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爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感

時(shí)間:2023-04-27 20:02:07 讀后感 我要投稿
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爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感

  當閱讀完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感1

  《爺爺的爺爺從那里來(lái)》這本書(shū)也名叫《人類(lèi)起源的演化過(guò)程》,作者是賈蘭坡?tīng)敔。賈蘭坡?tīng)敔斒侵袊墓湃祟?lèi)學(xué)家、史前考古學(xué)家與第四紀地質(zhì)學(xué)家。

  這本書(shū)主要描寫(xiě)了人類(lèi)之前是什么樣的,從哪里來(lái)?沒(méi)錯,這是我們人類(lèi)很久之前就一直在思考的問(wèn)題,現在,我們終于有了答案:人類(lèi)是由魚(yú)類(lèi),再到猿猴進(jìn)化而來(lái)的,進(jìn)化途中,我們的祖先也有很多名字,比如能人、智人、北京人等。因為之前人類(lèi)的科學(xué)并不發(fā)達,人類(lèi)對自己的由來(lái)有很多猜測,于是就產(chǎn)生出了“神創(chuàng )論”。

  神創(chuàng )論是東方和西方的造人傳說(shuō),東方神話(huà)講的是:有一個(gè)叫盤(pán)古的神開(kāi)辟了天地,并創(chuàng )造了世間萬(wàn)物,但是,世界上沒(méi)有動(dòng)物,一切很冷清。后來(lái)有一個(gè)叫女?huà)z的神用泥土捏成了人和動(dòng)物,人就是這么產(chǎn)生的。西方神話(huà)講的是:有一個(gè)叫普羅米修斯的神,他覺(jué)得這個(gè)世界太幽靜了,沒(méi)有東西在移動(dòng),于是就用泥巴捏成了人,幫人類(lèi)盜取火種,并教會(huì )人用火。

  那么,人類(lèi)到底是怎么發(fā)現自己是從猿猴進(jìn)化而來(lái)的`呢?這是因為人類(lèi)發(fā)現了北京人等沒(méi)有進(jìn)化完全的人類(lèi)的化石,后來(lái)還發(fā)現北京人的頭蓋骨與猿猴的頭蓋骨很相似,就明白了人類(lèi)是從猿猴進(jìn)化而來(lái)的。

  想要獲取更多的關(guān)于人類(lèi)之前的知識嗎?快來(lái)一起看看這本書(shū)吧!

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感2

  有時(shí)候,你或許會(huì )疑惑:我們的祖先到底是誰(shuí)呢?祖先是由什么變成的呢?賈蘭坡?tīng)敔斢靡槐緯?shū)籍告訴我們,人類(lèi)的祖先到底是誰(shuí)。

  早在古代的時(shí)候,人們就已經(jīng)在想:到底是誰(shuí)創(chuàng )造人類(lèi)?有的說(shuō)是女?huà)z用泥土做的人類(lèi);有的說(shuō)是普羅米修斯創(chuàng )造出了人;還有的說(shuō)是上帝創(chuàng )造了人類(lèi)。像這類(lèi)傳說(shuō)就是神創(chuàng )論。

  在19世紀的時(shí)候,很多人都對神創(chuàng )論提出了疑惑:1859年,達爾文發(fā)表了《物種起源》,提出了生物進(jìn)化論,1863年,赫胥黎發(fā)表了《人類(lèi)在自然界的地位》,提出了人猿同祖論,這就是那時(shí)候的人們提出的觀(guān)點(diǎn):人類(lèi)和猿猴可能是同一個(gè)祖先,人類(lèi)可能是從古猿進(jìn)化過(guò)來(lái)的。

  后來(lái),雖然也有人發(fā)現過(guò)既像人類(lèi),又類(lèi)似猿猴的智人、尼人的頭蓋骨,可都因為被一些信仰上帝的人類(lèi)的'逼迫下,不得已才說(shuō)這只是猿的頭蓋骨。終于,皇天不負有心人,賈蘭坡?tīng)敔敽退膱F隊,在1936年,挖到了比之前的那些智人,尼人,還要久遠的猿人——北京人。

  是一個(gè)多么值得興奮的事情!一下子找到了三個(gè)北京人頭蓋骨,頓時(shí),全世界的研究者們欣喜若狂,北京人的發(fā)現展現了古猿是人類(lèi)的祖先的這一證據,他給古人類(lèi)學(xué)者所描繪的這幅畫(huà)卷涂上了的點(diǎn)睛之筆。

  賈蘭坡?tīng)敔攲?xiě)這本書(shū)的時(shí)候已經(jīng)有了很大的年紀了,而且他在這方面的鉆研的也很深,不過(guò)我還是覺(jué)得就像一個(gè)老人再給我講一個(gè)故事,一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中國猿人的故事。

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感3

  “爸爸的爸爸是爺爺,爸爸的媽媽是奶奶……”小時(shí)候,每當聽(tīng)見(jiàn)這首歌,我的心中就閃出一個(gè)問(wèn)題。:爺爺的爸爸是從哪來(lái)的?爺爺的.爺爺到底是從哪兒來(lái)的呢?

