- 基督山伯爵讀后感 推薦度：
- 《基督山伯爵》讀后感 推薦度：
- 基督山伯爵讀后感2000字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
基督山伯爵讀后感（精選26篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的基督山伯爵讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
基督山伯爵讀后感 1
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫生，他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng )的馬奈特在愛(ài)與善之間，重又找回活著(zhù)的信心和動(dòng)力，也最終得到了圓滿(mǎn)的結局。
而唐泰斯的形象可能會(huì )更為親民，（雖然我對狄更新的愛(ài)更高一籌），他敢愛(ài)敢恨，有實(shí)力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個(gè)人都抱有好感，因為他很幸�！�。但當暴風(fēng)雨猛烈來(lái)襲時(shí)，一腔熱血而又單純的他還沒(méi)有做好準備去揭開(kāi)人性的面紗。因此在被監禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒(méi)有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí)，上帝又給他畫(huà)筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮定自若、泰然處之的個(gè)性。
唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛(ài)與善的完美呈現，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來(lái)詮釋所謂的'“等待”和“希望”。在遭受命運不測時(shí)，他仍能愛(ài)生命、愛(ài)知識、也愛(ài)他人；在他有機會(huì )出逃時(shí)，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時(shí)放棄自由的權利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著(zhù)想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿(mǎn)面。而有這樣的人生導師，唐泰斯才能華麗轉身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復仇的第一步。
唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說(shuō)雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現實(shí)面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀(guān)別人的苦痛。作為當時(shí)備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著(zhù)自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛(ài)與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之后，充斥內心的卻是空虛感，是所謂“無(wú)敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開(kāi)仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿(mǎn)，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山伯爵讀后感 2
高中沒(méi)有讀完的書(shū)，現在補讀完了，讀這本書(shū)是因為高中語(yǔ)文老師的特別推薦！
首先說(shuō)一下故事的梗概，本書(shū)的主人公是一個(gè)叫做愛(ài)德蒙.鄧蒂斯的年輕水手，他善良正直、精明能干，而且年紀輕輕就當上了大副，還有一個(gè)美麗善良的未婚妻；但正當他沉浸在幸福中時(shí)，他做的一件事為他帶來(lái)了一場(chǎng)可怕的災難：他替拿破侖的元帥送了一封信。更不巧的是這件事恰被當時(shí)嫉妒他的船員鄧格拉斯看見(jiàn)了，于是他就與愛(ài)德蒙的情敵弗南勾結寫(xiě)了一封匿名信來(lái)誣陷愛(ài)德蒙，而接手此案的法官維爾福正是收信人的兒子，于是出于使自己飛黃騰達的目的，他把清白的愛(ài)德蒙打入了死牢；愛(ài)德蒙在牢中結識了傳奇人物法利亞，一個(gè)通曉各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家，于是二人準備聯(lián)手越獄，正當萬(wàn)事俱備之際，法利亞卻因急病而死，臨終前，他對愛(ài)德蒙透露了一個(gè)驚天秘密。愛(ài)德蒙獨自巧施金蟬脫殼之計逃走，并找到了法利亞告訴他的秘密－寶藏。于是復仇開(kāi)始了，原先的活潑青年水手愛(ài)德蒙消失了，現在的他內心幾近冰冷，手段殘酷，并且更名為基督山伯爵；他憑借著(zhù)無(wú)邊的財力，完成了對三個(gè)仇人的'一一報復；全書(shū)以基督山伯爵的心靈終于釋然，并且和以前的恩人的親友幸�？鞓�(lè )的生活而打上了圓滿(mǎn)的句號。
當我看到年老的牧師給他分析他被害入獄的經(jīng)過(guò)，和他跟隨牧師學(xué)習的過(guò)程是我最喜歡的，那里應該是他人生的另一個(gè)起點(diǎn)，人如果脫離了熟悉的生活圈子會(huì )怎么樣？如果沒(méi)有仇恨，埃德蒙會(huì )堅持活下來(lái)嗎？如果他沒(méi)遇到老人，他會(huì )知道他是被陷害的嗎？如果我要是脫離了現在生活的圈子，去一個(gè)什么都沒(méi)有的地方，我估計我是活不下來(lái)的，更不會(huì )重生的！看來(lái)仇恨和愛(ài)的力量都是那么強大，我還喜歡里面的埃德蒙重返家園那段，看到他默默的走在他曾經(jīng)一度熟悉的地方，他情感變化很大。
我認為對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最為重要的－善良，基督山伯爵的報復直接或間接地造成了幾個(gè)家庭的家破人亡和沒(méi)落衰敗，這無(wú)疑是殘酷的事實(shí)，但他是罪惡的嗎？我個(gè)人認為不是，因為他有尺度、有善與惡的界限，他報復完維爾福，看到維爾福的妻兒自殺、維爾福發(fā)瘋后，由衷的說(shuō)：“請求上帝寬恕我，我所做的事情太過(guò)火了！”由此看來(lái)基督山伯爵是有道德標準的，他未被復仇之火燒昏；所以不論做什么事情，都要在心中樹(shù)立一個(gè)標桿、一把尺，要寬容、要不斷自省、總結。
最后我想到了用書(shū)中一句話(huà)來(lái)結束，這是此書(shū)最富有哲理的一句話(huà)，我將它送給自己和大家：
享受生命帶來(lái)的快樂(lè )吧！永遠別忘記，在上帝告訴你你的明天之前，人類(lèi)的所有智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
基督山伯爵讀后感 3
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話(huà)，而大仲馬筆下的埃德蒙?唐代斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫(xiě)照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書(shū)，它帶給我一種別樣的感受，讓我回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》這部書(shū)，主要刻畫(huà)了埃德蒙?唐代斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(cháng)，因遭人陷害而入獄，在獄中，他結識了一位博覽群書(shū)的老者，并與之結為摯友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到這樣境地的幾位陰險之徒的真面目，老人在病死前告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。在唐代斯成功從獄中逃脫后，他找到寶藏，回到了故鄉，在許多善良的人的幫助下，成功復仇。
讀完此書(shū)，我的感觸頗深。有的人像螃蟹一樣：為了站到高處去看美麗的風(fēng)景，從同樣的起點(diǎn)開(kāi)始爬墻，一些螃蟹爬的快，爬在了領(lǐng)先的位置。眼看著(zhù)，就要爬上了墻，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下來(lái)，摔個(gè)粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。這些現象都在大仲馬代表作《基督山伯爵》中有所體現，丹拉格爾因看比自己年輕有為的唐代斯眼紅，就把他陷害至獄中十四年，因唐代斯憑借著(zhù)頑強的毅力和善良完好的人格，出獄后反而得到了天價(jià)財寶，并為自己贖了罪，報了仇。
在我們的生活中，既有像丹拉格爾這樣的人，在你飛黃騰達，馬上要迎接幸福時(shí)，這些小人就暴露本相，像底層的螃蟹一樣，它伸鉗子把你甩下來(lái)。也有像菲爾南這樣的人物(他是主人公愛(ài)人的堂哥)，心存善念，只要我們曉之以理，動(dòng)之以情，消除誤會(huì )和隔閡，他們就不會(huì )成為壞人的幫兇。
而唐代斯的勇氣與寬容也深深打動(dòng)了我，正是憑著(zhù)頑強的毅力，唐代斯才能克服重重困難，當最后復仇的機會(huì )來(lái)臨時(shí)，他并沒(méi)有殺死丹拉格爾，足見(jiàn)他的寬容與大度，可以說(shuō)他的`故事始于仇恨，卻最終超越了仇恨。能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎?
