完整的成長(cháng)讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的完整的成長(cháng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
完整的成長(cháng)讀后感 篇1
到現在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對于生命的理解深深的震撼著(zhù)我的心靈，也深刻的影響了我的內心思想。
讀《完整的成長(cháng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
兒童的成長(cháng)應該是完整的，然而在現實(shí)生活中，幼兒的成長(cháng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng )造自己
人的成長(cháng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認知， 然后有精神升華。這些奇妙的內在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng )造一個(gè)獨一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是兒童成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng )造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng )造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此
上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內的生命力
兒童體內天生就隱藏著(zhù)生命力，我們不被兒童發(fā)現，是因為我們缺少生命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著(zhù)敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著(zhù)孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì )產(chǎn)生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì )有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時(shí)的.她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會(huì )找到有效的解決方法。
在這個(gè)時(shí)候，我們應該允許孩子發(fā)泄自己的情緒，允許孩子哭，然后告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師時(shí)刻陪著(zhù)你，保護你!”這時(shí)候，孩子可能還會(huì )哭，但是，他的心會(huì )慢慢的趨于平靜�？奘峭纯嗪蛡牡谋憩F，這里的哭不是傷害，而是情緒的流淌，這時(shí)候的安慰就是傾聽(tīng)，傾聽(tīng)孩子的情緒，傾聽(tīng)孩子的哭聲。傾聽(tīng)就是允許孩子把情緒流淌出來(lái)就是接納，就是理解。
兒童除了哭得情緒還會(huì )經(jīng)常出現憤怒的情緒，書(shū)中有這樣一個(gè)例子：一個(gè)三歲的小男孩拿著(zhù)一個(gè)紅薯，艱難而笨拙的剝著(zhù)皮，父親毫無(wú)察覺(jué)的想：“按孩子這樣的速度，恐怕半天也吃不到�！庇谑�，爸爸一把奪過(guò)了紅薯：“爸爸幫你剝�！焙⒆诱×�，憤怒的大聲哭了起來(lái)，父親慈愛(ài)的說(shuō)：“別哭別哭，真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里，可是，孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。
這個(gè)矛盾的產(chǎn)生是因為父親不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮，在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序，兒童成長(cháng)的需要沒(méi)被滿(mǎn)足才使他憤怒。由于成人無(wú)法站在孩子成長(cháng)的角度，來(lái)對待兒童，所以就這樣和孩子失之交臂，更剝奪了孩子成長(cháng)的機會(huì )。
因此，作為一名幼兒教師，要善于發(fā)現幼兒心理的感覺(jué)及情緒的變化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能從本質(zhì)上改善教育。
帶著(zhù)對生命的思考，對幼兒的尊重，我還要將這本書(shū)細細的品味，我相信，每讀一次就會(huì )有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現幼兒完整的成長(cháng)。
完整的成長(cháng)讀后感 篇2
從一般意義上講，一個(gè)完整健康的人，需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱(chēng)之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面，它不僅能為我們帶來(lái)豐富的人生體驗，在某種程度上，它甚至還可以彌補身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達精神，才能創(chuàng )造出自我。一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)不再被基礎的、物質(zhì)的東西所限的人�！敝挥袃仍诘淖杂刹拍苷嬲屛覀償[脫各種內外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng )造自我、發(fā)現自我、活出自我。
文中，一個(gè)孩子從最初對事件的認知—宣泄（通過(guò)情緒流淌不快和痛苦）—轉化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng)，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng )造。這個(gè)過(guò)程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛(ài)著(zhù)、傾聽(tīng)著(zhù)就好，給孩子自我成長(cháng)的空間和時(shí)間，保護他們完整的成長(cháng)過(guò)程。孩子正是通過(guò)這一次次完整的成長(cháng)歷程實(shí)現一次次自我創(chuàng )造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，驅使自己的軀體和行為。
有了這樣的認識，我更加深刻感覺(jué)到同孩子一塊兒成長(cháng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(cháng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng )造是多么必要和緊迫，在此過(guò)程中，我們的認識必須清醒、做法必須恰當。
我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無(wú)意于來(lái)到世間，既然我們將他帶到人世，便有責任和義務(wù)將他養大、引導他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實(shí)現某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財產(chǎn)，他是有著(zhù)獨立人格的個(gè)體，是獨一無(wú)二的自我，這一點(diǎn)必須有清醒的認識，才能保證我們不會(huì )走偏、走錯。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛(ài)。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著(zhù)妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說(shuō)話(huà)聲音稍微大些，孩子就會(huì )怯懦的對媽媽說(shuō)“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評之后，孩子都會(huì )說(shuō)“抱歉”……他的言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當作一個(gè)一無(wú)所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀(guān)察周?chē)�、感受社�?huì )、認知這個(gè)世界，他有自己的`想法，他的心理正在活動(dòng)，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果；以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí)，我們對孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著(zhù)孩子將來(lái)待人處事的態(tài)度，孩子會(huì )從我們的愛(ài)和尊重當中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。
