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故鄉讀后感（通用20篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的故鄉讀后感，歡迎大家分享。
故鄉讀后感 1
每次重讀魯迅的《故鄉》，幾乎都有一些相同的感受，強烈而又無(wú)從言說(shuō);這次再讀《故鄉》，也許能夠稍微理清其中的感受了。
魯迅在《吶喊》的自序中說(shuō)道，他當時(shí)做小說(shuō)不過(guò)是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅�，而自己“也并不愿將自以為苦的寂寞，再�?lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著(zhù)好夢(mèng)的青年”�！豆枢l》同樣體現了魯迅的這種意圖。
悲哀是幾乎貫穿《故鄉》全篇的感情基調(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動(dòng)人，但也不過(guò)作為“現在”的對比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規”——楊二嫂，也不免顯出故鄉之人的勢利、卑微而讓人心生對故鄉的失望之情)，正如作者所說(shuō)，“這次回鄉，本沒(méi)有什么好心緒”。而這種悲哀，無(wú)疑在魯迅見(jiàn)了閏土、在閏土“終于恭敬起來(lái)”“分明的叫道：‘老爺!’”時(shí)達到了頂點(diǎn)。至此，魯迅所感到的'一層“厚障壁”硬生生地隔開(kāi)了他和閏土，兒時(shí)美好的記憶成為一種祭奠。對此，魯迅“打了一個(gè)寒噤”，“說(shuō)不出話(huà)”，他的默然，飽含了對閏土一聲“老爺”的無(wú)聲責備以及對此無(wú)可奈何的矛盾心理。
到了魯迅再次離開(kāi)故鄉時(shí)，他對閏土的印象“本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了”時(shí)，又“非常悲哀”，而當他幻想著(zhù)宏兒和水生能過(guò)上“新的生活”時(shí)，卻又不免覺(jué)得“愿望茫遠”了�？梢�(jiàn)，魯迅終不能有足夠的信心來(lái)面對這嚴酷的現實(shí)。
然而，小說(shuō)卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負著(zhù)渺茫與虛無(wú)的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
小說(shuō)中有一個(gè)不起眼的人物——宏兒，他并不對小說(shuō)情節、內容的表達有所影響，但在反復的閱讀中，我們會(huì )發(fā)現，他的價(jià)值卻滲透在《故鄉》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排，到了文末，甚至對開(kāi)篇以來(lái)的感情基調也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”，而使小說(shuō)終不至于陷入無(wú)盡的灰色的憂(yōu)郁之中。
然而說(shuō)到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們在小說(shuō)中似乎沒(méi)有獨立存在的價(jià)值，有的是共同所起的一種對照相映的關(guān)系。正如作者所說(shuō)，水生“正是一個(gè)二十年前的閏土”，那么相應的，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照，和中年魯迅與中年閏土的反襯、對比的一對巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著(zhù)作者渺茫希望的。
當時(shí)的魯迅是信仰進(jìn)化論的，他相信將來(lái)總會(huì )勝于現在，“希望是在將來(lái)的”。但當魯迅站在兩對關(guān)系(魯迅與閏土、宏兒與水生)之外觀(guān)察時(shí)，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔憂(yōu)，他不愿他們過(guò)著(zhù)“辛苦展轉”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當時(shí)所能抉擇的幾乎所有的生活道路)。
魯迅創(chuàng )造出宏兒的形象，其實(shí)也是將自己未必真正感覺(jué)到的渺茫希望(“進(jìn)化”的思想)透露給讀者;然而，他自己內心所面對的或許只有黑暗的重擔吧。
再讀《故鄉》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔黑暗而透露光明、“自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。
故鄉讀后感 2
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè )的童年，我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》《藥》《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強烈都只是在這樣一個(gè)基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對“故鄉”現實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。
這就形成了多種情感的`匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(cháng)度，需要讓讀者會(huì )慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂(yōu)郁。憂(yōu)郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長(cháng)而又悠長(cháng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l》表現出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美，憂(yōu)郁是悠長(cháng)的，這種美也是悠長(cháng)的。
故鄉讀后感 3
