讀書(shū)的筆記【熱】
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)的筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的筆記1
——《名人傳》讀書(shū)筆記
《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著(zhù)，張冠堯，艾珉 譯
出版社：人民文學(xué)出版社 出版時(shí)間： 20xx-10-1 字數： 235000 閱讀時(shí)間：20xx年2月
《名人傳》是法國杰出的現實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭所著(zhù)的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學(xué)作品中的典范之作。通過(guò)這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學(xué)崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的 三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)被命運捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄；
米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄；
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。 三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現生命的價(jià)值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過(guò)程之中。不經(jīng)奮斗得來(lái)的享受不會(huì )給人帶來(lái)任何快樂(lè )、只有戰勝種種艱難險阻后攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng )造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神明�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓�(huà)，那就是 貝多芬所說(shuō)的：“人��！靠人自己吧！”
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音 樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的 大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成 功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了 別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘 酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生
涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭 說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古 訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與 個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中 他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú) 休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但 絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
讀書(shū)的筆記2
男孩的成長(cháng)危機，重點(diǎn)是教育危機。還有流行文化、性別差異等的危機。文中雖然講述的是男孩，但對女孩的教育也同樣適用。因我家是女孩，所以我更多的關(guān)注到對男孩和女孩都同樣適用的良好的教育。
父愛(ài)缺失，讓孩子的成長(cháng)更危險；母親的溺愛(ài)，讓孩子永遠長(cháng)不大。
文中通過(guò)幼蝶破繭掙扎的故事，表明我們的孩子就像幼蝶一樣，要成長(cháng)為勇敢、剛強、獨立、負責、有愛(ài)心的人，一定要經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，經(jīng)歷成長(cháng)的挫折。如果在成長(cháng)的過(guò)程中，由于母親的溺愛(ài)而人為地剝奪了他們面對困難和挫折的機會(huì )，剝奪了他們磨煉和完善自己的機會(huì )，就會(huì )使孩子在心理上感覺(jué)自己軟弱無(wú)能。在這個(gè)競爭日趨激烈的社會(huì )中，這樣的孩子連自身的生存都有可能成為問(wèn)題。溺愛(ài)與愛(ài)心培養背道而馳，溺愛(ài)的結果往往會(huì )扼殺孩子的愛(ài)心。做父母的，要適當的在孩子面前示示弱，讓孩子來(lái)幫助我們，這樣孩子就會(huì )把幫助父母做事及關(guān)心父母養成習慣，也就能夠學(xué)會(huì )關(guān)心和幫助他人。
尊重孩子的性別特征，承認孩子的性別差異。
從生命、生理釋明缺少關(guān)愛(ài)也可能導致情感脆弱，但孩子的情緒問(wèn)題、情感需求往往被父母所忽視。
耐心等待：暫時(shí)落后的孩子。
學(xué)會(huì )欣賞：不一樣的孩子。突出每個(gè)孩子的優(yōu)勢。
父愛(ài)與母愛(ài)不同，再好的母親都不能替代父親的作用，就像再好的父親都不能替代母親的作用一樣。就像一只鳥(niǎo)兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛(ài)和父愛(ài)是缺一不可，無(wú)法替代的。父親在孩子發(fā)展的許多方面發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，父愛(ài)對孩子的發(fā)展具有獨特的價(jià)值。
美國《父母》雜志這樣總結父親的獨特之處：
1.父親跟母親是不同的；
2.父親更愛(ài)與孩子玩鬧；
3.父親對孩子的推動(dòng)作用更大.