唐代斯曾說(shuō)過(guò)：“在這世界上，既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已�！比绻麤](méi)有獄中老人給他的愛(ài)，他就不可能擺脫困境，重見(jiàn)天日。我們在日常生活中，在學(xué)習上，要學(xué)習唐代斯的堅強，時(shí)時(shí)刻刻都要充滿(mǎn)信心，去努力奮斗，對待身邊的人，更應該常懷寬容之心，盡力做好自己的事情，做個(gè)心胸坦蕩之人。
有句話(huà)叫做“冤冤相報何時(shí)了”，其實(shí)當你放下仇恨的時(shí)候，寬恕的不僅僅是敵人，還有你自己，所以，在生活中，當我們與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，需要換位思考一下，換我心為你心，多為別人考慮一下，很多事情都會(huì )化干戈為玉帛的。因為，這個(gè)世界需要的是愛(ài)，而不是仇恨!
讓愛(ài)，永存你我心中!
基督山伯爵讀后感 4
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因為這本書(shū)的故事情節非常有趣，還因為它的描寫(xiě)細膩，連每個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)的細微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的非常細致。而且書(shū)中蘊含著(zhù)深刻的人生道理！
這本書(shū)共有117章，主要內容是以法國復辟王朝為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報恩復仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(cháng)不久又得到一位少女的愛(ài)情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了！在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)！我恨那些為了利益，為了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛?lè )暧�，對沒(méi)權勢的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！因為他憑借這些，成功地完成了自己的`計劃，報了恩，復了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻�？墒且矊Π�，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎？能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎！哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難��！
現在，慢慢回憶這本書(shū)中的每一個(gè)情節，對��！我真應該向唐泰斯學(xué)習，學(xué)習他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學(xué)習上，如果我有這種精神，那一定也會(huì )登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢？遭承受不起倒下去了吧！
就象是基督山伯爵說(shuō)的：”在這世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已！“所以，我們應該對自己要充滿(mǎn)信心，去努力奮斗，因為人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！在絕望時(shí)，別一心想著(zhù)那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì )面對，等待著(zhù)希望的到來(lái)；在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時(shí)的！
加油吧，朋友們！勝利的曙光等著(zhù)你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢！
基督山伯爵讀后感 5
“讀一本好書(shū)，就如同和一位高尚的人談話(huà)�！边@個(gè)暑假，我隨著(zhù)大仲馬的筆觸，跟隨著(zhù)基督山伯爵一起登上了復仇之船，時(shí)而緩慢行駛，時(shí)而劈浪前行。在19世紀風(fēng)云際會(huì )、暗濤洶涌的法國巴黎，一顆心隨著(zhù)《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。
年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢，父親去世，愛(ài)人別嫁，名聲盡毀，在這了無(wú)生趣的日子里，是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由，并獲得了基督山島嶼上的財產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵，挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂，家財盡散。故事最后，基督山伯爵與海黛遠去，只留下他對一對年輕人的殷殷叮囑：“等待”和“希望”是人類(lèi)全部智慧的結晶！
透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細膩的描述，我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華；可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復仇的故事，也是一段有關(guān)信仰與金錢(qián)的激烈交鋒。人們在金錢(qián)面前迷失自我，不論是為錢(qián)殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人，抑或是為金錢(qián)弒母求榮的貝尼代托，這一幕幕鮮活的敘述將金錢(qián)的陰暗與猙獰展現的淋漓盡致，真實(shí)再現了19世紀法國資產(chǎn)階級物欲橫流、拜金主義的社會(huì )風(fēng)氣。
而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者，也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中，信仰即意味著(zhù)“等待”和“希望”，是唯一可以超越并駕馭金錢(qián)的.力量。沐浴信仰之光，使埃德蒙始終秉持著(zhù)一顆善良的本心，沒(méi)有被仇恨和金錢(qián)所操控，讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心，擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望，挫折時(shí)給予他力量，最終支撐他完成心中理想，與海黛遠走天涯，打破命運的枷鎖，重獲新生。
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么？”“在上帝垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，‘等待’和‘希望’是人類(lèi)全部智慧的結晶�！泵\給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn)，生命中有太多困苦需要我們去擔當，去承受，去微笑面對。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們都會(huì )上岸，陽(yáng)光萬(wàn)里，去哪里都是鮮花開(kāi)放�！币霌碛谢缴讲裟菢拥目煲馊松�，就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心，面對失敗不頹唐，面對困難不退縮，面對陰影不畏懼。三毛說(shuō)：“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)�！币苍S，逆風(fēng)的方向才更適合飛翔，多幾分磨礪，人就會(huì )多幾分沉穩，多幾分擔當。
我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的，也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的，若是前路渺茫，我愿以滿(mǎn)懷希望的等待，沐浴信仰帶來(lái)的光芒！
基督山伯爵讀后感 6
《基督山伯爵》是法國十九世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小說(shuō)的典范。小說(shuō)出版后，很快贏(yíng)得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來(lái)，這本書(shū)擁有了難以數計的讀者。
