關(guān)于《朝花夕拾》讀后感范文
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心目中,有兩位文人一生銘記,一位是現代童話(huà)大王鄭淵潔,他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅,那位“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡聂斞。
人們常說(shuō),一本好書(shū),見(jiàn)證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集,見(jiàn)證了近代中國三十年的文化變遷,也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想,帝國主意的壓迫,中國六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅,只有十四歲。
十四歲,父親去世,魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興,到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲,只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚,魯迅用他瘦弱的肩膀擔著(zhù)。初到日本,魯迅和孫中山先生一樣,懷著(zhù)相同的夢(mèng)想——學(xué)醫救國而努力。不同的是,一場(chǎng)講述日俄戰爭的電影,改變了魯迅今后的人生,從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民,硬是用短小的筆尖,劃開(kāi)了帝國主義·封建主義埋下的陰霾,讓一縷縷陽(yáng)光,溫暖了無(wú)數愛(ài)國青年的內心。
之后,魯迅在北京東交民巷的舊屋里,多了一張藤野嚴九郎先生的照片,沒(méi)有了完好的講義,卻給魯迅今后的生涯做出了無(wú)限的鋪墊……
在幼時(shí)的魯迅,也有著(zhù)平常的童年:“謀殺”自己隱鼠的阿長(cháng),卻幫自己買(mǎi)來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷,也傷逝了去看五猖會(huì )的熱情;告別了逸趣橫生的百草園,隨著(zhù)大多數學(xué)子一起,進(jìn)入了三味書(shū)屋,請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì )有偏差,直到自己父親瀕危,家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著(zhù)濃厚的諷刺意味。相反,書(shū)中的背景,沒(méi)有了夸張的手法,沒(méi)有了可以的抨擊,留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社會(huì )風(fēng)尚,還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事,這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現出來(lái)。魯迅就是魯迅,只有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事,才會(huì )有今天所見(jiàn)的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到:這十篇,原文載莽原上,后來(lái)被集
成書(shū)了,原名叫“舊事重提”……后來(lái)想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初,魯迅準備寫(xiě)的十一篇,結果只寫(xiě)了最后一篇《范愛(ài)農》便草草結尾了。據回憶錄中講述:這篇寫(xiě)法較差,大概是路途奔波,思路有點(diǎn)亂罷!其實(shí)知曉魯迅當時(shí)狀況的人都知曉,魯迅再用一種什么樣的心態(tài),住在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上,一邊與“名人志士”作斗爭的同時(shí),望著(zhù)一輪明月,寫(xiě)著(zhù)這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著(zhù)毛主席親手寫(xiě)的“民族魂”三個(gè)紅字。這也是當今社會(huì )所缺少的。區別于日本的民族排擠,中國人至少應該團結起來(lái),面對未來(lái)許許多多魯迅先生還未曾面臨過(guò)的,民族危難……
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