穆斯林的葬禮讀后感集合

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的穆斯林的葬禮讀后感集合，歡迎閱讀與收藏。

穆斯林的葬禮讀后感集合1

　　今天剛看完《穆斯林的葬禮》，說(shuō)真的，我很少對哪一本書(shū)有書(shū)面上的評價(jià)。剛接觸這本書(shū)時(shí)大概是一個(gè)月多前，看了這么久終于看完。其實(shí)我知道自己看書(shū)慢，也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)學(xué)期能夠看完這本書(shū)，但它又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在勾著(zhù)我的心，讓我覺(jué)得自己就生活在那個(gè)時(shí)代，遠離現實(shí)的紛擾。

　　一直以來(lái)，我都認為自己是一個(gè)悲觀(guān)主義者，對任何事物都持一種悲觀(guān)的態(tài)度，于是，那些好的、壞的，漂亮的或是不漂亮的事，都會(huì )在心里烙下痕跡而又怎么也抹不去。所以穆斯林的`葬禮讓我哭了好一陣子，我把自己置身于整個(gè)故事，可現實(shí)總是一次又一次地將我無(wú)情拉回。我總是為他們的歡樂(lè )而歡樂(lè )，為他們的痛苦而痛苦。我的書(shū)本常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)。我已經(jīng)舍不得和里面的人物分開(kāi)，當我看著(zhù)作者把他們一個(gè)個(gè)送離人間，我被生死離別折磨得徹夜難眠�；蛟S每個(gè)人對這本書(shū)的理解和看法不同，我也不想提出誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)掃我的興，我不是圣人，不可能讓所有人都同意我的想法。本來(lái)我打算按照我計劃讀完這本書(shū)后繼續我的閱讀，可是，這本書(shū)里的每一個(gè)人物都讓我感到那么親切那么溫暖而又那么陌生？我想我是向往那種生活的，即便每個(gè)人的命運都是那么崎嶇不平，可他們都擁有過(guò)幸福，擁有過(guò)愛(ài)，這就夠了。

　　或許在死神面前，我們永遠只若一只螞蟻般，永遠都只是一擊就垮，但也都是幸運的，因為人畢竟經(jīng)歷的高潔，純凈，完成了自己對心靈的冶煉過(guò)程。于是我不得不迫使自己停下閱讀，獨自享受現在所有的感覺(jué)。人的心決不單單是解剖圖上畫(huà)的那顆有著(zhù)什么左心房，右心室的心臟，而人應該那樣的大寫(xiě)的“人”，擁有感情的“人”。

穆斯林的葬禮讀后感集合2

　　禁不住友人的強烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去的和現在的，兩條主線(xiàn)并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節扣人心弦，果然是本好書(shū)呀。

　　再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。

　　最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著(zhù)穆斯林的教規。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的'徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認為教規最大，祖業(yè)最大，但是現實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因為時(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著(zhù)她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著(zhù)同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復雜的情感，令新月對這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠走他鄉；天星沒(méi)有娶到真愛(ài)；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世；新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著(zhù)新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

穆斯林的葬禮讀后感集合3

　　從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說(shuō)，乘著(zhù)這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現我以前的想法是錯誤的。書(shū)名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線(xiàn)是一段玉器世家的愛(ài)恨情仇。

　　我覺(jué)得此書(shū)中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節的安排方式。本書(shū)以月字頭和玉字頭，交錯形成章節。以月字為頭的章節主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結果的愛(ài)情故事。以玉字開(kāi)頭主要講的是玉器的故事。

　　此書(shū)中人物塑造最豐滿(mǎn)的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開(kāi)始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當得知自己的丈夫和妹妹在一起時(shí)的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的.溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無(wú)力的感覺(jué)。但仔細想想，是動(dòng)亂的社會(huì )和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。

　　作為第三代的主角韓冰月塑造的太過(guò)于完美，昭示了她的悲劇結局。我覺(jué)得她和楚雁潮之間的戀愛(ài)情節像極了舊時(shí)的瓊瑤小說(shuō)中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛(ài)人看做自己生活中的全部的態(tài)度。

