝的愛(ài)情。作文
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記8
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“*情”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎聲圣母院讀后感：我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級上;用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記9
這本書(shū)以15世紀路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節和主顯節，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。
許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(cháng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。 滴水之恩，當涌泉相報，卡西莫多為報答愛(ài)思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。
他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的`愛(ài)。她始終想著(zhù)那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結局——他抱著(zhù)她長(cháng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對的美。
就像書(shū)中說(shuō)的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的東西�！�
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記10
故事的背景是發(fā)生在1482年，路易十一統治的專(zhuān)制時(shí)期。人物的主軸著(zhù)重於：集結真、善、美於一身的美麗佳人──愛(ài)斯梅拉達;面丑心善的敲鐘人--卡席莫多;道貌岸然的副主教──克洛德弗羅洛;虛有其表的美男子孚比斯等。巴黎圣母院在雨果的生花妙筆下，彷彿栩栩如生的呈現在讀者眼前。在一段纏綿糾結的愛(ài)情史中，道盡人性光明面及黑暗面的沖突，愛(ài)恨交織的惆悵。
本書(shū)除了生動(dòng)揭露巴黎15世紀的社會(huì )風(fēng)貌，更提出美丑、善惡、種族歧視等深刻嚴肅的人生觀(guān)。
是誰(shuí)去掉了滿(mǎn)是華麗的圣骨盒和圣物盒的古老哥德式祭壇，改換成以浮雕著(zhù)天使頭像和云採的粗笨大理石棺材，好像是取自瓦得卡斯教堂和軍人傷病院的一個(gè)零散樣品是誰(shuí)把這塊年代不同的巨石，愚蠢地夾在啊岡柱斯的加洛林王朝的石板地裡(p.166)
對這本書(shū)產(chǎn)生興趣，是因為某堂美術(shù)課偶然的機會(huì )，欣賞20xx年來(lái)臺演出的法式音樂(lè )劇!由於表演頗佳，因此便毅然決然的決定買(mǎi)下這本書(shū)。故事以悲劇作結，令我感到悵然若失卻又意味深遠。
每個(gè)人的內心深處，都存在著(zhù)兩種勢力──光明和邪惡;而本書(shū)中巴黎圣母院的副主教就是雨果筆下最具代表性的的例子!故事追溯回16年前，有個(gè)被丟棄在巴黎圣母院外的棄嬰，因為面貌奇丑無(wú)比，因此人們用各種言語(yǔ)嘲笑他，甚至有人提議把他殺了!但副主教不但沒(méi)有嫌棄他，取而代之的，他將棄嬰撫養成人。
然而，當副主教不由自主的愛(ài)上美麗的女主角愛(ài)斯梅拉達時(shí)，竟然因為得不到她，而殺了孚比斯，遂把一切的罪狀全部嫁禍給她。對於副主教180度的轉變，我一開(kāi)始十分詫異!不過(guò)，反觀(guān)人性，這2種勢力不也常常在我們的心中拉扯、拔河嗎差異只在於，究竟是哪種勢力戰勝罷了!當邪惡戰勝光明，足以使一個(gè)人的面目變得扭曲、猙獰。其中，我認為雨果最高招的地方，莫過(guò)於強烈的對比了!同一個(gè)人，在不同時(shí)間點(diǎn)，表現出判若二人的行為;雨果透過(guò)前后的映襯，反映出人性，卻又略帶諷刺。
書(shū)中悲劇式的愛(ài)情，我認為十分寫(xiě)實(shí)。它不像一般夢(mèng)幻的愛(ài)情小說(shuō)，往往有幸�？鞓�(lè )的結局。而是把人生很真實(shí)的一面顯露出來(lái)，并多方面呈現不同的愛(ài)情觀(guān)。像：鐘樓怪人對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，我想是十分病態(tài)的，他可以不惜代價(jià)為女主角做任何事，甚至最后愛(ài)斯梅拉達死了，他自己也殉情了!
