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《三十六計》讀后感優(yōu)選[15篇]
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的《三十六計》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《三十六計》讀后感1
暑假,媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū),我看了又看,愛(ài)不釋手,書(shū)名叫《三十六計》。它是本中國古代的兵法策略,看了感覺(jué)非常有意思。
文中寫(xiě)有三十六個(gè)計謀:《聲東擊西》、《順手牽羊》、《反間計》、《空城計》、《連環(huán)計》······等,每一計后都有一個(gè)故事來(lái)解釋這一計。我最喜歡的一計是敵戰計中的第七計叫《無(wú)中生有》。
它的.大概意思是指用假象欺騙敵人,使敵人產(chǎn)生錯覺(jué),然后再打擊敵人。計策后面用一則故事來(lái)描述《無(wú)中生有》,故事叫《張巡稻草人借箭》。講的是唐玄宗末年,雍丘城被叛軍占據,大將張巡率兵想奪回雍丘城,由于弓箭越用越少,張巡用計謀獲得了十多萬(wàn)支箭,并在叛軍毫無(wú)防備的情況下,突襲叛軍,一舉打退叛軍,獲得勝利!
我想:我們的古人真聰明,會(huì )用計策化險為夷。這個(gè)故事告訴我們遇到困難時(shí)一定要沉著(zhù)鎮定、學(xué)會(huì )等待、抓住時(shí)機,定會(huì )度過(guò)難關(guān)的。
我很喜歡這本書(shū),因為它能帶給我無(wú)窮的想象力和有趣的知識,讓我受益匪淺。
《三十六計》讀后感2
三十六計是古代人用智慧寫(xiě)出來(lái)的。這本書(shū)主要說(shuō)軍事謀略的類(lèi)型、軍事謀略的哲學(xué)底蘊等方面。其中,我印象最深的'是第三十二計“空城計”。雖然空城計早在漢高祖時(shí)期被作為謀略,但真正聞名,卻是因為諸葛亮的使用。是典型的以少勝多例子,但這個(gè)計要成功必須有一個(gè)條件:那就是膽量。一定要想別人所不敢想,從容應對,才能成功。還有“瞞天過(guò)!、“圍魏救趙”、“借刀殺人”、“趁火打劫”、“明修棧道,暗渡陳倉”……都很精彩。有機會(huì )大家都可以去看看啊。
三十六計不僅在戰斗時(shí)可以用,在其它方面也可以運用。我經(jīng)常用于打游戲、下棋,有一次在網(wǎng)上下棋,雙方勢均力敵。我見(jiàn)到了一著(zhù)好棋,但對手盯得太緊,沒(méi)辦法,只好裝做一邊失守的樣子,引著(zhù)對手在我勢力范圍內下子,當他一走完,我就去他陣地里突圍,哈哈,最后以半目勝出。我這招“聲東擊西”,用得好不好。
前人總結的經(jīng)驗對我們來(lái)講真的有好多用處。
《三十六計》讀后感3
《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫的“明珠“,與《孫子兵法》并稱(chēng)為古代兵法雙絕。其依據古代陰陽(yáng)變化之理,以辨證思想論述了戰爭中諸如虛實(shí),勞逸,剛柔,攻防等關(guān)系,做到“數中有術(shù),術(shù)中有數“。書(shū)中的計名來(lái)源頗廣,有的來(lái)源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書(shū),如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ),如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句,如擒賊擒王,李代桃僵。
這本書(shū)中所談到的每一計,都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計,每個(gè)事例都是智慧的體現。在展現它博大精深的智慧的同時(shí),也延伸其豐富的思想內涵。
在將這本書(shū)看完之后,我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開(kāi),這便是智慧的所在。
最初《三十六計》只用于軍事。然而,隨著(zhù)時(shí)間的流逝,它早已超越了軍事著(zhù)作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ),上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭贏(yíng)取利,平凡人以它為人處世……各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養分,將它運用于社會(huì )生活的各個(gè)方面。
而這樣的現象在生活中隨處可見(jiàn)。譬如說(shuō)經(jīng)商,經(jīng)商本身就是智力的角逐。商場(chǎng)如戰場(chǎng),在激烈的商業(yè)競爭中,商家總是千方百計想些點(diǎn)子以達到爭市場(chǎng),創(chuàng )利潤的目的',F在有很多酒店,燒烤園都有這樣一個(gè)服務(wù)項目——代客保管剩酒。也就是將顧客喝剩的酒保管起來(lái),陳列在一個(gè)精致的玻璃柜內,使所有人都看得見(jiàn),瓶頸上吊有一個(gè)精美的卡片,標明主人的身份,它雖是一個(gè)小點(diǎn)子,卻有驚人的效果!