小說(shuō)記敘了主人公愛(ài)德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會(huì )，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒(méi)有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個(gè)仇人分別進(jìn)行了復仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說(shuō)具有相當濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的'浪漫色彩。作者對復仇階段的愛(ài)德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢(mèng)想。愛(ài)德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶�！盎缴讲簟焙�(jiǎn)直成了上帝的化身。小說(shuō)結尾埃德蒙在一封信中寫(xiě)道“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:等待和希望�！笔棺x者受到了很大觸動(dòng)。愛(ài)得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過(guò)絕食而死，但法利亞長(cháng)老對自由的期待感染了他，在長(cháng)老為他指明仇人后，他把復仇當做了生存的希望。在忍辱負重十四年后，他終于有機會(huì )把自己所忍受的痛苦一點(diǎn)點(diǎn)還給他們。
本書(shū)最大的特點(diǎn)就是故事脈絡(luò )清晰，人物性格鮮明。愛(ài)德蒙由一個(gè)活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵；美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長(cháng)的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會(huì )環(huán)境使書(shū)中宣揚了有錢(qián)就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫(xiě)出了對金錢(qián)的崇拜與追求。雖然愛(ài)德蒙是通過(guò)大筆錢(qián)財的幫助才懲罰了壞人，但這和他自身的努力十分不開(kāi)的，在監獄的十四年間他與法利亞長(cháng)老建立了深厚的感情，也學(xué)習了很多知識，這些在他復仇的過(guò)程中起到了很大作用。
除了情節起伏跌宕外，小說(shuō)還有一些有“奇幻色彩”的內容，愛(ài)德蒙入黑牢與法利亞長(cháng)老的相識是偶然；法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現實(shí)與非現實(shí)相融合，讀者卻沒(méi)有受騙的感覺(jué)，反而得到一種想象力超越現實(shí)的滿(mǎn)足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的作品。
基督山伯爵讀后感 7
還是在初中的時(shí)候，我讀了大仲馬的《基督山伯爵》，那時(shí)還體會(huì )不到那些深層次的東西，只是覺(jué)得惡有惡報，善有善報，善良的人最終會(huì )是贏(yíng)家，而壞人終將被懲罰，而這部小說(shuō)講述的故事，在復仇之外，還啟發(fā)人們要學(xué)會(huì )感恩，于是，它的另一個(gè)名字叫做《基督山恩仇記》。
小說(shuō)的主人公十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè )觀(guān)的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒�'結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè )建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，一個(gè)巧合使法里亞神甫走入了他的生活，給他絕望的世界帶來(lái)了一束光。
神甫把自己一生的知識傳授給他，讓他具有有淵博的知識、高雅的儀態(tài)，告訴他基督山島寶藏無(wú)數的財富，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵，從一個(gè)小水手變成了上層社會(huì )的伯爵。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
從唐泰斯身上，我們看到了一個(gè)光輝的形象，人性在他身上顯現，在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底，大仲馬把人性最真的一面還原在我們面前，讓我們有機會(huì )去觸摸自己的內心深處，讓我們學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )做人。
基督山伯爵讀后感 8
“我傲視人類(lèi)，因為他們像一群蛇一樣，誰(shuí)要是高出他們一頭，但并沒(méi)有把他們踩在腳下，他們就群起而攻之。但我在上帝面前絕無(wú)傲氣，因為是上帝創(chuàng )造了我，并且造就了今天的我�！�
這段話(huà)是基督山伯爵對他所仇恨的檢察官維爾弗爾所說(shuō)的一段話(huà)，也是我在《基督山伯爵》一書(shū)中，比較為喜歡的幾句話(huà)之一。
伯爵仇恨大部分人類(lèi)，因為他們嫉妒比他們優(yōu)秀的人，更有甚者，會(huì )如當格拉爾、莫爾塞夫（即費爾南）以及卡德魯斯一般，用盡手段誣陷別人，使別人再難翻身，以此滿(mǎn)足內心的卑鄙，或如維爾弗爾一般，踏著(zhù)別人的尸體，走向自己的輝煌。于是，伯爵以雷霆般的手段報復了那些曾經(jīng)傷害過(guò)他的人。一個(gè)妻離子散，在絕望中自殺；一個(gè)妻子相繼喪命，在后悔中瘋狂；一個(gè)妻子在謀害他人時(shí)死亡，被當作兒子般照料的人利用并殺害；一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，拋棄妻子，一夜白頭。
這些人這樣的下場(chǎng)固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我們還是要想到這樣一個(gè)問(wèn)題：這些人的所作所為固然可恨，但是，這樣狠戾的報復與這樣不合法的方式是否真的值得我們贊同甚至學(xué)習？一般人都知道這樣的答案是否定的，但是，是否有想過(guò)為什么？我覺(jué)得這是一個(gè)的的確確值得思考的問(wèn)題。不得不承認，從第一次讀這本書(shū)，為伯爵狠戾的復仇方式而暗爽，到如今，雖欣賞伯爵的狠戾，卻不大贊同伯爵的方式，這的確經(jīng)過(guò)了很久。在我看來(lái)，伯爵仇恨這些人是無(wú)可厚非的，畢竟這些人因為嫉妒，誣陷了曾經(jīng)善待每一個(gè)人的埃德蒙。在獄中的他，瘋狂過(guò)，絕望過(guò)，但這些與他好不容易逃離監獄，滿(mǎn)心期望可以與父親和梅爾塞黛絲（埃德蒙曾經(jīng)的未婚妻，后成為莫爾塞夫伯爵夫人）重逢，卻驀然發(fā)現，父親因病，在絕望中餓死，梅爾塞黛絲在孤苦中改嫁他人，成為了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在報完莫雷爾一家的恩情之后，埃德蒙化身為復仇的天使，依靠法里亞教士留給他的寶藏，踏上了復仇之路。
從埃德蒙的遭遇來(lái)看，的確，那些曾經(jīng)誣陷過(guò)他的人極為可恨，可是就算不依照圣經(jīng)所言，原諒一切傷害過(guò)自己的.人，我們也不得不承認這一事實(shí)，即埃德蒙的復仇的確有些過(guò)了。所謂“禍不及子孫”，埃德蒙的復仇卻傷害了除始作俑者外的許多人。也許大仲馬也發(fā)現了這一點(diǎn)，他安排了莫雷爾與瓦朗蒂娜化解埃德蒙內心的仇恨，又安排了海迪來(lái)使埃德蒙相信上帝寬恕了他的復仇，并讓埃德蒙感受到愛(ài)情的存在。
全篇小說(shuō)的雖然在埃德蒙被誣陷和復仇一段，但是在我看來(lái)真正含金量高的部分卻是結尾埃德蒙的醒悟，這才是作者真正想表達的。
基督山伯爵讀后感 9
回想主人公唐戴斯這跌跌宕宕的一生，十九歲前清白澄澈，之后十四年暗無(wú)天日，向死而生后慘淡經(jīng)營(yíng)十年，最終留給我們的是一個(gè)斜長(cháng)單薄的背影，如同一只白色的鳥(niǎo)，振翅劃過(guò)海面，飛向遠處，無(wú)風(fēng)無(wú)雨也無(wú)晴。
父親餓死、愛(ài)人被奪、自由被鎖，他一無(wú)所有，憑呼吸在那兒兀自維持著(zhù)生命。
絕望啊，是因為再沒(méi)有希望，有時(shí)候我們還活著(zhù)，雖然也沒(méi)有希望，但我們卻還相信，等過(guò)一陣子，或許我們就有希望了。這樣的等待，也使唐戴斯終于遇到了法里亞神父，這個(gè)誠懇正直，善良勇敢又聰明的男孩子，一下子就成為了男子漢，一條條復仇的計劃編織成網(wǎng)，蒙在心上。把面具造成微笑和藹的模樣，手指捻著(zhù)三個(gè)姓氏十多個(gè)人物的命脈，打著(zhù)一副自定規則的牌。
他成功了，在人世這個(gè)無(wú)邊的法庭里，在上帝這個(gè)無(wú)形的法官面前，他得到了支持。
復仇記我看得很爽，好多情景都印象深刻。比如出逃伊夫堡監獄的那一夜，唐戴斯死命從海水中逃脫，躲在大石后面，雷霆萬(wàn)鈞，剛剛重見(jiàn)的天日就這樣冷酷無(wú)情，預示著(zhù)暴風(fēng)雨的來(lái)臨。
比如雷莫爾和瓦朗蒂娜隔著(zhù)鐵門(mén)在一片苷蓿地的掩映下私會(huì )，雷莫爾勸說(shuō)瓦朗蒂娜跟他私奔，瓦朗蒂娜從顧慮到服從、兩情相悅是多么青澀美好。
比如唐格拉爾的女兒離家出走，為躲開(kāi)家人的眼睛，剪了長(cháng)發(fā)，她不是一綹綹地剪，而是一刀就出結果，我甚至能從半開(kāi)的窗戶(hù)里看見(jiàn)她的瀟灑。
比如塵埃落定，基督山伯爵的心中的'網(wǎng)已被清理，可是陽(yáng)光在哪兒呢?所有的愛(ài)恨都得到安放，命運的線(xiàn)該斷都斷要么就松手讓它飄到遠方，所以，陽(yáng)光在哪兒呢?“是的!是的，我愛(ài)你!”她說(shuō)，“我愛(ài)你，就像愛(ài)父親，愛(ài)兄弟，愛(ài)丈夫那樣地愛(ài)你!我愛(ài)你，就像愛(ài)生命、愛(ài)天主那樣地愛(ài)你，你在我眼里是天下最美、最好、最崇高的人!”