4.父親使用的語(yǔ)言更復雜；
5.父親對孩子的約束更多；
6.父親使孩子更社會(huì )化，為他走進(jìn)現實(shí)世界做準備；
7.介紹男人在現實(shí)生活中的作用和行為；
8.父親支持妻子；
9.父親更會(huì )幫助孩子發(fā)揮潛能。
態(tài)度決定一切。如何成為孩子的好父母？爸爸是媽媽最好的“合作伙伴”。聰明的母親應該知道：父親在孩子的成長(cháng)過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)不可或缺的作用。明智的母親，應該想辦法讓父親回到孩子的生活中來(lái)，讓爸爸成為教養孩子的“合作伙伴”，發(fā)揮他獨特的價(jià)值和影響。積極維護父親的正面形象，母親要主動(dòng)“撤退”。
讀書(shū)的筆記3
從一年級開(kāi)始，老師每天都讓我們讀《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，每天中午鈴聲一響，領(lǐng)讀的同學(xué)就站到講臺前，領(lǐng)著(zhù)大家讀。他一句，我們一句，書(shū)聲瑯瑯，十分整齊。 日記
我們就這樣一天天地讀下來(lái)，從不間斷。漸漸地，我積累了越來(lái)越多的古詩(shī)、宋詞、元曲和故事。我覺(jué)得收獲非常大！
你們不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意與別人分享，有好吃的也總是要挑最大最好的。自從讀了《三字經(jīng)》，知道了“孔融讓梨”的故事，想想人家四歲的孩子都懂得謙讓?zhuān)约憾际且粋�(gè)少先隊員了，還要跟弟弟搶玩具，真是慚愧。后來(lái)，我就經(jīng)常提醒自己要改變。弟弟再來(lái)家里做客的時(shí)候，我主動(dòng)拿出心愛(ài)的玩具和他分享，媽媽拿來(lái)的零食，我也讓弟弟先挑。就這樣，我漸漸改掉了自私的毛病，爸爸媽媽都夸我越來(lái)越懂事了。
在經(jīng)典誦讀中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，還學(xué)到了很多歷史故事、名人典故，比如“聞雞起舞”呀，“荊軻刺秦王”呀……都是我在日復一日的誦讀中學(xué)到的。
有一次，媽媽帶著(zhù)我參加朋友聚會(huì )，來(lái)了不少的小朋友，有個(gè)小妹妹問(wèn)她的媽媽?zhuān)裁唇小俺涕T(mén)立雪”，想不到這個(gè)阿姨居然答不出來(lái)，我看她尷尬著(zhù)急的樣子，就忍不住和大家說(shuō)起了這個(gè)關(guān)于宋朝著(zhù)名學(xué)者楊時(shí)雪天求學(xué)的故事。大家聽(tīng)我講完，都紛紛鼓起掌來(lái)，小朋友們也用崇拜的眼光看著(zhù)我，雖然我臉紅極了，可是心里卻是十分高興的。
你瞧，經(jīng)典誦讀就是一個(gè)大寶庫吧。
我要一直堅持地讀下去，讓閱讀豐富我的精神家園；我要一直堅持地讀下去，讓中國五千年的文明永遠伴隨我的成長(cháng)。
讀書(shū)的筆記4
我有一本喜愛(ài)的書(shū),它的作者是俄羅斯的屠格涅夫,這本小說(shuō)揭露了底層人民的生活和貴族的丑陋.它由一篇篇不同的故事組成,卻同時(shí)以刻畫(huà)人物的方式揭示了人性的丑惡,雖然屠格涅夫同為貴族,卻表達他對貴族的厭惡與諷刺.
這本書(shū)是《獵人筆記》，里邊的景物描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物形象豐富，描寫(xiě)地栩栩如生，令人嘆服。
翻開(kāi)這本書(shū)，我跟著(zhù)作者進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)的`村莊，欣賞一幅又一幅的唯美畫(huà)卷，經(jīng)歷一遍又一遍的人情世故......我與屠格涅夫也一起度過(guò)一次又一次的美妙之旅。
我喜愛(ài)當中的獨院地主——奧夫夏尼科夫，他不是富翁，但卻使人敬佩，他對待仆人公平公正，并待遇很好，他為人低調，不會(huì )擺譜。而真正令我印象深刻的是他當著(zhù)屠格涅夫的面平淡的描述著(zhù)屠格涅夫之祖父的惡行，卻沒(méi)有激動(dòng)沒(méi)有黯淡，只是仿佛描述著(zhù)一件很平常的事——在當時(shí)，或許的確很平凡，但是受傷害的對象是自己，這便不平凡了。
我對待書(shū)中的另一個(gè)人物感情有些復雜，這個(gè)人便是葉爾莫萊，說(shuō)喜愛(ài)吧，但又不喜歡他糟踐自己的妻子和欺負自己的獵犬，說(shuō)厭惡吧，又很敬佩他的無(wú)所不能。記得有一次屠格涅夫結伴乘舟游玩，半路小舟漏水翻船，幾人被困在密密的蘆葦叢中，不辨方向。這時(shí)，葉爾莫萊主動(dòng)提出去探路。過(guò)了很久，仍是不見(jiàn)蹤影，幾人不禁開(kāi)始憂(yōu)心，我也不由得心提起來(lái)。幸好，他不僅平安歸來(lái)，還帶領(lǐng)大家順利地走出了危機重重的蘆葦叢。通過(guò)這件事，還體現出了他的勇敢，這使我對他更多了一層敬佩。
還有一個(gè)讓我喜愛(ài)的人物，因為他經(jīng)常單獨出沒(méi)，被當地人們稱(chēng)為“孤狼”，是個(gè)護林人，許多人都怕他。據說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)只要剪了一根樹(shù)枝，他都會(huì )知道。有一次作者因為躲雨，去到了護林人的小屋。雨停后，他在送作者回去的路上，聲稱(chēng)聽(tīng)見(jiàn)有人在砍樹(shù)，使作者驚奇不已，跟去一看，果然如他所言，那砍樹(shù)的人被抓到后苦苦哀求，孤狼露出幾分同情，有些動(dòng)搖，迫于身份，沒(méi)有放過(guò)他，直到作者求情，順水推舟的應了下去，并答應保密，就此可以看出來(lái)，其實(shí)他的本性不壞，富有同情心，只是被情勢所逼，無(wú)可奈何而已。