　　雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺(jué)，但故事還是十分精彩的。

穆斯林的葬禮讀后感集合4

　　讀完《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……

　　“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會(huì )，娓娓地訴說(shuō)著(zhù)兩個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇，串起一個(gè)穆斯林玉器世家幾代的盛衰，最終匯成一條人生的長(cháng)河，命運的長(cháng)河，悲劇的長(cháng)河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長(cháng)河，一個(gè)個(gè)虔誠的穆斯林有著(zhù)各自鮮明的性格，獨特的內心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達，名噪一時(shí)，也因玉變得一貧如洗；梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢，內心卻有說(shuō)不盡的悲痛……然而，最感動(dòng)我的人物是新月。

　　新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班里成績(jì)是第一名，但出人意料的是，心臟病的突發(fā)使這個(gè)純真的.少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而當梁君璧拒絕楚雁潮時(shí)又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼著(zhù)天明，天明了，她卻看不見(jiàn)了，最終，她在絕望中死去，多么令人痛心呀!她純潔、美麗，卻偏偏有著(zhù)最痛楚的命運，這種悲劇的美與力量震撼著(zhù)我，牽動(dòng)著(zhù)我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬于新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書(shū)的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動(dòng)人們心靈深處的，它使讀者在悲痛凄美的情節中受到心靈的凈化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個(gè)形象的感人肺腑之處不正在于此嗎?

　　望望宙外，一彎新月出現在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬(wàn)千……

穆斯林的葬禮讀后感集合5

　　用了17個(gè)小時(shí)讀完了初中一直想讀卻一直沒(méi)有去讀的書(shū)，看完之后，說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)里的角色我并不喜歡，但是書(shū)里人物的情感卻是真實(shí)打動(dòng)我的。結局是玉碎月落，注定了這本書(shū)就是以悲劇收場(chǎng)。韓子奇與梁君璧、梁冰玉兩姐妹之間的感情糾葛，若韓子奇能順從自己內心，勇敢果斷地為愛(ài)遠走他方，也許后代會(huì )是另外一個(gè)結局，可是這樣一來(lái)卻是違背了做人的道德，還有他應承擔的家庭責任，也許愛(ài)的代價(jià)太大，注定有情人不能終成眷屬；也許是韓子奇愛(ài)的不如冰玉深沉，而選擇了向現實(shí)妥協(xié)，卻造就了家庭情感的更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情，這也許是這本書(shū)里面最美好的愛(ài)情，它沖破了教條主義，打破了回漢不能相戀的.傳統，可是現實(shí)卻很殘酷地奪走了新月的性命，她是不幸的，從小沒(méi)有享受過(guò)母愛(ài)，不到二十歲卻患病而離開(kāi)了這個(gè)世界，同時(shí)她又是幸運的，在最美的年華里，遇到了懂她愛(ài)他的楚雁潮，他們的感情是壯烈而美好的，“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨明月不再升起.....”真的是太悲情了。最后就是天星與陳淑彥的感情，這兩個(gè)人可能就是書(shū)中唯一的好結局了，并不是因為愛(ài)情而結合，只是因為合適而結婚，但是兩人能相互扶持，平淡地度日，雖然缺少一點(diǎn)浪漫主義的色彩，但可能對于現實(shí)來(lái)說(shuō)，這樣的感情更長(cháng)久，能有更好的結局。

穆斯林的葬禮讀后感集合6

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲得的三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時(shí)，文章的內容真是深深吸引著(zhù)我，說(shuō)他是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。

　　穆斯林，這三個(gè)字，在沒(méi)有碰及此書(shū)時(shí)，你或許會(huì )認為它是一個(gè)人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個(gè)民族，這本書(shū)便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部書(shū)，則這本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年輕的.興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結愛(ài)情悲劇。

　　韓子奇因戰亂而帶著(zhù)他那些珍寶似的"玉"逃到英國，并和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息后帶著(zhù)兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁這樣一個(gè)普普通通的穆斯麗女性聽(tīng)后，崩潰不已。梁冰玉是一個(gè)擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋著(zhù)自己的愛(ài)情，娜敢于真脫一切只為愛(ài)自己想愛(ài)的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無(wú)選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶著(zhù)愧疚過(guò)終身，并將自己與女兒送進(jìn)了穆斯林葬禮，新月長(cháng)期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會(huì )生出那么凄慘的愛(ài)情故事。穆斯林家族，隨著(zhù)新月的死亡便衰敗了。

　　我為處處透漏現代女孩特點(diǎn)的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛(ài)情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，梁君壁，梁冰玉這三人的身世經(jīng)歷感到惋惜， 最可憐的還是梁冰玉，只能一個(gè)人孤獨終老。

