傅雷家書(shū)讀后感范文15篇
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感范文1
在這個(gè)信息時(shí)代，我的父母，作為社會(huì )中普普通通的人民，他們沒(méi)有傅雷文化修養高，不會(huì )像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達出來(lái)。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細節表達著(zhù)他們對我們的愛(ài)，辛苦賺錢(qián)供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講到道理等。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了�？梢哉f(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親密紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的`字里行間，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的熱愛(ài)祖國。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷先后寫(xiě)下近百封家書(shū)給他兒子，教導他立身行事，愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。一個(gè)嚴厲盡責的父親，在兒子長(cháng)大的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。比如，身為父親的傅雷，為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的陌生，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中說(shuō)著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承！
這不緊讓我想到我的父親，記憶中的他是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事，唐詩(shī)宋詞。隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦的給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
父愛(ài)是偉大的，無(wú)私的，只是父親不會(huì )表達自己對孩子的愛(ài)罷了，父親對孩子的愛(ài)體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們缺少一雙發(fā)現愛(ài)的眼睛。天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
傅雷家書(shū)讀后感范文2
但丁曾說(shuō)過(guò)“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！边_芬奇也說(shuō)過(guò)“父愛(ài)可以犧牲自己的一切，包括自己的生命�！庇H情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì )中最美好的情感�！陡道准視�(shū)》便是如此。不需要多么生動(dòng)的修辭手法，也不需要多么細致的描寫(xiě)方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書(shū)、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著(zhù)這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想�？傊�，親情是堅不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬(wàn)物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠是愛(ài)我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開(kāi)始，再到他人、朋友，幫助過(guò)自己的所有人，再上升到國家。要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛(ài)、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護，這個(gè)世界才會(huì )更加幸�？鞓�(lè )。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的'我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，等父母說(shuō)完后，再與父母商量對錯。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛(ài)我們的表現。如果父母不再?lài)Z叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛(ài)我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對我們的擔心呢？作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習。只有努力學(xué)習，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng )造更多更好的學(xué)習機會(huì )，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)，增強未來(lái)謀職干事的本領(lǐng)。當前我們要專(zhuān)心對待每一門(mén)科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預習，課堂上認真聽(tīng)講，思維跟著(zhù)老師指揮棒轉，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報答父母養育之恩、老師育人之情、社會(huì )和諧之愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感范文3
《傅雷家書(shū)》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫(xiě)給海外兒子的書(shū)信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì )，也是一個(gè)中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話(huà)。