  直到今天,賈蘭坡先生才幫我揭開(kāi)謎底。在《爺爺的爺爺哪里來(lái)》中,他讓我知道了人類(lèi)起源。的演化過(guò)程:魚(yú)—猿—人;還讓我知道了“北京人”頭蓋骨丟失之謎;還讓我知道了人類(lèi)誕生在地球歷史上的位置等不可思議的知識。

  賈蘭坡是我國著(zhù)名的舊石器考古學(xué)家,在國外的學(xué)術(shù)界也有著(zhù)很大的影響力,他雖然沒(méi)有上過(guò)大學(xué),卻攀登上了科學(xué)殿堂的頂端。

  開(kāi)頭他以神圣論等傳說(shuō),向我們講述了一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)研究中國古人歷史的故事。

  后半部分講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事,帶領(lǐng)讀者踏上考古之旅,從中我們能夠感受到賈蘭坡等老一輩科學(xué)家們刻苦鉆研、熱愛(ài)祖國、無(wú)私奉獻的精神。

  這本書(shū)讓我真正的認識了古人類(lèi)學(xué),而且還讓我明白了許多道理。

  中國的科普作家饒忠華評價(jià):以賈老創(chuàng )作本書(shū)時(shí)的高齡以及對古人類(lèi)學(xué)修為之深,很難要求他的文章能令初學(xué)者看的明白。但令人贊嘆的是,賈老像在對一群年輕朋友講話(huà)。他以第一人稱(chēng)的寫(xiě)法,向大家描述一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的研究中國古人類(lèi)歷史的故事。

  《爺爺的爺爺哪里來(lái)》可真是一本充滿(mǎn)知識的好書(shū)!

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感4

  我讀了《爺爺的爺爺哪里來(lái)》這本科普名著(zhù),它使我學(xué)到了許多的科普性小知識。這本書(shū)主要講了人類(lèi)的起源,全世界的考古學(xué)家都在研究,但還沒(méi)有有力的證據證明。

  《爺爺的爺爺哪里來(lái)》是賈蘭坡寫(xiě)的,他是著(zhù)名舊石器考古學(xué)家、古人類(lèi)學(xué)家……他以通俗的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類(lèi)起源學(xué)的問(wèn)題。他曾寫(xiě)過(guò)《河套人》等等作品。從“神創(chuàng )論”的蒙昧時(shí)代,到發(fā)現人類(lèi)起源的`來(lái)之不易;從發(fā)現了北京人頭蓋骨,知道了北京人是較早的人類(lèi),到賈蘭坡?tīng)敔敳恍傅呐,讓我們對人?lèi)的起源有了更深的了解。

  由于戰爭,北京人化石在轉移的過(guò)程中不慎遺失,北京人化石是國寶,有很重要的科學(xué)價(jià)值,也許尋找仍然沒(méi)有結果,但無(wú)論如何,它都會(huì )為后人留下珍貴的線(xiàn)索和歷史資料。并且,它還會(huì )是一次人類(lèi)進(jìn)行自我教育、自我覺(jué)悟的過(guò)程,因為我們要尋找的不僅僅是這些化石本身,更重要的是要尋找人類(lèi)的良知,尋找我們對科學(xué)、進(jìn)步和全人類(lèi)和平的信念。

  生活中,總會(huì )遇到這樣或那樣的難題,面對每一次失敗,都要從中吸取教訓與經(jīng)驗,這樣才能在下一次取得成功,只要勇于面對難題,克服難題,成功就會(huì )在你背后!

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感5

  假期的時(shí)候我閱讀了《爺爺的爺爺哪里來(lái)》這本書(shū)。書(shū)的作者是賈蘭坡。這本書(shū)分為兩個(gè)部分,前半部分重點(diǎn)講述了古人類(lèi)研究這門(mén)學(xué)科的發(fā)展,從最早的“神創(chuàng )論”到“人猿同祖”的觀(guān)念逐漸被大眾接受,其過(guò)程是特別艱難的。后半部分重點(diǎn)講述的是作者自身的奮斗史,一個(gè)僅僅只有高中學(xué)歷的年輕人,憑借自己的勤奮上進(jìn)和鉆研,一步一個(gè)腳印的最終成為一代名家的故事。

