- 《方與圓》讀后感 推薦度：
- 《方與圓》讀后感 推薦度：
- 《方與圓》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
方與圓讀后感（精選14篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的方與圓讀后感，歡迎大家分享。
方與圓讀后感 1
眾所周知，天圓地方，這是先人對世界認識的思維方式，幾千年的社會(huì )實(shí)踐證明了它的正確性�！疤靾A地方”原則被廣泛地運用到建筑領(lǐng)域，明清時(shí)期在北京修建的天壇和地壇就是這一原則的具體表現。在這一方世界里充斥著(zhù)方與圓的哲學(xué)，而《方與圓》一書(shū)則更細致地向我們闡述了如何在這天圓地方的世界里，為自己營(yíng)造一個(gè)和諧的交往和生存環(huán)境，從而享受愜意快樂(lè )的人生。這是一曲生活的藝術(shù)。
人們時(shí)常仰望星空，那些被璀璨星辰寄居的地方，讓人著(zhù)迷、狂躁不安，卻依舊活在這天圓地方之下。在方與圓的世界里，交織著(zhù)各種規則法理，無(wú)時(shí)無(wú)刻束縛著(zhù)我們自身，而往往只有極少數人活得鮮亮，大多數人甚至不知道是什么栓住了腳步。在反復研讀《方與圓》后，我被書(shū)中方與圓的平衡之道所傾倒，我想我似乎把握住了什么。平凡的只言片句，猶如春時(shí)的雨水，讓我的情感和理性受到了洗禮�！澳袃合ハ掠悬S金”，這是如何堅強處世的個(gè)人氣節!這也確是數個(gè)世紀以來(lái)的優(yōu)秀文化傳承。但很多人總是偏激地去理解，人生或許不能太古板，“大丈夫能屈能伸”的典故也屢見(jiàn)不鮮。越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治終成大業(yè)便是最好的佐證。古人以智慧告訴我們適度的委屈求全，今人更需延續古人的智慧，酌情以用。這是很好的執世之道。方正做人，圓滿(mǎn)做事。這一章節大概是全書(shū)里我最喜歡的部分。在我們的生活中，不乏有人迷失自我，結局亦是無(wú)所作為。如書(shū)中所見(jiàn)，一個(gè)備受尊敬的人，必然是在生活和工作中持有良好信譽(yù)的人。只有這樣的人，才會(huì )讓人愿意去信賴(lài)、托付。我曾讀過(guò)由美國作家馬里奧·普佐編寫(xiě)，名為《教父》的一本著(zhù)作。書(shū)中主角維托·唐·科萊昂便是一個(gè)極富美譽(yù)的人，人們都信服他，因為他切實(shí)地提供了幫助。無(wú)論該書(shū)題材，無(wú)論初衷，以自身去服務(wù)他人，急人所急的態(tài)度便應當被尊重的�！斗脚c圓》一書(shū)也道，自言自語(yǔ)比批評更有效。我們所付出的`最終目標是做好服務(wù)，并思索提升服務(wù)質(zhì)量的良好方法。在這一路之上，贊美和批評都是必不可少的，然這鮮美和污穢的詞語(yǔ)都不該讓我們迷失。我們只需保持自己良好的信譽(yù)，以苛刻的要求審視服務(wù)工作，以做好十分的態(tài)度去行動(dòng)。
《方與圓》一書(shū)給了我很大的警示，在日常中能夠為我做出偏差的指正。古哲先賢說(shuō)過(guò):"做人要像“制錢(qián)”那樣“內方外圓”，既要保持自身原則性，又要有靈活性。我想這大概就是全書(shū)的宗旨，真正的“方圓”應當是在超進(jìn)與退止之間，都能泰然自若，保持自身端正，不為世人的眼光和評論所左右。男兒應如蒼松勁柏，于風(fēng)雨中越發(fā)顯勇，我愿以之為終生目標。
方與圓讀后感 2
這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿插進(jìn)行，能增加閱讀的樂(lè )趣。
摘抄內容相對少些，適合自己的留下，其余舍棄。
在看書(shū)過(guò)程中，看到了一些卡耐基書(shū)中所寫(xiě)的內容，也讀到了一些鬼谷子書(shū)中內容。方與圓講的本來(lái)就是人生處世之道嘛，共通之處，實(shí)屬正常。
書(shū)中講述了方為規矩，圓為變通。通過(guò)圓潤為人，方圓處事，交友方圓有度，職場(chǎng)方圓有術(shù)，守業(yè)為方，創(chuàng )業(yè)為圓，亦方亦圓的經(jīng)商戰術(shù)等等章節，具體闡述了方圓之道。
方是原則，圓是機變，方圓之道即是成功之道。
摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實(shí)現自己的目標。共勉：
1、曾任溫州市委書(shū)記的董朝林說(shuō)：“溫州人看到有錢(qián)可賺，第二天就弄臺機器運轉起來(lái)。機器可以放在家里或朋友的倉庫里，行了再蓋廠(chǎng)房，廠(chǎng)房大了才請管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來(lái)�！闭驗闇刂萑说摹翱祠~(yú)”精神，才創(chuàng )造了溫州的輝煌。
2、紅頂商人胡雪巖有這樣一句話(huà)：“多一個(gè)朋友多條路，多一個(gè)敵人多堵墻�！�
3、所謂的善解人意，就是要察言觀(guān)色，揣摩人心，“想對方之所想，急對方之所急”。
4、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。凡事難有統一定論，誰(shuí)的意見(jiàn)都可以參考，但永遠不可代替自己的主見(jiàn)。沒(méi)有主見(jiàn)的人，就像墻頭草，沒(méi)有自己的原則和立場(chǎng)，不知道什么是對和錯，不知道自己能干什么和會(huì )干什么，自然與成功無(wú)緣。
5、《圣經(jīng)·馬太福音》中說(shuō)：“你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人�！边@句話(huà)被多數西方人視為待人接物的.黃金準則。
6、人生不可能是一帆風(fēng)順的，在處于弱勢的時(shí)候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭取，努力充實(shí)完善自己，成功則會(huì )指日可待。
7、卡耐基建議：只要成為好的聆聽(tīng)者，你在兩周內交到的朋友，會(huì )比你花兩年工夫去贏(yíng)得別人注意所交到的朋友還要多。
8、商界有巨富，官場(chǎng)有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時(shí)何事可方，何時(shí)何事可圓的為人處世技巧。
9、林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“智慧的價(jià)值，就是教人笑自己�！痹诂F實(shí)生活中，拿自己的錯誤開(kāi)開(kāi)玩笑，使人開(kāi)懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。
10、不前不后是欲望控制的結果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過(guò)程中沉著(zhù)、穩定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑�！暗疵髦�，寧靜致遠”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現。