魯迅在這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，一個(gè)是現在的故鄉。過(guò)去的故鄉是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè )的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜�！庇刑煺婵蓯�(ài)的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著(zhù)“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”
那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。然而現在的故鄉已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生氣和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著(zhù)，而且變成“講道德、守規矩”的人，讀后感《讀《故鄉》有感600字》。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì )到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年迅哥兒美好心靈的`反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。
然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)“現實(shí)的故鄉”是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì )里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著(zhù)真摯的情感。
故鄉讀后感 4
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)。
“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫(huà)面嗎？沒(méi)錯，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節選于魯迅先生的《故鄉》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……
教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。
當時(shí)，老師講解課文還是會(huì )深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實(shí)更重要的'是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強逼著(zhù)自己認真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續了很長(cháng)一段時(shí)間，有時(shí)買(mǎi)本輔導書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現后，我便有所收斂。
故鄉讀后感 5
放下書(shū)，抬起頭，看著(zhù)窗外的鳥(niǎo)兒，落在電線(xiàn)桿上，心也為魯迅的友誼感到遺憾。想：我會(huì )和我的朋友這么疏遠嗎？輕，心松，不，現在不是墮落的時(shí)代，甚至家鄉也不會(huì )離開(kāi)我，我會(huì )永遠記得朋友。
經(jīng)過(guò)30年的磨損，潤土的話(huà)語(yǔ)相差巨大，久久回蕩。30年后，由于封建社會(huì )的帝國主義，童年天真活潑，健康快樂(lè )，知識淵博的飛躍土壤消失了；它帶來(lái)了一個(gè)真正的農民，手不像原來(lái)那么嫩，但充滿(mǎn)了皺紋，洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻煩讓他睡不著(zhù)覺(jué)。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
當時(shí)，魯迅第二次看到閏土時(shí)，閏土叫魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅的母親說(shuō)：“不要叫他的主人，或者像往常一樣，叫迅哥哥�！钡麚u搖頭說(shuō)：“老太太說(shuō)了什么，這不規則，不好�！濒斞傅男囊餐蝗粵隽�，心里的話(huà)也逐漸消失了，不知道該說(shuō)什么。一顆主仆關(guān)系的種子，已經(jīng)深深扎根于飛躍的心中。那天晚上，我什么也感到奇怪。
這就是封建社會(huì )帝國主義造成的邪惡。在小說(shuō)中，魯迅主要表現了兩個(gè)方面，一方面是客觀(guān)現實(shí)的反映，通過(guò)家鄉的記憶和家鄉的'現實(shí)，揭露了帝國主義的侵略，封建主義壓榨給人民帶來(lái)的痛苦，反映了1911年革命前后農村破產(chǎn)、農民痛苦生活的現實(shí)。
另一方面，它體現了魯迅探索“人性”的意義。作品深刻指出，由于封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞動(dòng)群眾的精神受到了極大的束縛。古代訓練建造的高墻使人與人隔絕。它突出了魯迅對“民族性”的拯救。
我們不能改變環(huán)境，所以我們必須隨著(zhù)環(huán)境而改變。飛躍的土壤就是這樣，有時(shí)我想，他是長(cháng)大了，還是變傻了，畢竟，友誼不能用身份和金錢(qián)來(lái)衡量啊。
故鄉讀后感 6
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見(jiàn)到了閏土，總覺(jué)得有很多話(huà)要說(shuō)，卻“被什么擋著(zhù)似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見(jiàn)了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著(zhù)恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過(guò)著(zhù)木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。