  讀了這本書(shū),我學(xué)習了許多科普性知識。讓我了解到了人類(lèi)起源,知道了人類(lèi)不是神仙創(chuàng )造的,而是由古猿進(jìn)化而成的,還了解了比北京人更早的.人類(lèi)化石——藍田直立人,同時(shí)也了解了人類(lèi)起源的演化過(guò)程。其中最讓我感動(dòng)的是一個(gè)勵志的故事,賈蘭坡教授用自己的經(jīng)歷告訴了我們,只要付出百分之百的努力和汗水,你就會(huì )達到自己的目標,他將自己的畢生精力都獻給了考古事業(yè),他的一生是無(wú)悔的,是輝煌的!這是我們最值得學(xué)習的地方。

  我一天一天在長(cháng)大,生活和學(xué)習中應該腳踏實(shí)地,不要遇到一個(gè)點(diǎn)挫折就放棄,做什么事都要堅持到底,要善于思考,多動(dòng)腦筋。這本書(shū)讓我明白了,學(xué)習如考古一樣,苦多樂(lè )更多,也讓我下決心要像作者一樣,做一個(gè)勤學(xué)、樂(lè )學(xué)、會(huì )學(xué)的人。

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感6

  《爺爺的爺爺從哪里來(lái)》是一本少兒科普名人名著(zhù),作者是賈蘭坡,他是著(zhù)名舊石器考古學(xué)家、古人類(lèi)學(xué)家、美國國家科學(xué)院外籍院士……通過(guò)閱讀我學(xué)到了許多的科普性小知識。

  這本書(shū)主要內容是講了人類(lèi)的起源問(wèn)題,人類(lèi)是怎么來(lái)的等等。由于科學(xué)的落后,人們得不到正確的認識,就說(shuō)人是用泥土創(chuàng )造出來(lái)的`,也就是“神創(chuàng )論”。賈蘭坡先生首先肯定人類(lèi)的起源是從猿到人,一步一步演化成今天這個(gè)樣子。他給我們介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現和挖掘,并且告訴我們,考古隊在山西芮城縣發(fā)現的石器,比北京猿人還要早一些,事實(shí)證明,人與猿在500萬(wàn)年以前就分道揚鑣了,直立行走是人類(lèi)凈化中最重要的一環(huán)……在這本書(shū)中,賈蘭坡先生以《悠長(cháng)的歲月》為題,介紹了自己的童年和成長(cháng)經(jīng)歷、生平和工作歷程,讓我感受到了他的認真、他的堅持,他對事業(yè)不懈追求和對祖國的赤子之情。

  讀了《爺爺的爺爺從哪里來(lái)》這本書(shū),我感觸很深,讓我明白了一些道理:只有努力學(xué)習才能獲得理想的成績(jì),面對失敗不能放棄,要從中吸取教訓,總結經(jīng)驗,這樣才能獲得一次又一次的成功。

爺爺的爺爺哪里來(lái)讀后感7

  《爺爺的爺爺哪里來(lái)》這本書(shū),它的作者是賈蘭坡?tīng)敔。主要介紹了中國人類(lèi)的進(jìn)化和各種類(lèi)人猿、智人、直立人以及古猿。

  這本書(shū)講了人類(lèi)的起源以及進(jìn)化問(wèn)題,人類(lèi)很早就想知道自己是怎么來(lái)的。由于科學(xué)知識的落后,人們得不到正確的認識,就說(shuō)人是用各種所謂的“神”創(chuàng )造出來(lái)的',也就是“神創(chuàng )論”。賈蘭坡先生首先肯定了人類(lèi)的起源是從猿到人一步一步演化成今天這個(gè)樣子的。

  書(shū)給我們先介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現和挖掘。為了找到比“北京人”更早的人,賈蘭坡他下廣西,過(guò)敦煌。從中可以看出作者的決心,如果換做是我們呢,我們也許會(huì )在中途放棄這個(gè)挖掘工作,也許自暴自棄,消極的逃避。而賈蘭坡?tīng)敔敒榱酥袊目脊攀聵I(yè)和自己的夢(mèng)想而選擇了繼續……這不得不讓我敬佩!在內蒙古他出了車(chē)禍,他不僅沒(méi)有怪罪開(kāi)車(chē)的司機,反而在民警面前替他開(kāi)脫,因為他考慮到了司機還要養家糊口。這足以看出賈蘭坡?tīng)敔敒樗酥?zhù)想的高尚品格。最終,他們發(fā)現了比北京猿人還要早一些的藍田猿人。最終得出一個(gè)重要的結論:人與猿在500萬(wàn)年以前就分開(kāi)了,直立行走是人類(lèi)進(jìn)化中最重要的一環(huán)。等到了會(huì )使用工具,那就是名義上真正的人。

  這本書(shū)屬于科普讀物,讀完了這本書(shū),我明白了人類(lèi)的起源,進(jìn)步與發(fā)展。我也對人類(lèi)祖先有了正確的認識。同時(shí)對作者也深深地敬佩。我以后也要像他那樣,在生活中不管做什么事情都要下定決心,不畏困難。

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