《論語(yǔ)》讀后感（精選20篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)》讀后感 1
今天，我讀了《論語(yǔ)》―泰伯第八。我覺(jué)得孔子那時(shí)的觀(guān)念和現在的觀(guān)念有些差異。我第一眼看見(jiàn)“民可使由之，不可使知之�！边@句話(huà)時(shí)，因為不懂其中的意思，所以沒(méi)去管它，但覺(jué)得這句話(huà)值得我了解。我便反復讀了幾遍，想：馬上就可以知道其中的意思了，真的好高興！但其中的意思讓我十分失望―老百姓可以任由他做事，但不要讓他知道為什么要做事�，F在這個(gè)時(shí)代，人人平等，沒(méi)有什么君臣之分，但還有一些人，特別是那些領(lǐng)導們。只會(huì )指揮那些勞動(dòng)人民為你們賺錢(qián)，你們好舒服��！你們體驗過(guò)勞動(dòng)人民的艱辛嗎？你們干過(guò)苦力嗎？你不要說(shuō)你的手下都是為你工作的`，假如有一天他們不干了，你們都會(huì )餓死！你們要是太刻薄了，就會(huì )像我說(shuō)得那樣一發(fā)不可收拾了。
通過(guò)這句話(huà)，我了解了孔圣人是生在什么年代的人了，知道了那時(shí)的勞動(dòng)人民的艱苦，希望在21世紀，再也沒(méi)有人去壓迫那些勞動(dòng)人民了。
《論語(yǔ)》讀后感 2
于丹教授對《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè )的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我學(xué)會(huì )了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的'心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂(lè )地生活!
人生之道�？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩�！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價(jià)值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì )年齡，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中，我讀到了這份人生的價(jià)值體系。
《論語(yǔ)》讀后感 3
今天，媽和我從網(wǎng)上收集了《論語(yǔ)》的'名句，我和媽媽背了三四句。我背的是：子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習之，不也樂(lè )意？有朋從遠處來(lái)，不亦君子。子說(shuō)：溫故知新，可為師。子說(shuō)：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。子說(shuō)：知之為知，不知為不知，知也。通過(guò)這些著(zhù)名的句子，我們告訴我們，我們必須思考、學(xué)習和理解，我們必須回來(lái)再次鞏固和復習，以免忘記。
以后每天晚上我都要抽出十分鐘背幾句話(huà)，連媽媽都答應我，以后她也會(huì )跟我背誦，朗讀！
《論語(yǔ)》讀后感 4
我們從一年級就讀過(guò)《三字經(jīng)》、《弟子規》，現在我們四年級了，開(kāi)始讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，其中”溫故而知新“這篇文章讓我很有體會(huì )。
《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個(gè)叫顏回的人，有一次顏回問(wèn)孔子：”獲得新知識的主要途徑是什么？“孔子說(shuō)：”獲得新知識有許 多途徑：向老師學(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問(wèn)孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識，溫習已經(jīng)學(xué)習 過(guò)的.東西，可以由此獲得新的認識和體會(huì )“。顏回聽(tīng)后高興地說(shuō)：”弟子明白了，我一定按照老師的說(shuō)法去做“。
讀完這篇故事，讓我深深地體會(huì )到溫習的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，我不知是什么意思，當我再次背誦時(shí)我查了一下詞典知道它的意思 是：年紀青氣勢旺盛�？磥�(lái)古人的話(huà)還真有一定的道理！
《論語(yǔ)》讀后感 5
歷代研究《論語(yǔ)》的書(shū)籍很多，現存的主要有三國何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對《論語(yǔ)》的代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的.本子，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書(shū)記錄孔子談話(huà)、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)�，多方面表現了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子（前5xx-前4xx），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。