陪伴孩子，陪伴自己。時(shí)常會(huì )看到或者聽(tīng)到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話(huà)語(yǔ)，我沒(méi)有感到有什么不妥，覺(jué)得小孩瞬間就會(huì )長(cháng)大，在成長(cháng)過(guò)程中多一些陪伴就會(huì )少些遺憾，也為此我調動(dòng)了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機會(huì )，在當當網(wǎng)上看到這樣一本書(shū)《高質(zhì)量的陪伴勝過(guò)朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認識到，原來(lái)陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會(huì )犯錯，并且樂(lè )于關(guān)注孩子的言行、傾聽(tīng)孩子的內心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時(shí)間與孩子接觸，幫助引導他解決問(wèn)題。孩子通過(guò)一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng )造，通過(guò)一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過(guò)程中，我們必須保持著(zhù)謙卑、謹慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽(tīng)、認真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵，給他適當的引導和修正，相互陪伴、相互成長(cháng)。
懂得去愛(ài)，完整成長(cháng)。不是每個(gè)人都會(huì )去愛(ài)，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會(huì )孩子在社會(huì )上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當、最正確的愛(ài)。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個(gè)精神獨立的個(gè)體，那么我們做父母的責任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候，我們會(huì )因為怕麻煩、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機會(huì )，因為孩子還小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過(guò)錯，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過(guò)錯，更是孩子對事物的好奇心和對事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導孩子的最佳機會(huì )。沒(méi)有真正的經(jīng)歷、沒(méi)有真切的感受，哪能體驗興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當的放手，給孩子成長(cháng)的空間和時(shí)間，因為他自己吃得那些苦終將讓他更加強大，他學(xué)會(huì )的那些本領(lǐng)會(huì )讓他更好地觀(guān)察適應這個(gè)世界，他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來(lái)的良好修養會(huì )讓他更加熱愛(ài)生活，他健全而獨立的人格將讓他成為自由的、獨一無(wú)二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。
“我思，故我在�！钡竭_精神，創(chuàng )造自我。
完整的成長(cháng)讀后感 篇3
兒童是自己的主人，完整的成長(cháng)我讀的并不多。以前的讀書(shū)模式都是摘抄一句話(huà)，然后寫(xiě)感悟，但是這本書(shū)我沒(méi)有辦法做到摘要，因為每一段話(huà)甚至是每一句話(huà)都會(huì )給我以心靈的震撼。
讀這本書(shū)的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，孫老師對“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的人，需要有一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。在這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì )說(shuō)“為了你好”而教育幼兒，但有時(shí)是給孩子造成了障礙，但孩子你那個(gè)通過(guò)自己成長(cháng)的力量，繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是孩子成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書(shū)，是對兒童的“愛(ài)和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的.情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時(shí)期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養自主的意識呢？現在家長(cháng)們更需要給孩子的是“自由的愛(ài)”，這種愛(ài)可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
幼兒教育的三大特征是：習慣、性格、感統。其中感覺(jué)統合是指大腦和身體相互協(xié)調的學(xué)習過(guò)程。機體在環(huán)境內有效利用自己的感官，以不同的感覺(jué)通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對其信息進(jìn)行加工處理，(包括:介釋、比較、增強、抑制、聯(lián)系、統一)，并作出適應性反應的能力。各種感覺(jué)的來(lái)源就是四肢對外界的感觸，我們身上的不同感官，把內外世界的眾多感覺(jué)刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺(jué)刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據這些信息順利進(jìn)行活動(dòng)，腦就必須把這些感覺(jué)信息組織好。腦部一方面對各種感覺(jué)刺激做出反應，下達指令;另一方面又要對各種感覺(jué)信息做綜合處理。如果各種感覺(jué)信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調得當，人的神經(jīng)系統就會(huì )利用這些紛繁的感覺(jué)刺激來(lái)形成認知、動(dòng)作等各種適應性活動(dòng)。
所以不論是從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境總完整的成長(cháng)。
完整的成長(cháng)讀后感 篇4
《完整的成長(cháng)》這本書(shū)是由兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪所編著(zhù)的。這本書(shū)給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人。
