傅雷家書(shū)讀后感集錦（精選39篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感 1
家書(shū)，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書(shū)》中凝聚了父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對待生活。
傅雷在書(shū)信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評論家，文學(xué)翻譯家的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活，戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至是兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書(shū)信中不像父親一樣嚴厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著(zhù)名的鋼琴大師，父親傅雷常在書(shū)信中常指導傅聰的鋼琴。因為我自己也是學(xué)習鋼琴的，所以對傅雷的一些指導也深有體會(huì )。文中有一段是說(shuō)哼唱的`缺點(diǎn)，因為哼唱是一種極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來(lái)都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì )錯了節奏。我自己平時(shí)也習慣哼唱，但當我只彈音樂(lè )的時(shí)候就會(huì )覺(jué)得自己的節奏慢了。傅雷給傅聰的指點(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結構，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì )這樣指導我，但我總是體會(huì )不了。當我看到傅雷教師的講解后，我自己很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導，特別是書(shū)中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
傅雷家書(shū)讀后感 2
在三年級的時(shí)候,我就學(xué)過(guò)《雪兒》這篇課文，雪兒是一只信鴿，信鴿要飛越千山萬(wàn)水的。最近，我看了一部電影叫《戰鴿總動(dòng)員》，我們的戰鴿也是一樣。
這部電影主要講了：有一只小鴿子叫小威，它從小就想當皇家戰鴿的一員。它報名參加了新兵隊，有一天，司令官告訴新兵隊的成員：“有一封很重要的信件要送出去，戰鴿人不夠，只能讓新兵隊上�！彼麄兘�(jīng)過(guò)重重難關(guān)終于得到了信件，在回去的路上，遭到獵鷹的襲擊，信件落到了獵鷹的手上，獵鷹的.指揮所有重兵把守，只有一只小鳥(niǎo)那么大的口子可以突圍，在新兵隊里，小威的個(gè)頭最小，它自告奮勇要求去完成這次艱巨的任務(wù)，最后終于成功了。
看了這部電影，我的體會(huì )是：這個(gè)故事告訴我們要團結，要勇敢，要有志氣。雖然我們年齡還小，但是我們要像小威一樣，年紀雖小，但能壯志凌云，有遠大的目標，孜孜以求，一步一個(gè)腳印地朝著(zhù)目標努力，最后一定能成功。這使我想到了海倫·凱勒，她雖然小時(shí)候由于疾病變成了聾啞人和盲人，但她身殘志不殘，一件件事都靠持之以恒的意志力堅持著(zhù)去做，最后編成了好多廣為傳播的書(shū)。我覺(jué)得，我們就需要有小威和海倫一樣的精神，從小樹(shù)立遠大的目標，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，都要努力拼搏，不放棄，才能實(shí)現理想，成就大事。
傅雷家書(shū)讀后感 3
我讀了《傅雷家書(shū)》1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書(shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應對中過(guò)生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛(ài)和對兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話(huà)富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法�！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)�！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞�！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗而能傳世久遠�！�
從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛(ài)同樣影響著(zhù)他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(cháng)年生活在海外卻依舊會(huì )寫(xiě)會(huì )說(shuō)中文，保持著(zhù)一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的'調節。雖然他對待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè )事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
傅雷家書(shū)讀后感 4
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎.所以，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是十分重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他明白如何在這個(gè)世界上生活.
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應當是作子女的了解父母的一本好書(shū).子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的`子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典.傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻.并且對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視.傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng).
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能夠健康的成長(cháng).
傅聰的母親在信中也扮演了重要的主角，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信.信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài).同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也十分的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要.
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通.
我太感激這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
傅雷家書(shū)讀后感 5
每個(gè)人都有著(zhù)自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識淵博的或只是一個(gè)只會(huì )下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情，讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理。
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(cháng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，按照著(zhù)父親的指導去做事去學(xué)習，但是越長(cháng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著(zhù)遭到批評，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著(zhù)自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì )撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著(zhù)我們，從不因我們的.一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠，總有那么一根線(xiàn)，牽著(zhù)我們，一頭系在家的門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機有著(zhù)驅動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱父親。
傅雷家書(shū)讀后感 6
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，<傅雷家書(shū)>就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的.生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本<傅雷家書(shū)>。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
<傅雷家書(shū)>是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì )使人們有所收益。
傅雷家書(shū)讀后感 7
書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話(huà)語(yǔ)，從中能夠看出來(lái)父親對孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表達出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的'，于是自己便能夠告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對兒子訴說(shuō)的心境，為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個(gè)父母對孩子愛(ài)的表現嗎在這些家書(shū)中，每一封都有著(zhù)父母對孩子的教育，這足以體現對遠在他鄉的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當孩子來(lái)信，父母總是會(huì )上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。
想想自己在家里的表現，對父母的話(huà)語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺(jué)得自己長(cháng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì )懂得父母了。我們平常對家人總是不滿(mǎn)，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書(shū)的資料并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè )家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最?lèi)?ài)我們的人。
請從此刻開(kāi)始，對父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
傅雷家書(shū)讀后感 8
這是《傅雷家書(shū)》讀后感，家書(shū)是家人之間所通的書(shū)信，是維系親情紐帶之一、讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我感受到了親情的偉大。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的`準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感 9
唐代杜子美詩(shī)云“家書(shū)抵萬(wàn)金�！逼渲胁浑y看出他對親人的思念之情。同樣兒子身處異國他鄉的傅雷也“沒(méi)有一刻不想你，沒(méi)有一天不祝福你在精神上擁抱你!”