眼前一束光心中一片亮堂。這段告白，我怕是再也忘不掉了。
……
現在，我想說(shuō)說(shuō)我最喜歡的人吧——阿爾貝——唐戴斯的情敵與未婚妻的兒子，看重名譽(yù)，尊重父親，敬愛(ài)母親……這些都不夠，如果只有這些，那他無(wú)疑會(huì )成為他父親的幫兇，繼承母親的姣好面容也只不過(guò)空有貴族的頭銜而已。當他為了父親的榮譽(yù)決定與基督山伯爵決斗后，在決斗的當天，在朋友的見(jiàn)證下，坦然地向伯爵道歉，承認自己的名字是個(gè)侮辱。這是個(gè)什么樣的人呢?他是個(gè)會(huì )在游玩的時(shí)候花光所有的錢(qián)，被強盜劫持后需要靠借款才能贖身的公子哥，卻能夠開(kāi)開(kāi)心心地邁下強盜大門(mén)的樓梯;是個(gè)看到漂亮姑娘就想認識，卻又除了自己的母親看不上任何女人的小伙子;是個(gè)為了姓氏的榮譽(yù)，沖動(dòng)地跟好朋友決斗的年輕人，現在，他又為了明天，離開(kāi)自己的母親勇赴戰場(chǎng)。
希望之火不萎，有希望就等待它的實(shí)現，沒(méi)有希望也等待它的出現。
基督山伯爵讀后感 10
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱(chēng)。隨之興起的復仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè )，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話(huà)：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著(zhù)《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復仇與冒險的'，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現共和，共和國的民主道路是要用獻血來(lái)染紅的。
最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
基督山伯爵讀后感 11
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)主人翁體會(huì )他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的.父親，為了金錢(qián)，他靠著(zhù)“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì )、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
基督山伯爵讀后感 12
夜深了，蟬依然不停地在鳴叫；月依然孤寂的掛在天空；我，依然坐在桌前。合上書(shū)，長(cháng)呼一口氣，閉上眼睛。慢慢回憶書(shū)中的情節……
水手鄧斯蒂，被誣陷入獄。在監獄中，他曾多次感到絕望，這時(shí)，法利亞神甫出現了。他教導鄧蒂斯知識，并告訴了他基督山寶藏的秘密。越獄后，鄧斯蒂找到了寶藏，搖身一變成為基督山伯爵，幫助了好人，也懲罰了仇人。
回想起來(lái)，鄧斯蒂的生活是多么的悲催呢？因為被誣陷，他沒(méi)有與他美麗的未婚妻好好生活；因為被誣陷，他深陷耶夫堡監獄14年。他的人生路上充滿(mǎn)了多少坎坷？
然而他并沒(méi)有自甘墮落，因為他心中有夢(mèng)！他夢(mèng)想著(zhù)能與未婚妻重聚，他夢(mèng)想著(zhù)能回報恩人；他夢(mèng)想著(zhù)懲罰仇人。這些夢(mèng)想支撐著(zhù)他戰勝人生道路上一個(gè)又一個(gè)挫折。終于，鄧斯蒂成功了！基督山伯爵成功了！他舍棄了一切財富，帶著(zhù)海黛遠走高飛，留下幾個(gè)字：“等待與希望包含了人生的一切智慧�！�
的確，有了希望，有了夢(mèng)。人生還有什么可以阻擋我們前進(jìn)的步伐呢？再寬的河我們也能趟過(guò)去；再高的山我們也能翻過(guò)去，再長(cháng)的路我們也能走到底！
夢(mèng)，是支撐我們渡過(guò)難關(guān)的信念——鄧斯蒂如果沒(méi)有夢(mèng)的支撐，又怎么能度過(guò)那無(wú)聊透頂的14年監獄生活？人生不可能一帆風(fēng)順，挫折困難與我們相伴。我們真的能做到為了夢(mèng)頑強拼搏嗎？
沒(méi)有人能隨隨便便成功，在面對挫折時(shí)，我們真的能做到笑對挫折，為心中的夢(mèng)不顧一切奮戰到底嗎？
就像我們熟悉的貝多芬。他一生創(chuàng )作了多少支名揚世界的曲子？《命運》、《英雄》、《田園》……可是，又有多少人知道，在這些燦爛的.輝煌后面，有的，只是命運對他的不公以及他那超人的努力。他，身為音樂(lè )家，卻失聰了！這是多么令人難以接受的打擊！換了其他人，肯定會(huì )怨天尤人�？墒�，貝多芬不會(huì )，他有著(zhù)為音樂(lè )而貢獻自己一生的夢(mèng)想。就是因為這堅定的夢(mèng)，令人佩服的夢(mèng)，支撐他走向成功。聽(tīng)不見(jiàn)聲音，他就把筷子插進(jìn)鋼琴中，以筷子的震動(dòng)來(lái)辨別音符，從而寫(xiě)下令人敬佩并贊嘆不已的樂(lè )章。
相比起來(lái)，我們遇到的挫折都還叫挫折嗎？既然他們都為了自己的夢(mèng)，而不畏困難，勇往直前。我們是不是也應該為了自己的夢(mèng)想而努力呢？我們心中，是不是也應該有個(gè)激人奮進(jìn)的夢(mèng)想呢？
再說(shuō)到我們書(shū)中的鄧斯蒂，他的行為，是不是教會(huì )了我們很多呢？
耶夫堡的14年生活，讓鄧斯蒂有了自己的夢(mèng)；耶夫堡的14年生活，讓鄧斯蒂堅定了自己的夢(mèng)；耶夫堡的14年生活也帶著(zhù)黑暗中的鄧斯蒂走向了黎明。
仔細回味，認真想想，夢(mèng)是不是很重要呢？只要心中有夢(mèng)，才能激起我們前進(jìn)的步伐；堅定我們心中的信念：笑對人生路上的挫折；就像基督山伯爵一樣，一步步地走向成功！
基督山伯爵讀后感 13
假如你在即將升職并獲得愛(ài)情的甜蜜雨露滋潤之時(shí)，被人陷害入獄，并在黑暗潮濕且獨自一人的牢房中度過(guò)14年，你會(huì )怎樣呢？是屈從地在孤獨中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨的利劍也無(wú)法劃破你那堅毅的靈魂，守著(zhù)微弱的希望之火，直至光明到來(lái)？
埃德蒙·唐代斯用他的行動(dòng)告訴我們，他是最后那一種人。誠然，他也曾絕望過(guò)，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最后求生的欲望還是幫他戰勝了這一念頭，這也讓他在之后有機會(huì )結識了法里亞神甫，后越獄成為了基督山伯爵，并向陷害他的'仇人復仇。
他勇敢而堅毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時(shí)，他毫不畏懼，冷靜理智地面對與阿爾貝的決斗。他雖然是一個(gè)復仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現了“知恩圖報”一詞的含義。他對幫助自己的莫雷爾一家關(guān)懷備至，拿出極大一筆錢(qián)將老莫雷爾先生從破產(chǎn)中解救出來(lái)，后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛(ài)情，打亂了他對仇人維爾福報仇的計劃，又煞費苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對梅瑟苔絲深沉的愛(ài)，他又放棄了徹底的報仇，甚至愿意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。
《基督山伯爵》一書(shū)中，精彩又引人入勝的情節數不勝數，各類(lèi)性格豐富的人物也不少，可最觸動(dòng)我的，還是唐代斯在獄中遇到的，為他傳奇的后半生奠定基礎的神甫——法里亞。
法里亞神甫是1811年被關(guān)入獄的一位意大利學(xué)者，偶然發(fā)現了紅衣主教的遺囑，并得知了基督山島上深埋著(zhù)的寶藏。他一次又一次地告訴每一個(gè)遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關(guān)入地牢。他沒(méi)有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線(xiàn)路，并利用一切可用的資源制成了書(shū)軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結識了唐代斯后又教后者知識，將寶藏的秘密傳與他，最后卻沒(méi)來(lái)得及享受那筆財富，便死于蠟屈癥。
