讀《傷仲永》有感精選15篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的讀《傷仲永》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《傷仲永》有感1
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫(xiě)的'一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個(gè)神童寫(xiě)的，他五歲時(shí)就能自由地寫(xiě)詩(shī)了。后來(lái)，因為他不學(xué)習，他終于成了一個(gè)普通人的故事。
當我讀這篇文章時(shí)，我突然想起了一些神童，他們在過(guò)去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進(jìn)入了大學(xué)�，F在他們是未知的。他們可能覺(jué)得自己是神童，不會(huì )努力學(xué)習。這些事情讓我感到努力學(xué)習的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習，否則他們不會(huì )變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習，他們就會(huì )變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個(gè)偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習，你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習，那么北宋史書(shū)中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著(zhù)去拜訪(fǎng)鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個(gè)普通人，消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習！這樣，他們就能成為偉大的東西！
一個(gè)有才華的人，努力學(xué)習，你就會(huì )成為一個(gè)無(wú)跡可循的普通人。
沒(méi)有天賦的人，努力學(xué)習！事實(shí)證明，你已經(jīng)是一個(gè)普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習，你不僅趕不上他們，而且你自己也會(huì )比普通人更差。
讀《傷仲永》有感2
記得學(xué)過(guò)一篇課文傷仲永，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)讀后感怎么寫(xiě)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著(zhù)實(shí)強調了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭氣的.孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強忍著(zhù)病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
讀《傷仲永》有感3
生而知之者是不存在的，“天才”也是沒(méi)有的。人們之間的才能雖然會(huì )有差別，但是主要來(lái)自于勤奮學(xué)習�！秱儆馈方o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的才華，但如果不努力學(xué)習，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學(xué)習，才能有所成就。
《傷仲永》講了這樣一個(gè)故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩(shī)，并且有了很高的'名氣。于是換來(lái)的是——父親帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)本縣的官人，不讓他學(xué)習。使得這樣一個(gè)“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞、沒(méi)有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責任在于他的父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學(xué)習，也成為了一個(gè)普通人。那么，那些本來(lái)就是普普通通如果不去學(xué)習，豈不是連一個(gè)普通人還不如嗎？
所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習！“神童”因為后天不學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來(lái)不識“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。
牛頓不是神童，但他一直努力學(xué)習，很少在午夜兩三點(diǎn)前休息，終于取得了令人矚目的成就……愛(ài)因斯坦不識神童，中學(xué)成績(jì)不好，大學(xué)考了兩次才被錄取，學(xué)習也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作終于有了基礎。愛(ài)迪生不識神童，連初小都沒(méi)完成但他努力自學(xué)，總是勤奮鉆研問(wèn)題。因為他工作時(shí)間比普通人要多得多。所以在他79歲時(shí)，就改成135歲的人了！
不僅科學(xué)上是這樣，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。要是誰(shuí)付出和他們一樣的努力，那就能取得對應的成就。這就說(shuō)明了一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習。
讀《傷仲永》有感4
今天我們學(xué)習了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬f(shuō)：仲永從小通達聰慧，會(huì )做詩(shī)的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學(xué)習沒(méi)有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒(méi)有受到后天的教育，尚且成為普通人;現在那些沒(méi)有先天的稟賦，本來(lái)就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的`句子是：“余聞之也就"是過(guò)渡句�！敝爸钢儆啦拍艹趼稌r(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(cháng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見(jiàn)到仲永。這種見(jiàn)聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強調了后天教育對成長(cháng)的重要性。
讀《傷仲永》有感5
我們都已學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇課文，故事的結局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識書(shū)具，一天卻大哭著(zhù)向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來(lái)給他，他當即就寫(xiě)下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫(xiě)出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱(chēng)贊的地方。漸漸地大家都來(lái)求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來(lái)的詩(shī)已無(wú)過(guò)人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。
為什么?因為他沒(méi)有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢(qián)財，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習，才會(huì )造成這樣的`后果，真可惜!