中國最古的散文小品，應可遠溯自《論語(yǔ)》。普通把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
《論語(yǔ)》讀后感 6
《論語(yǔ)》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時(shí)習之，言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習的目的'是要到達，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話(huà)，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當然，學(xué)習有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�；叵氘敵蹩即髮W(xué)，考研，能夠說(shuō)犧牲的東西太多了，明白此刻有時(shí)候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實(shí)在當初就根本沒(méi)有標準，所謂的對與錯，其實(shí)都是用歷史的眼觀(guān)來(lái)衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
《論語(yǔ)》讀后感 7
據中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始，一直到清末，《論語(yǔ)》作為儒家的核心著(zhù)作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統治的.工具。因為論語(yǔ)講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因為《論語(yǔ)》中講“民可使由之，不可使知之”(個(gè)人對該句的理解持保留意見(jiàn)，見(jiàn)下文)。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì )犯上，不會(huì )犯上也就不會(huì )作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也�！�(《論語(yǔ)通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖�！墩撜Z(yǔ)》自然是首當其沖。,所以，我認為，從這個(gè)意義上說(shuō)，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
《論語(yǔ)》讀后感 8
今天我讀了《論語(yǔ).衛政》篇,非常喜歡其中一句家喻戶(hù)曉、膾炙人口的名言那就是“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
這句話(huà)的意思是：遇到不會(huì )的事情，不能不懂裝懂，掩蓋問(wèn)題。那樣的話(huà)，新的知識永遠都學(xué)不會(huì )，那么人們就不可能進(jìn)步了。不懂的`地方一定要不恥下問(wèn)，如果人們都這樣做了，就會(huì )學(xué)到很多新知識。
記得有一次，圍棋老師給我們講了一個(gè)非常復雜、變化很多的定式。講完后老師就問(wèn)同學(xué)們：“懂不懂？”同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭，表示明白。其實(shí)我還有一些不太清楚，但看到其它同學(xué)都懂了，我就想“混水摸魚(yú)”蒙混過(guò)關(guān)。但就在此時(shí)想起了“知之為知之，不知為不知，是知也”這句話(huà)。于是就讓老師再給我講一遍，這次徹底弄懂了。過(guò)了幾天我參加圍棋比賽，就用這個(gè)定式把對方殺的落花流水，取得了勝利。
通過(guò)學(xué)習《論語(yǔ).衛政》篇，使我懂得了以后遇到不會(huì )的事情一定要不恥下問(wèn)，把它弄懂，這樣才會(huì )學(xué)到許多新知識。
《論語(yǔ)》讀后感 9
《論語(yǔ)》，一部講大道理的書(shū)。又叫人好學(xué)的；有教人孝順的；有教人處事的……今天，我就講一則教人學(xué)習的道理。
哀公問(wèn)：“弟子熟為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣。今夜則亡，未聞好學(xué)者也�！�
這段話(huà)的意思是：魯哀公問(wèn)孔子：“你的學(xué)生中，哪個(gè)才是最好學(xué)的呢？”孔子回答道：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生非常好學(xué)，他從不遷怒于別人，也不犯同樣的過(guò)錯。但是，不幸短命死了。從此，就再也沒(méi)聽(tīng)過(guò)好學(xué)的`學(xué)生了�！�
其實(shí)，在我們班，也有一個(gè)“顏回”，他叫徐棟。他從不遷怒于別人，也從不犯同樣的過(guò)錯。徐棟品學(xué)兼優(yōu)，保護環(huán)境，熱于助人。成績(jì)特別好，每次考試都是第一；從來(lái)都不亂扔垃圾；還每天幫老師辦事，從一樓跑到六樓，六樓跑到一樓，這是天天見(jiàn)到的事。
大家都學(xué)習徐棟吧！爭當一個(gè)顏回吧！
《論語(yǔ)》讀后感 10
今天我看了《論語(yǔ)》中好幾段，下面，我來(lái)說(shuō)一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之’�！边@句話(huà)的意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習，看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的.缺點(diǎn)。在生活中，我們要謙虛，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，改正自己的缺點(diǎn)。取長(cháng)補短，相得宜彰。比如說(shuō)：我們班的某些同學(xué)的學(xué)習不好，但他的體育好，畫(huà)畫(huà)的好，就應該向他這方面學(xué)習。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習好，寫(xiě)字好。向他寫(xiě)字，讀書(shū)學(xué)習。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺朗誦，應該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。
《論語(yǔ)》讀后感 11
這個(gè)寒假我很有收獲，因為除了和家人一起享受家庭幸福，我還有時(shí)間讀書(shū)和看電視。其中之一CCTV在100個(gè)論壇上，我收看了于丹教授的《莊子》，我也買(mǎi)了于丹的《論語(yǔ)》經(jīng)歷，仔細閱讀。
我一直認為讀《論語(yǔ)》需要足夠的文學(xué)修養和耐心，我也覺(jué)得我對讀這樣一本“過(guò)時(shí)”的書(shū)不感興趣。然而，在學(xué)校引導《論語(yǔ)》后，老師們開(kāi)始了閱讀《論語(yǔ)》的熱潮。在觀(guān)看了“百家論壇”節目后，我也被專(zhuān)家學(xué)者深厚的知識和易于理解和具有現實(shí)意義的真理所感染。于是我也開(kāi)始讀《論語(yǔ)》，并有了一點(diǎn)收獲和一點(diǎn)經(jīng)驗。
《論語(yǔ)》的真諦是告訴大家如何過(guò)上心靈所需要的幸福生活。它對我們現代社會(huì )和現代人的生活具有現實(shí)意義。這本書(shū)涵蓋了天地人、心靈、生活、君子、交友、理想、生活的方式。讀完《論語(yǔ)》后，我知道它告訴你的永遠是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》傳達了一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。這就是孔子影響他弟子的原因。眾所周知，孔子弟子3000，其中有72位賢人。他們每個(gè)人都是一粒種子，廣泛傳播生活的態(tài)度和智慧。我們說(shuō)孔子是圣賢，圣人是他生活在這片土地上最具行動(dòng)能力和人格魅力的'人。
當你讀《論語(yǔ)》時(shí)，你會(huì )發(fā)現經(jīng)常有一個(gè)詞：紳士。直到今天，我們經(jīng)常把它作為一個(gè)生活標準，說(shuō)某人非常紳士。作為一名教師和班主任，我希望我能接近和跟上孔子所說(shuō)的“紳士”，用我自己的個(gè)性魅力感染我的學(xué)生，影響我的學(xué)生！
做君子要有幾個(gè)層次的要求。做個(gè)善良的人。這是紳士的第一個(gè)標準。君子的力量始于人格和內心。當他的心完美而富有時(shí)，他首先修復了自我修養，然后表現出一種平靜的風(fēng)度�？鬃右埠退膶W(xué)生討論過(guò)什么是君子。他謙虛地說(shuō)“不愁”、“不迷�！�、“不怕”這三點(diǎn)他自己都做不到�！叭收卟怀睢�，也就是說(shuō)，一個(gè)人有一種仁義的大胸懷，內心極其仁厚寬和，所以可以忽略和忽略很多細節，不用糾纏和小得失。只有這樣的人才能真正做到內心的平靜和平靜。
知識分子并不困惑，在當今社會(huì )，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是有太多的選擇。這是一個(gè)繁榮時(shí)代給我們帶來(lái)的困惑。我們無(wú)法控制外部世界，只是為了讓內部的選擇能力更強。當我們知道如何選擇時(shí)，那些麻煩就消失了，這就是孔子所說(shuō)的“知識分子并不困惑”。
“勇者不怕”，當你的心足夠勇敢，足夠開(kāi)放，你就有勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
一個(gè)真正的紳士實(shí)現了內心的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂(yōu)慮、困惑和恐懼，自然減少了對外界的抱怨和指責，提高了掌握幸福的能力。提高掌握幸福的能力是學(xué)習的最終目的。
