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吶喊孔乙己讀后感（精選71篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的吶喊孔乙己讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
吶喊孔乙己讀后感 1
在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮的一家酒館里管酒�？滓壹菏堑昀锏某？�，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢(qián)，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢�！焙髞�(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。
魯迅先生所關(guān)注的`不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場(chǎng)“戲”�？滓壹翰辉诹�，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。
吶喊孔乙己讀后感 2
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮的酒店的格局當伙計，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己�？滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人（窮的人都短衫，站著(zhù)喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著(zhù)長(cháng)衫）�？滓壹菏莿e人給他起的外號，說(shuō)話(huà)總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來(lái)孔乙己可能因為偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛(ài)孩子，鄰居的孩子來(lái)了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫(xiě)的.孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來(lái)說(shuō)他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說(shuō)的一樣：人會(huì )受生活的影響�？滓壹壕褪沁@樣，因為生活去偷竊，才會(huì )被打斷腿。
我們要珍惜現在的美好時(shí)光。
吶喊孔乙己讀后感 3
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。
一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉試，別的書(shū)生穿的長(cháng)袍是十分潔凈整齊的`，唯獨他的長(cháng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補一樣�？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿(mǎn)口“之乎者也……”之類(lèi)的話(huà)。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷！”
讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路�？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì )的末路徒，更是舊社會(huì )人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì )，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈。如今想來(lái)，我真正體會(huì )到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！
吶喊孔乙己讀后感 4
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)孔乙己是一個(gè)魯迅筆下被封建的科舉制度所迫害的讀書(shū)人，他的一生都在追求科舉的名利中渡過(guò)，可以說(shuō)是一個(gè)十分具有悲劇色彩的人物。
都說(shuō)人性本善，但是在制度封建的迫害下他干了讀書(shū)人不該干的壞事，多年的.讀書(shū)生涯使得他已經(jīng)基本喪失了勞動(dòng)力，所以當他沒(méi)有錢(qián)來(lái)吃飯和喝水的問(wèn)題的時(shí)候，他就會(huì )做一些不光彩的事來(lái)維持生計。作為一個(gè)讀書(shū)人，所以他又不得不天天把仁義道德放在他的口中，他就這樣一直在矛盾中生活著(zhù)�？滓壹核纳钍沁@樣的頹廢，可是這只是科舉的錯嗎？
回答是當然不是這樣，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孔乙己只是大部分當時(shí)在封建科舉制度的迫害下的一個(gè)例子而已，不是只有科舉才能夠出人頭地，只要孔乙己有一點(diǎn)自己的生活追求，在其他的方面也可以有所作為有所收獲。很多讀書(shū)人都把考取功名當作是他們一生的追求，而真正能考取功名的人只是好少好少。
讀書(shū)是一件好事，但是如果一個(gè)人只是為了功名利祿而去讀書(shū)，那么結局必定是會(huì )不如意的�？滓壹旱谋瘎〔粌H僅是一個(gè)小小的讀書(shū)人的悲劇，他代表的那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的悲哀，他們對于名利的渴求超過(guò)了對平常生活的關(guān)注。
魯迅關(guān)于孔乙己的形象塑造十分成功傳神，深刻的表現了那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的麻木，諷刺的意味也是十分的濃厚。
吶喊孔乙己讀后感 5
孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木而冷酷的社會(huì )環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害，說(shuō)話(huà)時(shí)，滿(mǎn)口“之乎者也”，常常注意一些沒(méi)有用的字。把它們當成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)�？蓱z的孔乙己，因為死讀書(shū)，而沒(méi)有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對象，因為偷竊，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了這個(gè)世界，就像秋天的樹(shù)林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒(méi)有引起任何的反響。
科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒(méi)有了，可是往往適得其反。當今社會(huì )充滿(mǎn)了許許多多的“孔乙己 ”。
現在的學(xué)生就是名副其實(shí)的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績(jì)”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時(shí)間，去讀書(shū)，去上補習班。滿(mǎn)腦子里充斥著(zhù)英語(yǔ)單詞、幾何證明、物理公式等等�；蛟S成績(jì)優(yōu)異的'人，以后會(huì )有美好的前途，但有一點(diǎn)不能否定，他們的童年并不快樂(lè )。也許他們在很小的時(shí)候就戴上了眼鏡，天天捧著(zhù)書(shū)，徜徉于題海。也許他們早已習慣了別人對他們說(shuō)：“你真是個(gè)小書(shū)呆子！”；至于那些成績(jì)不好的人呢？他們在求知過(guò)程中是痛苦的，也許在考完試之后，會(huì )納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯呢？按照答題格式答不就相當于科舉考試寫(xiě)“八股文章”嗎？
吶喊孔乙己讀后感 6
從文章一開(kāi)始介紹魯鎮酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長(cháng)衫客，可見(jiàn)當地的貧富懸殊，等級觀(guān)念強，這一下把整個(gè)大的社會(huì )環(huán)境寫(xiě)了出來(lái)。這更加導致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒(méi)考上的讀書(shū)人，因而在社會(huì )上的地位無(wú)足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的'毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì )營(yíng)生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫(xiě)法，經(jīng)常說(shuō)一些之乎者也，可見(jiàn)他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書(shū)人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書(shū)卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書(shū)。這是他的一個(gè)巨大的問(wèn)題，這直接導致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的過(guò)程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見(jiàn)其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見(jiàn)他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書(shū)人的尊嚴，他的身體就更不用說(shuō)了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著(zhù)他欠下的錢(qián)。
魯迅寫(xiě)這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì )，抨擊科舉制度。
吶喊孔乙己讀后感 7
第一次看到這篇文章，是初中的時(shí)候，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達出來(lái)的感情，當時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼�？滓壹菏且粋�(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的.東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和身體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來(lái)的舊中國社會(huì )的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著(zhù)對舊中國社會(huì )和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
吶喊孔乙己讀后感 8
我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通，這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì )地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”。他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會(huì )把更多的'讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”!封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至
寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì )，人與人之間的關(guān)系非常冷漠。社會(huì )各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離的運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差。作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!
