了凡四訓讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的了凡四訓讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
了凡四訓讀后感1
《了凡四訓》旨在教會(huì )人們作為人而生于世間的四種為人之道，即立命、改過(guò)、積善、謙德。
讀立命之學(xué)，讓我想到這么幾個(gè)詞：“天命所歸”、“我命由我不由天”、“天作孽猶可違 自作孽不可活”。所謂天命，我認為不過(guò)是人腦形成的意識形態(tài)。從科學(xué)角度來(lái)看，為人處事是遵循的人類(lèi)設定的標準和方法，而非天命。但是，我輩皆凡夫俗子，有時(shí)候不得不以天命作為精神慰藉，倒也情有可原。
立命之學(xué)告訴我不要相信什么命中注定之類(lèi)的話(huà)，知道自己要什么，知道自己該怎么做，只要是正確的事情，那就去做好了，千難萬(wàn)險坦然面對，即使最后不成功，也只是自己做的還不夠，而不是天命使然。
修心之言，即要心無(wú)所惡，心里不能有雜念，勝而不驕敗而不餒，時(shí)刻保持一種包容、平和的心態(tài)，凡事做到問(wèn)心無(wú)愧。
讀改過(guò)之法，何為過(guò)，每個(gè)人對過(guò)錯的判斷標準不同，因此要先知錯方能改過(guò)，如何知錯改過(guò)，作者告訴我們要有恥心、畏心、勇心。
有羞恥之心。知錯能改善莫大焉，古往今來(lái)有無(wú)數例子，就在我身邊，作為我的老板還是一名女性，都可以虛心聽(tīng)取意見(jiàn)主動(dòng)自我批評，而我這么low的一個(gè)菜鳥(niǎo)，怎么好意思不去虛心學(xué)習的呢？三人行必有我師，要能常�？吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)，恥于自己的不足，如此方能知錯改過(guò)。
有畏懼之心。舉頭三尺有神明，不要認為自己做了壞事沒(méi)人知道，人在做天在看，錯而不思悔改必終食惡果。
有勇敢之心。要勇于承認錯誤，要勇于改正錯誤。我認為能做到這一點(diǎn)真的很難能可貴，尤其是作為一個(gè)老板、一個(gè)官員、一個(gè)領(lǐng)袖。記得小的時(shí)候看過(guò)一個(gè)故事，講述一個(gè)日本餐飲店，主動(dòng)請客人提意見(jiàn)，然后改正，慢慢的這家店生意越來(lái)越好。雖說(shuō)這種事很普遍了，但是由于是很小的時(shí)候印在腦海里的，所以它形成了我對謙虛且勇于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的`早期認識。
我認為每一次改過(guò)都是一次自我提升，同時(shí)更是對自己內心修為的一次磨練。一個(gè)人如何能夠擁有寬廣的胸懷，如何擁有一顆包容的心，是需要不斷磨練的。海納百川有容乃大，心若止水波瀾不驚，這些內心修為的至高境界，是需要一點(diǎn)點(diǎn)培養。
讀積善之方，多行善事，必有善報，不是不報時(shí)候未到。這里講了很多故事，都是行善事得善報的。不過(guò)有一點(diǎn)感覺(jué)有些別扭，故事里很多都是父母輩積累善緣，子孫輩得到善報�？赡苁俏业淖谧逵^(guān)念不強，更希望是今世緣今世報。
后面講到對于善的判斷，什么是真假、端曲、陰陽(yáng)、是非、偏正、半滿(mǎn)、大小、難易，這些種種需要慢慢消化。由此可見(jiàn)，無(wú)論對待人還是事，都不能片面和武斷。為人要低調，做事要謹慎。
讀謙德之效，特別喜歡下面這段：
古語(yǔ)云：“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴�！比酥兄�，如樹(shù)之有根。立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。
