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《穆斯林的葬禮》讀后感(精選15篇)
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
那一夜，我坐在明亮的燈下看完《穆斯林的葬禮》時(shí)，仰望星空，看到一輪新月從云中探出，在繁星點(diǎn)點(diǎn)中露出自己美好皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發(fā)出了一絲輕輕地嘆息，概嘆著(zhù)人間世事，滄海桑田，變化莫測；惋惜著(zhù)韓新月和楚雁潮偉大純潔的愛(ài)情；悲哀著(zhù)一個(gè)家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后，我卻發(fā)現了偉大的令人震撼的愛(ài)，閃耀著(zhù)人性的光輝，沖擊著(zhù)我的思想，震撼著(zhù)我的靈魂，那些偉大的愛(ài)，讓我唏噓不已。
那些偉大的愛(ài)中，有手足之間親密無(wú)比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于善良與責任感的天星沒(méi)有因此而嫌棄厭惡新月，他用心呵護新月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他因為父親與戰爭的緣故，沒(méi)有上得了大學(xué)，去當了一個(gè)累死累活的工人，而這與他想上大學(xué)的夙愿背道而馳，而新月從小受到良好的教育，得到了父親的大部分關(guān)愛(ài)，但他一言不發(fā)，同時(shí)真心的為新月祝福，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快快樂(lè )樂(lè )，他真心地愛(ài)著(zhù)，疼愛(ài)著(zhù)自己的妹妹。在妹妹生病時(shí)，他義無(wú)反顧，義不容辭地幫助妹妹，幫助她努力的擺脫病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的.心。只有這樣的哥哥才算是一個(gè)真正的哥哥，才是一個(gè)真正的男人，這樣的兄妹之愛(ài)讓我們唏噓。
那些偉大的愛(ài)中，有血濃于水的父女之愛(ài)，韓子奇一生最?lèi)?ài)的莫過(guò)于玉和女兒，女兒又占了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上大學(xué)的權益，他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛(ài)的玉，為了女兒的病能早日康復，對醫學(xué)一無(wú)所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉著(zhù)干澀的雙眼與病痛的身軀研究醫學(xué)書(shū)籍，因為女兒的死，韓子奇流干了淚，痛碎了心，從此一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個(gè)一生疲于奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆充滿(mǎn)無(wú)限父愛(ài)的心，打動(dòng)了我們，這樣的婦女之愛(ài)，讓我們唏噓。
那些偉大的愛(ài)中，最壞了的，也是最讓人感動(dòng)的是韓新月與楚雁潮的偉大愛(ài)情。楚雁潮，剛出現時(shí)是以一個(gè)文弱書(shū)生的形象出場(chǎng)的，但是通過(guò)逐漸深入，我們還看到了他內心的隱忍、堅強，以及他和韓新月的強大的愛(ài)情。他成為新月活下去的希望，他給新月人生的道理，生命的哲思以及對愛(ài)的無(wú)限甘露，他為新月帶來(lái)了對生命的無(wú)限渴望，對光明的希望。他甘愿為新月付出他的一切，他從新月這個(gè)純潔的少女，品嘗到了愛(ài)的美好，他不僅是一位教師與人的老師，更是一個(gè)對感情至死不渝的戀人。即使在新月死后，他也竭盡所能的為新月付出，盡自己對愛(ài)的許諾，這就是一個(gè)偉大的人，不顧世俗的眼光堅定向前，為愛(ài)奉獻，這樣偉大的愛(ài)情，讓我們唏噓。
有多少愛(ài)讓我們唏噓不已。從現在開(kāi)始，珍惜自己所擁有的一起有美好的愛(ài)，享受愛(ài)的美好與溫暖吧！
《穆斯林的葬禮》讀后感2
懷著(zhù)無(wú)比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書(shū)的我，第一次完整的讀完一本書(shū)。良久，難以卸下心頭的沉重，我長(cháng)長(cháng)地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺(jué)。厚厚的一本書(shū)，厚厚的一段情，有578頁(yè)，捧在手里，我仿佛能聽(tīng)到她發(fā)出的吶喊聲，那是對信仰的呼喚，那是對生命的呼喚！我仿佛看到了一條長(cháng)河，一條玉的長(cháng)河，一條人生的長(cháng)河，一條命運的長(cháng)河，一條悲劇的長(cháng)河！
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎？要不然，怎能刻畫(huà)的如此精細，像是琢玉一般。這本書(shū)本身就是一塊玉，一塊沾滿(mǎn)了鮮血的玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過(guò)氣來(lái)，但是她又太精彩了，對每個(gè)人物的刻畫(huà)都那么豐滿(mǎn)，那么有生命力。
有人說(shuō)這本書(shū)是描述了新月的.一生，描述了一場(chǎng)交錯扭曲的愛(ài)情悲劇，我覺(jué)得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個(gè)悲劇的導演。他并沒(méi)有回回血統，只是吐羅耶定巴巴收養的孤兒，之后隨著(zhù)信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著(zhù)魔似的對玉產(chǎn)生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛(ài)之時(shí)，他因教規默許了君壁執意的反對，而他自己算是穆斯林嗎？不算！他和玉兒結合，是對自由愛(ài)情的追求，還是為了戰勝戰爭帶來(lái)的絕望與恐懼？如果不是和玉兒結合，回家之后他的良心便不會(huì )負債，苦苦等了他十年的君璧便不會(huì )那么不近人情。如果不是和玉兒結合，便不會(huì )有新月，新月便不會(huì )受那么多與生俱來(lái)的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向對待天星一樣對待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛(ài)，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因為長(cháng)期的精神壓力，才會(huì )后天患上了心臟病，才會(huì )衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛(ài)情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對真主的拷問(wèn)，他甚至害怕面對自己，他無(wú)時(shí)不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒(méi)有信仰的人生是孤獨的，是充滿(mǎn)了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書(shū)，沉重的讓我沒(méi)有勇氣去重新翻開(kāi)她，我會(huì )懷念堅強美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責任感的楚雁潮，懷念面對生活的窘境勇于擔當卻因不倫之戀陷入無(wú)邊苦海的韓子奇，懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統治欲的梁君壁，懷念敢愛(ài)敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實(shí)無(wú)華、任勞任怨的姑媽?zhuān)瑧涯顭崆槿缁�、癡情執著(zhù)的奧利弗……
