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《聊齋志異》讀后感（通用41篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《聊齋志異》讀后感，歡迎大家分享。
《聊齋志異》讀后感 1
今天，我讀了這本書(shū)，這本書(shū)是由清朝作家蒲松齡寫(xiě)的，這本書(shū)里有許多故事，如：羅剎海市，畫(huà)皮，酒友，聶小倩等許多故事。
這本書(shū)里的故事之所以人盡皆知，是因為它包含著(zhù)永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著(zhù)不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)世界，是因為它時(shí)時(shí)奏響著(zhù)真與美的旋律。當它們匯集到一起時(shí)，就搭建起了世間最大的.神圣的文學(xué)殿堂，暢游其間。
這里面還有許多，其中許多縣官都被有錢(qián)的人賄賂過(guò)，平白無(wú)故的誣陷好人。
看完這個(gè)故事后，我真想做一個(gè)能懲罰全天下的的大官。
《聊齋志異》讀后感 2
前兩天，媽媽在開(kāi)元超市給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》。
《聊齋志異》反應的社會(huì )面非常廣，提出了社會(huì )各個(gè)方面的.問(wèn)題。當時(shí)清政府進(jìn)行專(zhuān)制統治，制造文字獄來(lái)限制人們的行為和思想，贓官污吏和惡霸豪紳互相勾結。在閱讀過(guò)程中，我們可以明白清朝統治時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌。
《聊齋志異》中塑造了許多溫柔善良、機智聰慧、忠于愛(ài)情、敢于反抗的女性形象，通過(guò)這些人物形象，體現的青年男女要求擺脫封建禮教的束縛、追求自由婚姻的愿望，表現出強烈的反抗精神。
大家看過(guò)嗎？如果沒(méi)有看一定要看，雖然講得有一些是鬼，但是一點(diǎn)也不可怕！
《聊齋志異》讀后感 3
最近我讀了《聊齋志異》這本書(shū)。
《聊齋志異》是清初文學(xué)家蒲松齡的代表作，它本身是文言文，我讀的`是兒童版。書(shū)的題材廣泛，內容豐富，包括道士傳記，書(shū)生奇遇，人鬼之戀等，共27個(gè)奇妙曲折的故事。書(shū)的語(yǔ)言通俗易懂，并有栩栩如生的插圖。蒲松齡通過(guò)這些看似荒誕不經(jīng)的故事，揭露社會(huì )矛盾，表達人民的愿望。
《聊齋志異》這本書(shū)為小朋友打開(kāi)了走進(jìn)古典文學(xué)的大門(mén)，讓我們領(lǐng)略了中華文化的永恒魅力。
《聊齋志異》讀后感 4
《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)�！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的.著(zhù)作。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著(zhù)作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋志異》讀后感 5
學(xué)校發(fā)的《聊齋志異》連環(huán)畫(huà)中，我讀了《嬰寧》這本書(shū)。
書(shū)中說(shuō)嬰寧是一個(gè)狐女，在墳墓里長(cháng)大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，是現實(shí)生活中沒(méi)有的新人。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的.男子，作家讓著(zhù)兩個(gè)人自由的結合，曲折的表現了他對世俗婚姻的不滿(mǎn)。
《聊齋志異》讀后感 6
鬼確實(shí)是一個(gè)可怕的東西，那些恐怖片中披著(zhù)長(cháng)發(fā)，穿著(zhù)長(cháng)袍，蒼白的面孔上翻著(zhù)白眼，紫色的嘴唇邊滲著(zhù)血絲的女鬼，總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人，卻令我羨慕。
這次的閱讀改變了以前我對這本書(shū)的看法，原來(lái)《聊齋志異》講的不是那些長(cháng)牙舞爪的鬼，而是善良的.好鬼。我也了解了，蒲松齡正是懷著(zhù)對社會(huì )憎恨的情緒，才在《聊齋志異》中寫(xiě)出了一些揭露政治黑暗、描摹惡霸好深貪婪狠毒的嘴臉的作品。
《聊齋志異》創(chuàng )造了許多感人的狐鬼形象，加上作家藝術(shù)的高超，講人情與奇幻的場(chǎng)景、情節巧妙結合，發(fā)出理想的光芒，讓我受益匪淺。
《聊齋志異》讀后感 7
我在想為什么要取這個(gè)標題，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯“聊齋”乃作者蒲松齡書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事《聊齋志異》內容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來(lái)概括當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，反映出17世紀中國的社會(huì )面貌。
我喜歡看席方平和于中丞的故事，席方平很孝順他的`父親在地府被人打，他就去搞他，他死都要給父親申冤，最后他父親活了過(guò)來(lái)。
于中丞是個(gè)神官，有一次。一位家中的錢(qián)不見(jiàn)了。他去查一查就知道。
這可真好看。
《聊齋志異》讀后感 8
想到“鬼”，我們就一定都會(huì )想到蒲松齡寫(xiě)的《聊齋志異》。在我們的想象當中，“鬼”都是無(wú)惡不作的.反面角色，但《聊齋志異》這本書(shū)，所描寫(xiě)的鬼都是善良仁義的好鬼。
《聊齋志異》中寫(xiě)面目丑惡，官官相護；寫(xiě)科舉考試，那些應舉者鸚鵡學(xué)舌，考官則有眼無(wú)珠；寫(xiě)花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫(xiě)到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復仇的化身。