或許愛(ài)情固然偉大，但是殉情又有什麼幫助呢而副主教對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，則是很多電視報導中造成悲劇的愛(ài)──『一種毀滅的愛(ài)�！灰苍S他不懂，何謂為愛(ài)的真諦�！赫鎼�(ài)』是不需要佔有的，或許只要對方幸福，自己也能感到快樂(lè )的一種感受吧!而愛(ài)斯梅拉達對孚比斯，則是一種很盲目的愛(ài)。所以，若我們了解正確的愛(ài)，大概我們就不會(huì )做出遺憾終生的事了吧!
卡席莫多其實(shí)是最吸引我的角色之一!雖然他又聾、駝背、一邊的眼睛瞎了，但是卻有一顆十分善良的心!如果一個(gè)人外表很好看，但是卻有一顆惡毒的心，我不懂這樣的人究竟有什麼用英俊的騎士隊長(cháng)──孚比斯，應該就是雨果故意安排的對比，雖然長(cháng)相帥氣，卻非�；ㄐ�。
其中最引人入勝的情節，我想便是卡席莫多發(fā)現原來(lái)──他的養父副主教才是真正的罪魁禍首時(shí)，心中產(chǎn)生的矛盾、掙扎，感恩與憤怒的交織，不斷在他的心中盤(pán)旋所引發(fā)的作為吧。當我十分融入故事情節中，這一段也是最讓我最難以抉擇的一刻。也許這正是雨果想表現的，在書(shū)序中他提到的『命運──蘊藏的宿命和悲慘的寓意，強烈的打動(dòng)我�！�
從書(shū)中，赫然發(fā)現原來(lái)當時(shí)法院的判決竟然如此隨便，女主角并非殺人兇手，但是法院并無(wú)加以查證，而採嚴刑烤打的方式，逼她就范。甚至十分不仁道的舉行當眾絞刑，這可能就是當時(shí)專(zhuān)制時(shí)代的殘忍和悲哀吧!
當時(shí)的社會(huì )，對吉普賽人通常有濃厚的偏見(jiàn);然而現今社會(huì )，雖然強調種族平等。但是我們真的落實(shí)了嗎還是，這僅是掛在嘴邊呼吁的口號呢
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記11
維克多雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達的愛(ài)情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。
但我眼中的弗羅洛，卻是一個(gè)可悲的人。
你會(huì )毀了我，你會(huì )毀了我，我早該預見(jiàn)，在那第一天第一夜。我的罪，我狂熱的欲念執迷，折磨我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個(gè)愿望，看你歌舞時(shí)裙子飛揚的模樣。其實(shí)，就算弗羅洛有再多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時(shí)，怎能懷疑他對艾斯美拉達的愛(ài)呢怎能懷疑他在多少個(gè)日日夜夜里所經(jīng)受的折磨與痛苦呢怎能不認為這個(gè)男人是值得同情的呢
壓抑了太久的東西會(huì )在某一天噴涌而出，宛如熾烈的巖漿從火山口噴發(fā)就如弗羅洛對艾斯美拉達的愛(ài)。
熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著(zhù)，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無(wú)法阻擋熱焰的瘋狂。
我們不能這樣單一地評價(jià)副主教：一個(gè)道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。
弗羅洛不是一個(gè)天生的壞人，細讀他的經(jīng)歷，他的所行所為，你會(huì )發(fā)現，他具有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。他出身貴族，兒時(shí)就被父母送到學(xué)院讀著(zhù)彌撒和經(jīng)書(shū)長(cháng)大;他是一個(gè)憂(yōu)郁、莊重、嚴肅的孩子，學(xué)習勤奮、敏捷，從不大聲喧嘩、酗酒鬧事，與其他學(xué)生相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端;在這位優(yōu)等生心中，人生的唯一目的就是求知，19歲以前他的世界只有書(shū)本、科學(xué)和知識。
19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發(fā)誓為了弟弟的幸福和命運獻身神職。不僅如此，他還出于深切的憐憫和為弟弟進(jìn)行功德投資的想法收養了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護他、教他說(shuō)話(huà)并讓他當了圣母院的敲鐘人。對善良、嚴肅、憂(yōu)郁又熱愛(ài)知識與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負他的期望，但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教，他主管靈魂;作為一個(gè)人，他充滿(mǎn)道德崇高感。此時(shí)，道貌岸然偽君子一類(lèi)名號與他毫無(wú)關(guān)系，他就是一個(gè)名副其實(shí)的君子。
可是，艾斯美拉達出現了。
弗羅洛的愛(ài)情在誕生之初就是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結與抉擇必然導致痛苦。與費比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的愛(ài)情受到嚴格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國王，現在卻要被一個(gè)女人拉入地獄，怎能不痛苦