書(shū)讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對信仰、對自由、對生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著(zhù)我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢(mèng)想吧，大膽追求我們的愛(ài)情吧，趁著(zhù)我們還年輕！
《穆斯林的葬禮》讀后感3
剛剛看完小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動(dòng)，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動(dòng)著(zhù)我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個(gè)穆斯林的朋友，他（她）們有著(zhù)棱角分明的面部形態(tài)，有著(zhù)他（她）們民族中所具備的堅毅，有著(zhù)他（她）們飲食中不可侵犯的獨特，有著(zhù)他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因為他（她）們有信仰，有對自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說(shuō)的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們葬禮的一些禮節。事先知道，他們不希望其他民族的人出現在逝人入殮的時(shí)候，尊重他們的習俗，我沒(méi)有前往觀(guān)看。但是，我見(jiàn)識了一段誦經(jīng)的場(chǎng)面，此景莊嚴而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書(shū)站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著(zhù)逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書(shū)，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書(shū)狀，虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒(méi)有到場(chǎng)的親屬，要由在現場(chǎng)的親人代誦超度，可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團結精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著(zhù)阿訇一遍遍的做著(zhù)同一動(dòng)作，口中個(gè)個(gè)念念有詞�？吹酱饲榇司�，禁不住對這個(gè)民族的敬意油然而生。
雖然聽(tīng)不懂他們在說(shuō)什么，但是，由于剛看過(guò)小說(shuō)，想到他們誦的`大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著(zhù)的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰(shuí)死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著(zhù)他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)做試驗！
——穆斯林葬禮上的禱詞
親愛(ài)的穆斯林朋友們，不知道我猜的對不對。
穆斯林的葬禮上的情節還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來(lái)。
目送靈車(chē)緩緩的駛向山上已經(jīng)準備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個(gè)禮，祈禱老人家，請一路走好！早登極樂(lè )！
《穆斯林的葬禮》讀后感4
案頭擺放了一個(gè)月的《穆斯林的葬禮》終于翻到了最后一頁(yè)，我目光貪婪地看完了最后一個(gè)字，終于合上了書(shū)。內心卻久久不能平復。
我閉上了眼。
那是有關(guān)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。
整部小說(shuō)的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上……
玉，是父親，韓子奇。
他對玉的愛(ài)，讓他離開(kāi)吐羅耶定，離開(kāi)那條去圣地麥加朝圣的路，留下當梁亦清的學(xué)徒;他對玉器的愛(ài)，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的。直到動(dòng)亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情，并有了愛(ài)情的'結晶——新月�？墒沁@畢竟是一段不該有的感情啊!回國后，他無(wú)法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛(ài)情，沒(méi)有和玉兒一起去英國，玉兒也無(wú)法接受這個(gè)有瑕疵的愛(ài)戀，在韓子奇苦苦哀求下，留下了女兒新月，遠走高飛他寧可守著(zhù)有名無(wú)實(shí)的婚姻，寧可瞞著(zhù)女兒的身世，守著(zhù)他心愛(ài)的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。
他是玉王，他為了自己的玉得到了許多，卻又舍棄了許多，孰不知，他到底是值還是不值。
月，是女兒，新月。
在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛(ài)情的火花時(shí)，她的生命也在悄悄地流淌。這段愛(ài)，這段和自己的老師產(chǎn)生的愛(ài)，這又是不被允許的�？墒沁@段愛(ài)，又是那么美好，那么純凈。當他們知道這段愛(ài)是一定會(huì )被死亡中斷的愛(ài)時(shí)，他們不怕了，不再隱藏自己的情感了，他們連死都不怕，何須隱藏�？墒撬麄冞�是無(wú)法在一起，因為他們之間有一條大海：民族的差異。這使他們只能隔海相望，無(wú)法跨越。
當死亡來(lái)臨時(shí)，那飽含深情的吻，是初戀的吻，亦是訣別的吻。
死亡可以?shī)Z取性命，卻阻止不了愛(ài)情……
這本小說(shuō)寫(xiě)得很真實(shí)，好像故事就發(fā)生在我的眼前，讓我親眼目睹六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。讓我身臨其境，感受到書(shū)中人物的快樂(lè )和痛苦，卻只能看著(zhù)，無(wú)力改變這些愛(ài)情悲劇的結局。
幾代人的愛(ài)恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的愛(ài)，譜寫(xiě)了一篇凄美的愛(ài)情詩(shī)篇，用她的生命為詩(shī)篇傳唱。
我睜開(kāi)眼，撫摸這本書(shū)，相信這本書(shū)會(huì )伴我成長(cháng)。
我抬起頭，仿佛看到了新月，她親啟紅唇，告訴我：“活著(zhù)，還擁有著(zhù)生存的權力，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著(zhù)難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿(mǎn)荊棘，但無(wú)論境遇如何，請學(xué)會(huì )瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”
《穆斯林的葬禮》讀后感5
這本書(shū)讀得粗略，并沒(méi)有花費太多時(shí)間，但看完之后還是覺(jué)得浪費了時(shí)間。大概是茅盾文學(xué)獎的名頭在前，加上其高大上的書(shū)名，讓我的期待值過(guò)高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，并不能領(lǐng)會(huì )本書(shū)的內涵。