吶喊孔乙己讀后感 9
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
又例如在當今社會(huì )，很多的'人沉迷在網(wǎng)絡(luò )游戲中，每天碌碌無(wú)為的度過(guò)。毫無(wú)意義的人生就被網(wǎng)絡(luò )游戲摧毀。但這并不是父母監管不力。而是現在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò )游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自己的人生走上不歸路。
大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實(shí)地好好的生活下去！
吶喊孔乙己讀后感 10
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結集，它真實(shí)描繪了中國從辛亥革命到五四運動(dòng)的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾�！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨�。
魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識分子---穿著(zhù)又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口的“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當別人戲弄他時(shí)，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì )顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結果被打折了腿�？滓壹菏莻�(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì )打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福�？滓壹汉退膶Ρ�，使人深刻感受到封建社會(huì )科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會(huì )的冷酷無(wú)情-當掌柜向顧客詢(xún)問(wèn)孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的.回答：“誰(shuí)曉得？許是死了�！痹谶@里，人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當時(shí)世態(tài)的炎涼畢現無(wú)余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
吶喊孔乙己讀后感 11
都是苦命人，卻還是要分個(gè)三六九等出來(lái)。都是孔乙己，卻還要嘲笑孔乙己，其實(shí)更可笑。
“孔乙己是這樣使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！睂@句話(huà)真的莫名產(chǎn)生強烈的共鳴，你于這個(gè)世界毫無(wú)疑問(wèn)是獨一無(wú)二的存在，而于這個(gè)現實(shí)社會(huì )，千千萬(wàn)萬(wàn)人隨時(shí)都能取代你。
我記得我們以前的歷史老師問(wèn)過(guò)我們這樣一個(gè)問(wèn)題：‘’是英雄創(chuàng )造了一個(gè)時(shí)代，還是時(shí)代創(chuàng )造了英雄？‘’ 我們那時(shí)候都非常地堅信，是英雄創(chuàng )造了一個(gè)時(shí)代�！坝⑿矍f(wàn)萬(wàn)個(gè)，不是他帶領(lǐng)，也會(huì )有另外一個(gè)人出現。都是歷史長(cháng)河中的產(chǎn)物，都是塵埃，終將湮沒(méi)于此。時(shí)勢造英雄，而非英雄造時(shí)勢。每個(gè)人都是歷史組成，但不是都缺一不可�！毕雭�(lái)這番話(huà)我在讀完《孔乙己》這本書(shū)后才有了真正的理解，無(wú)論是讀孔乙己的故事還是魯迅的經(jīng)歷本身，放進(jìn)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，理解反而更清晰了。
放眼望去，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的人都想都在追求理想的真實(shí)生活。有的人卻是窮極一生都沒(méi)有辦法達到這個(gè)狀態(tài)，如孔乙己。
然而何為真正理想的真實(shí)生活？我看到一段很精辟的'解釋?zhuān)骸澳憧吹绞裁�，�?tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起，有一種從心靈深處滿(mǎn)溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅�！�
大概就是，人生之路如此艱苦說(shuō)漫長(cháng)也短暫，如果可以，我們應當直面自己的內心，做好自己，選擇自己喜歡的人，做好自己喜歡的事，并竭盡全力。
吶喊孔乙己讀后感 12
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自身的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但由于社會(huì )的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但因為自身不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，因此放棄了自身唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放到我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的`，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
吶喊孔乙己讀后感 13
對于魯迅先生，我早有耳聞，知道是一位了不起的人物。趁這個(gè)暑假，我讀完了魯迅先生的著(zhù)作《孔乙己》，讓我不禁有了許多感想。
孔乙己，一位好吃懶做，自命不凡的人；一位穿著(zhù)白長(cháng)衫但站著(zhù)喝酒的人；一位偷東西硬要說(shuō)沒(méi)偷而是“竊”的人。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的環(huán)境中，總遭人唾棄、排斥，被人當成了笑料。在這么一個(gè)趨炎附勢的封建社會(huì )，最終沒(méi)有孔乙己生活的.空隙，落得一個(gè)被人打死卻沒(méi)人問(wèn)津的結局。
孔乙己不幸的人生到底是誰(shuí)造成的呢？
魯迅先生筆下的孔乙己，自命清高、迂腐不堪、自欺欺人。這篇文章反映出了封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。階級的對立，等級的森嚴，這正是當時(shí)黑暗的半封建半殖民地的社會(huì )。
我合上書(shū)本，腦子里不禁浮現出了魯迅先生生活的那個(gè)年代，那是麻木冷酷的社會(huì )。再想想現在，一個(gè)煥然一新的時(shí)代，科技發(fā)達，祖國強大。前幾天是我們祖國建黨一百年，那場(chǎng)景是多么氣派壯觀(guān)，飛縱隊機在空中展翅翱翔，迸發(fā)著(zhù)彩煙。要說(shuō)以前，飛機只有幾架，還需要別國的資助。因為數量有限，在開(kāi)國大典時(shí)，飛機還要來(lái)回開(kāi)。我慶幸能生長(cháng)在這個(gè)年代，慶幸魯迅先生用文字喚醒了祖國這頭雄獅。
作為當代中小學(xué)生，一名青少年，更應該從這里吸取教訓，不能碌碌無(wú)為，更不拿他人之不幸，而成為自己的樂(lè )趣。同時(shí)要具有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)的方向。
我慶幸自己生活在21世紀，這是一個(gè)國家繁榮，民族團結的時(shí)代。
吶喊孔乙己讀后感 14
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的'笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
吶喊孔乙己讀后感 15
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自我的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，可是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的`淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習可是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，可是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原先他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
吶喊孔乙己讀后感 16
《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書(shū)人孔乙己悲慘的人生，諷刺了當時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書(shū)人，文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個(gè)偷書(shū)被打賒賬買(mǎi)酒喝，第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買(mǎi)酒喝，孔乙己窮，但他從來(lái)不拖欠酒錢(qián)，沒(méi)有了第三次買(mǎi)酒，也沒(méi)有孔乙己在還清他第二次買(mǎi)酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢(qián)。
總結：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時(shí)候，我覺(jué)得他人很好，第一次是偷書(shū)被打別人嘲笑他時(shí)，他反駁“竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學(xué)識，我覺(jué)得他值得被尊敬，文中講到孔乙己在問(wèn)我“茴香豆的茴字如何寫(xiě)時(shí)”當我寫(xiě)對了的時(shí)候，他的眼里有光，當他想教給我更多的“茴”的寫(xiě)法時(shí)，我的.不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘，大概是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了“不偷怎么會(huì )被打斷腿”“請不要說(shuō)了”等等詞匯。
我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著(zhù)過(guò)去的，無(wú)法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時(shí)，沒(méi)有絲毫的同情，嘲諷并沒(méi)有少，反而變本加厲，人心究竟有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會(huì )淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。
我相信孔乙己想發(fā)揮學(xué)識的力量，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時(shí)，沒(méi)有了溫暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。
吶喊孔乙己讀后感 17
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的'笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
吶喊孔乙己讀后感 18
《孔乙己》講解并描述了窮困潦倒的讀書(shū)人孔乙己凄慘的人生，諷刺了當時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書(shū)人，文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個(gè)偷書(shū)被打賒賬買(mǎi)酒喝，其次次偷竊被打殘以后再去賒賬買(mǎi)酒喝，孔乙己窮，但他從來(lái)不拖欠酒錢(qián)，沒(méi)有了第三次買(mǎi)酒，也沒(méi)有孔乙己在還清他其次次買(mǎi)酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢(qián)。 總結：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時(shí)候，我覺(jué)得他人很好，第一次是偷書(shū)被打別人訕笑他時(shí)，他反對竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷嗎？雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學(xué)識，我覺(jué)得他值得被敬重，文中講到孔乙己在問(wèn)我茴香豆的茴字如何寫(xiě)時(shí)當我寫(xiě)對了的'時(shí)候，他的眼里有光，當他想教給我更多的茴的寫(xiě)法時(shí)，我的不耐煩讓他有了惋惜。其次次偷竊被打殘，也許是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了不偷怎么會(huì )被打斷腿請不要說(shuō)了等等詞匯。