這本書(shū)是傅雷嘔心瀝血的教子之書(shū)，從學(xué)習，工作，人際以及愛(ài)情婚姻等方面教育自己的兒子，這也是一封熱切的家常信，聊自己，既有中華文化底蘊，也有西方的.開(kāi)明開(kāi)放，很有特點(diǎn)。
這本書(shū)中最讓我有感觸一句話(huà)是“送君千里終須一別，人生不都是靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去的嗎?”這句話(huà)中表達了傅雷對分別的不舍與無(wú)奈，尤其是這句“人生不都是靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?”是啊，人有許多感情是不想流露，受到了委屈誤解侮辱，就是要靠隱忍才會(huì )等到雨后彩虹啊。這不僅是表達對兒子的不舍了，同時(shí)也在用哲學(xué)來(lái)教育自己的兒子堅強要學(xué)會(huì )隱忍。
說(shuō)回傅雷的教子之道，望子成龍，對傅聰要求多而嚴格，以前傅聰在樓下練琴，傅雷在樓上工作，傅聰彈琴稍不專(zhuān)一有一次傅聰練琴不專(zhuān)一傅雷在樓上就能察覺(jué)，便下樓打罵傅聰，據說(shuō)有一次傅聰被傅雷打到鼻子上，結果以后鼻子上有了個(gè)疤�，F在大多數父母不也是這樣做的嗎?但他們忽略了傅雷雖嚴格，但他是身教大于言教，傅雷從來(lái)不會(huì )光罵、打而是“敏和思德一直跟我念詩(shī)�！睅ьI(lǐng)孩子們一起進(jìn)步學(xué)習，做好的榜樣，這就是為什么傅雷會(huì )成功而有些家長(cháng)卻適得其反。
優(yōu)秀的孩子，嚴苛但教子有方，熱愛(ài)孩子的父親，共同編成了不平凡的家書(shū)，這本書(shū)值得我們懷著(zhù)感恩的心去捧讀去細品。
傅雷家書(shū)讀后感 10
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠遠拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機會(huì )再感受打開(kāi)一封遠方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來(lái)自于一位父親對兒子的諄諄教導和殷切期待。
當傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精;當他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書(shū)信中也不乏包括對音樂(lè )藝術(shù)的探討，對國家建設的看法和建議，和對兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection (完美)，其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection我們一輩子的`追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境�！�
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對音樂(lè )，有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解。也許在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì )到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅雷家書(shū)讀后感 11
“人一輩子都在高潮低潮中沉浮”——題記
傅雷究竟想把自己的孩子培養成為一個(gè)什么樣的人？這是我在看這本書(shū)時(shí)一直在思考的問(wèn)題。我們不難從書(shū)中看出，傅雷絕不是一個(gè)雷厲風(fēng)行的父親。他的溫柔在書(shū)中得到了充分的體現。但他也絕不是一個(gè)溺愛(ài)的父親，對于孩子的錯誤與必要的告誡，他會(huì )毫不留情地在信中指出。
柔情與嚴格，把這兩種感情結合起來(lái)的是愛(ài)�；蛘呶覀円部梢哉f(shuō)，教子的成功與否，絕大部分都基于這兩種物質(zhì)結合的是否融洽。
首先是柔情。傅雷對兒子的愛(ài)永遠是直接的，似乎褪去了父親特有的`羞澀感，而是歸于本心，從不遮遮掩掩。畢竟“人”都是感情動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。它像在告訴孩子：永遠都不要遮掩你對這個(gè)世界的愛(ài)。因為人的感情是十分平常的事物，無(wú)論是什么樣的感情都可以毫無(wú)顧忌地表達出來(lái)。
其次是嚴格。實(shí)際上傅雷德嚴格已經(jīng)超脫了物質(zhì)，甚至超脫了肉體�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮 蛘咭袠O高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！边@是一種在精神層面的嚴格，要求孩子能保持一種靈氣，一種對待生命高尚的態(tài)度，不再拘泥于小我的實(shí)現，而是放眼更廣闊的世界，在這紛雜的社會(huì )上能夠實(shí)現一種名為“超我”的精神富足的狀態(tài)。
所以，如果現在讓我回答我在整篇文章開(kāi)頭提出的那個(gè)問(wèn)題的話(huà)，我想用“精神富足”這四個(gè)字來(lái)概括。傅雷花了大量的時(shí)間用于培養兒子的精神世界，正如書(shū)本封面上所寫(xiě)的一句話(huà)——“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！备道姿诮ㄖ�(zhù)一個(gè)世界，一個(gè)屬于自己和兒子的世界……
傅雷家書(shū)讀后感 12
看了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國在外學(xué)習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養、以及如何對待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的�！边�有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì )讓兒子一天比一天長(cháng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自己擺進(jìn)去，引導兒子認真對待自身的`不足。
我一向認為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì )穩步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì )為我著(zhù)想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 13
家書(shū)是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的著(zhù)名詩(shī)句，這一點(diǎn)在《傅雷家書(shū)》中也有體現。
當我初讀此書(shū)時(shí)，會(huì )感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，他在書(shū)信中告訴兒子怎樣去維護好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì )預料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。
家書(shū)中還有一些細小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細心，他希望通過(guò)分享身邊的小事，讓兒子覺(jué)得他們一直沒(méi)有分開(kāi)，同時(shí)也讓兒子了解到現在他們的.處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬(wàn)分。
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴父。
傅雷在家書(shū)中對于兒子傅聰的學(xué)習和工作可以說(shuō)是非常嚴格，傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣……又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！�，這句話(huà)體現了傅雷對兒子的藝術(shù)修養的嚴格，但這些嚴格終將成為我們成長(cháng)路上的推手，我們不能因為父母的嚴厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì )適得其反(傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過(guò)嚴格而疏遠他，而傅雷在一開(kāi)始的幾家書(shū)中也有懺悔到。)
“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！睍�(shū)，我們可能讀的完，但人，我們讀不完。
學(xué)而不厭，誨人不倦!
傅雷家書(shū)讀后感 14
