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狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感

時(shí)間:2022-12-12 17:32:43 讀后感 我要投稿

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感

  一天的時(shí)間即將結束了,相信大家都有不少體會(huì )吧,這也意味著(zhù),又要開(kāi)始寫(xiě)日記了。日記怎么寫(xiě)才不會(huì )千篇一律呢?以下是小編整理的狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感1

  初讀《狂人日記》,認為這篇小說(shuō)毫無(wú)邏輯,可漸漸地,漸漸地,便讀懂了魯迅先生在小說(shuō)中所要表達的情感。

  《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個(gè)人吃人的社會(huì )中逐漸走向絕望。真實(shí)逼真的言語(yǔ),沒(méi)有任何多余的修飾,用平白的語(yǔ)言向讀者展示一個(gè)沒(méi)有人性,人吃人的社會(huì )。在這個(gè)社會(huì )中,人心惶惶,大家都恐慌哪一天自己會(huì )成為餐桌上的佳肴;在這個(gè)社會(huì )中,人們思想麻木,盲目地隨波逐流,不分是非黑白,與黑暗同流合污,沒(méi)有人站出來(lái)拯救世人,哪怕是一句吶喊……

  “狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話(huà)。但這平凡與普通,卻又與眾不同,平凡得出奇,普通得入勝。

  魯迅意識到了制度的可怕,人與人之間已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德,只是猜測,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此,魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。

  也許《狂人日記》真正令人感到震撼,驚悚的不是魯迅先生對“吃人”的洞察,甚至不是小說(shuō)結尾“救救孩子”的吶喊,而是狂人無(wú)比震驚的“我也吃過(guò)人”的發(fā)現,那是一種關(guān)于自身罪過(guò)的覺(jué)醒。

  魯迅用文字去喚醒當時(shí)昏庸的人們,反省自身,《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說(shuō)值得我們去回味,更值得我們去深思。

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感2

  我高度贊揚魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著(zhù)密切的關(guān)系。我啟蒙時(shí)期讀的書(shū)都是魯迅的,當然環(huán)境因素仍然是一個(gè)很大的因素。

  可是我當時(shí)都是帶著(zhù)魯迅的書(shū)去吃飯的,吃飯的時(shí)候,還是不看書(shū)好。我現在已經(jīng)失去了當初的那一份快樂(lè ),取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉過(guò)身來(lái)責備魯迅寫(xiě)的作品?當然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

  《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話(huà)小說(shuō),在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過(guò)很多很多次了。在這個(gè)時(shí)候的我,真的很難說(shuō)出自己的感受。

  狂人真的狂嗎?當然沒(méi)有,但他不狂嗎?不狂的話(huà)又怎么說(shuō)這些話(huà)?事實(shí)上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個(gè)狂人的角色?袢耸乔逍训,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨,從一開(kāi)始的暗室理論,到后來(lái)難以抑制的吶喊。

  魯迅走了很長(cháng)的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發(fā)展中。當然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。

  其實(shí),狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內在升華,同時(shí),大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。

  我們不需要詳細討論在那種情況下,一個(gè)狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應用到現實(shí)中。如果一個(gè)人的思想落后于或超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是痛苦的。

  當然,痛苦是一方面的,另一方面會(huì )被時(shí)代當成狂人,但是,時(shí)間會(huì )證明一切。

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感3

  魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛(ài)的一位作家,也喜歡他說(shuō)過(guò)的一句話(huà):浪費別人的時(shí)間等于謀財害命。今日一讀周先生寫(xiě)的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。

  在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,資料也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個(gè)社會(huì )的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內人,都對他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒(méi)有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來(lái)了。

  我不敢去想象那些腦里虛構出的場(chǎng)面,那樣會(huì )讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒(méi)有屬于自我的思想,被千百年來(lái)的封建禮教束縛著(zhù)卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。

  文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無(wú)奈地不一樣他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們啊?他們是沉睡著(zhù)的,就如同當時(shí)的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽(tīng)不見(jiàn)自由的真諦。

  最終一句救救孩子!讓我體會(huì )到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著(zhù),感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

  我們有狂人的態(tài)度,卻沒(méi)有他們的精神。

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感4

  魯迅,原名周樟壽,字豫山,后改名周樹(shù)人!犊袢巳沼洝愤@本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。

  《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話(huà)小說(shuō):《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會(huì )對人們的壓迫和迫害,諷刺了當時(shí)被封建社會(huì )所感染的人們,也讓我深深的體會(huì )到了舊社會(huì )的黑暗。

  就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。

  這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認識“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。佃戶(hù)村里的一個(gè)“惡人”被村民打死,幾個(gè)人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認為他們也要吃“我”,大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診,“我”認為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養一養可是是想養肥了吃“我”。之后又認為“哥哥”要吃“我”。

  這篇文章里提起了好多次“吃人”,也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的.人寫(xiě)的“一派胡言”,可是我認為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應當是說(shuō)的舊社會(huì )里的一些官僚和地主也就是一些有權利的人,對底層勞動(dòng)人民的迫害。

  文中最終的一句話(huà):沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話(huà),也許是“我”對打破黑暗的舊社會(huì )的期望,期望舊社會(huì )不要在迫害其他人。

  “狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì )到了以前黑暗、封建的舊社會(huì )對人民壓迫和迫害。

狂人日記文學(xué)著(zhù)作讀后感5

  黑暗是什么?是負著(zhù)空虛的負擔,是嚴威和冷眼中走著(zhù)所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無(wú)知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難,當鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無(wú)其事的樣貌,誰(shuí)會(huì )明白在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜的意志,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無(wú)知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強,儼然一副野獸的樣貌。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無(wú)奈結束。

  生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰時(shí)代的高度,那無(wú)疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運折磨,忍受莫大的恥辱,最終釀造一幕幕杯具!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內心,留下玻璃的足跡。

  被鮮血浸染過(guò)的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉,早已傷痕累累。

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