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泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得1
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱的詩(shī)人，他參加領(lǐng)導了印度的文藝復興活動(dòng)，他排除了他周?chē)募妬y室塞的，多少含有殖民地區奴化的，從英國傳來(lái)的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽(tīng)取神話(huà)、歌謠、民間故事，用最樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出散文和詩(shī)歌。
這本書(shū)無(wú)意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩(shī)文，心中不作他想，只覺(jué)得有一些澄澈，像撥開(kāi)一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩(shī)中，我們可以深深地體會(huì )到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱自己的有著(zhù)悠久優(yōu)秀文化的國家，熱這國家里和平民主的勞動(dòng)人民，熱這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè )家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹(shù)繁花……我們似乎聽(tīng)到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個(gè)國者，哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中噴溢著(zhù)他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩的喜，有了強烈的就會(huì )有強烈的恨，當他所的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì )發(fā)出強烈的怒吼，他的和恨像海波一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了全世界。
印度人說(shuō)泰戈爾是誕生在歌鳥(niǎo)之巢中的孩，他的戲劇，小說(shuō)，散文……都散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)歌的氣味，他的人民熱他所寫(xiě)的自然而真摯的詩(shī)歌，當農民，漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間，海上或其他勞動(dòng)的地方，和著(zhù)自己勞動(dòng)節奏，唱著(zhù)泰戈爾的詩(shī)歌，來(lái)抒發(fā)心中的歡樂(lè )和憂(yōu)愁的時(shí)候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩(shī)人寫(xiě)的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩(shī)詞，都滲入我的腦海中和原來(lái)的“不能言說(shuō)”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無(wú)調的音樂(lè )。
泰戈爾的詩(shī)名遠遠超越了他的國界。
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得2
羅賓德羅那特·泰戈爾，近代文學(xué)史上的知名印度詩(shī)人、作家和社會(huì )活動(dòng)家。他精通文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨特的建樹(shù)，在印度過(guò)內外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩(shī)作”，由于這些詩(shī)作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達出來(lái)，使他那充滿(mǎn)實(shí)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。
泰戈爾一生的詩(shī)歌創(chuàng )造可分為三個(gè)階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩(shī)集充滿(mǎn)了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個(gè)詩(shī)集的斷片所表達出來(lái)的復雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現了一個(gè)純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個(gè)人的世界，自我的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛(ài)意。
我更喜歡的《吉檀迦利》里表現了一種宗教教徒般的愛(ài)，一種將自己全身心奉獻出去的愛(ài)。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國王駕著(zhù)金色的馬車(chē)，他跪下來(lái)，一心為主。哦，神明，那種愛(ài)將無(wú)限復雜的愛(ài)的分支融合到一起，它是對神，對主人，對朋友，對國王，對戀人的所有愛(ài)意的統合，最后他將會(huì )把自己的所有奉獻出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩(shī)歌帶給人以顫動(dòng)，那個(gè)國王消失在晨光中，給他愛(ài)撫過(guò)的女人留下一把巨劍。燃燒著(zhù)的巨劍，女人抱著(zhù)它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛(ài)的人，我的光華的神明，請接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個(gè)世界來(lái)尋找你，讓我因為向你獻出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結束之后，雙手合十地站在對面看著(zhù)你。
讓他作為最初的光明和形象，來(lái)呈現在我的眼前。讓他的眼光成為我覺(jué)醒的靈魂最初的歡躍。
讓我自我的返回成為向他立地的皈依。
《園丁集》則由是獻歌與愛(ài)的詩(shī)集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語(yǔ)，純凈簡(jiǎn)單，雙心合一。仿若一首童謠：
“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。
“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那�！�
你我之間的愛(ài)就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛(ài)語(yǔ)，他們澄明而又易于放手�！斘以賮�(lái)的時(shí)候隨便你怎樣地狡笑吧�！蹲矫恳粋�(gè)狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發(fā)一個(gè)誓，說(shuō)我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂�！麄円晲�(ài)情為生命，卻又豁達得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛(ài)。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫(huà)；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的偶像活了起來(lái)。吹著(zhù)法螺來(lái)吧，在這無(wú)眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開(kāi)我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。
那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當這夜過(guò)完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨坐在涼臺上，當你走的時(shí)候。
——但是它是愛(ài)，我的愛(ài)人。