每每生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的，我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生的兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷、其意綿綿、其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走進(jìn)一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深?lèi)?ài)作為人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的.浮華，留下的是舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，而是建立在父子心與心交流基礎上的一種隱沒(méi)，深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，在他骨子里就滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，有的是對人生，對藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)的“展示”，卻是結合了百般勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感 15
當兒子在事業(yè)上取得成就時(shí)，父親傅磊當然很高興，但他并沒(méi)有沉浸在成就中。相反，他希望兒子在取得巨大成功、被鮮花和掌聲包圍的同時(shí)，保持謙遜，不怕孤獨，有勇氣攀登藝術(shù)的到來(lái)�！拔腋_(kāi)心、更安慰的是，有多少過(guò)度的奉承和贊美并沒(méi)有讓你失去自知之明，人們的掌聲、擁抱和名人的贊美也沒(méi)有降低你對藝術(shù)的謙遜！最后，我的教育沒(méi)有白費，你20年的折磨也沒(méi)有白費！你能堅強（不為勝利沖昏頭腦是堅強的證據），只要你能堅強，我就一輩子放下心！成就的規模和水平不在我們的掌握之內。一半取決于人力和天賦，但只要我們堅強，我們就不怕失敗、挫折和打擊——無(wú)論是人事、生活、技術(shù)還是學(xué)習；從那時(shí)起，你可以獨自戰斗。更何況有多少好老師好朋友在身邊幫你，幫你。再加上古今的名字，時(shí)刻給你精神上的營(yíng)養！孩子，從現在開(kāi)始，你永遠不會(huì )孤獨，即使孤獨也不會(huì )害怕！”
傅雷說(shuō)：“赤子不知道孤獨。當代哲學(xué)家周?chē)奖硎�，孤獨、孤獨和無(wú)聊是三種不同的境界，屬于精神、情感和事務(wù)層面；只有內心世界豐富的人，對精神和靈魂的執著(zhù)追求，對世界充滿(mǎn)愛(ài)的人才能體驗到真正的孤獨；孤獨來(lái)自愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不像鏡子一樣純潔，怎么能體會(huì )到前人的心呢？怎樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾的心？“正是因為赤子之心是最純潔的，它不含自私的雜念，沒(méi)有欲望的糾紛，只能容納世界上最美好、最真摯的感情，所以“永遠與世界的赤子之心聯(lián)系在一起！“赤子的'現實(shí)生活可能處境不好，缺乏知己，甚至被誤解和排斥，周?chē)氖澜缱屗陋�；但人�?lèi)最純潔、最美好的感情和思想是相互聯(lián)系和永恒的。世界各地的赤子將成為他的知己和朋友。
赤子之心極其純潔，只有消除了各種雜念，才能“體會(huì )到前人的心”，用它“打動(dòng)觀(guān)眾的心”。藝術(shù)的境界，人生的境界，都在這里企及。父愛(ài)貫穿這兩封信，其實(shí)是堅強的。在第一封信中，“只有一個(gè)人敢于面對現實(shí)，面對錯誤，用理性分析，徹底理解，他才不會(huì )被記憶侵蝕。我相信你會(huì )逐漸學(xué)會(huì )這一套，變得越來(lái)越堅強�！霸诘诙庑胖�，“你能堅強（不為勝利沖昏頭腦是堅強的證據），只要你能堅強，我就放下一輩子的心！說(shuō)到底，堅強就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”則是藝術(shù)創(chuàng )作的巔峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
傅雷家書(shū)讀后感 16
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不一樣于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自我事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的.踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著(zhù)名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切完美的的回憶不愿讓自我屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自我不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自我而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷應對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧為了孩子我們自我怎樣做事做人
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自我的職責。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自我正當成長(cháng)的道路，經(jīng)過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。之后的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，就是人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感 17
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！边@句名言出自一本非常優(yōu)秀的青年思想修養讀物——《傅雷家書(shū)》。
這并不是普通的家書(shū)，而是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人，于1954到1966年間，足足12年寫(xiě)給孩子傅聰，傅敏的家信摘編，里面主要講的是如何教育孩子。
“我們做父母的，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能有助于你們的，我們總盡量給�！边@句話(huà)，有沒(méi)有感動(dòng)十分親切？其實(shí)這就是平時(shí)我們父母常說(shuō)的那些話(huà)�！爸灰嘘P(guān)學(xué)習的，能給我盡量給，就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)�！睂τ谶@句話(huà)，我的感觸很深。我母親，每一次都會(huì )在我一開(kāi)學(xué)的時(shí)候，就早早買(mǎi)好了一堆的輔導書(shū)，作文書(shū)。這些書(shū)可不便宜，可平時(shí)節儉的母親幫我買(mǎi)這些有關(guān)學(xué)習的東西卻毫不猶豫。到了暑假寒假，母親又為我報了補習班，我心里是十分不解和抗拒。我不喜歡上補習班，因為它占據了我難得放松的`假期，而一切又是那么陌生的人和地方，并且，挺貴的。但是，從我看了這本《傅雷家書(shū)》，我可以從中找到父母的影子，同時(shí)，又看到父母說(shuō)以何種心情來(lái)愛(ài)我們，我才深深體會(huì )到父母對我的苦心孤詣，嘔心瀝血。
你可能認為自己長(cháng)大了，獨立了，不需要父母的愛(ài)了�？稍诔砷L(cháng)過(guò)程中，我們又是如此需要父母“愛(ài)的糾正”。嚴厲并不是錯，是對我們的一種鞭策，讓我們更加優(yōu)秀。我們也應該多多站在父母的立場(chǎng)思考了吧。
只要認真品味這本書(shū)，便會(huì )發(fā)現不一樣的情親世界，理解不同的人情世態(tài)�！暗檬С蓴”M量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！毕葟倪@句話(huà)開(kāi)始，去品嘗，去回味吧。
傅雷家書(shū)讀后感 18
家書(shū)，一幅畫(huà)，寄托在對家人的關(guān)懷上。在古代，“洛陽(yáng)城看秋風(fēng)，想寫(xiě)作家的書(shū)”，一封家書(shū)“復恐匆匆說(shuō)不完，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在現代，傅雷一家是如何表達思念的？
傅雷給兒子的家書(shū)充滿(mǎn)了對兒子的'殷切教導和期望，充滿(mǎn)了對藝術(shù)、生活的思考和對生活的反對。從對音樂(lè )的看法到國家事務(wù)，字里行間充滿(mǎn)了愛(ài)。
回顧宋代，陸游老了，“東望山陰在哪里？”交流1.3萬(wàn)英里。家書(shū)滿(mǎn)紙空。流淚，書(shū)回來(lái)已經(jīng)是明年了�！弊試@徒勞，卻“寄信紅橋下水”，不愿浮在心里，借水懷人。
回顧明代，袁凱百無(wú)聊的時(shí)候收到了家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早歸鄉”，只有家人的期待。