從愛(ài)子傅聰登上的列車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書(shū)》也就拉開(kāi)了序幕。在書(shū)中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書(shū)信來(lái)教導他，培養他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的'教誨后也會(huì )添加生活的勇氣和力量，戰勝人生道路上的艱難與險阻。日復一日，年復一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書(shū)信，更是一筆筆珍貴的精神財富；與此同時(shí)，當身在大陸的父母收到傅聰的信時(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常�？偨Y出一些精妙的話(huà)語(yǔ)，給予傅聰前進(jìn)的方向。當與傅聰談?wù)摰饺绾螌Υ詈褪聵I(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著(zhù)急也無(wú)計于事，主要是想辦法解決，想了辦法應該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無(wú)情之中幫助著(zhù)他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無(wú)不透露出對愛(ài)子的關(guān)愛(ài)與培養。而正因為這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì )，更是在向國家盡自己的責任！
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因為品德乃首要之位。設想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運用知識。那么他就不是在為社會(huì )在做貢獻，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長(cháng)，威力也就越大。而如果任其自由的話(huà)總有一天會(huì )一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書(shū)這一途徑教育著(zhù)后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠、善良的人。
可是，說(shuō)歸說(shuō)，我們到底應該怎樣去做那？俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹�(huà)雖然不長(cháng)，但已經(jīng)準確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著(zhù)多種社會(huì )角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無(wú)不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長(cháng)補短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現人生的奮斗目標。
愿《傅雷家書(shū)》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中！
傅雷家書(shū)讀后感范文4
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿著(zhù)傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著(zhù)一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴。但威嚴就勢必會(huì )減弱父親對兒子的慈愛(ài)，他會(huì )去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著(zhù)其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì )不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個(gè)人的`修養能完美折射出一個(gè)人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著(zhù)一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們在戰爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過(guò)去的，但區別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習慣。他們會(huì )在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì )想對方鞠躬，并說(shuō)上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養也正體現在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會(huì )成為粗暴，學(xué)識就會(huì )成為迂腐，機智就會(huì )成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì )成為粗魯，溫厚就會(huì )成為諂媚�！�
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。
你我山水相逢，而修養是最好的名片。
傅雷家書(shū)讀后感范文5
“真誠待人，認真做事�！边@是傅雷的生活準則，同時(shí)也是傅雷教育孩子的教育核心。告訴我們真誠、認真、謙虛是走向成功的道路。
真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。社會(huì )上，家庭里，大多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以傅雷教育其孩子“做藝術(shù)家先要學(xué)做人�！�
莫扎特幼年時(shí)在爸爸媽媽的精心培養下，音樂(lè )天賦得到迅速的展現。去維也納旅行演出錢(qián)，爸爸買(mǎi)了一枚鉆戒，留給給小莫扎特演出時(shí)佩戴。音樂(lè )會(huì )上小莫扎特靈巧的`雙手在鍵盤(pán)上跳動(dòng)，一曲曲扣人心弦的音樂(lè )，熟練而高難度的演奏技巧，竟出自一個(gè)剛滿(mǎn)六歲的小男孩之手!人們聽(tīng)入迷的同時(shí)，一位觀(guān)眾指著(zhù)小莫扎特手上的鉆戒喊道：“魔戒，魔戒，快把那魔戒取下來(lái)�！比珗�(chǎng)觀(guān)眾開(kāi)始議論紛紛，整個(gè)音樂(lè )廳亂成一團粥。小莫扎特的爸爸趕緊拉著(zhù)孩子走到舞臺前，當眾取下那枚戒指。小莫扎特再重新回答琴凳上。他演奏的樂(lè )趣還是那么流暢靈動(dòng)。全場(chǎng)的情緒比之前更加高漲。人們的歡呼聲和鼓掌聲持續了很長(cháng)時(shí)間。人們不再相信什么“魔法鉆戒”，都說(shuō)小莫扎特是“音樂(lè )神童”。
有了真誠，才會(huì )有虛心。有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解了解自己。傅雷教育孩子“需用冷靜和客觀(guān)的批評精神，持續不斷的檢查自己�！倍德斨阅茉谝魳�(lè )界上取得成功，原因少不了他自身的自我批評精神。在一場(chǎng)大賽上取得好成績(jì)時(shí)，不是沾沾自喜，不是對爸媽的嘮叨置之不理，而是寫(xiě)長(cháng)信回家報道情況。就因為他客觀(guān)的批評精神，使他耐下心來(lái)精心練琴，有長(cháng)達到一天十幾個(gè)小時(shí)的練琴時(shí)間。