時(shí)間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時(shí)的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹(shù)下的茅舍和生產(chǎn)隊的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的`冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚(yú)，雞唱三輪之時(shí)，倉滿(mǎn)船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開(kāi)辟一條自己和路……
我不知道水生是過(guò)的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
故鄉讀后感 7
從魯迅的《故鄉》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)歡樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。
閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離此刻已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了此刻的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)歡樂(lè )的`童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒。當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
故鄉讀后感 8
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉》，讀完這篇文章后，我頗有感觸�！豆枢l》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的見(jiàn)聞感受為線(xiàn)索，描寫(xiě)了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫(xiě)了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂(yōu)慮以及改造舊社會(huì )，創(chuàng )造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的`形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人�！八咀×�，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)�！边@幾句話(huà)可以看出閏土見(jiàn)到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪�！敖K于恭敬起來(lái)”蘊含深沉的悲哀�！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜，封建等級觀(guān)念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì )壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會(huì )的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國，一個(gè)新的社會(huì )而感到幸福。魯迅先生在文章最后說(shuō)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話(huà)說(shuō)明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒(méi)有希望。雖然實(shí)現“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現“希望”。 我也在想：我們在生活中何嘗沒(méi)有呢？
故鄉讀后感 9
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”
在那里我看到了人生的.物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么?唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……
而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現在的人有路，便不費心思去找路了;
作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉讀后感 10
故鄉是是每個(gè)人快樂(lè )的回憶地，但魯迅寫(xiě)的《故鄉》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過(guò)一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長(cháng)大后那是截然不同的。
小時(shí)候的魯迅，因為家境不錯，是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂(lè )的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿(mǎn)快樂(lè )。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉》這本書(shū)中，魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習的生活，就跟機器人差不多。大人總覺(jué)得吃得好，穿得暖，學(xué)習好就是一個(gè)最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書(shū)里講的和現在的我們體會(huì )相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
《故鄉》，這是一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中，讓我們一起去感受他的`人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了現在可能還有用。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒(méi)有了思想就相當于一個(gè)植物人，他的思想會(huì )慢僵化。拿魯迅和閏土小時(shí)候來(lái)說(shuō)，小時(shí)候他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關(guān)系很好，但后來(lái)呢？