回顧現代，傅雷在家書(shū)中警告兒子，當兒子取得成就時(shí)，他并不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星星，如此光明，如此純潔，如此深刻；為中國創(chuàng )造了輝煌的世界紀錄！在信中，傅雷對兒子也非常嚴格，認真提出錯誤，嚴格要求兒子逐一糾正，但這都表達了父親對兒子的無(wú)限期望和愛(ài)，即使相隔數千英里，兒子總是有一個(gè)灌輸的父親，教他生活。信中同時(shí)隱含著(zhù)苦澀，讓人感嘆——父母不能陪兒子的苦澀，傅雷夫婦看不到孫子的苦澀，傅聰孝順的苦澀……各種各樣的情感交織在一起，匯成一封信，把他們的思念寄給遠方的親人。
“海上生明月，此時(shí)天涯共同”不能洗刷內心的思緒。即使在不同的地方分開(kāi)，也不能阻止親人熟悉的筆跡和親切的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 19
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學(xué)習去敬佩的可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì )一直長(cháng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯。那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂(lè )。美術(shù)。哲學(xué)。歷史。文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著(zhù)人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時(shí)候會(huì )深有感觸，若是我們的'父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會(huì )快樂(lè )許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對子女的愛(ài)的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
傅雷家書(shū)讀后感 20
帶著(zhù)自己育兒過(guò)程中的一些困惑，最近讀了《傅雷家書(shū)》，很想了解別人家是如何跟孩子相處，如何教育培養孩子的。在讀的過(guò)程中，不由聯(lián)想起六年前讀的龍應臺《親愛(ài)的安德烈》，傳遞出的都是父母對孩子的無(wú)限牽掛，無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，使人深深感受到父母的素養水平以及家庭教育氛圍的重要性。
傅雷是一個(gè)對工作對生活十分認真、嚴謹的人，對孩子的教育也很?chē)栏�、嚴厲，不僅僅限于理論知識的學(xué)習，更包括生活中的一舉一動(dòng)，一言一行，所思所想。傅雷談傅聰的成長(cháng)，也分享了一些基本教育理念，比如首先要學(xué)會(huì )做人，“把人格教育看作主要，把知識和技術(shù)的傳授看作次要。童年時(shí)代和少年時(shí)代的教育重點(diǎn)應當在倫理和道德方面，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道，一切都以明辨是非，堅持真理，擁護正義，愛(ài)憎分明，守公德，守紀律，誠實(shí)不欺，質(zhì)樸無(wú)華，勤勞耐苦為原則” “把藝術(shù)教育只當做全面教育的一部分，以全面的文化藝術(shù)修養為基礎”。
傅雷的教育方法從來(lái)不直接講解，而是叫孩子事先準備自己先講，他只用旁敲側擊的言語(yǔ)指引，讓孩子找出正確的答案，誤解的地方也不直接指正，而是由孩子自動(dòng)自覺(jué)發(fā)現矛盾，目的是培養孩子的思考能力和基本邏輯。當然，傅雷也指出，這種方法是有條件的，在悟性較差，智力發(fā)達較遲的孩子身上就行不通�？吹竭@里，不由聯(lián)想起平時(shí)我和hillway輔導兩個(gè)娃做作業(yè)時(shí)，時(shí)常上演的“雞飛狗跳”“暴跳如雷”的場(chǎng)景。教育理論是理想完美的，而現實(shí)往往是讓人崩潰的。如果教育孩子過(guò)于嚴厲，會(huì )覺(jué)得孩子的童年時(shí)期缺少輕松快樂(lè )和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。如果散漫放縱，又會(huì )擔心孩子成年后就業(yè)受阻生活會(huì )辛苦勞累。
傅雷對藝術(shù)有著(zhù)高深造詣，雖然他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè )實(shí)踐，但他對于一個(gè)音樂(lè )家在藝術(shù)生活中所經(jīng)歷的心靈歷程的體會(huì )卻十分細致深刻。孩子遠在數萬(wàn)里之外，父親設身處地預想他所會(huì )遇到的問(wèn)題，并事無(wú)巨細的設計解決，在孩子成長(cháng)的道路上灌注了大量的心血。長(cháng)在身邊的孩童時(shí)期如此，身處異地成人成婚后仍舊嘔心瀝血，時(shí)時(shí)給孩子指導、鼓勵和鞭策，讓孩子有能力、有勇力、有力量去應對人生道路上的'阻力和困惑。晚年的傅雷夫婦每天算著(zhù)日子盼著(zhù)甚至催著(zhù)孩子來(lái)信，每每收到孩子來(lái)信就要反復讀上好幾遍。孩子長(cháng)大以后，世界越來(lái)越大，而年老的父母的世界越來(lái)越小，越來(lái)越孤獨。往往越是讀到這些細微細小處，越能讓人觸動(dòng)感動(dòng)。
常說(shuō)一分耕耘，一分收獲。學(xué)習是一件枯燥乏味、痛苦孤獨的過(guò)程。孩子的成長(cháng)成才，不僅需要父母的教導，也需要孩子自身的刻苦努力。以前自己讀書(shū)時(shí)期，回想起來(lái)自律性并不高，學(xué)習也不夠努力。如今漸漸明白想要取得收獲，沒(méi)有捷徑可以走，唯有一步步腳踏實(shí)地的付出，想到上周末看的電影《奧本海默》，那些取得優(yōu)異成績(jì)的杰出人才如此，我們這些平凡普通智商平平的人要更加努力，不能停止學(xué)習和思考。作為父母的我們，要在實(shí)踐中不斷的探索因材施教的辦法，學(xué)會(huì )控制自己的脾氣，調節好心態(tài)。教育孩子不能僅限于學(xué)習知識，更要掌握學(xué)習的方法，明白學(xué)習的重要性，能夠自主自覺(jué)學(xué)習、獨立思考探究，注重邏輯條理，學(xué)會(huì )處理解決問(wèn)題，保持熱愛(ài)積極向上，學(xué)會(huì )人際交往待人接物等等，這些也同樣重要，任重道遠。
傅雷家書(shū)讀后感 21
今天大致看完了《傅雷家書(shū)》，就是囫圇吞棗式的一掃而過(guò)，心里面終究還是心緒難平。
這里面飽含一個(gè)父親對遠行游子的擔心掛念和無(wú)盡的囑托，是生活上的噓寒問(wèn)暖，也是學(xué)業(yè)上的盡力指導，更是精神上的.最佳支柱。
他說(shuō)，自己對于孩子的愛(ài)不僅是出于血緣親情，是天理倫常，對孩子的愛(ài)更是對于藝術(shù)的不斷灌溉和無(wú)限追求。
從出國前的生活準備到對學(xué)業(yè)基礎的千叮嚀萬(wàn)囑咐，足見(jiàn)天下父母心。關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解他從來(lái)不吝嗇，對于孩子的成長(cháng)他樂(lè )見(jiàn)其成，關(guān)于人生的理想，關(guān)于現實(shí)的沖突，關(guān)于愛(ài)情的困惑全部在這些家信中淋漓盡致的滲透出來(lái)。
在此期間，信中對于自己齟齬的生活只字未提，只看見(jiàn)關(guān)于藝術(shù)和人生的探討，如果不去看作者當時(shí)的時(shí)代背景，不會(huì )知道他是在什么背景下面寫(xiě)出這些潤物無(wú)聲的良言，所以在看到書(shū)尾的遺言時(shí)，才會(huì )如此乍然，更是對這樣一個(gè)老藝術(shù)家豎然起敬，不禁感慨時(shí)代悲劇的心痛和可惜。
傅雷家書(shū)讀后感 22
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視�(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)，信中首先強調的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，著(zhù)就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的`信中這樣寫(xiě)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里外對他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 23
傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對他的第一印象。但當我讀到傅雷的家書(shū)時(shí)，我對他有了新的理解，傅的雷也是一個(gè)偉大的父親。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子文章，充滿(mǎn)了父愛(ài)的艱辛和辛勤勞動(dòng)，充滿(mǎn)了傅雷對兒子的教育和愛(ài)。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)偉大的.父親形象，他不斷地用自己的經(jīng)驗來(lái)教育和激勵他的兒子。從表面上看，他是一個(gè)只知道批評兒子的非常嚴格的父親。但他對兒子充滿(mǎn)了愛(ài)。但他把嚴厲變成了愛(ài)，把批評變成了關(guān)心，把懲罰變成了關(guān)心。
