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《穆斯林葬禮》讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《穆斯林葬禮》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林葬禮》讀后感1
不治之癥的早逝少女，凄美無(wú)奈的愛(ài)情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見(jiàn)鐘情，終生不渝，中學(xué)生言情小說(shuō)的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業(yè)內人士。
自傳性質(zhì)的小說(shuō)也有很成功的。但此書(shū)一看便是......
在這部小說(shuō)里，穆斯林只是畫(huà)布背景，換幅別的也沒(méi)什么區別。
蘇曼殊至少還曾寫(xiě)過(guò)“還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)”。
書(shū)中的玉器行也類(lèi)似。
核心情節都與信仰或行業(yè)無(wú)關(guān)。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節構造的無(wú)力。
男女主人公的戀愛(ài)是源自象牙塔里的校園生活，什么翻譯魯迅更是標準的中學(xué)生文青情懷。與回民家庭、經(jīng)商家庭、玉器行家庭背景無(wú)關(guān)。
決定全小說(shuō)的.重要情節轉折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最后才是“再說(shuō)了，不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無(wú)法與發(fā)妻交代，然后是為了那安逸的世俗生活，又轉投發(fā)妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開(kāi)始為何無(wú)愧疚?臨終寫(xiě)到愧對真主，愧不愧又怎么樣呢，反正就是死了而已，與劇情無(wú)關(guān)。穆斯林不是可以取四個(gè)老婆嗎?但是要對四個(gè)老婆平等相待。這怎么沒(méi)寫(xiě)呢?對冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那么多年才想去打聽(tīng)一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
男女主人公的戀愛(ài)被阻，是源于母親的強勢控制欲，覺(jué)得師生之戀有傷風(fēng)化，教門(mén)相隔正好是個(gè)拉來(lái)用的現成借口而已。作者啊，你這樣寫(xiě)有辱信仰啊?
女主出殯，男主去“試坑”，其實(shí)現場(chǎng)除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰沖突的情節。
看看偉大的小說(shuō)，《復活》、《巴黎圣母院》，信仰是怎樣地改變人的生命，改變人的命運?
還不如說(shuō)，當時(shí)的時(shí)代背景，更配得上當一張畫(huà)布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠(chǎng)的商業(yè)格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰年代，老侯后人的反撲導致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個(gè)角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無(wú)關(guān)。建議書(shū)名改為《北京往事》之類(lèi)的稍微相稱(chēng)些。
《穆斯林葬禮》讀后感2
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》�？赐�，只是靜靜的合上書(shū)，仿佛擔心者會(huì )驚動(dòng)了里面的人，活著(zhù)的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì )再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書(shū)好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著(zhù)滿(mǎn)懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來(lái)的家人給她呈現的過(guò)往會(huì )叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛(ài)情，她短暫的生命和她應該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽?zhuān)绺�，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。
霍達這篇用血淚著(zhù)成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的`禮數，關(guān)于財富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。
真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿(mǎn)悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著(zhù)同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的美好情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！
《穆斯林葬禮》讀后感3
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書(shū)中，我對梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時(shí)的梁君璧是堅強而有主見(jiàn)的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣(mài)茶撐起這個(gè)家，照顧妹妹與母親，后又解開(kāi)誤會(huì )，嫁給韓子奇。
但后來(lái)發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執、專(zhuān)權的人。
為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮，她逼著(zhù)韓子奇賣(mài)玉；為了掌控兒子的命運，梁君璧設計拆散了兒子與他所愛(ài)的人，使他娶了自己選的姑娘；為了宗教信仰，她寧愿女兒（實(shí)際上是她妹妹的女兒）死，也不讓女兒與愛(ài)的人度過(guò)人生最后的時(shí)光。
我認為，梁君璧后來(lái)變成一個(gè)獨斷專(zhuān)行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國，多年后回來(lái)時(shí)，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時(shí)，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應有的尊重，越來(lái)越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當年的謀劃，但為了這個(gè)家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時(shí)還是想見(jiàn)梁冰玉。
也許一開(kāi)始，作者便暗示了梁君璧后來(lái)的做法，畢竟當初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛(ài)敢恨�！八嘈�，即使父親喪生在荒郊野外，她也會(huì )把父親的'遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園�！彼f(shuō)：“咱娘倆兒幾個(gè)就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人�！碑敵跛膭倧娋攘艘粋�(gè)家，沒(méi)料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時(shí)候，我們并不能太強求。屬于自己的便當好好珍惜，失去時(shí)可以挽留，但該放棄時(shí)也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過(guò)看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。