11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來(lái)不“老實(shí)”，不循常規的“小聰明”，其中卻隱藏著(zhù)變通的大智慧。善于在問(wèn)題面前走捷徑的人，一定比只知拉車(chē)、不懂看路的人能獲取更大的成功。
方與圓讀后感 3
本來(lái)像《方與圓》這類(lèi)書(shū)，我是不大喜歡看的，但是由于學(xué)校的要求，我不得不抽空看了一下�？粗v序言《方與圓》講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書(shū)應該不錯，于是就認真翻看了一下�？戳艘院�，深感“外圓內方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧�！斗脚c圓》這本書(shū)將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。
《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內在的一種反映，內心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內心有了，外在自然而然就表現出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內心美好，氣質(zhì)才會(huì )美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內在品質(zhì)決定。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著(zhù)名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題：“你讀書(shū)時(shí)成績(jì)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jì)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫生；而成績(jì)二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫生的`老板�！背煽�(jì)一流的打工，成績(jì)二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績(jì)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績(jì)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會(huì )有效說(shuō)話(huà)，推銷(xiāo)自己。
總之本書(shū)的內容涉及了品質(zhì)培養、氣質(zhì)修養、人性、處世技巧、交際技巧、說(shuō)話(huà)技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂(lè )，事業(yè)更成功。方地圓，無(wú)限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會(huì )變得很小，人生就會(huì )變得偉大。因為，此時(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。
《方與圓》的作者——于遠峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現在所取得的成就，而是他寫(xiě)出了《方與圓》全集這等著(zhù)作�！斗脚c圓》教會(huì )了我許多對我以后真正踏入社會(huì )工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他�！斗脚c圓》這本書(shū)也將成為我向別人介紹書(shū)刊的首推之選。
方與圓讀后感 4
《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會(huì )，認識人生，教會(huì )我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據實(shí)際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì )的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調節，少走彎路。
《方與圓》的內容涉及了品質(zhì)培養，氣質(zhì)培養，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話(huà)技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè )，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話(huà)我是很喜歡的就是美國著(zhù)名教育家卡兒？羅杰斯的一句話(huà)：“誰(shuí)也不能教會(huì )誰(shuí)任何東西”。知識是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì )你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內因。開(kāi)篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面：
一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預示著(zhù)他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì )枯竭。所以我們應該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐�！�
二：運用大腦，每一個(gè)成功者的.座右銘；大腦是一個(gè)很復雜的，也是世界上最奇妙，最無(wú)可比擬的成功輔助機器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應該怎樣去運用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時(shí)努力創(chuàng )新，打破平庸，獨具一格。這就看你怎么去選擇。我們任何人要取得任何意義上的成功都必須運用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機會(huì )，獲取成功；
三：行動(dòng)，才能導向成功；光會(huì )說(shuō)會(huì )想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng )新。