世界上哪有不愛(ài)兒子的父親？只是他們用不同的方式表達愛(ài)。有些父親因為肚子的愛(ài)變成了溺愛(ài)，讓他們的孩子成為溫室里的花，無(wú)法忍受起起落落；有些父親太嚴格，不允許孩子犯一點(diǎn)錯誤，陪孩子成為“追求完美”，所以孩子總是不能交朋友；有些父親總是和孩子一起笑，所以在孩子心中失去威望，讓孩子太放松，影響學(xué)業(yè)。
傅雷家書(shū)里的父親不一樣。他是一個(gè)善于教育孩子、善于引導孩子的父親。他知道什么時(shí)候讓孩子學(xué)習，什么時(shí)候讓孩子放松。但有時(shí)他會(huì )感到非常難過(guò)和苦惱，因為他代表了嚴厲的愛(ài)，不能讓孩子欣然接受，但他從來(lái)沒(méi)有在臉上露過(guò)，尤其是在兒子面前，因為他是一個(gè)堅強的親戚，他想在兒子心中樹(shù)立榜樣。這也是他教育兒子的一種方式！
父親是一個(gè)名字，父親是一種責任，父親是一種溫暖。多么偉大的父親��！
傅雷家書(shū)讀后感 24
假期里，看完《傅雷家書(shū)》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，當他給兒子寫(xiě)信時(shí)，他沒(méi)想到這些信會(huì )被后人出版，會(huì )被億萬(wàn)人傳讀，變得壯麗。
作為一個(gè)父親，他的每一封信都寫(xiě)得如此專(zhuān)注，傾注了所有的關(guān)懷，沒(méi)有太矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛(ài)，明智的觀(guān)點(diǎn)，廣泛的知識和勤奮的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)中，我看到了作為一名家長(cháng)，作為一名教師應該具備的能力和責任感。當然，在他簡(jiǎn)單的信中，這些沒(méi)有具體的表達，需要自己總結和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財富中的一筆。
世界上所有的`父母都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是愛(ài)他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著(zhù)愛(ài)人的信念，抱著(zhù)微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會(huì )感到非常滿(mǎn)意，因為我在前進(jìn)。
在傅雷家書(shū)的鼓勵下，我會(huì )更加冷靜地前進(jìn)。它可以說(shuō)是中國文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養、享受意識、頓悟和徹底理解的必然媒介。
傅雷家書(shū)讀后感 25
《傅雷家書(shū)》是一本非常值得推薦的作品，和許多家書(shū)一樣它沒(méi)有像小說(shuō)故事那樣編什么故事，都是一個(gè)父親和兒子的真情實(shí)感�？戳诉@本書(shū)我體會(huì )到傅雷高尚的人格和愛(ài)子心切。
傅雷在一九五六年十月三日的信中說(shuō)“你應當從客觀(guān)的角度重視自己：你的將來(lái)對中國音樂(lè )的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情”，傅雷在信中對兒子的發(fā)展方向有自己的.看法，他希望兒子能夠為中國的音樂(lè )事業(yè)做出貢獻。雖然他非常想念兒子，但是希望兒子一步一個(gè)腳印，認真對待自己的工作。
在兒子離開(kāi)家以后的日子傅雷非常想念兒子，他說(shuō)在寧可熱鬧而忙亂，也不愿冷靜而清閑。讀完這一段以后我感受到一個(gè)父親的孤獨與空虛。在我們的人生中，悲歡離合本來(lái)是很平常的事情。但是真正當離別來(lái)到的時(shí)候卻有無(wú)可奈何，在中國傳統的教育里面，父親一般都是威嚴的形象。所以我們很多人小時(shí)候都害怕自己的父親，讀到這里我有一種心疼的感覺(jué)。
然而現實(shí)生活中，很多人為了工作很少看在家里面的父母，甚至不愿意承受父母的嘮叨。特別是現在經(jīng)濟快速發(fā)展，大多數年輕人選擇背井離鄉，外出打拼�？赡芪覀兊母改笡](méi)有多少文化，但是父親一定是關(guān)心孩子的。在傅雷的書(shū)信中，傅雷除了關(guān)心兒子之外，也關(guān)心國家。這一點(diǎn)更難能可貴。
傅雷家書(shū)讀后感 26
傅雷是個(gè)很愛(ài)孩子的人，因為傅雷和兒子分隔兩地，所以只能用書(shū)信來(lái)交流，經(jīng)管兩人相隔萬(wàn)里，也阻擋不了父親對孩子的愛(ài)。
傅雷雖然和兒子分隔兩地，但是在信中，看到父親在告誡孩子的過(guò)程中，也感受到爸爸對孩子的愛(ài)，在《傅雷家書(shū)》中，有一段是這樣的：你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家？生
心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子談?wù)勎枧_上應該保持什么樣的面部表情。更能“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的`才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負父母對你的無(wú)私奉獻，不要荒蕪了這份愛(ài)。
父母們請相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感 27
家書(shū)本就是親人間互通信息的書(shū)信，《傅雷家書(shū)》卻成了社會(huì )的財富，那一封封家信在真誠、平等的感情基調上升華，以它濃濃的人情味，深深的愛(ài)國情，演繹了一部無(wú)處不在閃動(dòng)著(zhù)慈父之愛(ài)、友誼之情的交響樂(lè )，這是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷先生從做人、對待藝術(shù)、日常生活三個(gè)方面對兩個(gè)兒子進(jìn)行悉心指導。孩子的成長(cháng)往往離不開(kāi)父母的精心指導和教育，所以我感謝生活，感謝父母無(wú)私的愛(ài)。當與父母間有一段短短的距離，跨過(guò)，便是心與心的交流；當有一扇心門(mén)的阻礙，敲開(kāi)，便是情與情的交融。
在又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率真的傅雷文字中，我窺見(jiàn)了一個(gè)朋友式的父親形象。他寫(xiě)在紙上的這些家常話(huà)語(yǔ)，如山間涓涓流水，緩緩流過(guò)我心間。
于生活而言，傅雷先生說(shuō)過(guò)人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。生命如洪水奔騰，只有沉得下才會(huì )浮得起，不知在哪個(gè)海洋深處遇見(jiàn)暗礁，面對挫折越是迷茫無(wú)所適從，越會(huì )消極低沉，陷入所謂的排擠和深淵中去了。風(fēng)云變幻，沉浮不定。有坎坷的起伏跌宕，也有晦暗的沼澤，但心靈要選擇陽(yáng)光。那么在通往成功與幸福的道路上，我們已經(jīng)遠離了黑暗和沉淪。在那時(shí)的時(shí)代主流中如何自處，在困惑時(shí)如何堅守，既像一句溫柔的撫慰，也飽含著(zhù)綿延不絕的，巨大的能量，行云流水的日子卻能沉淀下傅雷先生許多陌生的痕跡，像是悖著(zhù)世俗的渾不在意，像是將超然不羈化作柴米油鹽的`煙火氣。這種不慌不忙溫暖的力量才是人心所向。
于藝術(shù)而言，我實(shí)在是感慨傅雷先生是否就天生該做這一行的。在藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域造詣極深。一切一切，他的慨嘆又是如何能夠豐富細膩到這個(gè)程度？我沒(méi)有高深的知識去研究傅雷與他的孩子對藝術(shù)有多專(zhuān)業(yè)，只有用一顆虔誠的心去摸咂品味。詞句中好像帶著(zhù)巨大的信息量，同時(shí)又無(wú)比簡(jiǎn)潔�？捎钟袔讉�(gè)人是傅雷呢，這樣一個(gè)可以將自己所求與藝術(shù)結合起來(lái)的人，這樣一個(gè)一直與藝術(shù)靠的這么近的人。
再多的言辭不及切身體會(huì )，父母之愛(ài)子，則為之計深遠，歲月的篩子一一濾過(guò)，但不變的是這種永恒的愛(ài)，寫(xiě)下的每一筆每一畫(huà)，都是父親對孩子的希冀！
傅雷家書(shū)讀后感 28
幾天前，我在網(wǎng)上書(shū)店發(fā)現了一本名為《傅雷家書(shū)》的書(shū)�！都視�(shū)》應該是作者寫(xiě)給家人的一封信。帶著(zhù)一點(diǎn)好奇，我把它列為我的床頭書(shū)�？戳藥滋�，我感觸很深。幸運的是，我能在這個(gè)年齡讀這本書(shū)。
在這本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)和孝道。傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的每一封信都包含了他對兒子的愛(ài)。傅聰是在傅雷的嚴格紀律下長(cháng)大的，因為父母希望孩子長(cháng)大后成為人才。也許傅聰沒(méi)有被傅雷寵壞的童年，但傅雷對他的嚴厲愛(ài)對他未來(lái)的成功至關(guān)重要。