我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著(zhù)過(guò)去的，無(wú)法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時(shí)，沒(méi)有絲毫的憐憫，嘲諷并沒(méi)有少，反而變本加厲，人心原委有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會(huì )淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。 我信任孔乙己想發(fā)揮學(xué)識的力氣，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時(shí)，沒(méi)有了暖和的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。
吶喊孔乙己讀后感 19
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自己值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己�？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的`享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去。
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？封建科舉！封建社會(huì )！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考。
吶喊孔乙己讀后感 20
我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通，這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì )地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會(huì )把更多的讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”！
封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的.東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì )，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會(huì )各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離著(zhù)名的五四運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當時(shí)中國孕育著(zhù)巨大的社會(huì )變革，作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！
吶喊孔乙己讀后感 21
這是一篇短文，是魯迅《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的是嘲笑那些社會(huì )敗類(lèi)和背叛者。他用自己的筆鼓勵中國人堅持反抗。在《孔乙己》中，作者用細致的.寫(xiě)作風(fēng)格嘲笑像孔乙己這樣懶惰的“書(shū)呆子”，但心里總有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐敗失��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸自己沒(méi)有生活在這個(gè)時(shí)代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒的人不信任政府。各種原因讓我淚流滿(mǎn)面。
雖然孔乙己穿著(zhù)長(cháng)衫，但他不希望其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯。相反，他像那些站在柜臺前喝酒的窮人一樣，他穿的衣服也很破舊。他好像好幾年沒(méi)洗了�？滓壹赫娴暮芟雽W(xué)，但是因為社會(huì )的腐敗失敗，只能讓他不明白假裝理解，他有能力，但因為他不被別人樂(lè )觀(guān)，導致他懶惰，他幫助別人寫(xiě)作被別人質(zhì)疑，所以放棄他能做的事情，之后，他只能靠偷東西來(lái)維持活力，但經(jīng)常被發(fā)現，被打斷退休，還在酒店欠了19筆錢(qián)。
文章寫(xiě)道：他從破衣袋里掏出四文大錢(qián)，放在我手里。當他看到他手里滿(mǎn)是泥時(shí)，他開(kāi)始走了過(guò)來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，他喝完酒，然后坐在別人的笑聲中，用這只手慢慢走了�？滓壹旱耐缺淮驍嗔�，只能用手走路。路人不僅沒(méi)有同情他，還可憐他，甚至嘲笑他，體現了舊社會(huì )的麻木。
想象一下孔乙己，想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被嘲笑的生活，但我們過(guò)著(zhù)衣食住行的生活。他們穿著(zhù)破舊的衣服，我們總是買(mǎi)一些品牌的衣服。值得反思嗎？
吶喊孔乙己讀后感 22
在魯迅的散文集中，刻畫(huà)了許多令人留下深刻記憶的人物形象。而孔乙己這個(gè)人物的形象讓我一直記憶猶新。
魯鎮的酒店的格局，是和別處不同。拉開(kāi)在酒店的發(fā)生的序幕，通過(guò)短衣幫沒(méi)錢(qián)站著(zhù)喝和長(cháng)衫客點(diǎn)菜坐下慢慢喝的對比。來(lái)突出孔乙己是唯一站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。
一身窮酸樣的他，經(jīng)常會(huì )賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，教別人識字。他雖然窮困潦倒，但還會(huì )給小朋友來(lái)分一些茴香豆，孩子們吃完豆仍然不走，他忙將碟子罩住，嘴里念道：“多乎哉？不多也�！睆倪@里可以看出孔乙己還是比較善良可愛(ài)的。
然后最后他穿一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。在掌柜那買(mǎi)酒時(shí)，掌柜開(kāi)口便是：“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己最后的悲慘結局不但沒(méi)有任何人同情，卻引來(lái)了那些無(wú)情的嘲笑和冷漠。
但這又何嘗不是他自食其果呢？他讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)。寫(xiě)得一筆好字，替人家抄抄書(shū)。但他好喝懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤。
讀完整本書(shū)，孔乙己這個(gè)人物形象讓我深深感受到了作者筆法如刀深深的刺痛了讀者的.心。他有著(zhù)過(guò)去書(shū)生的那種窮酸迂腐，同時(shí)也是一個(gè)善良的老實(shí)人。但又不想通過(guò)自己的努力去改變自己，只知道用酒精麻醉自己。過(guò)著(zhù)一種得過(guò)且過(guò)的生活，身邊眾人的嘲笑和冷漠，更加襯托出了孔乙己這一生的可憐和可悲……
吶喊孔乙己讀后感 23
在暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇，認識到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì )低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生�！犊滓壹骸分v述的是一個(gè)封建社會(huì )書(shū)生在迂腐制度下艱難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮酒店發(fā)生：酒店分長(cháng)衫文人和短衫工人兩個(gè)喝酒的地方，但有一個(gè)書(shū)生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過(guò)書(shū)的人，但卻一直沒(méi)有成為秀才。他不會(huì )營(yíng)生，有一件抄書(shū)的活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，死在了家中。
作者以幽默的手法描寫(xiě)出來(lái)了這樣一個(gè)人物。大反差的表情、半懂不懂的話(huà)語(yǔ)，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時(shí)，我們也記住了這個(gè)人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的.心�？滓壹翰⒉皇且粋�(gè)獨立的人，他是當時(shí)社會(huì )現象的集體反應�？滓壹簽槭裁磿�(huì )死？因為他并沒(méi)有營(yíng)生的路子。他為什么沒(méi)有營(yíng)生的路子？因為他只會(huì )死讀書(shū)。像他這樣只會(huì )死讀書(shū)的人在那時(shí)相當普遍。只不過(guò)有些人當上了官，考了功名而已。 “孔乙己”在現在仍然存在著(zhù)。我們雖無(wú)法改變他們，但我們可以從現在開(kāi)始，努力改變，不讓更多的人（包括我們）成為下一個(gè)“孔乙己”。
吶喊孔乙己讀后感 24
依稀看到罩著(zhù)肥大的灰白長(cháng)衫的瘦削的背影從黃昏的夕陽(yáng)中漸漸模糊隱去，孔乙已，一個(gè)深受科舉制度毒害的知識分子。從人們的嘲笑中，以小丑式的角色，身著(zhù)又破又臟的黃白長(cháng)衫，帶著(zhù)滿(mǎn)口的之乎者也出場(chǎng)。帶著(zhù)心中的悲傷、無(wú)奈，忍著(zhù)旁人的不屑、取笑，最終淪落到身殘的地步，帶著(zhù)打折了的腿與無(wú)盡的辛酸離開(kāi)了人們的生活。
我們無(wú)法忘記他的潦倒和窘迫，更無(wú)法忘記他那似乎永遠也脫下不去的長(cháng)衫。透過(guò)他的長(cháng)衫，我們窺見(jiàn)的，不僅是封建制度的'腐敗，孔乙已時(shí)代的無(wú)奈與守舊，也是那種既不愿意承認窘境又執意恪守清高的心態(tài)。這，使我們給予他極大的同情、憐憫、惋惜，其間還夾雜些許困惑。
今天的我們，已遠離了孔乙已時(shí)代，但“孔乙已”卻仍存在于我們中。那無(wú)形的長(cháng)衫罩在如今的名牌服裝下，似乎永遠脫下不去，禁錮著(zhù)人們的思想。
很顯然，這件“長(cháng)衫”存在于人們的意識深處，它妨礙了人們思想的更新，使一些人鼠目寸光。在日常生活中，何曾不見(jiàn)這一“長(cháng)衫”如一影子制約著(zhù)我們的思維與行動(dòng)。當一個(gè)新的觀(guān)念被傳播時(shí)，無(wú)法用客觀(guān)的眼光去評述去接受，因循守舊，固執已見(jiàn)，無(wú)法融入到新的生活中去，獨樹(shù)一幟。
那些“長(cháng)衫者”—現今的“孔乙已”，對世事的形勢無(wú)動(dòng)于衷，我行我素，沉醉在主觀(guān)的思想中，甚至連承認長(cháng)衫的勇氣都沒(méi)有。
孔乙已的時(shí)代早已遠去，往昔漸行漸遠，而思想卻要常慮常新！脫去我們的“長(cháng)衫”，切勿成為現今的“孔乙已”！
吶喊孔乙己讀后感 25
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種。種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的.，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
吶喊孔乙己讀后感 26
一提起魯迅先生，大家一定會(huì )想到他的小說(shuō)《狂人日記》但我今天說(shuō)的是他的另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》，讓我們一起走進(jìn)孔乙己的生活吧。
孔乙己其實(shí)只是別人給起的外號，沒(méi)人知道他的真名。他喜歡去咸亨酒店，這個(gè)酒店的掌柜是一副兇臉面，只有孔乙己來(lái)了才可以笑幾聲，孔乙己是個(gè)讀書(shū)人，但他沒(méi)有進(jìn)學(xué)，淪落到了社會(huì )底層，但他總認為自己還算是個(gè)有錢(qián)人，他也是唯一穿著(zhù)長(cháng)衫卻站著(zhù)喝酒的人，更有意思的是小孩們都喜歡找孔乙己，孔乙己給他們每人一顆茴香豆，對孩子也滿(mǎn)口之乎者也。他也是個(gè)好吃懶做的人，孔乙己沒(méi)錢(qián)喝酒，就去偷別人的'書(shū)，大家說(shuō)他偷東西時(shí)他還說(shuō)：竊書(shū)不能算偷竊書(shū)!讀書(shū)人的事，能算偷嗎?大家都笑了起來(lái)，他既迂腐又貧困�？沙錆M(mǎn)歡笑的故事，也可能以悲劇結局!
后來(lái)孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)酒店了，掌柜說(shuō)：孔乙已好久沒(méi)來(lái)了，他還欠19文呢!有一個(gè)喝酒的人說(shuō)：他怎么會(huì )來(lái)?他偷了丁舉人家的東西，被打斷了腿�？滓壹鹤詈笠淮蝸�(lái)到酒店，他又黑又瘦，穿著(zhù)一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，孔乙己用手走來(lái)的，他更加貧困了，可其他人都在哈哈大笑，孔乙己喝完了酒，在笑聲中離去，從此以后，孔乙己再也沒(méi)有出現過(guò)。