人要有志向，同時(shí)要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，凡事多為他人著(zhù)想，自會(huì )得到福澤庇佑。然而，當今社會(huì )，人們都在為了生活而奔波勞碌，所謂的志向，早已屈從于生活壓力，甚至不曾記得自己有過(guò)志向。
……突然感覺(jué)有些可悲，真的很羨慕那些有夢(mèng)想的人，即使千難萬(wàn)險即使頭破血流，起碼曾經(jīng)為自己活過(guò)。哇，不能這么想下去，會(huì )抑郁的，活著(zhù)還是要灑脫一些。沒(méi)有夢(mèng)想又如何，志向不清晰又如何，作為兒子孝順父母，作為弟弟姐弟和睦，作為丈夫敬愛(ài)妻子，作為朋友互幫互助，作為員工愛(ài)崗敬業(yè)，作為公民熱愛(ài)祖國，多行善事多結善緣，不枉此生，足矣。
通讀了凡四訓，感覺(jué)人的思想境界沒(méi)有最好只有更高。不過(guò)，很多地方都提到鬼神之說(shuō)，我雖不信但也不否定。權且把它當作一種精神寄托，用來(lái)規范自己的言行舉止，用來(lái)指引自己的為人處事，用來(lái)豐富自己的內心世界。
了凡四訓讀后感2
三年前，朋友送給我一本《了凡四訓》，當時(shí)讀完后，我半信半疑，覺(jué)得內容迷信離奇，不足以信。后來(lái)，王小虎校長(cháng)在大會(huì )上多次提及此書(shū)，讓我再次有機會(huì )拿起它，這次再讀后感受不太一樣，結合自己我談些自己的體會(huì )。
作為老師，首先要修改自己的言，解決口舌爭端問(wèn)題。不再隨意評論攻擊其他國學(xué)和玄學(xué)界的前輩和名人，如果有必要可以實(shí)事求是地做些中肯的點(diǎn)評。其次，對評論自己的人，善意的批評要接受，惡意的攻擊要不放在心上。做到有則改之，無(wú)則加勉。對于給自己褒揚的人要知道感恩。
陰陽(yáng)五行的觀(guān)點(diǎn)是，一個(gè)事物的發(fā)生和發(fā)展總是有兩個(gè)方面，事物本身不具備善惡，善惡的評判取決于你的視角。這個(gè)視角往往又決定在時(shí)間和空間的位置。在適當的時(shí)間和合理的位置，人要口出恩言。
其次，要解決身體不佳的問(wèn)題。由于想的多傷神，說(shuō)的多傷精，運動(dòng)少導致脾無(wú)法運化而肥胖。
解決的辦法，我將學(xué)生以6人以小組，分成8組，每組選出一位負責任的組長(cháng)，當我的教學(xué)任務(wù)偏重時(shí)，我可以吩咐組長(cháng)去執行，如平時(shí)的聽(tīng)寫(xiě)默寫(xiě)，作業(yè)訂正，都可以由組長(cháng)去檢查落實(shí)。每周至少四次的活動(dòng)，比如游泳，打球，跑步等等活動(dòng)。同時(shí)在課前也要進(jìn)行一些唱歌練聲練氣放松心情的工作。
根據五行學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，人要得到一樣東西，必然會(huì )失卻一樣東西。很多人明明知道是錯，卻無(wú)法改過(guò)，不是沒(méi)有毅力，是害怕失去。改正缺點(diǎn)的同時(shí)會(huì )增加自己東西，但也會(huì )失去東西。因此在改過(guò)的時(shí)候，必須明白自己得到什么，失去什么。那種只有得到，沒(méi)有失去的觀(guān)點(diǎn)，不是陰陽(yáng)五行學(xué)的理論，事實(shí)上也不存在。不過(guò)一般大眾比較喜歡聽(tīng)。
再次，要修煉自己的心境。用境法，配合自己上面的行為，這是內修的方法。以準提境作為自己護身符。如唐太宗說(shuō)的：以境照人，可以整衣冠。以史為境可以知興衰，以人為境可以明得失。