閱讀泰戈爾的詩(shī)作，首先體驗到的是其“天然的美感”。在他的詩(shī)作中泰戈爾將自然美發(fā)揮到了極致，令人想起來(lái)就如同一個(gè)明麗的下午，香花和跳躍著(zhù)的姑娘腳上的珠串。形式美和內在美已經(jīng)達到了統一，他的詩(shī)作仿佛就是為了表述美、體現美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉的音韻，構成了一再被人述說(shuō)的泰戈爾的音樂(lè )性。一直讓我遺憾的是沒(méi)有一個(gè)美觀(guān)大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當我讀到《飛鳥(niǎo)集》的原文時(shí)，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒(méi)有說(shuō)，我已經(jīng)深深感動(dòng)于那種純潔的簡(jiǎn)潔的內涵于口的美麗——
哦，那些單純的美，樹(shù)陰在風(fēng)中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛(ài)情中結成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩(shī)歌！
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得3
讀了《泰戈爾詩(shī)選》仿佛使我們融入了那個(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應。他的感情是那樣的深邃、豐富而細膩。一章章詩(shī)篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈爾用他那獨特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。
第一次讀他的詩(shī)篇，我的內心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥(niǎo)集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這清新而深邃的思想財富奉獻在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據于印度思潮，成長(cháng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當時(shí)文化影響的偉大詩(shī)人的內心獨白。是泰戈爾對生活的認識、對宇宙的思考、對生命的遐想。
在詩(shī)人的筆下，我們感悟著(zhù)飛鳥(niǎo)的快樂(lè )、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話(huà)語(yǔ)，/聽(tīng)起來(lái)活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最重的敬禮�！��！└隊栠@樣寫(xiě)著(zhù)。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚，不可一世的希特勒。詩(shī)詞慷慨激昂，包含了愛(ài)國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾是一個(gè)愛(ài)國者、哲人和詩(shī)人。他的詩(shī)中噴溢著(zhù)他對祖國的熱忱、對婦女的同情和對孩子的喜愛(ài)。有了強烈的愛(ài)就會(huì )有強烈的恨，當他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì )發(fā)出強烈的怒吼，他的愛(ài)和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了整個(gè)世界。
印度人都說(shuō)泰戈爾的詩(shī)是誕生在歐鳥(niǎo)之巢的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著(zhù)勞動(dòng)的節奏唱著(zhù)泰戈爾的詩(shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己心中的快樂(lè )與惆悵。他的人民熱愛(ài)他！
泰戈爾的詩(shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有拜倫的氣撼心魄，更沒(méi)有席慕容的`細膩精巧。他的詩(shī)總是無(wú)聲無(wú)息卻水乳交融，他的每一首詩(shī)都燃放著(zhù)熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩(shī)如春潮瀉地生機勃勃，充滿(mǎn)活力。雖然詩(shī)人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想卻是快樂(lè )充滿(mǎn)了光芒的。品味著(zhù)泰戈爾的詩(shī)詞，心靈也在不知不覺(jué)中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益匪淺。
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得4
《泰戈爾詩(shī)選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩(shī)集：敘事詩(shī)集《故事詩(shī)》，宗教抒隋詩(shī)集《吉檀迦利》，以?xún)和詈颓槿橹髦嫉纳⑽脑?shī)集《新月集》，關(guān)于愛(ài)情和人生的抒情詩(shī)《園丁集》。這些詩(shī)歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語(yǔ)言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩(shī)篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現了詩(shī)人的哲學(xué)和精神世界，具有深邃與細膩的情感，同時(shí)給讀者以智慧的啟迪。在他的詩(shī)篇中，他用語(yǔ)言贊美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，它們訴說(shuō)著(zhù)生命的美好與奇跡，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“夕陽(yáng)中的云彩對太陽(yáng)說(shuō)道，我的心經(jīng)了你的接吻，便似金的寶箱”；同時(shí)，還給人以啟迪，“瀑布歌道：我得到自由時(shí)便有了歌聲”。
總而言之，在詩(shī)人筆下，飛鳥(niǎo)的快樂(lè )、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恒的！不禁令我感動(dòng)。他除了歌頌大自然，用語(yǔ)言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。
他寫(xiě)得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛(ài)、頑皮都展現得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩(shī)中的主人公，那些“小大人”總是擁有無(wú)窮無(wú)盡的想法。他寫(xiě)他們的游戲、玩具，甚至他們眼中的世界，他的語(yǔ)言清新而又樸素，總體現著(zhù)對孩子深深地喜愛(ài)。在寫(xiě)孩子的天真時(shí)，他也贊頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛(ài)與家庭，“在那些家庭里有著(zhù)搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿(mǎn)心歡樂(lè )，卻渾然不知這樣的歡樂(lè )對世界的價(jià)值。從他的詩(shī)中，我們還可以深深地體會(huì )到這位偉大的印度詩(shī)人是對悠久而優(yōu)秀文化的國家的熱愛(ài)；他熱愛(ài)這國家里愛(ài)和平、愛(ài)民主的勞動(dòng)人民。
從詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè )家……這如詩(shī)人所說(shuō)“世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字里”。他的詩(shī)，閃耀著(zhù)熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢(qián)附身了的人們，心靈得以超脫和凈化。品茗泰戈爾的詩(shī)，走近一位詩(shī)人的世界，心里也充滿(mǎn)一份感動(dòng)與收獲一份智慧，感動(dòng)我們許久都不曾平靜下來(lái)的心�！短└隊栐�(shī)選》讓我體驗到了“詩(shī)意的生活”的美與真諦。
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得5
“夏天的飛鳥(niǎo)，來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧!”