實(shí)踐才是最好的導師，你要獲得人生的知識，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴峻考驗，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)。
方與圓讀后感 5
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外圓內方�！币鉃樽鋈艘窆糯腻X(qián)幣一樣，外圓內方，體現了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達智慧。
方與圓是中國哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書(shū)中，作者從誠信、堅持與放棄、商戰、上下級關(guān)系等等角度，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。
孟子說(shuō)：“規矩，方圓之至也�！睙o(wú)論生活、職場(chǎng)、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規矩周旋的智慧。
方圓之道教會(huì )我們，堅持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調為人，自我解嘲，難得糊涂；剛柔并濟，無(wú)為而治，游刃有余；一語(yǔ)中的，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，把握時(shí)機；方正守業(yè)，圓融創(chuàng )業(yè)，良性競爭；以和為貴，穩字當先，實(shí)現雙贏(yíng)。
生活中才華出眾的人并不少見(jiàn)，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴(lài)的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書(shū)中特別強調了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著(zhù)很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?
學(xué)會(huì )自信，學(xué)會(huì )勇氣，學(xué)會(huì )對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。當現實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現實(shí)，保持我們可貴的、獨一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì )去了解“圓”的內涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請罪，宋太祖只是輕描淡寫(xiě)的`說(shuō)：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�
宋太祖這樣的做法無(wú)疑頗為智慧，既不失一國之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居上位者應有的說(shuō)話(huà)的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規，拘泥于形式，要有圓融處世、適應社會(huì )潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，才能圓潤通達，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
方與圓讀后感 6
本人一直保留著(zhù)睡前翻閱枕邊書(shū)的習慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書(shū)主要講中國哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語(yǔ)言詮釋出方與圓的真諦，揭開(kāi)為人處世之道，讀來(lái)確讓人“每有會(huì )意，便欣然忘食”，也有一些內心的收獲，付諸文字。
這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內方的古錢(qián)，揭示了做人處事需要“外圓內方”的道理，書(shū)中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養、氣質(zhì)修養、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統一關(guān)系。這本書(shū)恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨立，但又辯證統一，只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，既要有鮮明的'個(gè)人立場(chǎng)和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機會(huì )真正把握自己的人生，然后創(chuàng )造新的未來(lái)路程。
在工作和生活中，在與領(lǐng)導和同事的相處過(guò)程中，也要充分地尊重對方，善于聆聽(tīng)，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長(cháng)短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會(huì )“心理整容”，打造和諧、團結、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。
再則，“接地氣”是近兩年來(lái)的一個(gè)流行語(yǔ)，“順乎人理，接其自然”�！敖拥貧狻币彩沁@本書(shū)要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會(huì )讓人受益良多。學(xué)會(huì )欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問(wèn)題，考慮別人百思不得其解，反觀(guān)自己一目了然。
書(shū)中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長(cháng)智慧，不刻意學(xué)習、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類(lèi)似事情時(shí)能得以啟發(fā)。
無(wú)論是在學(xué)習生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應該“方”的時(shí)候“方”，應該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì )讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì )失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。