如書(shū)名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開(kāi)了一幅關(guān)于回族，關(guān)于玉石在北平的畫(huà)卷，以雙線(xiàn)講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線(xiàn)相匯，終成悲劇。文章文筆沒(méi)看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀(guān)不正，讓人實(shí)在無(wú)語(yǔ)。
來(lái)看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執，霸道，沒(méi)什么文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循著(zhù)自己的'信仰，愛(ài)護家人，在父親死后挑起家中事務(wù)，一步步由那個(gè)明媚鮮妍的梁君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說(shuō)韓新月無(wú)辜，可梁君璧何其不幸，養著(zhù)自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個(gè)慈愛(ài)的母親！她辛辛苦苦守著(zhù)家業(yè)，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠去國外避戰也不肯離開(kāi)，艱難的在炮火中苦守，可又有誰(shuí)理解了她？
韓子奇，這種男人實(shí)在不愿多談，實(shí)在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有責任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見(jiàn)過(guò)如此理直氣壯的第三者，標榜著(zhù)愛(ài)的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個(gè)大字不識的姐姐和她這個(gè)讀過(guò)大學(xué)，出過(guò)國，敢于追求愛(ài)情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對她的璀璨描寫(xiě)，也是讓我無(wú)言以對。
而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無(wú)數描寫(xiě)去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我幾乎都是幾眼一掃翻過(guò)，如此文藝的對話(huà)及環(huán)境渲染實(shí)在無(wú)聊，美好又空洞得不真實(shí)。
最后是韓天星和姑媽?zhuān)液?jiǎn)直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無(wú)辜，但在知道新月身世下真心實(shí)意的覺(jué)得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實(shí)在讓我覺(jué)得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰(shuí)都好，對新月尤其的好，然后她突然死了，沒(méi)有多少人在意，就像生前也沒(méi)有多少人在意這個(gè)仆人一樣。新月死得凄婉動(dòng)人，轟動(dòng)盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡(jiǎn)潔。
文中的穆斯林們陸陸續續死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢，文章劇情和宗教也沒(méi)太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長(cháng)的文字讀下來(lái)，不是回味無(wú)窮，而是一種可算叨完了的輕松，實(shí)在失敗。
《穆斯林的葬禮》讀后感6
人生的舞臺，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇......輪番演出，不受晝夜，無(wú)盡無(wú)休......
一個(gè)穆斯林家族，三代人之間的愛(ài)恨情仇，數十年間的興替，命運沉浮糾纏把毫無(wú)干系的人的生命連在一起，發(fā)生在不同時(shí)代，卻有相似的交錯扭結的愛(ài)情悲劇。在書(shū)中主人公悲歡離合的背后是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，難掩作者在當時(shí)特定時(shí)代氛圍中對人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷，悲劇收場(chǎng)，嘆奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下，消失在滾滾歷史長(cháng)河。
天上有明月，年年照相似。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族琢玉藝人，醫生最新于玉器，因為精心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。梁亦清育有兩女：長(cháng)女君璧和此女冰玉，他的徒弟韓子奇繼承師業(yè)娶了長(cháng)女，日寇侵華，韓子奇攜妻妹來(lái)到倫敦，并日久生情，后又誕下一女取名“新月”，回國后，君璧難以接受事實(shí)，使冰玉留下女兒后遠走他鄉，新月日漸長(cháng)大，戀上班主任楚雁潮，卻得不到家人同意，之后因病去世，彌留之際，才得知親生母親留給她的書(shū)信，感受到了真正的母愛(ài)。多年以后，冰月回來(lái)，站在已被政府列為“重點(diǎn)文物保護單位”的“博雅”宅門(mén)前，卻發(fā)現一切都已物是人非......
在文章最后，也是最令我動(dòng)容的地方“梁冰玉輕輕的走過(guò)去，心里只想著(zhù)自己的女兒，和那個(gè)人一樣，暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融為一體，滿(mǎn)目雄渾的黑色，滿(mǎn)園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有若無(wú)的”作者對景色細膩清新的敘述，將一位木器對女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下，樹(shù)影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如訴如泣”“如夢(mèng)如煙”的琴聲述說(shuō)著(zhù)的是一個(gè)心碎之人對摯愛(ài)的深切眷戀，就像他所彈奏的琴曲“梁�！币粯痈星槠鄾鐾褶D，每讀起二人之間的愛(ài)情故事總是令人唏噓嘆惋，新月一生坎坷，當遇見(jiàn)真愛(ài)時(shí)，卻已身患重病，又因宗教不同和父母一代的糾葛而受到梁君壁的阻撓，習俗的沖突，觀(guān)念的沖突，離亂的悲歌，個(gè)體在命運的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。
作者霍達用冷靜的'筆觸向讀者展現了一幕又一幕的悲劇，這也是我不愿再次看這本書(shū)的原因。宗教的傳統，愛(ài)恨的交織，在歷史長(cháng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個(gè)宏大又哀傷的戀情故事，穆斯林的葬禮，埋葬的是以往的仇恨，隔閡，留在心底的是對未來(lái)的憧憬與希望，正如文末所寫(xiě)的那一輪高懸于墨夜空中的新月一般。
天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺。
當經(jīng)歷了生離死別，看透了悲歡離合之后，彈起的琴聲回蕩于天地之間，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋......