我在閱讀這一段文字時(shí)，心也隨著(zhù)法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話(huà)“人不是生來(lái)就要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！�
沒(méi)錯，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無(wú)法打敗他，即使他最后因蠟屈癥而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來(lái)，對這一不公平的社會(huì )進(jìn)行了報仇。他沒(méi)有被打敗，也不可能被打��！只因他靈魂是如此的堅韌，又鋒利如刀刃。
基督山伯爵讀后感 14
一雙黑暗最深處的眼眸，一把充滿(mǎn)殺意的弒血之刃，在金銀財寶的誘熏中，變得愈發(fā)堅韌，終于有一天，蔚藍的天空充滿(mǎn)了血的顏色。
來(lái)自基督山的伯爵說(shuō)道：“主，永遠站在我一邊”。
一次快意的復仇，就像夢(mèng)魘吞噬了小惡魔，鯊魚(yú)吃掉小蝦米一樣輕松與自然�！}記
再一次的，我拿起《基督山伯爵》這本書(shū)，揩去它扉頁(yè)上的塵埃與落寂，一次次的翻閱，無(wú)數次的傾心閱讀，而每一次的重新翻閱，都會(huì )帶給我不一樣感悟。
《基督山伯爵》講述的是三個(gè)男人對一個(gè)水手的迫害：“一個(gè)為了感情，一個(gè)為了生存，一個(gè)為了事業(yè)�！比齻�(gè)男人制定出了只有惡毒的后媽?zhuān)偪竦臈墜D才能想出來(lái)的天衣無(wú)縫的計劃，在婚禮當天，愛(ài)德蒙——那名水手被投進(jìn)了監獄。在監獄里，愛(ài)德蒙遇到了他終身的老師——神甫法里亞，他了解到了真兇，知道了一批財寶，更學(xué)到了許多的知識，愛(ài)德蒙借著(zhù)神甫死去的契機，成功越獄，并在基督山得到了巨大的財富，于是他化名基督山，以伯爵的名份躋身巴黎的上流社會(huì )，開(kāi)始一步一步實(shí)施他的復仇計劃。他做的每一步看似無(wú)心，其實(shí)都是在他的計劃中推進(jìn)，漸漸地他接觸到了真兇。他不露聲色，他策劃著(zhù)一切，最后，木偶師將木偶的機關(guān)卸除，用細線(xiàn)扼住他們的`喉嚨。為了感情的木偶自殺了，為了生存的木偶瘋了，為了事業(yè)的木偶在寬恕下茍且偷生。
從人性的弱點(diǎn)考慮，那三個(gè)男人本該不會(huì )遭到如此悲慘的結局，因為同樣的事情在神州大地，在古往今來(lái)，在人間，不知上演了多少回，而大多數的他們在多次咒罵與哭喊中依然健康快樂(lè )的生活，而那些受害者除去隱忍，憤怒，也別無(wú)他法。
與其說(shuō)是天造就了愛(ài)德蒙·唐泰斯，更不如說(shuō)是他造就了天。
神甫拿起了枯瘦的筆，在羊皮卷上寫(xiě)下了一行字：“主說(shuō)，你將拔去龍的牙齒，你將傲然的把獅子踩在腳下�！庇谑腔缴讲羧プ隽�，他，最終得到了成功。
基督山伯爵是成功的，亦或是失敗的。因為他雖然實(shí)現了復仇，但他的情人早已灰心，他的老爹早已餓死，他羈絆著(zhù)世俗的事情似乎只有復仇本身。
所幸，遲到的正義仍然是正義。復仇，從不會(huì )因為時(shí)間的流逝而停止揮舞手上那把隨身的鐮刀。
小時(shí)候我在那篇讀書(shū)有感的最后一句話(huà)是：“知識就是力量，它能夠改變命運�！倍笾亳R在這篇小說(shuō)的末尾寫(xiě)道：“等待與希望�！�
盡管這本書(shū)早已殘破不堪，盡管他飽經(jīng)歲月的滄桑，他每一次的等待與拾起，都已然等待了太久太久。但每一次閱讀它，我都會(huì )感受不同的震撼。
等待與希望，使復仇的火焰變得緩和，生活的意義，就像雨后的彩虹一般絢爛。
血紅色的天空黯淡下來(lái)，才發(fā)現那只不過(guò)是一次黃昏的降臨。
基督山伯爵讀后感 15
《基督山伯爵》被公認為通俗小說(shuō)的典范，汗顏的是我于不惑之年才捧讀經(jīng)典，人生的上半場(chǎng)缺課太多，下半場(chǎng)就得辛苦補課，“出來(lái)混都是要還的”。
說(shuō)回小說(shuō)本身，該書(shū)情節跌宕起伏、緊湊精彩，故事離奇卻又合理，伴隨著(zhù)愛(ài)憎分明的主人公埃德蒙.唐代斯(即基督山伯爵)在書(shū)中快意恩仇，實(shí)在是酣暢淋漓，過(guò)癮至極。閱完這百余萬(wàn)字的皇皇巨著(zhù)，我腦海中不時(shí)的閃現出兩個(gè)關(guān)鍵詞——學(xué)習、善良，我認為這是讓唐代斯人生開(kāi)掛的密鑰。
關(guān)于學(xué)習
永葆學(xué)習的激情，能拓寬生命的厚度。唐代斯蒙受不白之冤被投入監獄關(guān)了十四年之久，入獄前，他是一名所學(xué)不多的海員;入獄后，他從憤怒到瘋狂再到絕望，在選擇絕食彌留之際，卻與因計算有誤錯將越獄地道挖至他牢房的另一囚徒——法里亞神父相遇，法里亞神父是一位博學(xué)多聞的意大利學(xué)者，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、數學(xué)、化學(xué)、物理、醫學(xué)、語(yǔ)言等等，無(wú)所不知無(wú)所不能。在暗無(wú)天日的地牢中，唐代斯居然燃起對知識的渴望，決定跟隨神父攀登道德、哲學(xué)和社會(huì )的險峰峻嶺。在與神父相處一年后，因為知識的浸潤，唐代斯氣質(zhì)神態(tài)判若兩人，他同時(shí)汲取了法里亞神父溫文爾雅的儀態(tài)、沉郁的高雅風(fēng)度以及名流的貴族派頭，以至后來(lái)在與仇敵周旋時(shí)，三個(gè)仇人都未認出他來(lái)。
因為擁有豐富的學(xué)識，唐代斯的復仇計劃執行得更加順暢、圓滿(mǎn)。在未表露真實(shí)身份前，除了基督山伯爵的身份外，他還化身意大利神父布索尼、神秘富豪“水手辛伯達”、英國口音的公司代表等，他讓三個(gè)仇人都視自己為朋友，最后卻讓卑鄙無(wú)恥的一號仇敵維爾福家破人亡，本人發(fā)瘋;愛(ài)財如命的二號仇敵丹格拉爾聲名掃地，財產(chǎn)耗盡;陰險惡毒的三號仇敵菲爾南被家人遺棄，舉槍自殺。如果沒(méi)有在獄中跟隨法里亞神父學(xué)習的過(guò)程，唐代斯的復仇計劃很難這樣周密?chē)乐�，心智也不�?huì )這樣成熟健全，或許就是逞匹夫之勇，大仇未能全報而身先死矣。
學(xué)識與才智富足，更有可能擁有強大的內心。在伊夫獄堡地牢待了十八年的法里亞神父，學(xué)識淵博，他在獄中秘密自制越獄工具、寫(xiě)作工具，一邊挖地道作越獄準備，一邊撰寫(xiě)大部頭著(zhù)作，為了尋求活路拼命抗爭，在極端惡劣的條件下仍然活得有質(zhì)量。唐代斯與法里亞神父的越獄之舉，總會(huì )讓我不自覺(jué)地聯(lián)想到《肖申克的救贖》，銀行家安迪被誣陷入獄，在獄中，他利用自己精通的財務(wù)知識幫助監獄長(cháng)洗黑錢(qián)，以此獲取一些特權，如在監獄中辦圖書(shū)室，為囚犯播放美妙的音樂(lè )等，而這些現象的背后是他用了近20年時(shí)間秘密挖掘地道，最后成功越獄。懂的.知識越多，也就會(huì )有更多開(kāi)解自己的路徑，才會(huì )練就更加強大的內心以應對生活中的種種不如意。
關(guān)于善良
善良是一種選擇。法里亞神父患有蠟屈癥(疑似癲癇)，病發(fā)后行動(dòng)不便，越獄無(wú)望，提議讓唐代斯一人逃走。在越獄計劃已萬(wàn)事俱備的情況下，唐代斯發(fā)誓絕不拋下神父自行逃走，他的樸實(shí)高尚、篤厚純真打動(dòng)了神父，于是將自己藏寶的秘密告訴了唐代斯。
因為善良，唐代斯選擇及時(shí)報恩。神父死后，唐代斯設計逃出監獄，找到神父告訴他的大量奇珍異寶，化名基督山伯爵，踏上報恩復仇之旅。令人感動(dòng)的是，基督山伯爵沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，善良的本性讓他選擇先報恩再復仇。設若報恩不及時(shí)，基督山的大恩人莫雷爾船主就會(huì )因破產(chǎn)而自殺身亡，基督山的人生就會(huì )留下無(wú)法彌補的巨大遺恨。
因為善良，基督山選擇不遷怒�！拔覑�(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”，基督山愛(ài)憎分明，懲罰仇人但不遷怒其家人(雖然仇人家屬肯定會(huì )受到影響)，比如維爾福的女兒瓦朗蒂娜、丹格拉爾的女兒歐仁妮、菲爾南的兒子阿爾貝，最后都擁有了自己的生活。復仇而不遷怒，這對一個(gè)曾經(jīng)受盡非人折磨的人來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易。