《穆斯林葬禮》讀后感4
我并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，總覺(jué)得看書(shū)的時(shí)間還不如去看電視和看電影。強迫自己看過(guò)以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時(shí)都是當主人公們死去時(shí)。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時(shí)，那葬禮描繪的是如此詳細和悲壯啊。每個(gè)穆斯林的葬禮都很莊嚴簡(jiǎn)單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細節。真正的穆斯林走時(shí)是干干凈凈的，這體現了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個(gè)宗教感到驚嘆。
可憐的新月，死時(shí)，霍達也是濃墨描寫(xiě)的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說(shuō)真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內心很壓抑，涼嗖嗖的，一個(gè)老實(shí)本分的玉器匠把自己的一生都獻給了奇珍齋。這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后時(shí)刻還在趕著(zhù)那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價(jià)錢(qián)并不多，但是他說(shuō)為了讓外國人能?chē)@服中國雕玉的傳統手藝，為了鄭和也是個(gè)回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時(shí)也是對奇珍齋的打擊。每當讀到霍達關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的`描述時(shí)，我就覺(jué)得心寒，心痛得不得了，真是個(gè)悲劇。
我覺(jué)得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時(shí)，我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時(shí)，我則想竭盡全力幫助他們。直到現在，他們每一個(gè)人的形象，音容笑貌都在我的腦海里占據著(zhù)位置。如美麗，純潔，善良的新月;糾結復雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君璧;滿(mǎn)腹學(xué)識，溫文爾雅，風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛(ài)敢恨的冰玉……小說(shuō)里每個(gè)人物都被霍達刻畫(huà)的有血有肉有情。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人對同一個(gè)人物的評價(jià)和看法都不可能是完全相同的。每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都有個(gè)人的獨到之處，沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個(gè)善良，純潔，有素養的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯，為人好，又有機會(huì )再中國的最高學(xué)府北大讀書(shū)，尤其是這一點(diǎn)令我羨慕不已。
《穆斯林葬禮》讀后感5
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。
本章主要寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內涵，寫(xiě)出了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，文中著(zhù)力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時(shí)都開(kāi)開(kāi)心心，但他們心中都有說(shuō)不出的苦。
韓天星有了自己的家后，身上就多了許多負擔，先是姑媽的死，再是妹妹新月的病倒，他做為這個(gè)家的未來(lái)，他更累了。當妹妹剛從死神的手里逃脫之后，他知道，妹妹雖然從死神的手里逃脫了，但還要再受人間的折磨，面對這個(gè)必然的悲劇，他做為哥哥也無(wú)能為力，因為他自己就是個(gè)可憐人，又怎么能幫助別人呢？
若不是為了不傷害他那無(wú)辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元氣的家，他早就不想再活著(zhù)了，他不活怎么能行，他肩上挑著(zhù)這個(gè)家的未來(lái)呢！所以他背著(zhù)這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠都沾著(zhù)微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來(lái)活潑可愛(ài)的姑娘，但心里卻比誰(shuí)都苦，可誰(shuí)也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒(méi)觀(guān)賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養病，年僅20多歲的她，還沒(méi)走完那人生的長(cháng)路，就要半途而廢，她的.病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來(lái)都以頑強的毅力和病魔搏斗，執著(zhù)地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒(méi)有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
《穆斯林葬禮》讀后感6
曾幾何時(shí)，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發(fā)現我的觀(guān)點(diǎn)是那樣的浮淺。每一個(gè)跳動(dòng)的旋律，每一個(gè)曲折的情節，每一個(gè)引起共鳴的描寫(xiě)，都深深地讓我的心溶化了。
霍達用她那細膩的手法，豐富的情感世界勾畫(huà)出了兩代人對于親情、友情、愛(ài)情的詮釋。天星對新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時(shí)時(shí)刻刻地保護著(zhù)新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛(ài)女情結更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛(ài)——玉，去交換女兒的未來(lái)。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動(dòng)，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒(méi)有變質(zhì)，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無(wú)限遐想。
也許愛(ài)情自古以來(lái)就是一個(gè)不老的話(huà)題吧!新月和雁潮的愛(ài)是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因為她得到了真愛(ài)，雁潮的愛(ài)，像火，給了她生的動(dòng)力;像風(fēng)，給了她無(wú)限的憧憬;像海，給了她依靠和寄托。她們兩個(gè)人“付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)的強烈，愛(ài)的長(cháng)久�！闭媸翘篮昧恕，F在想來(lái)，也不能完全地責怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛(ài)的真切，愛(ài)的偉大�？墒�，“天上，新月朦朧;地上，琴聲縹緲”“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。
另一個(gè)詮釋著(zhù)愛(ài)的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情。他們的愛(ài)沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的'眼光，讓我更加地領(lǐng)悟到愛(ài)的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準確，因為他肩上的負擔太重了，超過(guò)了他的負荷吧!唉，渺小的人呀!
