培根隨筆學(xué)生讀后感
在學(xué)習和工作的日常里，大家沒(méi)少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。想要學(xué)習寫(xiě)隨筆嗎？以下是小編為大家整理的培根隨筆學(xué)生讀后感，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆學(xué)生讀后感1
對于《培根隨筆》這一本書(shū)，我還很陌生，在這之前，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一本書(shū)，所以這一本書(shū)，我是懷著(zhù)一種好奇的心理去閱讀的，而再讀過(guò)這一本書(shū)之后，我從這一本書(shū)中獲得了很多，其中許多語(yǔ)句都給我留下了深刻印象，這是一本好書(shū)，這是我讀完之后的感覺(jué)。
這一本書(shū)所涉及的范圍非常的廣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過(guò)后，往往能夠引發(fā)我深深的思考，這一本書(shū)有這非常多的分類(lèi)，《論美》，《論善與性善》，《論家庭》，《論友誼》，單看名字就可以看出這一本書(shū)所說(shuō)的內容范圍之廣，而且這些只是這本書(shū)的一部分，還有許多的書(shū)目分布在生活的各個(gè)角落，在不同的角度給我們不同的警示。
所以這本書(shū)著(zhù)實(shí)適合我這樣的人去閱讀，相信不光是我，任何中學(xué)生在閱讀完這一本書(shū)之后，都會(huì )受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時(shí)能夠下意識地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補缺的方法，從而讓我們干煸一些生活習慣的可能性提到最大，所以，這是一本好書(shū)，所以，這一本書(shū)可以在幾百年的歷史長(cháng)河中一直散發(fā)著(zhù)那特殊的，不可改變的光輝，一直在影響著(zhù)后人，不曾改變。
總的來(lái)說(shuō)，這一本書(shū)讀完之后給了我非常多的警示，相信這一本書(shū)也會(huì )影響的我的生活，讓我更加注意生活中的細節，這一本書(shū)，也給了我的生活一些指引，雖然在我的一生中，這些道理如九牛一毛，但這一些道理在這個(gè)事件所給我的，是我一生都不能忘得，這是一本非常好的哲理書(shū)籍，也是一份我值得回憶的回憶錄，這是一本好書(shū)，無(wú)可爭議。
培根隨筆學(xué)生讀后感2
《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。
而作者培根，有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求于對困難決不輕言放棄的精神。他崇尚科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。
在這本書(shū)中，我們可以看到培根的各個(gè)方面，從《論真理》、《說(shuō)人之本性》等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運作的培根。從《論愛(ài)情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個(gè)自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計、老于世故的培根。
在數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！睕](méi)錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。所以，我認為人的外表很重要，但如果空有外表，且沒(méi)有內涵，其不只是一具
尸走肉？所以，人因為可愛(ài)而美麗。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
培根隨筆學(xué)生讀后感3
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。我喜歡這本書(shū)的原因就是雖然它是講道理的，但卻十分貼近我們的生活。
就拿《論求知》來(lái)說(shuō)，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！庇纱丝梢�(jiàn)學(xué)習知識是十分重要的，對人的一生起到非常大的作用。拿《論美》來(lái)說(shuō)，雖然著(zhù)墨不多，但是他對美的理解與闡述確是十分深刻的，在文中有這樣一句話(huà)“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。這句話(huà)令我影響十分深刻。在各種男神女神橫行的現代社會(huì )，我們迷失了自己審美的方向，認為只要長(cháng)得漂亮長(cháng)得帥就是美。
然而卻忽略了內在的東西，這才是美的最高水準。顏色、形體、行為，這是美的三種不同的境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高貴的`國王如果壓榨百姓，就得不到百姓的贊美。低賤的農民如果日日行善，卻能得到另外人的贊美。所以，美并不是光鮮的外表，也不是硬要美的形貌與美的德行結合，只要行為端莊舉止得體，相信我，你的美就會(huì )散發(fā)出來(lái)，感染到另外人。他參透死亡：“復仇之欲壓倒死亡，愛(ài)戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。？死亡開(kāi)啟榮譽(yù)之門(mén)，熄滅嫉妒之心�！蔽铱吹蕉嗲榈呐喔鶎θ耸赖母锌�。死亡，這個(gè)令人恐懼的字眼，而培根正闡述了人內心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態(tài)面對同一件事，是完全不同的結果。
讀完這本書(shū)，猛然回首品味培根的精神與意志，卻發(fā)現他是一個(gè)多面的人，冷靜、驕傲、理性？這些看似矛盾的品質(zhì)集中在他身上卻沒(méi)有一絲違和感，反而卻讓人覺(jué)得這才是真正的培根，一位偉大的哲學(xué)家。
培根隨筆學(xué)生讀后感4
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳�！}記
“身邊的小事，處處有學(xué)問(wèn)�！边@是我們小時(shí)候每位家長(cháng)的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認為只有培根了。
當我翻開(kāi)《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng)，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長(cháng)，但句句是真理，我受益匪淺。
五十八篇做人之道，處處散發(fā)著(zhù)生命的氣息。讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過(guò)是一種懦弱的表現。死亡是罪惡人的報應，也是偉大人的感動(dòng)。古人說(shuō)：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個(gè)人的尊嚴，就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛(ài)國，自尊的表現。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。何不如留著(zhù)生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個(gè)世界，就應該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習的。
讀這本書(shū)，回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我感覺(jué)這真是一種享受。
記得原來(lái)我們一家三口在吃飯，我正在看電視，媽媽生氣了。我也不知道哪來(lái)的火氣，對著(zhù)媽媽就說(shuō)道：“干啥呀，看會(huì )電視怎么了�！薄拔疫�沒(méi)說(shuō)呢，你就說(shuō)了�！辈恢挥X(jué)地就吵了起來(lái)。當時(shí)就很后悔，如果直接關(guān)了多好�，F在讀了這本書(shū)，我明白了說(shuō)話(huà)要有少說(shuō)自己，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，并且說(shuō)話(huà)要有要點(diǎn)。
書(shū)讀百遍，其義自現，我們要在書(shū)中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習方式，這樣才能更好地適應現在的種種環(huán)境。
培根隨筆學(xué)生讀后感5
《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著(zhù)。這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說(shuō)道過(guò)：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢钥闯銮笾獙W(xué)習能改變人的命運，在我們的一生中是很重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們生活中不可少的一部分。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！泵馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章主要寫(xiě)了人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。因為世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要隨便抱怨自己外表的缺陷，那內在的美才是真正的美。內在美重于外在美，把外在美與內在美結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出美麗的光。文中說(shuō)道這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
那在現在，大部分的人只注重外表的美麗，而忽略了內在的美，是這些人雖然具有外在的美貌，但是卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
由這本書(shū)、我知道、只有內在美才是真的美、所以?xún)仍诿绖龠^(guò)外在美！
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