看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”
《聊齋志異》讀后感 9
《聊齋志異》的故事大都是借神話(huà)的`形式寫(xiě)的，人可以變成老虎，人死了可以復生，人和鬼魂可以相愛(ài)，花妖和狐女也可親可愛(ài)，突出了作者天馬行空的想象力和揚善除惡的中心思想。
同時(shí)，我也知道：人之初，性本善，性相近，習相遠。其實(shí)，人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習與環(huán)境不一樣，慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。其實(shí)，大多數人都是善良的。我們應當不斷自省、凈化，生活才會(huì )越來(lái)越美好。
《聊齋志異》讀后感 10
這幾天我再讀一本書(shū)，叫做《聊齋志異》，是清代小說(shuō)家蒲松齡的短篇小說(shuō)集。
這本書(shū)描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹(shù)精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想，所講故事，具有超現實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢(mèng)狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫(huà)皮》、《陸判》等。無(wú)論人妖都栩栩如生，宛如常態(tài)，對狐鬼花妖的'描寫(xiě)和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時(shí)也講炫耀祖德，維護封建倫理，與現實(shí)人間并無(wú)兩樣。
《聊齋志異》讀后感 11
它是我國文學(xué)史上的一朵奇葩，也是我國歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛(ài)恨刻畫(huà)的如此精妙的小說(shuō)作品。著(zhù)名作家郭沫若曾給過(guò)它這樣的.評價(jià)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨，為這本書(shū)寫(xiě)了一句話(huà)——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前�！睕](méi)錯，他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書(shū)，嘿，還真受益匪淺。
《聊齋志異》讀后感 12
在同學(xué)們心中，《聊齋志異》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人們心中，卻是別的'故事；然而在我心中，《聊齋志異》卻別具著(zhù)一番風(fēng)味！
《聊齋志異》集歷代靈異、志怪小說(shuō)之大成，在中國古代文學(xué)史上別具一格，其玄奇、獨特的鬼怪傳說(shuō)，歷來(lái)是人們茶余飯后的經(jīng)典話(huà)題，流傳至今，經(jīng)久不衰。
在這個(gè)亦真亦幻的神秘世界，鬼、狐、仙、怪，折射著(zhù)人、情、世、態(tài)……
作者在字行間無(wú)不飽含著(zhù)對人生、社會(huì )的豐富體驗和深刻智慧，所展現的美好情感、真實(shí)人性和現實(shí)生活令人難以忘懷。
《聊齋志異》讀后感 13
我是讀過(guò)《聊齋志異》這本書(shū)，你呢？
我認為這本書(shū)雖拿鬼為主題但是老少皆宜，因為里面雖有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現不然他們不輕易出現。
讀了這本書(shū)我知道了：鬼也是有人性的不然她不會(huì )亂殺人。這句話(huà)是對怕鬼的人說(shuō)的因為鬼是有冤才能變成鬼的你只要不做虧心事就不怕鬼敲門(mén)。
我讀了這個(gè)故事是從這以后我的.膽子就大了，不象以前膽子小的像個(gè)老鼠一樣，干什么事都要大人陪，就算是大人陪了我還是害怕�？涩F在一點(diǎn)也不怕了。
我建議膽小的朋友讀讀這本書(shū)。
《聊齋志異》讀后感 14
最近幾天，我讀了《聊齋志異》，里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》……其中，我感觸最深的是《刁梨販》。
《刁梨販》講一個(gè)商人——趙大，開(kāi)了一間叫“公平號”的水果店，他自稱(chēng)“趙厚道”，遇到客人還價(jià)，從不較，可是稱(chēng)上總要少一點(diǎn)，后來(lái)被大家發(fā)現，都不來(lái)買(mǎi)他的.梨子了……結果生意越來(lái)越冷清，從此走向破產(chǎn)……
這個(gè)故事讓我懂的了賣(mài)東西要將誠信，買(mǎi)東西要小心商販，小心假幣！
《聊齋志異》讀后感 15
我在想為什么要取這個(gè)標題，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯“聊齋”乃作者蒲松齡書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事《聊齋志異》內容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來(lái)概括當時(shí)的'社會(huì )關(guān)系，反映出17世紀中國的社會(huì )面貌。
我喜歡看席方平和于中丞的故事，席方平很孝順他的父親在地府被人打，他就去搞他，他死都要給父親申冤，最后他父親活了過(guò)來(lái)。
于中丞是個(gè)神官，有一次。一位家中的錢(qián)不見(jiàn)了。他去查一查就知道。
這可真好看。
《聊齋志異》讀后感 16
最近，我讀了十大名著(zhù)中蒲松齡寫(xiě)的杰出的短篇小說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)起到了尤為突出的啟發(fā)作用。本書(shū)匯聚眾多美麗而動(dòng)人的鬼、狐、仙、怪等故事，書(shū)中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的.真實(shí)體驗，寄予了作者的人間志向。