合上書(shū)，仿佛那些景象就在眼前，難以忘懷。這便是我愛(ài)的書(shū)。
讀書(shū)的筆記5
我非常喜歡小豬希哩呼嚕這本書(shū)，其中有一個(gè)故事給我留下非常深刻的印象。
有一天，大伙在希哩呼嚕家玩夠了各自回家。丁丁說(shuō)帶希哩呼嚕去一個(gè)好玩的地方。希哩呼嚕知道頂頂所說(shuō)的地方是游戲廳，他猶豫了一下還是去了。丁丁在里面玩的很開(kāi)心。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理。不能去學(xué)生不該去的地方。
讀書(shū)的筆記6
一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。
遠離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著(zhù)曠古的寧靜，與生命、與文化進(jìn)行著(zhù)對話(huà)。
中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星�；蚧趾�，或柔和，綿長(cháng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(cháng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對文化的執著(zhù)。
文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。
正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)幹鸲际歉∶娴�，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統的時(shí)候，才會(huì )真正變得嚴重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的�！�
讀此書(shū)，好似細啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤。當茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿(mǎn)了靈氣，熱烈而又不失細膩，酣暢淋漓。細啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當年的歷史，再探當年的風(fēng)光，再看當時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。
真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗，是因為他們的文化作品、思想和氣節具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線(xiàn)艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現出一種文化人格。這是對生命的一種詮釋?zhuān)彩菍v史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國文化的幸運。
人類(lèi)歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當我們越走越遠，心靈是否會(huì )蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(cháng)空是否會(huì )烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細水長(cháng)流的柔和，是明朗清幽的寧靜。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠離喧囂的內心世界。如此，生命會(huì )豁然開(kāi)朗。
書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(cháng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿(mǎn)文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。
讀書(shū)的筆記7
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著(zhù)，是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì )認為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè )。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿(mǎn)了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在農奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農民們依然保持著(zhù)他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國精神。文中有兩個(gè)農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的觀(guān)念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì )，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意�！�
合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會(huì );多少人會(huì )為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì )留戀過(guò)去，總會(huì )在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對未來(lái);有多少人會(huì )因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀(guān)點(diǎn)想方設法地進(jìn)行抨擊……
讀書(shū)的筆記8
借我三千筆墨，繪他淡漠眉眼，予我一杯清酒，祭他天真無(wú)邪。
合上《盜墓筆記》的那刻，心情是復雜的，張起靈要在長(cháng)白山巨大的青銅門(mén)后孤寂十年，只為用這十年換取吳邪的天真無(wú)邪。
我不知是該敬還是該嘆。
南派三叔說(shuō)，這可能已經(jīng)是他能想到最好的結局了，可事實(shí)上，張起靈十年后踏出青銅門(mén)的那刻又有多少可能會(huì )再次見(jiàn)到吳邪，又或吳邪等了二十年，也還是未等到青銅門(mén)開(kāi)啟的那刻，可很多故事就是因為沒(méi)有結局才有了等下去的理由。
我們期待著(zhù)卻又害怕著(zhù)。
胖子臨走說(shuō)了一句套話(huà)：青山不改綠水長(cháng)流，后會(huì )有期。說(shuō)的挺有感覺(jué)，若不是這么多時(shí)間相處下來(lái)，又出生入死的人，很難體會(huì )到這種套話(huà)里的意思有多么婉轉凄涼。
王胖子，吳邪，張起靈，他們是《盜墓筆記》里的鐵三角，一個(gè)胖子，一個(gè)傻瓜，一個(gè)瘋子。瘋子老是失憶，想要找回過(guò)去的記憶，可傻瓜卻一直不離不棄�？膳肿邮菫榱耸裁窗�？為了錢(qián)財？不，幾次倒斗沒(méi)找到什么值錢(qián)的東西，還差點(diǎn)豁了命。他是為了他僅有的兩個(gè)兄弟啊。
這本書(shū)讓我感動(dòng)的除了他們之間的兄弟情義，還有潘子。潘子說(shuō)自己就像是一條狗，一條只聽(tīng)吳家人話(huà)的狗。是啊，潘子的忠心始終未變過(guò)，他從前與吳三省出生入死，后又時(shí)刻保護吳邪，一直到死都沒(méi)變過(guò)。潘子死的時(shí)候，我極力抑制住了自己的淚水，但鼻頭很酸，內心壓抑著(zhù)說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)�！靶∪隣斈愦竽懙耐白甙�，莫回頭�！迸俗邮菢�(lè )觀(guān)而又勇猛的，所以他沒(méi)死，對吧？他只是回家娶媳婦了，對吧？
小說(shuō)總是折射著(zhù)社會(huì )現象，也許他們的故事不夠真實(shí)，但人心確實(shí)真實(shí)的。比鬼神更可怕的便是人心了。他們走過(guò)了人性的白云蒼狗，不經(jīng)意間自己也變了，也許他們不會(huì )以最深的城府去面對他們所應該面對的一切，但別人會(huì )用最深的城府去揣測你的一切，隨著(zhù)時(shí)光推進(jìn)，旁人的眼光變了，自己也變了。
在讀者心中，南派三叔為我們構造的這個(gè)虛擬世界使我們沉迷，這本小說(shuō)能夠獲得巨大成功，在于他將人心的不古與兄弟情義融合在了一起，世上騙子很多，撒了一個(gè)謊就得用一百個(gè)謊圓回來(lái)，我們沒(méi)法判定誰(shuí)是誰(shuí)非。
有時(shí)候多想讓吳邪做個(gè)壞人，好人沒(méi)前途，除了哭就是悉數痛苦，最后還要懷著(zhù)巨大的思念，為那個(gè)不歸人守候十年。
江山之大，無(wú)人許我一世繁華；墓柩之大，方寸之間亦是天下。
讀書(shū)的筆記9
俄羅斯作家屠格涅夫通過(guò)《獵人筆記》向世人展示了19世紀的俄羅斯，傾吐了他的心聲
屠格涅夫出生于奧廖爾縣的一個(gè)舊式貴族家庭，他的父親是一個(gè)驃騎兵上校，而他的母親則是一個(gè)兇殘暴戾的大地主。他從小目睹了地主階級的專(zhuān)橫殘忍和農民階級的悲慘處境，很早對農奴制產(chǎn)生了無(wú)限的憎惡。上大學(xué)后，在進(jìn)步思想和著(zhù)名批評家別林斯基的熏陶和影響下，他決心要與農奴制斗爭到底發(fā)出了“農奴也是人，而且是富有聰明才智的人”的呼聲，這在當時(shí)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。
19世紀中葉的俄羅斯仍堅持著(zhù)已經(jīng)與世界脫軌的農奴制，但是隨著(zhù)克里米亞戰爭的結束，農奴制與整個(gè)社會(huì )顯得格格不入。正是在這樣一種社會(huì )矛盾激化的環(huán)境下《獵人筆記》應運而生，作者以筆代刀，用自己的力量同農奴制做斗爭，正如進(jìn)步輿論稱(chēng)贊它是射向俄羅斯社會(huì )生活的災難——農奴制的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”
《獵人筆記》控訴了腐朽的農奴制度，表達了作者的民主主義思想�！东C人筆記》在，以一個(gè)獵人的行蹤為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、農奴、城鎮醫生、磨房主婦、農家孩子、貴族知識分子等眾多的形象，生動(dòng)地描述了人民對美好生活的向往和追求。