在《了凡四訓》中，有個(gè)功過(guò)格，寫(xiě)著(zhù)他積善的過(guò)程記錄。還有一個(gè)就是準提咒。很多人看了就過(guò)去了。其實(shí)這很重要，是他改命的三個(gè)方法之一。
鏡子的功能是要求自己的心能像鏡子一樣，雖然印射出世界的萬(wàn)象，但本身還是一層不染。就像我們說(shuō)的五行可以有萬(wàn)物類(lèi)像，但五行本身的定義沒(méi)有變化。在生活中，主要表現為你要交接好的人，高尚的人，心里要想好的事，這樣你的心境就會(huì )美好。其次，就是如果鏡子出現了不好的東西，鏡子不會(huì )反對，它會(huì )接受。也就是說(shuō)如果我們看到了，遇到了不順利的境況，首先不是拒絕，而是接受。所謂風(fēng)風(fēng)雨雨都接受。再次，就是不要去擦鏡子，希望這個(gè)不好的像擦掉。要知道這個(gè)心像雖然在鏡子中，但要改變，還是要自己去處理。也就是大家說(shuō)的，先接受它，再處理它，這樣才能放下它。
如果你的心真能到了最高境界，境子中的像就沒(méi)有什么好和不好的區別，我們現在做不到，那么就多接觸好的'東西。其實(shí)世間一切的美好，都是要用不好的東西成就的。也就是我們常說(shuō)的，有病方為貴，無(wú)傷不是奇，格中能去病，財祿兩相隨。最后，必須拋棄以自我為中心的認知世界的方法。這樣才能根本方向上不犯大的錯誤，也才能靈活的處理各種關(guān)系，并知道自己的錯誤。如果以自我為中心，一切的決定以為是自己的，那么根本沒(méi)有辦法抵擋魔鬼的誘惑。如果生辰八字是你，那么大運流年都是你遇到的人和事，其中有好，有壞。大多數人到了這個(gè)時(shí)間段自然會(huì )認為要這樣做，并認為這是自己的意志。其實(shí)很多時(shí)候，是一種選擇。
我們來(lái)到這個(gè)世界，不是為了成功，是為了成長(cháng)。每個(gè)人有每個(gè)人的使命。只要你能成長(cháng)，那么獎品就是成功。我很欣賞日本超一流棋手武功宮正樹(shù)，他說(shuō)：我下棋不是為了勝負，而是為了追求棋道，因此總是認真的下每一盤(pán)棋。
好書(shū)不厭百回讀，今后的工作中，我應把《了凡四訓》作為教學(xué)、教育工作的指導，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。
了凡四訓讀后感3
去年暑假熱播的國漫《哪吒之魔童降世》，哪吒說(shuō)：“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說(shuō)了才算！”這與《了凡四訓》所提倡“命自我求，福自我作”的觀(guān)念相契合。少年的我們，大都承認命運的存在，我們擁有青春，充滿(mǎn)活力，我們大聲說(shuō)著(zhù)：“我的命運掌握在我自己手里，我才不信所謂的命中注定!”但當我們受挫時(shí)，我們會(huì )感傷地說(shuō)：“命中有時(shí)終須有，無(wú)時(shí)，爭也不是自己的�！贝_切地說(shuō)，我們有著(zhù)積極面對生活的態(tài)度，但因不了解人的`遭遇是怎么回事而陷入困窘的局面�！读朔菜挠枴愤@本書(shū)，首先用了凡先生切身改命的事實(shí)，取信于讀者，然后授予“改過(guò)之法”和“積善之方”，最后以“謙德之效”再予印證。