魯迅先生在《孔乙己》中將矛頭指向封建科舉制度，展示了舊社會(huì )的冷漠無(wú)情，魯迅先生看清了這一點(diǎn)，他向世人們揭示了這些人悲慘生活，他用筆喚醒了沉睡了五千多年的巨龍中國。我們在這個(gè)新時(shí)代更應該發(fā)奮上進(jìn)，為祖國添加光彩。
吶喊孔乙己讀后感 27
他是一個(gè)沒(méi)有入學(xué)的學(xué)者。
他是個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢(qián)，人很好。只有他會(huì )給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。
沒(méi)有人愿意給他一點(diǎn)同情，關(guān)心他，給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當時(shí)中國人的麻木和無(wú)情。
他太愛(ài)喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)米買(mǎi)藥，或者在知道自己會(huì )被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒(méi)有長(cháng)得像；穿著(zhù)破夾克，兩腿盤(pán)繞，頭下一個(gè)蒲團，肩上掛著(zhù)一根草繩�！边@種對外貌的描述越來(lái)越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的.酒店里并沒(méi)有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會(huì )笑著(zhù)說(shuō)：“你還欠19塊錢(qián)！”還追著(zhù)他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫從文。中國人如果沒(méi)有意識到自己的思想，即使治好了，也只會(huì )做無(wú)意義的宣傳材料和看客。當時(shí)中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心棄醫從文，用筆寫(xiě)字喚醒國人。
吶喊孔乙己讀后感 28
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的`不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
《孔乙己》文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
吶喊孔乙己讀后感 29
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會(huì )主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì )被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對他產(chǎn)生的負面影響。
孔乙己去魯迅工作的'酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫又站著(zhù)吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿(mǎn)口都是類(lèi)似“君子固窮”的半懂不懂的話(huà)，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿(mǎn)口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì )冷酷無(wú)情，轉而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì )的最底層，也受到封建社會(huì )的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類(lèi)。
吶喊孔乙己讀后感 30
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因為閱歷等原因，對于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說(shuō)過(guò)：“人沒(méi)有錯，錯的是時(shí)間�！鼻宄┠�，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，階級與階級的對立，還有奸官污吏的橫行等等，當時(shí)的社會(huì )動(dòng)亂不堪。人們都在忙著(zhù)自己的'事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著(zhù)重要嗎？死了，也重要嗎？答案當然是否定的。便想起了這樣一段對話(huà)，“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰(shuí)曉得？許是死了�！币粋�(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒(méi)有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰(shuí)死誰(shuí)活，與我何干？漠視，似習慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開(kāi)裝著(zhù)沒(méi)事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀(guān)眾！府衙里的人也紙醉金迷，對著(zhù)散發(fā)著(zhù)血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著(zhù)銅臭的紙醉生夢(mèng)死。
誰(shuí)曉得？許是死了。
誰(shuí)曉得？許是死了。
誰(shuí)曉得？許是死了……
紙醉金迷后，又剩下了些什么？
吶喊孔乙己讀后感 31
孔乙己的長(cháng)衫，映出了那個(gè)社會(huì )下層讀書(shū)人的悲慘命運。而這樣的長(cháng)衫，卻依然存在在今天社會(huì )上的兩種人里。
第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的長(cháng)衫”就穿在了他們身上�？滓壹捍┮患L(cháng)衫來(lái)顯示自己是讀書(shū)人，這樣只是給別人添了些樂(lè )趣，沒(méi)有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權有勢，連樂(lè )趣也不給別人添。這種人，迎來(lái)的只有無(wú)數人的白眼和蔑視�？滓壹弘m然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發(fā)茴香豆，而這些人光有錢(qián)卻不用來(lái)做善事，固然得不到別人的尊敬了。
第二種人，是如今一些號稱(chēng)是讀書(shū)人，但只是書(shū)呆子的人。他們都有著(zhù)高學(xué)歷，卻都是名副其實(shí)的高分低能，他們忽略了其他各方面的培養。他們是“文明的野蠻人”。他們沒(méi)有控制力，沒(méi)有忍耐力，甚至不能自理，依賴(lài)家長(cháng)，不自立自強。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。
在當今社會(huì )，“土豪”和“書(shū)呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當今的.孔乙己，沒(méi)有當代人應該有的素質(zhì)。都是小氣，無(wú)能，自命清高，好吃懶做的“破落戶(hù)”。
生活在新世紀，作為祖國未來(lái)的接班人，我們應該摒棄不良的道德品質(zhì)，將好的發(fā)揚光大，絕不讓“孔乙己”繼續存在下去。
吶喊孔乙己讀后感 32
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己�？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的.自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
封建科舉！封建社會(huì )！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……
吶喊孔乙己讀后感 33
今天看了魯迅的小說(shuō)《孔乙己》，表現了一個(gè)小人物的悲慘命運，表現了當時(shí)社會(huì )和人民對不幸的人們的莫莫和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒看書(shū)，讀了半輩子書(shū)，但是因為窮，偷不到東西，最后死的可憐�？滓壹旱男愿袷怯馗�、懶惰、清高。他讀了大半輩子書(shū)，卻連個(gè)讀書(shū)人都沒(méi)抓到；他出身貧寒，卻養成了滿(mǎn)身上流文人的壞習慣；他窮，接近精神，卻自命不凡，懶惰。當時(shí)的生活環(huán)境是暴虐的：“店主是個(gè)猛臉，顧客沒(méi)有好嗓子，讓人熱鬧，……”就是在這樣的氛圍下，主角孔乙己出現了：“只有孔乙己到了店里，才能笑幾聲.孔乙己是唯一站著(zhù)喝酒穿長(cháng)衫的人�！边@樣的人物，難怪他走到哪里都會(huì )被嘲笑。魯迅把孔乙己塑造成一個(gè)可憐可笑的人物，但同時(shí)又賦予了他真誠善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的`同情，反而成了他們嘲笑的對象。作為一個(gè)人，他在社會(huì )和人們的心目中得不到應有的尊嚴。這樣的人被同時(shí)代的學(xué)者丁所殺，死得那么悄無(wú)聲息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了旅館老板因為他欠酒而記住他之外，沒(méi)人提起過(guò)他�？滓壹旱拿皇侵�19便士嗎？作者通過(guò)孔乙己被封建思想和貧困毒害而造成的無(wú)盡嘲諷和悲慘死亡，揭示了下層社會(huì )的愚昧和麻木精神。
吶喊孔乙己讀后感 34
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的`：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
吶喊孔乙己讀后感 35
者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種。種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的.衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
吶喊孔乙己讀后感 36
閱讀完《孔乙己》之后，我從冷酷無(wú)情的封建社會(huì )制度的背后，看到了社會(huì )的殘酷——社會(huì )本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境，如果你不夠優(yōu)秀，就會(huì )被淘汰。
孔乙已本是一個(gè)讀書(shū)人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著(zhù)喝酒而不穿長(cháng)衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書(shū)生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書(shū)，以至被他瞧不起的人嘲笑。后來(lái)他被打斷腿，更是無(wú)人關(guān)心，無(wú)人過(guò)問(wèn)，只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數十文錢(qián)，最后只是“大約的確死了”
現在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優(yōu)秀，他就會(huì )走到社會(huì )的上層，擁有金錢(qián)、名譽(yù)等等，可是，一旦在上進(jìn)的`過(guò)程中放棄了努力，他就會(huì )被這個(gè)社會(huì )淘汰，被社會(huì )遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應該努力嗎？如果我們再不努力，不能使自己優(yōu)秀的話(huà)，那么，我們就會(huì )掉隊，就會(huì )被無(wú)情地淘汰，孔乙已，努力過(guò)，奮斗過(guò)，但他不是優(yōu)秀的，既沒(méi)有短衣幫的勤勞，也沒(méi)有其它穿長(cháng)衫的人那般闊，自己又無(wú)法改變現狀，只好去偷，最后自然是落了一個(gè)悲慘的結果。
所以，我們必須現在開(kāi)始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴酷的毫無(wú)競爭環(huán)境中保持在隊伍中，就必須使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀，就會(huì )被淘汰。
吶喊孔乙己讀后感 37
今日我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并經(jīng)過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最終還是可憐的.死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應當得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者經(jīng)過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
吶喊孔乙己讀后感 38
孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽(tīng)了多少遍。
懷著(zhù)一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應該是我最認真的一次預習了。