“真誠待人，認真做事”。是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅強的人，運用明智和意志力與極大的耐性，再經(jīng)過(guò)一些大大小小的慘痛教訓，才能辦得到！我想，我終于明白《傅雷家書(shū)》里傅雷對傅聰說(shuō)得那句話(huà)：先為人，此為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家。
傅雷家書(shū)讀后感范文6
這是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的`愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。
我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。
《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感范文7
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的'父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
傅雷家書(shū)讀后感范文8
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不但是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的.，他通過(guò)自己不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上！
傅雷家書(shū)讀后感范文9
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女。傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的.課，讓他知道如何在這個(gè)世界上活。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們的生活，為了我們的未來(lái)，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理，使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。
傅雷家書(shū)讀后感范文10
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的.主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感范文11
《傅雷家書(shū)》是我閱讀的第一本家書(shū)類(lèi)文學(xué)作品。過(guò)去我淺顯地認為家書(shū)一類(lèi)的書(shū)籍沒(méi)什么可讀的，無(wú)非是一些瑣事，但是讀了《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現自己實(shí)在是淺薄。這本書(shū)收錄的傅雷與兒子傅聰的書(shū)信往來(lái)，生活瑣事只占一小部分，更多的是思想的交流，關(guān)于藝術(shù)的、生活的以及如何做人的。從傅雷給兒子的書(shū)信中可以看出傅雷對傅聰的要求很?chē)栏�，不僅是藝術(shù)層面，更多的是為人處世。傅雷認為要先做人再做藝術(shù)家。
在生活上，傅雷會(huì )關(guān)注兒子的各種細節并從中發(fā)現不合規矩的問(wèn)題，一針見(jiàn)血的指出。
比如收到郵寄的物品要在信中提出，是對他人的尊重。比如用什么樣的話(huà)語(yǔ)跟朋友溝通更合適。傅雷對兒子的教育不是要成為一個(gè)演奏家，而是要成為一個(gè)藝術(shù)家。傅雷教育傅聰要多寫(xiě)作，思想在腦子里跟寫(xiě)出來(lái)是不一樣，同樣對自我的反省和檢討也要寫(xiě)出來(lái)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程能讓認知更加深刻。這一點(diǎn)對我的啟發(fā)很大，我就是經(jīng)常腦子里有些想法，但是只是想想，當我嘗試將想法寫(xiě)出來(lái)時(shí)我發(fā)現隨著(zhù)寫(xiě)的過(guò)程，我的思考更加深入，同時(shí)我也會(huì )斟酌語(yǔ)句，這一點(diǎn)我將繼續堅持下去。
《傅雷家書(shū)》很適合從事藝術(shù)的.人好好閱讀，傅雷在書(shū)信反復強調一點(diǎn)，藝術(shù)家要控制自己的情感，要哀而不傷，要學(xué)會(huì )克制，而不是肆意地借助藝術(shù)宣泄。雖然我不從事藝術(shù)，但是隨著(zhù)年紀增長(cháng)，我愈加能夠體會(huì )傅雷的思想，我更容易被那些對情感有所節制的藝術(shù)作品所吸引，能夠引起我更深的共鳴和思考，久久難忘。
看《傅雷家書(shū)》讓我總有一種被教育和訓導的感覺(jué)，傅雷對傅聰的教育讓我受益匪淺，那是一種能觸動(dòng)我心靈深處的說(shuō)教，讓我也不禁按照傅雷的要求來(lái)要求自己，我想這是這本書(shū)帶給我最大的收獲，我愿意在生活中去實(shí)踐一部分傅雷的教導。這也是我第一次覺(jué)得讀書(shū)對我有這么大的影響。盡管我不會(huì )成為藝術(shù)家，但是我希望可以成為傅雷口中的人，以此共勉。
傅雷家書(shū)讀后感范文12
《傅雷家書(shū)》是一部十分經(jīng)典的名著(zhù)，這本書(shū)為何經(jīng)典？因為這本書(shū)，并不與我們平時(shí)所讀到的一篇一章的書(shū)相同，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家書(shū)中都能夠讀出濃濃的親情，與此同時(shí)，我還發(fā)現了一個(gè)細節，令我陷入沉思。
傅雷在傅聰的童年時(shí)期對他管教十分嚴格，總是打罵他。雖然最后傅雷意識到了自己的錯誤，并且十分懊悔，但這，畢竟已成為不可改變的歷史。
對孩子管教太嚴，固然不利于孩子的成長(cháng)。一個(gè)孩子的天性受到大幅度限制，那么這個(gè)孩子也就不是孩子了，而是被鎖在牢籠里的囚犯，無(wú)法施展手腳。而且這樣也不利于孩子與父母的溝通交流，導致孩子與父母的感情不深，孩子走向錯誤的道路，父母不能及時(shí)發(fā)現與糾正，使孩子在歪路上越走越遠。
那么是不是對孩子過(guò)度關(guān)愛(ài)，就一定好呢？
近日，我看到一則新聞：一個(gè)大學(xué)生親手將自己的母親用刀捅死。聽(tīng)說(shuō)這位母親為了自己兒子的學(xué)業(yè)，不顧自己八歲的女兒，放棄自己的工作，去給上大學(xué)的兒子陪讀。結果兒子因一件小事與母親意見(jiàn)不合，就用刀將母親捅死。母親在臨死前，一聲“救命”都沒(méi)有喊過(guò)。
雖然，這種殺死生母的`事情是十分少有的，但還是讓我不寒而栗。當父母無(wú)原則的溺愛(ài)孩子，得來(lái)的結果是這樣。
父母，本是出于對孩子的愛(ài)，而不求回報的付出。但過(guò)度的愛(ài)會(huì )讓孩子以為這是父母理所應當的，并且十分依賴(lài)父母�；叵�23歲便離開(kāi)人世的楊鎖，不正是因為過(guò)分依賴(lài)父母，而在父母雙雙離開(kāi)人世時(shí)，餓死于家中的嗎？溺愛(ài)帶來(lái)的間接影響，是會(huì )危及到一個(gè)孩子的一生的。步入社會(huì )中，被溺愛(ài)的孩子生存能力明顯比獨立的孩子弱很多。也許這也印證了孟子的名言“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”吧。