我的字真是太齷齪了，我表達不出內心的感受，我表達不出內心的沖動(dòng)，我表達不出內心的激動(dòng)。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細細地品讀你吧!歌頌你吧!
《穆斯林葬禮》讀后感7
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫(huà)出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(cháng)篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和感情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著(zhù)的人卻在現實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰。
社會(huì )的'無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì )如浮命般吧�？释廊サ男膼�(ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì )是怎樣樣的一段家庭故事呢爭吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子只是渴望著(zhù)這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著(zhù)無(wú)形的色彩，感情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當作是精神養料的東西么，那是在現實(shí)社會(huì )中不允許存在的。
宗教的純統，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè )，始終在讀者耳邊回蕩著(zhù)，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現實(shí)中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎�，只有唯二的原則：一，享受開(kāi)始的完美……就讓生命順運。二，一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是么
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒(méi)有第三者。這樣凄美的感情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開(kāi)放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會(huì )留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強大起來(lái)，以外人的話(huà)說(shuō)：“就是在發(fā)展了。
《穆斯林葬禮》讀后感8
《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線(xiàn)，將回族幾百年的歷史和中華民族的幾次大劫，融匯進(jìn)了六十年中“玉器梁”一家三代人的命運之中，通過(guò)梁家的興衰變遷與梁家人的命運沉浮，表現了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識。
該小說(shuō)于1990年獲建國四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎。1991年獲中國作家協(xié)會(huì )第三屆茅盾文學(xué)獎，中國作家協(xié)會(huì )、國家民委第三屆全國少數民族文學(xué)創(chuàng )作優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)獎。20xx年9月23日，入選“新中國70年70部長(cháng)篇小說(shuō)典藏”。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族底層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君璧和次女冰玉；本書(shū)主人公韓子奇則是因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當他學(xué)徒。
小說(shuō)開(kāi)篇師徒兩人為專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠齋”定做“鄭和航海船”，經(jīng)三年的.精雕細刻終于在中秋佳節完成作品，不料梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。
為了抵債，梁家將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老板，韓子奇則為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學(xué)徒，三年后，他學(xué)有所成，回到奇珍齋娶了長(cháng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華。
之后日寇侵華戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顧姐姐反對，執意與姐夫一起前往英國，最終冰玉在孤獨、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰后，他們三人一同回國，姐姐君璧卻不容冰玉母女倆，冰玉選擇留下了女兒自己遠走他鄉，而新月在梁家的照料下逐漸長(cháng)大成人，還以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。
上學(xué)后，新月與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛(ài)情，但因楚雁潮是漢族，遭到梁家的反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱，不幸的是，新月紅顏薄命，因嚴重心臟病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲絕。
多年以后，新月的母親冰玉回到梁家，但這里的一切都早已物是人非......