還有比這更優(yōu)美的文字嗎?只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。
泰戈爾出生于1861年，8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲出版詩(shī)集《原野之花》，被譽(yù)為“孟加拉的雪萊”。在其創(chuàng )作生涯中，涉足了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等不同領(lǐng)域，成就不凡。曾有人如是評價(jià)：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說(shuō)出生命之本身。這就是我們之所以愛(ài)他的原因�！�
最先品讀的是《飛鳥(niǎo)集》。其中的那些短短的小詩(shī)，不僅語(yǔ)言精妙、清麗，而且韻意悠長(cháng)，耐人尋味。
“如果你因錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也會(huì )錯過(guò)群星”，這句話(huà)曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過(guò)而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽(tīng)，結果失去了積累知識的機會(huì )，因小失大。而今，又一次讀到這句詩(shī)，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時(shí)間不會(huì )因里的淚水而重來(lái)。
除《飛鳥(niǎo)集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩(shī)人青春時(shí)代的生活，細膩地描繪了愛(ài)情的幸福、煩惱與憂(yōu)傷，可視為一部“青春戀歌”，詩(shī)人在回首往事時(shí)的吟唱。在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，又與自己的青春保持一定的距離，并進(jìn)行了理性的審視與思考，使這部詩(shī)集充滿(mǎn)理趣與智慧。
還有《新月集》。這是詩(shī)人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩(shī)人熔鑄兒時(shí)的生活，借助兒童的眼光，營(yíng)造的一個(gè)晶瑩無(wú)暇的童話(huà)世界。深刻的哲理從童稚的話(huà)語(yǔ)中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹(shù)》還被編入中學(xué)教材，供學(xué)生賞讀。
《飛鳥(niǎo)集》中還有這樣一句話(huà)：虛偽永遠不會(huì )因為生長(cháng)在權力中而變得真實(shí)。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)利欲、權欲的社會(huì )環(huán)境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會(huì )。如此鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)于今卻顯得如此無(wú)力。
讓我再以泰戈爾的一首詩(shī)作為結尾吧：
我無(wú)法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，
從遠方的云里為你送去一縷金霞，
打開(kāi)門(mén)向四周看看，
從你繁花盛開(kāi)的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，
愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，
讓歡快的歌聲穿越百年時(shí)光。
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得6
讀了《泰戈爾詩(shī)選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩；一首首詩(shī)篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
當乞丐王克勞班聽(tīng)說(shuō)教堂避難權將要結束，率領(lǐng)成千上萬(wàn)的巴黎流浪人和乞丐，前來(lái)攻打巴黎圣母院，營(yíng)救大難臨頭的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終于攻破大門(mén)，救走了埃斯梅拉達。
不料國王的士兵已從后門(mén)進(jìn)入教堂，雨點(diǎn)般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰中被人殺死。加西莫多站在樓頂上，看著(zhù)心愛(ài)的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發(fā)現富洛婁正在鐘樓上對著(zhù)埃斯梅拉達獰笑，他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過(guò)頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動(dòng)，一種超越的愛(ài)，劃下永恒。
泰戈爾是一位愛(ài)國者、哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中洋溢著(zhù)對祖國的熱戀；對婦女的同情；對孩子的喜愛(ài)。有強烈的愛(ài)就有強烈的恨，當他所愛(ài)的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì )發(fā)出強烈的怒吼，他的愛(ài)和恨像波浪一樣蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及全世界。在詩(shī)人的筆下，我們感悟著(zhù)飛鳥(niǎo)的快樂(lè )、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的！