《穆斯林的葬禮》讀后感7
《穆斯林的葬禮》一書(shū)中以韓子奇的成長(cháng)經(jīng)歷為線(xiàn)索，一兩代人之間的故事情節展開(kāi)，展示了人世間的冷暖、丑惡、親情、觀(guān)念等，啟發(fā)人們去思考人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過(guò)程，韓子奇畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣的大寫(xiě)的“人”。人的心決不單單是解剖圖畫(huà)上的那顆有著(zhù)什么左心房、右心房的心臟。
主人公韓子奇小時(shí)候是一個(gè)被師傅領(lǐng)養的孤兒，因害怕師傅拒絕自己編謊話(huà)說(shuō)自己是基督教徒。后因長(cháng)相英俊有對瓷器有著(zhù)特殊的喜愛(ài)被新月的祖父看重，手留在店里當員工。大小姐慢慢的喜歡上了韓子奇，很快的發(fā)生了一場(chǎng)變故，老爺子因不能按期做好客人所預購的瓷器被小人陷害，導致傾家蕩產(chǎn)。韓子奇為了重整店里的事業(yè)，自愿當賊人店里的員工，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力終于靠著(zhù)新奇的技術(shù)打敗了他人，重振店里的局面。韓子奇認為有責任管理產(chǎn)業(yè)，與大小姐成婚，不就有了兒子天星。本該幸福的生活下去，然而一場(chǎng)國家級別的戰爭不得不出國，二小姐從小就對這個(gè)名義上的姐夫存在依靠和愛(ài)意，偷偷地跟隨韓子奇出國，兩人慢慢的產(chǎn)生了愛(ài)情并有了新月。戰爭結束回國后，二小姐沒(méi)有臉面見(jiàn)大姐再次離開(kāi)了家出國。大小姐一直無(wú)法接受這樣的事實(shí)對新月很不好，韓子奇用自己全部寵愛(ài)著(zhù)女兒新月。
韓子奇是一個(gè)好父親，經(jīng)歷了道德上的煎熬在妻子的冷言冷語(yǔ)中活著(zhù)，到臨死的時(shí)候終于說(shuō)出了不是基督教的事實(shí)。他的一生磨難重重，有責任感，放棄了自己的愛(ài)情，同時(shí)也是一個(gè)優(yōu)秀的父親。
天星從小就知道新月是自己小阿姨的女兒，一直用自己的.全力疼愛(ài)著(zhù)妹妹，第一個(gè)月的工資就給新月買(mǎi)了當時(shí)最流行的衣裙，支持者新月的一切選擇，充分展示了一個(gè)哥哥對妹妹的無(wú)私的愛(ài)。大小姐同樣也是一個(gè)悲劇的代表，經(jīng)歷了妹妹和丈夫的背叛，默默地經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)家庭，不希望新月重蹈她母親的道路，堅決反對新月上英語(yǔ)學(xué)院就讀。星月在學(xué)校慢慢的與自己的老師發(fā)生了戀情，遭受到了母親的反對。新月從小就有心臟病，因父親遭遇車(chē)禍又再次引發(fā)，導致失去了生命。她的老師也陷入了在他人看來(lái)不道德的師生戀，因新月的死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢愛(ài)，頂住世俗的輿論與自己的老師發(fā)生了戀情，體現了新思想新人生的追求路。堅守自己的觀(guān)念，做自己想做的事情，盡自己最大的努力實(shí)現理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面對、去追求自己的幸福。
這本書(shū)告訴我們要有責任，有擔當，有悔過(guò)的心，有對他人的愛(ài)，有追求幸福的勇氣，同時(shí)還要有一顆寬容的心。
《穆斯林的葬禮》讀后感8
“悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛(ài)如今最美，但又有誰(shuí)能想到在離我們不遠的那些年代，愛(ài)情仍然受著(zhù)許多的羈絆。
楚雁潮，韓星月，這兩個(gè)年輕的生命，在霍達筆下，勾勒出一段交織于宗教、社會(huì )、年代的亂位愛(ài)情，上演了一出現代版的《梁�！�。
博雅老宅，依舊是那座老宅，百年不變，千年不倒。一切還是當初的那個(gè)樣子，只是如今的老宅門(mén)前多了一副牌子——“文物”。沒(méi)人知道，老宅曾經(jīng)的記憶是怎樣的。
事情應該從何說(shuō)起？韓子奇還是韓星月？
星月沉思著(zhù)，她呆呆的看著(zhù)照片，想不明白為什么母親會(huì )如此對待自己，絲毫看不出一個(gè)母親對孩子的疼愛(ài)。
大學(xué)里，星月認識了楚老師，從此，正值青春的星月墜入了愛(ài)河。盡管，時(shí)間不長(cháng)。
上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聰慧，嫉妒她的`人生。于是，他趁星月不注意，在她的心臟上動(dòng)了點(diǎn)兒手腳，星月也并不完美。
如果說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人沒(méi)有錯，那么意外可以當做不愛(ài)的理由嗎？
星月病了，因為心臟。她不能去學(xué)校了，病魔隨時(shí)可能會(huì )要走她那微小的生命。她每天呆在醫院，看著(zhù)陽(yáng)光撒進(jìn)屋內。她在努力著(zhù)，希望早點(diǎn)回到學(xué)校，回歸原本就平靜的生活。
楚老師的陪伴，讓星月的心情好了許多，他們彼此確定了心意。憧憬著(zhù)屬于他們的未來(lái)。
可回回這個(gè)身份，注定他們不能在一起。宗教，阻擋了他們愛(ài)情的第一步。
病魔折磨著(zhù)星月，愛(ài)情折磨著(zhù)雁潮，……
相愛(ài)之人，卻無(wú)法在一起。
不幸終于降臨，星月死了，楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的，還有他那顆早已百孔瘡痍的心。
愛(ài)情到了最后，竟是這樣的結果，真是令人唏噓不已。
老宅最后的回憶，停留在星月和雁潮那里。他們也是它曾經(jīng)的主人，它的記憶在繼玉魔老人后，從他們開(kāi)始，又從他們結束。它度過(guò)的多少春秋，閱過(guò)凡世多少人心，但卻總依稀聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)從遠處飄來(lái)的聲音，一直說(shuō)著(zhù): 悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美？女兒美不美？