我們現在讀書(shū)，以后進(jìn)入社會(huì )工作，終究是為了更好的幸福的生活。但人生不如意十之八九，我們如何求福遠難呢？“福之將至，觀(guān)其善而必先知之矣；禍之將至，觀(guān)其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過(guò)�！备倪^(guò)必備三心：知恥心、敬畏心、勇猛心。知恥是自覺(jué)，知道自己的過(guò)失并羞愧，“知恥而后勇”。敬畏心，天地在上，鬼神難欺，雖過(guò)在隱微，而天地鬼神實(shí)鑒臨之。俗話(huà)說(shuō)：不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。何以不懼？勇猛心，是下定決心，做出改變。普通人大都知道自己的一部分過(guò)錯，但因循退縮，積習難改，而賢者“奮然振作，不用遲疑，不煩等待”，當下就改。我們年輕人，更應說(shuō)來(lái)就來(lái)，青春活力，更當奮然振作，當下改過(guò)，與賢者看齊。
善改過(guò)者，未禁其事，先明其理。以理服人，以理悅心�，F世，人心多嘈雜，爭吵之論，不絕于耳，“聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。怒步惟無(wú)益，且有害也�！钡共蝗纭奥勚r而不怒，雖饞焰熏天，如舉火焚室，終將自息�！贝死砑让�，心悅服之，過(guò)將自止。過(guò)有千端，惟心而造，亦由心改，但當一心為善，正念現前，當下清凈。
易曰：“積善之家，必有余慶�！狈矠樯贫酥�，則為陽(yáng)善；為善而人不知，則為陰德。陰德天報之，陽(yáng)善享世名。我們常聽(tīng)言：你做好事有什么用，又沒(méi)有人識你的好。天地鬼神實(shí)共鑒之，若無(wú)人稱(chēng)贊，但留陰德。易曰：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身�！鄙朴猩茍�，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到。
善行無(wú)窮，其類(lèi)至繁，約言其綱，大約有十條，余略述三四耳。與人為善，“勿以己之長(cháng)而蓋人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收斂才智，若無(wú)若虛；見(jiàn)人過(guò)失，且涵容而掩飾之�！爆F在的我們，大都缺乏一雙發(fā)現美的眼睛，卻又有著(zhù)挑刺的敏覺(jué)。與人相處不好，就是因為別人有不稱(chēng)我意的行為，雖不立即形于表，但心中暗暗記了一筆。待日久，愈積愈多，一朝發(fā)泄和氣失。救人危急，患難顛沛，人所有時(shí)，偶一遇之，速為解救。以我所見(jiàn)所聞，錦上添花，繁不勝數；雪中送炭，寥寥無(wú)幾，不落井下石者，亦是少數。在最需要幫助的時(shí)候，被人避而遠之，或因己內德不修，或因人有憂(yōu)懼……崔子曰：“惠不在大赴人之急可也�！蔽鹨陨菩《粸�，或借錢(qián)財少數，于你并無(wú)難處，何不舍財作福？甚或舉手之勞，何不為之？敬重尊長(cháng)，“在家而奉侍父母，使深?lèi)?ài)婉容，柔聲下氣，習以成性便是和氣格天之本�！蔽矣X(jué)得敬重尊長(cháng)，首要的是敬重我們的父母，父母生養我們，他們是我們頭頂上的那柄傘，為我們遮風(fēng)擋雨。父母之恩，無(wú)以為報，但敬重、柔聲待之、友愛(ài)姊妹，略報一二。
《了凡四訓》，一則以圣賢之行讓我反觀(guān)自省，明晰過(guò)錯；二則明理，以理禁事，心悅服，現于行，由此可改過(guò)；三則鼓勵了我，長(cháng)這么大，所見(jiàn)所聞所感，對于“善有善報，惡有惡報”這句話(huà)有了疑惑，書(shū)中解了我的疑惑，我將在自己能力范圍內去幫助他人。改過(guò)、積善，非一時(shí)之行，是一生！
【了凡四訓讀后感】相關(guān)文章：
了凡四訓經(jīng)典句子05-23
《了凡四訓》讀書(shū)筆記10-01
袁了凡《了凡四訓》讀后感06-21
《了凡四訓》讀書(shū)筆記500字06-24
《了凡四訓》讀書(shū)筆記5篇10-07
袁了凡《了凡四訓》讀后感（通用11篇）02-02
《了凡四訓》的讀后感02-07
了凡四訓讀后感06-12
《了凡四訓》讀后感09-08