書(shū)中塑造了各種性格的人物，有溫順愛(ài)護的，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書(shū)帶給我的各種恐驚與新奇。
這本書(shū)寫(xiě)了中國古代靈異、志怪小說(shuō)，篇篇章章都寫(xiě)了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態(tài)，玄奇、驚悚、刺激，營(yíng)造出一個(gè)浪漫奇妙、超塵絕俗的靈異世界。 《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，可見(jiàn)鬼跟狐是全書(shū)的精粹，共有神怪故事445篇，與狐貍有關(guān)的故事有82篇，是全書(shū)重要的形象。當中寫(xiě)狐女的故事更是充溢文學(xué)蘊味與傳奇色調。以下部分論及的，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書(shū)帶給我的無(wú)限樂(lè )趣，你也來(lái)讀一讀吧！
《聊齋志異》讀后感 17
《聊齋志異》歷來(lái)是人們茶余飯后的探討焦點(diǎn)，它不但是神話(huà)的結晶，還是各種民間傳聞的總結。
《聊齋志異》雖然是妖魔鬼怪的小說(shuō)，可在書(shū)里，它們個(gè)個(gè)都被作者以夸張的手法，超群的思維所美化，其中的故事情節扣人心眩、驚心動(dòng)魄，個(gè)別人物仿佛已經(jīng)張牙舞爪地向讀者撲來(lái)，卻時(shí)常流露著(zhù)作者對世道的深遠見(jiàn)解。書(shū)中，各種各樣人或鬼都互換了角色，使得《聊齋志異》更具有離奇的神奇色調。
讀了《聊齋志異》，我不禁為作者豐富的想象力為之動(dòng)容。雖然有些故事離譜到了極點(diǎn)，字里行間卻時(shí)常流露著(zhù)作者的'心聲，當今社會(huì )上，總會(huì )發(fā)生一些慘不忍睹的事務(wù)。讀了《聊齋志異》我才知道，原來(lái)日常生活中，有些人還不如《聊齋志異》里面的鬼重情重義，看來(lái)人們真應當好好反思一下自己的所作所為了。
假如你有愛(ài)好，不要錯過(guò)《聊齋志異》這本令人愛(ài)不釋手的好書(shū)。
《聊齋志異》讀后感 18
本學(xué)期開(kāi)學(xué)，在學(xué)校圖書(shū)館借了本《聊齋》。這本書(shū)描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹(shù)精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想，所講故事，具有超現實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢(mèng)狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫(huà)皮》、《陸判》等。無(wú)論人妖都活靈活現，猶如常態(tài)，對狐鬼花妖的.描寫(xiě)親善可親，具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍，但卻像一般家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時(shí)也講炫耀祖德，維護封建倫理，與現實(shí)人間并無(wú)兩樣。
書(shū)中談鬼說(shuō)狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術(shù)不正者妄求道術(shù)，必定碰壁，《畫(huà)皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。 《聊齋志異》在刻畫(huà)人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫(huà)得活靈活現，栩栩如生。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純凈、愛(ài)笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
《聊齋志異》讀后感 19
最近，我看了一本書(shū)《聊齋志異》，這本書(shū)是蒲松齡寫(xiě)的里面都是在寫(xiě)妖魔鬼怪，這里面有很多個(gè)故事，其中令我印象最深的是《畫(huà)皮》。
大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧！一天，一個(gè)在讀書(shū)的'公子看見(jiàn)一個(gè)很美麗的姑娘，就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士，道士說(shuō)這個(gè)姑娘有妖氣，公子不信，就沒(méi)有理會(huì )道士。
一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一個(gè)很恐懼的妖怪，旁邊有張人皮，只見(jiàn)妖怪貼上人皮，又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。公子害怕極了，連忙去找那個(gè)道士，道士給了他一個(gè)拂塵，可是，公子不忍心殺姑娘，最終，公子的心臟被妖怪掏走了。最后，公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。
我覺(jué)得公子的妻子很仁慈，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一個(gè)仁慈的人！
《聊齋志異》讀后感 20
書(shū)，是我們學(xué)習上的好伙伴，它能給我們帶來(lái)學(xué)問(wèn)，也能給我們帶來(lái)歡樂(lè )。
最近，我看了一本書(shū)《聊齋志異》，這本書(shū)是蒲松齡寫(xiě)的里面都是在寫(xiě)妖魔鬼怪，這里面有許多個(gè)故事，其中令我印象最深的是《畫(huà)皮》。
大家肯定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣奇妙的故事吧!