顧客為這種新穎服務(wù)方式感動(dòng),同時(shí)看見(jiàn)別人的酒放在那樣顯眼的位置,想自己的也放在那兒,頓獲一種滿(mǎn)足感。當客人離去時(shí),店家還會(huì )贈送一些小禮物,這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒,同時(shí)也起到了提示作用。顧客經(jīng)?吹剿,也就是提醒他該去喝酒了。下次他來(lái)喝酒,肯定只選這一家。代客保管剩酒不但鞏固了回頭客,還為其做了免費廣告。從表面上,這只是一些新的經(jīng)營(yíng)方式,但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客。而商家就是運用這種方式巧妙的做到了。
《三十六計》一書(shū)讓我學(xué)會(huì )了很多很多,它帶給我很大的啟發(fā),充實(shí)了我的假期生活。透過(guò)它也讓我清楚的認識到,生活中仍有很多的事物有待我們去挖掘,探索。
《三十六計》讀后感4
暑假的時(shí)候我讀了一本叫《三十六計》的書(shū),這本書(shū)令我受益匪淺,感觸頗深。
這本書(shū)主要講了,中國五千年的`智慧結晶!度嫛纺哿酥袊糯ㄖA。
在《三十六計》中,我最感興趣的是《欲擒故縱》,這個(gè)故事講的是歷史上三國時(shí)期,蜀國丞相諸葛亮七擒七縱孟獲的故事。諸葛亮在多次戰斗中,7次抓獲孟獲,又7次放了他。使孟獲心悅誠服,真心歸降,永不造反。諸葛亮讓孟獲替蜀國掌管南蠻。從此以后蜀國沒(méi)有了后顧之憂(yōu),邊疆之患。諸葛亮可以安心的揮師北伐中原。這個(gè)故事體現出諸葛亮的智慧與胸懷。
讀完了《三十六計》這本書(shū),使我開(kāi)闊視野,增長(cháng)見(jiàn)識,還讓我變得更加聰明了。
《三十六計》讀后感5
今天早上,我又去逛書(shū)店了,書(shū)店又出了不少新書(shū),其中《古典文學(xué)名著(zhù)彩色連環(huán)畫(huà)》系列的引起了我的注意,這套書(shū)有《封神演義》、《聊齋志異》、《東周列國志》等等。其中,最使我都是喜愛(ài)的就是《兵法三十六計》。
《兵法三十六計》這本書(shū)即有文字敘述,也有連環(huán)畫(huà),十分地引人入勝,讓人了解了兵法,也了解了三十六計的各個(gè)來(lái)源。書(shū)中一共講述了三十六種兵法:瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫,聲東擊西等。全書(shū)又分為六套,也就是對相同類(lèi)似的戰術(shù)的一個(gè)總結,如敗戰計、勝戰計、攻戰計、混戰計、敵戰計和并戰計,以生動(dòng)的文筆和多彩的繪畫(huà)方式向讀者展示了中國古代戰火紛飛,群雄奮斗的歷史。
讀了這本書(shū),我頓時(shí)了解了兵法三十六計的來(lái)源,以前我也聽(tīng)過(guò)三十六計這一說(shuō)法,但是我從來(lái)都不知道它們是怎么演變而來(lái)的,讀了這本《兵法三十六計》,我這才明白的.。讀了這本書(shū)后,我更相信知識和書(shū)籍的力量了,書(shū)中有古人的大智慧,古人成功的秘訣以及失敗的原因全部都記載在了書(shū)里,就像《史書(shū)》,記載了無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(cháng)河的重大事件。前人的教訓使我們不會(huì )犯他們同樣的錯誤,使人類(lèi)文明越來(lái)越先進(jìn),越來(lái)越強盛。
這本《兵法三十六計》,真的是使我受益無(wú)窮,里面傳遞的知識和智慧將使我一生受用不盡。
《三十六計》讀后感6
在暑假里,我讀了《三十六計》這本書(shū),使我受益匪淺,令我記憶里最深刻的是第三十一計美人計。
講的是王允巧用貂蟬,假裝呂布和董卓上當,王允對呂布說(shuō):“等我選個(gè)良辰之日,把貂蟬送到您府上!边^(guò)了幾天,王允對董卓說(shuō):“等我選個(gè)良辰之日,把貂蟬送到您府上!眳尾荚俅蝸(lái)到王允家,問(wèn):“貂蟬呢?”王允說(shuō):“被董卓搶走了!眳尾紒(lái)到董卓家,一箭穿透了董卓的'喉結。
呂布巧用貂蟬,讓自己不費一兵一卒殺了董卓。
《三十六計》讀后感7