做一個(gè)心地善良的人，是成為君子的前提。但僅此而已是不夠的，孔子心目中的君子，不僅是一個(gè)好人，更是一個(gè)偉大而高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)圖強�？鬃釉f(shuō)過(guò)，“士而懷居，不足以為士”。如果一個(gè)人整天想著(zhù)自己的小家庭，想著(zhù)自己的小日子，那么這個(gè)人就不能成為一個(gè)真正的紳士。這種責任后來(lái)演變成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡，匹夫有責”。
作為一名教育工作者，我應該有責任培養國家想要的一代新人。正如馮校所說(shuō)，“有能力，可靠”的人。我不僅要教學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識，還要注重培養學(xué)生的高尚品格，成為文明人和現代人！
《論語(yǔ)》讀后感 12
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國古代著(zhù)名的教育家，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗，《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導思想的內容很豐富，值得我們學(xué)習。比如孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”（《衛靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會(huì )均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及于廣大平民，這在當時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學(xué)生采取不同的.教育方法�！墩撜Z(yǔ)》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
《論語(yǔ)》讀后感 13
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
古人說(shuō):“半部分論語(yǔ)治天下”。雖然我不太明白學(xué)習《論語(yǔ)》的作用有那么大，但本周，通過(guò)學(xué)習我們班論語(yǔ)的一個(gè)角落，我學(xué)到了論語(yǔ)。 》發(fā)現知識對我們的學(xué)習真的很有幫助。
“知道的人不如好的人，好的人不如快樂(lè )的人”這句話(huà)深深打動(dòng)了我。她的意思是：有知識的人不如有知識的人；喜歡知識的人不如學(xué)習知識的人。 句子告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣，只有對“知”樂(lè )而為之，才能不斷積累更深刻的知識。
這句話(huà)讓我想起了我的古箏學(xué)習。起初，我愛(ài)上了她，因為她優(yōu)美的旋律和音色，但無(wú)聊的日復一日的練習讓我想放棄好幾次。直到現在，我已經(jīng)慢慢地健康了 到了，古箏帶給我的樂(lè )趣，每天的'練習不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現了一個(gè)秘密，如果我本周喜歡練習，總會(huì )有很大的進(jìn)步，如果本周處理，不僅沒(méi)有改善， 也許會(huì )后退，所以我覺(jué)得孔子的話(huà)是真的，只有對學(xué)習內容感興趣，用心去學(xué)習，才能取得更好的成績(jì)�，F在，我已經(jīng)把學(xué)古箏當作一種樂(lè )趣，但還不夠深， 要繼續努力。
看看其他學(xué)科，總是喜歡，感興趣的學(xué)習更好。我的數學(xué)不是很好，經(jīng)常有一些不應該錯的問(wèn)題。結合《論語(yǔ)》中的這句話(huà)，看著(zhù)班上數學(xué)尖子生，我 發(fā)現他們非常喜歡數學(xué)，經(jīng)常以解決問(wèn)題為樂(lè )趣。我只是把它當作一門(mén)知識課，不喜歡深入思考�，F在我知道我和他們的主要區別在哪里，我會(huì )像他們一樣努力工作 ，從數學(xué)中找樂(lè )趣，愛(ài)上數學(xué)，這樣才能學(xué)得更好。
這么簡(jiǎn)單的論語(yǔ)，卻讓我明白了這么多道理，我會(huì )慢慢學(xué)習其他的《論語(yǔ)》知識，相信會(huì )有更多的收獲！
《論語(yǔ)》讀后感 14
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一章，宋代大儒朱熹對此評價(jià)極高，說(shuō)孔子的這幾句話(huà)“所記多務(wù)本之意，乃入道之門(mén)、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”�？v觀(guān)人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學(xué)習、人際交往、提高道德修養。