別林斯基評價(jià)《獵人筆記》“從一個(gè)前人不所擁有過(guò)的角度接近了人民”這本書(shū)最讓人難以忘懷的是貫穿全文的憂(yōu)郁感，在美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇。為我們展示了俄羅斯史詩(shī)般的歷史。
我們在了解俄羅斯歷史，作者心聲的同時(shí)，仿佛也能聽(tīng)見(jiàn)19世紀俄羅斯土地上的吶喊，看見(jiàn)那一束在白樺林間被少女丟棄的矢車(chē)菊。
讀書(shū)的筆記10
這個(gè)十一假期，我閱讀了王老師推薦的一套精彩的《青春讀書(shū)課·成長(cháng)教育必讀書(shū)》系列圖書(shū)第一卷中的《成長(cháng)的歲月》，它收集了中外文學(xué)家的一些著(zhù)名的詩(shī)歌、散文、寓言故事等文章，讓我通過(guò)這些文章從童年到少年、青年的生命成長(cháng)過(guò)程中所認識自己和自己賴(lài)以生存的世界。作者的眼光都十分獨特，書(shū)中的情節十分讓人浮想聯(lián)翩，流連忘懷。
該書(shū)在第一卷第一冊書(shū)分為兩大版塊：孩子你慢慢來(lái)、成長(cháng)的故事，這兩大板塊又下設了許多小欄目，涵蓋從童年到少年、青年的成長(cháng)歷程中所涉及的相關(guān)主題。對我感觸較深的是《快樂(lè )王子》這篇文章，書(shū)中的字里行間，使我感動(dòng)也明白了道理，真是讓我受益匪淺，
《快樂(lè )王子》中的王子就像是一座富有同情心、而且會(huì )流淚的雕像。他與燕子有著(zhù)無(wú)私奉獻的精神，令我明白奉獻的價(jià)值，也時(shí)刻啟發(fā)我勇于奉獻。他活得有意義有價(jià)值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽，他奉獻了，所以他快樂(lè )了。還有那只可愛(ài)的燕子，幫助王子，把他身上所有值錢(qián)的東西一件一件啄下來(lái)送給窮人，讓他們有了希望。冬天來(lái)了，小燕子因不肯離開(kāi)快樂(lè )王子去到它向往的埃及，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服。在《成長(cháng)的歲月》這本書(shū)中每一篇動(dòng)人的故事，一個(gè)個(gè)真理，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的文字，都有著(zhù)意味深長(cháng)的道理吸引著(zhù)我。一個(gè)人不論你身處什么位置，我們首先要善良、要富有同情心和奉獻精神，這樣你才能得到真正的快樂(lè )和幸福。
從書(shū)中，我感受到了思想之美、文學(xué)之美和語(yǔ)言之美，體會(huì )到讀書(shū)是每一個(gè)人成長(cháng)的臺階，也是每一個(gè)人的良師益友，更是指引我們成功的明燈。通過(guò)閱讀書(shū)籍，擴展了我們的思想和精神生活，讓自己的精神世界豐富多彩。讓我們好好享受好書(shū)帶給我們獲得新知識的快樂(lè )，好好享受好書(shū)帶給我們心靈的感動(dòng)和精神上的愉悅。
讀書(shū)的筆記11
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著(zhù)名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終�！哆叧恰肥且粋�(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，
尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)�，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔�？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。 還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠
渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎�，因�?zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有
君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。 文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。
因著(zhù)“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀
著(zhù)沉痛隱憂(yōu)。他是個(gè)很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫(xiě)道：“我實(shí)在是個(gè)鄉下人，說(shuō)鄉下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè )自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
讀書(shū)的筆記12
