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《格列佛游記》讀后感范文
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《格列佛游記》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《格列佛游記》讀后感范文1
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國”，反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長(cháng)期積累的剝削和掠奪。這本書(shū)共分為四部。第一部：寫(xiě)了格列佛喜愛(ài)航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上，后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國的國家。
這里的人們只有六英寸，只相當于我們人類(lèi)的二分之一。這里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國之間戰火很多，個(gè)個(gè)明爭暗斗。第二部：寫(xiě)了格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海，有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國”，這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系，但民族誠實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫(xiě)了個(gè)列佛航行坐的`是“好望角號”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國”、“巫人島”等等地，見(jiàn)識了許多有趣的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國。
第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險號”的船長(cháng)，這次他來(lái)到的國家是“慧馬國”，在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國家的統治者，而另一種長(cháng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身�！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁�(shū)，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品，在這些虛構的國家里，足夠找到英國人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說(shuō)，《格列佛游記》也是現實(shí)一種。
當我看到慧馬國這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠實(shí)，不去騙別人這種精神而感染�；垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國這樣美好。與此同時(shí)，我還認識耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良�？傊�，《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的，他讓我們學(xué)會(huì )了做人要誠實(shí)，不要總想著(zhù)超過(guò)別人，要取長(cháng)補短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。
《格列佛游記》讀后感范文2
這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫(huà)了當時(shí)英國的現實(shí)。同時(shí)，他也是根據當時(shí)英國的現實(shí)才創(chuàng )造出一個(gè)豐富多彩的童話(huà)般的幻想世界。
在當中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件�！拔摇庇H眼看見(jiàn)三個(gè)候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的�；实郯讶⒊唛L(cháng)的絲線(xiàn)放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍絲線(xiàn)，第二名是紅絲線(xiàn)，第三名是綠絲線(xiàn)，他們把這些絲線(xiàn)纏兩道在腰間。
x與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著(zhù)跌斷脖子的危險來(lái)表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線(xiàn)，小人國里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線(xiàn)的。這只能說(shuō)明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè )畛械某髳鹤炷槨?/p>
在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對設計家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的'是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認識那里的社會(huì )，種.種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀(guān)念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時(shí)的英國社會(huì )現實(shí)。作品熔現實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強烈的感染力。
《格列佛游記》讀后感范文3
放假期間，老師讓我們讀了兩本書(shū)，一本是《鋼鐵是怎樣煉成的》，另一本是《格列佛游記》，其中我對《格列佛游記》感觸最深啟發(fā)最大。
這部書(shū)的作者是喬納森斯威夫特，他是英國18世紀初期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，這部書(shū)充滿(mǎn)了奇異的想象和童話(huà)色彩，諷刺十分辛銳而又深刻，諷刺的同時(shí)也隱藏著(zhù)作者一種苦澀而又熱切的憂(yōu)世情懷。
這本書(shū)主要講述了主人公格列佛英國醫生因為海上遇難二流落到小人國、大人國、飛島國、惠骃國在這四個(gè)國家的經(jīng)歷，反映了18世紀前半期英國社會(huì )的一些矛盾，揭露、批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書(shū)中主要的特色人物分別是格列佛、佛利姆奈浦、布羅卜丁奈格國國王、慧骃在書(shū)中格列佛和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦則是科立浦特國王的一個(gè)寵臣對于國王他一味阿諛?lè )畛�，但對于平民，他卻看不起他們，認為他們比自己低級是一個(gè)受人鄙視的人;布羅卜丁奈格國國王智慧、有統治國家的雄才，有一種天生為王的人格魅力，但由于環(huán)境所制，與世隔絕，所有不免有些封建思想�；垠S是一匹馬，但在文中它卻像一個(gè)人，一樣具有所有的種.種美德和理性。
格列佛歷險的第一站是小人國，小人國鎮的.十分小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整支海軍艦隊，其中作者耐心地描述了小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運到京城，動(dòng)用了幾百人搭建了一個(gè)長(cháng)七英尺、寬四英尺有二十二個(gè)輪子的木架。但是主要的困難是怎樣把“我”抬到車(chē)上……第二站是大人國，在大人國里作者便成了一個(gè)小小的“寵物”。第三站是飛島國，在這卷中直接批評諷刺了殖民統治，表達了對現代科技的懷疑。第四站慧骃國是最有爭議的一部分，作者以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現象，對英國現代式現代文明的直露的全面“攻擊”。讀這部書(shū)，我體會(huì )了作者那滿(mǎn)腔熱血的愛(ài)國情懷，同時(shí)作者的寫(xiě)作手法我也學(xué)會(huì )不少，四卷當中，點(diǎn)面結合，將虛構情節、幻想故事和對現實(shí)的揭露巧妙結合，有詳有略。
《格列佛游記》讀后感范文4
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著(zhù)其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著(zhù)周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了人類(lèi)的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的.印象，飛島上的人們只重視音樂(lè )與數學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線(xiàn)，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗都是很愚蠢，有的實(shí)驗甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì )紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著(zhù)歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話(huà)的真假，因為他們不知道說(shuō)謊是什么。但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì )上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。