《門(mén)孔》讀后感范文

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《門(mén)孔》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　時(shí)間從不止步，因此人們也總是腳步匆匆。無(wú)數的門(mén)翻開(kāi)再閉合，閉合再翻開(kāi)，門(mén)軸吱吱嘎嘎，像上了發(fā)條的機器。前陣子聽(tīng)到《從前慢》的時(shí)候，我才仿佛突然睡醒一般，開(kāi)始細思曾經(jīng)走過(guò)的日子。而讀完《門(mén)孔》后，這種思考就愈加讓我無(wú)法平息，總想說(shuō)點(diǎn)什么，又不知從何說(shuō)起。

　　我家向來(lái)沒(méi)有門(mén)孔，但我卻又深有體會(huì )。每次我要遠行，爸媽總要送我，一直送到他們望不見(jiàn)的遠方。我覺(jué)得他們目光的盡頭就是門(mén)孔，他們凝望著(zhù)，期待我從那里歸來(lái)。就像阿三，只要謝晉出門(mén)，他就離不開(kāi)門(mén)了，分分秒秒等待謝晉的歸來(lái)；就像阿四，每天遞包、遞鞋、接包、接鞋，等著(zhù)謝晉進(jìn)門(mén)。這是一種孩子般的童真，更是一種家庭、親情的守望。以前這種感覺(jué)還不強烈，更多的時(shí)候在瞻望、遠行，直到自己也有了兒子，自己也成為了那個(gè)守望的人。

　　門(mén)孔外的謝晉是導演，更是門(mén)孔內孩子們的光輝；門(mén)孔內的孩子是家，更是門(mén)孔外謝晉的牽掛。他們相互守望，相互成為對方前行的支撐。阿三走了，謝晉說(shuō)，別給阿四解釋死亡；謝衍走了，謝晉說(shuō)，別給阿四解釋死亡；謝晉也走了，阿四還是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四，他還是一如既往地把拖鞋擺好，等待爸爸的歸來(lái)。

　　儒家講齊家方能治國。謝晉在守護好家庭的情況下，成為了封閉時(shí)代電影這個(gè)門(mén)孔后的阿三。他目不轉睛地盯著(zhù)門(mén)孔，守望著(zhù)自己拍攝電影的初心，最終成熟為電影藝術(shù)的先導。他將自己的守望發(fā)揮到了極致，所以必將是不朽的。

　　在我看來(lái)，每個(gè)人都是守望者，守著(zhù)各自的門(mén)孔眺望未來(lái)。這份守望，或許是親情，或許是愛(ài)情，或許是友情，也或許是莫名的情誼，但它們毫無(wú)疑問(wèn)成為我們前行的動(dòng)力，成為活著(zhù)的意義。 只是有時(shí)我們會(huì )忘記，會(huì )因為眼前的繁重而不肯眺望遠方，于是失了方向，茫然無(wú)措甚至低迷沮喪。這時(shí)，我又想起了謝晉的那句話(huà)：別給阿四解釋死亡。一本好書(shū)的感染力就在于此，它能給迷茫的人指點(diǎn)迷津。

　　《門(mén)孔》的結尾十分發(fā)人深思。謝晉仙逝后，家里堆滿(mǎn)了白花，阿四突然發(fā)現爸爸的拖鞋被遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門(mén)邊。我們的守望也會(huì )被遮住，而我們是否能做那個(gè)阿四，誰(shuí)也不得而知。

　　時(shí)間還是馬不停蹄地飛奔，我們卻應該偶爾慢下來(lái)，去透過(guò)我們的門(mén)孔，思考門(mén)內與門(mén)外都是什么。明確了內心的堅守，看清了逐浪的方向，才可以隨心所欲而不留遺憾。

　　那時(shí)，任世界充滿(mǎn)白花，我們眼里只有那雙鞋。

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