多少年過(guò)去，已不知這是星月死后的多少個(gè)年頭，只見(jiàn)已經(jīng)開(kāi)始老去的雁潮帶著(zhù)笛子，來(lái)到曾經(jīng)的那里，許下自己的承諾。
林子依舊是那片林子，只是，星月的墳墓已經(jīng)不見(jiàn)了�？礆q月任然靜好，聽(tīng)風(fēng)聲依舊那樣，看眼前風(fēng)景仍是如此。楚雁潮不為星星，不為月亮，只為星月。
他吹著(zhù)笛子，依稀之間，仿佛聽(tīng)到星月回來(lái)了，她在喊他楚老師。
梁祝里，愛(ài)人最終化成彩蝶，飛向遠方，最終能夠長(cháng)相廝守�？涩F實(shí)呢？
也許，在我們看來(lái)，這是一段悲傷的戀情。但對于星月而言呢？你是年少的歡喜，喜歡的少年是你。
老宅的記憶，便停于這里，止于此地。它的記憶中，有個(gè)女孩叫星月，她是英臺；有個(gè)男孩叫雁潮，他是山伯。他們的愛(ài)情，已經(jīng)過(guò)去，而老宅，替他們記下。
《穆斯林的葬禮》讀后感9
一鉤新月，彎彎的，尖尖的，清清的，亮亮的，永遠在天空中閃耀，而你，卻早早地離開(kāi)了人世�！赌滤沽值脑岫Y》是我在初中時(shí)讀的一本書(shū)。當我看到書(shū)名時(shí)，我就覺(jué)得這本書(shū)里是一個(gè)清冷的故事，好像新月一般。閱讀過(guò)程中，我慢慢地被新月這個(gè)人物所吸引。
重檐淡月渾如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在聲名顯赫的家族，只是在一個(gè)家境略好的家庭生長(cháng)，也許由于父親職業(yè)的原因，使新月有宛如玉盤(pán)一樣的臉龐。長(cháng)相清秀，成績(jì)優(yōu)異，家境優(yōu)越，把她培養成了宛如明月一樣皎潔，梅花一樣高傲的.人。她是全家人的掌中寶，她是眾人贊嘆的天之驕女，在別人眼中，她就是幸運的代表。好像所有的幸運都集中在她一人身上，不給自己留退路的她是值得敬佩的。
謝卻荼蘼，一片明月如水。她的幸運仿佛為后來(lái)的悲傷奠定了基礎，仿佛她之前經(jīng)受了太多的好運，而今，所有的不公都向她砸來(lái)。疾病的困擾，學(xué)業(yè)的中斷，母親的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好還有來(lái)自楚老師、哥哥及嫂子的關(guān)懷，還有她的父親、姑媽?zhuān)ㄓ心欠葑钫滟F的母愛(ài)卻遲遲不能到達�？梢哉f(shuō)，新月在這段時(shí)期成長(cháng)了，心智更加成熟，但她經(jīng)歷過(guò)“擁透簾殘月”的孤寂，來(lái)自虛無(wú)的疼痛，或許自己獨自用被子拭去兩行清淚，獨自承受的酸楚，怎不教清淚不長(cháng)流，空自凝噎呢？或許正是因為她有著(zhù)丁香一樣的幽愁，才吸引了楚雁潮對她的思戀。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光
她飄過(guò)像夢(mèng)一般地像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎
她默默地遠了遠了到了頹圮的籬墻盡這雨巷
春情只到梨花薄，片片催零落。最終，她走了，帶著(zhù)剛揭開(kāi)的事實(shí)走了，帶著(zhù)不舍和遺憾。一直以來(lái)都沒(méi)有享受過(guò)母愛(ài)的她，一直以來(lái)都都生活在謊言下的她，剛接觸到愛(ài)情又馬上破滅的她，一開(kāi)始的幸運好像注定了最后的悲劇，一聲聲的痛哭包含著(zhù)親人對她的思念和不舍。楚雁潮最后的瘋狂舉動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)，從來(lái)沒(méi)有這種情感的韓太太愣在了一旁�！捌鄾鰟e后兩應同，最是不勝清怨明月中”。這段戀情的苦楚，真的是如淚如疤�！巴粱ㄔ鞠娑瘅�，鉛淚難消”。最凄美的愛(ài)情在這里產(chǎn)生，卻以一個(gè)生命的終結和一個(gè)人的心死為代價(jià)，短暫地終結了。
或許應該把倉央嘉措的這幾句詩(shī)送給這兩代人，畢竟他們都有一段不該開(kāi)始的愛(ài)情故事：
如果今生未曾相見(jiàn)，我們就不會(huì )新生愛(ài)戀
如果今生未曾相知，我們就不會(huì )彼此相思
如果今生未曾相伴，我們就不會(huì )彼此相欠
如果今生未曾相愛(ài)，我們就不會(huì )彼此拋棄
《穆斯林的葬禮》讀后感10
以雙線(xiàn)的結構穿插寫(xiě)了三代人的命運浮沉，新舊社會(huì )交替下，新思想和傳統思想的矛盾沖突，融入在戰爭背景中的小人物故事�；刈遄鳛樯贁得褡逶跐h族主流文化下遭受的非議和歧視，瞬間就能穿越回20世紀初期，一同感受到他們生活中的默默無(wú)聞，也在作者的筆下領(lǐng)略穆斯林人的虔誠。也看到在歲月推進(jìn)中小人物的浮萍，對世事的無(wú)可奈何，不過(guò)是在人世間走一遭。
書(shū)的前半段寫(xiě)的還是挺好的，但是到后面人物的塑造有點(diǎn)讓人大跌眼鏡�？赐暾緯�(shū)，故事情節略顯得單薄了，至今也想不通為什么書(shū)名叫穆斯林的葬禮，盡管書(shū)中有不少對于穆斯林葬禮細致入微的描寫(xiě)，但是以此為主題確實(shí)有點(diǎn)有失偏頗了，也情節也經(jīng)不起推敲。
韓子奇，年少時(shí)是個(gè)有主見(jiàn)、有野心、能屈能伸的男人。把師父的家業(yè)—奇珍齋發(fā)揚光大，并且成為京城人盡皆知的“玉王”。一生視玉如命，為了保護他的玉，他寧愿拋家棄子，選擇跟商業(yè)老搭檔亨利去英國躲避即將發(fā)起的日本侵略戰爭，卻沒(méi)想到在在那里遇上了第二次世界大戰。
在這戰爭中，破滅的希望燃起了他跟妻子的親生妹妹梁冰玉的愛(ài)情，并有了愛(ài)情的'結晶—女孩新月。熬過(guò)了戰爭，離家十年后選擇踏上了歸家的路。歸家之后，梁君璧與梁冰玉的爭吵倒是很有意思，倫理與愛(ài)情的沖突。韓少奇與梁冰玉的不倫之戀，為穆斯林的宗教所不容。新時(shí)代女性梁冰玉勇敢追愛(ài)，不在乎教義，不在乎世人。（PS：在那個(gè)時(shí)代背景下真有這么敢于追求愛(ài)情的女性，我對此是打問(wèn)號的？）終究還是過(guò)了，韓少奇與梁君璧的婚約尚在，她竟以前妻稱(chēng)她姐姐。韓子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他終究選擇了倫理。勇敢追愛(ài)是權利，但是任何選擇都不應該在傷害他/她人的前提之下，也不應當違背倫理。