羊脂球，一個(gè)妓。當大家聽(tīng)到妓這個(gè)名詞時(shí)，都會(huì )生出鄙夷的眼神。代表著(zhù)低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來(lái)自于妓，但是有誰(shuí)能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說(shuō)里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無(wú)情，虛偽。羊脂球是妓，這點(diǎn)讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點(diǎn)，總會(huì )有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的時(shí)候。故事大部分的時(shí)間都是發(fā)生在馬車(chē)上。車(chē)上有社會(huì )各個(gè)階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓，除妓外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒(méi)有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開(kāi)始接受她，尊敬她。一個(gè)低俗的女人卻有一個(gè)寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實(shí)他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實(shí)看一個(gè)人，不能用狹隘的眼光，這樣會(huì )一棒子打死一個(gè)人的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)。有些人做錯事，其實(shí)有很多原因的，社會(huì )，環(huán)境，當然個(gè)人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實(shí)有些時(shí)候都是一樣的。
在德國侵占法國的時(shí)候，德國人應該說(shuō)是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時(shí)候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒(méi)有變過(guò)。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說(shuō)明一切。雖然羊脂球是妓，但是她內心還是有一個(gè)處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國官要和她睡覺(jué)時(shí)，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國官的刁難，讓她車(chē)友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒(méi)有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來(lái)最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做妓，使她被逼無(wú)奈。
一個(gè)地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個(gè)地位低下的人都比不了。
一個(gè)人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢(qián)，但是真正評價(jià)一個(gè)人是評價(jià)他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個(gè)人要有一個(gè)美的內心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
讀書(shū)的筆記13
靜好的歲月如馬蹄般匆匆而逝，恬淡的時(shí)光似喝水般飄飄流去。這是一條漫長(cháng)的路，他們說(shuō)這條路布滿(mǎn)荊棘，泥濘且曲折。
他們說(shuō)，無(wú)論是淚流地失望還是頹敗地絕望，都不許向后退，必須挺直腰身，傲然向前，因為這未完的征途，需要用我的腳印一步一步踏完整個(gè)春秋。
他們額前經(jīng)年輪蛻變后凸起的皺紋，他們漸乎發(fā)白的鬢角，他們在暗地里一次地泣哭時(shí)，我知道我需要變得更強大，只有變得更強大才能保護這些因我貢獻韶光年華的人。
是的，我必須前進(jìn)。青春的鳴聲早已擊起，嘹響了整個(gè)消沉的時(shí)間。前方我分明看到了懸崖陡壁中的點(diǎn)點(diǎn)星光，我分明看到了永無(wú)止境的路前并不是坎坷不堪，在那被黑暗籠罩的盡頭分明還彌漫著(zhù)芳香。
我不能躲開(kāi)被風(fēng)雨刷洗后的路途，我不可褪去還尤存稚嫩的外殼，我不能忘記曾在每個(gè)路口給予我無(wú)限支持的人們。他們告訴我前方的曙光可以給我一片黎明，讓我一世繁華明媚。他們說(shuō)越過(guò)那似乎萬(wàn)丈的深溝，所有人都會(huì )對我刮目相看，所有慘淡的陰霾將重拾美好。
但是，我懼怕前方鋪滿(mǎn)參差不齊的巨石，我害怕這泛浪著(zhù)枯黃樹(shù)葉的路途；當鑲嵌著(zhù)針刺的枝干滲入我的肌膚，當被雷電洗禮的泥土擋住前進(jìn)的道路，我的腿在不經(jīng)意間顫抖了番。希望的光芒是那么遙遠，未知的日子里又會(huì )出現呢多少個(gè)擔驚受怕的時(shí)刻。想到這里，無(wú)情的現實(shí)給我一擊，似乎永不會(huì )成功。