他那悲慘的一生，他所謂的無(wú)助與可憐，在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺(jué)得他很可笑吧，明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范，應該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認為自己是一個(gè)讀書(shū)人么，那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱(chēng)號嗎？顯然，在我心中的`答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著(zhù)一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認清自己。
吶喊孔乙己讀后感 39
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的表達展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧窮不得以偷東西，最后還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的'特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻9 連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又給予他真誠、善良的品質(zhì)，比方寫(xiě)他喜愛(ài)孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)?作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
吶喊孔乙己讀后感 40
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認真思索了生活這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我寬慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧窮中死去。所以，即使他再怎樣樣自命非凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的.人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特別的年代，有著(zhù)特別的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫。在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
吶喊孔乙己讀后感 41
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里假設隱假設現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言幽默幽默�？墒钱斈慵毤殹案`書(shū)不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的，讀書(shū)人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在此刻的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光輝。而此刻的'一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人
沒(méi)有展示自我才華的時(shí)機？
我吶喊，孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè )”？我吶喊，有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？
吶喊孔乙己讀后感 42
孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě)，以魯迅為線(xiàn)索的所見(jiàn)所聞為基礎。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(cháng)衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看，孔乙己本應該是一位勤勉好學(xué)的知識分子。但由于特殊的社會(huì )背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的.是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著(zhù)又長(cháng)又破的長(cháng)衫，十年都不肯洗，是當時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會(huì )下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿(mǎn)口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的，人窮志不窮的，想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人，竟會(huì )遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會(huì )如此。側面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(cháng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
吶喊孔乙己讀后感 43
《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習中占據了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對生活充滿(mǎn)了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認，對著(zhù)別人卻皇而堂之地說(shuō)：“這是我在‘借’別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì )成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥?zhù)的'茴香豆盤(pán)子。他不給，便說(shuō)：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反
而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續說(shuō)：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現得淋漓盡致，他的內心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話(huà)：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話(huà)雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細細品讀卻是一種對舊社會(huì )的黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。
作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊含著(zhù)許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細細品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。
吶喊孔乙己讀后感 44
英國詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數人的命運�！边x擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。不錯，這句話(huà)說(shuō)得很對！近來(lái)，我看了世界十大文豪之一，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫(xiě)的.一篇小說(shuō)《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說(shuō)第一次看，我只感到了輕松和幽默�？墒�，我又看了幾遍后，心情不禁開(kāi)始變得沉重起來(lái)，首先，便是那個(gè)孔乙己了�？滓壹�，他是一個(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí)，他傾家蕩產(chǎn)地讀書(shū)，只為了考取功名。假如他如愿以?xún)�，考中了，那倒也沒(méi)什么�？梢坏┧麤](méi)有考中，那么他死讀書(shū)的弊端便顯露出來(lái)了。四體不勤，五谷不分，又不會(huì )什么營(yíng)生，成了一個(gè)一無(wú)是處的廢人。而且，他還養成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過(guò)愈窮，最后不得不偶爾盜竊來(lái)維持生活。堂堂一個(gè)讀書(shū)人，卻靠著(zhù)小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！
可是，更令我氣憤的，是當時(shí)社會(huì )上人與人之間那種冷漠無(wú)情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會(huì )一起去諷刺他，嘲笑他讀書(shū)卻考不上功名，還常常說(shuō)他偷東西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此為樂(lè )。盡管作者寫(xiě)的是“店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！笨晌覅s從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
但是，今日，盡管社會(huì )進(jìn)步了，可那種不屑一顧，嘲諷卻沒(méi)有停止。如，學(xué)校中，有些人不太尊重那些學(xué)習不好的同學(xué)；社會(huì )上，一些所謂的“有錢(qián)人”瞧不起窮人……
因此，我呼吁大家，從現在就行動(dòng)起來(lái)，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧！
吶喊孔乙己讀后感 45
《孔乙己》是一部著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功在于塑造了封建社會(huì )后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(cháng)袍，這象征著(zhù)一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書(shū)生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長(cháng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無(wú)法謀生，養成了懶惰好酒的壞習慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場(chǎng)。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無(wú)意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫(xiě)道，他教“我”讀書(shū)，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)了一句好話(huà)”。
這些描寫(xiě)引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì )環(huán)境中的不幸的'人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著(zhù)、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛(ài)面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書(shū)高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
吶喊孔乙己讀后感 46
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運的悲��；莎士比亞的悲劇是主人公的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì )的悲��；魯迅說(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看�！�
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì )奪眶而出，而是內心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運的悲��；主人公性格的悲��；還是整個(gè)社會(huì )的悲劇呢？
要我來(lái)說(shuō)，這應當是社會(huì )的悲劇�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高�！钡穆浜笏枷�，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標志的長(cháng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿(mǎn)口之乎者也……這些都足以體現孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì )根源，來(lái)自于封建科舉制度對知識分子心靈的毒害。