亞馬遜首席執行官杰夫貝佐斯曾在母校普林斯頓大學(xué)的畢業(yè)典禮上演講時(shí)強調：善良比聰明更加重要，因為聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。在做這樣選擇的時(shí)候，往往需要的不是聰明，傻瓜都能很簡(jiǎn)單地判斷出怎樣才是對自己有益;選擇善良需要胸懷、氣度和善心，有時(shí)還需要智慧。
成功的定義有很多種，勿需羨慕別人的功成名就，若要開(kāi)啟人生開(kāi)掛模式，密鑰就在你手中。在擁有學(xué)習能力的時(shí)候請努力學(xué)習，讓知識賦予你聰明的頭腦、優(yōu)雅的舉止，還有化解生活難題的有效應對措施;在生活給你出選擇題時(shí)，請以善良為底線(xiàn)，原諒自己的不完美，接受生活的不完美，不跟不完美撕扯，不在負能量中纏斗，與生活和解，在這紅塵俗世中熱騰騰地走一遭活一回。(昕吟)
基督山伯爵讀后感 16
今年，開(kāi)學(xué)后在我一再的要求之下，老媽終于答應給我買(mǎi)新書(shū)看了。我們在淘寶網(wǎng)上看了整整一下午，看的我眼睛都花了，我堅決要買(mǎi)《基督山伯爵》，她卻有些猶豫，但最后還是“臣服”于我了。
等待發(fā)貨的那兩天我覺(jué)得是最漫長(cháng)的，當時(shí)真的覺(jué)得要是時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)就好了。
兩天后的一天，放學(xué)了，我拎起書(shū)包就往家跑�；氐郊业谝患�，就是放下書(shū)包去找書(shū)可我找了半天，連書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)，問(wèn)了老媽才知道原來(lái)被她給藏起來(lái)了，我一把從老媽手里奪過(guò)書(shū)，死死的抱在懷里，跑回了書(shū)房。津津有味的品讀起來(lái)。
書(shū)的封面上有這樣一行字“閱讀的.孩子，前途無(wú)可估量�！边@讓我有些沾沾自喜。本書(shū)的作者是法國著(zhù)名作家大仲馬，他是19世紀法國浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。本書(shū)主要講的是19世紀一位名叫愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計唐格拉爾及愛(ài)侶美賽苔絲的表哥費爾南的嫉妒和陷害。在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而因為假公濟私維爾福接受了這樁案子，鄧蒂斯被判處了無(wú)期徒刑。但蒼天有眼，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達，對于當初的滴水之恩，她如今以涌泉相報。之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十年來(lái)夢(mèng)寐以求的復仇計劃。
讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
基督山伯爵讀后感 17
我用了差不多一個(gè)禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無(wú)味之感。
作為血氣方剛的少年，我們總會(huì )覺(jué)得善惡是涇渭分明的，善有善報，惡有惡報，于是對主人公當泰斯（基督山）的復仇之路拍手稱(chēng)快，對得到懲罰的惡人毫無(wú)惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會(huì )蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風(fēng)景。
很欣慰，大仲馬并沒(méi)有讓仇恨得以報復作為此書(shū)的結束，然而我卻認為大仲馬在最后基督山對復仇的反思上并沒(méi)有處理得那么深刻。以我之見(jiàn)，他在復仇的內容上做的鋪墊太多太長(cháng)，這也是我索然無(wú)味的地方。當泰斯困在獄中的掙扎和當泰斯化身基督山伯爵開(kāi)始報復的情節無(wú)疑是精彩的。在獄中當泰斯飽受孤獨與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來(lái)抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會(huì )醒過(guò)來(lái)的，教士法利亞仿佛是上帝派來(lái)的神使，給予的當泰斯求生的希望，故事在這里轉折，當泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情況之后開(kāi)始了一場(chǎng)令讀者嘆為觀(guān)止的彌天布局。
我總是會(huì )認為當格拉爾就像是一只代表著(zhù)不詳的烏鴉，費爾南就是那個(gè)無(wú)勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個(gè)十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當格拉爾，費爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當泰斯這樣的悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。
當嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現他的仇家們經(jīng)過(guò)歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時(shí)，那么復仇還有意義么？我不禁捫心自問(wèn)，自己在飽受監獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數人都不無(wú)法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當泰斯的不幸又將如何討回公道？當時(shí)間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執意將過(guò)去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認為，罪孽存在便是存在，不能因為它已經(jīng)過(guò)去然后就可以坐視不理，人們理應得到該有的懲罰或補償。人們在過(guò)去犯了錯，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛(ài)戴，那么那些過(guò)錯是否應該稀釋在人民的愛(ài)戴之中呢？這點(diǎn)看來(lái)只有哲學(xué)家能夠講得清楚，我作為一個(gè)迷迷糊糊的青年，實(shí)在不敢妄斷結論。
所以《基督山伯爵》這本書(shū)給我的不是快意恩仇，而是對仇恨的反思，我們處在這樣一個(gè)看似和平的世界里，實(shí)則是思想的動(dòng)蕩時(shí)期，過(guò)分的安逸帶來(lái)的是思想的腐朽。在這個(gè)對錯不分的世界里怎樣面對人生的失意才是我們今天要學(xué)的課程。哥特式的.《基督山伯爵》被人們視為通俗小說(shuō)的扛鼎之作，我沒(méi)有讀過(guò)大量的通俗小說(shuō)，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對當時(shí)巴黎人的思想方式與人生觀(guān)，讓我從側面認識了巴黎當時(shí)上流社會(huì )的陰暗面以及人們的拜金主義。
《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當泰斯來(lái)展開(kāi)情節的，我們可以看到對政治對愛(ài)情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認識拿破侖在法國的地位的一個(gè)窗口，當格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當時(shí)法國的婚姻觀(guān)念，可憐的她們因為要順應父母之命，而不得不與命運抵抗，看來(lái)這一點(diǎn)中國和法蘭西帝國是相似的。
最后，對于那些有興趣讀此書(shū)卻還在猶豫的人，我想對你們說(shuō)，如果你們只是單純地追求小說(shuō)的情節，我可以負責任地說(shuō)，此書(shū)篇幅略長(cháng)，不過(guò)哥特式的情節足夠精彩；而對于那些喜歡大仲馬，懷著(zhù)一種“朝圣”心情的讀者，請你們不要吝嗇你們的時(shí)間，好好領(lǐng)會(huì )一下基督山的風(fēng)采吧。