另一條主線(xiàn)是韓子奇的女兒，韓新月。作者筆下的她看似完美，爭當第一，不甘人后，性格體貼，貌美如花。大概作者塑造這樣的新月，是為了跟她的悲劇形成強烈的對比。從小擁有別人羨慕的一切，以高分考入了北大，遇上了美好的愛(ài)情。只可惜，當她純純的愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候，她的生命卻開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了，最后她也發(fā)現從小到大她喊的母親，也并非生母，而是她的大姨。這樣悲劇的一個(gè)人，生命中唯有的一線(xiàn)光來(lái)自愛(ài)情。但是楚老師表達的始終不渝的愛(ài)情，卻有著(zhù)不可逾越的偏見(jiàn)，看到他說(shuō)出的那一句“沒(méi)有我她怎么活�！闭娴淖屛掖蚶漕�。
最后講點(diǎn)實(shí)在話(huà)，這本書(shū)沒(méi)幾個(gè)人人物是我喜歡的，要么就是人物塑造的不真實(shí)—如新月、楚老師。要么就是人物塑造的太真實(shí)，卻又讓人恨之入骨。
《穆斯林的葬禮》讀后感11
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會(huì )想到一個(gè)詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢(mèng)繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無(wú)數次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛(ài)情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著(zhù)她那看似平凡的目標，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著(zhù)她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。楚雁潮，26歲風(fēng)華正茂的年紀，在燕園教書(shū)，由于同對翻譯譯著(zhù)事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的`一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線(xiàn)，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著(zhù)安拉的祝福來(lái)到世上，每天看著(zhù)母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結為連理，楚雁潮相伴著(zhù)新月走過(guò)了最后一段人生，他只是給了新月延長(cháng)生命的動(dòng)力，他沒(méi)有奢望最最簡(jiǎn)單的婚姻，他只想這樣守著(zhù)她。然而，楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著(zhù)遺憾走了，她帶著(zhù)無(wú)限希望走了，她帶著(zhù)對未來(lái)的向往，對事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下，她帶著(zhù)莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的世界，離開(kāi)對于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了何謂偉大的愛(ài)情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時(shí)，我多想質(zhì)問(wèn)，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構成了一部偉大的愛(ài)情篇章。然而，這只是這部書(shū)的一小部分。月與玉的穿插，跨越時(shí)空，讓我游蕩在兩代人之間，感動(dòng)著(zhù)兩段感動(dòng)。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無(wú)奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線(xiàn)，兩段憂(yōu)綿的戀情，兩處凝滿(mǎn)淤血的城——北平與倫敦，我無(wú)法不說(shuō)這篇小說(shuō)的偉大。這曲哀歌既畢。
《穆斯林的葬禮》讀后感12
信仰，是人們所必需的，什么也不信的人不會(huì )有幸�！旯�
已經(jīng)很久沒(méi)能靜下心來(lái)好好看完一本書(shū)了，也已經(jīng)很久沒(méi)有哪一本能讓我有如癡如醉，魂牽夢(mèng)縈的感覺(jué)了。疫情宅家期間，我邂逅了一本名為《穆斯林的葬禮》的書(shū)，這本書(shū)讓我再一次體會(huì )到了這種感覺(jué)。
與其它我所喜歡的書(shū)不同，這本書(shū)的結局其實(shí)帶著(zhù)幾分悲情的色彩——新月因為心臟病離開(kāi)她愛(ài)得深沉的那個(gè)人，離開(kāi)了她還沒(méi)到達的遠方；韓子奇最終還是沒(méi)能守護住自己用盡一生去保護的珍品。但正如書(shū)中所說(shuō)“即使人的.一生中全是悲劇也是幸運的�！彼麄兊男疫\在于這一路上他們都不是一個(gè)人在奮斗，他們有夢(mèng)想亦有信仰。
其實(shí)最初我聽(tīng)到《穆斯林的葬禮》這個(gè)書(shū)名時(shí)，并不感興趣，因為感覺(jué)穆斯林離我很遙遠，而且有事這么不吉利的字眼“葬禮”。但當我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，這種想法就在我腦海里煙消云散了，取而代之的是一個(gè)名為奇珍齋的地方，那里的景猶如仙境，那里的玉都潔白無(wú)瑕，那是故事開(kāi)始的地方，也是我旅程開(kāi)始的第一站。
也許有很多人會(huì )為《穆斯林的葬禮》中凄美的愛(ài)情而沉淪；或許有很多人會(huì )被它巧妙的敘述方式所折服；可我卻對它所展現出的堅不可摧的信仰而著(zhù)迷�？赡芸赐陼�(shū)的你們會(huì )覺(jué)得韓子奇太懦弱，碧兒太不近人情。但懦弱如韓子奇，會(huì )在奇珍齋遭遇危險時(shí)挺身而出；冷血如碧兒，卻也曾溫婉賢惠，苦苦撐著(zhù)奇珍齋等了韓子奇十年。如果有一個(gè)東西可以讓人改變自己，我想這必是信仰。韓子奇對玉的傳承是他的信仰，這信仰會(huì )讓他成為一個(gè)有擔當的男人；碧兒作為一個(gè)穆斯林，她的信仰是對真主的信仰，面對丈夫的背叛，這信仰戰勝了親情，使碧兒成了一個(gè)控制欲強，甚至在我們看來(lái)有點(diǎn)心理扭曲的人�？梢簿褪沁@信仰，在親人離去時(shí)，陪著(zhù)她走到生命的盡頭。