《穆斯林葬禮》讀后感9
讀過(guò)回族著(zhù)名女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強，書(shū)中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(cháng)于心計，家里的內外開(kāi)支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。
在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著(zhù)他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著(zhù)沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到感情挫折的梁君玉執意隨韓子奇前往。沒(méi)想到，因為戰爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月�？谷諔馉巹倮�，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢(mèng)繞的北平，回到了闊別已久的.“博雅宅”。他們沒(méi)有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛(ài)子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自回到英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨斷專(zhuān)行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠(chǎng)的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開(kāi)了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠(chǎng)里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最?lèi)?ài)天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂感情。
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實(shí)當新月年紀輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒(méi)有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……
《穆斯林葬禮》讀后感10
看完這本書(shū)，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結的根，水面微風(fēng)輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢(mèng)，卻緩緩落入池沼，不復往昔。
《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個(gè)小姑娘。她被牽扯進(jìn)父輩的愛(ài)恨情仇，失去生母，至死未見(jiàn)。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養母的宗教偏見(jiàn)未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。
新月有著(zhù)屬于她那個(gè)年紀的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩(shī)意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍的眼眸……”，當真是一彎新月，象征著(zhù)生命的美，象征著(zhù)幸福，圣潔而充滿(mǎn)希望。
然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來(lái)黎明變?yōu)闉踉扑�、霜霧所掩。她從未失去希望，她頑強地站起又倒下，她一點(diǎn)一點(diǎn)爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因為她知道，在這個(gè)世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見(jiàn)一見(jiàn)楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對她愛(ài)情的支持與祝�！@個(gè)嬌弱的'少女爆發(fā)出令人難以置信的生機與力量。她是脆弱的，亦是堅韌的。她是新月，以銀白的月光感染著(zhù)身邊的每一個(gè)人；她亦是小草，以稚嫩的身軀對抗可怕的病魔。
正如書(shū)中所說(shuō)：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念�！�
史鐵生雙腿癱瘓，他寫(xiě)下了一篇篇文章，出版了一部部書(shū)籍，用筆將自己的失意與樂(lè )觀(guān)、不幸與堅強傳達給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著(zhù)未知的宇宙，在人類(lèi)史上譜寫(xiě)傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時(shí)是個(gè)聾啞人，她看不見(jiàn)世界，也無(wú)法聆聽(tīng)世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵了無(wú)數人……這些，難道還不能說(shuō)明什么嗎？
“在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛(ài)來(lái)回贈生活。
《穆斯林葬禮》讀后感11
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價(jià)過(guò)《穆斯林的葬禮》：看了這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺(jué)得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻交錯扭結的愛(ài)情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說(shuō)，就被書(shū)中個(gè)性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫(xiě)的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。主線(xiàn)是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)的悲劇既是人物的悲劇，也是社會(huì )的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿(mǎn)吸引的。然而，年過(guò)40，再捧起這本書(shū)，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫(xiě)了回民族的風(fēng)俗習慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標志著(zhù)小說(shuō)情節的開(kāi)端。薄葬、速葬，最簡(jiǎn)樸不過(guò)，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來(lái)粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的.主，至仁至慈的主。報應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說(shuō)，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統文化有著(zhù)很好的體現，對于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助�，F在看來(lái)，縱然兒女情長(cháng)與民族風(fēng)情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和幼稚�；蛟S是我已在長(cháng)大，而那小說(shuō)中的風(fēng)月與人情卻永遠留在了那個(gè)年代……
《穆斯林葬禮》讀后感12
長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，合上了這本書(shū)。終于，《穆斯林的葬禮》看完了，無(wú)法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自己的喜怒哀樂(lè )，全被牽引著(zhù)，書(shū)中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。
這本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉，愛(ài)恨交織;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最后，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿(mǎn)臉滄桑地抬起頭發(fā)現天空中出現一輪新月。
“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來(lái)，躺在新月將長(cháng)眠的地方，沒(méi)有力氣再起來(lái)了，不愿意離開(kāi)這里了!”讀到這，我又梗咽了。命運的安排，把他們分開(kāi)了，但他們的愛(ài)情是偉大的。韓新月，一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以?xún)?yōu)異成績(jì)考取北大外語(yǔ)系，并找到了愛(ài)的歸宿時(shí)，死神也正在向她悄悄走來(lái)，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁�！愤�在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧，一個(gè)深受舊社會(huì )束縛的無(wú)知女性，在我眼里是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的愛(ài)情毀了，也差點(diǎn)毀了新月的'愛(ài)情。對于母親精心布置的婚姻，孝子天星又能怎么辦呢?韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒(méi)了，那些和他同生共死的藏玉也在中毀于一旦，他的心死了，含著(zhù)對女兒的愛(ài)和對梁冰玉深深的思念而死了。
回過(guò)頭來(lái)想想自己，與書(shū)中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權利，活著(zhù)，比什么都重要�；蛟S你的人生之路是坎坷的，但是越過(guò)了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛(ài)生命，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。
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