從方仲永身上，我認識到了后天教育對一個(gè)人的成才起著(zhù)關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒(méi)有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì )變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應抓住這個(gè)大好時(shí)機，趁現在努力學(xué)習，相信我們這些普通人也會(huì )有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對的地方，因為仲永父親的貪心，才會(huì )使仲永失去學(xué)習的機會(huì )，如果把仲永送到學(xué)堂讀書(shū)，那仲永長(cháng)大一定能夠創(chuàng )出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說(shuō)：“你們以后不要太貪財，要注重孩子的將來(lái)讓孩子無(wú)所顧忌地學(xué)習知識，登上知識的高峰。作為孩子的父母，應把眼光放長(cháng)遠些�！�
在學(xué)習上每個(gè)人都應貪心，但在錢(qián)財上過(guò)度貪心的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習，吸取方仲永的教訓，長(cháng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。
記住，千萬(wàn)不要做第二個(gè)方仲永。
讀《傷仲永》有感6
今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)四句，還自取了題目。詩(shī)寫(xiě)成后，一鄉的秀才都傳著(zhù)看。別人指一物叫仲永作詩(shī)，他馬上就能寫(xiě)出來(lái)，鄉民們都一至認為他是個(gè)天才，有些人還用錢(qián)接濟他一家。
父親發(fā)現可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見(jiàn)同鄉，卻不讓兒子學(xué)習。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習才是成才的根本，結果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過(guò)這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì )影響長(cháng)遠的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(cháng)遠的利益呀！別人雖說(shuō)我聰明，但我也有很多不足的.地方，而且還有很多比我聰明的對手，戰勝對手、戰勝自我，我會(huì )更出色！如果我驕傲，將走向失��；如果我努力學(xué)習，向目標前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現自己的理想。
讀《傷仲永》有感7
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì )讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預言家，預知著(zhù)未來(lái)，預知著(zhù)中國的夢(mèng)。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長(cháng)大了也聰明。因為天才是要付出努力的.。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
媽媽一直跟我說(shuō)，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )成功。但是如果不用功，再聰明也沒(méi)有用的，結果是不會(huì )成功的。學(xué)習就是是要用功，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會(huì )有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習，這樣才能成為有用于社會(huì )的人。
讀《傷仲永》有感8
《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(cháng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學(xué)習機會(huì )，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力，強調了后天的培養比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著(zhù)小馬兒，和書(shū)童一起，背著(zhù)書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內，離他家不遠就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)。"不一大會(huì )兒，只見(jiàn)跑堂的伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的.面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著(zhù)筷子挑起面條，順當當的把一碗面條端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著(zhù)書(shū)中的內容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì )，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè )。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑。認為太守不是因為這個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機會(huì )，問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。
最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感9
讀完《傷仲永》一文，心中確實(shí)涌入一股“傷”。金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)在現今社會(huì )，也屬于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前財物，最后卻落得一個(gè)“泯然眾人”的結局。
放下書(shū)本，心中不禁思緒萬(wàn)千。如此天資卻落得如此結果，雖了解原因但無(wú)法控制自己心中的惋惜之情。學(xué)業(yè)的荒廢，后天學(xué)習的忽視，讓上天收回了對他額外的饋贈。人們常說(shuō)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！我是十分認可的，學(xué)習的道路上，唯有勤、唯有志堅，方能有所成就，不然也只能“泯然眾人矣”。
五千年歷史長(cháng)河，遺留千古的歷史名人哪一個(gè)不是從小勤奮苦讀。我國唐代詩(shī)人李白小時(shí)候也是個(gè)調皮的孩子。有一天，李白讀書(shū)時(shí)感覺(jué)十分無(wú)趣，看到外面十分熱熱鬧鬧，于是逃學(xué)偷偷溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來(lái)發(fā)現一位老婆婆正在磨著(zhù)一根鐵杵，李白十分好奇，就詢(xún)問(wèn)老婆婆原因，而老婆婆的回答卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎么可能？無(wú)論是幼時(shí)的`李白，還是年幼的我都是無(wú)法理解的，可老婆婆接下來(lái)的話(huà)卻影響了這個(gè)唐詩(shī)中最璀璨的明珠之一的大詩(shī)人一輩子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，這鐵杵怎么不能磨成一根繡花針呢？”李白因此大受啟發(fā)，從此奮發(fā)讀書(shū)，寫(xiě)下很多膾炙人口的佳作美篇，被后人稱(chēng)贊為“詩(shī)仙”。