一個(gè)真正的人，可以不相信任何宗教，但必須要有信仰。于新月而言，信仰是一盞燈，照亮她前行的路，點(diǎn)亮她的希望，這是她對生命的信仰。信仰于玉兒而言，是追求自由，追求平等，她用青春換來(lái)成長(cháng)和堅強。在這本書(shū)中，作者塑造的都是小人物，可這些小人物都有自己最無(wú)法割舍的信仰。那是對宗教的崇尚，對技藝的傳承，亦或是對生命的、對自我的追求。我們每個(gè)人不過(guò)是大城市中的小人物，但依就感受著(zhù)信仰的力量。
總會(huì )有一天，家人會(huì )離去，朋友會(huì )走散，愛(ài)人會(huì )分別。走到最后，回頭看，一路陪你的只有你心中的信仰。
命已天注定，福乃自己求。若你無(wú)法改變命運，你就請你懷揣你的信仰，一路向前。
一曲哀歌，道不盡兩代人的苦難艱辛：一路向前，展望小人物的偉大信仰。
《穆斯林的葬禮》讀后感13
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書(shū)皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過(guò)身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書(shū)中的"路"坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線(xiàn)繞著(zhù)一線(xiàn)；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會(huì )讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛(ài)情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛(ài)，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節，成了人們常掛嘴邊的話(huà)題。
讀這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫(xiě)，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的.效應"就不以為怪了。讀完這本書(shū)，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)�，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著(zhù)的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經(jīng)想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢？也許還有人類(lèi)永恒的主題—愛(ài)情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線(xiàn)。但作者以一種似現、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著(zhù)人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛(ài)情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。
讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對白的同時(shí)，我內心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強大的情感震撼著(zhù)。我不能不承認，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著(zhù)主人公的心情也不禁的隨之變化。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛(ài)情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛(ài)，什么是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟著(zhù)本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái)，乃至最后死到臨頭滿(mǎn)腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(cháng)、痛苦的愛(ài)情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。
生命在命運面前似乎微不足道，哀歌為誰(shuí)而響起？《梁�！窐�(lè )曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈……
《穆斯林的葬禮》讀后感14
二月，窗外飄的雪停了，留下一地雪白，天地寂靜。
我趴在窗前，剛剛合上《穆斯林的葬禮》，想起了新月的結局，她就是在冬去春來(lái)的時(shí)候，帶著(zhù)許多遺憾，“無(wú)�！绷�。皚皚晴雪，天星堵上最后一塊磚，新月從此與楚雁潮無(wú)重逢之日！
一個(gè)穆斯林家族，三代人痛苦的命運，讓我不禁淚下。梁亦清，“玉王”韓子奇，姐妹梁君璧、梁冰玉，韓新月，陳淑彥，楚雁潮等一系列人物刻畫(huà)的栩栩如生，扣動(dòng)著(zhù)我的心弦。
我同情韓新月，她擁有象牙色的臉龐，雙腿挺秀，她單純，善良，有非凡的氣質(zhì)，她成績(jì)突出，是北大西語(yǔ)系的高材生，她有一個(gè)純潔翻譯夢(mèng)，但命運卻開(kāi)了一個(gè)玩笑：她患有嚴重心臟病。
我不欣賞梁君璧的自私與愛(ài)面子。她愛(ài)親兒子韓天星，為了兒子能找到她滿(mǎn)意的兒媳，不惜欺騙兒子，利用謊言趕走了“切糕容”家的榮桂芳。她為了兒子婚禮聲勢浩大，用新月的學(xué)習機會(huì )作威脅，迫使愛(ài)女的韓子奇交出了他珍愛(ài)的玉器。