一天，一個(gè)在讀書(shū)的公子望見(jiàn)一個(gè)很漂亮的'姑娘，就把這個(gè)姑娘帶回了家。他遇到一個(gè)道士，道士說(shuō)這個(gè)姑娘有妖氣，公子不信，就沒(méi)有理睬道士。
一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一個(gè)很恐怖的妖怪，旁邊有張人皮，只見(jiàn)妖怪貼上人皮，又變回到了那個(gè)漂亮動(dòng)人的姑娘。公子膽怯極了，趕忙去找那個(gè)道士，道士給了他一個(gè)拂塵，可是，公子不忍心殺姑娘，最終，公子的心臟被妖怪掏走了。最終，公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。
我覺(jué)得公子的妻子很和善，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。我也要做一個(gè)和善的人！
《聊齋志異》讀后感 21
這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。
我認為蒲松齡好幸運��！這么多神奇的事情都被他看見(jiàn)了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話(huà)，我也要寫(xiě)一本兒“聊齋志異”。當然我會(huì )換一個(gè)名字的，要不然我就會(huì )被說(shuō)成盜版的了。
當然，除了這些，蒲松齡還有值得我學(xué)習的地方呢！那就是把有意思或有意義的事記錄下來(lái)，并且運用比較簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，就像寫(xiě)日記一樣。
所以你每看一本書(shū)，書(shū)里不光有知識或趣味，也許還會(huì )有值得我們學(xué)習的地方呢！
言歸正傳，在這本書(shū)里，最令我印象深刻的'一篇叫《于中丞》，講的是一個(gè)叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個(gè)案子，用大家意想不到的細節，將案子給判了，而且他抓賊時(shí)，運用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認為他真像動(dòng)畫(huà)片里的柯南��！
這個(gè)故事告訴我了做事要細心，不能馬虎。
《聊齋志異》讀后感 22
今天，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經(jīng)典小說(shuō)，它是明末清初著(zhù)名作家蒲松齡的代表作。它通過(guò)鬼、狐的故事，反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗、貪污成風(fēng)比比皆是。
比如《畫(huà)皮》就講了一個(gè)人貪色，找了一個(gè)猙獰的瘦鬼，渾身長(cháng)著(zhù)黑毛，牙齒如鋸子，指甲如錐子。而自己卻渾然不知。他在街上走，一個(gè)紅臉道士說(shuō)：“王大郎身上有妖氣�！笨伤怀姓J錯誤�；丶液�，王大郎就開(kāi)始懷疑那個(gè)人，自己爬窗戶(hù)上一看才知道，這個(gè)女九牛二虎之力是一個(gè)瘦鬼。頓時(shí)嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子為了救他費了千辛萬(wàn)苦找到了紅臉道士。紅臉道士說(shuō)有個(gè)人可以幫她。一看，竟然是個(gè)瘋子，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫，高高興興的跑了。妻子回到家，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎。
通過(guò)這個(gè)故事我們知道了，要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的'表面妄下定論。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現實(shí)的精神！
《聊齋志異》讀后感 23
昨天，我看了《聊齋志異》這本書(shū)，書(shū)中講的都是發(fā)生在人、鬼、神之間的故事，當然，有的也很恐怖。這里面我最喜歡的故事是《畫(huà)皮》，講的是：一個(gè)書(shū)生喜歡上了一個(gè)女人，而那個(gè)女人卻是披著(zhù)一張人皮的女鬼，書(shū)生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不聽(tīng)道士的.規勸，一意孤行和那女鬼交往，后來(lái)，那個(gè)女鬼把書(shū)生的心給吃了，多虧道士做法及時(shí)出手，把女鬼收服救活了書(shū)生�？赐赀@個(gè)故事，我有點(diǎn)害怕，大白天自身在家，還覺(jué)得瘆人。
讀了這本書(shū)，我發(fā)現了兩件事：首先是《聊齋志異》里如果有你不懂的詞，旁邊就會(huì )有注釋?zhuān)@樣可以讓我學(xué)到不少新詞;第二是我發(fā)現這本書(shū)像寓言一樣，每讀完一個(gè)故事就會(huì )悟出一個(gè)道理，例如，《嶗山道士》這個(gè)故事讓我明白了：有些人學(xué)習只學(xué)到點(diǎn)皮毛，卻以為掌握了精髓，真是可笑!《螳螂捕蟬》這個(gè)故事讓我明白：只要摸清了敵人的短處，抓住要害，發(fā)揮自身的長(cháng)處，就能以弱勝強!我喜歡《聊齋志異》，希望大家都能讀一讀。
《聊齋志異》讀后感 24
最近，我讀了十大名著(zhù)中蒲松齡寫(xiě)的杰出的短篇小說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)起到了尤為突出的啟發(fā)作用。
本書(shū)匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼、狐、仙、怪等故事，書(shū)中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗，寄托了作者的人間理想。