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的孩子，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來(lái)，臉上看出了頹廢的人，不再有小時(shí)候的開(kāi)朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會(huì )影響著(zhù)，變化著(zhù)……
故鄉讀后感 11
我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。
魯迅最早寫(xiě)的是童年時(shí)和潤土一起養瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺(jué)回到了童年。但是當閏土來(lái)的時(shí)候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個(gè)突如其來(lái)的無(wú)法刺穿的足夠的滑動(dòng)。童年早已過(guò)去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。
可笑，剛剛夠，卻持續了幾千年。這只是一個(gè)缺口，但從來(lái)沒(méi)有人想填補它。
這時(shí)，魯迅又寫(xiě)道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規則.收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢(qián)；不賣(mài)，只能爛掉……”“媽媽說(shuō)，楊二的'妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論，說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運灰的時(shí)候一起搬回家；當楊二發(fā)現這一事件時(shí)，他認為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養雞用具。木盤(pán)上有柵欄，里面裝著(zhù)食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著(zhù)傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快�！�
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說(shuō)：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿(mǎn)月掛在上面深藍色的天空中。我覺(jué)得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì )變成路�！�
這真的是一種無(wú)奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會(huì )不到。
故鄉讀后感 12
魯迅先生通過(guò)閏土描寫(xiě)了“我”童年時(shí)美好的日子，又通過(guò)閏土描寫(xiě)了數十年后“我”的故鄉的凄涼。
令我覺(jué)得印象最深的是作者對閏土的描寫(xiě)。少時(shí)的閏土是多么可愛(ài)，機靈又勇敢，討人喜歡，與“我”是那樣親密無(wú)間，可長(cháng)大后的閏土卻變得蒼老、憂(yōu)郁，與“我”之間也砌起了一層厚厚的“墻”。他不再是那手捏鋼叉，項帶銀圈的小英雄，不再是那個(gè)與“我”無(wú)話(huà)不談的玩伴，不再是那個(gè)令“我”崇拜的偶像了。他以前是那么自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，盡管有身份上的差距，他還是與“我”相談甚歡，教“我”捕鳥(niǎo)，總給“我”帶來(lái)驚喜。那一聲聲“迅哥兒”，帶著(zhù)孩童的天真，帶著(zhù)他與“我”的情誼�？墒嵌嗄瓴灰�(jiàn)，他卻已大變模樣，整日鞠躬叫老爺，我想，如果換做是我，也會(huì )難以接受的'。兒時(shí)的玩伴如今成了主仆，他不再與你談天說(shuō)地，不再與你自由玩耍，只因別人對他的冷淡，只因當時(shí)社會(huì )的冷漠與腐敗。閏土因為巨大的壓力，和封建社會(huì )思想的毒害，開(kāi)始不相信“迅哥兒”，這曾經(jīng)令二人都毫不在意的身份差距，現在卻成了一道隔閡，一道永遠無(wú)法消除的隔閡。
閏土為什么會(huì )那么在意身份?可以從他的外貌變化上看出，他已受盡了欺壓。原來(lái)他的臉雖然是紫色的，卻洋溢著(zhù)幸福的微笑，可是現在他的臉卻變成了灰黃色，不僅如此，還充滿(mǎn)了苦澀之情。眾多的子女讓這個(gè)原本就并不富裕的家庭變得
更加貧苦，官紳、賊匪的迫害使閏土已經(jīng)不堪重負，再加上當時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，戰亂四起，封建思想的壓榨讓他變得麻木，除了養活這一大家子人，已別無(wú)所求。
是啊，“我”心中美好的故鄉、快樂(lè )的童年和那少年的閏土都變得，模糊、陌生了，興許它們早就隨著(zhù)一排排白浪蕩去遙遠的地方了，很遠、很遠的地方……
故鄉讀后感 13
從1911年革命到五四運動(dòng)期間的中國，日本的入侵和新軍閥的建立，把當時(shí)動(dòng)蕩的中國拖入了黑暗的深淵。在這種黑暗中，有的人沉入黑暗，有的人想在黑暗中找到一絲光明，但這種人往往是徒勞的。
小橋、流水、人、老朋友，充滿(mǎn)了魯迅對家鄉的`美好記憶，但當魯迅再次回到家鄉時(shí)，發(fā)現一切都變了，社會(huì )變得無(wú)情，人們之間有太多的規則、懷疑、膽怯、財富和貧窮。人與人之間的障礙太多，差距太大。太多的差距，讓人拒絕千里。啊，人們內心的變化讓魯迅對家鄉的美好記憶破滅了。世界在變，人也在變。在人們心中，少了一份純真，多了一份貪婪；少了善良，多了狡猾。
簡(jiǎn)單勇敢的童年朋友飛躍土壤也消失了。機智勇敢、知識淵博的青少年形象被一個(gè)臉色灰黃、眼睛紅紅的中年人取代，上面戴著(zhù)一頂破氈帽，身上只有一件非常薄的棉衣。恭敬敬敬敬的“老人”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。當時(shí)的閏土早已在社會(huì )的寒冷中淡淡消亡。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