方與圓讀后感 7
《方與圓》一書(shū)主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng )新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對立面展開(kāi)討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書(shū)，運用到平時(shí)工作中也是十分受益的。
作為一名班長(cháng)在平時(shí)的工作管理中，班組內的“小孩”遇到難講話(huà)，不講理的客戶(hù)，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì )告訴班組內的“小孩”盡量引導客戶(hù)跟著(zhù)你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶(hù)反應。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對此類(lèi)難纏客戶(hù)，我懂得光“圓”會(huì )“寵壞”此類(lèi)客戶(hù)，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當得“方”在規則法規以?xún)鹊脑V求可以滿(mǎn)足，用“方”的態(tài)度告知客戶(hù)他的要求不合理，也不合“規矩”�？蛻�(hù)會(huì )感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶(hù)動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋?zhuān)浴皥A”的方式告訴客戶(hù)，讓客戶(hù)可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式�！胺健笨梢运茉鞂�(zhuān)業(yè)形象，“圓”可以樹(shù)立職業(yè)素質(zhì)。
說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(cháng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長(cháng)的角色中，忽然班組內的“小孩”會(huì )有叛逆，會(huì )有言不聽(tīng)的`情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規矩不成方圓�，F有義務(wù)才能獲得權利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內制度。在“方”以?xún)鹊牟豢捎庠�，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內的“小孩”在心理上給予正確的指導。方圓結合打造屬于自己團隊的人文。只有班組內的和諧才能讓團隊彰顯自己的風(fēng)光。
“方”是有棱有角的符號，在以“方”而治時(shí)難免會(huì )磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內出現觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(cháng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì )擦出火花。我應當以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯，錯出何因，正確引導，讓其內心知錯。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì )變的圓潤，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結合才能滾的更遠，方與方的摩擦只會(huì )造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現管理出現松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車(chē)。
方與圓讀后感 8
這是一本有二十多年歷史的書(shū)了，今天偶爾被我媽從老書(shū)架上發(fā)現，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯過(guò)很多，但這本書(shū)給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書(shū)叫《方與圓》。
你認為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì )講話(huà)，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機遇？還是追求更有原則和規律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書(shū)，你可能就會(huì )知道答案了。
不要把這個(gè)題目當成是或否的選擇題。書(shū)開(kāi)篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢(qián)作比，告訴我們做人，要外圓內方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì )像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢(qián)，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結合，優(yōu)勢互補。
當然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗。書(shū)中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書(shū)有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績(jì)一流的學(xué)生，到了社會(huì )上往往可以成為醫生，律師，工程師；而成績(jì)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jì)一流的同學(xué)過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)知識，而忽略了做人的`“圓”。但我認為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習，考好分數為首要目標，卻不知不覺(jué)中把知識都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬�，而學(xué)習的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識，有目標，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱(chēng)作“制”造，而不是“智”造，因為我們都千篇一律得模仿，向“方”的人學(xué)習，而忽略了思想上的開(kāi)拓，思想上的“圓”的重要性。