書(shū)中塑造了各種性格的人物，有溫柔體貼的，也有兇暴殘忍的`，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書(shū)帶給我的各種恐懼與好奇。
這本書(shū)寫(xiě)了中國古代靈異、志怪小說(shuō)，篇篇章章都寫(xiě)了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態(tài)，玄奇、驚悚、刺激，營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，可見(jiàn)鬼跟狐是全書(shū)的精粹，共有神怪故事445篇，與狐貍有關(guān)的故事有82篇，是全書(shū)重要的形象。當中寫(xiě)狐女的故事更是充滿(mǎn)文學(xué)蘊味與傳奇色彩。以下部分論及的，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書(shū)帶給我的無(wú)限樂(lè )趣，你也來(lái)讀一讀吧！
《聊齋志異》讀后感 25
《聊齋志異》歷來(lái)是人們茶余飯后的討論焦點(diǎn)，它不但神話(huà)的結晶，還是各種民間傳說(shuō)的總結。
《聊齋志異》雖然是妖魔鬼怪的小說(shuō)，可在書(shū)里，它們個(gè)個(gè)都被作者以夸張的`手法，超群的思維所美化，其中的故事情節扣人心眩、驚心動(dòng)魄，個(gè)別人物仿佛已經(jīng)張牙舞爪地向讀者撲來(lái)，卻不時(shí)流露著(zhù)作者對世道的深遠見(jiàn)解。書(shū)中，各種各樣人或鬼都互換了角色，使得《聊齋志異》更有離奇的神秘色彩。
讀了《聊齋志異》，我不禁為作者豐富的想象力為之動(dòng)容。雖然有些故事離譜到了極點(diǎn)，字里行間卻不時(shí)流露著(zhù)作者的心聲，當今社會(huì )上，總會(huì )發(fā)生一些慘不忍睹的事件。
讀了《聊齋志異》我才知道，原來(lái)日常生活中，有些人還不如《聊齋志異》里面的鬼重情重義，看來(lái)人們真應該好好反思一下自身的所作所為了。
如果你有興趣，不要錯過(guò)《聊齋志異》這本令人愛(ài)不釋手的好書(shū)。
《聊齋志異》讀后感 26
最近我讀了一本書(shū)，名字叫《聊齋志異》它寫(xiě)的是鬼、狐、仙、怪。
起初我不敢讀這本書(shū)，因為他寫(xiě)的是鬼、狐、仙、怪。后來(lái)我漸漸膽子大了，因此我就開(kāi)始看這本書(shū)了�？戳酥笪野l(fā)現，里面的故事并不是可怕的'鬼故事，而是人、情、世、態(tài)這四個(gè)字。
其中我最喜歡的故事是：石清虛故事是這樣講的，順天府的人邢云飛，非常喜歡石頭，幾乎到了愛(ài)石成癡的地步。他的家中有很多各式各樣的奇石，都是他不惜重金從各地收購來(lái)的。
有一天，他到河里打魚(yú)，發(fā)現漁網(wǎng)仿佛被什么東西掛住，便潛到水底去看，沒(méi)想到竟是一塊大約一尺見(jiàn)方的石頭。捧到水面上仔細一瞧，真是一塊奇石，石頭四面玲瓏，峰巒疊秀，美極了。邢云飛喜出望外，如獲至寶般地把這塊石頭捧回家，還用紫檀木雕替它做了一個(gè)石托，供在客廳的案頭，天天欣賞……是不是很有趣呢? 讀了這本書(shū)后我的感受是：只要敢去閱讀就會(huì )有收獲。
《聊齋志異》讀后感 27
昨天，我看了《聊齋志異》這本書(shū)，書(shū)中講的都是發(fā)生在人、鬼、神之間的故事，當然，有的也很恐怖。這里面我最喜歡的故事是《畫(huà)皮》，講的是:一個(gè)書(shū)生喜歡上了一個(gè)女人，而那個(gè)女人卻是披著(zhù)一張人皮的.女鬼，書(shū)生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不聽(tīng)道士的規勸，一意孤行和那女鬼交往，后來(lái)，那個(gè)女鬼把書(shū)生的心給吃了，多虧道士做法及時(shí)出手，把女鬼收服救活了書(shū)生�？赐赀@個(gè)故事，我有點(diǎn)害怕，大白天自己在家，還覺(jué)得}人。
讀了這本書(shū)，我發(fā)現了兩件事：一是《聊齋志異》里如果有你不懂的詞，旁邊就會(huì )有注釋?zhuān)@樣可以讓我學(xué)到不少新詞;二是我發(fā)現這本書(shū)像寓言一樣，每讀完一個(gè)故事就會(huì )悟出一個(gè)道理，比如，《嶗山道士》這個(gè)故事讓我明白了：有些人學(xué)習只學(xué)到點(diǎn)皮毛，卻以為掌握了精髓，真是可笑!《螳螂捕蟬》這個(gè)故事讓我明白：只要摸清了敵人的短處，抓住要害，發(fā)揮自己的長(cháng)處，就能夠以弱勝強! 我喜歡《聊齋志異》，希望大家都能讀一讀。
《聊齋志異》讀后感 28
這個(gè)假期又大飽眼福了，原本讓媽媽給我買(mǎi)一本《封神演義》，令我驚喜的是媽媽給我買(mǎi)來(lái)一整套：《儒林外史》、《東周列國志》、《隋唐演義》……既然有了選擇權，我索性暫時(shí)拋棄了《封神演義》，《聊齋志異》走起！
我懷著(zhù)興奮讀了中國古典十大名著(zhù)之一《聊齋志異》。書(shū)名很有特色，其中“聊齋”是書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。初讀聊齋，本以為是單純描寫(xiě)人鬼之間的故事，實(shí)則是以這些花妖鬼狐為載體，曲折地表達了對現實(shí)世界的不滿(mǎn)和批判。
剛看第一個(gè)故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節、充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言給吸引住了，沒(méi)想到越往后越精彩。其中《狼》就是一個(gè)典例，隨著(zhù)情節的波瀾起伏，生動(dòng)表現了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托出屠夫的勇敢機智。這篇反映的'就是現實(shí)生活中的惡人，無(wú)論耍什么花招，終歸是被識破、被殲滅的。