在開(kāi)篇，孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，集中體現了孔子的教育理念。這句話(huà)有兩層含義：一是學(xué)習很重要，二是在學(xué)習中要講究方法，即時(shí)常溫習和實(shí)踐，帶著(zhù)快樂(lè )的情緒去學(xué)習。人生有涯，而學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是古代還是現在，學(xué)習永遠是人一生中的.頭等大事。
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”強調的是人際交往。人是群居動(dòng)物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒(méi)有良好的社交就不能有長(cháng)遠的發(fā)展和進(jìn)步。
“人不知，而不慍”強調的則是人的道德修養和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒，不亦苦乎’？”《論語(yǔ)》里一個(gè)“苦”字都沒(méi)有，所以看得出來(lái)，孔子以及他的弟子都把學(xué)習當做了樂(lè )趣。
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”一方面，我們可以從空間上來(lái)理解。假如有志同道合的人來(lái)訪(fǎng)，我們一定要開(kāi)開(kāi)心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來(lái)個(gè)朋友，是很稀罕的事。因此，我們和朋友交往時(shí)，應該發(fā)自?xún)刃牡亻_(kāi)心。如果有朋友來(lái)我家，我會(huì )高興地迎接上去。當客人走時(shí)，我還會(huì )將他送到門(mén)口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時(shí)間上來(lái)理解，漢武帝聽(tīng)從董仲舒的意見(jiàn)，獨尊儒術(shù)，不也是把孔子當成了遠方的朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當我們出于好心卻被冤枉時(shí)，不應該惱羞成怒。古語(yǔ)言：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！敝挥行男鬲M隘的人受委屈時(shí)，才會(huì )到處抱怨，變成類(lèi)似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和，坦然面對，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無(wú)愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說(shuō)的君子坦蕩蕩的境界。
《論語(yǔ)》讀后感 15
論語(yǔ)通俗版讀完了，也聽(tīng)了鄧曉芒教授的道家思想改造。
思想家都有自己的思想體系，基石和側重都不一樣。儒家側重于道德，社會(huì )倫理與秩序。道家側重于自然，一直在說(shuō)天地法則，事物發(fā)展的基本規律�？鬃拥暮诵氖侨�，老子的核心是道，他們對自己的核心進(jìn)行各個(gè)角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué)，他受過(guò)專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)訓練，看問(wèn)題時(shí)加入了西方的理念與角度。
幸好理念都是有傳承的.，可以理清，看到來(lái)龍去脈。這么多的思想工具，自己慢慢走心應用。生活中的問(wèn)題由一些基本的問(wèn)題組成，排列組合成不同的現象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現在就是把這些工具得心應手的應用熟練，能用一個(gè)是一個(gè)。博采眾長(cháng)，積累越多越好。至于刪繁就簡(jiǎn)，自己還沒(méi)到達那個(gè)水平，那都是很久之后的事了。
想起百度百科描述歷史人物時(shí)，常用“熟讀諸子”來(lái)形容。有了繁，才能刪繁就簡(jiǎn)。自己先把這個(gè)繁建立起來(lái)。
《論語(yǔ)》讀后感 16
讀書(shū)是一種享受。陸游有詩(shī)云：“官身常欠讀書(shū)債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無(wú)事，焚香閑看玉溪書(shū)”。好書(shū)如同精美的寶器，珍藏著(zhù)人一生思想的精華，一本好書(shū)不僅能夠對人產(chǎn)生影響，甚至能影響社會(huì )的發(fā)展與模式，而《論語(yǔ)》就是這樣的一本社會(huì )教科書(shū)。
《論語(yǔ)》博大精深，被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，成為歷代皇帝選拔官員考試的指定教科書(shū)，宋代開(kāi)國宰相趙普的“半部《論語(yǔ)》治天下”是對其無(wú)以復加的稱(chēng)贊�！墩撜Z(yǔ)》內容豐富，除文、史、哲學(xué)、人生、教育等外，還涉及到社會(huì )生活的諸多方面�！墩撜Z(yǔ)》形式靈活，品味瀏覽不需費精勞神。所以，無(wú)論歷代權貴、士子文人還是普通百姓，都從《論語(yǔ)》中汲取精神的乳汁，得以茁壯成長(cháng)。最近，我重讀《論語(yǔ)》，驚訝地發(fā)現這本書(shū)對我們構建和諧社會(huì )，建立良好人際關(guān)系，仍能提供溫馨的向導。