20年前，楊二嫂年輕漂亮，所以她的豆腐店非常紅火，人稱(chēng)“豆腐西施”;20年后，她成為了“顴骨突出、嘴唇薄”的“細規則”，成為了一個(gè)自私、尖銳、貪婪、勢利、愛(ài)是非、愛(ài)嘮叨的小公民形象。想盡辦法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧，尖酸地嘲諷，還欺騙我說(shuō)閏土偷碗碟。書(shū)中的魯迅，從嚴冬中來(lái)，帶來(lái)的是期待，帶走的是悲傷。古往今來(lái)，人事滄桑，故鄉在每一個(gè)游子的心中都是最深的隱痛。在魯迅心中，這是一個(gè)“沒(méi)有春天的家鄉”故事的結尾。魯迅離開(kāi)了，他很難對這樣的家鄉有更好的期待。
故鄉讀后感 14
在暑假中，老師要求我們讀三本書(shū)。其中，我最喜歡的一本書(shū)就是魯迅的作品集《故鄉》。這本書(shū)是我從圖書(shū)館借的。當時(shí)，我毫不猶豫的把這本書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)，迫不及待的想細細閱讀。
這本書(shū)包含了魯迅一生所著(zhù)的各種各樣的散文和小說(shuō)，展現了他的才華橫溢以及獨特的寫(xiě)作技巧。
在“散文輯”中，我個(gè)人最喜歡的就是阿長(cháng)與《山海經(jīng)》。文中，魯迅通過(guò)回憶童年往事來(lái)敘述他與阿長(cháng)的故事；通過(guò)童年對長(cháng)媽媽的情感以及她名字的來(lái)歷、外形的特點(diǎn)進(jìn)行詳述。告訴我們魯迅原是尊重阿長(cháng)，但阿長(cháng)謀害了隱鼠，已導致他對阿長(cháng)的'敬意慢慢淡化了。雖然如此，可阿長(cháng)的一個(gè)舉動(dòng)又喚醒了自己對她的敬意。我想，別人不肯做的，也不愿意做的事，她卻能夠做成功。謀害隱鼠的怨恨，從此消失了。
在“小說(shuō)輯”中，令我難忘的是許多名言以及他獨特的寫(xiě)作手法。就拿《孔乙己》中的最后一句話(huà)“大約孔乙己已的確死了”來(lái)說(shuō)吧。這句話(huà)原是個(gè)病句。因為“大約”和“已經(jīng)”互相沖突了�？婶斞竻s敢大膽地使用它。這樣就表達了魯迅對孔乙己死活的懷疑。還有《閏土》中的結尾部分“我想，希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路�！边@句話(huà)的后半部分，被世人當作是他的名言，與“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！币粯�，廣為傳頌。
這本書(shū)讓我認識魯迅、了解魯迅，從而成為讓我希望可以閱讀更多魯迅著(zhù)作的一扇窗。它讓我真實(shí)的感受到他的才華橫溢以及獨特的寫(xiě)作技巧。從而拓展了我的知識面和閱讀量。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我愛(ài)讀書(shū)！
故鄉讀后感 15
這個(gè)暑假，我在父母的推薦下，讀了魯迅的《故鄉》，這篇文章讓人記憶猶新，選自魯迅的《吶喊》。它記錄了魯迅當年回故鄉時(shí)所發(fā)生的事以及一些魯迅回憶自己小時(shí)候時(shí)的事情。文章里面我對閏土的記憶很深刻。開(kāi)頭時(shí)說(shuō)魯迅在一個(gè)深冬趕回到了自己的故鄉，母親激動(dòng)地迎接魯迅，過(guò)了一會(huì )兒便聊了起來(lái)，不知不覺(jué)就說(shuō)到了閏土，這時(shí)候有一段插敘，說(shuō)魯迅回憶自己與閏土小時(shí)候愉快的經(jīng)歷:
閏土是因為來(lái)幫魯迅家管祭器而來(lái)的，閏土脖子上戴的銀圈是標志性物體，這個(gè)銀圈只有魯迅看了不會(huì )嘲笑，所以他們的關(guān)系也越來(lái)越好，并成為了朋友。魯迅很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)閏土，他是一個(gè)喜歡捕獵的小孩，因此魯迅邀請他去捉鳥(niǎo)，閏土拒絕說(shuō)沒(méi)到時(shí)候，便跟魯迅說(shuō)自己捕獵時(shí)的經(jīng)驗以及其他許許多多的趣事，關(guān)系便越來(lái)越好，最后卻分開(kāi)了，以后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
這是魯迅的回憶，想完后魯迅母親就跑去接了一個(gè)人回來(lái)，這個(gè)女士剛剛來(lái)的`時(shí)候魯迅沒(méi)有看出來(lái)，直到母親提醒后才知道這個(gè)女士是開(kāi)豆腐的楊二嫂，有人叫她豆腐西施。過(guò)了一會(huì )兒閏土來(lái)了，魯迅很驚訝，眼前的這位看起來(lái)弱不禁風(fēng)的人竟然是閏土，即使如此魯迅也想和他聊天，卻被一句“老爺”所打斷了。之后他們在一起聊了很久，最后卻安靜地分離了，魯迅沒(méi)多久也走了，最后的兩段寫(xiě)出了魯迅的悲傷。
文章中說(shuō)魯迅與閏土隔了一層墻，輔導老師說(shuō)這面墻是指他們的地位與身份的不同，是社會(huì )隔絕了他們之間的關(guān)系，讓他們無(wú)法像以前一樣說(shuō)“哥哥”，而是“老爺”。我讀完后覺(jué)得，其實(shí)世界上的任何東西都斷不了情，不能因為地位而分離，你要用心去看世界，而不是用直覺(jué)。
故鄉讀后感 16
暑假里，我閱讀了魯迅先生的《故鄉》這篇文章，文章主要講述了魯迅先生在離開(kāi)家鄉二十年后再回故鄉發(fā)生的故事，文中令我印象深刻的是對楊二嫂和閏土的描寫(xiě)。
楊二嫂是魯迅先生老屋斜對門(mén)開(kāi)豆腐店的，她這次來(lái)老屋就是要順走兩件木器。文中對楊二嫂的描寫(xiě)很生動(dòng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)”引出了人物出場(chǎng)，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著(zhù)兩腳”，由這個(gè)形象將她比作“細腳伶仃的圓規”，真是再貼切不過(guò)了。接著(zhù)通過(guò)描寫(xiě)楊二嫂對作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的展現在讀者眼前。
文中對閏土的描寫(xiě)最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿(mǎn)心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的'心中，自己只是社會(huì )中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。
在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深省!