孔乙己命運的悲劇也體現了當時(shí)社會(huì )的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè )嘲笑的對象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群�，眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統治階級殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對人民由于當時(shí)社會(huì )的'腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了�！边@句話(huà)很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì )的必然結局。當時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì )，那個(gè)冷漠社會(huì )。
吶喊孔乙己讀后感 47
封建科舉！封建社會(huì )！
破爛骯臟的長(cháng)衫，幾乎一年沒(méi)洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒(méi)兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過(guò)書(shū)是他唯一值得炫耀的了吧，滿(mǎn)口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著(zhù)喝酒的長(cháng)衫族。本是能通過(guò)知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現在的他—————如今大街上那一群，也不過(guò)如此�？滓壹褐辽龠�有自己一些起碼自尊保留，沒(méi)錢(qián)，喝酒卻也沒(méi)賒賬�！啊疁貎赏刖�，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的`尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著(zhù)�？梢�(jiàn)臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書(shū)不算偷”，呵呵。
結尾部分詮釋著(zhù)后來(lái)孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒(méi)錢(qián)，去偷書(shū)又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰(shuí)又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續嘲諷譏笑，離開(kāi)時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢(qián)是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì )不會(huì )是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現。
這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書(shū)生，在那個(gè)時(shí)代。
吶喊孔乙己讀后感 48
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。
其實(shí)，如果不是當時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿(mǎn)口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著(zhù)新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì )的賣(mài)弄品，在當今社會(huì )上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現腐化現象之后，及時(shí)創(chuàng )新，用新的優(yōu)秀的'東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì )統治階級愚民的政策會(huì )變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿(mǎn)口之乎者也也只為了掩蓋失��；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè )于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒(méi)有任何錯，真正有責任的是這個(gè)社會(huì )，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽！
吶喊孔乙己讀后感 49
《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話(huà)就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的.放心。但是，現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對社會(huì )進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè )于助人的人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì )，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì )，他能適應我們這樣的節奏嗎？
對比于孔乙己的年代，我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái)，我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。
吶喊孔乙己讀后感 50
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀(guān)點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長(cháng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著(zhù)有很大不同。
在表達方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸�！焙�，小說(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿�！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢�！毙煲呀�(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著(zhù)自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸�！�。但是，從對話(huà)的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的.腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂(lè )道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地數著(zhù)賬."對于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運氣不好，根本沒(méi)有回應。這充分說(shuō)明魯迅在對話(huà)描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話(huà)者的津津樂(lè )道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
吶喊孔乙己讀后感 51
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單，可笑�？杉毤毦捉篮�，我辨識到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當時(shí)社會(huì )世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的杯具，完全是因為腐朽的`封建科舉制度�？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū);孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著(zhù)打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng )作意圖。
“店內外充滿(mǎn)了快樂(lè )的空氣”。這句話(huà)，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強，就不會(huì )有這般杯具的出現，更不會(huì )有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當時(shí)社會(huì )有多少這類(lèi)杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì )的制度所毒害……
吶喊孔乙己讀后感 52
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》。
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因為閱歷等原因，對于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的`冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
吶喊孔乙己讀后感 53
看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害�？滓壹航涛易R字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意�？滓壹旱囊簧�，可悲又可憐。原因是他沒(méi)有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)安慰自己的內心，釋放自己內心的壓力。當然，他會(huì )一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊和他命中注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的`精神狀態(tài)，以及社會(huì )對不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當笑話(huà)；他滿(mǎn)口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì )里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開(kāi)始，但他知道從哪里結束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
吶喊孔乙己讀后感 54
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的.敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì )再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒�，F在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計時(shí)板每天都在更換著(zhù)新的數字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏(yíng)！”
吶喊孔乙己讀后感 55
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的`人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和身體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……
吶喊孔乙己讀后感 56
讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷�？婆e制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂入》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么挖苦！
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的'事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認為自己有點(diǎn)文化根底，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢的人在一起，所以只有到魯鎮的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足，得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。通過(guò)小伙計的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。