追求社會(huì )和諧是《論語(yǔ)》的一項重要內容，其中孔子主張天下有道、近悅遠來(lái)、天下歸仁，極力追求一個(gè)政治清明、天下統一、君仁臣義、君民同樂(lè )、崇尚圣賢、道德高尚、風(fēng)尚淳樸、百姓親睦的美好理想社會(huì )。如果和諧的社會(huì )是一棵郁郁蔥蔥的大樹(shù)，可以認為《論語(yǔ)》的“和實(shí)生物”思想就是和諧社會(huì )的根柢，“萬(wàn)物各得其所”是和諧社會(huì )的養分；適度是和諧社會(huì )扎根的土地；法、德、禮是扶持與修正和諧社會(huì )的框架�！墩撜Z(yǔ)》中孔子提倡的和諧相處、執中有權的原則及方法，對我們不斷調整社會(huì )各領(lǐng)域之間的關(guān)系，使各種行業(yè)、各位公民之間處于和諧狀態(tài)，具有十分積極的意義。
《論語(yǔ)》中提到的“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”把個(gè)人、家庭、國家、天下看作是一個(gè)緊密相連的.整體，同時(shí)提出了國家得以維持的根本，體現出對社會(huì )的深刻理解。
在我們倡導終身學(xué)習，構建和諧社會(huì )的今天，《論語(yǔ)》應成為我們每一個(gè)青年人必不可少的社會(huì )教科書(shū)。讀之、思之、踐之，仿佛置身于先賢哲人、偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀(guān)其行，如見(jiàn)其人，既能增長(cháng)我們的智慧，又能增長(cháng)我們的才干。
《論語(yǔ)》讀后感 17
《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，分為學(xué)習、政治和仁慈......共20篇文章。它是中國儒家思想的核心作品，也是中國的經(jīng)典作品，所以古人說(shuō)：一半的論語(yǔ)治理世界。
當我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我覺(jué)得有幾個(gè)特別好，比如：學(xué)習和學(xué)習，不快樂(lè )嗎？有遠方的.朋友，不快樂(lè )嗎？人們不知道，不生氣，不是紳士嗎？我理解的是：學(xué)習后按一定的時(shí)間復習不是很快樂(lè )嗎？，有朋友從遠處來(lái)，你不快樂(lè )嗎？，別人不認識我，我不難過(guò)我不是紳士嗎？
回顧過(guò)去，了解新事物，你可以成為一名教師。這句話(huà)意味著(zhù)新知識可以在復習舊知識時(shí)找到，所以你可以成為別人的老師。
我從《論語(yǔ)》中意識到如何成為一個(gè)紳士。當別人不了解自己時(shí)，紳士并不懊惱。不要動(dòng)嘴。反派恰恰反映了君子：君子比義好，反派比利好|”。
在生活中，我們經(jīng)常在《論語(yǔ)》中使用句子。例如，有些人總是想盡快完成事情，但做得不好，所以有些人建議他：如果你想速度快，你就達不到。父母帶孩子出去看兩種人，一種是賢人，一種是不賢人。于是父母對孩子說(shuō)：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內省。當你看到有才華的人時(shí)，你應該想到跟上他。當你看到有缺點(diǎn)的人時(shí)，你應該反思你是否有這樣的問(wèn)題來(lái)糾正你的錯誤。
《論語(yǔ)》是中國的一大名字。我不僅要認真理解，還要行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)像孔子一樣為國家做出巨大貢獻的人。
《論語(yǔ)》讀后感 18
這個(gè)假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語(yǔ)》。我們每天背一兩個(gè)小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的�！墩撜Z(yǔ)》象一個(gè)循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，給了我很多啟迪。
在《論語(yǔ)》這部書(shū)里，讓我記憶最深的'是“君子有九思”這段。它是這樣寫(xiě)的：子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時(shí)候，思考是否看清楚了；聽(tīng)的時(shí)候，思考是否聽(tīng)明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真；遇到疑難問(wèn)題，要思考怎樣向別人請教；發(fā)怒時(shí)，要思考會(huì )有什么后患；看見(jiàn)可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭�！弊x到這句，我不覺(jué)有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候，態(tài)度很差，經(jīng)常說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不耐煩起來(lái)，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽?xiě)B度都要好一點(diǎn)，好好商量。