你們聽(tīng)過(guò)“三十六計,走為上計”嗎? 《三十六計》指 中國 古代三十六個(gè) 兵法 策略。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的 兵書(shū) ,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一 。
三十六計是我國古代兵家計謀的`總結和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),為便于人們熟記這三十六條妙計,有位學(xué)者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩(shī):金玉檀公策,借以擒劫賊,魚(yú)蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹(shù)暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。
這書(shū)中有著(zhù)許多有意思的兵法策略。例如,第十五計,調虎離山。 設法使老虎離開(kāi)山頭。比喻為了便于行事,想法子引誘人離開(kāi)原來(lái)的地方 。此策略被后人廣泛使用,但不是所有人都能順利。每當老媽讓我去做我不喜歡的事時(shí),我都使用這招,但總是會(huì )被老媽的火眼金睛所識破。
對于讀書(shū),就應該使用第十八計,擒賊先擒王。 作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵 。學(xué)習我們要抓住學(xué)習的關(guān)鍵,而不是胡亂學(xué)一通。就好像考試,你不能總是臨時(shí)抱佛腳,而是應該持之以恒地每節下課總結每一節課所學(xué)的知識,每天總結每天所學(xué)的知識。不斷的積累,才可以真正取得好成績(jì)。
雖說(shuō) 《三十六計》是一本兵法 策略,但書(shū)中的策略也可以適用于生活。要解決問(wèn)題,不能死板地只從一個(gè)方面想,要多角度全面地看待問(wèn)題,并可以靈活地運用不同的方法來(lái)解決 , 《三十六計》里面就記載了各式各樣的方法,閱讀此書(shū)可使大腦靈活。此書(shū)乃耐人尋味、值得鉆研之也!
《三十六計》讀后感8
一、瞞天過(guò)海計
數學(xué)課上,史老師在認真地上課。正講著(zhù)呢,忽然喊道:“沈一涵,這道題怎么做?”
瞧,沈君正與徐工談?wù)摗皣掖笫隆蹦,只?jiàn)沈一涵慢吞吞地站起來(lái),故意瞇著(zhù)眼睛,一臉無(wú)辜地說(shuō)道:“老師,我眼鏡沒(méi)帶!”嘿,虧他的,真是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà),眼鏡明明就擺放在課桌上。
“快戴好,到前面來(lái)看!”史老師氣呼呼地說(shuō)道,沈君立馬戴上眼鏡跑到黑板前看了半天,苦思冥想了好一會(huì ),才擠出個(gè)字_“這道…題目…的`答案是36。49!笔防蠋熆粗(zhù)他可憐的樣子就放了他一馬。以此警告,此計請君慎用。
二、故弄玄虛計
此計乃是余云天的拿手好戲。一天中午老師要去開(kāi)會(huì ),余君見(jiàn)老師一走就迫不及待地跟前面同學(xué)講講、與后面同學(xué)說(shuō)說(shuō);一會(huì )兒談?wù)撚螒、一?huì )兒講笑話(huà)。大約過(guò)了30分鐘,龔老師突然推門(mén)而入,同學(xué)們立即安靜下來(lái),余云天也以迅雷不及掩耳之勢飛快地從課桌里抽出一張紙,故意裝出一幅沉思狀,握著(zhù)筆在紙上寫(xiě)呀畫(huà)呀。龔老師又有事出門(mén),前腳剛走,余君后腳就把紙塞回課桌,又開(kāi)始云里霧里地瞎聊起來(lái)。以此警言,此計只有熟練者才能使用,請君勿用。
三、聲東擊西計
姚嘯嵩和張倍均是使用聲東擊西的老手。一次體育課上姚君和張公心血來(lái)潮決定向女生發(fā)起一次強烈的進(jìn)攻。主意一定,姚君便“若無(wú)其事”,悠悠然走到女皇黃若D的面前重重一推。黃若D始料不及,差點(diǎn)摔了個(gè)“嘴啃泥”,幸虧她一個(gè)弓步穩住了身子。她氣得七竅生煙,隨即想報仇雪恨_一個(gè)飛步一把擒住姚嘯嵩,欲把他抓到老師處問(wèn)罪?伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到張倍均神不知鬼不覺(jué)地站在她身后。張公運足了氣一個(gè)“大力金剛拳”,黃若D被推得眼冒金星,而姚君趁機溜之大吉了。哈哈,此計大功告成也!以此警告:此計危險性太大,請君勿用!