中國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚一直都是我學(xué)習道路上的指路標，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。 此后，他開(kāi)始頑強自學(xué)，每天達10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。一分耕耘一分收獲，名人的腳步
在我家隔壁，也有一位學(xué)習的典范，叫羅愜。著(zhù)周?chē)娜藳](méi)有一個(gè)人不認識她的，她學(xué)習特別用功，無(wú)論嚴寒酷暑，她都在堅持著(zhù)，一直以來(lái)都是名列前茅卻從不松懈，初中畢業(yè)后被順利保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書(shū)寫(xiě)著(zhù)幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤奮的人。天才尚努力，更何況平庸之人呢？
現在好多孩子因貧窮上不了學(xué)，放棄了夢(mèng)想，而我們卻有這么好的學(xué)習條件，老師和我們家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么的重視，所以我們要勤奮學(xué)習，堅持不懈。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的時(shí)機，我成們要抓緊時(shí)間學(xué)習更多的知識，成為國家有用的人。切不可讓我們的父母長(cháng)大后為我們而“傷”��！
讀《傷仲永》有感10
“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗�！边@句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)錯。歷史上的天才們不都是通過(guò)后天的努力學(xué)習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來(lái)的天賦，但卻因為“其父不使學(xué)”，最終成為了庸才。
王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來(lái)有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！
如果我們學(xué)習不努力或者不學(xué)習，以后怎樣在社會(huì )上立足呢？最后等待我們的結果只能是被社會(huì )淘汰，成為社會(huì )的'累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。
所以為了避免這類(lèi)事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學(xué)習，認識到后天學(xué)習的重要性，不要成為第二個(gè)方仲永。
讀《傷仲永》有感11
我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文，大體內容是這樣的：有個(gè)叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí)，剛剛認識書(shū)寫(xiě)工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉里人的一致稱(chēng)贊，漸漸的，開(kāi)始有人花錢(qián)請他題詩(shī)。方仲永的父親見(jiàn)有利可圖，便整日帶著(zhù)他給鄉里人作詩(shī)賺錢(qián)，不讓他學(xué)習。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個(gè)普通人，那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習和積累，豈不是會(huì )變得越來(lái)越平庸？。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺，我們不斷地學(xué)習新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識轉化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的人生來(lái)就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習新知識，到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿(mǎn)水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會(huì )徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能，但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習和不懈的努力，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水，總有一天可以貫滿(mǎn)整個(gè)水壺。
所以，如果你是一個(gè)天才，請不要驕傲，你雖然可以?xún)H用別人一半的學(xué)習時(shí)間，贏(yíng)得別人兩倍的'分數，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會(huì )漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習的毅力和永不滿(mǎn)足的求知欲，你同樣可以成為一個(gè)對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們，不用交一分錢(qián)的學(xué)費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項基本義務(wù)，但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同，一個(gè)人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責任全在于他那個(gè)目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢(qián)送仲永去讀書(shū)，說(shuō)不定他的兒子會(huì )成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個(gè)人如果過(guò)于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過(guò)更大的機遇，這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì )吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時(shí)也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代，。每個(gè)人都有接受教育的權利，每個(gè)人都有提高自身的機會(huì )。
讀《傷仲永》有感12
傷仲永是我在爺爺的書(shū)架上的一本古老書(shū)籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺的指導下認真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習，將來(lái)一定會(huì )成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì )出現“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結果，是因為他的父親貪圖財富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)，尋求利益，而不讓他去學(xué)習，耽誤了他學(xué)習的機會(huì )，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著(zhù)重與眼前的利益。而我們現在一些家長(cháng)，對孩子的百般呵護，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對我們下一代的`也會(huì )造成嚴重的影響。 人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件，老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習。家長(cháng)們如果真的希望孩子成才，就更加應該放手讓他們多鍛煉。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的時(shí)機，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習更多的知識，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。