《聊齋志異》——短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰，希望我再次捧起時(shí)會(huì )有更加深刻的感受！
《聊齋志異》讀后感 29
看著(zhù)、看著(zhù)，不知不覺(jué)，我打起了冷顫�！鞍�！好可怕！”我的臉刷的一下，變得蒼白�！肮�！”我又捧腹大笑。是什么書(shū)讓我一會(huì )兒恐怖懼怕，一會(huì )兒又開(kāi)心自如呢？原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)��！
作者蒲松齡把書(shū)里的故事寫(xiě)得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥(niǎo)獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì )騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽(tīng)懂人說(shuō)話(huà)。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現這本書(shū)并不是單純的.講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯誤思想的人獸，我們應該把他們導入正確的道路。每一篇雖長(cháng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。
相信我們雖然不會(huì )法術(shù)，但是我們的善良、真誠，還是能把現在社會(huì )上的邪惡打敗的！
《聊齋志異》讀后感 30
今天，我閑得發(fā)慌，看起了清代作家蒲松齡的代表作《聊齋志異》。
書(shū)中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。讀起來(lái)耐人尋味，有曲折而巧妙地反映了社會(huì )現實(shí)生活中的矛盾，斗爭。使我深深的陶醉于其中，突發(fā)遐想。
我想：為什么蒲松齡會(huì )出這樣的一個(gè)書(shū)名呢？這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解。直到那一天，我看了書(shū)中的“前言”，才得以其解。原來(lái)“聊齋”就是他書(shū)齋的`名字，而“志”就是記的意思，“異”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松齡寫(xiě)的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著(zhù)一層層意思。他的故事有些反對封建社會(huì )，官場(chǎng)的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實(shí)守信，孝敬長(cháng)輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)；有些也是弘揚底層人民反抗統治者的斗爭精神。
這些故事，讓我入迷了。我不禁大聲朗誦，吸取其中精髓。俗話(huà)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛！
《聊齋志異》讀后感 31
這本書(shū)的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡�！傲凝S”是他書(shū)屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。在這本書(shū)中有很多好看的故事，我最喜歡的'是《種犁》這個(gè)故事，講的是：一位賣(mài)梨的人，因為梨很好，即使是價(jià)錢(qián)貴了一些，但還是很多人去買(mǎi)，有人就跟賣(mài)梨的討價(jià)還價(jià)，賣(mài)梨的人很生氣的說(shuō)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)就走開(kāi)，別耽誤我生意。
這時(shí)候有個(gè)道士來(lái)到賣(mài)梨的跟前，請他施舍一個(gè)梨，賣(mài)梨的不給，還大罵道士，這時(shí)有個(gè)小伙計看不過(guò)去，就用自身微薄的工錢(qián)，給道士買(mǎi)了個(gè)梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一會(huì )兒就長(cháng)出參天大樹(shù)，還結滿(mǎn)了梨。道士把樹(shù)上的梨分給了大家一起吃，賣(mài)梨人都看傻了，等他回過(guò)神一看，自身的梨全沒(méi)了，原來(lái)分掉的是自身的梨呀，他連忙去追那個(gè)道士，最后也沒(méi)追上。
看完這個(gè)故事，我覺(jué)人一定要有同情心，不能只顧自身，對于有困難的人要盡自身的能力去幫助，這樣這個(gè)世界才能更美好！
《聊齋志異》讀后感 32
昨天，我看了《聊齋志異》這本書(shū)，書(shū)中講的都是發(fā)生在人、鬼、神之間的故事，當然，有的也很恐怖。這里面我最喜歡的`故事是《畫(huà)皮》，講的是：一個(gè)書(shū)生喜歡上了一個(gè)女人，而那個(gè)女人卻是披著(zhù)一張人皮的女鬼，書(shū)生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不聽(tīng)道士的規勸，一意孤行和那女鬼交往，后來(lái)，那個(gè)女鬼把書(shū)生的心給吃了，多虧道士做法及時(shí)出手，把女鬼收服救活了書(shū)生�？赐赀@個(gè)故事，我有點(diǎn)害怕，大白天自己在家，還覺(jué)得瘆人。