　　看完整本書(shū)后，我覺(jué)得更重要的還是要學(xué)會(huì )理智對待一切，并勇敢頑強的面對困難與挫折！

穆斯林的葬禮讀后感集合7

　　這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著(zhù)前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿(mǎn)心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚?命運無(wú)情，生命是如此的脆弱，我真想用我的.眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，這無(wú)盡的愛(ài)。

　　正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人能理解這樣的家庭。逃離戰火，梁冰玉猛地發(fā)現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無(wú)力地控訴著(zhù)人生，那么有力地詮釋著(zhù)生命。

　　一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄!新月與子奇，父女間有著(zhù)無(wú)盡的愛(ài)，但這也無(wú)法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開(kāi)始，便是一個(gè)錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔!

　　她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的無(wú)力，即使有楚老師深情的召喚，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現實(shí)，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿(mǎn)面，為什么生命如此脆弱，不堪一擊?

穆斯林的葬禮讀后感集合8

　　《穆斯林的葬禮》通篇籠罩著(zhù)肅穆深沉的氣氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲劇本質(zhì)，書(shū)中主要人物的結局幾乎都是悲劇，他們走向悲劇的原因不同，卻又都被束縛在一張巨大的文化背景之網(wǎng)中，他們經(jīng)歷的時(shí)代處在穆斯林與漢族融合的.大背景下，文化的動(dòng)態(tài)融通必然要經(jīng)歷碰撞，在文明碰撞的大網(wǎng)中，個(gè)人就像飛蛾，無(wú)法主宰自己的命運，只能在網(wǎng)中掙扎，覆滅。

　　正是因為如此，才更令我們對書(shū)中人物的結局感到扼腕悲痛，作者霍達在書(shū)的后記中寫(xiě)到：我已經(jīng)舍不得和我的人物分開(kāi)。當我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發(fā)作得越來(lái)越頻繁，我不得不一次次停下來(lái)吞藥。我甚至擔心自己的葬禮先于書(shū)中的葬禮而舉行�？梢�(jiàn)作者已深入故事中，她與書(shū)中人物共同經(jīng)歷著(zhù)喜怒哀樂(lè )，也比我們讀者更感同身受著(zhù)悲劇的錐心之痛。

　　別林斯基說(shuō)：沒(méi)有一種詩(shī)像悲劇這樣強烈地控制著(zhù)我們的靈魂，以如此不可抗拒的魅力，使我們心向神往，給我們如此高尚的享受。這句話(huà)道出了悲劇的藝術(shù)魅力和美感作用。

　　悲劇作品是最具吸引力和情緒感染力的，偉大的悲劇就像一把尖刀刺進(jìn)讀者的心中，給讀者帶來(lái)強烈無(wú)比的心靈震撼與情感升華。我相信她之所以堅持寫(xiě)完這部悲劇，是因為悲劇才能將穆斯林的艱辛歷程展現在讀者面前，也只有悲劇能喚醒我們心底的共鳴，讓我們更加珍惜生命中的擁有。

穆斯林的葬禮讀后感集合9

　　今天，我看完了《穆斯林的葬禮》，我了解了穆斯林的文化，也長(cháng)了知識。

　　這本書(shū)講述了三代人命運的沉浮。

　　師傅梁亦清死后，徒弟韓子奇獨自挑起大梁，完成師傅未雕完的玉，并娶了師傅的女兒梁君碧。之后他們有了韓天星�？墒�，因為當時(shí)戰亂，韓子奇只好帶著(zhù)玉和妹妹梁冰玉去了英國，可回來(lái)時(shí)卻多了一個(gè)小孩子，韓新月。姐姐看到后逼得妹妹遠走他鄉，新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。

　　時(shí)光荏苒，天星和新月都漸漸長(cháng)大了。天星去掙錢(qián)了，并娶了新月的同學(xué)陳淑彥。而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入了燕大，認識并喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切，應該是最好的結局�？擅�運總是不盡人意。韓子奇突然住院了，家人都聞聲趕來(lái)，可是新月因為承受不住，也病倒了，而且醫生說(shuō)她沒(méi)多少時(shí)間了，這對全家人來(lái)說(shuō)是一個(gè)晴天霹靂，可最后又有什么辦法?她得的可是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖啊!命運為何如此殘忍，奪取了一個(gè)十八歲少女的`命，這是人生中美好的年齡啊!而新月死后不久，韓子奇也走了�！坝裢酢睆拇艘蚕�失了。

　　幾年之后，冰玉回來(lái)了�？上У氖撬�再也見(jiàn)不到她的“侄女”了………

　　這個(gè)結尾引人深思，為什么主人公會(huì )落到這般田地?平常我們總在怨天尤人。但其實(shí)，命運掌握在我們自己手掌中。我們每個(gè)人都可以規劃我們自己的人生!