基督山伯爵讀后感 18
近日忙里偷閑，用一星期時(shí)間讀完了基督山伯爵，它帶給我的 震撼，不可謂不深。
正如前言中所說(shuō)，書(shū)中主人公報恩報得徹底，報仇報得痛快。正是循著(zhù)這樣的好奇心，我走進(jìn)這部書(shū)，領(lǐng)略其風(fēng)采。
主人公埃德蒙唐代斯一生經(jīng)歷了水手歸鄉婚禮被捕復仇幾個(gè)跌宕起伏的階段，他從一個(gè)熱情善良的小伙子，變成了一個(gè)冷漠無(wú)情的 基督山伯爵。其中，法里亞神甫的 博學(xué)機敏，科西嘉人的 粗俗善良，伯爵的 處驚不亂，都讓我感到身處一個(gè)奇異的世界，思想與脈搏同故事本身一樣撲朔迷離。然而，在這看似神秘的 背后，真正啟迪心靈的` ，是愛(ài)與恨的交織輝映。
當基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的 心中醞釀。任何人都難以想象，當新婚喜宴上的歡樂(lè )，在剎那間被鐐銬與罪名所替代，當一系列不公的 待遇如洪水猛獸般撲來(lái)，當人生最美麗的年華被十四年的黑牢生活折磨地毫無(wú)希望，一切的 不幸都降臨在你的頭上，你會(huì )對制造這些惡果的人做些什么？基督山伯爵為我們找出了答案：復仇。是的，他讓3個(gè)仇人付出了應有的代價(jià)。然而，當我看到他幫助丹格拉爾小姐找到自由，幫助阿爾貝實(shí)現自身的價(jià)值，幫助瓦朗蒂娜保有希望與愛(ài)，所有這一切，讓我體會(huì )到一個(gè)博大的 胸懷。這些仇人的 子女，基督山伯爵本可一并遷怒，但他以慈父般的關(guān)懷，讓他們擺脫了父輩的影響，去創(chuàng )造更美好的生活。
就如基督山伯爵對老主人莫雷爾的感激一樣，他用同樣的方式去愛(ài)莫雷爾的 子女們。這種感恩情結，即是體現了他心中不但懷有對仇人的憎恨，更是傳承了人類(lèi)愛(ài)的基因。泰戈爾的飛鳥(niǎo)集中有一句話(huà)：枯竭的河床，并不感謝它的過(guò)去。而伯爵作為一個(gè)感恩者，恰是由于他的心靈并不枯竭，那里仍涌動(dòng)著(zhù)愛(ài)的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我窺探到的是一個(gè)謙卑的基督教徒，他以平凡而堅韌的心，承受著(zhù)一切苦難，勇敢地面對變化中的世界，仿佛上帝威嚴的使者，他讓每一個(gè)人明白：冥冥中有一雙眼睛在注視著(zhù)你那就是你的良知。
基督山伯爵讀后感 19
人的智慧在與中，我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。這是《基督山伯爵》的真實(shí)寫(xiě)照，也是令我最的金句。
這本書(shū)講了大副水手埃德蒙當泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開(kāi)始復仇。最后，情敵費爾南開(kāi)槍自殺，法官維爾費爾除女兒和外，全死亡。嫉妒基督山的.大銀行家當拉格爾的錢(qián)財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒(méi)基督山半點(diǎn)關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛(ài)恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個(gè)信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時(shí)，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費爾一家幾乎全都喪命，仆人們慌忙辭職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在等待與希望中的�；缴讲舻却�14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來(lái)了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時(shí)候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無(wú)論什么事都抱有希望的心理。如果沒(méi)有希望，那會(huì )讓絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時(shí)，他會(huì )等待，最后逃出地獄；當基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立時(shí)，他要等待，抓住，一擊致命。生活中無(wú)疑也是這樣，當你會(huì )等待，你的耐心就會(huì )使你變得更強大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會(huì )到了19世紀的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個(gè)深刻的意義。
基督山伯爵讀后感 20
用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽(tīng)帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不說(shuō)，聽(tīng)書(shū)確實(shí)是一個(gè)不錯的選擇。畢竟，光是看著(zhù)實(shí)物，兩大厚本的這部巨著(zhù)就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽(tīng)的方式，做飯、做家務(wù)、等車(chē)坐車(chē)、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍牙音箱或耳機來(lái)聽(tīng)。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫(xiě)書(shū)的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復仇金剛鉆的案例，經(jīng)過(guò)改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長(cháng)默萊爾及其子女，報復了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費爾南，寫(xiě)誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監禁的維爾夫。
當他認為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復仇使命時(shí)，因這一計劃令無(wú)辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛(ài)德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個(gè)世界上，無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無(wú)邊際的黑牢生活，失去了活的.勇氣，用絕食來(lái)放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽(tīng)到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來(lái)自何處，他恢復了飲食，最終得以自由。
重回社會(huì )的他，為了更精準的報復，他又用了八年的時(shí)間來(lái)準備。
最后，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內心空空。是他贖回的海蒂用愛(ài)再次讓他感受到了幸福，瞥見(jiàn)了人生的真諦：“我在對自己說(shuō)，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話(huà)，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì )重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無(wú)論是補償還是懲罰，我都愿意接受這種命運，來(lái)吧，海蒂，來(lái)吧...”