吶喊孔乙己讀后感 57
念完了魯迅幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)集《孔乙己》，我禁不住長(cháng)出了很多感受。它使我想起了自身，使我用心思考了日常生活這件事情。
文章內容通過(guò)人性化的語(yǔ)言敘述，看得出孔乙己高傲自大、愚昧無(wú)知不堪入目、自取其辱的性情。體現出他受封建社會(huì )文化教育危害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”認字，分茴香豆給小朋友們一人一顆，又主要表現了他善解人意�？滓壹旱囊簧潜У亩挚闪娴�。緣故取決于他沒(méi)有恰當地自我認識。在這類(lèi)一貧如洗的情況下，他自身縱容，只有退還到內心深處的調整情緒中去，釋放出來(lái)內心深處的工作壓力。自然他將一事無(wú)成，最后在貧苦中去世。因此，即便他再如何樣自以為是，也忍不住社會(huì )現象的嚴厲打擊，和自身早就終究的運勢。
小說(shuō)集體現了封建社會(huì )文化藝術(shù)和封建社會(huì )文化教育對知識分子的危害，控告了科舉制的罪孽；小說(shuō)集表明了中國封建社會(huì )的人情冷暖，大家冷淡發(fā)麻、觀(guān)念發(fā)昏的精神面貌，社會(huì )發(fā)展針對不幸者的冷酷無(wú)情，從一個(gè)側邊體現了中國封建社會(huì )的腐爛和心理扭曲。
孔乙己的人生道路是一場(chǎng)不幸，他出世在一個(gè)獨特的時(shí)代，擁有獨特的歷經(jīng)，他受著(zhù)科舉制的迫害，可是，在那時(shí)，這確是大家要想獲得富貴榮華的必由之路�？滓壹和崆膬刃囊驯环饨ㄉ鐣�(huì )文化藝術(shù)所鈣化，他一貧如洗，被大家做為爆笑段子；滿(mǎn)嘴溫良恭儉讓?zhuān)瑓s為生活所迫也做起？梁上君子？，最后，死是對他最好是的擺脫，在封建社會(huì )被壓迫無(wú)所不在，防不勝防的社會(huì )發(fā)展，僅有死尸和神經(jīng)病安然無(wú)恙！對他的不思進(jìn)取，發(fā)麻愚昧無(wú)知大張旗鼓抨擊，另外對他心身所遭到的.殘害又有點(diǎn)憐憫。不如人意，等候孔乙己是一生的悲慘遭遇，在大家心中中他沒(méi)有影響力，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要、好笑可伶的剩下人。
他的路不知道從哪里剛開(kāi)始，但卻搞清楚在哪兒完畢：一段時(shí)光的冷淡，一個(gè)舊規章制度的腐爛，一個(gè)時(shí)期的衰落。
吶喊孔乙己讀后感 58
輕輕翻著(zhù)《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著(zhù)作映入眼簾。轉動(dòng)的目光，它將我帶到魯鎮的酒店�！八钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！彼褪潜菊碌闹魅斯�，魯迅先生筆下活靈活現的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話(huà)小說(shuō)。
這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長(cháng)衫和眾人對孔乙己的嘲笑�？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì )下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著(zhù)的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?
再看看當今這個(gè)法治社會(huì )一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財富，一筆精神財富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應趕往揚州的司機突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車(chē)駕齡的`普通乘客，箭步上前，穩住了方向盤(pán)，讓車(chē)上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中，陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。
這些“最美”的英雄們都是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ�、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責任，什么叫最美。倘若我們人人都有強烈的責任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！�
讓我們每個(gè)人都多一份責任，多一份擔當吧!讓我們一起弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)吧!
吶喊孔乙己讀后感 59
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒(méi)有對于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫(xiě)。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”這里后，小說(shuō)接著(zhù)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現，孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了：
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞�(lái)呢？”“后來(lái)打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對話(huà)的語(yǔ)調中，仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當然、津津樂(lè )道的感覺(jué)。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的'時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬�！睂τ谝粋�(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運，居然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對話(huà)描寫(xiě)中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè )道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
吶喊孔乙己讀后感 60
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下挖苦性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內容更形象地表現出來(lái)。 《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們清楚看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的'生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在開(kāi)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們承受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
吶喊孔乙己讀后感 61
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的'悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應該把別人的痛苦建設在自己的快樂(lè )之上；更不應該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。
人與人之間應該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害�！爸灰巳双I出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì )變成美好得人間”只有這樣，社會(huì )充滿(mǎn)祥和，人性才飄逸芬芳。
吶喊孔乙己讀后感 62
說(shuō)到底，孔乙己只是一個(gè)看不起底層人民卻又擠不進(jìn)上流社會(huì )的一類(lèi)可憐人而已。在我們讀書(shū)的時(shí)候，或會(huì )遇到這樣的一類(lèi)人，他的成績(jì)比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的成績(jì)以他為分水嶺，在他以上的學(xué)生，最差的也拉他幾十分；在他以下的學(xué)生，最好的低他幾十分。就像韓寒寫(xiě)的三輪車(chē)一樣，比汽車(chē)少個(gè)輪，比自行車(chē)又多個(gè)輪，是一個(gè)尷尬的存在�？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)尷尬的存在！成績(jì)好的不愿意和他玩；他卻又自恃清高不愿和成績(jì)差的為伍。
孔乙己是自負而又自卑的一類(lèi)人！他穿著(zhù)長(cháng)衫卻又會(huì )紅著(zhù)臉和別人爭辯。他會(huì )欠酒賬，但人品又比別人好，有錢(qián)就還。
孔乙己又是一個(gè)特別孤獨的人！知乎上之前關(guān)于孤獨有句很經(jīng)典的.話(huà)——稍有人問(wèn)，你就會(huì )敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨——到現在，我們還是會(huì )記得那句：你可知道回字有幾種寫(xiě)法嗎？是不是覺(jué)得有點(diǎn)像往日或是現在的自己？讀書(shū)十二年，渾渾噩噩，文不成，武不就，連打游戲都沒(méi)別人厲害。想調皮一下卻又沒(méi)勇氣，沒(méi)有早戀過(guò)，從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到早退。想想，這些年活得還真是中規中矩��！然后，終于混得一紙文憑。發(fā)誓老子一定要混出點(diǎn)人樣來(lái)，卻又被現實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的割碎了最初的夢(mèng)想。算了，隨便找個(gè)工作混日子算了。朝九晚五，也好像不錯。到了年紀，娶妻生子，這輩子也就這樣了。然后，我們開(kāi)始憤怒別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始艷慕別人前呼后擁�？纯醋约�，身后總是空無(wú)一人。嘆自己生不逢時(shí)，恨老天有眼無(wú)珠。間歇性躊躇滿(mǎn)志，持續性混吃等死。
終于有一天，你發(fā)現，那些好的差的同學(xué)都好像過(guò)得比自己好，看他們朋友圈里同學(xué)聚會(huì )的場(chǎng)景你才發(fā)現原來(lái)和他們其實(shí)沒(méi)讀過(guò)書(shū)。你一腔抱負無(wú)人訴說(shuō)，壯志難酬終于又憋死在自己心里。就像那最后消失不見(jiàn)的孔乙己一樣。哀其不幸，怒其不爭。真的只是在說(shuō)孔乙己?jiǎn)幔?/p>
吶喊孔乙己讀后感 63
孔乙己的故事，笑著(zhù)開(kāi)始，笑著(zhù)結束。
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！币痪湓�(huà)形象鮮明地概括了孔乙己這個(gè)人物，“站著(zhù)喝酒”可見(jiàn)他的經(jīng)濟狀況與短衣幫相同，生活貧困，經(jīng)濟地位和社會(huì )地位都很低，而他卻“穿長(cháng)衫”，顯示自己是個(gè)讀書(shū)人，愛(ài)慕虛榮，實(shí)在是個(gè)可笑的人物。
都有誰(shuí)笑孔乙己呢？
短衣幫笑孔乙己�？滓壹阂坏降�，所有喝酒的'人便都看著(zhù)他笑，他們取笑孔乙己偷東西，取笑他“連半個(gè)秀才也撈不到”，他們看不起孔乙己自命清高的樣子，于是盡全力去嘲諷、挖苦，甚至最后孔乙己兩腿被打折，只能靠?jì)墒峙纴?lái)酒館時(shí)，人們沒(méi)有一絲憐憫之心，依然以取笑孔乙己為樂(lè )�？滓壹涸谒麄冄劾锵駛�(gè)小丑，只是平凡乏味生活中的一個(gè)笑柄，有則有，無(wú)則無(wú)，沒(méi)人在意。
掌柜笑孔乙己。掌柜同樣也只是一個(gè)看戲的人，他不在乎孔乙己，只在乎他的利益，一句“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”重復多遍，來(lái)來(lái)回回，他只是惦記錢(qián)而已。
“我”也笑孔乙己�？滓壹焊拔摇贝钤�(huà)，教“我”寫(xiě)“茴”字，而“我”卻覺(jué)得好笑、不耐煩，心想討飯一樣的人不配考“我”�！拔摇币粋�(gè)小孩子，心里原本是純真善良的，卻因受社會(huì )環(huán)境的影響，也看不起孔乙己，以笑孔乙己作為解脫，來(lái)緩解單調無(wú)聊的日子。
所有人都在笑孔乙己，把自己的快樂(lè )建立在孔乙己的痛苦之上，甚至連“孔乙己”這個(gè)名字都不是小說(shuō)人物的真實(shí)姓名，而是人們給他取下的綽號以此來(lái)取樂(lè )。人們缺乏同情心，自私冷漠，麻木不仁，窮極無(wú)聊，反映了世態(tài)炎涼的社會(huì )現實(shí)�？滓壹褐员蝗⌒�，是因為他沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢(qián)財，端著(zhù)讀書(shū)人的架子，嘴上說(shuō)著(zhù)“竊書(shū)算不算偷”，窮酸又迂腐。而這一切都源于封建文化和封建科舉制度對讀書(shū)人的毒害，科舉制度麻痹了他的思想，讓他沒(méi)有了生路，被社會(huì )拋棄，在這樣的狀態(tài)下，孔乙己的結局必定悲慘。