穆斯林的葬禮讀后感集合10

　　西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹(shù)梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么細小、玲瓏，相稱(chēng)在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方?

　　長(cháng)春道人的奇特經(jīng)歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的想象補充師傅過(guò)于簡(jiǎn)略的敘述。他也曾有過(guò)萬(wàn)里跋涉啊，但那時(shí)，并沒(méi)有像長(cháng)春道人那樣學(xué)藝探寶，因為他還沒(méi)有認識奇珍齋和梁亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠的北方等著(zhù)他�，F在，他來(lái)了!

　　小說(shuō)的情節十分精彩，或沉醉于新月那份追求遠方的執著(zhù)或向往于那脫離世俗唯美的讓人心悸的愛(ài)情亦或是感悟于生活的真諦……個(gè)人覺(jué)得這本小說(shuō)很適合正處在迷茫期的大學(xué)生去讀，從中可以領(lǐng)悟到生命的脆弱和堅強，以及珍惜當下自己所擁有的東西，開(kāi)始認真的生活善待身邊值得珍惜的`人，而我每每都會(huì )被那與疾病抗爭卻依然擁有詩(shī)和遠方的姑娘感動(dòng)的淚流滿(mǎn)面，她讓我覺(jué)得人活著(zhù)其實(shí)就是不斷的突破自身極限去享受另一番努力后的喜悅，提升自己才能活的精彩漂亮，不斷通過(guò)自己微薄的力量到達另一個(gè)更廣闊的世界。新月對待生活的態(tài)度以及永遠懷著(zhù)一顆孜孜不倦的進(jìn)取心都值得我們學(xué)習，效仿。這也是我們大部分大學(xué)生所不具備的東西，所以才顯得異�？少F。

穆斯林的葬禮讀后感集合11

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時(shí)因為看過(guò)了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺(jué)三代人的感情交雜，不是那個(gè)時(shí)代的話(huà)可能會(huì )是另一種情景。作者給全書(shū)設置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí)，不是為了錢(qián)，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛(ài)族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負的`人他在看到別人用自己的勞動(dòng)賺的很大差額的時(shí)候，能夠下定決心一爭高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報的人，在自己的努力下為師父為自己報了仇。

　　其實(shí)我對于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺(jué)就是愛(ài)干凈，不吃豬肉，頭上戴一個(gè)白色的帽子。還有就是他們每隔一段時(shí)間就去清真寺禮拜，我并沒(méi)有機會(huì )去看一看，因為我的回族同學(xué)告訴我，不是回民的不得進(jìn)入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺(jué)就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對于回漢通婚的問(wèn)題上。書(shū)里也暗示了不可以跟漢人結婚�，F實(shí)中，我跟回族同學(xué)交往中得知，他們不成文的規定是回族男子可以娶漢族的女子�？墒菨h族的男子要是娶回族的女子會(huì )有很大的阻礙，要經(jīng)過(guò)很多的繁瑣禮儀才可以。

　　整本書(shū)來(lái)看，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛(ài)情悲劇相互獨立可是又同時(shí)錯綜復雜環(huán)環(huán)相扣。

穆斯林的葬禮讀后感集合12

　　穆斯林的葬禮架構倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉，穿插五四運動(dòng)、第二次世界大戰、文革等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿(mǎn)——韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子，長(cháng)大后變成那個(gè)樣子的，也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話(huà)我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧

　　我個(gè)人感覺(jué)里邊構造最豐滿(mǎn)的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類(lèi)的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結合我只能說(shuō)應該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰爭。

　　當然也有好的，例如玉的知識，還有里邊體現的很少的穆斯林的'文化，他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書(shū)名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎作品單薄了一些。

　　書(shū)里一直強調穆斯林回族的規矩習俗，但是感覺(jué)這不是主線(xiàn)，好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。

　　諷刺更多吧，穆斯林的規矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規矩還是讓規矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。

　　我想不通最后冰玉為什么要回來(lái)，帶著(zhù)希望見(jiàn)自己想見(jiàn)的人還是終于要勇敢面對還是始終放不下親人？到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么？

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