梁君璧總是不關(guān)心新月，就連上北大學(xué)習都執意反對，我記得楚雁潮說(shuō)的一句話(huà)“現在，她需要愛(ài)，需要力量，為了她，我一切都愿意獻出來(lái)，只要她不失去對生活的信心”，僅僅因為楚雁潮是一個(gè)“拉斐爾”，就不給女兒一點(diǎn)希望，她甚至說(shuō)出了“就算你死，也休想嫁給楚雁潮”的狠話(huà)，使女兒絕望的昏迷，病情不再可控。她太無(wú)情了！我實(shí)在不敢想象她的`殘忍。
因為做母親的自私，她葬送了一對兒女的愛(ài)情；因為她沒(méi)有理性的思維，她誣陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重個(gè)人了，太看重面子了，太想著(zhù)錢(qián)財了！這個(gè)本應美好的家族，這個(gè)本應成為老字號的“奇珍齋”徹底毀在了她的手中。
但我認為，是梁君璧自身的局限性，封建的心理，導致了她一生所做的可惡的錯事�？谷諔馉幠菚�(huì )兒，她要是隨丈夫遠渡英國，玉器行也就不會(huì )毀，梁冰玉和韓子奇也就不會(huì )絕望的在一起又有了韓新月。
我敬佩楚雁潮楚老師對對翻譯事業(yè)的執著(zhù)，他那未名湖畔的備齋里只有一張椅子，一個(gè)床鋪和書(shū)桌，其余地上堆滿(mǎn)了書(shū)籍。他利用暑假在備齋里不分晝夜的譯魯迅的《故事新編》等作品，就是為了把外國文學(xué)介紹給中國，把中國文學(xué)推向世界。
我也欣賞鄭曉京對政治工作的負責，贊賞羅秀竹為俄轉英而付出的努力，盡管謝秋思的學(xué)習不亞于韓新月，但我不喜歡她過(guò)于講究穿戴，我還羨慕陳淑彥和韓新月間既是姐妹又是嫂子的關(guān)系。
新月的一生短暫，她擁有的只是未實(shí)現的夢(mèng)想，不美滿(mǎn)的愛(ài)情，但她有深?lèi)?ài)她的父親，在遠方牽掛她的母親，永遠想著(zhù)她的楚老師！
命運不是一個(gè)人能控制的，它不可測。即使我們都像新月那樣悲慘，也要珍惜現在，把握當下，為世界留下不朽的傳奇！
《穆斯林的葬禮》讀后感15
多年前，我就曾聽(tīng)朋友介紹過(guò)，說(shuō)有一本叫《穆斯林的葬禮》的長(cháng)篇小說(shuō)很不錯，可一直沒(méi)時(shí)間找來(lái)看，最近一偶然的機會(huì )得到了這本書(shū)，很厚的一本精裝書(shū)，拿在手上，沉甸甸的；然而讀完之后，心里更是沉甸甸的，讓人神思穿越，心潮難平，傷痛不已，淚濕衣衫。因為這書(shū)中流淌著(zhù)的是一條玉的長(cháng)河、命運的長(cháng)河和人生的哀歌。在書(shū)里，你能看到歷史風(fēng)云、時(shí)代變遷、家仇國恨、生死絕戀和人性的弱點(diǎn)、人生的無(wú)奈以及生命的價(jià)值。
玉，象征財富、身份和地位；月，象征純潔、善良和明凈。小說(shuō)以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個(gè)時(shí)代，并一章寫(xiě)“玉”一章寫(xiě)“月”，交替進(jìn)行，一環(huán)扣一環(huán)發(fā)展情節，巧妙地將“玉”與“月”的線(xiàn)索貫穿于整部小說(shuō)。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達傾心寫(xiě)作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，它榮獲了中國文學(xué)的最高獎——第三屆茅盾文學(xué)獎。其以獨特的視覺(jué)、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵和冷峻的筆法，將一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著(zhù)不同形態(tài)，卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇展示給了讀者，深情回望了民族與國家這段歷程漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了華夏文明與伊斯蘭文化的融合與發(fā)展，以及在特定的時(shí)代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。書(shū)中著(zhù)力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物形象。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；含蓄蘊藉，如泣如訴；筆觸細膩，直抵人心；曲終掩卷，蕩氣回腸。
書(shū)中作者用沉雄壯闊、奇巧詭譎的篇章布局，巧妙地構織起“玉”和“月”兩條在不同時(shí)空中平行發(fā)展而后又相互交接的線(xiàn)索，并使之貫穿整部小說(shuō)�！坝瘛币皂n子奇為核心人物，展示梁家三代人視玉如命，為玉而生，為玉而死的家族興衰、命運沉浮的歷史悲歌、家國情懷、愛(ài)恨情仇；而“月”又是以韓新月為主體，敘寫(xiě)了她在韓家奇妙而謎一般的身世，以及她與自己的老師楚雁潮之間純潔、動(dòng)人、凄美、悲切的愛(ài)情。但是隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，最后“玉”碎“月”落，“玉”因歷史的殘酷和時(shí)代的悲劇而雖歷經(jīng)千難萬(wàn)劫終未能保住，而“月”卻因身世的凄悲和宗教的無(wú)情而隕落。
《穆斯林的葬禮》，從美學(xué)意義上看，它具有崇高而完整的悲劇美的藝術(shù)感染力！它從書(shū)名上就為此書(shū)的情節發(fā)展走向和全書(shū)的結局定了調——“玉”（韓子奇）、“月”（韓新月）最終都被時(shí)代、命運和宗教雙雙送進(jìn)了穆斯林的葬禮中，他們的悲劇人生揭示了歷史的悲劇、時(shí)代的悲劇、社會(huì )的悲劇、家庭的悲劇、宗教人性的`悲劇和愛(ài)情的悲劇。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇，是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！弊x到純美的新月在黎明來(lái)臨時(shí)死去，人們是再也無(wú)法控制自己的眼淚的；而韓子奇用心血和生命換來(lái)的、“可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”的絕世美玉遭遇覆巢之災是，人們的心臟受到了死亡般的重創(chuàng )，幾近停跳，這種摧肝裂膽、蒼天泣血的藝術(shù)魅力，不正是悲劇的美學(xué)意義之所在嗎？！
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