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得7
泰戈爾留給我們人類(lèi)的不僅僅是文學(xué)上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動(dòng)的情懷!印度人說(shuō)他是誕生在歌鳥(niǎo)之巢中的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文…… 都散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)歌氣息，他的人民喜愛(ài)他寫(xiě)的那些自然而真摯的詩(shī)歌。農民、漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間、海上或其他勞動(dòng)的場(chǎng)所，和著(zhù)勞動(dòng)的節奏，唱著(zhù)泰戈爾的詩(shī)歌，抒發(fā)著(zhù)心中的歡樂(lè )和憂(yōu)愁。 泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛(ài)的詩(shī)人。為深入研究印度自己悠久而優(yōu)秀的文化，他深入民間，聆聽(tīng)神話(huà)、歌謠、民間故事，用最樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出絕妙的詩(shī)歌。
從他的詩(shī)中，我們可以深深地體會(huì )到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己有著(zhù)悠久而優(yōu)秀文化的國家;熱愛(ài)這國家里愛(ài)和平、愛(ài)民主的勞動(dòng)人民;熱愛(ài)這國家的雄偉美麗的山川。
一切，盡在心靈的那一片天空。冰心奶奶的《繁星·春水》里，沒(méi)有任何刻意的描畫(huà)，沒(méi)有任何虛假的掩飾，沒(méi)有任何欺世之談，它，只是誠誠懇懇的記錄下了冰心奶奶心靈的真實(shí)話(huà)語(yǔ)，無(wú)隱無(wú)形中，卻發(fā)現，原來(lái)心里的實(shí)話(huà)，與現實(shí)，是多么多么的遙遠，但，卻是那么那么的精彩。
從這些詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè )家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹(shù)繁花……我們似乎聽(tīng)到那密集的雨點(diǎn)，聞到那濃郁的花香。
泰戈爾的詩(shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有海涅的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì )活動(dòng)家的泰戈爾，他的每一首詩(shī)，都閃耀著(zhù)熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢(qián)附身了的人們，心臻得以超脫和凈化�！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩(shī)篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿(mǎn)活力。
泰戈爾詩(shī)選讀書(shū)心得8
在泰戈爾眾多的詩(shī)集中，我就是對《飛鳥(niǎo)集》特別鐘情，它的文字讓我百讀不厭，簡(jiǎn)直讓我讀上了癮。難以想象，縱使我這樣冷漠麻木的人，也會(huì )難以抵抗，它其中默默無(wú)聲的愛(ài)和清靈灑脫的智慧。
我早已厭倦了那堆砌而成的華麗辭藻，徒有虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無(wú)病呻吟：也對那些長(cháng)篇大論，洋洋灑灑的文字感到疲乏至極，因為讀來(lái)晦澀難懂，枯燥無(wú)味。但《飛鳥(niǎo)集》中短小清麗的詩(shī)句，卻給我耳目一新的感覺(jué)。我不得不承認泰戈爾是一位與眾不同的詩(shī)人，同時(shí)也是一位偉大的哲學(xué)家、思想家。
他擁有這個(gè)世界上最“善于發(fā)現美的眼睛”，總是以他豐富的想象和新奇的比喻，把生活中那些細微至極的東西，都神奇得賦予生命和人類(lèi)的感情�？梢哉f(shuō)許多簡(jiǎn)單而動(dòng)人畫(huà)面就湊成了這本詩(shī)集，夏夜蟋蟀的鳴叫一向被我抱怨是打擾我睡眠的聲音，但泰戈爾卻認為蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音，能穿過(guò)黑暗向我靠近，好似我已逝的韻華沙沙地來(lái)到夢(mèng)境中，從中我感受到的是一種熱愛(ài)生活的態(tài)度以及詩(shī)人對愛(ài)的不斷思索。
讀了泰戈爾是詩(shī)，我才突然意識到，原來(lái)生活中有那么多美好被人們忽視了，人類(lèi)真的已經(jīng)擁有了太多，多得不得不心存感激，感謝生活，而往日生活中的吁嘆，我已全然不覺(jué)，心中只存有一份喜悅與感動(dòng)。
泰戈爾，他的善感，不是像一般的文人墨客那樣以傷春悲秋為主色調。他的詩(shī)總是蘊含著(zhù)深刻雋永的哲理，耐人尋味。只有他能使細膩的感情、敏感的心性像珍珠一般閃耀著(zhù)深邃的哲理光芒，他是以詩(shī)的形式在闡發(fā)他的哲學(xué)思考。他善于將形象思維的東西與邏輯思維的東西，巧妙地融合在一起，這樣一來(lái)文學(xué)語(yǔ)言有了哲理的深度，哲學(xué)思想也有了通俗的表達，留給我難以忘懷的深刻印象。它告訴了我如何去做生活的強者，如何對待人生中所遇到的種種困難，甚至如何坦然面對死亡……
就像美籍華人學(xué)者周策縱先生認為的那樣，這些小詩(shī)“像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個(gè)天地。它們是零碎的、短小的;但卻是豐富的、深刻的�！�
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