書(shū)中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識到一些犯過(guò)的錯，或是沒(méi)注意到的細節，這是本很有趣，很有益的書(shū)，我們都應該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。
方與圓讀后感 9
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內在的一種反映，內心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內心有了，外在自然而然就表現出來(lái)，人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內心美好，氣質(zhì)才會(huì )美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會(huì )有效說(shuō)話(huà)，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著(zhù)名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾﹒卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話(huà)等軟科學(xué)本領(lǐng)。
通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認識人性，認識社會(huì )，認識人生，教會(huì )我如何為人處世。古訓說(shuō)的好：做人要“外圓內方”，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題和困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的.魅力；而喪失信心，會(huì )使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。
一個(gè)人內在的修養、品性是最重要的，適當提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習、調整，而你也會(huì )因為這些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著(zhù)鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè )的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。
此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內方外圓”引入做人的道理，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內在的一種反映，內心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內心有了，外在自然而然就表現出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內心美好，氣質(zhì)才會(huì )美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)�！皥A”是處世之道，有位記者向香港著(zhù)名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jì)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jì)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫生；而成績(jì)二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫生的老板�！�
成績(jì)一流的打工，成績(jì)二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績(jì)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績(jì)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。
一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會(huì )有效說(shuō)話(huà)，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著(zhù)名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話(huà)等軟科學(xué)本領(lǐng)。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如你對鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì )樂(lè )意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會(huì )高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說(shuō)話(huà)的方法不同，導致的結果就截然不同。這就是技巧的作用。
一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。
從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開(kāi)國王以后，工作了一段很長(cháng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(cháng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認為太長(cháng)了，又命令他們再濃縮。結果這些聰明人把一本書(shū)濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢�，最后則變?yōu)橐痪�。聰明的國王看到這句話(huà)時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結晶，我們全國各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話(huà)是：“天下沒(méi)有白吃的午餐�！�
我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò)幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò)那里的人。幾位經(jīng)驗豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當。
一天，一個(gè)老人領(lǐng)著(zhù)一匹拖著(zhù)兩輪車(chē)的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車(chē)上裝的是木料和谷粒。老人告訴當地的居民說(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因為沒(méi)有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂的圍欄里。
居民奇怪地詢(xún)問(wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開(kāi)始在周?chē)勎兜�。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著(zhù)吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠的地方樹(shù)起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周?chē)�，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì )遠離一陣子，但最后都會(huì )再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門(mén)也準備好了，而不勞而獲的習慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了�！边@就是白吃午餐的代價(jià)。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，培養健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
方與圓讀后感 10
對于“方與圓”的含義，中華文化有其獨特的闡釋?zhuān)芍^既深奧莫測又淺顯明白。
中國自古以來(lái)就有“天圓地方”之說(shuō)，中國古代的錢(qián)幣大多是外圓內方——這也是中國古人做人的一個(gè)標準：為人當方，處世要圓�！胺健�，指方方正正，有棱有角，一個(gè)人做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右�！皥A”，圓滑世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。
此處的“方”是規矩，是準則，是框架，是做人之本。它規定人應該做什么，不應該做什么，怎樣做更規范�！皥A”是通融，是弧線(xiàn)，是潤滑，是處世之道。它要求人能適應，會(huì )變通，左右逢源。而圓是沒(méi)有角的，因此不傷人，當然也不易自傷。無(wú)方，世界便無(wú)秩序，便無(wú)約束。無(wú)圓，世界負荷太重，便不能自理。只有方圓相濟，當圓則圓，當方則方，這個(gè)世界才會(huì )和諧。因此，方圓人生，就是一種恰如其分的度，就是一門(mén)兼顧與情理的藝術(shù)。為人處世可以外圓內方，作官治公也未嘗不可內方外圓。方與圓要各守疆界，恰到好處。
唐朝李沁有言：“方若行義，圓若用智，動(dòng)若逞才，靜若遂意�！币饧葱辛x當方正、正直；用智即圓滑、周全。文題中的“人生也是如此，所謂：上善若水任方圓”，它的意思即“我們做人應該像水一樣，該方則方，當圓則圓”。真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛斗士的威力，有沉靜蘊慧的平和。真正的“方圓”之人能對大喜悅與大悲哀泰然不驚。真正的“方圓”之人，行動(dòng)時(shí)干練、迅速，不為感情所左右；退避時(shí)，能審時(shí)度勢、全身而退，而且能抓住最佳機會(huì )東山再起。真正的.“方圓”之人，沒(méi)有失敗，只有沉默，是面對挫折與逆境積蓄力量的沉默。在強大的對手高壓下，在面臨危機的時(shí)候，采取藏巧于拙、裝糊涂，扮作“誠實(shí)”的樣子，往往可以避災逃禍，轉危為安。雖然面臨險境，或遇到突發(fā)事件而裝傻看呆。這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要明智得多。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，以拙誠與對手周旋，確實(shí)不失為一種高明之術(shù)。歷史上像曾國藩、周恩來(lái)這樣一些政治家往往就是方圓之人。
當然，古人如果在強調“方”的正面含義——“正直”——的時(shí)候，往往也會(huì )否定“圓”的負面指向——“圓滑”。比如屈原就說(shuō)“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”中國歷史上不乏這樣的方正之士：比如屈原嵇康魯迅梁漱溟?? 現實(shí)世界中，“圓”人太多，“方”人漸少，取“揚方抑圓”的態(tài)度也一定可以寫(xiě)出麗文佳作。
古人在強調“圓”的正面含義——“圓潤”——的時(shí)候，也會(huì )否定“方”的負面指向——脆弱。比如老子云:“至剛易折，上善若水�！�
古人在強調方圓共同的正面意義時(shí)，就會(huì )注重其“方者正，圓者融；方者鋼，圓者柔”的互補互襯。
所以，考生完全可以根據自己的價(jià)值取向確定一個(gè)角度寫(xiě)出自己對于“方與圓”的獨特理解。參考題目有：
方圓人生
方圓有度
當方則方，當圓則圓
取方舍圓
人生自在方圓中
如方做人，如圓做事
何方圜之能周兮
方與圓讀后感 11
在《方與圓》中，它教會(huì )我們很多道理，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的圓滑，善用技巧。正如人走路一樣，直行不得，就應該想其它的辦法前進(jìn)，一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像直木一樣，一折就很容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，過(guò)分的圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會(huì )失敗，故做人必須外圓內方，方外有圓，圓中有方。如何才能做到最好，怎樣才能成功?