在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著(zhù)希望在等待著(zhù)呢？
基督山伯爵讀后感 21
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著(zhù)—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙？唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(cháng)達14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書(shū)里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì )有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì )有人放他出去；一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當上了富可敵國的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對曾經(jīng)陷害他的人，他報復起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產(chǎn)送給了恩人的兒子。
這本書(shū)的結尾有這樣一句話(huà)：“人類(lèi)的全部智慧，就是等待和希望�！逼鋵�(shí)我們在現實(shí)生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對人要寬容大度、友好善良；身處逆境時(shí)，對人生充滿(mǎn)憧憬，對明天滿(mǎn)懷希望。
《基督山伯爵》讀后感
我在讀書(shū)節期間閱讀了一些書(shū)，對我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書(shū)中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識淵博、機敏、有舉止優(yōu)雅的'人。
基督山伯爵是他之后為了復仇與報恩而編的名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發(fā)誓要報仇，鄧蒂斯運用在獄中與老者學(xué)習的知識，和交給他的地圖找到了無(wú)數的金銀財寶。他一一復仇。計劃很完美，但鄧蒂斯沒(méi)忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運大起大落，可他去沒(méi)有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。
基督山伯爵有著(zhù)一種可貴的性格，他頑強，堅持不懈；有著(zhù)一種可敬的品質(zhì)，他知恩圖報；有著(zhù)一種可傳的精神，他虛心向老者學(xué)習。
在實(shí)際生活中，我們難免會(huì )遇到挫折，我們要學(xué)習基督山伯爵的精神。建立一個(gè)目標，首先向著(zhù)那個(gè)目標進(jìn)發(fā)，步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你，當他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當一個(gè)人比自己優(yōu)秀，要虛心向他學(xué)習，不管他比你年長(cháng)或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)。
這本書(shū)有許多十分有趣的地方，能學(xué)到很多。我想向大家推薦。
基督山伯爵讀后感 22
終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(cháng)老。長(cháng)老教了他許多知識、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開(kāi)始了自己的復仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。
這本書(shū)揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的`悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著(zhù)他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀(guān)的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣��！所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時(shí)也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書(shū)也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實(shí)力、堅強等眾多因素�？傊�，成功不是幻想著(zhù)就實(shí)現的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯過(guò)了無(wú)數機會(huì )。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會(huì )，這樣我們離成功也就不遠了。
基督山伯爵讀后感 23
新的一年是以一次相互無(wú)力的挽留而開(kāi)始，不禁會(huì )想人生是否經(jīng)歷過(guò)被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧�；缴讲粽f(shuō)：人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”與“希望”，但是當等待逐漸變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開(kāi)始惡語(yǔ)傷人，開(kāi)始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經(jīng)讓過(guò)去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會(huì )降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時(shí)僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺(jué)。是因為它們在引導我們去想想自己，想想親友，想想自己能為自己帶來(lái)什么，為他們帶來(lái)什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀20年代的法國，水手愛(ài)德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個(gè)仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì )，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃�？梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿(mǎn)憧憬與理想的年輕水手，靠著(zhù)自己十四年來(lái)的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著(zhù)相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的`公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì )繼續等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì )有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著(zhù)她黯然離開(kāi)了法國。
因為這片小說(shuō)總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著(zhù)很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們在無(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵讀后感 24
必須牢記死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。
——題記
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院；因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債；因為摯愛(ài)與真誠，法利亞長(cháng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著(zhù)的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂(lè )是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(cháng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量！在書(shū)中，我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿(mǎn)正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個(gè)最終認可，也是這位有著(zhù)四分之一黑人血統的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的'比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！蔽蚁�，在大仲馬的筆下，這生與死的種。種考驗，應該就是善與惡的種。種較量吧！
在民主和諧的今天，對于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現象！
基督山伯爵讀后感 25
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，故事講述一個(gè)完美的復仇計劃，被公認為世界通俗小說(shuō)中的頂扛鼎之作。
故事從1815年開(kāi)始，主角埃德蒙唐代斯是個(gè)充滿(mǎn)活力、單純的年輕人，本來(lái)可以當上船長(cháng)，迎娶自己心愛(ài)的女人，幸福的生活下去，但是，丹格拉爾與費爾南的嫉妒，讓唐代斯在牢房里待了十四年的時(shí)間，十四年的時(shí)間，讓他幾乎絕望，但他遇到了一生中的貴人-法里亞，同樣被命運捉弄的可憐人，法里亞神撲推測唐代斯入獄的原因：三個(gè)人的自私，一個(gè)為了前途，一個(gè)為了女人，一個(gè)為了職務(wù)，唐代斯在獄中學(xué)會(huì )了大量知識，以及一份巨額財產(chǎn)的繼承權。他出獄后得知父親被餓死，深?lèi)?ài)的人已嫁他人，復仇的火焰更為茂盛。有多重身份的他，開(kāi)啟了復仇計劃。最后一位破產(chǎn)，一位自殺，一位發(fā)瘋。
唐代斯是一位近乎完美的人物，在獲得大量金時(shí)，并沒(méi)有喪失理智，反觀(guān)卡特魯斯，唐代斯當時(shí)偽裝后，去問(wèn)他事件的.真相，報酬為一顆鉆石，這對當時(shí)窮困潦倒的卡特魯斯來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一份巨款。但他卻因為貪財，殺死了鉆石商，害死自己老婆，由這又可以看出人的另一劣根：貪婪。
書(shū)中在后半部分，又顯示了家庭教育的重要性，阿爾貝的父親是唐代斯仇人之一，阿爾貝的父親戰功赫赫，雖然是賣(mài)主求榮而得，不過(guò)阿爾貝并不知情。阿爾貝一直崇拜他的母親，也就是當年唐代斯的未婚妻。阿爾貝是個(gè)正直勇敢、有孝心的人，在被土匪綁架時(shí)還能安然入睡，在知道自己父親的丑事時(shí)，毅然帶著(zhù)母親離開(kāi)了這個(gè)家庭，阿爾貝的品格高尚與其母親有很大關(guān)系的。莫雷爾的孩子與女婿都十分善良、誠信、友愛(ài)，這是因為莫雷爾就是大好人，公司開(kāi)到自己離開(kāi)人世那天，都是誠信度非常高的，丹格拉爾的夫人一直沉浸在屬于自己的世界，對丈夫和女兒不管不顧，丹格拉爾又是一個(gè)自私的人，只在乎自己的財富與榮譽(yù)，導致他們的女兒歐仁妮像株野草般長(cháng)大，因此她獨立且有個(gè)性，可以無(wú)視上流社會(huì )的一套規矩。而維爾福的私生子，從小被養母嬌生慣養，卻成為一個(gè)冷漠無(wú)情、目空一切的人
《基督山伯爵》內容豐富，結構緊湊，讀書(shū)時(shí)讓人陷入思考，里面還有許多關(guān)于人生的話(huà)語(yǔ)，人類(lèi)所有的智慧凝聚在這兩個(gè)詞里：“等待”和“希望”。
基督山伯爵讀后感 26
當我輕輕地合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我已經(jīng)熱淚盈眶了�；缴讲暨_成心愿之后，他放下了所有的財富，遠走他鄉，這個(gè)結局真的讓人難過(guò)。
《基督山伯爵》是一部復仇小說(shuō)。主要講的就是埃德蒙就是后來(lái)的基督山伯爵，被他的好伙伴們陷害入獄，他機緣巧合遇到貴人，歷經(jīng)波折逃出監獄。沒(méi)想到他的未婚妻已經(jīng)跟陷害他的人結婚了。他足足花了三四年的時(shí)間去復仇，并且把陷害他的人清理了，最后把他的財產(chǎn)全部留給了他的救命恩人莫雷爾的兒子，黯然離開(kāi)。
我覺(jué)得這本書(shū)的男主有兩個(gè)，一個(gè)基督山伯爵，還有一個(gè)就是一直被基督山伯爵捧在手心上的莫雷爾�；缴讲舻慕�(jīng)歷特別傳奇。他本來(lái)準備結婚的，還準備當船長(cháng)，因為朋友嫉妒他，陷害他入獄。在一個(gè)島上他遇到了一位救命恩人—神甫，正是這位神甫幫助他走出了監獄，并留給他巨額財產(chǎn)，他最終能走上了復仇之路。他是一個(gè)非常虔誠的.，他覺(jué)得應該由天主來(lái)安排自己的人生，所以他復完仇之后就離開(kāi)了俗世�；缴讲羰且粋�(gè)很善良的人，他放了他的一個(gè)仇人女兒。而且因為莫雷爾喜歡那個(gè)女孩，基督山伯爵還幫助他們結了婚�；缴讲暨�是一個(gè)特別感恩的人，當年埃德蒙入獄的時(shí)候，只有莫雷爾的爸爸四處在為埃德蒙奔走，即使他四處碰壁，他還是為埃德蒙喊冤叫屈。因此當基督山伯爵復仇之后，把他所有的財產(chǎn)都給了他救命恩人的兒子莫雷爾。
《基督山伯爵》這本書(shū)很傳奇，情節曲折離奇，我有很多次都看得入了迷，我很喜歡埃德蒙這個(gè)主人公�！吧礁F水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，基督山伯爵說(shuō)：“人類(lèi)最大的智慧就包含在等待與希望中�！爱斈阆萑肜Ь车臅r(shí)候，也不要絕望，要相信等待和希望。
【基督山伯爵讀后感】相關(guān)文章：
《基督山伯爵》感悟12-11
從《基督山伯爵》說(shuō)起05-04
基督山伯爵讀后感11-19
《基督山伯爵》的臺詞朗誦08-14
【精】基督山伯爵讀后感04-16
基督山伯爵讀后感【推薦】04-25
名著(zhù)基督山伯爵讀后感11-21
《基督山伯爵》讀后感集錦10-20
基督山伯爵名著(zhù)讀后感01-30