之所以讀這本書(shū)是因為家里正好有兩個(gè)上幼兒園的寶寶想通過(guò)這本書(shū)來(lái)了解孩子的內心世界，的確在這本書(shū)里我也找到了一些管理幼兒的方法，書(shū)里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，在讀這本書(shū)時(shí)腦子里總會(huì )浮現出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區。
書(shū)里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過(guò)度的.禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造，人體所蘊含的潛能就不會(huì )被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺(jué)很不衛生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現認識和使用手的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著(zhù)碰著(zhù)總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長(cháng)，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當孩子哭時(shí)我們應該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來(lái)，讓孩子認知自己的情緒并學(xué)會(huì )管理自己的情緒。
自己創(chuàng )造自己意味著(zhù)不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，意味著(zhù)不被他人強制性的闖入的你的內在而塑造你，意味著(zhù)不成為別人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(cháng)的核心，也是教育的最核心。（引用書(shū)中）
不同階段的孩子有著(zhù)不同的特點(diǎn)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書(shū)，個(gè)人感覺(jué)真的很不錯。
完整的成長(cháng)讀后感 篇5
“完整”的成長(cháng)，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠不會(huì )變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性�！�
看到這時(shí)就會(huì )想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開(kāi)小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì )用筷子�！碧炷�！不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機會(huì )更少。想想他們的童年是怎么過(guò)的'呢？
再回頭看看《完整的成長(cháng)》發(fā)現，證實(shí)，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內心，遵循于內在自然發(fā)展規律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng )造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人；他在認識、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人；他在體會(huì )情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人；他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰(shuí)？相反，從《完整的成長(cháng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著(zhù)他成長(cháng)后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。請記得，滋養孩子的心、身、靈。請記得，讓孩子去自我創(chuàng )造。請記得，讓孩子去探索、發(fā)現、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。記得，耐心等待孩子，多給他些機會(huì )。請記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。請記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成長(cháng)讀后感 篇6
完整，不是完美。人不會(huì )完美，也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調明確的一個(gè)觀(guān)念。
完整的成長(cháng)，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過(guò)生命年齡的不同階段，創(chuàng )造出了一個(gè)完整的自我。自我意識是這一生命系統的中心。這個(gè)創(chuàng )造自我的里程就是一個(gè)完整成長(cháng)的過(guò)程。
兒童需要在愛(ài)與自由、規則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(cháng)，構建內在自我，成長(cháng)為完整的人。但是這是一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)是更多人的完整成長(cháng)被打斷，精神成長(cháng)停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長(cháng)提升到意識層面，進(jìn)一步打通梳理獲得成長(cháng)。在陪伴孩子成長(cháng)過(guò)程中打開(kāi)感覺(jué)到通道，用心覺(jué)察也會(huì )幸運的再次啟動(dòng)成長(cháng)。
讀《完整的成長(cháng)》之前，我認為閱讀這本書(shū)我會(huì )獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書(shū)我發(fā)現我的收獲不止于此，更多的是對自身成長(cháng)的一個(gè)對比和反思，打開(kāi)了些感覺(jué)和覺(jué)察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀(guān)察自己，感知自己。讓感覺(jué)流動(dòng)，使成長(cháng)中被阻礙地情緒感知和宣泄流動(dòng)起來(lái)。
因著(zhù)我對自己成長(cháng)的覺(jué)察也就更深入的理解了，讓兒童在愛(ài)與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時(shí)間與空間，讓他自己創(chuàng )造自己，完整的成長(cháng)為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應該成為成長(cháng)的核心，也應該是教育的核心�？墒窃趦和瘜�(shí)際的成長(cháng)過(guò)程中，很多人認識到不到這個(gè)問(wèn)題，還有很多人趨于社會(huì )的壓力違背自己的教育理念，過(guò)早的`剝奪孩子感知的權力，強迫孩子認知。像是現在國家一再要求不得讓孩子過(guò)早寫(xiě)字，可是很多幼兒園還是迫于家長(cháng)的需求和社會(huì )競爭的壓力，巧妙地躲過(guò)檢查，違規的教授孩子讀寫(xiě)，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長(cháng)遠發(fā)展，因著(zhù)高考的壓力，部分家長(cháng)也是配合這樣的行為。而內在成長(cháng)被剝奪，孩子的精神成長(cháng)受阻，后期會(huì )出現種種家長(cháng)無(wú)法解決的問(wèn)題，不明所以家長(cháng)一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個(gè)小學(xué)各項成績(jì)優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個(gè)興趣班中穿梭，沒(méi)有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著(zhù)不完成。家長(cháng)想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個(gè)女孩子極有可能是感覺(jué)成長(cháng)被剝奪，被家長(cháng)強迫進(jìn)入了認知階段，主動(dòng)成長(cháng)被阻塞，所以失去了成長(cháng)的動(dòng)力。