這就是我們班三十六計系列之一,欲知它計如何,且看下回分解!
《三十六計》讀后感9
《三十六計》是一部中華民族博大精深的兵書(shū)。記載了當時(shí),人們對打仗時(shí)兵法的運用。
“瞞天過(guò)!笔俏冶容^喜歡的一計。通過(guò)對事物表面的隱藏,來(lái)掩蓋其本質(zhì),從而達到自身目的。當然,對于“美人計”,我自認為是不當的。女子與男子應是平等的。又何必將個(gè)女子的一生都直接改寫(xiě)呢?“走為上計”是一個(gè)好計!按笳煞蚰芮苌臁钡谋举|(zhì)與它是差不多的吧。畢竟,“識時(shí)務(wù)者為俊杰”。
“勝敗乃兵家常事”,但又有誰(shuí)不想當一位“常勝將軍”,次次皆贏(yíng)?
在我看來(lái),兵就是國。國一日無(wú)兵,便不可被稱(chēng)作國。兵有男女,故也是民,兵即民,而無(wú)論是哪一計,無(wú)兵不可,一人也不可。一個(gè)人,無(wú)論是策計,還是打仗,都是不可能的。所以《三十六計》也告訴我們,要團結一致,齊心協(xié)力,方可成大事。
“計”通“記”。故《是三十六計》也可被稱(chēng)為《三十六記》嗎?不可!“計”乃是靈活,變通的'。而“記”就是記住,記憶,未免有些死板。
《三十六計》里面,反映的或許不僅是古人的智慧,也是一種傳統吧,一種迎難而上的傳統。
《三十六計》讀后感10
我讀了一本《三十六計》,里面講述了戰爭中如何用計。全書(shū)一共有三十六個(gè)計策,包含瞞天過(guò)海、聲東擊西、拋磚引玉……每個(gè)計策都有一篇故事,十分生動(dòng),也讓我更加容易理解。
先讓我介紹一下跟“瞞天過(guò)!边@個(gè)計策有關(guān)的故事吧。這則故事主要說(shuō)的是:一支軍隊要攻打海另一邊的一支軍隊,結果這支軍隊的`主帥沒(méi)有信心過(guò)海。他的手下就幫他想了一個(gè)辦法,讓他住進(jìn)一所房子里,然后把房子推上船,他和軍隊就這樣不知不覺(jué)地過(guò)了海。
我再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說(shuō):一個(gè)人想去求一位詩(shī)人的詩(shī)歌,但是他們兩個(gè)人互不相識,不能貿然去求詩(shī),于是他就在一個(gè)景點(diǎn)的某個(gè)地方隨便寫(xiě)上一句詩(shī)句,當那位詩(shī)人看到了這詩(shī)句后,感覺(jué)讀起來(lái)特別別扭,他就忍不住補完整了那首詩(shī),使得詩(shī)句更好聽(tīng)。就這樣,求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達到了他想要的效果。
這本書(shū)中的好多計策,都演變?yōu)槲覀兪煜さ奶幚硎虑榈霓k法。有些是好的,比如“拋磚引玉”,有些則是壞的,比如說(shuō)“順手牽羊”。我們在生活中經(jīng)常會(huì )碰到它們。比如在一次會(huì )議中,大家都不愿意發(fā)言,這時(shí)有一個(gè)人用“拋磚引玉”的方法先發(fā)言,于是帶動(dòng)了氣氛,往往會(huì )達到讓大家踴躍發(fā)言的效果。
看完這本書(shū),我不但學(xué)到了很多計策,而且還認識了很多的成語(yǔ)。希望我能在以后的生活和學(xué)習中,用到更多的好方法。我真喜歡這本書(shū),也推薦大家一起來(lái)讀一讀吧!