全文一直在寫(xiě)笑，而笑中透著(zhù)無(wú)限的悲�？滓壹旱囊簧�，看似喜劇，實(shí)是悲劇。
吶喊孔乙己讀后感 64
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的.房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的多是一些有錢(qián)人�？滓壹壕褪沁@樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現在落魄的讀書(shū)人�？滓壹河幸还P好字，替人家抄抄書(shū)，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。
坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。故事最后對孔乙己的結局有了這樣的敘述：中秋節前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢！”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì )來(lái)？他被打折了腿了�！边@以后就再沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了�？滓壹鹤屛腋械娇蓱z可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
吶喊孔乙己讀后感 65
魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！遍L(cháng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！闭f(shuō)話(huà)，“總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的�！眽钠�，“便是好喝懶做�！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”�？滓壹�，似乎用他的另類(lèi)，保持著(zhù)一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的.尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥�！翱滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑�！薄氨娙硕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄氨娙艘捕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了�！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了�！薄八韧昃�，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了�！笨滓壹�，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執著(zhù)，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常�！澳樕嫌痔硇聜獭�，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà)，作弄的孔乙己�！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè )的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠�？滓壹�，何其悲哀�？墒�，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
吶喊孔乙己讀后感 66
《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話(huà)就足能反響出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對社會(huì )進(jìn)展的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè )于助人的人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì )，人們步入了爭分奪秒的.快節奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假設孔乙己來(lái)到我們的社會(huì )，他能適應我們這樣的節奏嗎？ 比照于孔乙己的年代，我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建立投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái)，我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
吶喊孔乙己讀后感 67
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想經(jīng)過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心資料更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫忙，相反僅有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自我身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的`風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的職責；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在提高，讓我們理解以前的教訓，應對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
吶喊孔乙己讀后感 68
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計，偷到他家里，被抓了個(gè)現行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì )怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道，總要付出相當的努力才能成正果�；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運氣比孔乙己好得多，中了舉人�？催^(guò)《范進(jìn)中舉》的.人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀��！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財源大開(kāi)、雞犬升天。
為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒壑袃H僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。
讀書(shū)人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天，這種現象仍遠未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著(zhù)讀書(shū)人很多書(shū)是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……
吶喊孔乙己讀后感 69
讀《孔乙己》有感例文推薦
一個(gè)陰霾的世紀，整個(gè)社會(huì )都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書(shū)店中小說(shuō)書(shū)柜專(zhuān)臺前，低調而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著(zhù)它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了�！案`書(shū)不算偷！”一個(gè)強勁的聲音在我心中吶喊。帶著(zhù)中國人民心底的悲哀，和著(zhù)下層人民對知識的渴求，共鳴起來(lái)。在這期間，涌現出無(wú)數平民作家，魯迅便是其中著(zhù)名人物之一。他的《狂人日記》中的.孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。
魯鎮的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書(shū)生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們早已習慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話(huà)語(yǔ)，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。
讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書(shū)生呢？
我懷著(zhù)對孔乙己的同情，憤憤地往下接著(zhù)讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話(huà)了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書(shū)，被抓后死不承認，結果被打了一天一夜，出門(mén)時(shí)腿折斷了�！卑�！真是個(gè)博取別人同情的小人，才會(huì )做出這種下流偷竊的勾當�？伤档膮s單單是一本書(shū)，這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶，天��！孔乙己在端午節時(shí)分，死去了，而在死前所說(shuō)的最后一句話(huà)，便是“竊書(shū)不算偷！”��！一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說(shuō)：“書(shū)籍是世界的營(yíng)養品”，中國古話(huà)講，開(kāi)卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書(shū)。中國社會(huì )為什么不讓諸如此類(lèi)有志而善讀的書(shū)生飽嘗“營(yíng)養”呢？竊書(shū)雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿(mǎn)知識頭腦的一種方式�？滓壹旱乃篮湍菑妱诺脑�(huà)語(yǔ)，左右著(zhù)我，不禁感慨萬(wàn)分，潸然淚下，真是為了“讀書(shū)事業(yè)”而奮斗。
開(kāi)卷有益，不開(kāi)卷而絕無(wú)益。
“竊書(shū)不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著(zhù)我更加努力地讀書(shū)！
吶喊孔乙己讀后感 70
孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著(zhù)斷腿蹭著(zhù)來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)富五車(chē)的他當了官，生活也就不會(huì )那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設。自滿(mǎn)但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒(méi)有正當工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì )。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿(mǎn)，穿著(zhù)又破又臟的長(cháng)衫，過(guò)著(zhù)比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏(yíng)者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的.就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì )的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
吶喊孔乙己讀后感 71
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)的〝巨人〞。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他作為〝滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂〞的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)〝排出九文大錢(qián)〞中〝排〞這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內容更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的`嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
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