9個(gè)月的小外甥，一聽(tīng)到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開(kāi)始咿呀哇啦大聲叫，小妹說(shuō)他是在模仿別人打電話(huà)。并沒(méi)有人教他，他還不會(huì )說(shuō)話(huà)，看著(zhù)也聽(tīng)不懂大人說(shuō)的話(huà)�？墒撬褪菍W(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習力，確切的說(shuō)是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動(dòng)作認真排練，3歲的東東也跟著(zhù)跳，但是他無(wú)法按照順序做出規范的動(dòng)作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說(shuō)是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著(zhù)大哭的林林一臉茫然。林林內心你的秩序被破壞所以很難過(guò)，而東東還無(wú)法理解林林的心理活動(dòng)�？捱^(guò)之后，林林去到另一個(gè)房間繼續跳，而東東開(kāi)啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認識到東東弟弟無(wú)法按照要求做出動(dòng)作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動(dòng)中感知、體驗成長(cháng)，并且將其內化為自己的一部分，他們在學(xué)習著(zhù)如何和諧相處。
《完整的成長(cháng)》為我解開(kāi)了很多兒童行為的謎底，也讓我認識到精神成長(cháng)的重要性，更確定了應該讓兒童在感知中學(xué)習，在生活中教育，而不是過(guò)早的進(jìn)行抽象認知，阻礙兒童感覺(jué)的流動(dòng)，讓兒童失去了本身具有的覺(jué)察的能力，失去了成長(cháng)動(dòng)力。
完整的成長(cháng)讀后感 篇7
精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì )簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉移，有的家庭有著(zhù)友愛(ài)和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛(ài)！在愛(ài)中，兒童才可以無(wú)拘無(wú)束，他的興趣才會(huì )不斷涌現，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛(ài)。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì )感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來(lái)探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內在的天賦和身體敏銳的感覺(jué)以開(kāi)發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來(lái)一切發(fā)展的`開(kāi)始。
自己的感悟：
通過(guò)這幾小段話(huà)，以及書(shū)中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中我們不應給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開(kāi)始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說(shuō)是“空白”呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說(shuō)這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開(kāi)始懂也源于他對事物的探索。
書(shū)中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當看到他做這些的時(shí)候，我們大多數人可能會(huì )從孩子手里拿過(guò)帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒(méi)有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機會(huì )。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒(méi)有給他摘下來(lái)。相對于我們一貫的做法，無(wú)疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會(huì )。而我們就往往會(huì )把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機會(huì )，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會(huì )。
其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問(wèn)，如果我們連摸索的機會(huì )都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(cháng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會(huì )。
完整的成長(cháng)讀后感 篇8
假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng )設一個(gè)完整成長(cháng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在的世界中創(chuàng )造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培養成一個(gè)完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀著(zhù)更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會(huì )自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長(cháng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng )造自己的機會(huì )。
這不由得使我想起三年級男孩兒的最?lèi)?ài)——長(cháng)尾夾。長(cháng)尾夾不就是數學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子們的創(chuàng )造，他們會(huì )把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì )自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨有的規則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了溝通，學(xué)會(huì )了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對有意識地協(xié)調自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì )使用意識。此時(shí)兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認知來(lái)確認自己的身體，設計活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規了怎么辦、比賽的.時(shí)候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(cháng)。凡是可以考驗自由運動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì )不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著(zhù)自己，張揚著(zhù)終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng )造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著(zhù)讓兒童失去自己的人生。