《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會(huì )，認識人生，教會(huì )我如何為人處世。古訓說(shuō)的好：做人要"外圓內方"，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的'平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據實(shí)際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì )的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調節，少走彎路。
方與圓讀后感 12
讀了丁遠志先生的《方與圓》后，我覺(jué)得這是一本很好的書(shū)。他舉的例子貼近生活的現實(shí)，耐人尋味。他簡(jiǎn)單地分析了人們的心理活動(dòng)。我認為這是一本值得年輕人閱讀的好書(shū)。
這本書(shū)介紹了清朝用來(lái)做人的錢(qián)幣銅幣——內外圓的道理。方，就是正氣，品質(zhì)優(yōu)良。圓，就是生活要圓滑、老練，動(dòng)用人性，善用技巧。這本書(shū)闡明了做人要面具，有方有圓。這不是很好嗎？就像:我們用簡(jiǎn)單直接的方法和思路解決生活中的很多問(wèn)題是解決不了結果的，所以我們會(huì )嘗試用新方法和新思路來(lái)解決。但一個(gè)人不能太方形，更不用說(shuō)精致，光滑，總是想利用別人，如果是這樣，隨著(zhù)時(shí)間的推移，誰(shuí)會(huì )和自己聯(lián)系呢？丁先生的《方與圓》揭示了做人的道理：方外有圓，圓中有方，外圓而內。
方確實(shí)是做人的基礎，是踏實(shí)行路、認真做人的精神梁脊，人要做到內心的方。只有內在品質(zhì)強，外在才能樹(shù)立形象；內心沒(méi)有的東西，外表是不可能表現出來(lái)的；人的心是杰出的，心是杰出的；人的心是美好的，氣質(zhì)是美好的；人的行為能力很大程度上取決于內心。如果沒(méi)有好的裝備和有威望、有策略的'司令員，做人就像帶兵打仗。那結果就不戰而敗了。對于人來(lái)說(shuō)，技能只是方法和手段，而決定人成敗的是出生方法的內在品質(zhì)。
圓是出生的方式。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界是不可靠的。它可能是孤立的。他必須與周?chē)氖挛锵嗵�，并可能與人有必要和不必要的溝通。在這些交流和交流中。例如，中國著(zhù)名的政治家、外交官周恩來(lái)總理曾被當時(shí)的美國總統問(wèn)到一個(gè)我們認為很難回答和貶低中國人民的問(wèn)題：為什么美國人昂首挺胸，而中國人總是低著(zhù)頭。當時(shí)，周總理回答說(shuō)：因為美國人走下坡路，中國人走上坡路。然后有效地回答了美國總統的問(wèn)題，反映了周總理說(shuō)話(huà)的流暢，也反映了周總理的品質(zhì)和氣質(zhì)。讓美國總統得到不應得的結果。這就是說(shuō)話(huà)技巧的作用。這就是圓。
一個(gè)人的成功主要取決于什么？在很大程度上，他善于出生，會(huì )有效地說(shuō)話(huà)，處理人與人之間的關(guān)系。就像：一個(gè)富裕的家庭不一定快樂(lè )，一個(gè)沒(méi)有前兩個(gè)家庭不一定不快樂(lè )。一個(gè)人不怕沒(méi)有錢(qián)，害怕沒(méi)有方圓的人可以失去錢(qián)，但不能失去勇氣做一個(gè)人。更不用說(shuō)失去方圓了。
我認為閱讀《方與圓》可以幫助人們更好、更深刻地理解人性，建立樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度和健康的心理，更好、更和諧地處理人際關(guān)系。
方與圓讀后感 13
今天我讀一本了一本新書(shū)，書(shū)名叫《方與圓》，讀完這本書(shū)使我受益匪淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒(méi)有規矩不成方圓�！庇兴鶠橛兴粸�，這句話(huà)說(shuō)的就是做人要有自己的原則。
這本書(shū)是由宋犀堃所編著(zhù)，本書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運用；由淺入深地完整展現方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；以事例為佐證，說(shuō)明如何恰當地應用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的.技巧和學(xué)問(wèn)。
面對人生中的博弈和競爭，讓你占盡先機，步步為營(yíng)，早一步獲得成功的先機。在生活當中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對你的日常生活有很強的指導意義。
這就是我讀完《方與圓》后的感受。
方與圓讀后感 14
《方與圓》這本書(shū)全面系統闡釋方與圓的人生大智慧，展現了方與圓的人生哲學(xué)。在內容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運用方圓的技巧和學(xué)問(wèn)，如何正確面對生活、職場(chǎng)、商海中的博弈與競爭。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一個(gè)人做人做事有自己的`主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。一個(gè)人如果過(guò)分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內有方、變通行事。
做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀(guān)色，隨機應變。會(huì )說(shuō)話(huà)、說(shuō)好話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，說(shuō)得恰到好處，可以成就你；說(shuō)得不合時(shí)宜，就會(huì )毀滅你。在工作中既要腳踏實(shí)地，也要懂得察言觀(guān)色。會(huì )溝通、善于交際才是這個(gè)社會(huì )的立世之本，一味埋頭苦干，并不會(huì )讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對會(huì )讓你獲得成功。在工作中，善于與領(lǐng)導溝通，與同事和睦相處是一個(gè)人在企業(yè)中立足之根本。
通過(guò)這本書(shū)，使我明白，待人真誠、腳踏實(shí)地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進(jìn)退有度、做事方圓、謹言慎行、廣結人緣、多交朋友。
【方與圓讀后感】相關(guān)文章：
方與圓作文08-13
方與圓作文(推薦)10-16
[精]方與圓作文08-19
方與圓讀書(shū)筆記《方與圓》讀書(shū)心得03-13
方與圓的作文3篇07-16
精品方與圓作文50篇10-13
方與圓作文（范例6篇）12-12
《方與圓》讀后感06-05
《方與圓》讀后感（精選21篇）04-10