《三十六計》讀后感11
我看了看三十六計這本書(shū),其中第一計是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計,那是早在公元673年的事情了:那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗,來(lái)到海邊時(shí),之見(jiàn)白浪濤天,一片汪洋漫無(wú)邊際,險些栽下馬來(lái)。
大軍登船渡海時(shí),唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了,連忙和其他大將商量對策。
薛仁貴說(shuō):“有一位老人精通法術(shù),可助我軍東征成功!碧铺谄炔患按卣f(shuō):“哦,快快帶路,讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他!
于是,他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間,不一會(huì )兒薛仁貴就帶這一個(gè)鶴發(fā)童顏的`老人來(lái)了。
唐太宗叫老人獻上法術(shù),談笑間,唐太宗忽然聽(tīng)到風(fēng)聲四起,濤聲如雷感到一陣搖晃。唐太宗問(wèn):“怎么回事?”近臣揭開(kāi)帷幕。唐太宗看見(jiàn)自己正站在一艘大船上,眼前大海茫茫,天水一色。唐太宗大吃一驚,問(wèn):“這是什么地方?”薛仁貴告訴他:“這是臣的主意,三十萬(wàn)大軍成功渡海,到達東岸了!碧铺谟謫(wèn):“你用的是什么計?”薛仁貴跪下說(shuō):“這正是瞞天過(guò)海之計
唐太宗恍然大悟!
薛仁貴為了不讓唐太宗受驚,故意制造假像真是聰明中的聰明呀!
《三十六計》讀后感12
這幾天我讀了一本名《三十六計》的書(shū),下面我來(lái)給大家講講吧!
三十六計的意思是三十六個(gè)計策。其中我最喜歡笑里藏刀這個(gè)計策,就是外表上非常友好,讓敵人麻痹大意,再暗中積極準備,等時(shí)機成熟后,消滅敵人。
還有許多國家的人采用這種計策,比方:戰國時(shí),秦國的`公孫鞅從魏奪取崤山一帶;三國時(shí),吳國的陸遜設計從關(guān)羽手中奪回荊州;唐朝時(shí),奸臣李林甫排擠比自己有才華的人。他們都是用笑里藏刀的計策。
三十六計中的計策真是有趣,如果小朋友有空的話(huà),記得多看看這本書(shū)哦!
《三十六計》讀后感13
暑假,我通過(guò)讀《三十六計》第一記《瞞天過(guò)!氛J識了一位足智多謀的歷史人物,他就是唐朝年初唐太宗的愛(ài)臣薛仁貴。唐朝年初,唐太宗李世明率軍討伐高句麗在遼大破高句麗大將蓋蘇文,蓋蘇文帥軍狼狽逃回朝鮮半島。唐太宗率兵準備渡海進(jìn)攻高句麗。唐太宗望著(zhù)海面驚濤駭浪,不由頭暈目眩,不肯上船。從而導致長(cháng)時(shí)間安營(yíng)扎寨于海邊糧食消耗巨大。將軍為此苦思冥想也沒(méi)有想出辦法。就在這時(shí),薛仁貴走到將軍身旁,告訴了將軍一個(gè)巧妙的辦法,將軍按照薛仁貴的方法請唐太宗喝酒,讓唐太宗喝醉酒,從而讓唐太宗在船上休息,然后連夜出發(fā),開(kāi)往朝鮮半島。
讀完這個(gè)故事,我覺(jué)得薛仁貴是一位足智多謀,智勇雙全的'人。薛仁貴能在如此短的時(shí)間想出這么巧妙的辦法,如果換做是我,我又能想到什么辦法呢?而我的辦法又能成功嗎?薛仁貴這樣騙唐太宗,唐太宗也只是微微一笑?梢钥闯鲅θ寿F一定是戰功赫赫,深受唐太宗的喜愛(ài)。從薛仁貴像將軍提出這個(gè)辦法到將軍沒(méi)有絲毫的質(zhì)疑,可以看出薛仁貴已經(jīng)深受大家的信任。
在歷史上,像薛仁貴這樣足智多謀的人物還有很多,如三國時(shí)期的諸葛亮,還有商末周初的姜子牙等等。
我們要向薛仁貴一樣在遇到難題時(shí)不要慌張,好好想一想,也許就能想到合適的解決辦法。
《三十六計》讀后感14
《三十六計》這本書(shū)主要講古代人用計謀。第一計:瞞天過(guò)海;第二計:圍魏救趙;第三十六計:走為上。
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書(shū),是中華民族悠久的文化遺產(chǎn)之一。