他曾試圖把自己更深地埋在書(shū)本與科學(xué)中，卻沒(méi)有成功;再試著(zhù)讓艾斯美拉達遠離圣母院，眼不見(jiàn)為凈，也沒(méi)有成功我見(jiàn)到過(guò)你第一次、第二次，就想再見(jiàn)到你第一千次，想永遠見(jiàn)到你!宗教的禁欲枷鎖當然不能束縛人向往自由、美好、愛(ài)情的天性。在第一次絞死艾斯美拉達后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望：他想象著(zhù)他本來(lái)可以擁有充滿(mǎn)祥和與愛(ài)情的生活。
這一切都告訴我們他內心有多糾結，有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達愛(ài)情的強烈嫉妒，對費比斯的鄙夷，以及因自己所愛(ài)至深卻一無(wú)所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無(wú)存。
強烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與崇高的道德準則，也再不能約束他瘋狂和變態(tài)的行為;對美好愛(ài)情的向往，也無(wú)法使他改邪歸正既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的
走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著(zhù)弗羅洛一句誰(shuí)也別想得到她，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要毀滅，這不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，需要這么多生命去祭奠。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記12
《巴黎圣母院》中豐富的人物、曲折的情節牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者的心。善良的埃斯梅拉達，純潔的卡西莫多，以及心狠手辣、虛偽的克洛德。
在真實(shí)社會(huì )中，像克洛德那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
正所謂，丑到極處便是美，雖然相貌十分丑陋，但，卻有一顆純潔善良的心，它擁有的不是虛情假意，而是人與人之間最基本的真誠，以誠相待。而卡西莫多正符合了這一點(diǎn)�！罕举Y料來(lái)自Puxuewang.com』
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們暴露了沙俄統治下黑暗社會(huì )的本質(zhì)。此時(shí)的俄國實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。
告訴我們：不論外表怎樣，內心美，才是真正的美�？ㄎ髂嚯m然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記13
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。
愛(ài)斯梅拉達是書(shū)中下流社會(huì )的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平��！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊長(cháng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì )！黑暗籠罩著(zhù)一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運用強烈的對比，描繪出當時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì )。與愛(ài)斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著(zhù)，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話(huà)，是個(gè)聾人�？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè )的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會(huì )圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記14
這一個(gè)日子風(fēng)雨如晦，雷電轟鳴，烏云嗚咽。我心也百感交集，一種來(lái)自?xún)刃牡哪撤N孤獨的情感正與靈魂發(fā)生共鳴，攤開(kāi)的書(shū)頁(yè)上杵著(zhù)面無(wú)表情的我，是惆悵嗎？為誰(shuí)？為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎？
呵，我站在世人的眼光之上，眺望著(zhù)窗外黯黑的風(fēng)景。書(shū)中震懾的情節蠶食著(zhù)我的心，內心的情感在翻騰，卻無(wú)言去宣泄，語(yǔ)言在此竟然顯得蒼白無(wú)力。
善人們受刑的那一幕幕畫(huà)面在眼前一一浮現，我對此是那么地不忍，仿佛一向陪我成長(cháng)的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號著(zhù)。
艾絲美拉達在巴黎圣母院廣場(chǎng)美麗的舞姿在我瞳仁里閃越，道貌岸然的主教弗羅洛陰險的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著(zhù)利劍，聾子法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著(zhù)。