在傅聰剛出國留學(xué)的日子里，我相信他很不舒服。畢竟，他第一次離父母這么遠，但傅雷給他寫(xiě)了一封信。這樣，他告訴傅聰，他的父母還在你身邊，這會(huì )給傅聰一顆孤獨的心極大的慰藉，給傅聰一種父母與他相鄰的感覺(jué)。
傅聰成績(jì)小的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不要驕傲，讓傅聰明白繼續學(xué)習新內容，提高自己，為他未來(lái)更大的成功提供很好的.指導。雖然傅聰不經(jīng)�；貜�，但傅雷仍然不知疲倦地寫(xiě)信給傅聰，我們不難感受到父母對孩子的深深而沉默的愛(ài)，只是為孩子付出更多，而不是為孩子有任何回報。
其次，我想說(shuō)“孝道”這個(gè)詞。當我讀完整本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)讓我特別感動(dòng)的地方。傅聰給父母的回信可能太少了，尤其是他剛出國的時(shí)候。從傅雷的信中可以看出，傅聰經(jīng)常幾個(gè)月不回信一次。在那個(gè)溝通不發(fā)達的時(shí)代，我離父母很遠，幾個(gè)月沒(méi)有回信。在我看來(lái)，傅聰做得不好。
傅雷和妻子走得這么突然，沒(méi)有給傅聰留下孝順的機會(huì )，未來(lái)傅聰也會(huì )有遺憾。隨著(zhù)我們一天天長(cháng)大，父母會(huì )一天天變老，我們和父母的距離也會(huì )越來(lái)越大。父母仍然關(guān)心我們，也許只是我們感覺(jué)不到。我想即使我們很忙，我們也應該時(shí)不時(shí)地花點(diǎn)時(shí)間和父母在一起。即使只是電話(huà)里的一句噓寒問(wèn)暖的話(huà)，也會(huì )讓父母感到欣慰。不要等到父母不在了才想孝順，才想關(guān)心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。
我很高興讀到這本書(shū)，讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛(ài)，讓我知道更多我應該做的事情。
傅雷家書(shū)讀后感 29
《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一篇充滿(mǎn)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小說(shuō)里的，不是普通的的家書(shū)。傅雷在給傅聰的的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一：我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；
第三：借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：
第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼備，八格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的'諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰的家書(shū)給我許多啟示：很多家長(cháng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年。都沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的的快樂(lè )。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的手段出籠了，有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒(méi)有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)？于是孩子嘗到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書(shū)就成了親子教育的典范！
傅雷家書(shū)讀后感 30
讀傅雷的家書(shū)，我覺(jué)得我收獲了很多。我一直認為，如果一個(gè)人的生活真的能為他所愛(ài)的事業(yè)做出貢獻，那將是一件高尚而偉大的事情，但也會(huì )讓他的生活得到更豐富和更豐富的經(jīng)驗。雖然我以前是盲目的，但我現在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標了。
事實(shí)上，當愛(ài)人不在身邊時(shí)，最重要的是不要讓自己的心空虛。只要我們朝著(zhù)目標努力，就會(huì )有所收獲，我也知道真相。正如傅雷所說(shuō)，也許金錢(qián)和物質(zhì)不能給你足夠的回報，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)肯定會(huì )給你一個(gè)答案。我認為，無(wú)論努力是否能給未來(lái)的生活帶來(lái)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，它至少能給我們的.心靈帶來(lái)充實(shí)。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認為有用的地方，我會(huì )取得進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他想和兒子成為最親密的朋友。父子關(guān)系有多好？他還說(shuō)戀人和戀人也是親密的朋友。只有在相互鼓勵和支持下，最豐富、最真實(shí)的精神交流才是最令人羨慕的。我認為閱讀真的可以豐富人們的大腦，讓人們平靜下來(lái)。而文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )都會(huì )影響我們的心靈。我們在那里吸收的營(yíng)養物質(zhì)會(huì )給我們的生活帶來(lái)很多樂(lè )趣，我現在知道了。
事實(shí)上，我一直認為我對文本的理解比對那些更直觀(guān)的東西的理解要多。當他需要人們的經(jīng)驗時(shí)，我理解得越深，這也可能與自然有關(guān)。在我看來(lái)，所有的內心感受都可以通過(guò)文本來(lái)表達，心靈相似的人就越能深刻地理解和體驗。
如果你情緒低落，你不妨寫(xiě)下來(lái)。當你老了，回頭看，你會(huì )發(fā)現你年輕時(shí)的心情真的很罕見(jiàn)，你年輕時(shí)不可能有老心的感覺(jué)。我真的覺(jué)得在生活中得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非�？鞓�(lè )的事情。事實(shí)上，傅雷在信中寫(xiě)道，他的氣質(zhì)很強烈，但他的妻子可以用慷慨和委婉的心來(lái)理解，雖然遭受了很多折磨，但可以成為意識形態(tài)的伴侶，這也是傅雷的祝福��！
他寫(xiě)給兒子的信有幾個(gè)功能：一是討論藝術(shù)；二是激發(fā)年輕人的感受；第三，訓練傅聰的寫(xiě)作風(fēng)格和思想；第四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。除了生活瑣事，信中的內容更多的是談?wù)撍囆g(shù)和生活，灌輸藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家榮辱與藝術(shù)尊嚴”，成為“德藝俱備、人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”。
傅雷家書(shū)讀后感 31
沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，在一生中我們會(huì )遇到各種各樣的阻礙。有時(shí)候挫折也是我們人生畫(huà)卷中的一筆濃重色彩，如果人生道路上只有成功沒(méi)有失敗，那這個(gè)人生便變的單調乏味。
傅雷在兒子受挫后，對兒子說(shuō)：“人一輩子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好，我只求得心里平衡”。這值得我們每個(gè)人引以為鑒。世界上多數偉人的成功哪個(gè)不是經(jīng)歷了艱難，挫折及打擊呢？居里夫人為研制出鐳而不惜放棄自己的美好生活及家庭，歷經(jīng)艱難困苦才取的了成功。無(wú)人知道她的成功里包裹了多少汗水，人們看到的只是成功后的她，也許無(wú)人關(guān)注在研制過(guò)程中她到底有多難！
生活往往就是如此殘酷，只有經(jīng)歷過(guò)失敗的人才人更加明白“成功”的來(lái)知不易。但是他們都沒(méi)有因為遇到挫折與失敗而臨陣退縮，卻是樂(lè )觀(guān)的面對人生中坎坷與低潮。所以我們也要敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智去分析，徹底的感悟，才不至于被過(guò)去的陰影所侵蝕。在生活中很多現實(shí)是不能逃避，錯誤還需正視，冷靜的分析事情的'前因后果，吸取失敗的經(jīng)驗及教訓，引以為鑒。這樣就能夠無(wú)堅不摧，就可以不怕打擊和挫折，鑄造一個(gè)在現實(shí)生活中的強者。