《三十六計》以兵書(shū)的形式存在,卻以政治權術(shù)、軍事謀略、經(jīng)濟運籌和處世經(jīng)略而著(zhù)稱(chēng)于世。盡管讀來(lái)晦澀,文字艱深難懂;但其以微言大義的'著(zhù)述和通觀(guān)達變機謀,一直倍受世人的青睞。如:“備周則意怠;常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內,不在陽(yáng)之對。太陽(yáng),太陰!逼渲械囊恍┯嬛\已經(jīng)演繹為成語(yǔ),在中國的傳統文化上占有一席之地。
《三十六計》是我國的歷史寶書(shū),但不要用它來(lái)做壞事。有一次,我和姐姐回家,我拿著(zhù)鑰匙,我用“調虎離山計”把姐姐支走了,我自己先回了家。結果姐姐把媽媽叫了回來(lái),即誤了姐姐寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間,也誤了媽媽上班時(shí)間。晚上,媽媽與我長(cháng)談,使我懂得計謀也要用在正當的地方,讓它發(fā)揮應有的作用。
《三十六計》是我們的寶書(shū),我們要珍惜,學(xué)以致用,用以正當。
《三十六計》讀后感15
中國文化博大精深,三十六計也是我們中國的知識寶藏,今天我也來(lái)分享一下我對它的認識。
三十六計是我國古代用的兵法,結合了許多人的智慧傳給了后代。在書(shū)中有許多的故事,比如說(shuō)二桃殺三士,貂蟬舍身除董卓,諸葛亮巧用空城計等等。
今日我給大家細講一計,渾水摸魚(yú),顧名思義就是在渾水中摸看不清路的魚(yú),以下為經(jīng)典戰例。
【諸葛亮草船借箭】
在劉備和孫權聯(lián)合抗曹之時(shí),周瑜有意為難諸葛亮,讓他在三天之內上交十萬(wàn)支箭,然而周瑜并不是很放心,便派魯肅去監督諸葛亮。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō):“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船,每只船上30個(gè)士兵,船要用青布幔子遮起來(lái),還要一千多個(gè)草靶子,排在船兩邊。不過(guò),這事千萬(wàn)不能讓你家都督知道,否則就不靈了”。
魯肅報告周瑜,只說(shuō)他不用準備的材料,絕口不提諸葛亮的.計劃。兩天過(guò)去了,不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜。周瑜想:他肯定造不好了。到第三天四更時(shí)候,諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去,說(shuō)是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。
那天江上大霧彌漫,對面都看不見(jiàn)人。當船靠近曹軍水寨時(shí),諸葛亮命船一字擺開(kāi),叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻,又因霧大怕中埋伏,就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭,雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草靶子上。
過(guò)了一會(huì )兒,諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái),讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了,霧要散了,諸葛亮命船趕緊往回開(kāi)。此時(shí)順風(fēng)順水,曹操想追也來(lái)不及。
這時(shí)船的兩邊草靶子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭,每只船上至少五、六千支,總共有20只船,總數遠遠超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí),周瑜感嘆地說(shuō):“諸葛亮神機妙算,我不如他”。
三十六計是中國古人智慧的結晶,如今我們更應該將它正確地運用在生活和工作上,古為今用,與時(shí)俱進(jìn)。
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