整個(gè)龐大的故事情節將我包裹其內，仿佛有一個(gè)強大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險的冷笑，那時(shí)的社會(huì )是如此混亂！我又一次無(wú)言地嗚咽了，作為那個(gè)世界的外人在審視著(zhù)每一個(gè)人孱弱的靈魂，每一個(gè)人的心和罪行。我的心在顫栗，這使我不由得撥開(kāi)濃霧去探尋我的這個(gè)世界的真實(shí)狀況。
每一個(gè)人都披著(zhù)善意的偽裝嗎？為了金錢(qián)或是權利而在社會(huì )這個(gè)戰場(chǎng)廝殺，我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑，這笑變了調，很是可怕。
恐怖的外表下是一個(gè)孤獨善良的心，漂亮的表面卻潛藏著(zhù)高傲可惡的靈魂，這是一個(gè)怎樣的世間��！虛偽古怪，冷酷無(wú)情！
但有一刻，我確實(shí)覺(jué)察到了愛(ài)的萌芽，我是如此的興奮！
窗外又一次雷聲大作，我心卻以大晴，亦是會(huì )有正義的實(shí)力與邪惡作斗爭，我是一個(gè)孤單的人，亦很單純，所以我決定盼望著(zhù)人世間愛(ài)的期望。我將扮演著(zhù)正義的主角與善者們一齊戰斗，一齊期盼。
窗外，烏云散了，天晴了。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記15
古老的街道洋溢著(zhù)玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽(yáng)下訴說(shuō)著(zhù)那遙遠時(shí)空中的凄美故事
愛(ài)斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動(dòng)了芳心。殊不知著(zhù)愛(ài)情背后的陰謀，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢(mèng)幻般的愛(ài)情只是個(gè)泡影，當夢(mèng)破碎時(shí)，她被強加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。
然而，她還期盼著(zhù)她的騎士菲比斯來(lái)救她，這是多么美麗又單純的想法!愛(ài)斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛(ài)的憧憬，在那黑暗的社會(huì )中只能一閃而過(guò)。也許在黑暗中生長(cháng)的玫瑰，只能悠悠飄落
在我看來(lái)，愛(ài)斯梅拉達的毀滅，在于她對社會(huì )沒(méi)有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會(huì )的等級差別，人們的虛偽，就不會(huì )斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn)，就不會(huì )那么天真，也就不會(huì )失去自己的生命，更不會(huì )深刻地折射出社會(huì )的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現在的社會(huì )中，如果對社會(huì )沒(méi)有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛(ài)斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，并與時(shí)代同步，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌!
卡西莫多，是一位奇丑無(wú)比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著(zhù)天使般的心。滴水之恩，當以涌泉相報是他的真實(shí)寫(xiě)照。
只因愛(ài)斯梅拉達在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時(shí)，他也深?lèi)?ài)著(zhù)這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會(huì )成功的。
所以，他只能眼睜睜的看著(zhù)愛(ài)斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著(zhù)愛(ài)斯梅拉達化為白骨，隨風(fēng)碾塵
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著(zhù)英俊的外表，但是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合�？ㄎ髂嗌l(fā)的是人性的光輝，他有著(zhù)無(wú)窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類(lèi)似菲比斯的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會(huì )更加美好，前程更加燦爛!
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個(gè)令人愀然的故事，永遠不會(huì )被遺忘。聽(tīng)，輕風(fēng)，晚霞又在訴說(shuō)，又在低唱，那個(gè)催人淚下的故事
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