愛(ài)，本是良藥。但過(guò)度的愛(ài)，不是良藥，而是致命的毒。放開(kāi)手，讓孩子盡情飛。這才是真正的成長(cháng)。
傅雷家書(shū)讀后感范文13
差距是什么?差距就是當你在所謂的“放松”時(shí)，別人奮筆疾書(shū);當你在迷茫時(shí)，別人確立了正確的思想�！}記
如何做人
讀了《傅雷家書(shū)》，我明白了許多道理。一個(gè)人想要學(xué)有所成，想要報效國家，都要思考一個(gè)問(wèn)題：為什么做人?怎樣做人?只有你學(xué)會(huì )了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個(gè)人，才能報效國家。
《傅雷家書(shū)》是作者傅雷教育兒女的書(shū)信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務(wù)，不急于求成。
細節很重要
傅雷先生在書(shū)中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時(shí)，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音�！边@些生活細節體現著(zhù)一個(gè)人的'涵養。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書(shū)中有這樣一個(gè)片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時(shí)，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著(zhù)琴聲的變化哭笑無(wú)常，不時(shí)變幻。而彈琴者應像率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬那樣沉穩如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此，面對著(zhù)生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩如山呢?這段話(huà)讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個(gè)是鋼琴大師，另一個(gè)是英語(yǔ)特級教師。他是一個(gè)嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時(shí)指引方向，謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览�，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會(huì )到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛(ài)�！陡道准視�(shū)》這樣的一本好書(shū)啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問(wèn)題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德才兼備、禮儀得體的人。
《傅雷家書(shū)》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗，在我們成長(cháng)的路途中開(kāi)辟了一條光明的道路。
傅雷家書(shū)讀后感范文14
在國人的人生字典里，“家書(shū)”是非常獨特、非常寶貴的財富�！奥尻�(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“江水三千里，家書(shū)十五行”等膾炙人口的名詩(shī)佳句，無(wú)不傳達出“家書(shū)”所承載的人倫親情、人間溫暖和人生力量。
《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是最不尋常、最感人肺腑的。它記錄了生活點(diǎn)滴，記載著(zhù)家庭情思，有日常得失，有人生感悟，訴諸于筆端，發(fā)之于內心，惟其真實(shí)，所以動(dòng)人，直抵人心。記得兒子快6周歲的時(shí)候，我曾經(jīng)給他寫(xiě)了一封信。信雖然不是手寫(xiě)的，但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的，傾注了很多心血。這封信回顧了他自出生以來(lái)的一些家庭生活過(guò)往，念給他聽(tīng)的時(shí)候，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，他突然跑回自己的房間，哭了，因為受到觸動(dòng)，因為有所感動(dòng)。當時(shí)，我還暗下決心，能不能每年給他寫(xiě)一封信，用這種方式和他好好交流一下�？上У氖�，這樣的好習慣，我只保持了一年，在他入學(xué)小學(xué)一年級前夕，我又寫(xiě)了一封信，后來(lái)就沒(méi)有堅持下來(lái)。僅就這一點(diǎn)，我真的算不上是個(gè)稱(chēng)職的父親。入學(xué)中學(xué)的時(shí)候，我也想著(zhù)給他寫(xiě)封信，卻終究沒(méi)有付諸行動(dòng)，想來(lái)是非常遺憾的。
《傅雷家書(shū)》最打動(dòng)我的，是傅雷的反思和自省。父親，在孩子的成長(cháng)中所發(fā)揮的作用是任何人都不可替代的。健康的體魄、開(kāi)闊的思維、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度、健全的人格，這些都是一個(gè)稱(chēng)職的父親，在子女的孩提時(shí)代就應該通過(guò)自己的努力潛移默化、春風(fēng)化雨般地傳給孩子的。但實(shí)際上，由于自己的不成熟、太自我，打了很多的折扣。所幸的`是，有賢惠的妻子的補位，有乖巧的孩子自己的努力，我才不至于陷入更深的自責和羞愧。
《傅雷家書(shū)》架起了父子間溝通的橋梁，激起了思想碰撞的火花，是成功家庭教育的典范�！凹視�(shū)往來(lái)兩代人，父子成友一世情�！弊鳛楦赣H，應該和自己的孩子交朋友，俯下身子多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法，多溝通交流，為孩子創(chuàng )造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境、一個(gè)快樂(lè )溫暖的少年時(shí)代！
傅雷家書(shū)讀后感范文15
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。
《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的----不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道讓鹤拥慕虒Р粌H僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的.習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家?”《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中�！陡道准視�(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。
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