讀《傷仲永》有感13
今天，老師帶著(zhù)我們學(xué)習了《傷仲永》這篇文章，讀了之后，我很受教育。
這篇文章主要講了，有一個(gè)叫方仲永的孩子，天資聰明，五歲就能作詩(shī)，可他出了名之后，他的爸爸不再讓他學(xué)習了，帶著(zhù)他去全縣各地題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習，最后一事無(wú)成。
通過(guò)這件事告訴我們學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的'靈感”。一分精神，一分事業(yè)，一份耕耘，一分收獲，只有我們不斷努力學(xué)習，才能不斷進(jìn)步。
這件事情使我聯(lián)想到著(zhù)名作家華羅庚，他小時(shí)候數學(xué)成績(jì)并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒(méi)有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習，終于成了一位偉大的數學(xué)家�？伤](méi)有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習，終于成了一位偉大的數學(xué)家�？梢钥闯�，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習，會(huì )成為一般的人，像華羅庚這樣沒(méi)有天資的人，如果努力學(xué)習，會(huì )成為一個(gè)偉大的人，可見(jiàn)學(xué)習是多么重要��！
我要學(xué)習是華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才，為國家作出偉大貢獻。
讀《傷仲永》有感14
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個(gè)平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時(shí)還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問(wèn)父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來(lái)后給他，仲永接過(guò)后立即寫(xiě)了四首詩(shī)，并題上自己的姓名，同鄉的人都來(lái)觀(guān)看，并說(shuō)是神童。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他立即便能寫(xiě)好，同鄉的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢(qián)來(lái)讓傷仲永作詩(shī)。父親見(jiàn)有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著(zhù)他去拜訪(fǎng)同鄉人。
當他十三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有新的詩(shī)可作了，也就是說(shuō)他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說(shuō)再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的`好，再經(jīng)過(guò)自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來(lái)怎么還是沒(méi)成才呢？讀下面的例子你就會(huì )明白了。一少年大學(xué)生錢(qián)某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習，平時(shí)學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績(jì)一落千丈，老師多次勸說(shuō)仍無(wú)進(jìn)步，最后荒廢到退學(xué)當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實(shí)和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說(shuō)他眼睛沒(méi)有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒(méi)有動(dòng)搖，常常盯著(zhù)空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚(yú)兒，日子長(cháng)了，他的雙眼漸漸的靈活起來(lái)，人們都說(shuō)梅蘭芳的眼睛會(huì )說(shuō)話(huà)了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話(huà)，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著(zhù)某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習就會(huì )成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習，同樣會(huì )碌碌無(wú)為的。
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話(huà)：天才在于勤奮！
讀《傷仲永》有感15
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個(gè)話(huà)題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習與成長(cháng)進(jìn)步機會(huì )的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會(huì )，便不可能“獨立”的活著(zhù)，更不能夠“自私”的活著(zhù)。作為中學(xué)生，我們現在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識的'我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無(wú)論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著(zhù)想，就會(huì )造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個(gè)警告。
自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國”政策開(kāi)始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時(shí)對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應戰因素。愚蠢國策導致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹�，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識淵博，見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻�？吹矫献訉W(xué)習環(huán)境太差，學(xué)習對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著(zhù)想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話(huà)很難聽(tīng)，也不會(huì )像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀(guān)之治；而貞觀(guān)之治的出現為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(cháng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學(xué)習與生活中不斷成長(cháng)進(jìn)步。
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