所以我們應該給孩子更多自主的機會(huì )，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開(kāi)始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺(jué)的主人，自己心理的主人，自己認知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
完整的成長(cháng)讀后感 篇9
我對孩子有著(zhù)天生的喜愛(ài)和憐憫。對孩子的喜愛(ài)源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因為常�？吹胶芏嗟暮⒆右驗椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑萑朊悦：涂鄲�。
偶然的機會(huì )知道了孫瑞雪的教育機構，捧回《愛(ài)與自由》的書(shū)讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(cháng)》，似乎是續上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。
孫瑞雪說(shuō)：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因為，如果我們不成長(cháng)，我們無(wú)法了解兒童，無(wú)法做這種高于我們意識形態(tài)的教育。成長(cháng)需要尋找一個(gè)途徑，觀(guān)察兒童能幫助我們找到成長(cháng)的路。我們必需與兒童一起成長(cháng)。
非常幸運地遇到了這本書(shū)，覺(jué)得在書(shū)中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。
她用溫和的筆法向大家呼喊：
兒童自己創(chuàng )造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺(jué)的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認知的'主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng )造始于兒童的自我創(chuàng )造！
如果想做到這些，就用“愛(ài)與自由”去澆灌。
書(shū)中舉了大量的實(shí)例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實(shí)的感受傳達了她的一份擔憂(yōu)，一份責任。
雖然寫(xiě)的是0—6歲孩子的成長(cháng)，但是對于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō)，有著(zhù)很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現在所教孩子的問(wèn)題，有助于我們幫助孩子走出困境�，F在想來(lái)我們班的一個(gè)典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗學(xué)習過(guò)程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機會(huì )。剛入學(xué)時(shí)，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說(shuō)戰勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習上表現出不愿意思考，遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄，不愿意寫(xiě)作業(yè)。于是我就對癥下藥，增加他的動(dòng)手機會(huì )，并把他的任務(wù)難度系數降低，先解決自信心的問(wèn)題。又經(jīng)過(guò)長(cháng)期的體驗訓練，幫助他進(jìn)行內部的自我建構。終于有一天，迎來(lái)了他自豪地跟我說(shuō)：“我現在的躲避球水平很好噢！”再后來(lái)，開(kāi)始耐心而專(zhuān)注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構，開(kāi)始認識自己了，變成自己的主人啦！
我的女兒只有三歲兩個(gè)月，美麗可愛(ài)，活潑伶俐，我也嘗試著(zhù)這樣和她這樣交往。
暑假里，我把她帶到姥姥家，因為姥姥家里有年齡相仿的好幾個(gè)小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨獨邀請她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強去了一次，就再也不肯去了。后來(lái)，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說(shuō)：“送你到大姨家�！彼痛罂�，屢試不爽。女兒不是太愛(ài)哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著(zhù)詢(xún)問(wèn)：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點(diǎn)頭�！澳悴幌肴ナ且驗樯岵坏闷葭窀绺绨�？”女兒大眼晴里珠子就斷了線(xiàn)啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來(lái)這就是她的傷心處了吧。我接著(zhù)說(shuō)：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲(chóng)蟲(chóng)，什么都知道，那么，我們就暫時(shí)不去大姨家了，要是去的話(huà)，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家�！焙孟�，類(lèi)似的哭就少了呢。
女兒暑假后就要開(kāi)始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗和經(jīng)歷，注重孩子的內部自我建構。體驗就是學(xué)習！因為對“體驗學(xué)習”的關(guān)注與重視，才進(jìn)行了游戲課程的研究。如今，又見(jiàn)“體驗”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因為體驗也需要“有向”，凡事皆體驗我們沒(méi)有那個(gè)時(shí)間和精力；體驗要到個(gè)體，給孩子機會(huì )，不有意無(wú)意的替代。這也算是所說(shuō)的上位吧！實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論，需要不斷的繼續學(xué)習和體悟，才能將它更好的應用在我的教育孩子當中。
這本書(shū)還得再讀，因為真的很好。
完整的成長(cháng)讀后感 篇10
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(cháng)》。這次這本呢書(shū)讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書(shū)實(shí)在讓我沒(méi)有多大的動(dòng)力去讀。
當然我這樣講，并不是說(shuō)這本書(shū)不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書(shū)，當你認可了蒙氏教育理念，就會(huì )覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的'書(shū)。書(shū)中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對于我現在的理解程度，我認為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì )不覺(jué)得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書(shū)值得一看。這是因為，這本書(shū)給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因為邏輯讓老師抓狂的對話(huà)過(guò)程。面對這樣一個(gè)孩子，我會(huì )覺(jué)得他的人生樂(lè )趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結果。