那我應該這樣認輸嗎？就算得勝利的機率是零，我也要為之奮斗。因為夢(mèng)在彼岸，理想之花正一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放，是那么低妖柔艷麗，如此娉婷地扭動(dòng)著(zhù)枝干，讓人怎能不如癡如醉如夢(mèng)。彼岸有理想，有夢(mèng)還可以飛翔，即使有著(zhù)千萬(wàn)山水的阻擾，也擋不住那可雀躍的心，為此一搏也亦非不是一件美事，我要為此一搏。
茫茫一人海，浩瀚一宇宙，人生的征途中會(huì )害怕也會(huì )傷害，會(huì )失望也會(huì )期望，會(huì )疼痛也會(huì )感動(dòng)，會(huì )失敗但更需重新站起。青春之歌將一直會(huì )吟唱，我們的青春旅程決沒(méi)有想象的那么逍遙安適，這是一條布滿(mǎn)荊棘之路，需用心經(jīng)營(yíng)，努力拼殺。那些我們極力想避免卻始終無(wú)法避免的，只是青春成長(cháng)旅途中一部分，經(jīng)時(shí)間的發(fā)酵，曾經(jīng)的不堪已散發(fā)幽香。我們的青春終會(huì )變?yōu)閯e的模樣。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我的青春之征途永不停歇。
夜未央，路漫長(cháng)；驀然回首，發(fā)現櫻桃已紅，芭蕉已綠。
讀書(shū)的筆記14
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！泵慨斘易x書(shū)時(shí)，我就會(huì )想起蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基的這句話(huà)。如今，光陰似箭，日月如梭。時(shí)間在飛快地流逝者，書(shū)也一直伴隨我走過(guò)春夏秋冬，做過(guò)金色童年。
小時(shí)候，伴隨者我的是那些畫(huà)滿(mǎn)圖畫(huà)的漫畫(huà)書(shū)和一些識字認物的啟蒙書(shū)。雖然有時(shí)看這些書(shū)時(shí)感覺(jué)花花綠綠的，很好看，但是它卻給我今后的讀書(shū)路打下了基礎。
隨著(zhù)我漸漸長(cháng)大，也接觸了一些帶有文字的童話(huà)和名著(zhù)。我喜歡《安徒生童話(huà)》里的白雪公主和七個(gè)可愛(ài)的小矮人；喜歡《西游記》英勇聰明的孫悟空和憨厚可愛(ài)的豬八戒；喜歡《平凡的世界》里的田曉霞，同時(shí)又為她坎坷曲折的命運感到同情……隨著(zhù)我讀的書(shū)越來(lái)越多，越來(lái)越厚，我便邁進(jìn)了那高尚而又充滿(mǎn)神奇的文學(xué)殿堂。
老師常說(shuō)，讀書(shū)不但能開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識，而且還能提高作文水平。我們大家要多讀書(shū)。所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！本褪沁@個(gè)意思。
“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品”這是一代偉人莎士比亞的名言。書(shū)，還能使人陶冶情操，使一個(gè)脾氣浮躁的人變得溫順和氣有耐性。
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年�，F在是讀書(shū)的好時(shí)候。我永遠都不會(huì )忘記冰心奶奶的話(huà)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)！
讀書(shū)的筆記15
有人說(shuō)讀書(shū)筆記是個(gè)好東西，我從一開(kāi)始就不怎么覺(jué)得，但是最近認真讀書(shū)，做讀書(shū)筆記，才發(fā)覺(jué)這是真的。
我以前覺(jué)得做讀書(shū)筆記有什么用啊又浪費時(shí)間，要動(dòng)腦筋思考怎么寫(xiě)讀后感太麻煩，所以我每次都把讀書(shū)筆記放到最后來(lái)寫(xiě)，這不是為了多看會(huì )書(shū)，又不是為了認真寫(xiě)讀書(shū)筆記，而是為了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書(shū)筆記的機會(huì )了。
之后我用了很長(cháng)一段時(shí)間，從課內的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書(shū)筆記的機會(huì )吧，我還把讀書(shū)筆記，放在了最后，不過(guò)這一次不是為了糊任務(wù)，而是為了好好讀書(shū)筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè)，不管做到多晚我都會(huì )，認真的喜歡讀書(shū)筆記。第二次我只要看到書(shū)就想看見(jiàn)了食物，如饑似渴地讀了起來(lái)，每一次都要，爸爸喊我才能從書(shū)的世界，里出來(lái)。后來(lái)我發(fā)現我都不會(huì )了解的越來(lái)越多了，表達也越來(lái)越流暢了，原來(lái)這就是做讀書(shū)筆記，比較好處啊!
看來(lái)龐老師說(shuō)的沒(méi)錯，讀書(shū)筆記做得越多，做得好的表達就會(huì )越來(lái)越流暢。
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