讀了這本書(shū)，我發(fā)現了兩件事：一是《聊齋志異》里如果有你不懂的詞，旁邊就會(huì )有注釋?zhuān)@樣可以讓我學(xué)到不少新詞;二是我發(fā)現這本書(shū)像寓言一樣，每讀完一個(gè)故事就會(huì )悟出一個(gè)道理，比如，《嶗山道士》這個(gè)故事讓我明白了：有些人學(xué)習只學(xué)到點(diǎn)皮毛，卻以為掌握了精髓，真是可笑!《螳螂捕蟬》這個(gè)故事讓我明白：只要摸清了敵人的短處，抓住要害，發(fā)揮自己的長(cháng)處，就能夠以弱勝強!
我喜歡《聊齋志異》，希望大家都能讀一讀。
《聊齋志異》讀后感 33
《聊齋志異》表面上看來(lái)講的是鬼狐仙怪，其實(shí)字字都是人情世態(tài)，字里行間無(wú)不包含著(zhù)對人生社會(huì )的深刻體驗和人生智慧。今天小編就與大家分享《聊齋志異》讀后感，僅供大家參考!讀聊齋志異有感覃元宇
最近幾天，我讀了《聊齋志異》，里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》 ……其中，我感觸最深的是《刁梨販》。
《刁梨販》講一個(gè)商人——趙大，開(kāi)了一間叫“公平號”的水果店，他自稱(chēng)“趙厚道”，遇到客人還價(jià)，從不較，可是稱(chēng)上總要少一點(diǎn)，后來(lái)被大家發(fā)現，都不來(lái)買(mǎi)他的'梨子了……結果生意越來(lái)越冷清，從此走向破產(chǎn)……
這個(gè)故事讓我懂的了賣(mài)東西要將誠信，買(mǎi)東西要小心商販，小心假幣!
《聊齋志異》讀后感 34
今天，我讀了明末清初著(zhù)名文學(xué)家蒲松齡爺爺創(chuàng )作的一部?jì)?yōu)秀的短篇小說(shuō)合集——《聊齋志異》。
這本說(shuō)講述的大多是神仙狐妖鬼怪的傳奇故事，故事里的人物形象生動(dòng)豐滿(mǎn)。其中《嶗山道士》、《畫(huà)皮》、《席方平》《促織》、《聶小倩》等故事在民間廣為流傳，為人們所津津樂(lè )道。
席方平是最精彩也是最感人的章節。它講述的是一個(gè)叫席方平的.孝子，為了不讓父親在陰間受苦，魂魄到陰間去找閻王爺伸冤，受盡了閻王爺的百般折磨，但他沒(méi)有放棄，最終他找到了正直的二郎神幫他伸了冤，壞閻王也得到了應有的懲罰。二郎神被席方平的孝心所感動(dòng)，決定給他父親三十六年的壽命，讓他們父子好好地生活……
讀了這個(gè)故事，我認為我們要向席方平學(xué)習：學(xué)習他不怕困難，堅持不懈的精神，做一個(gè)孝敬父母，聽(tīng)話(huà)懂事的好孩子。
《聊齋志異》讀后感 35
今天，我來(lái)到圖書(shū)館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來(lái)如饑似渴地讀著(zhù)。
這是一本著(zhù)名的小學(xué)成長(cháng)經(jīng)典閱讀，里面每個(gè)故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的辦法，而有的`人卻貪圖錢(qián)財，最后死在別人的手上。
最讓我記憶深刻的是一個(gè)窮書(shū)生裝成一個(gè)秀才，去騙一個(gè)道士，這天，他吞吞吐吐地對道士說(shuō)：“我想求你幫我變些錢(qián)�！钡朗恳宦�(tīng)，笑瞇瞇地說(shuō)：“好啊!”他把長(cháng)袖一揮，錢(qián)便像雨一樣掉了下來(lái)，一直沒(méi)過(guò)了他的眼睛，直到把他的砸死。這時(shí)，道士才臉色一變，生氣地說(shuō)：“我本以為你是個(gè)君子，沒(méi)想到你是一個(gè)小人�！�
這本書(shū)能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老文化，最后，我送大家一句話(huà)：讀書(shū)，給人以光彩，給你以樂(lè )趣，給人以才干。
《聊齋志異》讀后感 36
我四年級時(shí)，去圖書(shū)館看書(shū)，我翻來(lái)覆去地查找有沒(méi)有我喜歡的書(shū)。終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。
這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著(zhù)作�！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對人生的豐富體會(huì )。
《畫(huà)皮》我們都應該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結果，發(fā)現這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著(zhù)一張美麗畫(huà)皮的.妖怪。妖怪發(fā)現了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著(zhù)王書(shū)生大哭，祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
《聊齋志異》讀后感 37
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書(shū)店讀書(shū)，我在書(shū)店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書(shū)生仙士敵對與情感的故事，內在卻透露著(zhù)封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來(lái)，不過(guò)只是寫(xiě)閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財糧一日比一日少，席家財源不斷。
其實(shí)暗地里透露著(zhù)舊社會(huì )貪贓枉法的官員、官官相護，置善者水火于不顧，對惡人萬(wàn)般恭敬，這才導致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的`作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì )，他的作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會(huì )被揭發(fā)，收到官府的嚴刑審問(wèn)，甚至還會(huì )影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財，戒無(wú)名之酒�！�
在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫(xiě)得有意思，也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀后感 38
我讀了一本書(shū)，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書(shū)中有許多故事，每個(gè)故事都不長(cháng)，但卻有深刻的意義。
每個(gè)故事里都會(huì )有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書(shū)中的凡人一般都是書(shū)生。
這些妖怪一般愛(ài)扮成美女的模樣去吸引書(shū)生。如果書(shū)生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運;如果遇到不好的總會(huì )招來(lái)禍害。有的人之所以倒霉是因為他只被人物表面的現象所迷惑，并沒(méi)有看清人物的.內心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報的道理。書(shū)中還有許多故事揭露了當時(shí)的社會(huì )，像續黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當時(shí)社會(huì )的貪婪，無(wú)理，的社會(huì )現象。其實(shí)這不僅是當時(shí)的狀況，現在有時(shí)也會(huì )出現這種不良的社會(huì )風(fēng)氣。所以讀書(shū)不能只圖一時(shí)的開(kāi)心，要去體會(huì )書(shū)中的內容，反省自己，使讀書(shū)更有意義。
很短的故事卻有這么多內涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
《聊齋志異》讀后感 39
蒲松齡，清人，別號柳泉居士，世以其齋號稱(chēng)聊齋先生，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著(zhù)作等身，以《聊齋志異》名世。
《聊齋》一書(shū)，記狐鬼妖魅之事，承繼的.是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子�！读凝S志異》的問(wèn)世有特殊的意義。其一，狐鬼之說(shuō)，自唐后，在中國“子不語(yǔ)，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無(wú)數。浩浩無(wú)涯，滔滔響澈。其二，文言文小說(shuō)，在《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話(huà)古典小說(shuō)沖擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰�！读凝S志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數百年來(lái)，備受珍愛(ài)，是床頭案牘常備之作。
《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒(méi)不聞�！读凝S》書(shū)成，即成絕響，無(wú)后來(lái)者。
《聊齋志異》讀后感 40
在圖書(shū)室借閱了一本青少年讀本的《聊齋志異》。很喜歡看，可能是因為簡(jiǎn)短，所以才能一個(gè)接著(zhù)一個(gè)故事看下去。不過(guò)當看完全書(shū)后，我卻有了想看原著(zhù)的沖動(dòng)。
很多人一定會(huì )誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的.小說(shuō)如果單單停留在這么低級的層面的話(huà)，它還會(huì )從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì )到一個(gè)個(gè)意味深長(cháng)的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著(zhù)作者對人生的豐富體驗和深刻智慧從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著(zhù)一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
《聊齋志異》讀后感 41
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(cháng)相恐怖，可是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計于心不忍，用自我的.微薄的一點(diǎn)收入，給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士十分感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì )兒就結滿(mǎn)了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自我的車(chē)，傻眼了，一車(chē)梨全沒(méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下，卻有著(zhù)一顆純潔、完美的心。我們應當時(shí)時(shí)懷著(zhù)一顆助人為樂(lè )的心對待身邊的所有人，而不應當像種梨人那樣，不得善終。
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