“事思敬”，在學(xué)習中，我也沒(méi)有達到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認真，學(xué)習應付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術(shù)失誤，只是因為有幾個(gè)螺絲沒(méi)有擰緊。有時(shí)候我做數學(xué)題錯了，不是因為不會(huì )做，只是因為草稿太潦草，數位沒(méi)對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
以后，我還要經(jīng)常溫習《論語(yǔ)》，按里面傳授的道理去要求自己，和別人友好相處。
《論語(yǔ)》讀后感 19
先看最明顯的:子貢問(wèn):師與商也是賢者？子說(shuō):師也過(guò)，商也不如。說(shuō):然而，老師越來(lái)越好。子說(shuō):太多了。(論語(yǔ)先進(jìn)第十一)
子貢問(wèn):師商哪個(gè)更賢惠？孔子回答說(shuō):老師做得太多，生意做得不夠。子貢說(shuō):那么老師更好？孔子說(shuō):做得太多就像做得不夠(一樣不好)。
事實(shí)上，一個(gè)人的.生活就是處理各種矛盾的生活。要正確把握這些矛盾并不容易�！墩撜Z(yǔ)》中列出了許多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。兒子聽(tīng)了，說(shuō):再，斯可以。
如何處理事情？這里的決定和謹慎是謹慎是一對矛盾。太決定會(huì )變成武斷，太謹慎是優(yōu)柔寡斷，無(wú)論走向哪個(gè)極端都是不可取的。聞起來(lái)太武術(shù)了斷了，容易犯錯，三思后行太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說(shuō):再想一想，就可以了。
《論語(yǔ)》讀后感 20
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句，是中國古詩(shī)文的特點(diǎn)。正因如此，中國古詩(shī)文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中的精品之一。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，我發(fā)現里面的話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿(mǎn)了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)樂(lè )？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇三名話(huà)，也是《論語(yǔ)》中比較著(zhù)名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話(huà)來(lái)教育我。學(xué)過(guò)的功課一定要時(shí)常加以溫習，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒，到最后不就是什么也沒(méi)有學(xué)到嗎？如果經(jīng)�；仡檹土曔^(guò)去的`知識，那么所學(xué)的所有知識都會(huì )深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂(lè )嗎？是呀！在復習中掌握自己不明白的知識點(diǎn)，把所有學(xué)過(guò)的東西都熟記于心，的確是很快樂(lè )的事呢！
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊x了這句話(huà)，我的感觸很深。在生活當中，每一個(gè)人都是我們很好的老師，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎？
在我們的語(yǔ)文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí)，遇到兩個(gè)小兒在爭辯太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠，為此，兩個(gè)小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒，他也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒爭辯時(shí)，孔子沒(méi)有賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，依然實(shí)事求是，自己知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道。這樣的人才是真正的智者呀！
讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習，讓未來(lái)更加豐富多彩！
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