杜牧的一首詩(shī)說(shuō)過(guò)：“勝敗兵家不期包羞忍辱是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！睂τ谀切┐煺叟c，打擊，關(guān)鍵在于是否能把失敗的壓力轉化為成功的動(dòng)力，讓失敗成為我們人生路上的一筆寶貴財富。所以我們應學(xué)會(huì )微笑看待人生的每一次失敗，這不僅是一種胸懷，更是一種境界。微笑著(zhù)面對生活的人，失去的只是自己的煩惱，而贏(yíng)得的卻是整個(gè)世界。
我們應該相信，人生不可能永遠烏云密布，太陽(yáng)總有出來(lái)的一天，而當風(fēng)雨過(guò)后，將會(huì )是更加明朗湛藍的天空，以及五彩斑斕的彩虹。
傅雷家書(shū)讀后感 32
讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，感觸很深。傅雷寫(xiě)的100多封家書(shū)，總的主題是教育孩子，按照中華文明行事；立志成才，報效祖國。
文學(xué)翻譯家傅雷言傳身教，將兩個(gè)兒子培養成著(zhù)名的鋼琴大師和英語(yǔ)特級教師。傅雷在給傅聰的家書(shū)里說(shuō)：“給你寫(xiě)一封長(cháng)信，不是空談，不是莫名其妙的八卦，而是有幾個(gè)作用。第一，我確實(shí)把你當成一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手；第二，我很想激發(fā)你們年輕人的一些感情，讓我父親得到一些新鮮的滋養，同時(shí)也傳播給其他年輕人；思念；第四，無(wú)論是在生活上，在生活細節上，在藝術(shù)修養上，在演奏姿態(tài)上，我都？想成為你隨時(shí)隨地的警鐘�！必灤┤視�(shū)的用意，就是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴謹的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝雙馨的藝術(shù)家”。技能和杰出的人格”
父親，沒(méi)有傅雷那樣的赫赫戰績(jì)，只是一個(gè)普通的菜場(chǎng)小木匠。但父親多年打拼積累下來(lái)的豐富人生閱歷，對我的.教育起到了很大的作用。父親勤勞樸實(shí)的生活態(tài)度教會(huì )了我如何對待生活；父親腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的作風(fēng)教會(huì )了我如何對待學(xué)業(yè)；但他的一言一行，在我心中，永遠是無(wú)價(jià)之寶。
不經(jīng)意間，我看到父親頭上閃過(guò)一道銀光。仔細一看，發(fā)現父親頭上加了銀線(xiàn)，眼角的皺紋更深了一些。每當這個(gè)時(shí)候，我總想說(shuō)：父親，您辛苦了大半輩子，該休息了。但是我太笨了，還是說(shuō)不出來(lái)。
隱藏在思想中，無(wú)論是傅雷還是他的父親，都只是萬(wàn)千父親的一個(gè)縮影。在這個(gè)世界上，每一位父親都在用自己獨特的方式，為孩子照亮前進(jìn)的道路。
傅雷家書(shū)讀后感 33
“赤子寂寞，他會(huì )開(kāi)辟一片天地�！泵慨斘易x到這句話(huà)，腦海中一定浮現出《傅雷家書(shū)》。也讓我明白了“烽火三月，家書(shū)萬(wàn)金”的真諦。
《傅雷家書(shū)》共138封書(shū)信，主要是父親傅雷寫(xiě)給長(cháng)子傅聰的。傅雷在書(shū)中教導兒子：為人謙虛，做事謹慎，禮儀得體，逆境不氣餒，得獎不驕傲，有國家民族榮辱感，具有藝術(shù)人格的尊嚴，做德才兼備的人。一個(gè)個(gè)性突出的藝術(shù)家”，可見(jiàn)傅雷對兒子的教導有多么有說(shuō)服力、有說(shuō)服力。
書(shū)中給我印象最深的是傅雷幫兒子排憂(yōu)解難，對兒子的藝術(shù)要求嚴格。他的兒子在信中表現出沮喪的'精神。，也會(huì )淹死莊稼”作為比喻。提醒兒子要控制自己的情緒，保持分寸，把你的情感創(chuàng )傷當成靈魂的骨灰。他還列舉了發(fā)生在其他明星身上的情況，安慰和開(kāi)導孩子，希望兒子敢于正視現實(shí)，正視錯誤，理性分析，徹底領(lǐng)悟。在此過(guò)程中，傅雷沒(méi)有責備兒子，而是一步步安慰和開(kāi)導兒子，間接向兒子講清真相，告訴他應該怎么做，讓兒子明白真相。
傅雷對傅聰的藝術(shù)也很苛刻苛刻。他會(huì )在收音機里聽(tīng)兒子的作品發(fā)表評論：低音部分很模糊。也會(huì )讓兒子不得不深刻檢討自己的不足。傅雷在提出質(zhì)疑的同時(shí)，也不斷地鼓勵兒子，讓兒子不要失去信心。
在這本書(shū)中，傅雷對兒子傅聰的愛(ài)體現得淋漓盡致。在嚴格的教導中，也有對兒子的關(guān)心和安慰。
傅雷家書(shū)讀后感 34
一本好書(shū)，猶如一首扣人心弦的樂(lè )曲，波動(dòng)人心；一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹，清新自然；一本好書(shū)，又仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì )，絢麗多彩……
在這次寒假，我讀了一本由父母寫(xiě)給兒子的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)既展現了“慈母嚴父”式的中國傳統家庭，又展現了西方先進(jìn)的教育理念，它不僅是表達舐?tīng)偾樯畹囊环夥鈺?shū)信，還是一本具有人生哲理的書(shū)。
在書(shū)中，曾有過(guò)這樣一句話(huà):“作為一個(gè)藝術(shù)家，要先懂得做人，”藝術(shù)是一個(gè)其真性情的抒發(fā)，書(shū)法和美術(shù)里都有這樣的說(shuō)法，字如其人，畫(huà)如其人。藝術(shù)都是相通的`，一個(gè)人的人品，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)的確立和藝術(shù)追求產(chǎn)生了極大的影響。人品的好壞也決定了其藝術(shù)道路的長(cháng)短，因此才有了這樣一句話(huà)。
在我看來(lái)，傅雷不僅是杰出的翻譯家，還是一位杰出的父親，他教子有方，從來(lái)不會(huì )溺愛(ài)他的兒女。有的家長(cháng)卻非常不贊同她的教育方式，有些父母認為傅雷的教育方式太過(guò)于苛刻，會(huì )嚇著(zhù)孩子，但是，如果孩子在成長(cháng)的道路上被父母溺愛(ài)或者缺愛(ài)了，父母也將會(huì )毀了孩子們的一生。因此，我贊同傅雷教育子女的方式:苛刻，卻又不失溫和；嚴厲又不失關(guān)心；嚴苛又不失體貼。在我看來(lái)，傅雷和傅聰他們父子二人，根本不像是父子，更像是朋友一樣，不管傅聰離家有多遠，他們父子二人的心，始終連在一起。
傅雷還是一位，善于傾聽(tīng)孩子心聲的父親，每當傅聰來(lái)信說(shuō)出自己生活遇到的坎坷時(shí)，傅雷總是有耐心的，在回信中告訴他應對的對策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習方法。在他們的心中，每次每句無(wú)不體現著(zhù)傅雷對兒子的關(guān)心和愛(ài)。
父母之愛(ài)都不在言中，我們要體貼父母，懂得他們對我們的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 35
傅雷是中國聞名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家�！陡道准視�(shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰-聞名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的`改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評論家的父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了有關(guān)莫扎特的較為全面的音樂(lè )筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有明確提出大空話(huà)，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因為孩子將“聰”字的草書(shū)寫(xiě)法不對，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì )了孩子“禮”字的深切含義，家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放到身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須重視講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
《傅雷家書(shū)》每一句話(huà)，看似是對孩子的建言，又好像是暗示我們應該去體諒父母。雖然有很多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠是我們的港灣。
傅雷家書(shū)讀后感 36