故鄉讀后感 17
故鄉，在我腦海里，故鄉是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉載滿(mǎn)了我對童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉、在故鄉、離故鄉三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土時(shí)，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當時(shí)社會(huì )的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉不同，我的故鄉是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。雖然現在的.變化很快，但依然存在著(zhù)我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉有著(zhù)我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對故鄉的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養育了我多年。每年的春節，我都會(huì )回鄉幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著(zhù)些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉這片土地帶給我的愉悅。
故鄉讀后感 18
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里，每個(gè)人的故鄉大多數都是這個(gè)樣子的吧！
這本書(shū)的作者是魯迅，原名周樟壽，1898年改名為：周樹(shù)人，浙江紹興人。中國現代偉大的'文學(xué)家、革命家。早年在新式學(xué)堂讀書(shū)，又被選派赴日本留學(xué)，后棄醫從文，立志以文藝改變國民精神。1918年，以“魯迅“為筆名在《新青年》雜志上發(fā)表了中國現代文學(xué)史上第一篇反封建白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，被譽(yù)為“中國現代文學(xué)之父”其作品對五四運動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。
《故鄉》這本書(shū)中有很多個(gè)小故事，比如：《在酒樓上》：我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)眼圈微紅的一位叔叔，他不怎么吃菜，但是酒卻不停的喝了一斤多了，后來(lái)他的神情和舉動(dòng)都活潑了起來(lái)，漸近于先前的呂緯甫了。
《故鄉》這本書(shū)是精選了《吶喊》和《彷徨》兩部小說(shuō)集中的經(jīng)典作品。魯迅先生從反封建出發(fā)，尖銳的揭露了宗法制度和封建文化傳統的弊害。他對冷酷的現實(shí)人生進(jìn)行冷峻刻面，關(guān)注最底層普通人—沉默的國民的靈魂與命運，意欲“哀其不幸，怒其不爭”的精神關(guān)懷。魯迅先生的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸凝練，眼光冷峻，寓意深刻，其現實(shí)主義的深廣性，對中國小說(shuō)具有劃時(shí)代的重要意義。
故鄉讀后感 19
《故鄉》是大作家魯迅先生寫(xiě)的，當時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉》中，魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫(xiě)，來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )，閏土就是人物之一。小說(shuō)中寫(xiě)了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著(zhù)紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了�！蓖ㄟ^(guò)閏土的人物描寫(xiě)，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗和農民的悲慘生活狀態(tài)。
現在，我們國家取消了農業(yè)稅，還給農民發(fā)放各種補貼，鼓勵農民多種田。農民種田也用上了各種現代化的'機械：播種機、收割機，減輕了農民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現在半天就能干完。農民的命運再也不會(huì )象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補貼給農民的錢(qián)偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農民亂攤派，用各種理由增加農民的負擔。我希望國家政府部門(mén)管一管這些貪官污吏，再也不要出現魯迅筆下的閏土了。
故鄉讀后感 20
以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉的文章，但這一本魯迅的《故鄉》，描寫(xiě)的并不是故鄉的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(cháng)大后故鄉鄰里們的相互變化。
小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著(zhù)一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(cháng)相很美，所以店里的生意也格外的火爆。當魯迅長(cháng)大成人了，他成為了人們眼中的.“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識到—故鄉，變了!
為什么人們會(huì )變成這樣?因為生活。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因為生活，造成了他們的變化�？墒�，人們就認為應該屈服于命運嗎?當然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jì)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強，考上了一所著(zhù)名的重點(diǎn)大學(xué)，正因為她沒(méi)有屈服于命運，沒(méi)有成為命運的手下敗將，才有了現在的成功。
通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運，不斷努力，就一定可以取得成功。
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