這本書(shū)中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì )發(fā)現自己原來(lái)對自己的孩子犯過(guò)這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
完整的成長(cháng)讀后感 篇11
孩子的成長(cháng)會(huì )經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì )影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩定的'孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話(huà)會(huì )刺激到他，然后發(fā)生我們無(wú)法預料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒(méi)有顯現出來(lái)，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，逐漸步入青春期，獨立意識開(kāi)始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(cháng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習慣維持之前的平衡，于是，有些問(wèn)題開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。
面對這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(cháng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(cháng)溝通，雖然我們學(xué)習過(guò)兒童心理的相關(guān)知識，也在閱讀，但是我們終究不是專(zhuān)業(yè)人士，有些情況還是需要專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長(cháng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
完整的成長(cháng)讀后感 篇12
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng )設一個(gè)完整成長(cháng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在的世界中創(chuàng )造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培養成一個(gè)完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會(huì )自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長(cháng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng )造自己的機會(huì )。
這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(cháng)尾夾。長(cháng)尾夾不就是用來(lái)夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子們的創(chuàng )造，他們會(huì )把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì )自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨有的規則；在玩的'過(guò)程中，學(xué)會(huì )了溝通，學(xué)會(huì )了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對有意識地協(xié)調自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì )使用意識。此時(shí)兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認知來(lái)確認自己的身體，設計活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規了怎么辦、比賽的時(shí)候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(cháng)。凡是可以考驗自由運動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì )不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著(zhù)自己，張揚著(zhù)終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng )造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著(zhù)讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會(huì )，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
完整的成長(cháng)讀后感 篇13
《完整的成長(cháng)》是著(zhù)名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛(ài)與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長(cháng)的意義。雖然寫(xiě)的是0—6歲孩子的成長(cháng)，但是對于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō)，有著(zhù)很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現在所教孩子的問(wèn)題，有助于我們幫助孩子走出困境。
在《完整的成長(cháng)》中，作者寫(xiě)道：
兒童完整的成長(cháng)創(chuàng )造出完整的人。在這里蘊含兩個(gè)完整：完整的成長(cháng)和完整的.人。
完整不是完美，人不會(huì )完美，也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。
作為母親，我們總是會(huì )用“完美”來(lái)要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著(zhù)種種美好的期待，當期待與現實(shí)不符時(shí)，我們便開(kāi)始了種種不適宜的干預，自己著(zhù)急，孩子焦慮，家庭氛圍一團糟。
每個(gè)孩子都有差異，我們應該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的盡善盡美。
在生命的角度看，孩子能夠完整的成長(cháng)，自然會(huì )成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時(shí)，抹殺了孩子完整的成長(cháng)環(huán)境，完整的認知，完整的成長(cháng)順序，使孩子不能完整的成長(cháng)。
反思自己，我需要靜下來(lái)，給孩子成長(cháng)的空間，不強制的闖入他自由成長(cháng)的環(huán)境，給他時(shí)間，讓他能能夠運用兒童自身的精神胚胎來(lái)塑造自己。
用心去讀這本書(shū)，值得我們思考的東西實(shí)在太多，它讓我們認識到生命成長(cháng)的規律，解釋了兒童展現給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著(zhù)對生命的思考，認識人的完整需要一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程。只有完整的成長(cháng)過(guò)程才能讓我們成為立體的、豐滿(mǎn)的、多個(gè)層面的人，不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，不被他人強制性闖入你的內在而塑造你，不會(huì )成為任何人的復制品，只成為自己獨一無(wú)二的自己，完整的自己。
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