經(jīng)典的作品是最具有永恒的魅力，他們就像一位博學(xué)的智者。諄諄教導的老師。而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一本好書(shū)。這個(gè)寒假我認真閱讀了《傅雷家書(shū)》，在書(shū)中，我國著(zhù)名作家。教育家。美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的一封封飽含深情的家書(shū)，使我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，那灑在紙間點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，深深的感動(dòng)了我。在書(shū)中，傅雷和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)寫(xiě)信和兒子溝通交流。他嘔心瀝血地對兒子進(jìn)行諄諄教誨，把兒子當成朋友，彼此吐露心聲。交流感想，聊起日�，嵭�，講起哲學(xué)藝術(shù)，甚至探討愛(ài)情問(wèn)題；他把兒子當成書(shū)友，與兒子一起談?wù)撨^(guò)李白。蘇軾。辛棄疾等文學(xué)大家；最重要的，他沒(méi)有忘記自己父親的責任，將生活經(jīng)驗一一傳授，并且要求兒子要知道國家榮辱。藝術(shù)尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)〝德藝兼備。人格卓越的藝術(shù)家〞。在一封封信中，無(wú)處不表達了他對兒子深切的關(guān)心，掛念，并以?xún)鹤訛轵湴恋恼媲閷?shí)感。
〝你的彈琴成績(jì)叫我們非常高興，對自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同時(shí)分析一下弱點(diǎn)，把別人沒(méi)說(shuō)出而自己感覺(jué)別的短處也一起告訴我們。〞對兒子取得的'成績(jì)，傅雷是自豪的高興的他在祝賀的同時(shí)，也要求兒子反思分析，與自己交流收獲，因為這樣才能鼓勵兒子不自滿(mǎn)，去提升自我完善自我。我在讀書(shū)時(shí)，十分羨慕傅聰，因為他有傅雷這樣一位父親，總愛(ài)以朋友之間交流勸告的口吻與他通信，而不是命令的話(huà)語(yǔ)。仔細回想一下，我的父母平時(shí)不也是這樣用平和的心態(tài)與尊重的態(tài)度和我交流的嗎？他們這樣做，不僅能讓我感到輕松愉悅，還能讓我愿意敞開(kāi)心扉，把心里的話(huà)說(shuō)出來(lái)。而父母的意見(jiàn)，我會(huì )更欣然的接受，這對我的成長(cháng)十分有益。通過(guò)交流讓我更加深刻的感受到父母對我的愛(ài)與關(guān)懷，讓我倍感幸福。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人，做學(xué)問(wèn)，愛(ài)國，言傳身教，影響著(zhù)兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)他們的言行舉止感染著(zhù)我們，指引我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)去體會(huì )，因為他們是世界上最?lèi)?ài)我的人。
傅雷家書(shū)讀后感 37
什么是愛(ài)？在當代社會(huì )，人們對愛(ài)的理解往往局限于彼此之間的喜愛(ài)。然而，《傅雷家書(shū)》中淋漓盡致地展現了真正的愛(ài)。當我站在前方炎炎烈日下，聆聽(tīng)著(zhù)蟬兒“吱吱”地鳴叫，翻開(kāi)面前的書(shū)本時(shí)，透過(guò)紙張的翻動(dòng)，我感受到了一位海外留學(xué)生游子的深深?lèi)?ài)意。
文章中，通過(guò)一系列書(shū)信的敘述，展現了傅聰在海外留學(xué)過(guò)程中的成長(cháng)。父母在書(shū)信中不斷告誡傅聰要保持愛(ài)國之心，無(wú)論取得多大的榮譽(yù)也不能自滿(mǎn)自足，要保持謙卑的態(tài)度。當傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵他要保持心理平衡，分析原因并勇于面對，從中吸取教訓。而當傅聰獲得獎項時(shí)，父親在信中表達了激動(dòng)和欣慰之情。此外，在日常生活中，父親還教會(huì )了傅聰如何理財，并鼓勵他全身心地投入藝術(shù)。正是因為有這位嚴厲而溫和的父親理解和指導他，傅聰才能在國外取得成功，在藝術(shù)方面取得卓越成就。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì )淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(cháng)，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認為這些話(huà)是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)。
然而，傅聰成功的.原因卻令人出乎意料地是因為他受到了傅雷不斷灌輸的教育。傅雷一再告誡他要保持一顆赤子之心，懷抱對祖國的深深熱愛(ài)，因為祖國是生你養你的地方。正是由于傅聰懷揣著(zhù)這份赤子之心，所以即使在異國他鄉奮斗時(shí)，他依然念念不忘祖國。他在給父親的信中常常提及自己對閱讀詩(shī)歌的喜愛(ài)，尤其鐘情于李白和杜甫的作品。這些短小的詩(shī)歌也許并沒(méi)有太多實(shí)際用途，但卻體現了傅聰對民族文化的熱愛(ài)。正是這些民族文化在他取得成功的道路上起到了重要的作用。
再回想一下，如今的社會(huì )中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對祖國，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國的樂(lè )壇中沒(méi)有再出現任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感 38
這個(gè)假期我讀到了一本很好的書(shū)——《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)是傅雷先生和他的夫人與其遠在異國他鄉的長(cháng)子來(lái)往的一百二十五封信件。一封封家書(shū)包含了父母對子女的無(wú)限惦念。父母對兒女的想念就這樣寄托在一封封家書(shū)中，情意滿(mǎn)滿(mǎn)，充滿(mǎn)追憶。
在這些書(shū)信中包含很多方面的內容，足以見(jiàn)得傅雷先生對其子的關(guān)心惦念和其自身的博學(xué)多識。傅雷先生不但在書(shū)信中和兒子交流鋼琴演奏的相關(guān)知識，還互相探討樂(lè )曲作品的精彩之處。除此之外，在為人處事方面，傅雷先生也仔細的叮囑兒子要戒驕戒躁，適度交友，還有一些生活細節方面的`理解知識等都面面俱到的叮囑著(zhù)，對兒子的教導由淺入深十分用心。
不但傅雷先生十分關(guān)心兒子，其夫人朱梅馥也同樣惦念兒子，在來(lái)往的書(shū)信中不時(shí)地囑咐兒子要好好照顧自己，不光是生活起居方面，還教導兒子要好好愛(ài)護妻子，從字里行間都可以看出朱梅馥女士是一個(gè)性格溫和，賢淑豁達的女士。
傅雷先生一家都是書(shū)香文人，在生活中傅雷先生以身作則，潛移默化的給其兒子做出了最好的榜樣，不禁讓我們想到在如今的社會(huì )中父母和子女的相處之道，好多父母望子成龍，望女成鳳，好多孩子也對家長(cháng)的教導有著(zhù)逆反心理，其實(shí)是不是我們都應該換個(gè)方式相處呢?
家長(cháng)們放下手機多些陪伴，孩子們少些任性多些體諒。所以我認為《傅雷家書(shū)》不光適合我們這些青少年讀，也適合家長(cháng)們讀，推薦給大家。
傅雷家書(shū)讀后感 39
近來(lái)，我讀了《傅雷家書(shū)》，雖然長(cháng)期和父母生活在一起，無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對子女那沉沉的愛(ài)意。
書(shū)中有一句話(huà)讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來(lái)：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
我一直以為距離變長(cháng)了，感情也會(huì )變得有點(diǎn)疏遠，且傅雷教子又是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，遠隔大洋兩端的父子感情必不會(huì )太好。但讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
靜靜的合上書(shū)籍，傅雷先生對兒子深沉的愛(ài)意讓我感動(dòng)，但我感觸最深的卻是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的.散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
我很羨慕傅聰，那么多的家書(shū)全是一個(gè)父親的循循善誘，諄諄教導，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。每當我和父親溝通有障礙時(shí)，我就會(huì )想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是多好啊，或許一切問(wèn)題也會(huì )迎刃而解了。
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